标签： 弥撒福音省思

親愛的兄弟姐妹：

今天是復活期第二周星期四。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（父愛子，把一切事都託付給祂。）
恭讀聖若望福音 3:31-36
那由上而來的，超越萬有。那出於土的，屬於土，講論屬土的事。但是，那從天而來的，超越萬有。祂為自己的所見所聞作證，沒有人接受祂的證言。凡接受祂證言的，就證實天主是信實的。因為天主所派遣的，講論天主的言語，天主不限量的，賞賜祂聖神的恩寵。父愛子，把一切都交給祂。相信天主的，就有永生，悖逆天主子的，決看不見生命，反有天主的義怒，停留在他身上。——基督的福音。

省思

我們生活在此變幻塵世，便會時常按照我們對這個世界的認知，講論屬於這個世界的一切，就是屬於這個世界的歷史，一切八卦及周邊新聞，以及那出自我們心中的，美好生活的嚮往。一如若望所說的那樣：那出於地的，屬於地，講論地的事。（參看：若3:31）事實上，我們藉著領受吾主基督的聖洗，已與基督同死，並與祂同葬，為能藉著與祂相結合，並經由祂在死者中的光榮復活，開始新的生活。由此，我們便穿上了基督，而基督就是“在父懷裡的獨生子，身為天主的”（參看：若1:18）當我們與所有領受聖神的兄弟姐妹，領受堅振聖事時，那基督在祂被交付的那一晚，向祂的門徒所預許的聖神，便來到我們心中，以祂不可言喻的歎息，向那洞察人心的天主獻上祈禱，為使我們因祂代我們向天主獻上的祈禱，獲得滿溢的恩寵和生命。

現在看來，因所領受的聖洗，我們已經藉著由地上被高舉的基督，在祂為愛我們而洞開的聖肋之水中冼淨了原罪，這原罪就是從前原祖父母背命所犯的罪，由於原罪的緣故，我們生活在魔鬼，罪惡及死亡的束縛下，在那時，我們切望的，不是屬於天上的事，而是屬於這個世界的一切。但是，富於仁慈的基督，卻以祂在十字架上的聖死，為我們摧毀了死亡，並以祂光榮的復活，為我們徹底戰勝了死亡，使我們擺脫了罪惡和死亡帶來的枷鎖。既然我們已經藉著所領受的聖洗，由罪惡及死亡中解脫出來，我們就應當切望屬於天上的事，而非屬於這個世界的事，因為我們現今生活的這個世界，正在消逝。

我們既已藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，賴基督的仁慈，由罪惡及死亡中重獲新生，但如果我們仍切望屬於這個世界的事，並將對這個世界的切望，導入我們的信仰生活，我們便沒有接受那由天父派遣而來，講論祂在天父那裡看到的一切，並為此祂所看到的一切作證的那一位。（參看：若3:32-34）但當我們隨從天主聖神的引導，切望天主聖神的事，並依靠天主聖神，致死肉性的妄動，我們必能因所依靠的天主聖神，成為名副其實的天主的兒女，我們必不會陷入天主施予那些不信從祂的人的義怒中，我們便可由此獲得新生。

祈禱
仁慈的天主，願我們慶祝的復活奧秘，在我們的生活中，發揮實效。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰為使世界得救，帶來了逾越的祭獻。請眷顧禰百姓的祈禱，好使基督，我們的大司祭，能替我們轉禱，禰使祂與我們相似，給我們帶來修好，禰藉祂與禰相等，使我們脫離我們的過犯。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是复活期第二周星期三。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（天主派遣子进入这个世界，好使世界能藉着祂而获救。）
恭读圣若望福音 3:16-21
天主如此爱了世界，赐下自己的独生子，使所有相信祂的人，不致丧亡，却要获得永生。因为天主没有派遣子进入世界，以审判世界，而是使世界藉着祂而获救。信祂的人，必不受审断，但那不信的人，已受到了审判，因为他没有相信天主独生子的名字。这就是裁决，光明来到了世界，人们却喜爱黑暗胜过光明，因为他们的作为是邪恶的。凡作恶的，都厌恶光明，并不趋向光明，好使他们的作为不被暴露出来。然而，那活于真理的人，却来趋向光明，为清晰显出自己的作为是在天主内完成的。——基督的福音。

省思

我们现今生活的这个世界，充斥着各种由人的内心深处所流露出来的情感。在这些复杂且多变的情感中，有些是对未来美好生活的向往，有些是对天乡的渴望，但更多的，则是人心里出来恶念，邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄（参看：谷7:21-22）在我们看来，人生活在这个世界上，不可避免的会受到属于这个世界的一切的影响，我们不可避免地会在这一切事上跌倒。

我们也许会认为，公义的天主，祂派遣祂的唯一圣子来到这个世界上，为的是细数我们所犯的一切罪恶，并按我们的一切邪恶行径，严厉惩罚我们。事实上，那在父怀里的独生者，身为天主的，祂向我们启示的，并非一个严厉惩罚世人的天主，却是一个富于仁爱宽恕的天主。因祂的无限仁慈，我们得以藉着领受吾主耶稣基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪，并与所有领受祂向门徒预许的真理之神，在基督内重获新生。一如耶稣对尼苛德摩所说的那样：“人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：由肉生的属于肉，由神生的属于神。”（若3:5-6）我们在领受基督的圣洗以后，身体已然成了天主的宫殿，天主圣神住我们身内，不断光照和带领我们走向天国。

若望作证说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使一切信从祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。”（若3:16-17）仰赖基督所赐予的恩宠，我们得以藉着领受基督的圣洗，由罪恶及死亡中解脱出来，不再生活在因罪恶给我们的灵魂带来的死亡之中。

亲爱的主内！倘若我们愿意接受来到这个世界的真光，我们的灵魂必会在真光的照耀下，获得真正的平安，因为我们的灵魂，时常随从天主圣神的引导，我们心中所切望的，是切望圣神的事。（参看：罗8:5）我们的行为举止，定会如同光明之子一样，在天主和众人面前，常是完美的。如果我们拒绝接受照世真光的照耀，我们便会如同那些黑暗之子一样，随从肉性的引导，始终切望属于肉性的一切，想要穷尽一切办法，在世人面前掩盖我们所做的一切邪恶之事。（参看：若3:20-21）当我们结束此世生命时，我们的灵魂和肉身，将陷于永远的丧亡之中。

祈祷
天主，祢藉恢复人类原有的尊严，使我们充满复活的希望，愿我们每年重温这项奥迹，在永恒的慈爱中，分享这项奥迹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或
仁慈的上主，祢藉此奥迹，恢复人类本有的尊严，使人类领受再次复活的希望，当我们每年追忆这个奥迹时，求祢使我们因怀着信德庆祝的奥迹，能使我们得到祢无限的慈爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天是復活期第二周星期三。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（天主派遣子進入這個世界，好使世界能藉著祂而獲救。）
恭讀聖若望福音 3:16-21
天主如此愛了世界，賜下自己的獨生子，使所有相信祂的人，不致喪亡，卻要獲得永生。因為天主沒有派遣子進入世界，以審判世界，而是使世界藉著祂而獲救。信祂的人，必不受審斷，但那不信的人，已受到了審判，因為他沒有相信天主獨生子的名字。這就是裁決，光明來到了世界，人們卻喜愛黑暗勝過光明，因為他們的作為是邪惡的。凡作惡的，都厭惡光明，並不趨向光明，好使他們的作為不被暴露出來。然而，那活於真理的人，卻來趨向光明，為清晰顯出自己的作為是在天主內完成的。——基督的福音。

省思

我們現今生活的這個世界，充斥著各種由人的內心深處所流露出來的情感。在這些複雜且多變的情感中，有些是對未來美好生活的嚮往，有些是對天鄉的渴望，但更多的，則是人心裡出來惡念，邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄（參看：穀7:21-22）在我們看來，人生活在這個世界上，不可避免的會受到屬於這個世界的一切的影響，我們不可避免地會在這一切事上跌倒。

我們也許會認為，公義的天主，祂派遣祂的唯一聖子來到這個世界上，為的是細數我們所犯的一切罪惡，並按我們的一切邪惡行徑，嚴厲懲罰我們。事實上，那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂向我們啟示的，並非一個嚴厲懲罰世人的天主，卻是一個富於仁愛寬恕的天主。因祂的無限仁慈，我們得以藉著領受吾主耶穌基督的聖洗，在祂的聖肋之水中洗淨自己的原罪，並與所有領受祂向門徒預許的真理之神，在基督內重獲新生。一如耶穌對尼苛德摩所說的那樣：“人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。”（若3:5-6）我們在領受基督的聖洗以後，身體已然成了天主的宮殿，天主聖神住我們身內，不斷光照和帶領我們走向天國。

若望作證說：“天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使一切信從祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。”（若3:16-17）仰賴基督所賜予的恩寵，我們得以藉著領受基督的聖洗，由罪惡及死亡中解脫出來，不再生活在因罪惡給我們的靈魂帶來的死亡之中。

親愛的主內！倘若我們願意接受來到這個世界的真光，我們的靈魂必會在真光的照耀下，獲得真正的平安，因為我們的靈魂，時常隨從天主聖神的引導，我們心中所切望的，是切望聖神的事。（參看：羅8:5）我們的行為舉止，定會如同光明之子一樣，在天主和眾人面前，常是完美的。如果我們拒絕接受照世真光的照耀，我們便會如同那些黑暗之子一樣，隨從肉性的引導，始終切望屬於肉性的一切，想要窮盡一切辦法，在世人面前掩蓋我們所做的一切邪惡之事。（參看：若3:20-21）當我們結束此世生命時，我們的靈魂和肉身，將陷於永遠的喪亡之中。

祈禱
天主，禰藉恢復人類原有的尊嚴，使我們充滿復活的希望，願我們每年重溫這項奧跡，在永恆的慈愛中，分享這項奧跡。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或
仁慈的上主，禰藉此奧跡，恢復人類本有的尊嚴，使人類領受再次復活的希望，當我們每年追憶這個奧跡時，求禰使我們因懷著信德慶祝的奧跡，能使我們得到禰無限的慈愛。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
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親愛的兄弟姐妹：

今天是復活期第二周星期二。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（沒有人上過天，除了自天降下的人子。）
恭讀聖若望福音 3:7B-15
耶穌對尼苛德摩說：“‘你們應由上而生。’風隨意向哪裡吹，你聽風的響聲，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去：凡由聖神而生的就是這樣。”尼苛德摩回答說：“這事怎能發生？”耶穌回答他說：“你是以色列人的教師，難道你不明白這事嗎？我實在告訴你們，我們講論我們所知道的事，並為我們看到的一切作證，你們的人卻不願意接受我們的證詞。如果我給你們講論世上的事，你們尚且不相信，如果我給你們講論天上的事，你們又怎麼會相信呢？沒有人上過天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野裡舉起了蛇，人子同樣也應被舉起，使凡相信祂的人，能獲得永生。”——基督的福音。

省思

我們時常會如同尼苛德摩一樣，按照我們對事物的看法，講述從我們的眼中所看到的這個世界。在我們看來，我們眼中的這個世界，是一個物質生活極其豐富的世界。幾時我們的雙目注視著屬於這個世界的一切，我們便會如同那些親眼看到耶穌所做的一切，親耳聽到耶穌所宣講的一切，仍拒絕相信天主藉著祂的子，我們的主，天主，耶穌基督，在此變幻塵世，以祂的無限慈悲，向世人所做的一切的猶太人一樣，拒絕接受耶穌基督是主，以光榮天主聖父。

富於仁慈的主基督，願意將祂將祂自己賜給了我們，為使我們能藉著領受祂的聖洗，在祂從地上被高舉時而洞開的聖肋之中流出的慈悲的源泉，洗淨因原罪給我們帶來的罪汙，為使我們能藉著所領受的聖洗，穿上基督，在基督內重獲新生。當我們在天主聖三圓滿的共融中，領受如此偉大愛情的聖事時，我們便是相信那由自天降下而仍在天上的人子，並相信從祂口中發出的一切言語，從中得知天國的真相。

富於仁慈的主基督，願意我們領受在祂被交付的那一晚，祂向那些追隨祂的門徒預許的真理之神。我們在堅振聖事中，領受天主聖神時，這賜人無限恩寵的聖神，也會如同基督一樣，按照祂所知道的一切，啟發我們的言行，使我們在每日的生活中，透過默觀生活中所發生的一切，得悉天主的聖意，由此我們便會如同耶穌，以及所有信靠祂的人一樣，講論我們知道的，並為我們看到的一切作證，好使世人因我們所作的一切見證，得以信從福音，歸向無限仁慈的天主。

富於仁慈的主基督，願意我們領受在祂被交付的那一晚，祂賞賜給祂的門徒的，祂的體和祂的血，為使我們能與祂相結合，如此，祂在我內，我在祂內，彼此不可分離。一如保祿在他的書信中提醒我們的那樣：“我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎？因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，因為我們眾人都共用這一個餅。”由此，凡相信祂的人，就在祂的無限慈悲中，藉所領受的，那“自天上降下來的生命之糧”，獲得那使人獲得永生的不朽食糧，為能因所領受的生命之糧，獲得永生。

祈禱
全能的天主，求禰幫助我們能宣講救主的復活，願我們，接受這基督之愛的標記，好能共同分享祂所揭示的永生，因為祂和禰及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
或
全能的天主，求禰使我們能宣講救主的復活，願我們，領受祂恩寵的確證，當這恩寵完全顯示出來時，求禰使我們完全獲得祂所賞賜的一切。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是复活期第二周星期二。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（没有人上过天，除了自天降下的人子。）
恭读圣若望福音 3:7B-15
耶稣对尼苛德摩说：“‘你们应由上而生。’风随意向哪里吹，你听风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”尼苛德摩回答说：“这事怎能发生？”耶稣回答他说：“你是以色列人的教师，难道你不明白这事吗？我实在告诉你们，我们讲论我们所知道的事，并为我们看到的一切作证，你们的人却不愿意接受我们的证词。如果我给你们讲论世上的事，你们尚且不相信，如果我给你们讲论天上的事，你们又怎么会相信呢？没有人上过天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野里举起了蛇，人子同样也应被举起，使凡相信祂的人，能获得永生。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同尼苛德摩一样，按照我们对事物的看法，讲述从我们的眼中所看到的这个世界。在我们看来，我们眼中的这个世界，是一个物质生活极其丰富的世界。几时我们的双目注视着属于这个世界的一切，我们便会如同那些亲眼看到耶稣所做的一切，亲耳听到耶稣所宣讲的一切，仍拒绝相信天主藉着祂的子，我们的主，天主，耶稣基督，在此变幻尘世，以祂的无限慈悲，向世人所做的一切的犹太人一样，拒绝接受耶稣基督是主，以光荣天主圣父。

富于仁慈的主基督，愿意将祂将祂自己赐给了我们，为使我们能藉着领受祂的圣洗，在祂从地上被高举时而洞开的圣肋之中流出的慈悲的源泉，洗净因原罪给我们带来的罪污，为使我们能藉着所领受的圣洗，穿上基督，在基督内重获新生。当我们在天主圣三圆满的共融中，领受如此伟大爱情的圣事时，我们便是相信那由自天降下而仍在天上的人子，并相信从祂口中发出的一切言语，从中得知天国的真相。

富于仁慈的主基督，愿意我们领受在祂被交付的那一晚，祂向那些追随祂的门徒预许的真理之神。我们在坚振圣事中，领受天主圣神时，这赐人无限恩宠的圣神，也会如同基督一样，按照祂所知道的一切，启发我们的言行，使我们在每日的生活中，透过默观生活中所发生的一切，得悉天主的圣意，由此我们便会如同耶稣，以及所有信靠祂的人一样，讲论我们知道的，并为我们看到的一切作证，好使世人因我们所作的一切见证，得以信从福音，归向无限仁慈的天主。

富于仁慈的主基督，愿意我们领受在祂被交付的那一晚，祂赏赐给祂的门徒的，祂的体和祂的血，为使我们能与祂相结合，如此，祂在我内，我在祂内，彼此不可分离。一如保禄在他的书信中提醒我们的那样：“我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗？因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。”由此，凡相信祂的人，就在祂的无限慈悲中，藉所领受的，那“自天上降下来的生命之粮”，获得那使人获得永生的不朽食粮，为能因所领受的生命之粮，获得永生。

祈祷
全能的天主，求祢帮助我们能宣讲救主的复活，愿我们，接受这基督之爱的标记，好能共同分享祂所揭示的永生，因为祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
或
全能的天主，求祢使我们能宣讲救主的复活，愿我们，领受祂恩宠的确证，当这恩宠完全显示出来时，求祢使我们完全获得祂所赏赐的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是复活期第二周星期一。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（人除非由上而生，他不能看到天主的国。）
恭读圣若望福音 3:1-8
有一个人法利塞党人，名叫尼苛德摩，是犹太人的首领。他在夜间来见耶稣，对祂说：“辣彼，我们知道祢是一个从天主而来的导师，因为天主若不与祂在一起，谁也不能行祢所行的这些神迹。”耶稣回答他说：“我实实在在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国。”尼苛德摩对祂说：“人已年老，如何才能使他重生？难道他还能再入母腹而重生吗？”耶稣回答说：“我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国：由肉生的属于人，由神生的属于神。你不要惊奇，因我给你说了：‘你们应由上而生。’风随意向哪里吹，你听风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己的心意，随意理解天主透过祂的教会向我们启示的一切真理。一如耶稣与尼苛德摩论及的新生一样。在尼苛德摩看来，如果人获得新生，必再入母腹，由母腹内重获新生。（参看:若3:1-4）因为，尼苛德摩是基于人的理解，而非依照天主圣神的启示。

事实上，属基督徒的新生，并非如尼苛德摩所说的那样，重新回到母腹中，再次经由母腹的孕育，以使自己获得新生，而是藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水，就是由祂的圣心中所涌出的慈悲源泉，当我们领受基督的圣洗时，那有死的旧我，已与基督同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。（参看：罗6:6-7）我们便因此在基督内重获新生。那向我们揭示一切有关天国的奥迹，向我们启示真理，并以祂的实际行动，为真道作证的，就是基督。因为“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。”（参看：若1:18）我们正是藉着领受基督的圣洗，在基督的无限慈爱内，重新获得了新生。

我们既然已在基督的无限慈爱内获得新生，就应当随从天主圣神的意愿，而非随从我们每人的意愿，我们所随从的圣神，一如耶稣对尼苛德摩说的那样：“风随意向哪里吹，你听到风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”（参看：若3:8）

我们也许会认为：自我们领受基督的圣洗，以及圣神在我们头上所傅的喜乐和恩宠之油以后，我们便会如同浮萍一样，随波逐流。事实上，我们是天主的宫殿，天主圣神住在我们内。如果我们表面上领受了天主圣神，但仍生活在罪恶之中，我们便是在随从肉性的妄动，我们所切望的一切，便出自邪恶；但如果我们藉刻苦的补赎和祈祷，将自己全然交托于天主，为承行天主的圣意，实践基督的一切，切望天主圣神切望我们所切望的一切，我们必能获得永生。

因此，一个真正随从天主圣神的人，必会按照天主圣神所启示的那样，在每日的生活中，实践基督教导的一切，他必遵照救主的训示，按天主的圣意为真道作证，为使世人藉着祂所做的一切，看到那高悬于十字架上的基督，以使世人因着那高悬于十字架上的基督，获得新的生命，永久脱离罪恶及死亡的束缚，从而获得属于天主子女的真正自由。

祈祷

全能的天主，我们藉逾越奥迹，焕然一新，求祢恩赐我们超越我们尘世父母的肖像，转变我们的肖像，使我们肖似造天之主的形象。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或
全能永生的天主，祢的圣神，使我们作祢的儿女，使我们满怀信心，称祢为父，求祢加添在我们内的，祢的圣神，把我们领到祢给我们预许的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天是復活期第二周星期一。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（人除非由上而生，他不能看到天主的國。）
恭讀聖若望福音 3:1-8
有一個人法利塞黨人，名叫尼苛德摩，是猶太人的首領。他在夜間來見耶穌，對祂說：“辣彼，我們知道禰是一個從天主而來的導師，因為天主若不與祂在一起，誰也不能行禰所行的這些神跡。”耶穌回答他說：“我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。”尼苛德摩對祂說：“人已年老，如何才能使他重生？難道他還能再入母腹而重生嗎？”耶穌回答說：“我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進入天主的國：由肉生的屬於人，由神生的屬於神。你不要驚奇，因我給你說了：‘你們應由上而生。’風隨意向哪裡吹，你聽風的響聲，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去：凡由聖神而生的就是這樣。”——基督的福音。

省思

我們時常會按照自己的心意，隨意理解天主透過祂的教會向我們啟示的一切真理。一如耶穌與尼苛德摩論及的新生一樣。在尼苛德摩看來，如果人獲得新生，必再入母腹，由母腹內重獲新生。（參看:若3:1-4）因為，尼苛德摩是基於人的理解，而非依照天主聖神的啟示。

事實上，屬基督徒的新生，並非如尼苛德摩所說的那樣，重新回到母腹中，再次經由母腹的孕育，以使自己獲得新生，而是藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水，就是由祂的聖心中所湧出的慈悲源泉，當我們領受基督的聖洗時，那有死的舊我，已與基督同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。（參看：羅6:6-7）我們便因此在基督內重獲新生。那向我們揭示一切有關天國的奧跡，向我們啟示真理，並以祂的實際行動，為真道作證的，就是基督。因為“從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。”（參看：若1:18）我們正是藉著領受基督的聖洗，在基督的無限慈愛內，重新獲得了新生。

我們既然已在基督的無限慈愛內獲得新生，就應當隨從天主聖神的意願，而非隨從我們每人的意願，我們所隨從的聖神，一如耶穌對尼苛德摩說的那樣：“風隨意向哪裡吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去：凡由聖神而生的就是這樣。”（參看：若3:8）

我們也許會認為：自我們領受基督的聖洗，以及聖神在我們頭上所傅的喜樂和恩寵之油以後，我們便會如同浮萍一樣，隨波逐流。事實上，我們是天主的宮殿，天主聖神住在我們內。如果我們表面上領受了天主聖神，但仍生活在罪惡之中，我們便是在隨從肉性的妄動，我們所切望的一切，便出自邪惡；但如果我們藉刻苦的補贖和祈禱，將自己全然交托於天主，為承行天主的聖意，實踐基督的一切，切望天主聖神切望我們所切望的一切，我們必能獲得永生。

因此，一個真正隨從天主聖神的人，必會按照天主聖神所啟示的那樣，在每日的生活中，實踐基督教導的一切，他必遵照救主的訓示，按天主的聖意為真道作證，為使世人藉著祂所做的一切，看到那高懸於十字架上的基督，以使世人因著那高懸於十字架上的基督，獲得新的生命，永久脫離罪惡及死亡的束縛，從而獲得屬於天主子女的真正自由。

祈禱

全能的天主，我們藉逾越奧跡，煥然一新，求禰恩賜我們超越我們塵世父母的肖像，轉變我們的肖像，使我們肖似造天之主的形象。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或
全能永生的天主，禰的聖神，使我們作禰的兒女，使我們滿懷信心，稱禰為父，求禰加添在我們內的，禰的聖神，把我們領到禰給我們預許的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是复活八日庆祝期第八天，也是救主慈悲主日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（八天以后，耶稣再来，站在他们中间。）
恭读圣若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，那时，门徒所在的地方，门锁着，因为怕犹太人，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”祂说这话的时候，就把自己的双手和肋膀显示给他们看。门徒们一看到主，就欢欣踊跃。耶稣又对他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，我也派遣你们。”祂说这话的时候，就在他们身上嘘气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，就赦免他们的罪，你们保留谁的罪，就给谁保留。”
十二人的一个，号称狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有同他们在一起。于是，其他门徒对他说：“我们看到了主。”他却给他们说：“除非我看到在祂手上的钉孔，把我的手指探入祂的钉痕，把我的手伸入祂的肋膀，我决不会相信。”
一周以后，祂的门徒又聚在屋内，多默同他们在一起。尽管门关着，耶稣来了，站在他们中间说：“愿平安与你们同在。”于是，祂对多默说：“把你 的手指伸到这里来，看看我的双手，把你的手伸到我的肋膀内，不要做不相信的人，但要做相信的人。”多默回答祂说：“我主，我的天主。”耶稣对他说：“你相信，难道是因为你看到我了吗？那些未曾看见，但已相信的，才是有福的。”
耶稣在门徒面前还做了许多其他标记，并没有记在这本书上。但是，给你们写下的这一切，为使你们相信，耶稣就是基督，天主子，使你们因相信祂的圣名，获得生命。——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己对这事物的认知观察这个世界。当我们仰观天空时，我们时常会按照自然科学来解释所看到的一切，因而拒绝承认现今所拥有的一切，都是天主按照祂的圣意所造成的。甚至有时，我们为了探究这个世界的法则，愿意按照我们自己对这个世界的理解，建立我们所能认同的规则，甚至为会了确证某些规则，费尽心力去求索。

我们时常如同圣多默宗徒一般，愿意按照自己对天主圣言的理解在基督内生活，时常会对那些我们尚未看到过的，持怀疑的态度。在我们看来，那些我们从未看见的事物似乎是不存在的，一如在我们中间仍有许多兄弟姐妹一样，在他们看来，耶稣基督似乎并未存在过一样。当众人询问他们有关耶稣基督教导的一切时，他们便按照自己对天主圣言的理解向世人解释，而不是使自己的内心追随天主圣神的引导，将他们由天主的教会中领受的一切真理，以一种相称的方式向世界宣讲。

事实上，我们与那些在圣周六的晚上，藉着领受基督的圣洗，加入教会的兄弟姐妹一样，领受同一基督的圣洗，在圣洗圣事中，司铎在我们额上所倾注的水，便是从被钉在十字架上，为爱我们而洞开的圣肋之中，所流出的水泉，我们便是在祂恩宠的泉源中，洗净我们的原罪，并藉着所领受的圣洗，归于祂的死亡，与祂同死，并与祂同葬，为使我们能藉着与祂相似的复活，在祂内开始新的生活。（参看：罗6:1-10）由此，我们便是在基督的圣肋中重获新生。同样，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，领受天主圣神时，我们便与今日在场的门徒一样，领受因基督的嘘气进入我们体内的圣神（参看：若20:21-22），那进入我们身内的圣神，以祂无可言喻的叹息，代我们向洞悉心灵的天主转求（参看：罗8:26-27）为使我们能赖祂的祈祷，获得天主赏赐给我们的一切恩宠。

亲爱的主内！几时我们与所有领受圣洗圣事，以及坚振圣事的兄弟姐妹一道，一起参与为纪念救主的苦难，圣死和复活而举行的感恩圣祭。在弥撒圣祭中，富于仁慈的基督，便透过祂忠实的仆人继续向我们揭示有关天国真相，当我们聆听天主透过他们的口向我们启示的一切真理时，我们也许会如同与称作狄摩的多默一样，因为我们都未曾见到复活的主基督，当我们得知基督复活的喜讯以后，我们也会如同多默一样，不愿相信基督已由死者中复活的事实。（参看：若20:24-25）几时我们的心中存在这样的思想，我们便不是随从天主圣神的引导，而是随从肉性的引导，倘若我们继续按照肉性的指引而生活，我们便会陷入罪恶及死亡的权下，我们所随从的肉性，将会使我们的灵魂永久丧亡。

事实上，我们时常会在此变幻尘世中，因随从肉性的引导，屡次跌倒，当我们在天主面前做了一切邪妄之事以后，我们时常会走向告解亭，寻求与天主和好。听告解司铎，会如同慈父一般，按照他们由神品圣事中，在宗徒的继承人 —— 主教手中，所分享的赦罪权柄，就是今天耶稣藉嘘气，赏赐给祂的门徒们的权柄。（参看：若20:21-23）几时我们满怀谦逊和痛悔的心情，向天主寻求罪之赦，如同慈父一般的司铎，便会以基督之名，赦免我们所犯的一切罪恶，恢复我们与天父，以及天父按照祂的圣意创造的这个世界的关系。

亲爱的主内！今天，富于仁慈的主基督，祂邀请多默用指头探入祂为爱我们而钉穿的手，以及祂为洗净我们的原罪，在十字架上所洞开的圣肋（参看：若20:26-29）为使多默能通过他的官能，确信救主确实是从死者中复活了。当我们参与为纪念吾主基督的逾越而举行的弥撒圣祭时，耶稣也邀请我们领受祂的圣体圣血，为使我们能藉着祂所赐予的一切恩惠，获得永生。几时我们领受基督的圣体和圣血时，富于仁慈的主基督，便来到我们心中，与我们密谈，并按祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠，为使我们能因祂所赐予的一切，战胜这个魔鬼和牠的使者。

事实上，耶稣斥责多默的无信，是因为多默，他想要通过属于他自己的亲身经验来使自己相信。事实上，耶稣也在同样斥责我们，我们应当在这个变幻的尘世生活中，树立一个正确的信仰观，正确的信仰观就是，我们应时常在默观中，在每日的生活和祈祷中，不断分辨和回应天主的圣意，一如圣多默一样，将自己交托于天主，慷慨地完成自己的圣召。

祈祷

永远仁慈的天主，祢以不断举行的逾越奥迹，激起祢选为自己产业的百姓的信德，求祢加增祢所赐的恩宠，好使众人能掌握，并能正确理解，他们曾在圣洗水池中被洗洁，藉圣神而重生，藉基督的宝血而得救赎。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天是復活八日慶祝期第八天，也是救主慈悲主日。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（八天以後，耶穌再來，站在他們中間。）
恭讀聖若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，那時，門徒所在的地方，門鎖著，因為怕猶太人，耶穌來了，站在他們中間，對他們說：“願平安與你們同在。”祂說這話的時候，就把自己的雙手和肋膀顯示給他們看。門徒們一看到主，就歡欣踴躍。耶穌又對他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，我也派遣你們。”祂說這話的時候，就在他們身上噓氣，對他們說：“領受聖神吧。你們寬恕誰的罪，就赦免他們的罪，你們保留誰的罪，就給誰保留。”
十二人的一個，號稱狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有同他們在一起。於是，其他門徒對他說：“我們看到了主。”他卻給他們說：“除非我看到在祂手上的釘孔，把我的手指探入祂的釘痕，把我的手伸入祂的肋膀，我決不會相信。”
一周以後，祂的門徒又聚在屋內，多默同他們在一起。儘管門關著，耶穌來了，站在他們中間說：“願平安與你們同在。”於是，祂對多默說：“把你 的手指伸到這裡來，看看我的雙手，把你的手伸到我的肋膀內，不要做不相信的人，但要做相信的人。”多默回答祂說：“我主，我的天主。”耶穌對他說：“你相信，難道是因為你看到我了嗎？那些未曾看見，但已相信的，才是有福的。”
耶穌在門徒面前還做了許多其他標記，並沒有記在這本書上。但是，給你們寫下的這一切，為使你們相信，耶穌就是基督，天主子，使你們因相信祂的聖名，獲得生命。——基督的福音。

省思

我們時常會按照自己對這事物的認知觀察這個世界。當我們仰觀天空時，我們時常會按照自然科學來解釋所看到的一切，因而拒絕承認現今所擁有的一切，都是天主按照祂的聖意所造成的。甚至有時，我們為了探究這個世界的法則，願意按照我們自己對這個世界的理解，建立我們所能認同的規則，甚至為會了確證某些規則，費盡心力去求索。

我們時常如同聖多默宗徒一般，願意按照自己對天主聖言的理解在基督內生活，時常會對那些我們尚未看到過的，持懷疑的態度。在我們看來，那些我們從未看見的事物似乎是不存在的，一如在我們中間仍有許多兄弟姐妹一樣，在他們看來，耶穌基督似乎並未存在過一樣。當眾人詢問他們有關耶穌基督教導的一切時，他們便按照自己對天主聖言的理解向世人解釋，而不是使自己的內心追隨天主聖神的引導，將他們由天主的教會中領受的一切真理，以一種相稱的方式向世界宣講。

事實上，我們與那些在聖週六的晚上，藉著領受基督的聖洗，加入教會的兄弟姐妹一樣，領受同一基督的聖洗，在聖洗聖事中，司鐸在我們額上所傾注的水，便是從被釘在十字架上，為愛我們而洞開的聖肋之中，所流出的水泉，我們便是在祂恩寵的泉源中，洗淨我們的原罪，並藉著所領受的聖洗，歸於祂的死亡，與祂同死，並與祂同葬，為使我們能藉著與祂相似的復活，在祂內開始新的生活。（參看：羅6:1-10）由此，我們便是在基督的聖肋中重獲新生。同樣，我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，領受天主聖神時，我們便與今日在場的門徒一樣，領受因基督的噓氣進入我們體內的聖神（參看：若20:21-22），那進入我們身內的聖神，以祂無可言喻的歎息，代我們向洞悉心靈的天主轉求（參看：羅8:26-27）為使我們能賴祂的祈禱，獲得天主賞賜給我們的一切恩寵。

親愛的主內！幾時我們與所有領受聖洗聖事，以及堅振聖事的兄弟姐妹一道，一起參與為紀念救主的苦難，聖死和復活而舉行的感恩聖祭。在彌撒聖祭中，富於仁慈的基督，便透過祂忠實的僕人繼續向我們揭示有關天國真相，當我們聆聽天主透過他們的口向我們啟示的一切真理時，我們也許會如同與稱作狄摩的多默一樣，因為我們都未曾見到復活的主基督，當我們得知基督復活的喜訊以後，我們也會如同多默一樣，不願相信基督已由死者中復活的事實。（參看：若20:24-25）幾時我們的心中存在這樣的思想，我們便不是隨從天主聖神的引導，而是隨從肉性的引導，倘若我們繼續按照肉性的指引而生活，我們便會陷入罪惡及死亡的權下，我們所隨從的肉性，將會使我們的靈魂永久喪亡。

事實上，我們時常會在此變幻塵世中，因隨從肉性的引導，屢次跌倒，當我們在天主面前做了一切邪妄之事以後，我們時常會走向告解亭，尋求與天主和好。聽告解司鐸，會如同慈父一般，按照他們由神品聖事中，在宗徒的繼承人 —— 主教手中，所分享的赦罪權柄，就是今天耶穌藉噓氣，賞賜給祂的門徒們的權柄。（參看：若20:21-23）幾時我們滿懷謙遜和痛悔的心情，向天主尋求罪之赦，如同慈父一般的司鐸，便會以基督之名，赦免我們所犯的一切罪惡，恢復我們與天父，以及天父按照祂的聖意創造的這個世界的關係。

親愛的主內！今天，富於仁慈的主基督，祂邀請多默用指頭探入祂為愛我們而釘穿的手，以及祂為洗淨我們的原罪，在十字架上所洞開的聖肋（參看：若20:26-29）為使多默能通過他的官能，確信救主確實是從死者中復活了。當我們參與為紀念吾主基督的逾越而舉行的彌撒聖祭時，耶穌也邀請我們領受祂的聖體聖血，為使我們能藉著祂所賜予的一切恩惠，獲得永生。幾時我們領受基督的聖體和聖血時，富於仁慈的主基督，便來到我們心中，與我們密談，並按祂的聖意，賞賜我們所需要的一切恩寵，為使我們能因祂所賜予的一切，戰勝這個魔鬼和牠的使者。

事實上，耶穌斥責多默的無信，是因為多默，他想要通過屬於他自己的親身經驗來使自己相信。事實上，耶穌也在同樣斥責我們，我們應當在這個變幻的塵世生活中，樹立一個正確的信仰觀，正確的信仰觀就是，我們應時常在默觀中，在每日的生活和祈禱中，不斷分辨和回應天主的聖意，一如聖多默一樣，將自己交托於天主，慷慨地完成自己的聖召。

祈禱

永遠仁慈的天主，禰以不斷舉行的逾越奧跡，激起禰選為自己產業的百姓的信德，求禰加增禰所賜的恩寵，好使眾人能掌握，並能正確理解，他們曾在聖洗水池中被洗潔，藉聖神而重生，藉基督的寶血而得救贖。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是复活八日庆期星期六。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（去，向普世宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:9-15
耶稣复活后，一周的第一天清晨，祂先显现给玛利亚玛达肋纳，耶稣曾从她身上驱逐出七个魔鬼。她去报告给那些同祂在一起的人时，他们正在哀号哭泣。当他们听说耶稣复活，并显现给她时，他们没有相信。此后，他们中的两人往乡下去，走路的时候，耶稣藉着另一个形状显现给他们。他们回去报告给其他人，但那些人也没有相信他们。最后，当十一人坐席时，耶稣显现给他们，责斥他们的无信和心硬，因为他们不相信那些在祂复活以后见了祂的人。祂对他们说：“你们到全世界去，向一切受造物宣传福音。”——基督的福音。

省思

我们今天读到的福音，取自圣马尔谷记述的，耶稣复活以后的三次显现，祂首先显现给玛利亚玛达肋纳（参看：玛28:1-10；谷16:1-8；路24:1-12；若20:11-18）接着，祂显现给从耶路撒冷走向厄玛乌的两位门徒（参看：路24:13-34），再后，又数次亲自显现给祂的十一位宗徒（玛28:16-20；谷16:14-18；路24:36-49；若20:19-23；24-29）马尔谷所记述的这次显现，便是其中的一次。

我们时常会按照自己的意愿，评断这个世界上正在发生的事。有时，我们也会如当年与耶稣在一起的人一样，不愿意相信吾主基督已由死者中复活的事实。当他们由玛利亚玛达肋纳的口中（参看：谷16:9-11），从厄玛乌的两位门徒的口中（参看：谷16:12-13）得知吾主耶稣基督已光荣复活的喜讯时，他们并未相信，直到耶稣亲自显现给他们时，他们这才接受耶稣已光荣复活的事实。（参看：谷16:14）因为在我们宁愿相信我们眼前所看到的，也不愿意相信在我们的超性生命之中，祂向我们启示的一切。

在复活节守夜礼时，我们曾与那些在圣周六的晚上，领受入门圣事的兄弟姐妹们一样，在天主和祂的教会面前，宣发我们的信仰誓言：“我们相信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？”（参看：《感恩祭典》（219）页）我们也曾与他们一样，藉着领受吾主耶稣基督的圣洗，归于祂，与祂同死，并与祂同葬，为能与祂相结合，好能当祂由死者中复活时，能在祂内，度一种新的生活。当我们领受基督的圣神时，我们便与那些在五旬主日，领受基督被接升天之后，祂派遣来到世界的真理之神的宗徒们一样，在天主圣三圆满的共融中，分享基督的天主性生命、共同肩负起向一切受造物宣传天国福音的使命。这使命，就是今日耶稣在加里肋亚山上，祂向祂的门徒所说的。（参看：谷16:15-16）为使世人，因天主透过我们的口向他们启示的一切，能洞悉天国的真相，进而与我们一样，藉着领受同一个圣洗，同一个傅油，共同分享基督的司祭、君王、先知职份，并以肖似基督的行为，善度每日的生命。

当我们向世人宣传天国的福音时，我们应遵照救主的训示，将我们从天主藉着祂的教会，向我们启示的一切，完整地向那些与我们来往的人诉说，而非宁可自己拒绝领受基督教导的一切，也不愿那些诚意寻求基督的人，透过天主藉着祂的教会，就是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的圣而公教会（参看：梵蒂冈第二届大公会议：《教会宪章》第8号）向世人启示的一切真理。

祈祷
天主，祢藉祢丰富的恩宠，使相信祢的百姓的数目，日渐增加，求祢眷顾祢所拣选的百姓，给那些藉圣洗重获新生的子民，穿上神圣不朽的外衣。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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