亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝常年期第十九主日。富于仁慈的主基督，透过圣若望记述的，祂与犹太人之间有关“自天降下的食粮”的讲论，进一步帮助我们在圣体圣事中默观祂向我们广施的慈爱。

今天，普世教会庆祝圣埃迪特·施耐因（Saint Teresa Benedicta of the Cross）（贞女殉道）（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（他们要将人子置于死地。）

恭读圣玛窦福音 17:22-27

耶稣和祂的门徒聚集在加里肋亚的时候，耶稣对他们说：“人子将被交到人的手中，他们必要杀害祂，在第三日，祂必要复活。”门徒们听了这话，都十分忧郁。

他们来到葛法翁，收殿税的人来到伯多禄跟前说：“你们的师傅不缴纳圣殿税吗？”他回答说：“当然纳。”当他进到屋内，未等到他说话的时候，耶稣问他说：“西满，你怎么看？世上的君王向谁征收关税或丁税呢？是向自己的臣仆，还是向外邦人呢？”伯多禄说：“向外邦人。”的时候，耶稣对他说：“那么，自己的臣仆就是免税的了。但是，为使我们不致冒犯他们，去到海边垂钓，捉住第一条钓上来的鱼。打开它的口，你就会找到一块银币，这银币值两倍殿税。拿去交给他们，当作我和你们的殿税。”——基督的福音。

省思

今天的弥撒福音，取自圣玛窦记述的，耶稣第二次向自己的门徒预言祂即将要受难，但在第三日，祂要由死者中复活。（参看：玛17:22-23）意在提醒众人应当准备好自己的灵魂，迎接自己的死亡。但是，门徒们似乎没有听全这话，因为他们听这话后，非常忧郁。事实上，耶稣所说的，并非是一个悲剧式的结尾，而是藉着祂的死亡，重整万有，藉着祂光荣的复活，使世界与天父重修旧好。福音中提及的殿税（参看：玛17:24），是古罗马帝国时人口税的一种，进入圣殿的人应当缴纳银钱一枚，充作已完人口税的税额。当收取这税的人前去向伯多禄征收税款时，伯多禄回答说：“当然纳税”。这里指的纳税，是为了满全俗世间的法律与信仰上的冲突。

亲爱的主内！我们不禁要思考：耶稣向伯多禄提出的问题：“西满，你怎么看？世上的君王向谁征收关税或丁税呢？是向自己的臣仆，还是向外邦人呢？” （参看：玛17:25）耶稣所说的世上的君王，究竟是一个什么样的人呢？是处于统治地位的人？还是那自称为王的那人？倘若这君王面向外邦人征收关税，却对自己的臣仆免予征收，这是合理的么？这是正当的么？且看伯多禄的回答。伯多禄说：“向外邦人。”（参看：玛17:25）伯多禄的回答，只是出于对于世间法律中存在的情理作出的解释，而非以天主和祂儿子的关系来看的。耶稣今天回复伯多禄的（参看：玛17:26），正是出于天父——基督、天父——基督——祂的子女之间的关系。我们的天父是如此怜爱我们，由于我们满身的罪恶，本不该得到祂的爱怜，理当以补赎和痛悔来弥补自己所犯的罪，从而修补与祂的关系。

事实上，我们的教会所教导的，不是要回避我们的信仰与世间法律上的冲突，而是如何调节这冲突。纵然我们有着千万种理由拒绝人世间诸多无理的，甚至与我们所相信的存在冲突，但是，倘若爱天主，承行天主的旨意，就该当以爱德遵行这一切，时时处处彰显出天人之间的和睦，为使众人因我们所行的一切，看出天父的美善。

亲爱的主内！我们也许会有这样的困惑：当我们因信仰的缘故，无法调和我们生活中遇到的困扰时，我们又会怎么做呢？是与其发生正面冲突？还是回避这一切呢？其实我们大可不必担忧，因为天主自有祂的美意。如同今天弥撒福音中，耶稣对伯多禄所说的那样：“但是，为使我们不致冒犯他们，去到海边垂钓，捉住第一条钓上来的鱼。打开它的口，你就会找到一块银币，这银币值两倍殿税。拿去交给他们，当作我和你们的殿税。”（参看：玛17:27）

值此圣埃迪特·施耐因（Saint Teresa Benedicta of the Cross）（贞女殉道）（自由纪念）的敬礼日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）