每日归档： 2021年8月8日

读经一（上主，你们的天主，是万神之神，万主之主。）

恭读申命纪  10:12-22

梅瑟对人民说：“以色列，现在，上主，你们的天主，却要求你们敬畏上主，你们的天主，遵行祂的一切行径，爱祂，事奉上主，你们的天主，你们要全心全灵遵守今日我嘱咐你们的，上主的诫命和法令，为使你们能获益。请思想！诸天，至高之天，属于上主，你们的天主，地上，地上的一切，也都属于祂。然而，上主，你们祖先的天主，按祂的仁爱，如此钟情他们，拣选了他们的后裔，就是你们，优于其他所有的民族，正如你们现今所见的一样。因此，应使你们的心受割损，不要再执拗。因为上主，你们的天主，是万神之神，万主之主，是伟大，强力，可畏的天主，祂不顾情面，不收受贿赂；祂为孤儿和寡妇伸张正义，友善对待外邦人，赐给他们衣穿，饱歆他们。因此，你们也应友善对待外邦人，因为你们在埃及也曾作过外邦人。你们应敬畏上主，事奉上主，你们的天主；紧紧追随祂，奉祂的名起誓。祂是你们的光荣，是你们的天主，是祂为你们做了你们亲眼所见的伟大而又奇异的事。你们的祖先下到埃及时，强壮的，只有七十人，如今，上主，你们的天主，使你们多得有如天上的繁星。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏147(146,147):12-13,14-15,19-20

【答】耶路撒冷，妳要赞颂上主！（参看：咏147(146,147):12A）

领：耶路撒冷，妳要光荣上主；熙雍，妳要赞颂妳的天主。因为祂已巩固妳门限的门闩；祂已祝福在妳中间的子女。【答】

领：祂恩赐妳的四境平安；以最好的麦面饱歆了妳。祂向大地发出自己的诫命；祂的圣言立即奔传！【答】

领：祂向雅各伯晓谕了自己的圣言，祂向以色列启示了自己的法令和诫律。祂从未如此对待过任何国家；从未向他们晓谕自己的典章。阿肋路亚。【答】

福音（他们要将人子置于死地。）

恭读圣玛窦福音 17:22-27

耶稣和祂的门徒聚集在加里肋亚的时候，耶稣对他们说：“人子将被交到人的手中，他们必要杀害祂，在第三日，祂必要复活。”门徒们听了这话，都十分忧郁。

他们来到葛法翁，收殿税的人来到伯多禄跟前说：“你们的师傅不缴纳圣殿税吗？”他回答说：“当然纳。”当他进到屋内，未等到他说话的时候，耶稣问他说：“西满，你怎么看？世上的君王向谁征收关税或丁税呢？是向自己的臣仆，还是向外邦人呢？”伯多禄说：“向外邦人。”的时候，耶稣对他说：“那么，自己的臣仆就是免税的了。但是，为使我们不致冒犯他们，去到海边垂钓，捉住第一条钓上来的鱼。打开它的口，你就会找到一块银币，这银币值两倍殿税。拿去交给他们，当作我和你们的殿税。”——基督的福音。

省思

敬畏上主是以色列听到的教导，也是圣神七恩之一。基督徒为了表达对天主的敬畏，首先要意识到天主的荣耀和美善，并感到惊奇和向往。基督徒对天主的渴望应该就像孩子对父母的依靠，不愿意远离天主，不想违背天主的诫命，反而全心全灵地事奉祂，爱祂。基督徒在这个愈来愈世俗化、缺少宗教氛围的社会中，首先要有敬畏天主的心态，然后才能在生活和工作中，在这个世界上传播信仰的种子，散发爱德的光辉。

就如天主曾经拣选了以色列在多神的世界中，为祂作证；天主也拣选了基督徒在当今的世界上为祂作证。天主邀请他们将心转向祂，拒绝世界的腐败和堕落，积极地主持正义，为孤儿、寡妇、外方人⋯⋯这些需要照顾的人争取支持， 而不是冷漠地忽视他们。然而，这样的工作并非轻而易举，有时甚至充满艰险。主耶稣就是敬畏上主的最佳榜样，祂深知天父的心意，并按天父的心意生活，也愿意为此献出生命。

主耶稣，求祢教导我如何敬畏天父。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读席尔主教狄奥多勒(Theodoret of Cyr, bishop)：《论救主降生成人》讲道集

(Nn. 26-27: PG 75, 1466-1467)

我必要医治他们的创伤

耶稣出于自己的自由意愿，跑去迎接经上关于祂即将要受的苦难。祂曾多次向自己的门徒预先警告这些事；因伯多禄勉强接受祂所宣告的苦难，耶稣就斥责了他，祂明确表示：藉着祂所受的苦难，救世工程才得以完成。这就是为何祂挺身而出，向来搜寻祂的人说：“我就是你们找的那一位。”出于相同理由，当祂受到指控时，祂并没有回答，尽管在过去，他们试图逮捕过祂，祂不止一次安然脱险。但当祂受难时，祂能这样做，却没有拒绝而躲避。

耶稣也曾为耶路撒冷而哭，因为她不愿意相信，一心想要毁灭自己，在如此著名的圣殿上，祂预言了圣殿彻底的毁灭。祂心力交瘁，忍受一个无情的奴仆击打祂的面颊。祂允许自己受人掌掴，被人唾弃，受人侮辱，受人拷打，受人鞭打，最后被人钉在十字架上。祂接受两个盗贼作祂同伴，接受惩罚，一个在祂左边，一个在祂右边。祂忍受自己被认为是杀人犯和罪犯。祂饮了由以色列不忠的葡萄园出产的酸醋和苦艾。祂屈服于荆棘而非用葡萄枝作成的冠冕；祂身披紫红袍，受人嘲笑，祂的手脚被钉穿，最后被人抬进坟墓。

为了我们的得救，祂忍受了这一切。因为既然那些受罪恶奴役的，理当接受罪罚，祂自己虽然没有丝毫罪恶，遵行完美义德的途径，却经受了罪人应受的惩罚。祂藉着自己的十字架，涂抹了古教法令的指控：因为正如圣保禄所说：“基督为了我们，成了受人诅咒的，由法律的咒骂中拯救了我们。”祂藉着自己的荆棘冠冕，终结亚当应受的惩罚，亚当犯罪以后，曾听到这样的审判：“因为你，地成了可咒骂的，地要给你生出荆棘的蒺藜。”

藉着品尝苦胆，耶稣亲自担荷俗世之人的苦痛，艰辛和苦辛。藉着口饮酸醋，祂使自己堕落到人性败坏的境地，并藉着相同的行为，赐给我们恩宠，改善我们的状况。紫色的长袍象征祂的王权，祂手中的芦苇象征魔鬼势力的脆弱和腐朽。祂遭人掌掴，忍受我们应受的苦辱、打击和惩处，宣示了我们的自由。

如同亚当一样，祂的肋膀被人刺透；但是，从祂肋膀涌出的，并非为诱人致死的女人，而是生命之泉，藉着两股小溪，重振了世界：一条河流，是以洗礼池中的水使我们重生，使我们穿上不可朽坏的外衣；另一条河流，如同婴孩因母乳受到滋养，使重生的我们，在天主的筵席上得到了饱饫。

对答咏 （参看：依53:5, 伯前2:24）

领: 祂被刺透，是因为我们的悖逆，祂受人咒骂，是因为我们的过犯；因祂所受的惩罚，使我们获得安宁。

答：因祂所受的创伤，我们得到了医治。

领：基督亲身担荷了我们的罪过，被钉在十字架上，为使我们死于罪恶，度圣善的生活。

答：因祂所受的创伤，我们得到了医治。

结束祷词

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝常年期第十九主日。富于仁慈的主基督，透过圣若望记述的，祂与犹太人之间有关“自天降下的食粮”的讲论，进一步帮助我们在圣体圣事中默观祂向我们广施的慈爱。

今天，普世教会庆祝圣埃迪特·施耐因（Saint Teresa Benedicta of the Cross）（贞女殉道）（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（他们要将人子置于死地。）

恭读圣玛窦福音 17:22-27

耶稣和祂的门徒聚集在加里肋亚的时候，耶稣对他们说：“人子将被交到人的手中，他们必要杀害祂，在第三日，祂必要复活。”门徒们听了这话，都十分忧郁。

他们来到葛法翁，收殿税的人来到伯多禄跟前说：“你们的师傅不缴纳圣殿税吗？”他回答说：“当然纳。”当他进到屋内，未等到他说话的时候，耶稣问他说：“西满，你怎么看？世上的君王向谁征收关税或丁税呢？是向自己的臣仆，还是向外邦人呢？”伯多禄说：“向外邦人。”的时候，耶稣对他说：“那么，自己的臣仆就是免税的了。但是，为使我们不致冒犯他们，去到海边垂钓，捉住第一条钓上来的鱼。打开它的口，你就会找到一块银币，这银币值两倍殿税。拿去交给他们，当作我和你们的殿税。”——基督的福音。

省思

今天的弥撒福音，取自圣玛窦记述的，耶稣第二次向自己的门徒预言祂即将要受难，但在第三日，祂要由死者中复活。（参看：玛17:22-23）意在提醒众人应当准备好自己的灵魂，迎接自己的死亡。但是，门徒们似乎没有听全这话，因为他们听这话后，非常忧郁。事实上，耶稣所说的，并非是一个悲剧式的结尾，而是藉着祂的死亡，重整万有，藉着祂光荣的复活，使世界与天父重修旧好。福音中提及的殿税（参看：玛17:24），是古罗马帝国时人口税的一种，进入圣殿的人应当缴纳银钱一枚，充作已完人口税的税额。当收取这税的人前去向伯多禄征收税款时，伯多禄回答说：“当然纳税”。这里指的纳税，是为了满全俗世间的法律与信仰上的冲突。

亲爱的主内！我们不禁要思考：耶稣向伯多禄提出的问题：“西满，你怎么看？世上的君王向谁征收关税或丁税呢？是向自己的臣仆，还是向外邦人呢？” （参看：玛17:25）耶稣所说的世上的君王，究竟是一个什么样的人呢？是处于统治地位的人？还是那自称为王的那人？倘若这君王面向外邦人征收关税，却对自己的臣仆免予征收，这是合理的么？这是正当的么？且看伯多禄的回答。伯多禄说：“向外邦人。”（参看：玛17:25）伯多禄的回答，只是出于对于世间法律中存在的情理作出的解释，而非以天主和祂儿子的关系来看的。耶稣今天回复伯多禄的（参看：玛17:26），正是出于天父——基督、天父——基督——祂的子女之间的关系。我们的天父是如此怜爱我们，由于我们满身的罪恶，本不该得到祂的爱怜，理当以补赎和痛悔来弥补自己所犯的罪，从而修补与祂的关系。

事实上，我们的教会所教导的，不是要回避我们的信仰与世间法律上的冲突，而是如何调节这冲突。纵然我们有着千万种理由拒绝人世间诸多无理的，甚至与我们所相信的存在冲突，但是，倘若爱天主，承行天主的旨意，就该当以爱德遵行这一切，时时处处彰显出天人之间的和睦，为使众人因我们所行的一切，看出天父的美善。

亲爱的主内！我们也许会有这样的困惑：当我们因信仰的缘故，无法调和我们生活中遇到的困扰时，我们又会怎么做呢？是与其发生正面冲突？还是回避这一切呢？其实我们大可不必担忧，因为天主自有祂的美意。如同今天弥撒福音中，耶稣对伯多禄所说的那样：“但是，为使我们不致冒犯他们，去到海边垂钓，捉住第一条钓上来的鱼。打开它的口，你就会找到一块银币，这银币值两倍殿税。拿去交给他们，当作我和你们的殿税。”（参看：玛17:27）

值此圣埃迪特·施耐因（Saint Teresa Benedicta of the Cross）（贞女殉道）（自由纪念）的敬礼日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：申10:12-22

答唱咏：咏147(146,147):12-13,14-15,19-20

福音：玛17:22-27

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十九主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第十九主日晨祷结束祷词

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

常年期第十九周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏74(73):20,19,22,23）

上主，求祢回顾祢的誓约，永远不要忘记祢穷苦人的生命。天主，求祢起来，速来处理祢的案件，不要忘了那寻觅祢的哀号。

集祷经

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

读经一（上主，你们的天主，是万神之神，万主之主。）

恭读申命纪  10:12-22

梅瑟对人民说：“以色列，现在，上主，你们的天主，却要求你们敬畏上主，你们的天主，遵行祂的一切行径，爱祂，事奉上主，你们的天主，你们要全心全灵遵守今日我嘱咐你们的，上主的诫命和法令，为使你们能获益。请思想！诸天，至高之天，属于上主，你们的天主，地上，地上的一切，也都属于祂。然而，上主，你们祖先的天主，按祂的仁爱，如此钟情他们，拣选了他们的后裔，就是你们，优于其他所有的民族，正如你们现今所见的一样。因此，应使你们的心受割损，不要再执拗。因为上主，你们的天主，是万神之神，万主之主，是伟大，强力，可畏的天主，祂不顾情面，不收受贿赂；祂为孤儿和寡妇伸张正义，友善对待外邦人，赐给他们衣穿，饱歆他们。因此，你们也应友善对待外邦人，因为你们在埃及也曾作过外邦人。你们应敬畏上主，事奉上主，你们的天主；紧紧追随祂，奉祂的名起誓。祂是你们的光荣，是你们的天主，是祂为你们做了你们亲眼所见的伟大而又奇异的事。你们的祖先下到埃及时，强壮的，只有七十人，如今，上主，你们的天主，使你们多得有如天上的繁星。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏147(146,147):12-13,14-15,19-20

【答】耶路撒冷，妳要赞颂上主！（参看：咏147(146,147):12A）

领：耶路撒冷，妳要光荣上主；熙雍，妳要赞颂妳的天主。因为祂已巩固妳门限的门闩；祂已祝福在妳中间的子女。【答】

领：祂恩赐妳的四境平安；以最好的麦面饱歆了妳。祂向大地发出自己的诫命；祂的圣言立即奔传！【答】

领：祂向雅各伯晓谕了自己的圣言，祂向以色列启示了自己的法令和诫律。祂从未如此对待过任何国家；从未向他们晓谕自己的典章。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 （参看：得后2:14）

【答】阿肋路亚。领：天主藉着福音召叫了你们，以获得我们的主耶稣基督的光荣。【答】阿肋路亚。

福音（他们要将人子置于死地。）

恭读圣玛窦福音 17:22-27

耶稣和祂的门徒聚集在加里肋亚的时候，耶稣对他们说：“人子将被交到人的手中，他们必要杀害祂，在第三日，祂必要复活。”门徒们听了这话，都十分忧郁。

他们来到葛法翁，收殿税的人来到伯多禄跟前说：“你们的师傅不缴纳圣殿税吗？”他回答说：“当然纳。”当他进到屋内，未等到他说话的时候，耶稣问他说：“西满，你怎么看？世上的君王向谁征收关税或丁税呢？是向自己的臣仆，还是向外邦人呢？”伯多禄说：“向外邦人。”的时候，耶稣对他说：“那么，自己的臣仆就是免税的了。但是，为使我们不致冒犯他们，去到海边垂钓，捉住第一条钓上来的鱼。打开它的口，你就会找到一块银币，这银币值两倍殿税。拿去交给他们，当作我和你们的殿税。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是圣埃迪特·施耐因（Saint Teresa Benedicta of the Cross）（贞女殉道）（自由纪念）的敬礼日。现在，让我们偕同圣女，一起向天主献上祈求：

一、请为普世教会祈祷。在此变幻尘世，求主助佑她，好使她能明辨天主的圣意，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加给他们智慧和明达，好使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，助佑他们全心、全灵、全意，热爱天主，相称事奉上主，忠贞向一切受造物宣讲天国福音。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，祢教会的奉献，原是祢的恩赐，求祢收纳，并藉祢的德能，使这奉献成为我们得救的奥迹。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。

因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢。祢的诸圣也全心歌颂祢。

因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏147(146,147):12,14 或 若6:51）

耶路撒冷，请光荣天主，祂用最好的麦面使妳饱餐。

或

主说：我要赐下的食粮，就是我的血，是为世界的生命而赐下的。

领圣体后经

上主，我们领受了祢圣子的圣体圣血，但愿这圣事带给我们救恩，以祢真理的光辉，坚固我们的信德。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021