标签： 弥撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十六周星期四。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（先知和聖人渴望聽到你們聽到的。）
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
門徒來到耶穌跟前說：“禰為什麼對群眾講比喻？”祂回答他們說：“因為天國奧秘的智識已賜給了你們，並不是賜給他們的。凡有的，還要賜給他，使他日漸富有；凡沒有的，甚至連他所有的，也要從他那裡奪去。為此，我給他們講比喻，因為他們觀看，卻不明白，他們聽見，卻不理解。依撒意亞的預言，在他們身上得到應驗：‘你們將要聽見，但不理解，你們將要看見，但不明白。這百姓的心是毛糙的，他們的耳朵難以聽見，他們合了他們的眼睛，以免得他們用眼觀看，用耳聽見，以自己的心去理解，使自己皈依，使我醫治他們。’你們的眼睛是有福的，因為它們要明白，你們的耳朵是有福的，因為它們要聽見。我實在給你們說：許多先知和義人渴望理解你們看見的，卻沒有理解，想要聽到你們所聽見的，卻沒有聽見。”——基督的福音。

省思

我們時常會與今日來到耶穌跟前問耶穌說：“禰為什麼用比喻對群眾講話？”（參看：瑪13:10）一樣，按照我們的肉性，並隨從我們的私欲偏情，隨意理解天主的聖言。因為在我們看來，我們似乎已完成理解天主的聖言，已能獨自明辨天主的聖意。

親愛的主內！我們對天主聖言的理解，對天主聖意的理解，對天主聖言的講論，往往存在局限性，因為我們是憑著自己對天主聖言的理解去生活。但如果我們不憑自己講論，而是憑天主聖神的引導而講論，我們所講論的，便不再是屬於此變幻塵世的智慧了。一如聖保祿在他的書信中教導的那樣：“我們在成全的人中講智慧，不過不是今世的智慧，也不是今世將要消滅的有權勢者的智慧；我們所講的，乃是那隱藏的，天主奧秘的智慧，這智慧是天主在萬世以前，為使我們獲得光榮所預定的。”（參看：格前2:6-7）因為我們已“藉所領受的基督的洗禮，歸於基督耶穌，與祂同死，並與祂同葬，藉由死者中光榮復活的主基督，在新生活中度生。”（參看：羅6:4）

事實上，為那些在成年的時候領受教會的入門聖事的兄弟姐妹來說，當他們領受基督的洗禮之後，他們立刻領受了聖神，這聖神就是耶穌基督在受難以前，祂所許下的“祂從父那裡派遣的，發于父的真理之神”（參看：若15:16）在另一處，耶穌對門徒說：“那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，祂必要教訓你們一切，也要使你們相信，我對你們所說的一切。”（參看：若14:26）幾時我們偕同他們，藉著領受同一個洗禮、同一個聖神，在完整舉行的感恩祭中，領受基督的聖體聖血時，富於仁慈的主基督，便來到我們心中，按祂的無限慈悲，賞賜我們所需要的一切恩寵，並向我們揭示有關天國的一切奧秘。

既然，我們如同那些和我們一樣，領受同一個洗禮、同一個聖神，在完整舉行的感恩祭中，藉所領受的基督的聖體聖血，在基督內共融，就應隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，我們必能生活。（參看：羅8:13）如此，我們便是有福的，因為在那時，我們能在天主的助佑下，聆聽天主的聖言，藉著在每日生活中的默觀，完全知悉天主的聖意，如此，我們的思言行為，才能與我們所領受的一切相符。

祈禱：
上主，求禰憐憫禰的百姓。使我們充滿禰的恩惠，使我們以信德、望德和愛德，熱切的事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，求禰向禰的僕人廣施恩寵，仁慈多施禰的恩典，使他們因望德，信德和愛德，充滿熱忱，好能時刻遵守禰的誡命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十六周星期四。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（先知和圣人渴望听到你们听到的。）
恭读圣玛窦福音 13:10-17
门徒来到耶稣跟前说：“祢为什么对群众讲比喻？”祂回答他们说：“因为天国奥秘的智识已赐给了你们，并不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他日渐富有；凡没有的，甚至连他所有的，也要从他那里夺去。为此，我给他们讲比喻，因为他们观看，却不明白，他们听见，却不理解。依撒意亚的预言，在他们身上得到应验：‘你们将要听见，但不理解，你们将要看见，但不明白。这百姓的心是毛糙的，他们的耳朵难以听见，他们合了他们的眼睛，以免得他们用眼观看，用耳听见，以自己的心去理解，使自己皈依，使我医治他们。’你们的眼睛是有福的，因为它们要明白，你们的耳朵是有福的，因为它们要听见。我实在给你们说：许多先知和义人渴望理解你们看见的，却没有理解，想要听到你们所听见的，却没有听见。”——基督的福音。

省思

我们时常会与今日来到耶稣跟前问耶稣说：“祢为什么用比喻对群众讲话？”（参看：玛13:10）一样，按照我们的肉性，并随从我们的私欲偏情，随意理解天主的圣言。因为在我们看来，我们似乎已完成理解天主的圣言，已能独自明辨天主的圣意。

亲爱的主内！我们对天主圣言的理解，对天主圣意的理解，对天主圣言的讲论，往往存在局限性，因为我们是凭着自己对天主圣言的理解去生活。但如果我们不凭自己讲论，而是凭天主圣神的引导而讲论，我们所讲论的，便不再是属于此变幻尘世的智慧了。一如圣保禄在他的书信中教导的那样：“我们在成全的人中讲智慧，不过不是今世的智慧，也不是今世将要消灭的有权势者的智慧；我们所讲的，乃是那隐藏的，天主奥秘的智慧，这智慧是天主在万世以前，为使我们获得光荣所预定的。”（参看：格前2:6-7）因为我们已“藉所领受的基督的洗礼，归于基督耶稣，与祂同死，并与祂同葬，藉由死者中光荣复活的主基督，在新生活中度生。”（参看：罗6:4）

事实上，为那些在成年的时候领受教会的入门圣事的兄弟姐妹来说，当他们领受基督的洗礼之后，他们立刻领受了圣神，这圣神就是耶稣基督在受难以前，祂所许下的“祂从父那里派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:16）在另一处，耶稣对门徒说：“那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，祂必要教训你们一切，也要使你们相信，我对你们所说的一切。”（参看：若14:26）几时我们偕同他们，藉着领受同一个洗礼、同一个圣神，在完整举行的感恩祭中，领受基督的圣体圣血时，富于仁慈的主基督，便来到我们心中，按祂的无限慈悲，赏赐我们所需要的一切恩宠，并向我们揭示有关天国的一切奥秘。

既然，我们如同那些和我们一样，领受同一个洗礼、同一个圣神，在完整举行的感恩祭中，藉所领受的基督的圣体圣血，在基督内共融，就应随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们必能生活。（参看：罗8:13）如此，我们便是有福的，因为在那时，我们能在天主的助佑下，聆听天主的圣言，藉着在每日生活中的默观，完全知悉天主的圣意，如此，我们的思言行为，才能与我们所领受的一切相符。

祈祷：
上主，求祢怜悯祢的百姓。使我们充满祢的恩惠，使我们以信德、望德和爱德，热切的事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，求祢向祢的仆人广施恩宠，仁慈多施祢的恩典，使他们因望德，信德和爱德，充满热忱，好能时刻遵守祢的诫命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

我們偕同普世的教會，在今天一起慶祝聖若雅敬和聖亞納的紀念日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（先知和聖人渴望聽到你們聽到的）
恭讀聖瑪竇福音 13:16-17
耶穌對祂的門徒說：“你們的眼睛有福，因為它們看見，你們的耳朵有福，因為它們聽見。我實在對你們說：許多先知和義人，渴望看到你們看到的，但沒有看到，聽到你們聽到的，但沒有聽到。”——基督的福音。

省思

我們時常會看到天主按照祂的仁慈，給我們創造的這個世界。當我們在路上行走的時候，我們時常會聽到路上的行人在交談聲，當我們乘坐交通工具時，我們也會聽到車上的乘客，他們彼此的交談聲。當我們來到聖堂的時候，我們會聽到聖堂內，歌詠團的歌唱聲，神父在彌撒中的講道，我們也會看到在聖堂內的明供聖體，祭台，以及我們的兄弟姐妹，他們彼此的祈禱聲。

當我們體驗並觀看到這一切的時候，我們時常會如同那些生活在舊約時代的先知和義人一樣，按照我們自己的理解，把這一些看作是最尋常不過的事物。然而，事實上，這一切，都源自于天主的創造。經上記載，我們是天主按照祂自己的肖像造成的，就是照天主的肖像造成的。（參看：創1:27）我們所看到的一切，包括我們吃用的一切，都是天主賞賜的。正如天主對原祖父母說：“你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！”（創1:28）天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物。”（參看：創1:29）因此，整個受造界充滿天主的恩典。

有時候，天主會透過我們生活中經驗的一些特定事件，召叫我們。正如伯多祿和他的兄弟安德肋、雅各伯和他的兄弟若望所經驗到的那樣。耶穌召叫聖伯多祿和他的兄弟聖安德肋時，他們正在海裡撒網（參看：瑪4:18），祂召叫雅各伯和他的兄弟若望時，那時他們正在船上同自己的父親載伯德修補自己的網（參看：瑪4:21）當他們聽到耶穌對他們的召叫後，他們都立刻撇下了一切，追隨了耶穌。就因他們對天主的虔敬，天主賜給他們諸聖的榮冠。

同樣，當我們在生活中默觀和分辨天主的聖意以後，我們在生活中所做的一切，決定了天主聖言在我們現世的生命中產生的影響：倘若我們不願隨從天主聖神的引導，在天主聖神的助佑下生活，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那撒在路邊的種子一樣，並不產生實效（參看：瑪13:4；19）倘若我們聽了天主的聖言，立即表現出濃厚的興趣，由於我們對天主聖言只是停留在興趣這個層面，因而不能長久，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在石頭地裡的，雖結出了果實，但由於缺乏養分，很快就枯萎了。（參看：瑪13:5-6；20-21）倘若我們聽了天主的聖言，也願意在生活中承行天主的聖意，並願意隨從天主聖神的引導，但我們仍掛慮世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所擁有的一切，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在荊棘叢中的種子一樣，因現世生活中所經驗的一切，止步不前，不再生長（參看：瑪13:7；22）但如果我們隨從天主聖神的引導，將自己完全交托於天主，時時處處承行天主的聖意，活出福音的精神，天主在我們心中播種的聖言種子便在我們心中結出豐碩的果實，並持續產生實效。（參看：瑪13:8；23）如此我們才是名副其實的天主的兒女。

因此，在這聖若雅敬和聖亞納的紀念日，讓我們效法二聖，慷慨奉獻自己的一切，承行天主的聖意。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

祈禱：
我們祖先的天主，禰賞賜聖若雅敬和聖亞納榮耀，成為瑪利亞，禰降生成人的聖子之母的雙親，願他們的祈禱，幫助我們獲得禰許諾給禰子民的救恩。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，我們祖先的慈父，禰賞賜聖若雅敬和聖亞納這個恩典，使他們給禰生下，禰降生成人的聖子之母，求禰藉由他們的祈禱，使我們得到禰給禰的子民許下的救恩。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣若雅敬和圣亚纳的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（先知和圣人渴望听到你们听到的）
恭读圣玛窦福音 13:16-17
耶稣对祂的门徒说：“你们的眼睛有福，因为它们看见，你们的耳朵有福，因为它们听见。我实在对你们说：许多先知和义人，渴望看到你们看到的，但没有看到，听到你们听到的，但没有听到。”——基督的福音。

省思

我们时常会看到天主按照祂的仁慈，给我们创造的这个世界。当我们在路上行走的时候，我们时常会听到路上的行人在交谈声，当我们乘坐交通工具时，我们也会听到车上的乘客，他们彼此的交谈声。当我们来到圣堂的时候，我们会听到圣堂内，歌咏团的歌唱声，神父在弥撒中的讲道，我们也会看到在圣堂内的明供圣体，祭台，以及我们的兄弟姐妹，他们彼此的祈祷声。

当我们体验并观看到这一切的时候，我们时常会如同那些生活在旧约时代的先知和义人一样，按照我们自己的理解，把这一些看作是最寻常不过的事物。然而，事实上，这一切，都源自于天主的创造。经上记载，我们是天主按照祂自己的肖像造成的，就是照天主的肖像造成的。（参看：创1:27）我们所看到的一切，包括我们吃用的一切，都是天主赏赐的。正如天主对原祖父母说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”（创1:28）天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物。”（参看：创1:29）因此，整个受造界充满天主的恩典。

有时候，天主会透过我们生活中经验的一些特定事件，召叫我们。正如伯多禄和他的兄弟安德肋、雅各伯和他的兄弟若望所经验到的那样。耶稣召叫圣伯多禄和他的兄弟圣安德肋时，他们正在海里撒网（参看：玛4:18），祂召叫雅各伯和他的兄弟若望时，那时他们正在船上同自己的父亲载伯德修补自己的网（参看：玛4:21）当他们听到耶稣对他们的召叫后，他们都立刻撇下了一切，追随了耶稣。就因他们对天主的虔敬，天主赐给他们诸圣的荣冠。

同样，当我们在生活中默观和分辨天主的圣意以后，我们在生活中所做的一切，决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响：倘若我们不愿随从天主圣神的引导，在天主圣神的助佑下生活，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那撒在路边的种子一样，并不产生实效（参看：玛13:4；19）倘若我们听了天主的圣言，立即表现出浓厚的兴趣，由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面，因而不能长久，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在石头地里的，虽结出了果实，但由于缺乏养分，很快就枯萎了。（参看：玛13:5-6；20-21）倘若我们听了天主的圣言，也愿意在生活中承行天主的圣意，并愿意随从天主圣神的引导，但我们仍挂虑世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所拥有的一切，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在荆棘丛中的种子一样，因现世生活中所经验的一切，止步不前，不再生长（参看：玛13:7；22）但如果我们随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，时时处处承行天主的圣意，活出福音的精神，天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实，并持续产生实效。（参看：玛13:8；23）如此我们才是名副其实的天主的儿女。

因此，在这圣若雅敬和圣亚纳的纪念日，让我们效法二圣，慷慨奉献自己的一切，承行天主的圣意。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
我们祖先的天主，祢赏赐圣若雅敬和圣亚纳荣耀，成为玛利亚，祢降生成人的圣子之母的双亲，愿他们的祈祷，帮助我们获得祢许诺给祢子民的救恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，我们祖先的慈父，祢赏赐圣若雅敬和圣亚纳这个恩典，使他们给祢生下，祢降生成人的圣子之母，求祢藉由他们的祈祷，使我们得到祢给祢的子民许下的救恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝聖雅各伯宗徒的慶辰。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（你們能喝我要喝的杯嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:20-28
載伯德兒子的母親，帶著她的兒子來到耶穌跟前，朝拜祂，願意為了某事求祂。祂對她說：“妳想要什麼？”她回答祂說：“吩咐我的兩個兒子，在禰的國裡坐下，一個坐在禰的右邊，一個坐在禰的左邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳所求的是什麼。你們能喝我將要去喝的杯爵嗎？”他們回答祂說：“我們能。”祂回答說：“你們定要飲我的杯爵，但是，至於坐在我的右邊和左邊，這不是我要賞賜的，而是我父為他們預備的。”那十人聽了這話，他們開始對那兩兄弟動了怒。耶穌卻召集他們說：“你們知道，外邦人有統治者統治他們，更大的統治者使他們感受到，他們對他們的權威。但是，在你們中間，不可如此。相反，誰若願意在你們中間成為大人物的，應當作你們的僕人；誰若願意在你們中間居首席，應當作你們的奴隸。正如人子並不是來受人服事，而是來服事人，交出自己的性命，為許多人作贖價。”——基督的福音。

省思

我們時常會把注意力集中在屬於這個世界的一切。在我們看來，屬於這個世界的一切，會使我們在現世生活中，過得十分舒坦，以至於我們忘記那創造這個世界的天主。當我們追逐屬於這個世界的一切時，我們時常會如同載伯德的母親一樣，她所切望的，不是那些為她的兩個兒子靈魂有益的事，而是為她兩個兒子尋求在她想像的天國裡，與耶穌一同坐在寶座上。（參看：瑪 20:20-21）因為在她看來，耶穌是那個政治性的默西亞，而非那個能將眾人由罪惡中解救出來的默西亞。

我們時常會將關注的焦點聚合在自己和自己的心意之上，在我們看來，自己才 是這個世界的主人，因而忘記了那創造和宰製這個世界的天主。當我們在天主 的聖愛內，藉著領受基督的聖洗和天主聖神的傅油，由罪惡及死亡中解脫出來， 並因聖神在我們心中的歎息，不再被稱為奴隸之子，而被稱為天主的兒女。

我們之所以獲得救恩。是因為耶穌耶路撒冷時，祂所受的種種戲弄、所受的鞭打，以及祂在十字架上所遭受的苦刑（參看：瑪20:18-19）聖保祿宗徒為此教導說：我們就是全憑天主豐厚的恩寵，在祂的愛子內，藉祂愛子的血，獲得了救贖，罪過的赦免。（參看：弗 1:7）天主在基督內使世界與自己和好，不再追究他們的過犯， 且將和好的話放在我們的口中。（參看：格後5:19）因此，我們應當首先尋求的，不是屬於這個世界的一切，而是屬於天主的國的一切。

我們已領受基督的聖洗，在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，又領受基督的聖神，與所有領受天主聖神的兄弟姐妹，偕同由罪惡及死亡中解脫的萬有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份。我們 就應當如同基督一樣，勇敢接受屬於這個世界的一切磨難，因耶穌所飲的爵， 是祂即將要在耶路撒冷所受的苦難，我們身為祂的門徒，也應與耶穌同飲一爵。（參看：瑪 20:22-23）因為我們能從同一聖爵中獲得豐富的恩寵，獲得豐富的力量， 好能勇敢戰勝自己的私欲偏情，勇敢抵禦這個世界的主人和它的使者給我們帶來的誘惑。

我們雖然身處於這個世界的不同角落，卻在每日在世界不同地方舉行的同一感恩聖祭中領受的同一個聖爵中的基督聖血，同一個面餅形下基督的聖體，便是與祂結合，與祂成為一體，祂在我內，我在祂內，彼此密不可分，我們的思言行為務要與所領受的相符，就是應當在每日的生活中，效法基督，不斷棄絕自己的一切，將自己交托於天主，好使自己能隨從天主聖神的引導，從刻苦的補贖和祈禱中獲得力量，致死肉性的妄動，不斷肖似基督，恒常不斷謙卑自下， 慷慨地為真道服役，以使眾人賴天主在我們身上施行的一切，得以認識基督， 如同我們一樣，背起自己的十字架，走向成聖。

祈禱：
全能的聖父，禰因聖雅各伯的殉道，祝福初期教會的工作。願他對信仰的宣認，賜給我們勇氣，願祂的祈禱，帶給我們力量。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能永生的天主，禰藉聖雅各伯的血，聖化禰宗徒的初果，我們懇求禰：使禰的教會因他所宣認的信仰，獲得力量，賴他的保護，不斷得到支持。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣雅各伯宗徒的庆辰。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你们能喝我要喝的杯吗？）
恭读圣玛窦福音 20:20-28
载伯德儿子的母亲，带着她的儿子来到耶稣跟前，朝拜祂，愿意为了某事求祂。祂对她说：“妳想要什么？”她回答祂说：“吩咐我的两个儿子，在祢的国里坐下，一个坐在祢的右边，一个坐在祢的左边。”耶稣回答说：“妳不知道妳所求的是什么。你们能喝我将要去喝的杯爵吗？”他们回答祂说：“我们能。”祂回答说：“你们定要饮我的杯爵，但是，至于坐在我的右边和左边，这不是我要赏赐的，而是我父为他们预备的。”那十人听了这话，他们开始对那两兄弟动了怒。耶稣却召集他们说：“你们知道，外邦人有统治者统治他们，更大的统治者使他们感受到，他们对他们的权威。但是，在你们中间，不可如此。相反，谁若愿意在你们中间成为大人物的，应当作你们的仆人；谁若愿意在你们中间居首席，应当作你们的奴隶。正如人子并不是来受人服事，而是来服事人，交出自己的性命，为许多人作赎价。”——基督的福音。

省思

我们时常会把注意力集中在属于这个世界的一切。在我们看来，属于这个世界的一切，会使我们在现世生活中，过得十分舒坦，以至于我们忘记那创造这个世界的天主。当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会如同载伯德的母亲一样，她所切望的，不是那些为她的两个儿子灵魂有益的事，而是为她两个儿子寻求在她想象的天国里，与耶稣一同坐在宝座上。（参看：玛 20:20-21）因为在她看来，耶稣是那个政治性的默西亚，而非那个能将众人由罪恶中解救出来的默西亚。

我们时常会将关注的焦点聚合在自己和自己的心意之上，在我们看来，自己才 是这个世界的主人，因而忘记了那创造和宰制这个世界的天主。当我们在天主 的圣爱内，藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油，由罪恶及死亡中解脱出来， 并因圣神在我们心中的叹息，不再被称为奴隶之子，而被称为天主的儿女。

我们之所以获得救恩。是因为耶稣耶路撒冷时，祂所受的种种戏弄、所受的鞭打，以及祂在十字架上所遭受的苦刑（参看：玛20:18-19）圣保禄宗徒为此教导说：我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在祂的爱子内，藉祂爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。（参看：弗 1:7）天主在基督内使世界与自己和好，不再追究他们的过犯， 且将和好的话放在我们的口中。（参看：格后5:19）因此，我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的一切，而是属于天主的国的一切。

我们已领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，又领受基督的圣神，与所有领受天主圣神的兄弟姐妹，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。我们 就应当如同基督一样，勇敢接受属于这个世界的一切磨难，因耶稣所饮的爵， 是祂即将要在耶路撒冷所受的苦难，我们身为祂的门徒，也应与耶稣同饮一爵。（参看：玛 20:22-23）因为我们能从同一圣爵中获得丰富的恩宠，获得丰富的力量， 好能勇敢战胜自己的私欲偏情，勇敢抵御这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑。

我们虽然身处于这个世界的不同角落，却在每日在世界不同地方举行的同一感恩圣祭中领受的同一个圣爵中的基督圣血，同一个面饼形下基督的圣体，便是与祂结合，与祂成为一体，祂在我内，我在祂内，彼此密不可分，我们的思言行为务要与所领受的相符，就是应当在每日的生活中，效法基督，不断弃绝自己的一切，将自己交托于天主，好使自己能随从天主圣神的引导，从刻苦的补赎和祈祷中获得力量，致死肉性的妄动，不断肖似基督，恒常不断谦卑自下， 慷慨地为真道服役，以使众人赖天主在我们身上施行的一切，得以认识基督， 如同我们一样，背起自己的十字架，走向成圣。

祈祷：
全能的圣父，祢因圣雅各伯的殉道，祝福初期教会的工作。愿他对信仰的宣认，赐给我们勇气，愿祂的祈祷，带给我们力量。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能永生的天主，祢藉圣雅各伯的血，圣化祢宗徒的初果，我们恳求祢：使祢的教会因他所宣认的信仰，获得力量，赖他的保护，不断得到支持。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十六周星期一。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（這裡有比撒羅滿更大的事。）
恭讀聖瑪竇福音 12:38-42
有些經師和法利塞人對耶穌說：“老師，我們願意看見由禰而來的一個標記。”耶穌回答他們說：“一個邪惡和不忠信的世代尋求一個標記，除了約納先知的標記以外，必不會給它任何標記。正如約納在大魚的腹中三天三夜，人子也要在地心三天三夜。在審判之日，尼尼微人必要同這個世代的人起來，定他們的罪，因為他們因約納的宣講而悔改；這裡有比約納更大的事。在審判之日，南方的女王必要同這個世代的人起來，定他們的罪，因為她是由地極而來，為聽撒羅滿的智慧。這裡有比撒羅滿更大的事。”——基督的福音。

省思

我們時常會如同經師和法利塞人一樣，時常會如同經師和法利塞人一樣，要求那些與我們交接的人向我們出具各種憑據，以此作為他們向我們主張的事實的明證。（參看：瑪12:38）我們之所以要求他們向我們出具各種憑據，往往是因為我們不願意相信他們所主張的一切，並出於保護自身權益的目的。

事實上，耶穌答覆經師和法利塞人時所援引的約納在魚腹中三天三夜的事例（參看：納1:7-2:2）與人子在地裡三天三夜（參看：瑪12:40）有著相似的地方。上主的話傳給阿米泰的兒子約納說：“你起身往尼尼微大城去，向他們宣佈：他們的邪惡已達到我前。”（納1:1-2）時，在起初，約納選擇的是逃避，天主卻藉著洶湧的風暴，使得約納所在的船隻幾乎沉沒（參看：納1:4-6）促使約納在此洶湧的風暴中分辨了天主在他身上施行的聖意（參看：納1:7-10），當他分辨了天主的聖意以後，他立即承行了天主的旨意，前往尼尼微，向尼尼微宣佈說：“還有四十天，尼尼微就要毀滅了。”（參看：納3:1-4）富於仁慈的主基督，祂是“正在進入這個世界的，普照每人的真光”（參看：若1:9）以祂在十字架上所傾流的至聖寶血，將我們由罪惡及死亡中拯救出來，當祂在十字架上交付了自己的靈魂之後，被安葬在由岩石鑿成的，尚未葬過人的墓穴裡。（參看：路23:53）並的在祂死後一周的第一天清晨，由死者中復活，如此，祂以聖死摧毀了我們的死亡，並以復活恢復了我們的生命（參看：《羅馬彌撒經書》復活期頌謝詞（一））如此看來，耶穌在地裡三天三夜的恩效，大於約納在魚腹中三天三夜給尼尼微人帶來的恩效。

親愛的主內！藉著所領受基督的洗禮，我們已將我們的舊人與基督同釘在十字架上，使屬於罪惡的自我消逝，好使我們不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6）由此，我們便從罪惡及死亡中得到解脫，並因天主的無限慈悲，就是祂“曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好使我們在祂內成為天主的正義。”（參看：格後5:21）藉所領受的基督“從父那裡給我們派遣的，發于父的真理之神”（參看：若15:26）我們便滿渥恩寵和真理。倘若我們藉刻苦的補贖和祈禱，並隨從天主聖神的引導，切望天主聖神所切望的，我們定能在生活中分辨天主的聖意。幾時我們在生活中分辨天主的聖意時，我們不可繼續如同屬於這個世界的人一樣，繼續生活在罪惡及死亡的奴隸下，相反，我們“不可與此世同化，反而應以更新的心思變化自己，為能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。”（參看：羅12:2）

因此，只要我們時時處處隨從天主聖神，按天主的旨意生活，我們定能在天主聖神的光照和帶領下，在每日的生活中，藉分辨天主的聖意，活出福音的精神，因領受的基督的聖體聖血，獲得戰勝這個世界的主人和它的使者的力量，惟有如此，我們才能真正成為名副其實的基督信徒。

祈禱：
上主，求禰憐憫禰的百姓。使我們充滿禰的恩惠，使我們以信德、望德和愛德，熱切的事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，求禰向禰的僕人廣施恩寵，仁慈多施禰的恩典，使他們因望德，信德和愛德，充滿熱忱，好能時刻遵守禰的誡命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十六周星期一。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（这里有比撒罗满更大的事。）
恭读圣玛窦福音 12:38-42
有些经师和法利塞人对耶稣说：“老师，我们愿意看见由祢而来的一个标记。”耶稣回答他们说：“一个邪恶和不忠信的世代寻求一个标记，除了约纳先知的标记以外，必不会给它任何标记。正如约纳在大鱼的腹中三天三夜，人子也要在地心三天三夜。在审判之日，尼尼微人必要同这个世代的人起来，定他们的罪，因为他们因约纳的宣讲而悔改；这里有比约纳更大的事。在审判之日，南方的女王必要同这个世代的人起来，定他们的罪，因为她是由地极而来，为听撒罗满的智慧。这里有比撒罗满更大的事。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同经师和法利塞人一样，时常会如同经师和法利塞人一样，要求那些与我们交接的人向我们出具各种凭据，以此作为他们向我们主张的事实的明证。（参看：玛12:38）我们之所以要求他们向我们出具各种凭据，往往是因为我们不愿意相信他们所主张的一切，并出于保护自身权益的目的。

事实上，耶稣答复经师和法利塞人时所援引的约纳在鱼腹中三天三夜的事例（参看：纳1:7-2:2）与人子在地里三天三夜（参看：玛12:40）有着相似的地方。上主的话传给阿米泰的儿子约纳说：“你起身往尼尼微大城去，向他们宣布：他们的邪恶已达到我前。”（纳1:1-2）时，在起初，约纳选择的是逃避，天主却藉着汹涌的风暴，使得约纳所在的船只几乎沉没（参看：纳1:4-6）促使约纳在此汹涌的风暴中分辨了天主在他身上施行的圣意（参看：纳1:7-10），当他分辨了天主的圣意以后，他立即承行了天主的旨意，前往尼尼微，向尼尼微宣布说：“还有四十天，尼尼微就要毁灭了。”（参看：纳3:1-4）富于仁慈的主基督，祂是“正在进入这个世界的，普照每人的真光”（参看：若1:9）以祂在十字架上所倾流的至圣宝血，将我们由罪恶及死亡中拯救出来，当祂在十字架上交付了自己的灵魂之后，被安葬在由岩石凿成的，尚未葬过人的墓穴里。（参看：路23:53）并的在祂死后一周的第一天清晨，由死者中复活，如此，祂以圣死摧毁了我们的死亡，并以复活恢复了我们的生命（参看：《罗马弥撒经书》复活期颂谢词（一））如此看来，耶稣在地里三天三夜的恩效，大于约纳在鱼腹中三天三夜给尼尼微人带来的恩效。

亲爱的主内！藉着所领受基督的洗礼，我们已将我们的旧人与基督同钉在十字架上，使属于罪恶的自我消逝，好使我们不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）由此，我们便从罪恶及死亡中得到解脱，并因天主的无限慈悲，就是祂“曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好使我们在祂内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）藉所领受的基督“从父那里给我们派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:26）我们便满渥恩宠和真理。倘若我们藉刻苦的补赎和祈祷，并随从天主圣神的引导，切望天主圣神所切望的，我们定能在生活中分辨天主的圣意。几时我们在生活中分辨天主的圣意时，我们不可继续如同属于这个世界的人一样，继续生活在罪恶及死亡的奴隶下，相反，我们“不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。”（参看：罗12:2）

因此，只要我们时时处处随从天主圣神，按天主的旨意生活，我们定能在天主圣神的光照和带领下，在每日的生活中，藉分辨天主的圣意，活出福音的精神，因领受的基督的圣体圣血，获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量，惟有如此，我们才能真正成为名副其实的基督信徒。

祈祷：
上主，求祢怜悯祢的百姓。使我们充满祢的恩惠，使我们以信德、望德和爱德，热切的事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，求祢向祢的仆人广施恩宠，仁慈多施祢的恩典，使他们因望德，信德和爱德，充满热忱，好能时刻遵守祢的诫命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十六主日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（讓它們一起生長，直到收穫的時候）
恭讀聖瑪竇福音 13:24-43 (短式：瑪13:34-30)
耶穌又給群眾講了個比喻說：“天國好似一個人在自己的田裡撒了好種子。眾人都在睡覺的時候，他的敵人來到，在所有的麥子中間撒上雜草，以後就走了。莊稼長起來，結出果子的時候，雜草也出現了。家主的僕人來到，對他說：‘主人，你不是在你的田裡撒上好種子嗎？雜草是從哪裡來的呢？’他回答道：‘一個敵人做了這事。’他的僕人對他說：‘你希望我們去把它們拔出來嗎？’他回答說：‘不，如果你拔出雜草，你可能會把同它們一起生長的麥子也連根拔出。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我要對收割莊稼的人說：先把雜草收集起來，紮成捆，好能焚燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”
【短式到此為止】
祂又給他們講了一個比喻：“天國好似一粒芥菜籽，人拿去，撒在田裡。它是所有種子中最小的，然而，當它完全生長起來的時候，成了所有植物中最大的。它成了一株巨大的灌木，‘天空中的飛鳥要來，住在它的枝椏裡。’”
祂給他們講了另一個比喻：“天國好似酵母，婦人拿來，混在三量小麥粉裡，直到整個麵團都發酵。”
耶穌用比喻給群眾講了這些事。祂給他們發言，只用比喻，以此應驗先知所說的話：“我要開口講比喻，我要宣告自創世以來，處於隱密狀態的事物。”
接著，祂遣散群眾，進到屋裡。祂的門徒來到祂跟前，對祂說：“給我們解釋在田間的麥子的比喻吧。”祂回答說：“那撒好種子的是人子，田就是世界，好種子就是天國的兒女。雜草是惡人的兒女，播撒它們的仇敵就是魔鬼。收穫時期，就是時代的終結。收割莊稼的，就是天使。正如雜草被收集起來，用火焚燒，同樣，時代的終結，也是如此。人子要派遣祂的天使，他們要從祂的國度，收集一切使人犯罪的人和作惡之人。他們要把他們投入火熱的爐中，在那裡要有哀號和切齒。那時，義人必要如同太陽一樣，在他們父的國裡閃耀。凡有耳的，都要聽。”——基督的福音。

省思

我們路過鄉間地頭的時候，時常會看到在田間地頭忙碌的農民，每年春天，他們會在他們自己的田地中，播下麥子，無時或息地關心他們田間的出產，以期待收割時的歡愉。在田間，總有雜草，它們如同莠子，與麥子共生，與麥子一樣，從農民施加的肥料中，汲取營養。我們見到此光景時，也會如同耶穌所設比喻中，那些田地的僕人一樣，請求他們的主人准予他們立即除盡莠子，好讓麥子更好的生長。（參看：瑪13:24-29）但由於麥子和莠子因共生而成一體，以致如果要除盡莠子，必會株連麥子，使得那些正常生長的麥子終止生長。

親愛的主內！我們與世界的關係，猶如麥子與雜草的關係一樣。我們現今生活的這個世界，充斥著一切使人跌倒的事，以及作惡的人。（參看：瑪13:41）我們總想按照我們認為正確的方式，試圖遠離一切使人跌倒的機會，總想要與那些作惡的人斷絕來往。幾時我們隨心所欲地在此變幻塵世做我們想做的事時，我們便會發現，我們很難做到潔身自好，很難與那些作惡的人劃清界限，因為人類靈魂的仇敵——魔鬼，“如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人”（參看:伯前5：8）只要我們尚有一息，它們便會窮盡其能的，引誘我們遠離天主，並與他們為伍，為能使我們與他們一樣，操勞世俗的事務，以致無暇顧及天主和神聖的事業。

事實上，因所領受的基督的聖洗，我們已歸於基督，我們所歸於基督，便是在我們還是罪人的時候，為我們死了（參看：羅5:8）以祂在十字架上所傾流的至聖寶血，為我們所犯的一切罪惡作了補贖，為使我們因祂的血成義，並藉著祂脫免天主的義怒。(參看：羅5:9) 幾時我們在基督內，由公務司祭的手中領受聖神時，天主聖神就住在我們內，以祂無可言喻的歎息，代我們轉求，並扶助我們的軟弱（參看：羅8:26）如此，我們便與那些與我們一樣，領受同一個洗禮、同一個聖神的兄弟姐妹一樣，藉著領受在完整舉行的彌撒聖祭中，司鐸遵照救主的訓示，又承受祂的教導，祝聖的吾主耶穌基督的聖體聖血，在基督內共結一體。如此，我們每一個人都成了耶穌建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會的一份子。

親愛的主內！教會對於世界來說，一如芥子和酵母一樣，在整個人類大家庭中，顯示十分微小。（參看：瑪13:31.33）倘若我們在一切事上承行天主的聖意，時時處處實踐基督教導的一切，就是在一切境況下，隨從天主聖神的引導，以善言善行，向一切受造物宣傳福音，如同長成大樹的芥子一樣，接納那些因隨從自己的私欲偏情陷入魔鬼設下的圈套中的人（參看：瑪13:32），恒常不斷為他們獻祭祈禱，並如同酵母一樣，陪伴他們，好使天主向他們施予的總經理，一如酵母使麵團發酵一樣，在他們身上，發揮實效，使他們能遠離一切犯罪的機會，不再作惡，在結束此世生活後，能與那些將自己全然交托於天主的，天主的忠僕一道，徹底擺脫罪惡及死亡的束縛，進入那不可接近的光中，偕同全體天朝諸聖一道，稱揚歌頌上主，直到永遠。如此，我們所做的一切，才與我們領受的一切相符。

祈禱：
上主，求禰憐憫禰的百姓。使我們充滿禰的恩惠，使我們以信德、望德和愛德，熱切的事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，求禰向禰的僕人廣施恩寵，仁慈多施禰的恩典，使他們因望德，信德和愛德，充滿熱忱，好能時刻遵守禰的誡命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十六主日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（让它们一起生长，直到收获的时候）
恭读圣玛窦福音 13:24-43 (短式：玛13:34-30)
耶稣又给群众讲了个比喻说：“天国好似一个人在自己的田里撒了好种子。众人都在睡觉的时候，他的敌人来到，在所有的麦子中间撒上杂草，以后就走了。庄稼长起来，结出果子的时候，杂草也出现了。家主的仆人来到，对他说：‘主人，你不是在你的田里撒上好种子吗？杂草是从哪里来的呢？’他回答道：‘一个敌人做了这事。’他的仆人对他说：‘你希望我们去把它们拔出来吗？’他回答说：‘不，如果你拔出杂草，你可能会把同它们一起生长的麦子也连根拔出。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我要对收割庄稼的人说：先把杂草收集起来，扎成捆，好能焚烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”
【短式到此为止】
祂又给他们讲了一个比喻：“天国好似一粒芥菜籽，人拿去，撒在田里。它是所有种子中最小的，然而，当它完全生长起来的时候，成了所有植物中最大的。它成了一株巨大的灌木，‘天空中的飞鸟要来，住在它的枝桠里。’”
祂给他们讲了另一个比喻：“天国好似酵母，妇人拿来，混在三量小麦粉里，直到整个面团都发酵。”
耶稣用比喻给群众讲了这些事。祂给他们发言，只用比喻，以此应验先知所说的话：“我要开口讲比喻，我要宣告自创世以来，处于隐密状态的事物。”
接着，祂遣散群众，进到屋里。祂的门徒来到祂跟前，对祂说：“给我们解释在田间的麦子的比喻吧。”祂回答说：“那撒好种子的是人子，田就是世界，好种子就是天国的儿女。杂草是恶人的儿女，播撒它们的仇敌就是魔鬼。收获时期，就是时代的终结。收割庄稼的，就是天使。正如杂草被收集起来，用火焚烧，同样，时代的终结，也是如此。人子要派遣祂的天使，他们要从祂的国度，收集一切使人犯罪的人和作恶之人。他们要把他们投入火热的炉中，在那里要有哀号和切齿。那时，义人必要如同太阳一样，在他们父的国里闪耀。凡有耳的，都要听。”——基督的福音。

省思

我们路过乡间地头的时候，时常会看到在田间地头忙碌的农民，每年春天，他们会在他们自己的田地中，播下麦子，无时或息地关心他们田间的出产，以期待收割时的欢愉。在田间，总有杂草，它们如同莠子，与麦子共生，与麦子一样，从农民施加的肥料中，汲取营养。我们见到此光景时，也会如同耶稣所设比喻中，那些田地的仆人一样，请求他们的主人准予他们立即除尽莠子，好让麦子更好的生长。（参看：玛13:24-29）但由于麦子和莠子因共生而成一体，以致如果要除尽莠子，必会株连麦子，使得那些正常生长的麦子终止生长。

亲爱的主内！我们与世界的关系，犹如麦子与杂草的关系一样。我们现今生活的这个世界，充斥着一切使人跌倒的事，以及作恶的人。（参看：玛13:41）我们总想按照我们认为正确的方式，试图远离一切使人跌倒的机会，总想要与那些作恶的人断绝来往。几时我们随心所欲地在此变幻尘世做我们想做的事时，我们便会发现，我们很难做到洁身自好，很难与那些作恶的人划清界限，因为人类灵魂的仇敌——魔鬼，“如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”（参看:伯前5：8）只要我们尚有一息，它们便会穷尽其能的，引诱我们远离天主，并与他们为伍，为能使我们与他们一样，操劳世俗的事务，以致无暇顾及天主和神圣的事业。

事实上，因所领受的基督的圣洗，我们已归于基督，我们所归于基督，便是在我们还是罪人的时候，为我们死了（参看：罗5:8）以祂在十字架上所倾流的至圣宝血，为我们所犯的一切罪恶作了补赎，为使我们因祂的血成义，并藉着祂脱免天主的义怒。(参看：罗5:9) 几时我们在基督内，由公务司祭的手中领受圣神时，天主圣神就住在我们内，以祂无可言喻的叹息，代我们转求，并扶助我们的软弱（参看：罗8:26）如此，我们便与那些与我们一样，领受同一个洗礼、同一个圣神的兄弟姐妹一样，藉着领受在完整举行的弥撒圣祭中，司铎遵照救主的训示，又承受祂的教导，祝圣的吾主耶稣基督的圣体圣血，在基督内共结一体。如此，我们每一个人都成了耶稣建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会的一份子。

亲爱的主内！教会对于世界来说，一如芥子和酵母一样，在整个人类大家庭中，显示十分微小。（参看：玛13:31.33）倘若我们在一切事上承行天主的圣意，时时处处实践基督教导的一切，就是在一切境况下，随从天主圣神的引导，以善言善行，向一切受造物宣传福音，如同长成大树的芥子一样，接纳那些因随从自己的私欲偏情陷入魔鬼设下的圈套中的人（参看：玛13:32），恒常不断为他们献祭祈祷，并如同酵母一样，陪伴他们，好使天主向他们施予的总经理，一如酵母使面团发酵一样，在他们身上，发挥实效，使他们能远离一切犯罪的机会，不再作恶，在结束此世生活后，能与那些将自己全然交托于天主的，天主的忠仆一道，彻底摆脱罪恶及死亡的束缚，进入那不可接近的光中，偕同全体天朝诸圣一道，称扬歌颂上主，直到永远。如此，我们所做的一切，才与我们领受的一切相符。

祈祷：
上主，求祢怜悯祢的百姓。使我们充满祢的恩惠，使我们以信德、望德和爱德，热切的事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，求祢向祢的仆人广施恩宠，仁慈多施祢的恩典，使他们因望德，信德和爱德，充满热忱，好能时刻遵守祢的诫命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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