标签： 圣言默思

讀經一（埃及人強迫以色列的子孫作奴隸。）
恭讀出谷紀 1:8-14,22
有位對若瑟一無所知的新王統治了埃及。他對自己的臣僕說：“看，以色列的子孫何等繁多，何等強勢，他們與日俱增，勝過我們！來，讓我們精明地對待他們，制止他們的增長；不然，戰時他們必會聯合我們的仇敵來攻打我們，然後離開我們的國家。”於是，新王派遣監工管制以色列的子孫，以強制的勞役壓迫他們。因此，他們必須給法郎建築丕通和辣默色斯兩座補給城。他們越是受到壓迫，他們越是增多，越是繁衍。於是，埃及人怕懼以色列的子孫，以殘酷的奴役剝削他們，使他們做砂漿和磚，以及各種田間的苦工，使他們的生活十分痛苦。這但是作奴隸的殘酷命運。
法郎命令他的全體臣民：“凡是希伯人生的兒子，當扔進尼羅河裡，但是，你們可以使所有女孩留下生活。”——天主的聖言。

答唱詠　詠124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我們的救助是靠上主的名號。（參看：詠124(123):8A）
領：若非上主與我們同在 ——　願以色列說，若非上主保護我們 —— 當人起來攻擊我們，朝我們發洩怒火，他們必要將我們活活吞下。【答】
領：那時，水會將我們衝垮；激流要將我們沖散；那時，巨浪會將我們淹沒。讚美上主，祂沒有將我們拋下，使我們充作他們爪牙的獵物。【答】
領：我們好似一隻小鳥，由捕鳥人的陷阱中救出；羅網被扯破，我們才得逃脫。我們的救助是靠上主的名號，祂創造了上天和下地。【答】

福音（我來不是帶和平，而是刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
耶穌對宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。
“凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。
誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”
耶穌把這些誡命賜給那十二人以後，祂就從那裡離開去施教，在他們的城內宣講。——基督的福音。

省思
「人的仇敵，就是自己的家人」，耶穌這話， 若只照字面解，實在可惜。耶穌怎可能這樣無情無義？我們必須探究耶穌這話的深義。
耶穌是真人，又是真天主。若望告訴我們： 天主是愛。而耶穌也曾把全部法律和先知歸納為二：全心、全靈、全意愛天主，及愛近人（瑪22:36-40）。所以，耶穌不是要我們仇恨我們的家人，而是願意我們更徹底地去愛他們。無條件的愛，是天主的特質，邀請我們在生活中一點一滴來修煉成就。那就是將一切看輕，只注目天主，一切以祂為中心。幾時，一段有價值的關係， 阻礙我們發展同天主的關係，我們就該學會捨棄。雖然，捨棄自己所愛所喜歡的，哪怕只是一件物件，都很難成就，但一切都要過去，我們的父母子女及我們曾經擁有的一切，都會離我們而去，或我們先他們而去。唯獨「愛永存不朽」（格前 13:8）。只有在遵循耶穌的教導：愛天主、愛人，我們才能真實的體會到家人是我們的祝福。

祈禱
主耶穌，請靜化我們的心靈，教我們更能敏察禰的心意。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（埃及人强迫以色列的子孙作奴隶。）
恭读出谷纪 1:8-14,22
有位对若瑟一无所知的新王统治了埃及。他对自己的臣仆说：“看，以色列的子孙何等繁多，何等强势，他们与日俱增，胜过我们！来，让我们精明地对待他们，制止他们的增长；不然，战时他们必会联合我们的仇敌来攻打我们，然后离开我们的国家。”于是，新王派遣监工管制以色列的子孙，以强制的劳役压迫他们。因此，他们必须给法郎建筑丕通和辣默色斯两座补给城。他们越是受到压迫，他们越是增多，越是繁衍。于是，埃及人怕惧以色列的子孙，以残酷的奴役剥削他们，使他们做砂浆和砖，以及各种田间的苦工，使他们的生活十分痛苦。这但是作奴隶的残酷命运。
法郎命令他的全体臣民：“凡是希伯人生的儿子，当扔进尼罗河里，但是，你们可以使所有女孩留下生活。”——天主的圣言。

答唱咏　咏124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我们的救助是靠上主的名号。（参看：咏124(123):8A）
领：若非上主与我们同在 ——　愿以色列说，若非上主保护我们 —— 当人起来攻击我们，朝我们发泄怒火，他们必要将我们活活吞下。【答】
领：那时，水会将我们冲垮；激流要将我们冲散；那时，巨浪会将我们淹没。赞美上主，祂没有将我们抛下，使我们充作他们爪牙的猎物。【答】
领：我们好似一只小鸟，由捕鸟人的陷阱中救出；罗网被扯破，我们才得逃脱。我们的救助是靠上主的名号，祂创造了上天和下地。【答】

福音（我来不是带和平，而是刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
耶稣对宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。
“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。
谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”
耶稣把这些诫命赐给那十二人以后，祂就从那里离开去施教，在他们的城内宣讲。——基督的福音。

省思
「人的仇敌，就是自己的家人」，耶稣这话， 若只照字面解，实在可惜。耶稣怎可能这样无情无义？我们必须探究耶稣这话的深义。
耶稣是真人，又是真天主。若望告诉我们： 天主是爱。而耶稣也曾把全部法律和先知归纳为二：全心、全灵、全意爱天主，及爱近人（玛22:36-40）。所以，耶稣不是要我们仇恨我们的家人，而是愿意我们更彻底地去爱他们。无条件的爱，是天主的特质，邀请我们在生活中一点一滴来修炼成就。那就是将一切看轻，只注目天主，一切以祂为中心。几时，一段有价值的关系， 阻碍我们发展同天主的关系，我们就该学会舍弃。虽然，舍弃自己所爱所喜欢的，哪怕只是一件对象，都很难成就，但一切都要过去，我们的父母子女及我们曾经拥有的一切，都会离我们而去，或我们先他们而去。唯独「爱永存不朽」（格前 13:8）。只有在遵循耶稣的教导：爱天主、爱人，我们才能真实的体会到家人是我们的祝福。

祈祷
主耶稣，请静化我们的心灵，教我们更能敏察祢的心意。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（從我口中出去的話，決不會空空回到我這裡來。）
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說：正如雨和雪從天降下，不再回到那裡，直到它們澆灌了大地，使它肥沃和碩果累累，把種子給播種的，給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的話也要如此；我的話，決不會空空而歸；而是要承行我的旨意，取得我派遣它的目的。——天主的聖言。

答唱詠　詠65(64):10,11,12-13,14
【答】落在好地裡的種子，必要結出豐碩的果實。（參看：路8:8）
領：禰眷顧大地，澆灌大地，禰使它富饒。天主的水渠滿溢；這都是禰為穀物所預備的。【答】
領：禰這樣預備了土地；使它充分犁平；禰用雨水使它變得鬆軟，降福了它的出產。 【答】
領：禰以禰的慷慨使年歲豐收；禰的道路充滿豐收；未耕種的草場充滿作物，歡喜充滿了整個山丘。【答】
領：田野上滿是羊群，山谷覆滿了穀物；他們歡呼，高歌歡唱。【答】

讀經二（全體受造正熱切期望天主揭示祂的聖子）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23
弟兄姐妹們：我認為當下的痛苦，與將要啟示給我們的光榮相比，是微不足道的。因為受造物正熱切期待天主兒女的啟示；因為受造物都屈服於徒勞，並非出於自願，而是因為那位使受造物屈服的決意，受造物仍然希望，能使自己擺脫敗壞的奴役，分享天主兒女的光榮自由。我們知道，一切受造都在產痛中哀號，甚至一直到如今；不但是它們，我們作聖神初果的，也在我們內哀號，等待義子的實現，我們肉體得救贖。——天主的聖言。

福音（一個出去撒種的播種者）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23 (短式：瑪13:1-9)
在那天，耶穌從屋裡出來，坐在海邊。這樣一大群人在祂四周，祂上了船坐下，整個人群站在岸邊。祂用詳盡的比喻，對他們發言說：“有一個撒種的人出去撒種。他在撒種的時候，有些落在路上，飛鳥來把它吃了。有些落在石頭地裡，那裡只有一點土壤。它長起來的時候，因為土不深，太陽一升起來，它就枯萎了，它枯萎，是因為缺乏根莖。有些落在荊棘中，荊棘長起來的時候，就把它窒息了。但有些落在肥沃的土地裡，就結出了果實，有結百倍的，或結六十倍的，或結三十倍的，凡有耳的，聽吧。”【短式到此為止】
門徒來到祂跟前說：“禰對他們，為什麼用比喻講話？”祂對他們說：“因為天國奧秘的知識，已賜給你們，但沒有賜給他們。凡有的，還要賜給他，他就會變得富有；凡沒有的，即使他所擁有的，都要拿走。這是我用比喻對他們講話的緣由，因為他們看，但沒有明白，聽，卻沒有聽見或理解。依撒意亞的預言在他們身上應驗，這預言說：‘你們確實會聽，但不明白，你們確實要看，但不理解。’這百姓的心，令人厭惡，他們很難用自己的耳朵去聽，他們閉上了自己的眼睛，免得他們的眼睛看到，用他們的耳朵聽見，用自己的心去理解，使自己歸依，我治好他們。
“但是，你們的眼睛有福，因為它們看得見，你們的耳朵有福，因為他們聽得見。我實在給你們說：許多先知和義人，渴望看到你們看見的，但沒有看到，渴望聽到你們聽到的，但沒有聽到。
“那麼，請聽這撒種的比喻吧。撒在路上的種子，是那聽了天國的話，沒有理解的，惡人來到，把撒在他心裡的偷去了。那撒在石頭地裡的種子，是那聽了這話，立刻歡喜領受的。但他沒有根，只持續了一段時間。一些困難或迫害，因這話而來時，他立刻跌倒了。那撒在荊棘叢中的種子，是那聽了這話，但是，接著，世物的焦慮，財富的誘惑，使這話阻塞，它就結不出果實。但是，那撒在肥沃土地裡的種子，是那聽了這話而瞭解的人，他定會結出果實，結百倍的，或六十倍的，或三十倍的。”——基督的福音。

省思
今天答唱詠描述的景象， 仿佛讓我看到昔日的伊甸園：天主的慈惠使年歲豐收，祂的腳步常滴流脂油。雨鬆軟了土壤，河水灌溉了五穀。曠野的牧場滿是羊群，山谷蓋滿了食糧；漫山遍野充滿歡喜，一切在歡呼歌唱。這是天主創造的世界原本該有的模樣，因為祂所創造的樣樣都很好。
天主將這個樣樣都很好的地球交給我們人類管理使用，可是，人的無知、濫用、貪婪，破壞了這個地球的美好。面目全非的地球，像聖保祿宗徒在羅馬書所提到的一樣，「一切受造之物都一同歎息，同受產痛」。天主聖三看見我們人類對地球的殘忍破壞，借著基督的淨配慈母教會，很早就開始關注生態方面的問題，並為此發聲。現任教宗方濟各在 2015 年發表的《願禰受讚頌》通諭，誠邀所有善心人士一起關懷我們的共同家園。
祈禱
永恆的創造者天主，求禰幫助我們聆聽禰借著慈母教會對我們所發出的邀請，使我們努力愛護禰所賜給我們的地球，為禰結出百倍的果實。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（从我口中出去的话，决不会空空回到我这里来。）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：正如雨和雪从天降下，不再回到那里，直到它们浇灌了大地，使它肥沃和硕果累累，把种子给播种的，给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的话也要如此；我的话，决不会空空而归；而是要承行我的旨意，取得我派遣它的目的。——天主的圣言。

答唱咏　咏65(64):10,11,12-13,14
【答】落在好地里的种子，必要结出丰硕的果实。（参看：路8:8）
领：祢眷顾大地，浇灌大地，祢使它富饶。天主的水渠满溢；这都是祢为谷物所预备的。【答】
领：祢这样预备了土地；使它充分犁平；祢用雨水使它变得松软，降福了它的出产。 【答】
领：祢以祢的慷慨使年岁丰收；祢的道路充满丰收；未耕种的草场充满作物，欢喜充满了整个山丘。【答】
领：田野上满是羊群，山谷覆满了谷物；他们欢呼，高歌欢唱。【答】

读经二（全体受造正热切期望天主揭示祂的圣子）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们：我认为当下的痛苦，与将要启示给我们的光荣相比，是微不足道的。因为受造物正热切期待天主儿女的启示；因为受造物都屈服于徒劳，并非出于自愿，而是因为那位使受造物屈服的决意，受造物仍然希望，能使自己摆脱败坏的奴役，分享天主儿女的光荣自由。我们知道，一切受造都在产痛中哀号，甚至一直到如今；不但是它们，我们作圣神初果的，也在我们内哀号，等待义子的实现，我们肉体得救赎。——天主的圣言。

福音（一个出去撒种的播种者）
恭读圣玛窦福音 13:1-23 (短式：玛13:1-9)
在那天，耶稣从屋里出来，坐在海边。这样一大群人在祂四周，祂上了船坐下，整个人群站在岸边。祂用详尽的比喻，对他们发言说：“有一个撒种的人出去撒种。他在撒种的时候，有些落在路上，飞鸟来把它吃了。有些落在石头地里，那里只有一点土壤。它长起来的时候，因为土不深，太阳一升起来，它就枯萎了，它枯萎，是因为缺乏根茎。有些落在荆棘中，荆棘长起来的时候，就把它窒息了。但有些落在肥沃的土地里，就结出了果实，有结百倍的，或结六十倍的，或结三十倍的，凡有耳的，听吧。”【短式到此为止】
门徒来到祂跟前说：“祢对他们，为什么用比喻讲话？”祂对他们说：“因为天国奥秘的知识，已赐给你们，但没有赐给他们。凡有的，还要赐给他，他就会变得富有；凡没有的，即使他所拥有的，都要拿走。这是我用比喻对他们讲话的缘由，因为他们看，但没有明白，听，却没有听见或理解。依撒意亚的预言在他们身上应验，这预言说：‘你们确实会听，但不明白，你们确实要看，但不理解。’这百姓的心，令人厌恶，他们很难用自己的耳朵去听，他们闭上了自己的眼睛，免得他们的眼睛看到，用他们的耳朵听见，用自己的心去理解，使自己归依，我治好他们。
“但是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在给你们说：许多先知和义人，渴望看到你们看见的，但没有看到，渴望听到你们听到的，但没有听到。
“那么，请听这撒种的比喻吧。撒在路上的种子，是那听了天国的话，没有理解的，恶人来到，把撒在他心里的偷去了。那撒在石头地里的种子，是那听了这话，立刻欢喜领受的。但他没有根，只持续了一段时间。一些困难或迫害，因这话而来时，他立刻跌倒了。那撒在荆棘丛中的种子，是那听了这话，但是，接着，世物的焦虑，财富的诱惑，使这话阻塞，它就结不出果实。但是，那撒在肥沃土地里的种子，是那听了这话而了解的人，他定会结出果实，结百倍的，或六十倍的，或三十倍的。”——基督的福音。

省思
今天答唱咏描述的景象， 仿佛让我看到昔日的伊甸园：天主的慈惠使年岁丰收，祂的脚步常滴流脂油。雨松软了土壤，河水灌溉了五谷。旷野的牧场满是羊群，山谷盖满了食粮；漫山遍野充满欢喜，一切在欢呼歌唱。这是天主创造的世界原本该有的模样，因为祂所创造的样样都很好。
天主将这个样样都很好的地球交给我们人类管理使用，可是，人的无知、滥用、贪婪，破坏了这个地球的美好。面目全非的地球，像圣保禄宗徒在罗马书所提到的一样，「一切受造之物都一同叹息，同受产痛」。天主圣三看见我们人类对地球的残忍破坏，借着基督的净配慈母教会，很早就开始关注生态方面的问题，并为此发声。现任教宗方济各在 2015 年发表的《愿祢受赞颂》通谕，诚邀所有善心人士一起关怀我们的共同家园。
祈祷
永恒的创造者天主，求祢帮助我们聆听祢借着慈母教会对我们所发出的邀请，使我们努力爱护祢所赐给我们的地球，为祢结出百倍的果实。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（天主已將邪惡的計畫，變成了好事。）
恭讀創世紀 49:29-32; 50:15-26A
若瑟這樣囑付自己的兒子：“由於我快要被接到我的親族那裡，就請把我葬在赫特人厄斐龍的田地裡，就是在客納罕地方，面朝瑪默勒的瑪革培拉的，亞巴郎從赫特人厄斐龍那裡購得用作墳地的山洞裡。在那裡，亞巴郎埋葬了自己的妻子撒辣，同樣，依撒格和他的妻子黎貝加也葬在那裡，我也在那裡葬了裡阿 —— 那田地和山洞是從赫特人那裡買來的。”
他們的父親死後，若瑟的兄弟就感到害怕，他們想：“也許若瑟對我們懷恨在心，計畫報復我們對他所做的一切錯事！”於是，他們來到若瑟那裡說：“你的父親去世之前，他曾給我們這樣的指示：‘你們要對若瑟說：雅各伯懇求你寬恕你兄弟對你所作的欺詐罪行，他們曾殘忍地對待了你。’因此，求你寬恕我們，你父親的天主的僕人所做的惡事。”他們對若瑟說這話的時候，若瑟放聲大哭了起來。若瑟的兄弟繼續前行，俯伏在他跟前說：“讓我們做你的奴僕吧！”若瑟卻回答他們說：“不要怕？難道我能取代天主嗎？儘管你們意圖傷害我，天主卻有意將這事成為好事，現在就是這事的結局：許多人的性命得到存留。因此，不要害怕，我必供養你們和你們的後裔。”如此，若瑟藉友善的對他們說話，撫慰了他們。
若瑟同他父親的家族住在埃及。他活了一百十歲。他看見了厄弗辣因的孩子，直到第三代子孫；以及默納協的兒子瑪基爾的孩子們，也都在若瑟的膝下生活。若瑟對自己的兄弟們說：“我快要死了。天主真要看顧你們，帶你們離開這個地方，進入祂向亞巴郎，依撒格誓許的地方。”接著，他叫以色列的孩子們起誓說：“幾時天主照料你們，你們必須將我的骨骸，從這個地方，與你們一起帶去。”若瑟死了，享年一百十歲。——天主的聖言。

答唱詠　詠105(104):1-2,3-4,6-7
【答】卑微的人，你們應當喜樂；願你們的心，滿心喜樂。（參看：詠69(68):33）
領：請稱謝上主，呼號祂的名字；使萬民知曉祂的一切作為。請向祂歌頌，向祂謳歌，傳述祂的一切神妙化工。【答】
領：請歸光榮於祂的聖名；願尋求上主的人，樂滿心中！應不斷尋求上主的勇力，不斷尋求事奉祂。【答】
領：你們是祂的僕人，亞巴郎的後裔，是祂揀選的雅各伯的子孫！祂是上主，是我們的天主；祂的判斷彌漫大地。【答】

福音（現在所隱藏的事，將要必被揭露出來。）
恭讀聖瑪竇福音 10:24-33
耶穌對祂的門徒說：“沒有門徒大過自己師傅的，沒有僕人高過自己主人的。門徒肖似自己的師傅，僕人肖似自己的主人，為他們已足夠了。如果他們稱自己的家主‘貝爾則步’，對他們自己的家人又會如何呢？因此，不要害怕他們。沒有隱藏的事，將來不被揭露出來的，沒有秘密，將來不被人知道的。我暗中對你們說的，應在光明中講出來；你們耳語聽到的，要在屋頂宣講出來。你們不要害怕那能殺害肉身，卻不能殺害靈魂的，而要害怕那能在地獄中同時毀滅靈魂和肉身的。兩隻麻雀不是賣作一個錢幣嗎？沒有你們天父的許可，它們一隻也不會掉在地上。甚至你們的頭髮也被數過了。因此，不要害怕，你們比許多麻雀更值錢呢。凡在他人前面承認我的，我必在我的天父面前承認他，凡在他人面前否認我的，我必在我的天父面前否認他。”——基督的福音。

省思
耶穌在今天的福音三次說：「不要害怕」。可是，我們很容易會產生焦慮，我們害怕生病、爭執、失敗，及許許多多其他諸如此類的痛苦。
「害怕」的正面是「愛」。方濟會的哲學家及神學家聖文德（1121-1274），談到愛的超凡力量。他解釋，在理智上認識天主是好事，但當我們親身經驗到天主的愛時，我們會更加認識到天主是誰。
我們可以從創世紀若瑟的故事中，看到這愛的力量。雖然若瑟的兄弟對他極度不仁，但若瑟不但沒有採取報復，還以德報怨，善待了他的兄弟及他們的家庭：「不要害怕！你們原有意對我作的惡事， 天主卻有意使之變成好事」（創 50:19-20）。
為甚麼若瑟選擇去愛？因為若瑟親身嘗到了天主對他的愛護和照顧，所以他選擇去分享這份愛。
今天耶穌告訴我們，我們都是天主的掌上明珠。當我們陷於生活的挑戰，陷於看不見前路的黑暗，耶穌叫我們不要害怕。祂邀請我們堅定信靠天主對我們的關懷和愛護。

祈禱
耶穌，我信禰。願聖三的愛驅除我心中的一切恐懼。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（天主已将邪恶的计划，变成了好事。）
恭读创世纪 49:29-32; 50:15-26A
若瑟这样嘱付自己的儿子：“由于我快要被接到我的亲族那里，就请把我葬在赫特人厄斐龙的田地里，就是在客纳罕地方，面朝玛默勒的玛革培拉的，亚巴郎从赫特人厄斐龙那里购得用作坟地的山洞里。在那里，亚巴郎埋葬了自己的妻子撒辣，同样，依撒格和他的妻子黎贝加也葬在那里，我也在那里葬了里阿 —— 那田地和山洞是从赫特人那里买来的。”
他们的父亲死后，若瑟的兄弟就感到害怕，他们想：“也许若瑟对我们怀恨在心，计划报复我们对他所做的一切错事！”于是，他们来到若瑟那里说：“你的父亲去世之前，他曾给我们这样的指示：‘你们要对若瑟说：雅各伯恳求你宽恕你兄弟对你所作的欺诈罪行，他们曾残忍地对待了你。’因此，求你宽恕我们，你父亲的天主的仆人所做的恶事。”他们对若瑟说这话的时候，若瑟放声大哭了起来。若瑟的兄弟继续前行，俯伏在他跟前说：“让我们做你的奴仆吧！”若瑟却回答他们说：“不要怕？难道我能取代天主吗？尽管你们意图伤害我，天主却有意将这事成为好事，现在就是这事的结局：许多人的性命得到存留。因此，不要害怕，我必供养你们和你们的后裔。”如此，若瑟藉友善的对他们说话，抚慰了他们。
若瑟同他父亲的家族住在埃及。他活了一百十岁。他看见了厄弗辣因的孩子，直到第三代子孙；以及默纳协的儿子玛基尔的孩子们，也都在若瑟的膝下生活。若瑟对自己的兄弟们说：“我快要死了。天主真要看顾你们，带你们离开这个地方，进入祂向亚巴郎，依撒格誓许的地方。”接着，他叫以色列的孩子们起誓说：“几时天主照料你们，你们必须将我的骨骸，从这个地方，与你们一起带去。”若瑟死了，享年一百十岁。——天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,6-7
【答】卑微的人，你们应当喜乐；愿你们的心，满心喜乐。（参看：咏69(68):33）
领：请称谢上主，呼号祂的名字；使万民知晓祂的一切作为。请向祂歌颂，向祂讴歌，传述祂的一切神妙化工。【答】
领：请归光荣于祂的圣名；愿寻求上主的人，乐满心中！应不断寻求上主的勇力，不断寻求事奉祂。【答】
领：你们是祂的仆人，亚巴郎的后裔，是祂拣选的雅各伯的子孙！祂是上主，是我们的天主；祂的判断弥漫大地。【答】

福音（现在所隐藏的事，将要必被揭露出来。）
恭读圣玛窦福音 10:24-33
耶稣对祂的门徒说：“没有门徒大过自己师傅的，没有仆人高过自己主人的。门徒肖似自己的师傅，仆人肖似自己的主人，为他们已足够了。如果他们称自己的家主‘贝尔则步’，对他们自己的家人又会如何呢？因此，不要害怕他们。没有隐藏的事，将来不被揭露出来的，没有秘密，将来不被人知道的。我暗中对你们说的，应在光明中讲出来；你们耳语听到的，要在屋顶宣讲出来。你们不要害怕那能杀害肉身，却不能杀害灵魂的，而要害怕那能在地狱中同时毁灭灵魂和肉身的。两只麻雀不是卖作一个钱币吗？没有你们天父的许可，它们一只也不会掉在地上。甚至你们的头发也被数过了。因此，不要害怕，你们比许多麻雀更值钱呢。凡在他人前面承认我的，我必在我的天父面前承认他，凡在他人面前否认我的，我必在我的天父面前否认他。”——基督的福音。

省思
耶稣在今天的福音三次说：「不要害怕」。可是，我们很容易会产生焦虑，我们害怕生病、争执、失败，及许许多多其他诸如此类的痛苦。
「害怕」的正面是「爱」。方济会的哲学家及神学家圣文德（1121-1274），谈到爱的超凡力量。他解释，在理智上认识天主是好事，但当我们亲身经验到天主的爱时，我们会更加认识到天主是谁。
我们可以从创世纪若瑟的故事中，看到这爱的力量。虽然若瑟的兄弟对他极度不仁，但若瑟不但没有采取报复，还以德报怨，善待了他的兄弟及他们的家庭：「不要害怕！你们原有意对我作的恶事， 天主却有意使之变成好事」（创 50:19-20）。
为甚么若瑟选择去爱？因为若瑟亲身尝到了天主对他的爱护和照顾，所以他选择去分享这份爱。
今天耶稣告诉我们，我们都是天主的掌上明珠。当我们陷于生活的挑战，陷于看不见前路的黑暗，耶稣叫我们不要害怕。祂邀请我们坚定信靠天主对我们的关怀和爱护。

祈祷
耶稣，我信祢。愿圣三的爱驱除我心中的一切恐惧。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（如今我看見了你，可以安然去世了。）
恭讀創世紀 46:1-7,28-30
以色列帶著他所有的一切出發了。他抵達貝爾舍巴的時候，他就向他父親依撒格的天主獻了祭。夜間，天主在那裡，藉神視，對以色列說：“雅各伯，雅各伯！”他答說：“我在這裡。”上主遂說：“我是天主，是你父親的天主。不要害怕下到埃及去，因為我在使你在那裡成為一個大民族。我不僅與你下到埃及去，而且在若瑟合上你的眼後，要帶你回到這裡來。”於是，雅各伯離開了貝爾舍巴，以色列的子孫扶著自己的父親，自己的妻子，自己的子女，上到法郎給他們派作交通工具的馬車上。他們帶上了自己的牲畜，以及在客納罕取得的一切產業。這樣，雅各伯和他的一切後裔都遷徙到埃及去了。他的兒子，他的孫子，他的女兒，她的孫女，以及他們的一切後裔 —— 他的一切後裔，他都帶他們到埃及去了。
以色列派遣猶大先去見若瑟，使他能在哥笙遇見若瑟。以色列到了哥笙以後，若瑟將馬套上自己的戰車，騎馬往哥笙迎接他的父親以色列。若瑟一看到以色列，就俯身在以色列的頸上，在他的懷裡哭了很久。以色列對若瑟說：“現在我親眼看了你，見你還活著。我終於可以死了。” ——天主的聖言。

答唱詠　詠37(36):3-4,18-19,27-28,39-40
【答】義人的救助來自上主。（參看：詠37(36):39A）
領：信靠上主，致力行善，你必在世上居住，飲食平安。你們要悅樂天主，祂必要賜給你們心中的請求。【答】
領：上主看顧赤誠者的性命；他們的產業必要存留，直到永遠。災禍之時，他們不至滿面羞慚；饑饉之日，他們必得富饒。【答】
領：你們棄惡行善，好能永遠生存。因為上主酷愛義人，祂決不遺棄自己的信徒。【答】
領：義人的救恩出自上主；祂是他們困厄之時的救助。上主援助他們，救拔他們；祂救拔他們脫離惡人，並解救了他們，因為他們曾投奔於祂。【答】

福音（因為不是你們發言，而是你們父的神，藉著你們發言/你們父的神要在你們內發言）
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
耶穌對祂的門徒說：“看，我正派遣你們，好似使羊進入狼群；你們如同蛇一樣精明，如同鴿子一樣純樸。你們要提防世人，因為他們要把你們交由議會，在他們的會堂內鞭打你們，為了我的緣故，你們要被領到官長和君王面前，在他們和外邦人面前為我作證。人將你們交出的時候，不要掛慮如何去說，要講論什麼。在那時刻，必要賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們發言。兄弟要將兄弟，父親要將自己的兒子置於死地；兒子要起來反抗自己的父親母親，並將他們置於死地。因為我的名字，你們必要被眾人惱恨，但堅持到底的，必要得救。人若在一城迫害你們，迅速離開往另一城去。我實在給你們說：人子來到之前，你們必不會走完以色列的城。”——基督的福音。

省思
雅各伯遵從天主的旨意，出發去埃及；耶穌也派遣我們往普天下去，向所有受造物宣傳福音。每位元基督徒都必須分辨主給我們指出的路徑，動身離開自己的舒適圈，去接觸需要福音的人，特別是那些軟弱跌倒的人、彷徨於十字路口的人、被遺棄和被邊緣化的人。
耶穌要我們機警如同蛇，純樸如同鴿子。我們的機警，不是世俗的狡猾，而是對天主的信賴。天主許諾與雅各伯一同下到埃及，當我們「像羊進入狼群中」，祂也必定會陪伴我們。天主先愛了我們，讓我們能夠跨步向前，毫不畏懼地走向有需要的人。就算這是一個沉重的十字架，我們也要努力不懈地承擔基督徒的使命。遇到「狼」的時候，我們在救主耶穌的懷抱，在天主的愛中，也不會害怕，不會退縮。惟有背起十字架，在愛內與人相遇，我們對天主才會有多一些領悟，才會在信德中成長。

祈禱
主，求禰帶領我們，在禰的護蔭下走出去， 接觸有需要的人。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（如今我看见了你，可以安然去世了。）
恭读创世纪 46:1-7,28-30
以色列带着他所有的一切出发了。他抵达贝尔舍巴的时候，他就向他父亲依撒格的天主献了祭。夜间，天主在那里，藉神视，对以色列说：“雅各伯，雅各伯！”他答说：“我在这里。”上主遂说：“我是天主，是你父亲的天主。不要害怕下到埃及去，因为我在使你在那里成为一个大民族。我不仅与你下到埃及去，而且在若瑟合上你的眼后，要带你回到这里来。”于是，雅各伯离开了贝尔舍巴，以色列的子孙扶着自己的父亲，自己的妻子，自己的子女，上到法郎给他们派作交通工具的马车上。他们带上了自己的牲畜，以及在客纳罕取得的一切产业。这样，雅各伯和他的一切后裔都迁徙到埃及去了。他的儿子，他的孙子，他的女儿，她的孙女，以及他们的一切后裔 —— 他的一切后裔，他都带他们到埃及去了。
以色列派遣犹大先去见若瑟，使他能在哥笙遇见若瑟。以色列到了哥笙以后，若瑟将马套上自己的战车，骑马往哥笙迎接他的父亲以色列。若瑟一看到以色列，就俯身在以色列的颈上，在他的怀里哭了很久。以色列对若瑟说：“现在我亲眼看了你，见你还活着。我终于可以死了。” ——天主的圣言。

答唱咏　咏37(36):3-4,18-19,27-28,39-40
【答】义人的救助来自上主。（参看：咏37(36):39A）
领：信靠上主，致力行善，你必在世上居住，饮食平安。你们要悦乐天主，祂必要赐给你们心中的请求。【答】
领：上主看顾赤诚者的性命；他们的产业必要存留，直到永远。灾祸之时，他们不至满面羞惭；饥馑之日，他们必得富饶。【答】
领：你们弃恶行善，好能永远生存。因为上主酷爱义人，祂决不遗弃自己的信徒。【答】
领：义人的救恩出自上主；祂是他们困厄之时的救助。上主援助他们，救拔他们；祂救拔他们脱离恶人，并解救了他们，因为他们曾投奔于祂。【答】

福音（因为不是你们发言，而是你们父的神，藉着你们发言/你们父的神要在你们内发言）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
耶稣对祂的门徒说：“看，我正派遣你们，好似使羊进入狼群；你们如同蛇一样精明，如同鸽子一样纯朴。你们要提防世人，因为他们要把你们交由议会，在他们的会堂内鞭打你们，为了我的缘故，你们要被领到官长和君王面前，在他们和外邦人面前为我作证。人将你们交出的时候，不要挂虑如何去说，要讲论什么。在那时刻，必要赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们发言。兄弟要将兄弟，父亲要将自己的儿子置于死地；儿子要起来反抗自己的父亲母亲，并将他们置于死地。因为我的名字，你们必要被众人恼恨，但坚持到底的，必要得救。人若在一城迫害你们，迅速离开往另一城去。我实在给你们说：人子来到之前，你们必不会走完以色列的城。”——基督的福音。

省思
雅各布伯遵从天主的旨意，出发去埃及；耶稣也派遣我们往普天下去，向所有受造物宣传福音。每位基督徒都必须分辨主给我们指出的路径，动身离开自己的舒适圈，去接触需要福音的人，特别是那些软弱跌倒的人、彷徨于十字路口的人、被遗弃和被边缘化的人。
耶稣要我们机警如同蛇，纯朴如同鸽子。我们的机警，不是世俗的狡猾，而是对天主的信赖。天主许诺与雅各布伯一同下到埃及，当我们「像羊进入狼群中」，祂也必定会陪伴我们。天主先爱了我们，让我们能够跨步向前，毫不畏惧地走向有需要的人。就算这是一个沉重的十字架，我们也要努力不懈地承担基督徒的使命。遇到「狼」的时候，我们在救主耶稣的怀抱，在天主的爱中，也不会害怕，不会退缩。惟有背起十字架，在爱内与人相遇，我们对天主才会有多一些领悟，才会在信德中成长。

祈祷
主，求祢带领我们，在祢的护荫下走出去， 接触有需要的人。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（若瑟向自己的弟兄表明身份）
恭读创世纪 44:18-21,23B-29;45:1-5
犹大来到若瑟跟前说：“我主，我求你，让你的仆人恳求我的主人，不要向你的仆人动怒，因为你与法郎是同等的。我的主人问你的仆人：‘你们是否有一个父亲，或是其他兄弟？’我们曾这样对我主说：‘我们有一个年迈的父亲，一个年幼的弟弟，这弟弟是他老年的时候得到的幼儿；他的弟弟已经死了，因此他的母亲只剩下唯一一个儿子了，他的父亲宠爱他。’于是，你给你的仆人说：‘带他下来，使我的眼目能看见他。除非你们最年幼的弟兄同你们一起前来，你们必再也不会出现在我面前。’我们回到你的仆人，我们的父亲那里去的时候，我们将我们主所说的话报告给了父亲。”
“后来，我们的父亲叫我回来，为家族购买一些食物。于是，我们提醒他说：“我们不能下到那里去，除非我们最年幼的弟兄与我们同往，我们才能去，因为如果我们最年幼的弟兄不同我们在一起，我们不能见到那人。于是，你的仆人，我们的父亲曾说对我们说：‘正如你所知的那样。我的妻子生了两个孩子。然而，他们中的一个失踪了，我推定他一定是被野兽撕裂了；因为我再也没过他。倘若你们这个从我这里拿走，一些灾祸就要临到他身上，你必要使白发的我，在痛苦中下降阴府。
若瑟在他的侍从面前再也控制不住自己，他呼号说：“众人都离开我吧。”若瑟向自己的哥哥们表明身份的时候，没有其他人在场。但是，若瑟放声大哭，致使埃及人听到他，这消息就传进法郎的宫殿。“我是若瑟。”他对自己的哥哥们说：“我的父亲还健康吗？”但是他的兄弟不能回答，他们对他都目瞪口呆。
若瑟对自己的哥哥们说：“离我近一些。”他们就这样做了。若瑟说：“我是你们的弟弟若瑟，你们曾在埃及把我卖了。但是现在，你们不要忧愁，也不要因把我卖到这里而感到自责。因为天主为了保全你们的性命，天主在你们之前，把我派遣到这里来。”——天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):16-17,18-19,20-21
【答】请你们记忆上主所做的惊人事迹。（参看：咏105(104):5A）或
【答】阿肋路亚。
领：天主在地上降下饥荒，破坏他们栽种的作物时，天主在他们之前派遣一人，被卖作奴隶的若瑟。【答】
领：他们给他的双足扣上脚镣，并用锁链将其束缚，直到他的预言得到应验，上主的话在他身上得到证实。【答】
领：君王派人将他释放，使他自由宰制人民。君王立他作皇室的总管，令人宰制他的一切产业。【答】

福音（你们白白得来的，也要白白施舍。）
恭读圣玛窦福音 10:7-15
耶稣对祂的门徒说：“你们去的时候，应这样宣讲：‘天主的国临近了。’要医治病人，使死人复活，使癞病人获得洁净，并要驱逐魔鬼。你们白白得来的，也要白白施舍。你们不要将金子，银子，或铜钱当作自己的腰带；在路上，你们也不可带麻袋， 或两件长袍，或是凉鞋，或是行杖。工人自有自己的报酬。无论你们进了哪个座城，哪个村，要在城中寻找一个相称的人，就在那里住下，直到你们离开为止。你们进入那屋的时候，应祝愿那屋平安。倘若这屋是堪当的，就要使你们的平安临于这屋；倘若是不堪当的，就要使你们的平安仍然归于你们。谁若不愿意接纳你们，或听你们的话 —— 就从这屋，或从这城出去，从你们的脚下抖下尘土。我实在给你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣所受的惩罚，比那城所受的惩罚还要轻。”——基督的福音。

省思
耶稣教训传福音者不应依仗钱财， 应依仗福音本身的德能。然而身为人，我们深知人性软弱，总是在寻找安全感。大多数人马不停蹄地赚钱，攒钱，存放在银行，待将来老了有保障， 或可应付不时之需。这便是我们大多数人的安全感，它似乎看起来完全相反福音的教导，但两者不存在甚么矛盾。一个真正有信仰的人，把安全感建立在天主内，而不是本末倒置，把世俗的一切当成生命的目的。一个真正有信仰的人，清楚知道自己最终的目的是在天主那里，世间的一切都是为帮助自己实现生命的真谛。
我们之所以追求安全感，是因为我们内心深处的空虚，它只有天主能填满。因此人一直不断的追求，寻找自己心灵深处缺少的那一块，直到达到生命的圆满。耶稣向我们指出这条走向天主的路径。圣依纳爵也告诉我们：对于万物的取用， 它们对我实现我受造的目的帮助有多少，我就使用多少。

祈祷
主，求祢帮助我重新定位，怀着信心，时刻把天主放在首位。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（若瑟向自己的弟兄表明身份）
恭讀創世紀 44:18-21,23B-29;45:1-5
猶大來到若瑟跟前說：“我主，我求你，讓你的僕人懇求我的主人，不要向你的僕人動怒，因為你與法郎是同等的。我的主人問你的僕人：‘你們是否有一個父親，或是其他兄弟？’我們曾這樣對我主說：‘我們有一個年邁的父親，一個年幼的弟弟，這弟弟是他老年的時候得到的幼兒；他的弟弟已經死了，因此他的母親只剩下唯一一個兒子了，他的父親寵愛他。’於是，你給你的僕人說：‘帶他下來，使我的眼目能看見他。除非你們最年幼的弟兄同你們一起前來，你們必再也不會出現在我面前。’我們回到你的僕人，我們的父親那裡去的時候，我們將我們主所說的話報告給了父親。”
“後來，我們的父親叫我回來，為家族購買一些食物。於是，我們提醒他說：“我們不能下到那裡去，除非我們最年幼的弟兄與我們同往，我們才能去，因為如果我們最年幼的弟兄不同我們在一起，我們不能見到那人。於是，你的僕人，我們的父親曾說對我們說：‘正如你所知的那樣。我的妻子生了兩個孩子。然而，他們中的一個失蹤了，我推定他一定是被野獸撕裂了；因為我再也沒過他。倘若你們這個從我這裡拿走，一些災禍就要臨到他身上，你必要使白髮的我，在痛苦中下降陰府。
若瑟在他的侍從面前再也控制不住自己，他呼號說：“眾人都離開我吧。”若瑟向自己的哥哥們表明身份的時候，沒有其他人在場。但是，若瑟放聲大哭，致使埃及人聽到他，這消息就傳進法郎的宮殿。“我是若瑟。”他對自己的哥哥們說：“我的父親還健康嗎？”但是他的兄弟不能回答，他們對他都目瞪口呆。
若瑟對自己的哥哥們說：“離我近一些。”他們就這樣做了。若瑟說：“我是你們的弟弟若瑟，你們曾在埃及把我賣了。但是現在，你們不要憂愁，也不要因把我賣到這裡而感到自責。因為天主為了保全你們的性命，天主在你們之前，把我派遣到這裡來。”——天主的聖言。

答唱詠　詠105(104):16-17,18-19,20-21
【答】請你們記憶上主所做的驚人事蹟。（參看：詠105(104):5A）或
【答】阿肋路亞。
領：天主在地上降下饑荒，破壞他們栽種的作物時，天主在他們之前派遣一人，被賣作奴隸的若瑟。【答】
領：他們給他的雙足扣上腳鐐，並用鎖鏈將其束縛，直到他的預言得到應驗，上主的話在他身上得到證實。【答】
領：君王派人將他釋放，使他自由宰製人民。君王立他作皇室的總管，令人宰製他的一切產業。【答】

福音（你們白白得來的，也要白白施捨。）
恭讀聖瑪竇福音 10:7-15
耶穌對祂的門徒說：“你們去的時候，應這樣宣講：‘天主的國臨近了。’要醫治病人，使死人復活，使癩病人獲得潔淨，並要驅逐魔鬼。你們白白得來的，也要白白施捨。你們不要將金子，銀子，或銅錢當作自己的腰帶；在路上，你們也不可帶麻袋， 或兩件長袍，或是涼鞋，或是行杖。工人自有自己的報酬。無論你們進了哪個座城，哪個村，要在城中尋找一個相稱的人，就在那裡住下，直到你們離開為止。你們進入那屋的時候，應祝願那屋平安。倘若這屋是堪當的，就要使你們的平安臨於這屋；倘若是不堪當的，就要使你們的平安仍然歸於你們。誰若不願意接納你們，或聽你們的話 —— 就從這屋，或從這城出去，從你們的腳下抖下塵土。我實在給你們說：審判之日，索多瑪和哈摩辣所受的懲罰，比那城所受的懲罰還要輕。”——基督的福音。

省思
耶穌教訓傳福音者不應依仗錢財， 應依仗福音本身的德能。然而身為人，我們深知人性軟弱，總是在尋找安全感。大多數人馬不停蹄地賺錢，攢錢，存放在銀行，待將來老了有保障， 或可應付不時之需。這便是我們大多數人的安全感，它似乎看起來完全相反福音的教導，但兩者不存在甚麼矛盾。一個真正有信仰的人，把安全感建立在天主內，而不是本末倒置，把世俗的一切當成生命的目的。一個真正有信仰的人，清楚知道自己最終的目的是在天主那裡，世間的一切都是為幫助自己實現生命的真諦。
我們之所以追求安全感，是因為我們內心深處的空虛，它只有天主能填滿。因此人一直不斷的追求，尋找自己心靈深處缺少的那一塊，直到達到生命的圓滿。耶穌向我們指出這條走向天主的路徑。聖依納爵也告訴我們：對於萬物的取用， 它們對我實現我受造的目的説明有多少，我就使用多少。

祈禱
主，求禰幫助我重新定位，懷著信心，時刻把天主放在首位。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023