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礼仪及圣事部

2019年1月25日法令附件 Prot. N.29/19

罗马礼礼书的增补

圣保禄六世教宗

自由纪念日

5月29日

圣保禄六世教宗

经文见牧者通用（为教宗）弥撒。

集祷经

天主，祢委托圣保禄六世教宗，作祢圣子福音的勇毅使徒，领导祢的教会，求祢使我们秉承他的榜样和训诲，与祢合作，在世上推广爱德的文明。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。

读经首选平日，次选专用。

读经一：格前九16-19, 22-23

答唱咏：圣咏九五（九六）1-2a,2b-3, 7-8a, 10

福音前欢呼：马尔谷福音一 17

福音：玛窦福音十六13-19

5月29日圣保禄六世教宗（自由纪念）——时辰颂祷

若翰．蒙蒂尼（Giovanni Battista Montini）于1897年9月26日出生在意大利布雷夏省（Brescia）附近的孔切肖（Concesio）小村庄。1920年5月29日晋铎后，就授命为圣座服务，直到被任命为米兰总主教为止。1963年6月21日当选教宗，于其任内，成功地完成了梵蒂冈第二届大公会议，推动了教会生命的革新，尤其是礼仪、大公交谈和新福传方面。1978年8月6日安息主怀。

经文见牧者通用：为教宗

诵读

诵读二选读圣保禄六世教宗讲道词

（1965年12月7日梵蒂冈第二届大公会议闭幕讲道词）

为认识天主，当认识人

大公会议即使是在不顾被指控过时和与时代无关的情况下，为人和宇宙赋予以天主为中心的神学概念一种新的重视，但是我们希望，世人经过初始认为是荒谬愚蠢的主张之后，终能识别出，这样的主张才能使人成为真正的人，这样的主张才是明智且有益；之所以这样说的理由，因为天主是存在的，不但如此，祂是真实的、生活的，祂是具有位格及公义的天主，祂也是圣善无量的天主；而祂不仅自己是善的，祂也以无尽的善对待我们。祂将被公认为我们的创造者、我们的真理、我们的幸福；祂如此富饶，以至我们以默观努力瞻仰祂，并将我们的心聚焦在祂身上时，这默观即成为人类心灵最高也是最完善的行动，即使今日，这种行动也能够而且必须成为所有人类活动的顶峰。

是的，举行大公会议的教会其所关注的，不仅是她自身以及她与天主的合一关系，也非常关注她与人，即处在当今现实景况中的人的关系：活生生的人，全神贯注在自己身上的人，一个不但将自己视为一切事物的中心，而且妄想自己成为一切现实的原因与最终理由。从某种意义上说，人的每一个可感知的元素，以及人所出现过的无数面貌中的任何一种，都在大公会议中全面地展示在教长们的视野中，虽然教长们也都只是人，然而他们也都是牧者和会士，这身分使他们充满了关怀和爱心。在不同面貌的人当中，我们可以列举出一些模样：他可以是作为自己戏剧的悲剧演员；他可以是作为昨天和今天的超人，但曾经脆弱、虚假、自私与野蛮；他可以是无论笑或哭都对自己不满意的人；他可以是随时准备好扮演任何角色的多才多艺演员；他可以是一个只对科学现实热衷的短视者；但他也可以是：一个会思考、会爱，努力工作并一直在期待某些事发生的受造物，成为「成长中的儿子」（创四九22）；这人会因为童年的天真、贫穷的奥秘、痛苦的奉献，而成为神圣的人；他会是一位个别的人，但同时也是属于社会的人；他会是一位活在过去的辉煌和未来梦想中的人；他会是一位罪人或圣人等等。

世俗人文主义以反圣职的可怕姿态出现，并在某种意义上违抗了大公会议。因为这样，天主降生成人的宗教已经与那些使自己成为神的人的宗教相遇了。到底发生了甚么事？是否发生了冲突、斗争和谴责？可能有，但甚么都可以不发生。撒玛黎雅人的古老故事一直是大公会议的灵修表率。无止境的同情弥漫在整个大公会议的情怀中。对人类渴求（世界之子愈长大，这渴求就按成长比例增加）的发现，吸引我们注意大公会议。但是，我们呼吁那些自称是现代人文主义者，以及那些已经抛弃超性事物价值的人，至少应给予大公会议一些赞誉，承认我们的新人文主义：我们比任何人，更尊重人。

这样一来，天主教信仰和人类生命便重新确立了彼此的同盟关系，它与人生联合为一，这一事实使这两者汇聚在一个单一的人类现实上：天主教信仰是为人类的，而从某种意义上讲，它是人类的生命。

因此，如果我们还记得，我们尊敬的兄弟姊妹们和孩子们都临在这里，那么我们就知道该如何，并且必须在每个人身上认出人子基督的面容来（参：玛廿五40），尤其当哭泣和痛苦的时候，更会让基督的面容明晰可见，而如果我们能够且必须在基督的面容中认识到我们的天父，一如我们的主所说的「谁看见了我，就是看见了父」（若十四9），那么我们的人文主义将成为以天主为中心的基督信仰；换言之，我们可以说：为认识天主，当认识人。

可以说，爱人不是一种手段，而是迈向最终和超越性目标的第一步，而这目标是每种爱的基础和理由。

对答咏（参看：斐4:8）

领：凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，

答：这一切你们都该思念。

领：不管是美德，不管是称誉，

答：这一切你们都该思念。

结束祷词

天主，祢委托教宗圣保禄六世，作祢圣子福音的勇毅使徒，领导祢的教会，求祢藉他的榜样和训诲，帮助我们与祢合作，在世上推广爱德的文明。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。

台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会       合译

本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：德51:17-27

答唱咏：咏19(18):8,9,10,11

福音：谷11:27-33

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用至圣圣三主日第一晚祷。

夜祷：节日第一夜祷。

常年期第八主日晨祷结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

至圣圣三主日第一晚祷结束祷词

天主，我们的父，祢藉着向世界派遣的真理的圣言和圣化的圣神，使普世人类知晓祢的神妙奥迹，求祢恩赐我们宣认此真实的信仰，使我们能认识圣三永恒的光辉，朝拜全能的唯一圣三。

常年期第八周星期六  弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):19-20）

上主成了我的助佑。祂带领我步入自由地带；祂拯救了我，因为祂喜爱我。

集祷经

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

读经一（上主赐给我智慧，愿光荣归于祂。）

恭读德训篇  51:17-27

我称谢上主，赞颂上主；我要赞美上主的名号。我尚处年少纯真时，曾藉公开的祈祷寻求智慧，我曾在圣殿前寻求智慧，我且要寻求得底，她绽放有如即将成熟的葡萄。我的心因她而喜乐，我的双足遵行平坦的行径，因为自起初，我就熟悉她。我花费少许的时间聆听，就获得了良好的教导。既然我藉此行径获得益处，就要感激赞扬我的老师。我遂坚定地奉献于她 —— 我孜孜不倦追求的良善。我的灵魂因寻求她而备受折磨，我的双手打开了她的门限，我便得知她的隐密事。我引导我的灵魂趋向她，就因我的纯真得到了她。——天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):8,9,10,11

【答】上主的规条能悦乐心灵。（参看：咏19(18):9AB）

领：上主的法律是完美的，能畅快人灵。上主的法令是信实的，能赐给纯朴的人智慧。【答】

领：上主的规条是正直的，能悦乐心灵。上主的诫命是光明的，能照亮眼目。【答】

领：敬畏上主的人是纯洁的，能永远常存；上主的典章是真实的，无不公允。【答】

领：比黄金，比大量极纯的黄金更为珍贵；比蜂蜜，比出自蜂巢的蜂蜜更为甘甜。【答】

福音前欢呼 （参看：哥3:16A,17C）

【答】阿肋路亚。领：愿基督的圣言丰厚地居住在你们内，藉着祂称谢天主父。【答】阿肋路亚。

福音（我不会告诉你们，我凭什么权柄做这些事。）

恭读圣马尔谷福音 11:27-33

耶稣和祂的门徒又回到耶路撒冷，祂正进入圣殿的时候，司祭长，经师和长老走近祂，对祂说：“祢凭借什么权柄做这些事？谁给了祢做这些事的权柄？”耶稣对他们说：“我要问你们一个问题。回答我，我就告诉你们，我凭借什么权柄做这些事。若翰的洗礼是出自天上的，还是出自人的？回答我。”他们中间彼此讨论说：“如果我们说：‘是由天上来的。’祂就要说：‘那么，你们为什么不相信他。’那么，如果我们说：‘是出自人的。’的呢？”—— 他们害怕群众，因为他们都认为若翰真是个先知。于是，他们回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣遂对他们说：“我也不告诉你们，我凭什么权柄做这些事。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和整个教会，好使她能忠贞地向世人宣讲天国的福音，引导众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，使他们能在一切境况下，始终为真道作证，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们慷慨奉献自己一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们走向永生所需要的一切恩宠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

天主，我们向祢的圣名呈上的礼品，原是祢的赏赐，祢将我们献上的礼品视作以虔诚之心事奉祢的标记；我们恳求祢的仁慈，使祢赏赐的一切，成为恩宠的根源，并也能帮助我们获得永生的赏报。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏13(12):6 或 玛28:20）

我要向厚待我的天主讴歌，咏诗赞颂至高上主的圣名。

或

主说：请看，我常与你们同在，直到今世的终结。阿肋路亚。

领圣体后经

上主，藉祢救赎的恩宠，我们已获得了滋养，恳切祈求祢的怜悯：使这今世祢使我们饱飨的同一圣事，能使我们获得永生。

（全属于祢 恭译）

本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：德44:1,9-13

答唱咏：咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B

福音：谷11:11-26

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期五晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期五日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期五晚祷。

夜祷：星期五夜祷。

常年期第八主日晨祷结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

常年期第八周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):19-20）

上主成了我的助佑。祂带领我步入自由地带；祂拯救了我，因为祂喜爱我。

集祷经

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

读经一（让我们赞颂敬畏天主的人。）

恭读德训篇  44:1,9-13

现在，我要称赞敬畏上主的人，我们历代的祖先。但是，也有一些人没有纪念，因为当他们逝去时，他们便逝去了。尽管他们曾生活过，他们和他们的子孙似乎没有生活过。但是，他们也是敬畏上主的人，他们的美德未曾被遗忘；他们的财富留在自己的家中，他们的遗业与自己的后裔同在；他们的家室，他们的产业，为了他们的缘故，因天主同他们订立的盟约，得以长存。他们的后裔必要长存，他们的光荣永远不会泯灭。——天主的圣言。

答唱咏　咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B

【答】上主喜爱自己的百姓。（参看：咏149:4A）或

【答】阿肋路亚。

领：请向上主高唱新歌，在信徒的集会中向祂祝贺。愿以色列因他们的创造者而喜乐，愿熙雍的子女因他们的君王而欢欣踊跃。【答】

领：愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名，愿他们击鼓弹琴讴歌赞颂祂。因为上主喜爱自己的子民，以胜利装饰谦卑的人。【答】

领：愿信众在光荣中欢腾，愿他们在床榻上欢呼歌颂；愿赞美天主的歌辞在他们的口中。这是祂所有信众的光荣。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 （参看：若15:16）

【答】阿肋路亚。领：主说：我从世上拣选了你们，要去结常存的果实。【答】阿肋路亚。

福音（无花果树的比喻；清洁圣殿。）

恭读圣马尔谷福音 11:11-26

耶稣进到耶路撒冷，来到圣殿内。祂环顾了四周的一切，由于已经晚了，就与十二人出去，往伯大尼去了。次日，他们离开伯大尼的时候，祂饿了。祂远远望见一颗无花果树，就前去看看能否在这树上可以找到什么吃的；那时还不是无花果树结果的时间。祂就对它说：“愿没有人再吃你结的果子。”祂的门徒也听见了这话。

他们来到耶路撒冷，正进入圣殿的时候，祂开始驱逐在那里做买卖的人。祂掀翻兑换银钱者的桌子和卖鸽子者的凳子。祂不准任何人带着物品经过圣殿。接着，祂教导他们说：“经上不是记载：我的殿宇不是应被称万民的祈祷之所？你们却使它作为贼窝。”司祭长和经师听了，就寻求将祂置于死地的方法，却又害怕祂，因为全体群众都惊讶于祂的教导。到了晚上，他们就出了城。

清晨，他们正经过的时候，他们发现那无花果树的根茎枯萎了。伯多禄记起祂说过的话，对祂说：“辣彼，看！祢诅咒的无花果树枯萎了。”耶稣对他说：“因对天主有信心。我实在对你们说：凡对这山说：‘被举起来，并被投到海里。’这人的心中不迟疑，相信自己所说的事必会成就的，就必会给他们成就。因此，我给你们说，你们藉着祈祷所求的，相信自己必会领受的，必会给你们成就。你们站着祈祷时，原谅那些与你们结冤的人，好使你们的在天之父也宽恕你们和你们的过犯。”—基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会内安定团结，彼此共融合一，共同走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们妥当牧养基督的羊群，带领基督的群羊，紧随基督的脚步，走向永生。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主使他们藉刻苦的补赎和祈祷，获得力量，为能勇敢背起自己的十字架，追随基督，走成圣得救的行径。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

献礼经

天主，我们向祢的圣名呈上的礼品，原是祢的赏赐，祢将我们献上的礼品视作以虔诚之心事奉祢的标记；我们恳求祢的仁慈，使祢赏赐的一切，成为恩宠的根源，并也能帮助我们获得永生的赏报。

常年期颂谢词（救恩史）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏13(12):6 或 玛28:20）

我要向厚待我的天主讴歌，咏诗赞颂至高上主的圣名。

或

主说：请看，我常与你们同在，直到今世的终结。阿肋路亚。

领圣体后经

上主，藉祢救赎的恩宠，我们已获得了滋养，恳切祈求祢的怜悯：使这今世祢使我们饱飨的同一圣事，能使我们获得永生。

（全属于祢 恭译）

本庆日弥撒、光荣经、专用颂谢词

读经一：耶31:31-34 或 希10:11-18

答唱咏：咏110(109):1B-E,2,3

福音：谷14:22-25

诵读：序经对经及赞美诗采用本日诵读；圣咏圣歌及专用对经采用本日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷：赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本庆日晨祷；简短读经，短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期四日间祈祷，圣歌对经采用本庆日日间祈祷（午前：我们藉由基督并在同一圣神内都能到达天父台前。午时：你们是以耶稣基督大司祭为角石，建立在宗徒及先知的基础上的。午后：我们每个人都按照基督施恩的尺度蒙受了恩宠，为建树祂的身体——教会。）简短读经采用本庆日日间祈祷，结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷：赞美诗采用本庆日晚祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用本庆日晚祷；简短读经，简短读经，短对答咏，谢主曲对经，晚祷祷词采用本庆日晚祷，结束祷词采用本庆日晨祷。

夜祷：星期四夜祷。

导言

教宗本笃十六世于2012年应一些主教团的请求，在“礼仪年”中纳入“我们的主耶稣基督——永恒的大司祭”庆节，并决定在五旬节后星期四以庆日级举行庆祝。事实上，此一庆节在一些修会团体及地区的庆祝已行之有年，并且获得很大的灵修效益。藉由此庆节的订立，希望众信友能瞻仰基督司祭职的圣善与美好，进而促使更多人响应基督的召唤而接受圣职；并常为司铎们祈祷，使之能善尽圣职，终身不渝。此庆节也是教宗若望保禄二世所订定的“为司铎祈祷日”及本笃教宗本笃十六世所订定的“司铎年”的后续发展。

圣神降临节后星期四 耶稣基督永恒的大司祭 弥撒

进堂咏 （参看：希9:15; 7:24）

耶稣基督，新约的中保，永远长存，具有不可消逝的司祭品位。

集祷经

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，使祢的唯一圣子作永恒的大司祭，求祢使圣神所拣选的司祭和基督奥迹的分施者，善尽他们所领受的牧职。以上所求是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主与以色列子民立约，不再记忆他们的罪恶。）

恭读耶肋米亚先知书  31:31-34

看，日子将至 —— 上主的训谕 —— 那时，我要与以色列的家室和犹大的家室订立新约。这个新约不像往日我握着他们的手，带领他们的祖先离开埃及地时所立的盟约。他们败坏了我的盟约，虽然我是他们的主人 —— 上主的训谕。但这是我要与以色列的家室和犹大的家室订立的盟约 —— 上主的训谕。我要法律放在他们身内，将我的法律写在他们的心上；我要做他们的天主，他们要做我的子民。他们不再教训自己的朋友和亲戚“认识天主吧！”无论大小，人人都要认识我 —— 上主的训谕 —— 因为我要忘记他们的过犯，不再记忆他们的罪辜。——天主的圣言。

或

读经一（基督使一切祂圣化的人达到完美。）

恭读致希伯来人书  10:11-18

每一位司祭，每天站立着执行敬礼，经常奉献相同，却无法除去罪恶的牺牲。但这一位只奉献了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主的右边；自今以后，只待祂的仇敌作祂的脚凳。因为藉着祂一次的奉献，已使所有被祂圣化的人达至完美。圣神也向我们作证，因为祂在以后说：“这是我要与他们订立的盟约 —— 上主这样说 —— 我要把我的法律放在他们心中，我要把我的法律写在他们的明悟中，”祂还说：“我不再记忆他们的过犯和他们的邪念。”这些罪得到赦免的地方，便不再需要献赎罪祭。——天主的圣言。

答唱咏　咏110(109):1B-E,2,3

【答】祢照默基瑟德的品位，永做司祭。（参看：咏110(109):4B）

领：上主对我主说：“祢坐在我的右边，直到我使祢的仇敌作祢的脚凳。”【答】

领：上主必由熙雍伸出祢的权杖：“祢要在祢的仇敌中统治为王。”【答】

领：“祢出生之日，祢的王位在圣洁的荣光中，已与祢相偕；晨星以前，好似朝露，我已生了祢。”【答】

福音前欢呼  （参看：希5:8-9）

【答】阿肋路亚。领：祂虽是天主子，却由所受的苦难，学会了服从，当祂达至完美后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。【答】阿肋路亚。

福音（这是我的身体，这是我的血。）

恭读圣马尔谷福音 14:22-25

他们正吃饭的时候，耶稣拿起饼，祝福了，擘开，赐给他们说：“你们拿去，这是我的身体。”接着，祂拿起杯，祝谢了，赐给了他们，他们都从中喝了。耶稣对他们说：“这是我的血，新约的血，将要为众人所倾流。我实实在在告诉你们：我不再喝这葡萄汁了，直到我在天国喝新酒的那一天。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐下基督的圣神，光照带领整个普世教会，赐下更多有圣德的司铎圣召，为祢圣子在世的教会服务。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主赐下基督的圣神，使世上的一切纷争，因圣神的光照得以平息，早日与祢重修旧好。我们同声祈祷。

三、请为教会的全体牧者祈祷。求主开启他们的口，好使世人因他们的宣讲，得以信从福音，认识基督，与他们一道，走成圣得救的道路。我们同声祈祷。

四、请为度奉献生活者祈祷。求主坚固他们，以圣神的无限光辉光照他们，好使他们能在今世善度诚朴的奉献生活，慷慨地回应圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主帮助我们效法基督，时时处处承行祢的圣意，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，愿我们的中保耶稣基督，使这些礼品蒙祢悦纳，并使我们一起成为呈献给祢的感恩祭品。祂是天主，永生永王。阿们。

颂谢词

主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的：祢使祢的唯一圣子，以圣神傅油，立祂为新约的永恒大司祭，并制订相称的、无以言表的制度，在教会中保存祂独一无二的司祭职。祂不仅以王者司祭职赐予得救的子民，并且以兄弟之情召选一些人，经由覆手而分享祂的圣职。他们以祂的名义重行救赎人类的祭祀，为祢的子女们准备逾越节的盛宴，以爱德领导祢的神圣子民，以善言养育他们，以圣事再造他们。他们为了祢，及弟兄们的得救，而努力效法基督，并坚定地以信德及仁爱为祢作证。

因此，上主，我们随同天使及诸位圣人同声赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏  （参看：玛28:20）

主说：我同你们天天在一起，直到今世的终结。

领圣体后经

上主，我们恳求祢，使我们奉献和领受的神圣祭献，充满我们的生命。好使我们藉爱德常与祢联结在一起，结出常存的果实。以上所求是靠我们的主基督。

本纪念日弥撒、牧者通用颂谢词

读经一：德36:1,4-5A,13-19

答唱咏：咏79(78):8,9,11,13

福音：谷10:32-45

诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读；诵读一采用常年期第八周星期三诵读，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期三日间祈祷，圣歌对经采用牧者通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用牧者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：讚美诗采用牧者通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期三夜祷。

圣斐理伯·内利（司铎）（纪念）晨祷结束祷词

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

圣斐理伯·内利（司铎）（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：罗5:5;8,11）

天主的爱，藉着寓居在我们内的圣神，已倾注在我们心中。

集祷经

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

读经一（上主，愿万民都知道祢。）

恭读德训篇  36:1,4-5A,13-19

普世的天主，求祢来援救我们，求祢垂顾我们，向我们显出祢仁慈的光辉，使列邦都敬畏祢！这样，他们便会知晓，正如我们所知的那样，上主，除祢以外，再也没有其他神祇。

上主，求祢赐下新的标记，施行奇事。聚集雅各伯的支派，好使他们能承受祖先的产业，向那呼求祢名的人显出祢的仁慈；就是祢命作长子的以色列。求祢怜悯祢的圣城，祢的居所，耶路撒冷。使祢的尊威充满整个熙雍，使祢的光荣弥漫整个圣殿。

上主，求祢赐下往昔所做之事的凭据；使先知因祢的名号所作的预言完全应验，凡寄望于祢的，求祢赏报，好使祢的先知被认为是真实的。求祢俯听祢仆人的祈祷，因为祢常恩待祢的子民；并求祢将我们导入正义的行径。如此，大地四极必要知晓祢是永生的天主。——天主的圣言。

答唱咏　咏79(78):8,9,11,13

【答】上主，求祢向我们显示祢仁慈的光辉。（参看：德36:1B）

领：上主，求祢不要记忆我们往昔的过犯；愿祢的怜悯快快临于我们，因为我们实在可怜万分。【答】

领：天主，因祢光荣的名号，求祢援助我们；为了祢名号的缘故，求祢拯救我们，宽宥我们的过犯。【答】

领：愿被囚之人的哀叹上达于祢的台前；以祢极大的威能，释放濒死的囚犯。那时，我们要作祢的子民，做祢牧场的羊群，必要永远称谢祢；我们必要万世万代赞美祢。【答】

福音前欢呼 （参看：谷10:45）

【答】阿肋路亚。领：人子来，是来服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。【答】阿肋路亚。

福音（人子来，是交出自己的生命，为大众作赎价。）

恭读圣马尔谷福音 10:32-45

门徒们在上耶路撒冷的途中，耶稣走在他们前面。他们都大为惊奇，跟随祂的人都感到害怕。耶稣将那十二人领到一边，开始向他们讲述将要在祂身上发生的事：“看，我们要上耶路撒冷去，人子必要被交在司祭长和经师，他们要定祂的死罪，并将祂交于外邦人，他们要杀害祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，并将祂置于死地，但三天后，祂要复活。”

以后，雅各伯和若望，载伯德的儿子，来到耶稣跟前，对祂说：“凡我们向祢所求的，求祢答应我们。”耶稣回答说：“你们愿意我给你们做什么？”他们回答说：“恩赐我们能在祢的光荣中，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说：“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵，你们能饮吗？或者，你们能领受我所受的洗吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣对他们说：“我所要饮的爵，你们固然要饮，我所受的洗，你们固然要领受；但是，坐在我的左边，或坐在我的右边，并非我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。”那十人听见这话，就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来，对他们说：“你们知道，在外邦人中，有宰制者宰制他们，有掌权者掌管他们。但是，你们中间，不可这样。相反，在你们中间，谁若愿意成为大的，应当作你们的奴仆；谁若愿意为首的，应当作你们的仆役。因为人子来，并不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”—基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，助佑她在此变幻尘世，能明辨自己的圣召，相称地承行天主的旨意。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐普世万民，早日脱离死亡的恐惧，重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主保守和带领他们，使他们能在一切境况下，始终忠贞地向世人宣讲天国的福音，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，使他们赖天主的仁慈，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，我们向祢呈上赞颂之祭，恳切求祢：使我们效法圣斐理伯的的芳表，为光荣祢的圣名，能常爽快地奉献自己，为我们的近人服务。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天欢度圣斐理伯·内利的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求常保佑我们。

因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢、不停地欢呼:

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：若15:9）

如同父爱了我，我也同样爱了你们；应存留在我的爱内。

领圣体后经

上主，我们饱飨了天上美味，使我们效法圣斐理伯的芳表，时常渴慕能给予人真生命的食粮。

（全属于祢 恭译）

本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：德35:1-12

答唱咏：咏50(49):5-6,7-8,14,23

福音：谷10:28-31

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第八主日晨祷结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

常年期第八周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):19-20）

上主成了我的助佑。祂带领我步入自由地带；祂拯救了我，因为祂喜爱我。

集祷经

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

读经一（应向至高者献祭，如同祂赏赐你们一样。）

恭读德训篇  35:1-12

遵行法律，便是极大的奉献，凡遵守诫命的，便是奉献和平祭。施行仁爱，便是奉献上等的面粉，当他施舍时，便是奉献赞颂之祭。戒避邪恶，便是悦乐天主，避行不义，不空手出现在上主面前，为使你们众人的奉献完全符合规范。义人的奉献充满整个祭台，他的馨香上达于至高者座前。义人的祭献是最受悦纳的，必永不会被遗忘。应以慷慨的精神朝拜上主，不要吝惜出于自甘的祭献。在一切奉献上，都要喜形于色。奉献什一之物时，也要高兴。应如同至高者赏赐给你的样，按照你所得的那样，奉献给祂。因为上主时常报答，祂要以七倍还报你。只是不可向上主行贿，这一切祂不会接受！不要信靠敲诈得来的果实。因为祂是公义的天主，祂不看情面。——天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):5-6,7-8,14,23

【答】我要向义人显示上主救恩的威能。（参看：咏51(50):23B）

领：“信实的人应在我面前聚集，就是那以牺牲与我订立盟约的人。”高天宣示祂的公义；因为天主自己就是判官。【答】

领：“我的子民，请听，我将要发言；以色列，我要出庭控告你；我是天主，是你的天主。我并非因你的祭献而斥责你，因为在我面前常有你的全燔祭。”【答】

领：“应向上主献上赞颂之祭，向至高者偿还你的誓愿。向我奉献赞颂之祭的，便是光荣我；行为正直的人，我要向他显示上主的救恩。”【答】

福音前欢呼 （参看：玛11:25）

【答】阿肋路亚。领：父，上天和下地的主宰，我赞颂祢；祢将天国的奥迹，启示给卑微的人。【答】阿肋路亚。

福音（谁若为了福音，舍弃自己的一切，必要获得赏报。）

恭读圣马尔谷福音 10:28-31

伯多禄开口对耶稣说：“我们已舍弃了自己的一切，并跟随了祢。”耶稣对他说：“我实在给你说，人若为了我的缘故，并为了福音的缘故，舍弃自己的房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、子女、土地的，没有一个不在现世不获得百倍赏报：房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、子女、土地，连迫害也在内，并在来世获得永生的。有许多在先的，要成为在后的，在后的，要成为在先的。”—基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，助佑她在此变幻尘世明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐普世万民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，使他们能相称地牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，帮助他们慷慨奉献自己的一生，勇敢追随基督，走向永生。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，使我们满怀永生幸福的渴望，善度今生，以得永生。我们同声祈祷。

献礼经

天主，我们向祢的圣名呈上的礼品，原是祢的赏赐，祢将我们献上的礼品视作以虔诚之心事奉祢的标记；我们恳求祢的仁慈，使祢赏赐的一切，成为恩宠的根源，并也能帮助我们获得永生的赏报。

常年期颂谢词（救恩史）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏13(12):6 或 玛28:20）

我要向厚待我的天主讴歌，咏诗赞颂至高上主的圣名。

或

主说：请看，我常与你们同在，直到今世的终结。阿肋路亚。

领圣体后经

上主，藉祢救赎的恩宠，我们已获得了滋养，恳切祈求祢的怜悯：使这今世祢使我们饱飨的同一圣事，能使我们获得永生。

（全属于祢 恭译）

纪念日弥撒、教会之母颂谢词

读经一：创3:9-15, 20 或 宗1:12-14

答唱咏：咏 87(86):1-2, 3 ,5, 6-7

福音：若  19:25-27

诵读：序经对经采用圣母通用日课，赞美诗采用本纪念日诵读；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣母庆节通用诵读；诵读一采用常年期第八周星期一诵读一，诵读二采用本日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：赞美诗采用本纪念日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用圣母庆节通用晨祷；简短读经，短对答咏，晨祷祷词采用圣母庆节通用晨祷，赞主曲对经及结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期一日间祈祷；简短读经及短对答咏采用圣母通用日间祈祷，结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：赞美诗采用本纪念日晚祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣母庆节通用第二晚祷；简短读经，短对答咏，晚祷祷词采用圣母庆节通用第二晚祷，谢主曲对经及结束祷词采用本纪念日晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

教会之母（纪念）晨祷结束祷词

天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲童贞玛利亚做我们的母亲。求祢藉她母爱般的助佑，恩赐祢的教会，子女日益增多；并使教会因她子女的圣德而欢欣踊跃，好能吸引万民投入她的怀抱。

五旬节后星期一  教会之母（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：宗1:14）

门徒们同耶稣的母亲玛利亚，并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。

致候词

主祭：愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融与你们同在。

信友：也与你的心灵同在。

主祭：各位兄弟姊妹，现在我们大家认罪，虔诚地举行圣祭。

全体： 我向全能的天主和各位教友， 承认我思、言、行为上的过失。（搥胸） 我罪、我罪、我的重罪。为此，恳请终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人、和你们各位教友， 为我祈求上主，我们的天主。

主祭： 愿全能的天主垂怜我们， 赦免我们的罪， 使我们得到永生。

信友： 阿们。

垂怜经

主祭：上主，求祢垂怜。

信友：上主，求祢垂怜。

主祭：基督，求祢垂怜。

信友：基督，求祢垂怜。

主祭： 上主，求祢垂怜。

信友：上主，求祢垂怜。

集祷经

天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲童贞玛利亚做我们的母亲。求祢藉她母爱般的助佑，恩赐祢的教会，子女日益增多；并使教会因她子女的圣德而欢欣踊跃，好能吸引万民投入她的怀抱。

读经一（我要把仇恨放在你的后裔和她的后裔之间。）

恭读创世纪   3:9-15, 20

亚当吃了树上的果子以后，上主天主呼唤他说：“你在哪里？”他答说：“我在乐园中听到了祢的声音，就害怕起来，因为我赤身露体，就躲藏了。”天主说：“谁告诉了你，赤身露体？莫非你吃了我禁止你吃的果子？”亚当说：“是祢给我作伴的那个女人，她给了我那树上的果子，我才吃了。”上主天主遂对女人说：“妳为什么这做事？”女人答说：“是蛇哄骗了我，我才吃的。”上主天主对蛇说：“因你做了这事，你在一切畜牲和野兽中，是可咒骂的，你要用肚子爬行，毕生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟。”亚当给自己的妻子取名叫厄娃，她是众生的母亲。——天主的圣言。

或

读经一（他们与耶稣的母亲玛利同心合意地专务祈祷。）

恭读宗徒大事录　1:12-14

耶稣被接升天后，门徒从名叫橄榄的山上，回了耶路撒冷，这山离耶路撒冷不远，有一安息日的路程。他们进了城，就上了那座他们居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。——天主的圣言。

答唱咏　 咏87(86):1-2, 3 ,5, 6-7

【答】天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。（咏87(86):3）

领：上主喜爱自己的宫殿，它建筑在一切圣山上；上主喜爱熙雍的城门，胜过雅各伯所有的帐棚。【答】

领：天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。提到熙雍，人要称她为母亲，因为人人都在她那里出生。【答】

领：至高者要确认；上主要在万民户籍上留名：「这些人也都是在她那里出生。」人们载歌载舞，高唱：「你是我们的家乡。」【答】

福音前欢呼

【答】阿肋路亚。领：啊！荣福童贞玛利亚，我们的主由妳诞生！啊！教会的母亲，愿妳圣子的圣神，灼热我们的心！【答】阿肋路亚。

福音（看，妳的儿子！看，你的母亲！）

恭读圣若望福音    19:25-27

那时候，在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，妳的儿子！”然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”就从那时起，那门徒把她接到自己家里。——基督的福音。

信友祷词

一、请为分散在世界各地的教会祈祷。求复活的主赐下圣神，光照祂在世的教会，帮助教会内的各成员效法圣母，以自己的实际行动协助基督继续在世上开展祂的救赎工程。我们同声祈祷。

二、请为我们的祖国祈祷。主，求祢仁慈俯听教会之母为我们献上的祈祷，赐下基督的圣神，光照整个在中国的教会，使整个在中国的教会满怀热爱瞻仰祢，并求祢赐给她在世得享安定和团结，好能自由地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向祢。我们同声祈祷。

三、请为教会的全体牧者祈祷。求主赐给他们智慧和明达，并坚固他们的信德，帮助他们在一切境况下，都能勇敢为真道服役，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

四、请为圣教会的传道员祈祷。求主赐给他们聪敏和睿智，帮助他们善用天主所赏赐的一切，以自己的实际行动引领众人信从福音，归向基督，共同走向成圣。我们同声祈祷。

五、请为教会内的亡者祈祷。他们怀着对永生的渴望，与我们一样，领受同一个饼，同一个爵。求主仁慈收纳他们的灵魂进入永光之中，使他们早日进入天上的耶路撒冷，与天朝诸圣相聚，永久称扬歌颂上主的名直到永远。我们同声祈祷。

六、请为天下所有的母亲祈祷。求主赐给她们智慧，在生活中扶助她们，帮助她们善用天主赏赐给她们的一切，以言以行教导她们的子女，在世恪遵基督教导的一切，直到那一日来临时，能与她们在天上的耶路撒冷团聚。我们同声祈祷。

七、现在让我们彼此代祷。求主仁慈扶助我们，帮助我们能效法圣母，勇敢交托自己，在生活中承行主旨，以言以行为福音作证，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

圣祭礼仪

预备礼品（坐下）

奉献咏

主祭： 上主，万有的天主，祢赐给我们食粮，我们赞美祢； 我们将大地和人类劳苦的果实──麦面饼，呈献给祢，使成为我们的生命之粮。

信友： 愿天主永受赞美。

主祭：（默念） 酒水的搀合， 象征天主取了我们的人性， 愿我们也分享基督的天主性。

主祭： 上主，万有的天主，祢赐给我们饮料，我们赞美祢； 我们将葡萄树和人类劳苦的果实──葡萄酒，呈献给祢，使成为我们的精神饮料。

信友： 愿天主永受赞美。

主祭：（鞠躬，默念） 上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情，今天在祢面前举行祭祀，求祢悦纳。

主祭：（洗手，默念） 上主，求祢洗净我的罪污，涤除我的愆尤。

主祭：各位兄弟姊妹： 请你们祈祷， 望全能的天主圣父， 收纳我和你们共同奉献的圣祭。

（信友起立并回答：）

信友： 望上主从你的手中，收纳这个圣祭，为赞美并光荣祂的圣名，也为我们和祂整个圣教会的益处。

献礼经

主祭：上主，求祢悦纳我们的奉献，使成为救恩的圣事；但愿我们藉这圣事的德能，并因教会之母、童贞玛利亚的母爱，燃起我们的心火，好能偕同圣母更密切地参与祢救世的工程。

信友： 亚孟。

感恩经

主祭： 愿主与你们同在。

信友： 也与你的心灵同在。

主祭： 请举心向上。

信友： 我们全心归向上主。

主祭： 请大家感谢主、我们的天主。

信友： 这是理所当然的。

颂谢词 （玛利亚──教会的楷模和母亲）

主、圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。在这荣福童贞玛利亚的庆辰，我们以适当的赞词颂扬祢，因为圣母以无玷之心接受了祢的圣言，童贞怀孕；造物主既由她诞生，她也孕育了教会的开始。圣母站在十字架旁，接受了救主爱的嘱咐，把所有因基督的死亡而重生于天的人，收纳为自己的儿女。当宗徒们等候祢所预许的圣神时，圣母联同他们，同心祈祷，成为教会祈祷的楷模。圣母蒙召进入天上的光荣，以母爱般的关怀，继续照顾旅途中的教会，保护她走向天乡，直到主光荣来临的日子。      为此，我们随同所有天使、圣人齐声赞美祢，不停地欢呼：

全体：圣、圣、圣，上主，万有的天主，祢的光荣充满天地。欢呼之声，响彻云霄。奉上主名而来的，当受赞美。欢呼之声，响彻云霄。

主祭：上主，祢实在是神圣的，祢是一切圣德的根源。※因此我们恳求祢派遣圣神，圣化这些礼品，（合掌，对祭饼及圣爵划十字）使成为我们的主耶稣基督的圣体＋圣血。

主祭：祂甘愿舍身受难时，（双手拿祭饼，略举起）拿起面饼，感谢了，分开，交给祂的门徒说：（稍微俯身）

你们大家拿去吃： 这就是我的身体， 将为你们而牺牲。

（双手举起圣体，置于圣盘内，请安）

成圣血

主祭：晚餐后，祂同样拿起杯来，（双手拿圣爵，略举起）又感谢了，交给祂的门徒说：

你们大家拿去喝： 这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血， 将为你们和众人倾流， 以赦免罪恶。你们要这样做、来纪念我。

（双手举起圣爵，置于圣体布上，请安）

祝圣后的欢呼（起立）

主祭：信德的奥迹：

信友：基督，我们传报祢的圣死，我们歌颂祢的复活，我们期待祢光荣的来临。

主祭：上主，因此我们纪念基督的圣死与复活，向祢奉献生命之粮、救恩之杯，感谢祢使我们得在祢台前，侍奉祢。我们恳求祢，使我们分享基督的圣体圣血，并因圣神合而为一。

上主，求祢垂念普世的教会，使祢的子民偕同我们的教宗方济各、我们的主教，与所有主教，以及全体圣职人员、都在爱德中日趋完善。

（追思弥撒中可以加念此节）

求祢垂念祢的仆人（某某），祢（今天）从人世将他（她）召回。他（她）既因圣洗和祢的圣子一样的死亡，求祢也使他（她）和祢的圣子一样的复活。

求祢也垂念怀着复活的希望而安息的兄弟姊妺；并求祢垂念我们的祖先和所有去世的人，使他们享见祢光辉的圣容。

求祢垂念我们众人，使我们得与天主之母童贞荣福玛利亚、圣母的净配圣若瑟，诸圣宗徒，以及祢所喜爱的历代圣人，共享永生；（合掌）并使我们借着祢的圣子耶稣基督，赞美祢、显扬祢。

圣三颂

主祭：全能的天主圣父，一切崇敬和荣耀、借着基督，偕同基督，在基督内，并联合圣神，都归于祢，直到永远。

信友：阿们。

共融礼（领圣体礼）

天主经

主祭： 我们既遵从救主的训示，又承受祂的教导，才敢说：

全体： 我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间， 如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮； 求祢宽恕我们的罪过， 如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。

主祭： 上主， 求祢从一切灾祸中拯救我们，恩赐我们的时代得享平安；更求祢大发慈悲， 保佑我们脱免罪恶， 并在一切困扰中， 获得安全， 使我们虔诚期待永生的幸福，和救主耶稣的来临。

信友： 天下万国，普世权威，一切荣耀，永归于祢。

主祭：主耶稣基督，祢曾对宗徒们说：「我将平安留给你们， 将我的平安赏给你们。」求祢不要看我们的罪过， 但看祢教会的信德，并按照祢的圣意，使教会安定团结，祢是天主，永生永王。

信友： 阿们。

主祭： 愿主的平安常与你们同在。

信友： 也与你的心靈同在。

（可行平安礼）

主祭： 请大家互祝平安。

（主祭与信友互相鞠躬；然后信友可分二边，相对鞠躬。）

擘饼

主祭：（默念） 愿我们的主耶稣基督圣体圣血的搀合， 使我们领受的人获得永生。

全体： 除免世罪的天主羔羊，求祢垂怜我们。除免世罪的天主羔羊，求祢垂憐我们。除免世罪的天主羔羊，求祢赐给我们平安。

主祭：（默念）主耶稣基督， 永生天主之子， 祢遵照圣父的旨意，在圣神的合作下，藉祢的死亡，使世界获得生命； 因祢的圣体圣血， 求祢救我脱免一切罪恶和灾祸， 使我常遵守祢的诫命，永不离开祢。

或

主祭：主耶稣基督，愿我领受了祢的圣体圣血，因祢的仁慈， 身心获得保障和治疗，而不受到裁判和处罚。

主祭： 请看， 天主的羔羊； 请看， 除免世罪者。蒙召来赴圣宴的人是有福的。

全体： 主，我当不起祢到我心里来， 只要祢说一句话，我的灵魂就会得到痊愈。

（信友前往恭领圣体）

领主咏 （参看：若2:1.11 或 若19:26-27）

在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲也在那里；耶稣行了祂的第一个神迹，祂显示了自己的光荣，祂的门徒就信从了祂。

或

耶稣悬在十字架上时，对祂所爱的那个门徒说：「看，你的母亲！」

领圣体后经

上主，我们领受了救恩与生命的保证，恳切求祢：使祢的教会在童贞圣母的帮助下，宣扬福音、训诲万民，并请赐以圣神的恩宠，使教会广扬于世界各地。

礼成式（起立）

主祭：愿主与你们同在。

信友：也与你的心灵同在。

主祭：愿全能的天主，圣父、圣子，圣神，降福你们。

信友 阿们。

主祭：弥撒礼成。

信友：感谢天主。

​圣神降临节前夕弥撒、光荣经、信经、圣神降临节颂谢词

读经一：创11:1-9

答唱咏：咏33(32):10-11.12-13.14-15

读经二：出19:3-8A.16-20B

答唱咏：达3:52.53.54.55.56 或咏19(18):8.9.10.11

读经三：则37:1-14

答唱咏：咏107(106):2-3.4-5.6-7.8-9

读经四：岳3:1-5

答唱咏：咏104(103):1-2.24.35B.27-28.29-30

书信：罗8:22-27

福音：若7:37-39

晚祷：序经对经采用复活期二；赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，谢主曲对经及晚祷祷词，结束祷词采用圣神降临第一晚祷。

夜祷：节日第一夜祷。

圣神降临节前夕弥撒（以较隆重的形式举行）

在周六晚上，或在五旬主日第一晚祷前后，可举行此守夜弥撒。

1. 以较隆重形式举行守夜弥撒的堂区，可以按如下形式进行：

2.A)如五旬主日第一晚祷直接在弥撒前由圣咏团或聚会团体共同咏唱，则庆典可从开端词和赞美诗（求造物主圣神降临）开始，亦可由伴同进堂游行的「进堂咏」以及司祭的致候开始；无论采用何种形式，省去忏悔礼（参看：《日课经书总论》第94.96号）

B)接着诵唱晚祷提供的圣咏圣歌，到简短读经的部分止。

C)诵唱圣咏圣歌以后，省去忏悔礼，并酌情省去垂怜经，司铎念五旬主日守夜弥撒的集祷经。

进堂咏（参看：罗5:5）

天主的爱，藉所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。阿肋路亚。

集祷经

全能的天主，祢赏赐了我们再生的恩宠；求祢派遣圣神坚强我们，以祢的真光照耀我们的心灵。因祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，唯一天主，永生永王。亚孟。

致候词

亲爱的兄弟姐妹，现在，我们开始了五旬主日的守夜礼，让我们效法那些与耶稣的母亲，圣母玛利亚，在一起同心合意祈祷，等待救主应许的圣神的宗徒和门徒；让我们与他们一样，静听天主的圣言，追忆天主在过去为信从祂的人所行的伟大事迹。让我们呼求天主圣神，圣父初次赐给信者的大恩，使圣神在人间完成祂的事业。

4. 如下是从读经集中选出的读经。读经员走到读经台前诵读读经。接着，唱诗者领唱（或领念）圣咏，信友答唱（或念）。接着，全体起立，司铎念，请大家祈祷，默祷片刻，念祷词。“答唱咏”也可用默想代替。此时，“请大家祈祷”后的默祷时间可取消。

读经一（人称那地为巴贝尔，因为上主在那里混乱了全球居民的语言。）

恭读创世纪  11:1-9

当时，全世界只有一种语言，说一样的话。当人们从东方迁徙的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。他们彼此说：“来，我们做砖，用火烧透。”他们就拿砖当作石头，用沥青替代灰泥。然后彼此说：“来，让我们建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们作纪念，免得我们在全地面上分散了！”上主下来，要看看世人所造的城和塔。上主说：“看，他们都是一个民族，都说一样的语言。他们如今就开始做这事；以后他们所想做的，就没有不成功的了。来，我们下去，混乱他们的语言，使他们彼此语言不通。”于是，上主将他们分散到全世界，他们便停止建造那城。为此，人称那地为“巴贝耳”，因为上主在那里混乱了全地的语言，从那里将他们分散到全地面。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏33(32):10-11.12-13.14-15

【答】上主选为自己产业的百姓，真是有福。（参看：咏33(32):12B）

领：上主使异邦的计划破坏，使万民的策略失败。上主的计划却永恒不变，祂心中的谋略万代常存。【答】

领：尊上主为天主的民族真是有福！上主选为自己产业的百姓，真是有福！上主从高天眷顾，观看所有居民。【答】

领：祂从自己的居处，垂视大地的人民，祂塑造了他们的心灵，洞悉他们的一切言行。【答】

祷词

全能的天主，我们恳求祢，使祢的教会常作祢神圣的子民，团结于父、子、及圣神的合一之中，并使她向整个世界展示祢圣德与合一的圣事，带领世界走向祢爱德的圆满。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和袮及圣神，永生永王。答: 亚孟。

读经二（上主在众百姓前，降到西乃山上。）

恭读出谷纪  19:3-8A.16-20B

梅瑟上山，来到天主面前，上主呼唤他，对他说：“你要这样告诉雅各伯家，训示以色列子民说：你们亲自看见了我怎样对待了埃及人，好像老鹰一样，将你们背在翅膀上，把你们带出来归属我。现在，你们如果听我的话，遵守我的盟约，你们将成为我的特殊产业，比其他人更为宝贵，因为整个世界都属于我。你们应为我成为司祭的国家，圣洁的国民。你应将这话训示给以色列子民。”梅瑟就去召集年长的人民。将上主吩咐他的一切，都在他们面前说明了。众百姓一致回答说：“上主吩咐的一切，我们都要实行。”

第三天清晨，山上雷电交加，浓云密布，号角声齐鸣，营中的百姓都战战兢兢。梅瑟带领百姓从营帐中出来迎接天主，他们都站在山下。西乃山整个都笼罩在烟雾中，因为上主在火中降到西乃山上：冒出的烟像火窑的烟，全山猛烈震动。号角越响越高；梅瑟开始说话，天主藉雷霆答复他。最后上主降到西乃山顶，召梅瑟上到山顶。——以上是天主的圣训。

答唱咏达3:52.53.54.55.56

【答】上主，祢当受称扬、赞颂，直到永远。（参看：达3:52B）

领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

领：祢在王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

领：祢坐在革鲁宾上，透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

或

答唱咏咏19(18):8.9.10.11

【答】主，惟独祢有永生的话。（参看：若6:68C）

领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的约章是忠诚的，能开启愚蒙。

领：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的命令是光明的，能烛照眼睛。

领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的判断是真实的，无不公允。

领：比黄金、比极纯的黄金更可爱恋；比蜂蜜，比蜂巢的流汁更为甘甜。

祷词

天主，昔日祢曾在西乃山的火光中，将古老的法律交给梅瑟，今日祢又在圣神的火焰中展现新立的盟约，我们恳求祢，祢既曾奥妙地倾注此圣神于诸圣宗徒，也使我们永远炽热于圣神之火，并使从万民中聚集而来的新以色列喜乐地接受祢永恒之爱的命令。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和袮及圣神，永生永王。

读经三（干枯的骨头，我要使气息进入你们内，你们必要复活。）

恭读厄则克耳先知书  37:1-14

上主的手临于我，上主的神引我出去，把我放在平原中，在那里布满了骨头；祂领我在骨头周围走了一遭：我看见平原上死人的骨头很多，而且完全干枯了。祂问我说：“人子，这些骨头可以复生吗？”我回答说：“吾主上主！祢知道。”祂对我说：“你向这些骨头讲预言，对他们说：干枯的骨头，听上主的话吧！上主天主对这些骨头这样说：看！我要使气息进入你们内，你们必要复活。我要给你们放上筋，加上肉，包上皮，将气息注入你们内，你们就复活了。如此，你们便要承认我是上主。”我，厄则克耳，遵命讲预言，正当我讲预言时，忽然有一个响声，一阵震动，骨头与骨头互相结合起来。我看见他们身上有了筋，生了肉，包了皮，但他们还没有气息。上主对我说：“你该对气息讲预言！人子，应向气息讲预言说：上主天主这样说：气息，祢应由四方来，吹在这些被杀的人身上，使他们复活。”我遵命一讲了预言，气息就进入他们内，他们就复活了，并站了起来，实在是一支极庞大的军队。

上主对我说：人子，这些骨头就是以色列家族。他们常说：“我们的骨头干枯了，绝望了，我们都完了！”为此，你对他们讲预言说：吾上主主这样说：“看，我要亲自打开你们的坟墓，我的百姓，我要从你们的坟墓中把你们领出来，带你们回到以色列。我的百姓！当我打开你们的坟墓，把你们从坟墓中领出来的时候，你们便承认我是上主。我要把我的神注入你们内，使你们复活，使你们安居在自己的土地上；那时，你们便要承认我，我言出必行。——上主天主这样说。”——以上是天主的圣训。

答唱咏咏107(106):2-3.4-5.6-7.8-9

【答】请你们赞颂上主，因为祂美善宽仁。（咏107(106):1）

领：愿上主救赎的人都这样赞颂上主，因为上主把他们由敌人的手中救出，从东西南北将他们聚集一处。【答】

领：他们在旷野和沙漠中漂流，找不到通往安居之城的道路。他们口渴而又腹肌，生命已经奄奄一息。【答】

领：他们在急难中呼求上主，上主即救他们脱离困苦，引领他们进入正道，走入可安居的城廓。【答】

领：愿他们感谢上主的仁慈，称颂祂为人所做的奇事。因为祂使饥渴的人得到饱饫，使饥饿的人饱飨美物。【答】

祷词

主，全能的天主，祢曾使丧亡的人恢复了生命，求祢保全祢所复生的人，使万民因祢的圣名而更新，使所有藉着圣洗而获得洁净的人，常受祢的劝勉。以上所求是靠我们的主基督。

答：亚孟。

或

天主，祢曾藉生命之言使我们重生，请将祢的圣神倾注于我们，使我们借着在同一信德的道路上行走，最终得到肉身光荣不朽的复活。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和袮及圣神，永生永王。

答：亚孟。

或

天主，求祢使我们常生活在喜乐中，因为祢恢复了我们青春的朝气。我们今日重获义子的荣耀，求祢使我们满怀庆幸和确实的希望，等待肉身的复活与光辉日子的来临。以上所求是靠我们的主基督。

答：亚孟。

读经四（我要在奴仆和婢女身上倾注我的神。）

恭读岳厄尔先知书  3:1-5

上主这样说：我要将我的神倾注在一切有血肉的人身上。你们的儿子和女儿要说预言，你们的老人要看到梦境，你们的青年要看到异像。在那些日子里，甚至在奴仆和婢女身上，我也要倾注我的神。我要在上天下地显示奇异的征兆：血、火和烟柱。在上主的日子来临以前，太阳要昏暗，月亮要血红。将来，凡呼号上主名号的人，必能获救。正如上主所说：在熙雍山，在耶路撒冷必有救援，必有上主召选的劫后余生。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏104(103):1-2.24.35B.27-28.29.30

【答】上主，求祢嘘气，使大地焕然一新。（参看：咏104(103):30）

领：我的灵魂，请赞颂上主，上主，我的天主，祢何其伟大，祢穿戴着尊荣和威严，身披光明，辉煌灿烂！【答】

领：上主，祢的化工，何其浩繁，全是祢以智慧所创办，祢创造的一切充满大地。我的灵魂，你要赞颂上主。阿肋路亚。【答】

领：一切生物都仰望祢，等祢按时赐下食物。祢赐下食物，它们就会收集；祢张开手来，它们便得饱饫。【答】

领：祢若收回它们的气息，它们就会归于灰土。祢一嘘气，万物造成，祢使大地焕然一新。【答】

祷词

上主，求祢仁慈地在我们身上完成祢的诺言，让将临的天主圣神，使我们成为我们的主耶稣基督的福音见证人。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。

答：亚孟。

9. 接着，司铎带领信友唱光荣经（天主在天受光荣……）

10. 光荣经唱毕，司铎如常诵念集祷经

集祷经

全能永生的天主，之后，祢愿意我们以五十天的时间庆祝逾越奥迹，恳求祢使散居各处的民族，因天上神恩的助佑，集合一起，成为一家，共同承认一个信仰。

10. 接着读书信，之后如常举行弥撒。

书信（圣神亲自以无可言喻的叹息代我们转求。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  8:22-27

兄弟姐妹们：我们知道，一切受造物一同叹息，同受产痛；不但是万物，就连我们这些蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息，等待义子期望的实现，就是我们肉身的救赎。因为我们得救，还是在于希望。所希望的若已看见，就不是希望了；哪有人还希望所见的事物呢？但是我们若希望那未看见的，必须坚忍等待。同时，圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道如何祈求才对，但圣神却亲自以无可言喻的叹息代我们转求。那洞悉心灵的天主知道圣神的意愿是什么，因为祂按照天主的旨意代圣徒转求。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼 

【答】阿肋路亚。领：圣神，请祢降临，充满祢信徒的心；在他们心中，燃起祢的爱火。【答】阿肋路亚。

福音（从祂的心中要涌出活水的江河。）

恭读圣若望福音 7:37-39

庆节最后一天，就是最隆重的那一天。耶稣站着大声喊说：“谁若渴，到我这里来喝吧！凡信从我的，就如经上说：从祂的心中要流出活水的江河。”祂说这话，是指那相信祂的人将要领受的圣神，圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣。——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心，使她能妥当预备自己的心神，迎接天主圣神的降临。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主止息世上的一切纷争，好使世上的居民，早日获得真正的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德，使他们能在一切境况下，始终为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们全然的望德，使他们怀着对永生幸福的渴望，善度每日的生活。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的仁慈，赏赐我们走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们随从天主圣神的引导，不断走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，愿我们所献的礼品，得蒙祢圣神的降福。昔日祢曾藉着祂的圣爱，使救世奥迹的真光开始照亮了世界。求祢今天藉我们所举行的祭礼，再让祢圣神的爱火，点燃祢的教会，照耀在黑暗中生活的人类。

颂谢词（圣神降临）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢今天完成了逾越奥迹，并派遣圣神降临到那与基督合一，而蒙召做祢义子的人们身上。在这教会的庆诞辰，圣神曾使万民认识天主，并集合各个民族，明认同一的信仰。

因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏（参看：若7:37）

庆节最后一天，就是最隆重的那一天。耶稣站着大声喊说：谁若渴，到我这里来喝吧！阿肋路亚。

12.如在弥撒中加入五旬主日第一晚祷的，在领主咏后，诵唱圣母谢主曲，以及圣母谢主曲对经（圣神，请降临充满祢信者们的心……）弥撒其余部分，如常进行。

领圣体后经

上主，祢藉此圣体圣事赐给了我们无数恩惠。昔日祢曾奇妙地倾赐圣神恩宠于宗徒们的心灵，也求祢以祂的爱火，经常炽热我们的胸怀。

隆重降福

——天主，光明之父，祢以圣神的光辉，照耀了门徒的心灵，愿祂降福你们，赐给你们喜乐及圣神的丰厚恩宠。【答】亚孟。

——圣神以火舌的形象显示在门徒身上，愿祂炼净你们心中的罪污，使你们反映出祂的光辉。【答】亚孟。

——天主圣神使不同语言的民族聚合在一起，奉行同一信仰，愿祂使你们坚持同一信仰，有朝一日能如愿以偿、亲眼看见祂。【答】亚孟。

——愿全能的天主，圣父、圣子、圣神，降福你们，并常与你们同在。【答】亚孟。

遣散礼

司铎（或执事）：弥撒礼成，阿肋路亚，阿肋路亚。

信友：感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚。

或

司铎（或执事）：你们平安回去吧，阿肋路亚，阿肋路亚。

信友：感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚。

圣神降临节前夕弥撒、光荣经、信经、圣神降临节颂谢词

读经一：创11:1-9 或 出19:3-8A.16-20B 或 则37:1-14 或 岳3:1-5

答唱咏：咏104(103):1-2.24.35B.27-28.29.30

读经二：罗8:22-27

福音：若7:37-39

晚祷：序经对经采用复活期二；赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，谢主曲对经及晚祷祷词，结束祷词采用圣神降临第一晚祷。

夜祷：节日第一晚祷。

圣神降临节 前夕弥撒

进堂咏 （参看：罗5:5）

天主的爱，藉所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。阿肋路亚。

集祷经

全能永生的天主，祢愿意我们以五十天的时间庆祝逾越奥迹，恳求祢使散居各处的民族，因天上神恩的助佑，集合一起，成为一家，共同承认一个信仰。

或

全能的天主父，祢赏赐了我们再生的恩宠，求祢派遣圣神坚强我们，以祢的真光照耀我们的心灵。

读经一（人称那地为巴贝尔，因为上主在那里混乱了全球居民的语言。）

恭读创世纪  11:1-9

当时，全世界只有一种语言，说一样的话。当人们从东方迁徙的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。他们彼此说：“来，我们做砖，用火烧透。”他们就拿砖当作石头，用沥青替代灰泥。然后彼此说：“来，让我们建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们作纪念，免得我们在全地面上分散了！”上主下来，要看看世人所造的城和塔。上主说：“看，他们都是一个民族，都说一样的语言。他们如今就开始做这事；以后他们所想做的，就没有不成功的了。来，我们下去，混乱他们的语言，使他们彼此语言不通。” 于是，上主将他们分散到全世界，他们便停止建造那城。为此，人称那地为“巴贝耳”，因为上主在那里混乱了全地的语言，从那里将他们分散到全地面。——以上是天主的圣训。

或

读经一（上主在众百姓前，降到西乃山上。）

恭读出谷纪  19:3-8A.16-20B

梅瑟上山，来到天主面前，上主呼唤他，对他说：“你要这样告诉雅各伯家，训示以色列子民说：你们亲自看见了我怎样对待了埃及人，好像老鹰一样，将你们背在翅膀上，把你们带出来归属我。现在，你们如果听我的话，遵守我的盟约，你们将成为我的特殊产业，比其他人更为宝贵，因为整个世界都属于我。你们应为我成为司祭的国家，圣洁的国民。你应将这话训示给以色列子民。”梅瑟就去召集年长的人民。将上主吩咐他的一切，都在他们面前说明了。众百姓一致回答说：“上主吩咐的一切，我们都要实行。”

第三天清晨，山上雷电交加，浓云密布，号角声齐鸣，营中的百姓都战战兢兢。梅瑟带领百姓从营帐中出来迎接天主，他们都站在山下。西乃山整个都笼罩在烟雾中，因为上主在火中降到西乃山上：冒出的烟像火窑的烟，全山猛烈震动。号角越响越高；梅瑟开始说话，天主藉雷霆答复他。最后上主降到西乃山顶，召梅瑟上到山顶。——以上是天主的圣训。

或

读经一（干枯的骨头，我要使气息进入你们内，你们必要复活。）

恭读厄则克耳先知书  37:1-14

上主的手临于我，上主的神引我出去，把我放在平原中，在那里布满了骨头；祂领我在骨头周围走了一遭：我看见平原上死人的骨头很多，而且完全干枯了。祂问我说：“人子，这些骨头可以复生吗？”我回答说：“吾主上主！祢知道。”祂对我说：“你向这些骨头讲预言，对他们说：干枯的骨头，听上主的话吧！上主天主对这些骨头这样说：看！我要使气息进入你们内，你们必要复活。我要给你们放上筋，加上肉，包上皮，将气息注入你们内，你们就复活了。如此，你们便要承认我是上主。”我，厄则克耳，遵命讲预言，正当我讲预言时，忽然有一个响声，一阵震动，骨头与骨头互相结合起来。我看见他们身上有了筋，生了肉，包了皮，但他们还没有气息。上主对我说：“你该对气息讲预言！人子，应向气息讲预言说：上主天主这样说：气息，祢应由四方来，吹在这些被杀的人身上，使他们复活。”我遵命一讲了预言，气息就进入他们内，他们就复活了，并站了起来，实在是一支极庞大的军队。

上主对我说：人子，这些骨头就是以色列家族。他们常说：“我们的骨头干枯了，绝望了，我们都完了！”为此，你对他们讲预言说：吾上主主这样说：“看，我要亲自打开你们的坟墓，我的百姓，我要从你们的坟墓中把你们领出来，带你们回到以色列。我的百姓！当我打开你们的坟墓，把你们从坟墓中领出来的时候，你们便承认我是上主。我要把我的神注入你们内，使你们复活，使你们安居在自己的土地上；那时，你们便要承认我，我言出必行。——上主天主这样说。”——以上是天主的圣训。

或

读经一（我要在奴仆和婢女身上倾注我的神。）

恭读岳厄尔先知书  3:1-5

上主这样说：我要将我的神倾注在一切有血肉的人身上。你们的儿子和女儿要说预言，你们的老人要看到梦境，你们的青年要看到异像。在那些日子里，甚至在奴仆和婢女身上，我也要倾注我的神。我要在上天下地显示奇异的征兆：血、火和烟柱。在上主的日子来临以前，太阳要昏暗，月亮要血红。将来，凡呼号上主名号的人，必能获救。正如上主所说：在熙雍山，在耶路撒冷必有救援，必有上主召选的劫后余生。——天主的圣言。

答唱咏　咏104(103):1-2.24.35B.27-28.29.30

【答】上主，求祢嘘气，使大地焕然一新。（参看：咏104(103):30）或

【答】阿肋路亚。

领：我的灵魂，请赞颂上主，上主，我的天主，祢何其伟大，祢穿戴着尊荣和威严，身披光明，辉煌灿烂！【答】

领：上主，祢的化工，何其浩繁，全是祢以智慧所创办，祢创造的一切充满大地。我的灵魂，你要赞颂上主。阿肋路亚。【答】

领：一切生物都仰望祢，等祢按时赐下食物。祢赐下食物，它们就会收集；祢张开手来，它们便得饱饫。【答】

领：祢若收回它们的气息，它们就会归于灰土。祢一嘘气，万物造成，祢使大地焕然一新。【答】

读经二 （圣神亲自以无可言喻的叹息代我们转求。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  8:22-27

兄弟姐妹们：我们知道，一切受造物一同叹息，同受产痛；不但是万物，就连我们这些蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息，等待义子期望的实现，就是我们肉身的救赎。因为我们得救，还是在于希望。所希望的若已看见，就不是希望了；哪有人还希望所见的事物呢？但是我们若希望那未看见的，必须坚忍等待。同时，圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道如何祈求才对，但圣神却亲自以无可言喻的叹息代我们转求。那洞悉心灵的天主知道圣神的意愿是什么，因为祂按照天主的旨意代圣徒转求。——天主的圣言。

福音前欢呼  

【答】阿肋路亚。领：圣神，请祢降临，充满祢信徒的心；在他们心中，燃起祢的爱火。【答】阿肋路亚。

福音（从祂的心中要涌出活水的江河。）

恭读圣若望福音 7:37-39

庆节最后一天，就是最隆重的那一天。耶稣站着大声喊说：“谁若渴，到我这里来喝吧！凡信从我的，就如经上说：从祂的心中要流出活水的江河。”祂说这话，是指那相信祂的人将要领受的圣神，圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣。——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心，使她能妥当预备自己的心神，迎接天主圣神的降临。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主止息世上的一切纷争，好使世上的居民，早日获得真正的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德，使他们能在一切境况下，始终为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们全然的望德，使他们怀着对永生幸福的渴望，善度每日的生活。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的仁慈，赏赐我们走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们随从天主圣神的引导，不断走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，愿我们所献的礼品，得蒙祢圣神的降福。昔日祢曾藉着祂的圣爱，使救世奥迹的真光开始照亮了世界。求祢今天藉我们所举行的祭礼，再让祢圣神的爱火，点燃祢的教会，照耀在黑暗中生活的人类。

颂谢词（圣神降临）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢今天完成了逾越奥迹，并派遣圣神降临到那与基督合一，而蒙召做祢义子的人们身上。在这教会的庆诞辰，圣神曾使万民认识天主，并集合各个民族，明认同一的信仰。

因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若7:37）

庆节最后一天，就是最隆重的那一天。耶稣站着大声喊说：谁若渴，到我这里来喝吧！阿肋路亚。

领圣体后经

上主，祢藉此圣体圣事赐给了我们无数恩惠。昔日祢曾奇妙地倾赐圣神恩宠于宗徒们的心灵，也求祢以祂的爱火，经常炽热我们的胸怀。