标签： 圣言默思

讀經一（禰會撕裂諸天，自天降下）
恭讀依撒意亞先知書 63:16B-17,19B;64:2-7
禰，上主，是我們的慈父，禰的名號是：我們永遠的救贖主。上主，禰為什麼要讓我們離開禰的道路，使我們心硬，不再敬畏禰？為了禰的僕人，作禰產業的支派的緣故，求禰回來。噎，禰會撕裂諸天，從天降下，群山要在禰面前震動；那時，禰做了我們從未寄望過，自古以來，從未聽過的奇事。耳所未聞，眼所未見，任何神明，為那些期待他們的人做過的，這樣的奇事。禰希望能遇到正做義舉的我們，禰希望我們留意禰的道路！看，禰是饑餓的，我們是有罪的；我們所有人都成了不潔之人；我們所做的義舉，好似被污染過的布；我們都好似葉子一般枯萎；我們的罪過，如同風一樣，把我們卷走。沒有一人呼求禰的名號，沒有一人使自己醒來依戀禰，因為禰在我們面前，遮掩了面容，把我們交給我們的罪過。上主，禰卻是我們的慈父；我們是陶土，禰是陶匠，我們是禰雙手的化工。——天主的聖言。

答唱詠　詠80(79):2-3,15-16,18-19
【答】上主，求禰使我們轉向禰；讓我們得見禰的慈顏，我們必要得救。（參看：詠80(79):4）
領：以色列的牧者，請聽，從禰在革魯賓的寶座上，放射光明。求禰發顯禰的三能，前來拯救我們。【答】
領：萬軍的上主，求禰再從天上俯看，並要垂顧；照料這株葡萄；保護禰右手所栽種的，使禰所造的人子變得強壯。【答】
領：願禰的助佑，與侍立在禰右邊的人，與禰所造，禰親自使他們變得強壯的人相偕。那時，我們不再從禰面前退避，求禰賜給我們新生，我們要呼號禰的聖名。【答】

讀經二（我們正期待，將要顯示出來的主耶穌基督）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:3-9
弟兄姐妹們：願出自天主，我們的父和主耶穌基督的恩典與平安，賜給你們。
我常為了你們的緣故，感謝在基督耶穌內，賜給你們恩典的天主，好使你們在祂內，在各方面，在各樣言論和全部智識上，變得富有；如同我給基督所作的見證，在你們中間堅定不移一樣；好使你們在期待我們的主耶穌基督顯現的時候，不缺乏任何屬靈的恩寵。祂要使你們堅固到底，在我們的主耶穌基督的日子裡，無可指摘。天主是忠信的，你們眾人願是藉著祂蒙召，與祂的子，我們的主耶穌基督共融。——天主的聖言。

福音（如果祂在未曾料想的時刻來到，祂決不會發覺你們睡著了。）
恭讀聖瑪爾谷福音 13:33-37
耶穌對祂的門徒說：“你們要警醒！醒寤！你們不知道那時日何時會到。這好似遠行的人。他把家和地方留給照管它的僕人，他給每人安排工作，命令守門人警醒。因此，要警醒，你們不知道家主來到的時刻，或是在傍晚時分，或是在午夜時分，或是在雞鳴時分，或是在清晨時分。願他不突然來到，發現你們正在睡覺。我給你們說的，我要對眾人說：‘要警醒！’”——基督的福音。
省思
在將臨期，教會邀請我們期待和準備基督的來臨。將臨期是對聖誕期的預備，也把整個禮儀年指向基督君王節 — 對基督再來的預先慶祝。所以， 將臨期既是對基督第一次來臨的準備，也是對祂第二次來臨的期待。可是基督已經來過，為何還要準備迎接祂的第一次來臨呢？基督的確來過，且仍在不停地站在我們生命的門口敲門，問題是我們有把祂迎接到我們的生命中嗎？假如我們還沒有把自己的生命鋪展成讓基督誕生在其中的馬槽，那麼祂的聖誕對我們來說就一直都有意義。
其實，基督一直處在「來臨」之中，因為即使我們曾把祂迎接到自己的生命中，有時也有可能把祂再趕出去。在這種意義上，祂的第一次、第二次或第幾次來臨，本質上都沒太大區別。祂是為我們而來的，且願意和能夠隨時為我們而來，無論是黃昏、半夜或清晨。所以，關鍵不在於祂第幾次來， 而在於我們是否準備好迎接祂。怎麼迎接？今天的福音告訴我們要醒寤；醒寤其實只是對基督愛我們的意識和不冷落祂的愛而已。

祈禱
主，求禰堅固我們到底。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（祢会撕裂诸天，自天降下）
恭读依撒意亚先知书 63:16B-17,19B;64:2-7
祢，上主，是我们的慈父，祢的名号是：我们永远的救赎主。上主，祢为什么要让我们离开祢的道路，使我们心硬，不再敬畏祢？为了祢的仆人，作祢产业的支派的缘故，求祢回来。噎，祢会撕裂诸天，从天降下，群山要在祢面前震动；那时，祢做了我们从未寄望过，自古以来，从未听过的奇事。耳所未闻，眼所未见，任何神明，为那些期待他们的人做过的，这样的奇事。祢希望能遇到正做义举的我们，祢希望我们留意祢的道路！看，祢是饥饿的，我们是有罪的；我们所有人都成了不洁之人；我们所做的义举，好似被污染过的布；我们都好似叶子一般枯萎；我们的罪过，如同风一样，把我们卷走。没有一人呼求祢的名号，没有一人使自己醒来依恋祢，因为祢在我们面前，遮掩了面容，把我们交给我们的罪过。上主，祢却是我们的慈父；我们是陶土，祢是陶匠，我们是祢双手的化工。——天主的圣言。

答唱咏　咏80(79):2-3,15-16,18-19
【答】上主，求祢使我们转向祢；让我们得见祢的慈颜，我们必要得救。（参看：咏80(79):4）
领：以色列的牧者，请听，从祢在革鲁宾的宝座上，放射光明。求祢发显祢的三能，前来拯救我们。【答】
领：万军的上主，求祢再从天上俯看，并要垂顾；照料这株葡萄；保护祢右手所栽种的，使祢所造的人子变得强壮。【答】
领：愿祢的助佑，与侍立在祢右边的人，与祢所造，祢亲自使他们变得强壮的人相偕。那时，我们不再从祢面前退避，求祢赐给我们新生，我们要呼号祢的圣名。【答】

读经二（我们正期待，将要显示出来的主耶稣基督）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:3-9
弟兄姐妹们：愿出自天主，我们的父和主耶稣基督的恩典与平安，赐给你们。
我常为了你们的缘故，感谢在基督耶稣内，赐给你们恩典的天主，好使你们在祂内，在各方面，在各样言论和全部智识上，变得富有；如同我给基督所作的见证，在你们中间坚定不移一样；好使你们在期待我们的主耶稣基督显现的时候，不缺乏任何属灵的恩宠。祂要使你们坚固到底，在我们的主耶稣基督的日子里，无可指摘。天主是忠信的，你们众人愿是藉着祂蒙召，与祂的子，我们的主耶稣基督共融。——天主的圣言。

福音（如果祂在未曾料想的时刻来到，祂决不会发觉你们睡着了。）
恭读圣马尔谷福音 13:33-37
耶稣对祂的门徒说：“你们要警醒！醒寤！你们不知道那时日何时会到。这好似远行的人。他把家和地方留给照管它的仆人，他给每人安排工作，命令守门人警醒。因此，要警醒，你们不知道家主来到的时刻，或是在傍晚时分，或是在午夜时分，或是在鸡鸣时分，或是在清晨时分。愿他不突然来到，发现你们正在睡觉。我给你们说的，我要对众人说：‘要警醒！’”——基督的福音。

省思
在将临期，教会邀请我们期待和准备基督的来临。将临期是对圣诞期的预备，也把整个礼仪年指向基督君王节 — 对基督再来的预先庆祝。所以， 将临期既是对基督第一次来临的准备，也是对祂第二次来临的期待。可是基督已经来过，为何还要准备迎接祂的第一次来临呢？基督的确来过，且仍在不停地站在我们生命的门口敲门，问题是我们有把祂迎接到我们的生命中吗？假如我们还没有把自己的生命铺展成让基督诞生在其中的马槽，那么祂的圣诞对我们来说就一直都有意义。
其实，基督一直处在「来临」之中，因为即使我们曾把祂迎接到自己的生命中，有时也有可能把祂再赶出去。在这种意义上，祂的第一次、第二次或第几次来临，本质上都没太大区别。祂是为我们而来的，且愿意和能够随时为我们而来，无论是黄昏、半夜或清晨。所以，关键不在于祂第几次来， 而在于我们是否准备好迎接祂。怎么迎接？今天的福音告诉我们要醒寤；醒寤其实只是对基督爱我们的意识和不冷落祂的爱而已。

祈祷
主，求祢坚固我们到底。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（祂的王權是永恆的王權。）
恭讀達尼爾先知書 7:15-27
我，達尼爾，發現自己心中憂愁，因明悟中的神視，感到驚惶。我接近那位侍立者，求問他一切在真理上的含義；作為答覆，他使我瞭解這事的含義：“這四隻巨獸指的是在地上將要興起的四個國度。但是，至高者的聖者，必要領受王權，永遠佔有，直到永遠。”
但是，我願意弄清關於四隻獸的實情，這四隻獸非常可怕，與其它的不同，它們用鐵牙和銅爪吞噬並粉碎一切，餘下的，就用腳踏碎；關於那頭上有十隻角的，以及生出來那只角，就是使那三隻角在它生長出來以前墮落的那只角；關於那只長有眼睛，長有傲慢的口的那只角，它的形狀比其它的角都大的。因為，我觀看的時候，這角發動戰爭，同聖者交戰，並且取勝，直到那萬古者來到，為聖者宣告判決，那時刻來到，聖者取得了國度。
他是這樣回答我的：“這第四頭獸將要成為世上的第四個與其它國家有所不同的國家，它將要吞噬整個世界，擊打整個世界，粉碎整個世界。那十隻角是從那國家興起的十個君王，在他們以後，將要興起另一個君王，與在他之前的其他君王不同，他要使三個君王衰弱。他要講反抗至高者的話，欺壓至高者的聖者，想要改變慶節和法律。至高者的聖者要被交在他的手中，一個年度，二個年度，半個年度。但是，開庭的時候，他的權力將被剝奪，最終要被消滅，並被徹底滅絕，那時，王權和統治權，諸天之下，萬邦的尊威，必被交給至高者的聖者，他們的王國，將是永遠的王國；普世萬民都要事奉，並要跟隨祂。”—— 天主的聖言。

答唱詠　達3:82,83,84,85,86,87
【答】光榮和讚頌，永遠歸於祂！
【答】請讚美上主，稱揚歌頌祂，直到永遠。（參看：達3:59B）
領：“人子，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“以色列，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“上主的司祭，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“上主的僕人，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“義人的精神和靈魂，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“心謙的聖人，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】

福音（那一日將要如同羅網，突然臨於你們。）
恭讀聖路加福音 21:34-36
耶穌給自己的門徒說：“你們應謹慎，免得你們的心因狂飲作樂，醉酒，並因日常生活的焦慮而昏昏欲睡，那一日，必要如同羅網，突然臨於你們。因為那一日，必要攻打一切在地面上生活的人。你們要時時醒寤，並要祈禱，好能有力量逃脫即將發生的磨難，並能站在人子面前。”——基督的福音。

省思
人有時很矛盾，明明知道什麼是更好的，卻不願去做。或許習慣了某一種生活方式或模式， 在其中感到舒適和安全，就不想踏出自己的舒適區了；或許這是人性的軟弱或惰性使然。有人會說：人在江湖，身不由己。確實，在江和湖上， 避免不了會受到風吹雨打與掀起的洶湧波濤。殊不知，五尺水下有份平靜，水底更是如此。我們的心是在湖面上的波濤洶湧，隨波逐流，還是在五尺水下的平靜安逸，還是在水底的穩而不動， 有深深的平安和自由？
人心會因宴飲而沉醉， 被人生的掛慮所困擾，耶穌告訴我們要「謹慎」、「醒寤」、「祈禱」。有顆謹慎、醒寤的心很重要，讓我們感受到發生了甚麼，生命的方向在哪裡。祈禱更是把我們帶向生命的泉源 — 仁愛的天主那裡。祈禱中，我們把身心靈，無遮掩地擺放在祂的聖心裡，感受祂和自己的心跳。祈求可以和祂的眼和心一起，去看和去感受自己、他人和世界萬事萬物。

祈禱
我們的天父，願禰的名受顯揚⋯⋯。

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读经一（祂的王权是永恒的王权。）
恭读达尼尔先知书 7:15-27
我，达尼尔，发现自己心中忧愁，因明悟中的神视，感到惊惶。我接近那位侍立者，求问他一切在真理上的含义；作为答复，他使我了解这事的含义：“这四只巨兽指的是在地上将要兴起的四个国度。但是，至高者的圣者，必要领受王权，永远占有，直到永远。”
但是，我愿意弄清关于四只兽的实情，这四只兽非常可怕，与其它的不同，它们用铁牙和铜爪吞噬并粉碎一切，余下的，就用脚踏碎；关于那头上有十只角的，以及生出来那只角，就是使那三只角在它生长出来以前堕落的那只角；关于那只长有眼睛，长有傲慢的口的那只角，它的形状比其它的角都大的。因为，我观看的时候，这角发动战争，同圣者交战，并且取胜，直到那万古者来到，为圣者宣告判决，那时刻来到，圣者取得了国度。
他是这样回答我的：“这第四头兽将要成为世上的第四个与其它国家有所不同的国家，它将要吞噬整个世界，击打整个世界，粉碎整个世界。那十只角是从那国家兴起的十个君王，在他们以后，将要兴起另一个君王，与在他之前的其他君王不同，他要使三个君王衰弱。他要讲反抗至高者的话，欺压至高者的圣者，想要改变庆节和法律。至高者的圣者要被交在他的手中，一个年度，二个年度，半个年度。但是，开庭的时候，他的权力将被剥夺，最终要被消灭，并被彻底灭绝，那时，王权和统治权，诸天之下，万邦的尊威，必被交给至高者的圣者，他们的王国，将是永远的王国；普世万民都要事奉，并要跟随祂。”—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:82,83,84,85,86,87
【答】光荣和讚颂，永远归于祂！
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“人子，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“以色列，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的司祭，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的仆人，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“义人的精神和灵魂，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“心谦的圣人，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音（那一日将要如同罗网，突然临于你们。）
恭读圣路加福音 21:34-36
耶稣给自己的门徒说：“你们应谨慎，免得你们的心因狂饮作乐，醉酒，并因日常生活的焦虑而昏昏欲睡，那一日，必要如同罗网，突然临于你们。因为那一日，必要攻打一切在地面上生活的人。你们要时时醒寤，并要祈祷，好能有力量逃脱即将发生的磨难，并能站在人子面前。”——基督的福音。

省思
人有时很矛盾，明明知道什么是更好的，却不愿去做。或许习惯了某一种生活方式或模式， 在其中感到舒适和安全，就不想踏出自己的舒适区了；或许这是人性的软弱或惰性使然。有人会说：人在江湖，身不由己。确实，在江和湖上， 避免不了会受到风吹雨打与掀起的汹涌波涛。殊不知，五尺水下有份平静，水底更是如此。我们的心是在湖面上的波涛汹涌，随波逐流，还是在五尺水下的平静安逸，还是在水底的稳而不动， 有深深的平安和自由？
人心会因宴饮而沉醉， 被人生的挂虑所困扰，耶稣告诉我们要「谨慎」、「醒寤」、「祈祷」。有颗谨慎、醒寤的心很重要，让我们感受到发生了甚么，生命的方向在哪里。祈祷更是把我们带向生命的泉源 — 仁爱的天主那里。祈祷中，我们把身心灵，无遮掩地摆放在祂的圣心里，感受祂和自己的心跳。祈求可以和祂的眼和心一起，去看和去感受自己、他人和世界万事万物。

祈祷
我们的天父，愿祢的名受显扬⋯⋯。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
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讀經一（我看見，有一位相似人子的，自天上乘雲而來。）
恭讀達尼爾先知書 7:2-14
我，達尼爾，在整夜的神視中，看見天上的四風，震動了大海，從大海中露出四種巨大的野獸，它們各不相同，第一個好似獅子，卻長著鷹的翅膀。正當我觀看的時候，這翅膀被拔去了；它被從地上舉起來，如同人一樣，靠雙足站立，並被賦予人的理智。第二個好似只熊，它被從側面舉起來，在它口中的牙齒中間，有三根長牙。有人命令它說：“起來，吞噬更多的肉吧。”此後，我看見另一隻獸，好似豹子，在它的背上，有四隻翅膀，好似鳥一樣，它有四個頭。這只獸被賦予了統治權。在此以後，在夜間的神視中，我看見第四只獸，與其他所有的獸都不相同，令人害怕，令人震驚，具有超凡的力量，有巨大的鐵牙，吞噬碾壓，剩餘的，它都用腳踩碎。我正注視它頭上的十隻角時，突然，在它們中間，生出一隻較小的角，先前的角中，有三隻角被拔除，為這只小角騰出空間。這只角具有人的眼睛，有一張自大的嘴。
正當我觀看的時候，寶座被設置了，萬古者坐在自己的寶座上。它的衣服如同雪一樣潔白，祂頭上的頭髮，如同羊毛一樣雪白；祂的寶座好似火焰，帶有燃燒的火輪。一道洶湧的火河，從祂坐著的地方流出；有成千上萬服事祂的，有無數侍立在祂面前的。
天上開了庭，書卷被展開。於是，我看到，從那只角中說出的第一句自大的話，直到那只獸被宰殺，它的屍體被投入火中，並被焚盡。其它野獸，它們也失去了統治權，它們的生命，被延長了一個時期和一個季節。徹夜持續的神視中，我看見有一位相似人子者，乘著天上的雲彩來到；祂接近那萬古者時，就被帶到祂面前，祂領受了統治權，光榮和王權，列邦和說各種語言的百姓要事奉祂。祂的統治權是永遠的統治權，不可被剝奪，祂的王權，不可被摧毀。—— 天主的聖言。

答唱詠　達3:75,76,77,78,80,81
【答】光榮和讚頌，永遠歸於祂！
領：“山丘和丘陵，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“地上生長的一切，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“清泉，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“大海和江河，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“海豚和水中的一切動物，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“天空中的飛鳥，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“所有野獸，野化的和被馴服的，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】

福音（我的話決不會逝去。）
恭讀聖路加福音 21:29-33
耶穌給自己的門徒講了一個比喻：“留意無花果樹和其它所有的樹木。它們的芽苞脹開時，你們親眼看見時，就知道夏天臨近了；同樣，你們看見這一切事發生時，就要知道，天主的國臨近了。我實在給你們說：直到這些事發生，這個世代必不會逝去。天地必要逝去，但是，我的話必不會逝去。”——基督的福音。

省思
「大地存在之日，稼穡寒暑，冬夏晝夜，迴圈不息」（創 8:22）。我們活在其中的世界，今天與昨天，明天與今天，似乎都沒有甚麼不同， 一樣是太陽東升西落，一樣是萬物各得其所。季節迴圈變遷，無花果樹和各種樹木也照樣發芽、長葉、結果、凋謝。不過這一切似乎又全然不同，今天不是昨天的重複，明天也非今天的翻版。掉落的樹葉不再返回枝條，次日的清晨也煥然一新。沒有甚麼是不變的，自然、萬物、歷史、人類，一切都在變動之中。

耶穌曉諭我們，在無窮的變化中，天主口中發出的言語卻亙古不移。葉子會掉落，頭髮會花白，高樓會倒塌，國家會衰敗，黑暗會來臨，天主的行動如靜悄悄的黎明，不會缺席每一刻的歷史進程。那些與耶穌同時代的人，會看到天主的記號就在眼前發生；那些與耶穌不同時空的人，一樣可以經驗到天主的作為。天地萬物的支撐者是天主的話，同樣，人子說過的話也會是整個歷史的走向。朝生暮死之人，可曾從剎那體驗永恆？

祈禱
永恆的聖言，請向我們耳語。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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读经一（我看见，有一位相似人子的，自天上乘云而来。）
恭读达尼尔先知书 7:2-14
我，达尼尔，在整夜的神视中，看见天上的四风，震动了大海，从大海中露出四种巨大的野兽，它们各不相同，第一个好似狮子，却长着鹰的翅膀。正当我观看的时候，这翅膀被拔去了；它被从地上举起来，如同人一样，靠双足站立，并被赋予人的理智。第二个好似只熊，它被从侧面举起来，在它口中的牙齿中间，有三根长牙。有人命令它说：“起来，吞噬更多的肉吧。”此后，我看见另一只兽，好似豹子，在它的背上，有四只翅膀，好似鸟一样，它有四个头。这只兽被赋予了统治权。在此以后，在夜间的神视中，我看见第四只兽，与其他所有的兽都不相同，令人害怕，令人震惊，具有超凡的力量，有巨大的铁牙，吞噬碾压，剩余的，它都用脚踩碎。我正注视它头上的十只角时，突然，在它们中间，生出一只较小的角，先前的角中，有三只角被拔除，为这只小角腾出空间。这只角具有人的眼睛，有一张自大的嘴。
正当我观看的时候，宝座被设置了，万古者坐在自己的宝座上。它的衣服如同雪一样洁白，祂头上的头发，如同羊毛一样雪白；祂的宝座好似火焰，带有燃烧的火轮。一道汹涌的火河，从祂坐着的地方流出；有成千上万服事祂的，有无数侍立在祂面前的。
天上开了庭，书卷被展开。于是，我看到，从那只角中说出的第一句自大的话，直到那只兽被宰杀，它的尸体被投入火中，并被焚尽。其它野兽，它们也失去了统治权，它们的生命，被延长了一个时期和一个季节。彻夜持续的神视中，我看见有一位相似人子者，乘着天上的云彩来到；祂接近那万古者时，就被带到祂面前，祂领受了统治权，光荣和王权，列邦和说各种语言的百姓要事奉祂。祂的统治权是永远的统治权，不可被剥夺，祂的王权，不可被摧毁。—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:75,76,77,78,80,81
【答】光荣和讚颂，永远归于祂！
领：“山丘和丘陵，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“地上生长的一切，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“清泉，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“大海和江河，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“海豚和水中的一切动物，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“天空中的飞鸟，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“所有野兽，野化的和被驯服的，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音（我的话决不会逝去。）
恭读圣路加福音 21:29-33
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻：“留意无花果树和其它所有的树木。它们的芽苞胀开时，你们亲眼看见时，就知道夏天临近了；同样，你们看见这一切事发生时，就要知道，天主的国临近了。我实在给你们说：直到这些事发生，这个世代必不会逝去。天地必要逝去，但是，我的话必不会逝去。”——基督的福音。

省思
「大地存在之日，稼穑寒暑，冬夏昼夜，循环不息」（创 8:22）。我们活在其中的世界，今天与昨天，明天与今天，似乎都没有甚么不同， 一样是太阳东升西落，一样是万物各得其所。季节循环变迁，无花果树和各种树木也照样发芽、长叶、结果、凋谢。不过这一切似乎又全然不同，今天不是昨天的重复，明天也非今天的翻版。掉落的树叶不再返回枝条，次日的清晨也焕然一新。没有甚么是不变的，自然、万物、历史、人类，一切都在变动之中。

耶稣晓谕我们，在无穷的变化中，天主口中发出的言语却亘古不移。叶子会掉落，头发会花白，高楼会倒塌，国家会衰败，黑暗会来临，天主的行动如静悄悄的黎明，不会缺席每一刻的历史进程。那些与耶稣同时代的人，会看到天主的记号就在眼前发生；那些与耶稣不同时空的人，一样可以经验到天主的作为。天地万物的支撑者是天主的话，同样，人子说过的话也会是整个历史的走向。朝生暮死之人，可曾从剎那体验永恒？

祈祷
永恒的圣言，请向我们耳语。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（信德出自宣講，宣講出自基督的聖言）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 10:9-18
弟兄姐妹們：如果你口中承認耶穌是主，心中相信天主使祂從死者中復活，你必要得救。因為心中相信，可使人成義，口中承認，可使人得救。經上說：“沒有人會因相信祂而蒙羞。”在猶太人和希臘人，並沒有區別；眾人都有同一的天主，天主對一切呼求祂的人。“因為凡呼號上主名號的人，必要得救。”
但是，人若不相信祂，又如何呼求祂？人若從未聽過祂，又如何相信祂？人若不宣講，以如何聽到呢？人若不被派遣，又如何宣講呢？誠如經上記載：“傳報福音者的腳步，是多麼美好！但並非所有的人都順從福音。”為此，依撒意亞說：“上主，有誰聽了我們的宣講而相信了呢？”所以，信德是出自所聽到的，所聽到的是出自基督的聖言。我卻要問：莫非他們沒有聽見嗎？他們確實聽見了，因為“他們的聲音傳遍世界，他們的言語達至地極。”——天主的聖言。

答唱詠　詠19(18):8.9.10.11
【答】上主的判斷是真實的，無不公允。（參看：詠19(18):10B）或
【答】主，禰的話就是神，就是生命。（參看：若6:63）
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的法令是信實的，能開啟愚蒙。【答】
領：上主的訓誨是正直的，能悅樂心情；上主的誡命是清晰的，能使人眼睛明亮。【答】
領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的典章是真實的，無不公允。【答】
領：比黃金，比極純的黃金更為珍貴；比蜂蜜，比蜂巢的密汁更為甘甜。【答】

福音（我要使你們作漁人的漁夫）
恭讀聖瑪竇福音 4:18-22
耶穌沿加里肋亞海行走的時候，祂看見兩個兄弟，那稱作伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，正在海中撒網；他們原是漁夫。耶穌對他們說：“來，跟隨我，我要使你們作漁人的漁夫。”他們立即捨棄自己的網，就跟隨祂。祂從那裡再往前行，又看見另外兩個兄弟：載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們正在船上，同自己的父親載伯德修自己的網。耶穌召叫了他們，他們就立刻捨下自己的船和自己的父親，跟隨了祂。——基督的福音。

省思
教會在聖安德肋的慶日， 選讀瑪竇聖史的記載：耶穌在召叫安德肋的時候，也同時召叫了其他三位顯著的門徒。在若望聖史的筆下，安德肋是首位將伯多祿帶到耶穌跟前的人。若望福音的記述，很多時候都比對觀福音更貼近史實。所以，安德肋和洗者若翰的另一位門徒（載伯德的兒子若望？）相識耶穌在先，然後再把祂介紹給其他人（伯多祿、雅各伯），是相當有可能的。況且，對觀福音亦從未肯定地說過，耶穌初次遇見首四位門徒的時候，便立即召叫了他們。蒙恩被召之日，四徒跟耶穌已是舊相識，實在更合乎情理。這不但沒有削弱蒙恩被召的重要性，更確認了道成肉身的奧妙。耶穌降生救贖之恩，進到我們平凡的日常生活裡；君不見很多人都是透過別人的吸引而走向祂嗎？仰賴天主的慈恩，這走近之恩，還要提升到更高的層次。

祈禱
主耶穌，許多人都是由於別人的吸引而走向禰。求禰化這吸引為施恩的管道，使更多年輕人能像聖安德肋那樣，捨下一切，踏上跟隨禰的路途。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（信德出自宣讲，宣讲出自基督的圣言）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 10:9-18
弟兄姐妹们：如果你口中承认耶稣是主，心中相信天主使祂从死者中复活，你必要得救。因为心中相信，可使人成义，口中承认，可使人得救。经上说：“没有人会因相信祂而蒙羞。”在犹太人和希腊人，并没有区别；众人都有同一的天主，天主对一切呼求祂的人。“因为凡呼号上主名号的人，必要得救。”
但是，人若不相信祂，又如何呼求祂？人若从未听过祂，又如何相信祂？人若不宣讲，以如何听到呢？人若不被派遣，又如何宣讲呢？诚如经上记载：“传报福音者的脚步，是多么美好！但并非所有的人都顺从福音。”为此，依撒意亚说：“上主，有谁听了我们的宣讲而相信了呢？”所以，信德是出自所听到的，所听到的是出自基督的圣言。我却要问：莫非他们没有听见吗？他们确实听见了，因为“他们的声音传遍世界，他们的言语达至地极。”——天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):8.9.10.11
【答】上主的判断是真实的，无不公允。（参看：咏19(18):10B）或
【答】主，祢的话就是神，就是生命。（参看：若6:63）
领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的法令是信实的，能开启愚蒙。【答】
领：上主的训诲是正直的，能悦乐心情；上主的诫命是清晰的，能使人眼睛明亮。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的典章是真实的，无不公允。【答】
领：比黄金，比极纯的黄金更为珍贵；比蜂蜜，比蜂巢的密汁更为甘甜。【答】

福音（我要使你们作渔人的渔夫）
恭读圣玛窦福音 4:18-22
耶稣沿加里肋亚海行走的时候，祂看见两个兄弟，那称作伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，正在海中撒网；他们原是渔夫。耶稣对他们说：“来，跟随我，我要使你们作渔人的渔夫。”他们立即舍弃自己的网，就跟随祂。祂从那里再往前行，又看见另外两个兄弟：载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们正在船上，同自己的父亲载伯德修自己的网。耶稣召叫了他们，他们就立刻舍下自己的船和自己的父亲，跟随了祂。——基督的福音。

省思
教会在圣安德肋的庆日， 选读玛窦圣史的记载：耶稣在召叫安德肋的时候，也同时召叫了其他三位显著的门徒。在若望圣史的笔下，安德肋是首位将伯多禄带到耶稣跟前的人。若望福音的记述，很多时候都比对观福音更贴近史实。所以，安德肋和洗者若翰的另一位门徒（载伯德的儿子若望？）相识耶稣在先，然后再把祂介绍给其他人（伯多禄、雅各布伯），是相当有可能的。况且，对观福音亦从未肯定地说过，耶稣初次遇见首四位门徒的时候，便立即召叫了他们。蒙恩被召之日，四徒跟耶稣已是旧相识，实在更合乎情理。这不但没有削弱蒙恩被召的重要性，更确认了道成肉身的奥妙。耶稣降生救赎之恩，进到我们平凡的日常生活里；君不见很多人都是透过别人的吸引而走向祂吗？仰赖天主的慈恩，这走近之恩，还要提升到更高的层次。

祈祷
主耶稣，许多人都是由于别人的吸引而走向祢。求祢化这吸引为施恩的渠道，使更多年轻人能像圣安德肋那样，舍下一切，踏上跟随祢的路途。

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讀經一（牆上刻字的預兆）
恭讀達尼爾先知書 5:1-6,13-14,16-17,23-28
貝耳沙匝（Belshazzar）王為他的一千勳爵設了一個盛筵，並同他們酣飲。在酒的影響下，他命人把他的父親拿步高（Nebuchadnezzar）從耶路撒冷聖殿中掠奪的金銀器取來，好使君王，他的勳爵，他的妻妾，他的侍從能從中飲酒，他們稱讚他們金、銀、銅、木、石制的神祇。
突然，在燈檯的對面，一個人的手指出現，在君王宮殿的水泥牆上寫字。君王一看見那手腕，以及那手所寫的字，他的臉色發白；思緒錯亂，兩髖發抖，雙膝相互碰撞。
於是，達尼爾被帶到君王面前。君王問他說：“你就是達尼爾，就是我的父王從猶大擄來的那個猶太俘虜？我聽說，天主的神在你內，你具有超凡的智識和非凡的智慧。我聽說，你能解夢，並能解決疑難；如果你能閱讀這些文字，告訴這些文字的含義，你就要身穿紫袍，你的頸上要穿戴金項鍊，成為王國政府的第三位。”
達尼爾回答君王說：“你可以保留你的恩惠，或賜給在你面前的任何人；但是，國王，我要給你讀出寫出的文字，告訴你這文字的含義。你反抗了天上的主宰。在你面前，有祂聖殿的器皿，好使你和你的貴族，我們的妻妾和你的侍者能從中飲酒，你們讚頌了銀制的神祇，金制的神祇，銅制和鐵制的神祇，木制和石制的神祇，那些神祇既看不見，也聽不見，也沒有智識。但是，你的生氣，你的一切命運，都在天主手中，你並沒有光榮祂。祂藉著派遣手腕和手，寫下這些話。
被刻寫的話是這樣的：默乃（MENE），特刻爾（TEKEL），塔勒斯（PERES）。這是這些詞的含義：默乃（MENE），天主細數了你的王國，要把它終結；特刻爾（TEKEL），你在天平上被稱量了，不夠分量；塔勒斯（PERES），你的王國被分裂了，並被分給瑪待人（Medes）和波斯人（Persians）。”—— 天主的聖言。

答唱詠　3:62, 63, 64, 65, 66, 67
【答】請讚美上主，稱揚歌頌祂，直到永遠。（參看：達3:59B）
領：“太陽和月亮，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“天上的星宿，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“時雨和雨露，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“所有的風，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“火與熱，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“寒與冷，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】

福音（你的堅忍要為你贏得生命。）
恭讀聖路加福音 21:12-19
耶穌對群眾說：“人們要拘捕並迫害你們，他們要把你們押解至會堂，並將你們投入獄中，因我的名字，他們要將你們押送到君王及官長面前，給你們一個作證的機會。應牢記，你們無須事前準備應當如何申辯，因為我要親自賜給你們口才的智慧，致使你們的仇敵無力辯駁及抵抗。你們甚至會被父母，兄弟，親戚和朋友所出賣，他們要將你們置於死地。你們要因我的名遭人惱恨，但你們的頭髮，一根也不會失落。藉你們的堅忍，你們必會保全自己的性命。”——基督的福音。

省思
今天的讀經指出了天主是天地的主宰。達尼爾先知書中，加色丁王貝耳沙匝和妻妾用了從聖殿劫掠得來的金銀器皿飲酒，並讚揚他們自製的神像。結果天主以手在牆上寫字的異象警告他們。他們是人間的統治者，以為自己甚麼都可以做，並褻瀆了天主。天主預示了加色丁王國的滅亡，而貝耳沙匝更在當夜遭人殺害。答唱詠取自達尼爾先知書。巴比倫王拿步高為懲罰三個不聽命的猶太官員，把他們投入烈火窯中。但三位篤信天主的青年，不但沒有被燒死，更開口讚美天主，籲天地萬物同聲讚美歌頌祂。最後，拿步高亦稱天主是真神。福音中，耶穌預示門徒們會遭到逼害，但叫他們不用害怕，因為祂會賜他們智慧為祂作證，以致仇敵都不能辯駁。縱然肉體會被殺害，但他們的靈魂會被保存。

在這末世時期，這幾篇讀經給予我們依靠天主的信心。俗世紛亂，許多人做相反愛德的惡事，但耶穌說：「天地要過去，但是我的話，決不會過去」（瑪 24:35）。天主是我們的真正歸宿。

祈禱

天主，請賜我們對禰有更大的信心。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（墙上刻字的预兆）
恭读达尼尔先知书 5:1-6,13-14,16-17,23-28
贝耳沙匝（Belshazzar）王为他的一千勋爵设了一个盛筵，并同他们酣饮。在酒的影响下，他命人把他的父亲拿步高（Nebuchadnezzar）从耶路撒冷圣殿中掠夺的金银器取来，好使君王，他的勋爵，他的妻妾，他的侍从能从中饮酒，他们称赞他们金、银、铜、木、石制的神祇。
突然，在灯台的对面，一个人的手指出现，在君王宫殿的水泥墙上写字。君王一看见那手腕，以及那手所写的字，他的脸色发白；思绪错乱，两髋发抖，双膝相互碰撞。
于是，达尼尔被带到君王面前。君王问他说：“你就是达尼尔，就是我的父王从犹大掳来的那个犹太俘虏？我听说，天主的神在你内，你具有超凡的智识和非凡的智慧。我听说，你能解梦，并能解决疑难；如果你能阅读这些文字，告诉这些文字的含义，你就要身穿紫袍，你的颈上要穿戴金项链，成为王国政府的第三位。”
达尼尔回答君王说：“你可以保留你的恩惠，或赐给在你面前的任何人；但是，国王，我要给你读出写出的文字，告诉你这文字的含义。你反抗了天上的主宰。在你面前，有祂圣殿的器皿，好使你和你的贵族，我们的妻妾和你的侍者能从中饮酒，你们赞颂了银制的神祇，金制的神祇，铜制和铁制的神祇，木制和石制的神祇，那些神祇既看不见，也听不见，也没有智识。但是，你的生气，你的一切命运，都在天主手中，你并没有光荣祂。祂藉着派遣手腕和手，写下这些话。
被刻写的话是这样的：默乃（MENE），特刻尔（TEKEL），塔勒斯（PERES）。这是这些词的含义：默乃（MENE），天主细数了你的王国，要把它终结；特刻尔（TEKEL），你在天平上被称量了，不够分量；塔勒斯（PERES），你的王国被分裂了，并被分给玛待人（Medes）和波斯人（Persians）。”—— 天主的圣言。

答唱咏　3:62, 63, 64, 65, 66, 67
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“太阳和月亮，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“天上的星宿，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“时雨和雨露，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“所有的风，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“火与热，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“寒与冷，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音（你的坚忍要为你赢得生命。）
恭读圣路加福音 21:12-19
耶稣对群众说：“人们要拘捕并迫害你们，他们要把你们押解至会堂，并将你们投入狱中，因我的名字，他们要将你们押送到君王及官长面前，给你们一个作证的机会。应牢记，你们无须事前准备应当如何申辩，因为我要亲自赐给你们口才的智慧，致使你们的仇敌无力辩驳及抵抗。你们甚至会被父母，兄弟，亲戚和朋友所出卖，他们要将你们置于死地。你们要因我的名遭人恼恨，但你们的头发，一根也不会失落。藉你们的坚忍，你们必会保全自己的性命。”——基督的福音。

省思

今天的读经指出了天主是天地的主宰。达内尔先知书中，加色丁王贝耳沙匝和妻妾用了从圣殿劫掠得来的金银器皿饮酒，并赞扬他们自制的神像。结果天主以手在墙上写字的异象警告他们。他们是人间的统治者，以为自己甚么都可以做，并亵渎了天主。天主预示了加色丁王国的灭亡，而贝耳沙匝更在当夜遭人杀害。答唱咏取自达内尔先知书。巴比伦王拿步高为惩罚三个不听命的犹太官员，把他们投入烈火窑中。但三位笃信天主的青年，不但没有被烧死，更开口赞美天主，吁天地万物同声赞美歌颂祂。最后，拿步高亦称天主是真神。福音中，耶稣预示门徒们会遭到逼害，但叫他们不用害怕，因为祂会赐他们智慧为祂作证，以致仇敌都不能辩驳。纵然肉体会被杀害，但他们的灵魂会被保存。

在这末世时期，这几篇读经给予我们依靠天主的信心。俗世纷乱，许多人做相反爱德的恶事，但耶稣说：「天地要过去，但是我的话，决不会过去」（玛 24:35）。天主是我们的真正归宿。

祈祷
天主，请赐我们对祢有更大的信心。

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