标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天庆祝圣玛利亚•玛达肋纳的庆辰。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（玛利亚，到兄弟们那里，告诉他们/妇人，妳为什么哭泣？妳在找谁？）
恭读圣若望福音 20:1-2.11-18
一周的第一天，清晨，天还是黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，看见石头从坟墓那里被移走了。于是，她跑去见西满伯多禄，以及耶稣所爱的另一个门徒，给他们说：“他们从坟墓里把主拿走了，我们不知道他们把祂放到哪里去了。”
玛利亚站在外面哭泣。她正哭的时候，就俯身往坟墓里面，看见两个穿白衣的天使坐在安放过耶稣遗体的地方，一个在头部，一个在脚部。他们给她说：“女人，妳为什么哭泣？”她给他们说：“他们拿走了我的主，我不知道他们把祂放在哪里。”她说这话的时候，就转身看到了耶稣，但并不知道祂就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？妳在找谁？”她以为这人是园丁，就给祂说：“先生，倘若是祢把祂搬走了，告诉我，祢把祂放哪里了，我要去取回祂。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣布尼，”意思是师傅。耶稣给她说：“不要拉住我，因为我还没有升到父那里去。但要去我的兄弟那里，给他们说：‘我要往我父和你们的父，往我的天主和你们的天主那里去。’”玛利亚玛达肋纳就去向门徒们宣报：“我已看见了主。”并给他们报告了祂对她所说的话。——基督的福音。

省思

我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，因亲人的去世而痛哭流涕（参看：若20:11-12）因为在她看来，耶稣就是她生命的全部，因为耶稣曾在她身上赶出了七个魔鬼（参看：路8:1-3）她也曾亲眼目睹了耶稣被钉在十字架上（参看：若19:25-37），当耶稣下葬时，她也与那些从加里肋亚来的妇女一样，亲眼目睹了耶稣的埋葬。（参看：玛27:57-61）因此，她渴望以她自己的全部，陪伴那安眠于坟墓中的耶稣，以她认为恰当的方式，哀悼因我们所犯的罪，而被钉在十字架上的耶稣。

我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，时常渴望看到生命的奇迹。（参看：若20:13-14）在我们看来，当亲友的离去已成为事实，我们便渴望那些已经逝去的亲友，能再活过来，与我们共度美好的时光。今天，那两位坐在耶稣坟墓中的天使，给了玛利亚玛达肋纳些许的安慰，他们提醒玛利亚不要在坟墓中寻找已从死者中复活的基督，而是要将主耶稣已光荣复活的喜讯，传报给耶稣的门徒，为使他们能与全体藉着领受吾主耶稣基督的圣洗的人，以及全体由罪恶及死亡中的解脱的万有，一同庆祝吾主耶稣基督的复活。

我们时常会如同玛利亚∙玛达肋纳一样，渴望能在生活中再度见到耶稣。（参看：若20:15-17）当我们与耶稣面对面的相见时，却因过度的悲伤，无法认清复活的主基督。直到耶稣按照我们所能理解的语言，呼唤我们的名字时，我们这才认出基督，因为我们时常按照我们自己的意愿生活，却不愿意遵照救主的训示，活出福音的精神。

亲爱的主内！不要忘记，我们领受基督的洗礼，就是受洗归基督，就是归于祂的死亡，我们已与归于死亡与祂同葬了。（参看：罗6:3.4）一如圣保禄宗徒在书信中写道的那样：既然一个人替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活的那一位生活。（参看：格后5:14-15）我们在生活中，就应时时切望天主圣神所切望的，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动（参看：罗8:13）好能在每日的生活中，活出福音的精神。

因此，我们既已藉着领受吾主耶稣基督的圣洗，由水和圣神重获新生，就应当如同玛利亚玛达肋纳一样（参看：若20:17-18）遵照救主的训示，以自己的实际行动，向那些尚未认识基督的人传报救主已经为我们战胜了死亡的喜讯，以实际行动，向他们传报基督由死者中的光荣复活，给我们带来了永生的希望，好使他们能与我们一样，满怀对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。

祈祷：
圣父，祢的圣子首先把祂复活的喜讯托付给玛利亚•玛达肋纳，愿我们藉她的祈祷和德表，能宣告基督是我们的生命之主，有朝一日，在光荣中看到祂，因为祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢唯一的圣子，在其他人之前，托付玛利亚•玛达肋纳宣告复活的极大喜讯，求祢恩赐我们：藉由她的转祷和德表，能宣告生活的基督，在祢的光荣中，看见祂为王。祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十五周星期五。教會在今天舉行布林希的聖老楞佐（Saint Laurence of Brindisi）司鐸聖師的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（人子是安息日的主人。）
恭讀聖瑪竇福音 12:1-8
在安息日，耶穌正經過一片麥田。祂的門徒餓了，開始摘穀穗吃。那時，法利塞人看到了，他們對祂說：“看，禰門徒所做的事，在安息日是違法的。”祂對他們說：“你們有沒有讀過，達味和他的同伴餓了的時候，他所做的事？他如何進到天主的殿內，吃了供餅，這供餅，他或他的同伴，都不可以吃，只能由司祭合法取用？或者，你們有沒有讀過，在法律書上寫的，在安息日，司祭違背安息日，在聖殿內供職是無罪的嗎？我給你們說：在這裡，有比聖殿更大的。如果你們理解這話的含義：‘我渴望仁慈，而非祭獻’你們就不會譴責這些無罪的人。因為人子是安息日的主。”——基督的福音。

省思

我們時常會遇到一些墨守成規的人，他們不懂得變通，只懂得遵循先前制定的規範。他們如同今天那些法利塞人一樣，當他們看見耶穌的門徒在安息日經過麥田，由於實在餓得不行，違反了梅瑟律法所制定，有關安息日的規定，掐了麥穗充饑，就指摘他們不守安息日的法律一樣。（參看：瑪12:1-2）

事實上，我們時常也如那些法利塞人一樣，只願按照我們的意願，採用我們認為正確的方式向天主獻上我們的祈禱。因為在我們看來，當我們向天主獻上祈禱時，僅需要為自己祈禱就足夠了，至於那些在生活中與我們相遇的人，由於他們未按照天主的旨意而生活，因而我們可以不用為他們祈禱，他們應當被譴責。

親愛的主內！我們可以試著思考一下：幾時我們因各種原因遭受他人的指責時，我們是如何做的呢？倘若我們按照我們自己的意願，就是按照那些指責我們的人在我們身上所行的一切，還擊他們。那麼我們所做的一切，便與我們所領受的不相符合。那麼，我們當如何做，才能與我們所領受的一切相符呢？讓我們先來看耶穌是如何做的。富於仁慈的主基督，祂援引了撒慕爾紀上，指向達味聖王的一端記載，説明那些前來指摘祂的門徒的法利塞人，更好地理解天主的聖意：達味去諾布，到了阿希默肋客司祭那裡；阿希默肋客戰戰兢兢出來迎接達味，問他說：「為什麼你一個人來，沒有人隨從你？」達味回答司祭阿希默肋客說：「君王今天吩咐我一件要事，曾對我說：我派你，吩咐你去作的事，別叫任何人知道。我已經和我的僮僕約定了在某處見面。 現今，你手中若有五個餅，請給我，或給我別的什麼東西。」司祭回答達味說：「我手中沒有普通餅，只有聖餅；但是你的僮僕們戒絕了女色沒有？」達味回答司祭說：「當然，我們戒絕了女色，我出征時，僮僕們常是身潔的；這次上路雖為了俗務，但今天他們仍是身潔的。」於是司祭就將聖餅給了他，因為那天在那裡沒有別的餅，只有供餅；即由上主面前撤下來，為另換上新的供餅。（撒上21:1-7）

如上，當達味向司祭求餅時，實在是有特殊的原因的，而阿希默肋客所表現出來的，是在達味在困境中時給予了適當的幫助。他沒有破壞梅瑟法律，而是將本屬於敬禮天主的供餅（當時只有供餅，沒有其他的餅）撤下給予達味，另外向天主呈上新餅。

事實上，在耶穌所處的那個年代，有許多人不信耶穌是默西亞。因為在他們看來，耶穌只是一個貧困木匠的兒子（耶穌的鞠父若瑟是木匠），而非他們心中期待的，那能將他們從羅馬人手中拯救出來的政治性默西亞，從而瞧不起祂，因此，他們寧可死守梅瑟法律，也不願接受天主藉著耶穌基督向他們宣講的一切。有時，我們也會如同與耶穌生活在同一時期的人們一樣，寧可死守規誡，活在我們自己設定的規則之中，並按照我們自己的意願，隨意判斷指責別人，卻不願意將自己完全交托，在一切事上承行天主的聖意，恪遵基督教導的一切，並通過生活中所經歷的一切，分辨天主的聖意，並以自己的實際行動，活出福音帶給我們的平安和喜樂。

親愛的主內！今天耶穌對那些法利塞人所說：“如果你們知道：‘我喜愛的是仁愛，遠勝於祭獻’這句經文的意思。你們就決不會判斷無罪的人了。”（參看：瑪12:7）幫助他們正視自己對天主聖意的理解，一如祂教導的那樣：“不是凡向我說：‘主啊！主啊！’的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。”（參看：瑪7:21）也如聖詠的作者所吟唱的那樣：“天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，禰不輕看痛悔和謙卑的赤心。 …… 那時，禰必悅納合法之祭，犧牲和全燔祭獻，那時，人們也必要把牛犢奉獻於禰的祭壇。”(參看：詠51(50):19-21) 為我們這些藉著水和聖神，在基督內重獲新生，並與祂結合為一的天主的新受造物來說，我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符，滿懷對永生幸福的渴望，善度每日的生活，如此，我們所做的一切，才能得到天主的悅納，惟有如此承行天主的聖意，我們才能進入天國，與天朝諸神聖一道，在結束此世生活後，能進入天國，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲歌頌上主，直到永遠。

祈禱：
天主，我們的父，禰真理的光輝，指引我們走向基督的道路。願所有追隨祂的人，棄絕一切相反福音的事物。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰向走入歧途的人顯示了禰的真理之光，以使他們歸向正途，求禰向一切因他們所宣認的信仰，而被看作基督徒的人廣施恩寵，使他們棄絕一切有違基督之名的事，竭力尋求天主的一切榮耀。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十五周星期五。教会在今天举行布林希的圣老楞佐（Saint Laurence of Brindisi）司铎圣师的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（人子是安息日的主人。）
恭读圣玛窦福音 12:1-8
在安息日，耶稣正经过一片麦田。祂的门徒饿了，开始摘谷穗吃。那时，法利塞人看到了，他们对祂说：“看，祢门徒所做的事，在安息日是违法的。”祂对他们说：“你们有没有读过，达味和他的同伴饿了的时候，他所做的事？他如何进到天主的殿内，吃了供饼，这供饼，他或他的同伴，都不可以吃，只能由司祭合法取用？或者，你们有没有读过，在法律书上写的，在安息日，司祭违背安息日，在圣殿内供职是无罪的吗？我给你们说：在这里，有比圣殿更大的。如果你们理解这话的含义：‘我渴望仁慈，而非祭献’你们就不会谴责这些无罪的人。因为人子是安息日的主。”——基督的福音。

省思

我们时常会遇到一些墨守成规的人，他们不懂得变通，只懂得遵循先前制定的规范。他们如同今天那些法利塞人一样，当他们看见耶稣的门徒在安息日经过麦田，由于实在饿得不行，违反了梅瑟律法所制定，有关安息日的规定，掐了麦穗充饥，就指摘他们不守安息日的法律一样。（参看：玛12:1-2）

事实上，我们时常也如那些法利塞人一样，只愿按照我们的意愿，采用我们认为正确的方式向天主献上我们的祈祷。因为在我们看来，当我们向天主献上祈祷时，仅需要为自己祈祷就足够了，至于那些在生活中与我们相遇的人，由于他们未按照天主的旨意而生活，因而我们可以不用为他们祈祷，他们应当被谴责。

亲爱的主内！我们可以试着思考一下：几时我们因各种原因遭受他人的指责时，我们是如何做的呢？倘若我们按照我们自己的意愿，就是按照那些指责我们的人在我们身上所行的一切，还击他们。那么我们所做的一切，便与我们所领受的不相符合。那么，我们当如何做，才能与我们所领受的一切相符呢？让我们先来看耶稣是如何做的。富于仁慈的主基督，祂援引了撒慕尔纪上，指向达味圣王的一端记载，帮助那些前来指摘祂的门徒的法利塞人，更好地理解天主的圣意：达味去诺布，到了阿希默肋客司祭那里；阿希默肋客战战兢兢出来迎接达味，问他说：「为什么你一个人来，没有人随从你？」达味回答司祭阿希默肋客说：「君王今天吩咐我一件要事，曾对我说：我派你，吩咐你去作的事，别叫任何人知道。我已经和我的僮仆约定了在某处见面。 现今，你手中若有五个饼，请给我，或给我别的什么东西。」司祭回答达味说：「我手中没有普通饼，只有圣饼；但是你的僮仆们戒绝了女色没有？」达味回答司祭说：「当然，我们戒绝了女色，我出征时，僮仆们常是身洁的；这次上路虽为了俗务，但今天他们仍是身洁的。」于是司祭就将圣饼给了他，因为那天在那里没有别的饼，只有供饼；即由上主面前撤下来，为另换上新的供饼。（撒上21:1-7）

如上，当达味向司祭求饼时，实在是有特殊的原因的，而阿希默肋客所表现出来的，是在达味在困境中时给予了适当的帮助。他没有破坏梅瑟法律，而是将本属于敬礼天主的供饼（当时只有供饼，没有其他的饼）撤下给予达味，另外向天主呈上新饼。

事实上，在耶稣所处的那个年代，有许多人不信耶稣是默西亚。因为在他们看来，耶稣只是一个贫困木匠的儿子（耶稣的鞠父若瑟是木匠），而非他们心中期待的，那能将他们从罗马人手中拯救出来的政治性默西亚，从而瞧不起祂，因此，他们宁可死守梅瑟法律，也不愿接受天主藉着耶稣基督向他们宣讲的一切。有时，我们也会如同与耶稣生活在同一时期的人们一样，宁可死守规诫，活在我们自己设定的规则之中，并按照我们自己的意愿，随意判断指责别人，却不愿意将自己完全交托，在一切事上承行天主的圣意，恪遵基督教导的一切，并通过生活中所经历的一切，分辨天主的圣意，并以自己的实际行动，活出福音带给我们的平安和喜乐。

亲爱的主内！今天耶稣对那些法利塞人所说：“如果你们知道：‘我喜爱的是仁爱，远胜于祭献’这句经文的意思。你们就决不会判断无罪的人了。”（参看：玛12:7）帮助他们正视自己对天主圣意的理解，一如祂教导的那样：“不是凡向我说：‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（参看：玛7:21）也如圣咏的作者所吟唱的那样：“天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。 …… 那时，祢必悦纳合法之祭，牺牲和全燔祭献，那时，人们也必要把牛犊奉献于祢的祭坛。”(参看：咏51(50):19-21) 为我们这些藉着水和圣神，在基督内重获新生，并与祂结合为一的天主的新受造物来说，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，满怀对永生幸福的渴望，善度每日的生活，如此，我们所做的一切，才能得到天主的悦纳，惟有如此承行天主的圣意，我们才能进入天国，与天朝诸神圣一道，在结束此世生活后，能进入天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声歌颂上主，直到永远。

祈祷：
天主，我们的父，祢真理的光辉，指引我们走向基督的道路。愿所有追随祂的人，弃绝一切相反福音的事物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光，以使他们归向正途，求祢向一切因他们所宣认的信仰，而被看作基督徒的人广施恩宠，使他们弃绝一切有违基督之名的事，竭力寻求天主的一切荣耀。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十五周星期四。教會在今天慶祝拉文那的聖亞博那（Apollinaris of Ravenna）主教殉道的自由紀念。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（我的軛是輕鬆的，我的擔子是輕怡的）
恭讀聖瑪竇福音 11:28-30
耶穌說：“你們，凡勞苦和負重擔的，到我這裡來，我要賜給你們安息。拿起我的軛，跟我學吧，因為我是良善心謙的；你們必要為你們找到安息。因為我的軛是輕鬆的，我的擔子是輕怡的。”——基督的福音。

省思

我們時常會為了自己的生計而四處奔波，時常會為了達到人生中的某一階段而努力拼搏。我們在經歷這一切的時候，不可避免的，我們會直接面對來自這個世界的主人和它的使者，在我們身上施加的壓力。當我們經驗到這一切時，我們的心靈，便會因生活中所經驗的一切，感到痛苦，如同背負重擔一樣，喘不過氣來。

當我們面對生活給我們帶來的一系列的挫折時，我們時常會向天主尋求安慰。我們認為：只要這樣，我們就能滿足自己生活上的需要，以致我們在向天主獻上祈禱，忽略向天主尋求憐憫，好能因祂的無限仁慈，擺脫罪惡及死亡給我們的靈魂和肉身帶來的束縛。

當我們仰觀高懸於十字架上的基督時，我們時常會認為：耶穌基督似乎是一個失敗者。事實上，耶穌基督自出離母胎時，便開始了祂的苦難：當祂尚在血肉之身的時日，以大聲的哀號和眼淚，向那能拯救祂擺脫死亡的那一位，獻上了祈禱和懇求，並因祂的虔敬獲得了俯允。祂儘管是天主子，祂卻藉所受的痛苦，學會了服從；當祂達至完美時，便為所有服從祂的人，成了永遠救恩的根源。（參看：希5:7-10）

事實上，尚未認識基督以前，由於原祖父母的違命，使我們自出離母胎之時，我們便生活在罪惡之中，無限仁慈的天主，派遣了祂的聖子來到這個世界，以祂的實際行動，不斷向我們宣講天國的福音，為我們樹立了榜樣，勇敢地承擔了那些本應由我們承受的重壓，這重壓就是我們的罪，以及那些因我們的私欲偏情，給我們的靈魂和肉身帶來的束縛。祂為我們所犯的罪，將自己交出，被釘在十字架上，為我們傾流了祂的至聖寶血，使我們能從祂的聖肋之中流出的血和水中，獲得潔淨，如此，我們在祂的聖肋之中，領受了基督的聖洗，與祂同死，並與祂同葬，為能使自己藉著與祂相似的死亡，與祂結合，藉著同祂相似的復活，與祂結合，在祂的聖愛內，開始度一種嶄新的生活。如此，我們便由罪惡及死亡中得到解脫，在基督內成了新的受造物。

因此，讓我們把自己完全交托給天主，賴天主聖神的助佑，棄絕一切邪惡的，不相宜的思想，棄絕那引我們犯罪的魔鬼，棄絕使我們犯罪的人、地、事物，不斷效法基督，勇敢背起自己的十字架，仰賴基督的十字架，戰勝魔鬼，並克服內心深處的消極思想，在生活中實踐基督教導我們的一切，活出福音精神，並引領我們的近人，能與我們一道，共同追隨基督的腳步，走向成聖的道路。

祈禱：
天主，我們的父，禰真理的光輝，指引我們走向基督的道路。願所有追隨祂的人，棄絕一切相反福音的事物。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰向走入歧途的人顯示了禰的真理之光，以使他們歸向正途，求禰向一切因他們所宣認的信仰，而被看作基督徒的人廣施恩寵，使他們棄絕一切有違基督之名的事，竭力尋求天主的一切榮耀。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十五周星期四。教会在今天庆祝拉文那的圣亚博那（Apollinaris of Ravenna）主教殉道的自由纪念。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（我的轭是轻松的，我的担子是轻怡的）
恭读圣玛窦福音 11:28-30
耶稣说：“你们，凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给你们安息。拿起我的轭，跟我学吧，因为我是良善心谦的；你们必要为你们找到安息。因为我的轭是轻松的，我的担子是轻怡的。”——基督的福音。

省思

我们时常会为了自己的生计而四处奔波，时常会为了达到人生中的某一阶段而努力拼搏。我们在经历这一切的时候，不可避免的，我们会直接面对来自这个世界的主人和它的使者，在我们身上施加的压力。当我们经验到这一切时，我们的心灵，便会因生活中所经验的一切，感到痛苦，如同背负重担一样，喘不过气来。

当我们面对生活给我们带来的一系列的挫折时，我们时常会向天主寻求安慰。我们认为：只要这样，我们就能满足自己生活上的需要，以致我们在向天主献上祈祷，忽略向天主寻求怜悯，好能因祂的无限仁慈，摆脱罪恶及死亡给我们的灵魂和肉身带来的束缚。

当我们仰观高悬于十字架上的基督时，我们时常会认为：耶稣基督似乎是一个失败者。事实上，耶稣基督自出离母胎时，便开始了祂的苦难：当祂尚在血肉之身的时日，以大声的哀号和眼泪，向那能拯救祂摆脱死亡的那一位，献上了祈祷和恳求，并因祂的虔敬获得了俯允。祂尽管是天主子，祂却藉所受的痛苦，学会了服从；当祂达至完美时，便为所有服从祂的人，成了永远救恩的根源。（参看：希5:7-10）

事实上，尚未认识基督以前，由于原祖父母的违命，使我们自出离母胎之时，我们便生活在罪恶之中，无限仁慈的天主，派遣了祂的圣子来到这个世界，以祂的实际行动，不断向我们宣讲天国的福音，为我们树立了榜样，勇敢地承担了那些本应由我们承受的重压，这重压就是我们的罪，以及那些因我们的私欲偏情，给我们的灵魂和肉身带来的束缚。祂为我们所犯的罪，将自己交出，被钉在十字架上，为我们倾流了祂的至圣宝血，使我们能从祂的圣肋之中流出的血和水中，获得洁净，如此，我们在祂的圣肋之中，领受了基督的圣洗，与祂同死，并与祂同葬，为能使自己藉着与祂相似的死亡，与祂结合，藉着同祂相似的复活，与祂结合，在祂的圣爱内，开始度一种崭新的生活。如此，我们便由罪恶及死亡中得到解脱，在基督内成了新的受造物。

因此，让我们把自己完全交托给天主，赖天主圣神的助佑，弃绝一切邪恶的，不相宜的思想，弃绝那引我们犯罪的魔鬼，弃绝使我们犯罪的人、地、事物，不断效法基督，勇敢背起自己的十字架，仰赖基督的十字架，战胜魔鬼，并克服内心深处的消极思想，在生活中实践基督教导我们的一切，活出福音精神，并引领我们的近人，能与我们一道，共同追随基督的脚步，走向成圣的道路。

祈祷：
天主，我们的父，祢真理的光辉，指引我们走向基督的道路。愿所有追随祂的人，弃绝一切相反福音的事物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光，以使他们归向正途，求祢向一切因他们所宣认的信仰，而被看作基督徒的人广施恩宠，使他们弃绝一切有违基督之名的事，竭力寻求天主的一切荣耀。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十五周星期三。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。）
恭读圣玛窦福音 11:25-27
在那时刻，耶稣呼喊说：“圣父，天地的主宰，我讚扬祢，因为祢虽把这些事给有智慧和学识的人隐瞒了，你把它们启示给肖似孩童者。是的，圣父，这是祢仁慈的旨意。万物都藉我父交给了我。除了父以外，没有人认识子，除了子和子愿意启示的人以外，没有人认识父。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，看到小孩子的身影。这些天真无邪的小孩子，他们时常生活在父母的照护下，受他们父母的管教。当我们看到这些小孩子时，我们时常会渴望能再次回到自己的童年时光，好能再次享受来自父母的关爱。当我们看到他们时，我们时常会认为自己比他们懂得更多，随意在他们身上施行出自我们内心的判断，并按照我们心中所思考的那样，将我们所认为的真理，教导他们。

我们在生命中与天主相遇时，也会按照我们对世间万物的理解，猜度天主的圣意，甚至将自己的意愿，强加给天主。几时我们这样做时，我们便与耶稣所说的“智慧和明达的人”所做的一切，毫无分别了。事实上，那些自以为智慧和明达的人，他们如同法利塞人一样，喜欢在属于这个世界的事物上追求完美，他们在一切事上追求的完美的时候，时常以自认为准确的法律和准则来约束自己，而非将天主按照祂的圣意，就是祂藉着我们的主，耶稣基督，向我们启示的一切真理，以及基督教导我们的一切，作为他们的生活准则。

亲爱的主内！藉着所领受的基督的圣洗，我们已基督从祂被刺透的圣肋之中，祂赏赐给一切追随祂，并瞻仰祂的人所涌出的“活水的江河”（参看：若7:38）之中，洗净了自己的原罪，在祂内了获得了洁净，我们就应在每日的生活中，度着如同小孩子一般，纯朴的生活，为能在每日的生活中，获得更多天主藉着祂的唯一圣子，我们的主耶稣基督，赐给那些“子所愿意启示的人”的一切恩宠。（参看：玛11:26-27）那些“子所愿意启示的人”，指的是那些与我们一样，藉着领受同一个圣洗、同一个圣神，并在为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死和复活而完整举行的弥撒中，与我们一样，领受同一个基督的圣体圣血的兄弟姐妹，彼此共融，并藉着所领受的基督的圣体圣血，与基督相结合，藉所领受的基督圣体圣血，获得力量。

事实上，富于仁慈的主耶稣，藉着我们在生活中所经历的一切，不断向我们彰显祂的无限仁慈，因为“万物都是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂造成的。”（若1:3）当我们领受基督的洗礼，便与那些在耶稣基督内领受圣神的兄弟姐妹一道，藉着聆听天主忠信的仆人，在圣道礼仪中向我们揭示的天国的奥秘，进一步理解天主的圣言。那些天主的忠信仆人，他们如同圣文德一样，以他们的善言善行，继续向我们彰显天父的慈悲。几时我们聆听天主透露他们的口向我们启示的真理时，我们务要如同小孩子一样，如此，我们才能更丰厚地领受天父藉着祂的唯一圣子向我们施予的恩宠。几时我们如同圣文德一样，在生活中活出福音的精神，我们便是在生活中慷慨回应圣召，并以相宜的方式，完成自己的圣召。

我们既然已藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，便有责任将我们所领受到的天主性的生命，通过我们生活中所行的一切，向众人分享，为使他们藉着默观我们为遵行天主的圣在他们身上所做的一切，能与我们一道，不断背负起基督赏赐给我们的十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷：
天主，我们的父，祢真理的光辉，指引我们走向基督的道路。愿所有追随祂的人，弃绝一切相反福音的事物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光，以使他们归向正途，求祢向一切因他们所宣认的信仰，而被看作基督徒的人广施恩宠，使他们弃绝一切有违基督之名的事，竭力寻求天主的一切荣耀。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十五周星期三。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（禰將這些事瞞住了智者，將這些事啟示給小孩子。）
恭讀聖瑪竇福音 11:25-27
在那時刻，耶穌呼喊說：“聖父，天地的主宰，我讚揚禰，因為禰雖把這些事給有智慧和學識的人隱瞞了，你把它們啟示給肖似孩童者。是的，聖父，這是禰仁慈的旨意。萬物都藉我父交給了我。除了父以外，沒有人認識子，除了子和子願意啟示的人以外，沒有人認識父。”——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中，看到小孩子的身影。這些天真無邪的小孩子，他們時常生活在父母的照護下，受他們父母的管教。當我們看到這些小孩子時，我們時常會渴望能再次回到自己的童年時光，好能再次享受來自父母的關愛。當我們看到他們時，我們時常會認為自己比他們懂得更多，隨意在他們身上施行出自我們內心的判斷，並按照我們心中所思考的那樣，將我們所認為的真理，教導他們。

我們在生命中與天主相遇時，也會按照我們對世間萬物的理解，猜度天主的聖意，甚至將自己的意願，強加給天主。幾時我們這樣做時，我們便與耶穌所說的“智慧和明達的人”所做的一切，毫無分別了。事實上，那些自以為智慧和明達的人，他們如同法利塞人一樣，喜歡在屬於這個世界的事物上追求完美，他們在一切事上追求的完美的時候，時常以自認為準確的法律和準則來約束自己，而非將天主按照祂的聖意，就是祂藉著我們的主，耶穌基督，向我們啟示的一切真理，以及基督教導我們的一切，作為他們的生活準則。

親愛的主內！藉著所領受的基督的聖洗，我們已基督從祂被刺透的聖肋之中，祂賞賜給一切追隨祂，並瞻仰祂的人所湧出的“活水的江河”（參看：若7:38）之中，洗淨了自己的原罪，在祂內了獲得了潔淨，我們就應在每日的生活中，度著如同小孩子一般，純樸的生活，為能在每日的生活中，獲得更多天主藉著祂的唯一聖子，我們的主耶穌基督，賜給那些“子所願意啟示的人”的一切恩寵。（參看：瑪11:26-27）那些“子所願意啟示的人”，指的是那些與我們一樣，藉著領受同一個聖洗、同一個聖神，並在為紀念吾主耶穌基督的苦難，聖死和復活而完整舉行的彌撒中，與我們一樣，領受同一個基督的聖體聖血的兄弟姐妹，彼此共融，並藉著所領受的基督的聖體聖血，與基督相結合，藉所領受的基督聖體聖血，獲得力量。

事實上，富於仁慈的主耶穌，藉著我們在生活中所經歷的一切，不斷向我們彰顯祂的無限仁慈，因為“萬物都是藉著祂而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由祂造成的。”（若1:3）當我們領受基督的洗禮，便與那些在耶穌基督內領受聖神的兄弟姐妹一道，藉著聆聽天主忠信的僕人，在聖道禮儀中向我們揭示的天國的奧秘，進一步理解天主的聖言。那些天主的忠信僕人，他們如同聖文德一樣，以他們的善言善行，繼續向我們彰顯天父的慈悲。幾時我們聆聽天主透露他們的口向我們啟示的真理時，我們務要如同小孩子一樣，如此，我們才能更豐厚地領受天父藉著祂的唯一聖子向我們施予的恩寵。幾時我們如同聖文德一樣，在生活中活出福音的精神，我們便是在生活中慷慨回應聖召，並以相宜的方式，完成自己的聖召。

我們既然已藉著領受聖神的傅油，與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，便有責任將我們所領受到的天主性的生命，通過我們生活中所行的一切，向眾人分享，為使他們藉著默觀我們為遵行天主的聖在他們身上所做的一切，能與我們一道，不斷背負起基督賞賜給我們的十字架，追隨基督，走向成聖。

祈禱：
天主，我們的父，禰真理的光輝，指引我們走向基督的道路。願所有追隨祂的人，棄絕一切相反福音的事物。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰向走入歧途的人顯示了禰的真理之光，以使他們歸向正途，求禰向一切因他們所宣認的信仰，而被看作基督徒的人廣施恩寵，使他們棄絕一切有違基督之名的事，竭力尋求天主的一切榮耀。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十五周星期二。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（审判之日，索多玛所受的惩罚，也要比你们好受。）
恭读圣玛窦福音 11:20-24
耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市，因为他们没有悔改。“苛辣匝因，你有祸了！因为在你们中间所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她们早就穿着粗麻衣，坐在灰烬中悔改了。我却给你们说：在审判之日，提洛和漆冬所受的惩罚，也会比你们所受的惩罚，更能忍受。葛法翁，你也有祸了：你要被举到天上吗？你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能，行在索多玛，她会要存留，直到今天。我却给你们说：在审判之日，索多玛所受的审判，也要比你们所受的审判，更能忍受。”——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，有时候，我们不得不面对属于这个世界的一切给我们灵魂和肉身带来的各种诱惑和挑战。这个世界的主人熟悉我们的软弱，因此，他使我们陷入此变幻尘世中一切可朽坏的事物，以此阻碍我们走向天主。当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会为了眼前的利益，不惜与那些与我们交好的亲朋好友反目，以满足自己的私欲，而这一切，正是今天耶稣所谴责的。

事实上，我们时常会那些生活在苛特辣因、贝特赛达、提洛和漆冬的人民一样，虽然他们在生活中每日感受到天主的无限慈爱，心神却仍拒绝悔改，拒绝弃绝自己的一切。（参看：玛11:21-22）因为，在世人眼中，我们已藉着所领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与基督同死，并与祂相结合，好使我们藉着基督在十字架上所倾流的宝血，与天父和祂创造的这个世界重归于好。但我们每日生活中所表现出来的一切，却如同那些尚未认识基督的一样，仍沉迷于这个世界上的一切，随从这个世界的主人和它的使者的引导，不愿弃绝属于这个世界的一切。

亲爱的主内！究竟是什么原因，使得我们不愿在生活中活出福音的精神？我们之所以不愿意在每日的生活中，活出福音的精神，是因为骄傲。一如那些生活在葛法翁城中的人一样，那些生活在葛法翁城中的人，他们认为，耶稣基督始终生活在他们中间，因而在他们的心中产生骄傲的情绪，如此耶稣谴责了他们：“还有你，葛法翁：你难道要被高举到天上吗？你必下到阴府，因为在你那里所行的奇迹，如果行在索多玛，她必会存留直到今天。”（玛11:23）这是因为：在我们的心中，时常有一种优越感，我们时常会认为只要领受基督的圣洗以及圣神的傅油，就一定能进入天国，事实上，在我们看来，那些尚未认识基督，尚未领受基督的圣洗，尚未领受圣神的人们，他们就不是天主的儿女，他们就不配进入天国，因为天主的国是属于我们的。事实上，天主的国是属于那些立真切之志向，为得永生，弃绝世上的一切，并在生活中随从圣神的引导，恪遵基督教导的一切，善度今世的生活的人。

事实上，天主使我们能与那些生活在葛法翁的兄弟姐妹一样，在每日的生活、祈祷和天主子民的聚会中，不断感受到祂藉着耶稣基督，向我们彰显的无限慈悲。倘若我们在生活中，仅仅追求信仰生活中的仪式感，却不愿将自己完全交托于天主，那么，为我们来说，我们每日向天主献上的祈祷，每天参与的感恩圣祭，并不会使我们进入天国。但如果我们真正静下心来，聆听在感恩祭中天主透过祂的众仆人向我们宣讲的一切，当我们领受基督的圣体圣血后，我们定能听到基督在我们心中与我们灵魂展开的对话。当我们离开圣堂回到日常的生活时，我们定能弃绝罪恶，不再犯罪，善度每日的生活，到那一日来临时，我们必能因在生活承行天主的圣意，进入天主自创世之初就给我们预备下的福乐。一如耶稣向那些承行天父旨意的人所预许的那样。（参看：玛7:21）如此，我们才是名副其实的基督徒。

祈祷：
天主，我们的父，祢真理的光辉，指引我们走向基督的道路。愿所有追随祂的人，弃绝一切相反福音的事物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光，以使他们归向正途，求祢向一切因他们所宣认的信仰，而被看作基督徒的人广施恩宠，使他们弃绝一切有违基督之名的事，竭力寻求天主的一切荣耀。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十五周星期二。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（審判之日，索多瑪所受的懲罰，也要比你們好受。）
恭讀聖瑪竇福音 11:20-24
耶穌開始譴責那些祂行過許多大能的城市，因為他們沒有悔改。“苛辣匝因，你有禍了！因為在你們中間所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她們早就穿著粗麻衣，坐在灰燼中悔改了。我卻給你們說：在審判之日，提洛和漆冬所受的懲罰，也會比你們所受的懲罰，更能忍受。葛法翁，你也有禍了：你要被舉到天上嗎？你必要降到陰府。因為倘若在你們中間所行的大能，行在索多瑪，她會要存留，直到今天。我卻給你們說：在審判之日，索多瑪所受的審判，也要比你們所受的審判，更能忍受。”——基督的福音。

省思

我們生活在此變幻塵世，有時候，我們不得不面對屬於這個世界的一切給我們靈魂和肉身帶來的各種誘惑和挑戰。這個世界的主人熟悉我們的軟弱，因此，他使我們陷入此變幻塵世中一切可朽壞的事物，以此阻礙我們走向天主。當我們追逐屬於這個世界的一切時，我們時常會為了眼前的利益，不惜與那些與我們交好的親朋好友反目，以滿足自己的私欲，而這一切，正是今天耶穌所譴責的。

事實上，我們時常會那些生活在苛特辣因、貝特賽達、提洛和漆冬的人民一樣，雖然他們在生活中每日感受到天主的無限慈愛，心神卻仍拒絕悔改，拒絕棄絕自己的一切。（參看：瑪11:21-22）因為，在世人眼中，我們已藉著所領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，與基督同死，並與祂相結合，好使我們藉著基督在十字架上所傾流的寶血，與天父和祂創造的這個世界重歸於好。但我們每日生活中所表現出來的一切，卻如同那些尚未認識基督的一樣，仍沉迷於這個世界上的一切，隨從這個世界的主人和它的使者的引導，不願棄絕屬於這個世界的一切。

親愛的主內！究竟是什麼原因，使得我們不願在生活中活出福音的精神？我們之所以不願意在每日的生活中，活出福音的精神，是因為驕傲。一如那些生活在葛法翁城中的人一樣，那些生活在葛法翁城中的人，他們認為，耶穌基督始終生活在他們中間，因而在他們的心中產生驕傲的情緒，如此耶穌譴責了他們：“還有你，葛法翁：你難道要被高舉到天上嗎？你必下到陰府，因為在你那裡所行的奇跡，如果行在索多瑪，她必會存留直到今天。”（瑪11:23）這是因為：在我們的心中，時常有一種優越感，我們時常會認為只要領受基督的聖洗以及聖神的傅油，就一定能進入天國，事實上，在我們看來，那些尚未認識基督，尚未領受基督的聖洗，尚未領受聖神的人們，他們就不是天主的兒女，他們就不配進入天國，因為天主的國是屬於我們的。事實上，天主的國是屬於那些立真切之志向，為得永生，棄絕世上的一切，並在生活中隨從聖神的引導，恪遵基督教導的一切，善度今世的生活的人。

事實上，天主使我們能與那些生活在葛法翁的兄弟姐妹一樣，在每日的生活、祈禱和天主子民的聚會中，不斷感受到祂藉著耶穌基督，向我們彰顯的無限慈悲。倘若我們在生活中，僅僅追求信仰生活中的儀式感，卻不願將自己完全交托於天主，那麼，為我們來說，我們每日向天主獻上的祈禱，每天參與的感恩聖祭，並不會使我們進入天國。但如果我們真正靜下心來，聆聽在感恩祭中天主透過祂的眾僕人向我們宣講的一切，當我們領受基督的聖體聖血後，我們定能聽到基督在我們心中與我們靈魂展開的對話。當我們離開聖堂回到日常的生活時，我們定能棄絕罪惡，不再犯罪，善度每日的生活，到那一日來臨時，我們必能因在生活承行天主的聖意，進入天主自創世之初就給我們預備下的福樂。一如耶穌向那些承行天父旨意的人所預許的那樣。（參看：瑪7:21）如此，我們才是名副其實的基督徒。

祈禱：
天主，我們的父，禰真理的光輝，指引我們走向基督的道路。願所有追隨祂的人，棄絕一切相反福音的事物。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰向走入歧途的人顯示了禰的真理之光，以使他們歸向正途，求禰向一切因他們所宣認的信仰，而被看作基督徒的人廣施恩寵，使他們棄絕一切有違基督之名的事，竭力尋求天主的一切榮耀。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十五周星期一。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（我來不是帶和平，而是刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
耶穌對宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。
“凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。
誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”
耶穌把這些誡命賜給那十二人以後，祂就從那裡離開去施教，在他們的城內宣講。——基督的福音。

省思

我們時常會面對屬於這個世界的一切給我們靈魂和肉身帶來的各種誘惑和挑戰。這個世界的主人熟悉我們的軟弱，因為它願意使我們深陷於屬於這個世界的一切（比如財富、金錢、地位和權勢），當我們追逐屬於這個世界的一切時，我們時常會為了眼前的利益，不惜與那些與我們交好的親朋好友反目，以滿足自己的私欲。

我們時常會面對一些需要我們立即做出選擇的時刻，比如，當我們在世俗的主人，和無窮美善的天主之間作選擇時，我們往往會選擇棄絕自己的一切，願意藉著領受基督的聖洗，在基督的聖愛內，洗淨自己的原罪，使自己與天父和祂創造的這個世界重修舊好時，並在天主和祂的教會面前，宣認願意棄絕一切引誘我們犯罪的人、地、事物，並棄絕魔鬼，試圖使自己不再受到這個世界的主人給我們靈魂帶來的衝擊。但當我們經驗到些許的挫折，以及出自人性的私欲偏情時，我們便會止步不前。因為時常會顧及我們的至親的感受，寧可維繫我們與父母以及親友的感情，也不願藉刻苦的補贖和祈禱，與天主神交。

我們藉著領受基督的聖洗，致死屬於這個世界的舊我，在基督的無限慈愛內，開始度一種嶄新的生活時，富於仁慈的基督，就將祂的聖神賜給我們，使我們藉著領受祂的聖神，與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享祂永恆天主性的生命。我們時常會認為，我們現今所分享的永恆天主性的生命，會使我們達到永生。事實卻恰恰相反，如果我們不願意與現世生活相隔絕，仍願意在此變幻塵世中消沉度日，不願背起自己的十字架，追隨基督，我們便於天國無分。因為手扶著犁向後看的，不適合進入天主的國。因此，我們應當將天主賞賜給我們的一切視作至寶，而非屬於這個世界的一切。天主賞賜給我們每個人的，就是祂的無限慈愛。當我們在祂面前做了祂視為惡的事時，祂仍願意接納我們，如同浪子之于慈父一般，使我們在經歷一切痛苦和挫折之後，能從祂慈悲的源泉中獲得安慰，並能從中汲取力量。幾時我們在祂恩寵的府庫中汲取豐富的恩寵時，我們便是與祂相結合，身心得到充分的滋養。我們在基督的無限慈愛內，身心得到充分的滋養之後，就應當在生活中時常效法基督，接納與我們持不同意見的兄弟姐妹，時常為他們祈禱，好使他們能藉著我們所行的一切，感受到天主在他們身上傾注的無限慈悲。當他們在生活中感受到天主對他們施加的恩寵時，我們更應當鼓勵他們，幫助他們能與我們一道，藉著背起自己的十字架，在聖神的光照和帶領下，追隨基督的腳步，不斷走向成聖。

祈禱：
天主，我們的父，禰真理的光輝，指引我們走向基督的道路。願所有追隨祂的人，棄絕一切相反福音的事物。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰向走入歧途的人顯示了禰的真理之光，以使他們歸向正途，求禰向一切因他們所宣認的信仰，而被看作基督徒的人廣施恩寵，使他們棄絕一切有違基督之名的事，竭力尋求天主的一切榮耀。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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