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常年期第十三周星期六 / 圣玛利亚•葛蕾蒂（贞女殉道）自由纪念
福音：玛窦9:14-17
改变你的着装！

你是喜欢尝试进行不同的体验，还是坚持熟悉的体验？玛窦把过去和现在进行了对比。圣史所表达的是“新”人，耶稣基督，与过去悖逆的人形成了对比。

祂把几个世纪以来，已被淘汰的事理焕然一新 ……旧的意识形态强调适者生存的理论，轻看我们的近人，离弃天主。耶稣带来了某些新的事物，体现了天主一直以来的愿想：怀着一颗如同天父一般，平和的心，接纳他人。
如果我们坚持传统的方法，它们就会分裂，正如新酒都会使旧皮囊破裂一样。耶稣的新鲜教导打破了犹太教的旧传统。如同我们容许耶稣的话，祂就不会不断打破旧的习惯和和外在传统。接纳在基督内的新生比外在礼节性的禁食更重要。如果这些礼仪和传统无法改变你的生活，那么，它们就会成为分裂和暴力的来源，而非恩典的来源。
天主的祝福并非通过我们的努力和功绩取得的。当我们相信自己不配得到天主的恩典，我们就会失去天主赏赐的恩典。当我们持有这样的信念，我们就不会向天主白白赏赐的恩典，敞开心扉，我们也无法接纳崭新的天主之国。
今天的福音经文告诉我们：新的与旧的，互不兼容。救主邀请我们改变，不只是外在的衣着，我们的心态，我们的态度，也需要改变。对我们一生产生影响的，不只是一些祈祷和热心敬礼，而是追随基督。

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常年期第十三周星期五/聖安多尼•沙嘉理司鐸（自由紀念）
福音：瑪竇9:9-13
那個留意你的人

瑪竇是怎麼知道，有一個人從自己身邊走過並看著他的，我們不得而知。然而，他意識到：這個新老師，正以有別於他人的方式關注著他。他時常被標榜為罪人，因為他與外國勢力攜手。

瑪竇可能意識到：這個老師，並非如同別人那樣評斷你，祂在這裡，不作評判，也不攻擊你，如果祂不襲擊你，你就無須自衛了。他因自己受到特別的關注而感到驚訝。

你能想像：耶穌是怎麼想這個祂剛才路過，正坐在稅關上的人的嗎？我們不能確定。然而，我們知道：這與祂與那個富少年之間的互動相似：“祂深深望著他。”一個深情的眼神能讓我們看到內心。耶穌渴望從那坐在稅關上的人身上看天主為他預備的潛力，而非他身上具有的負面形象。

當這人走過，深情看了瑪竇一眼，對他說：“來，跟隨我。”的時候，瑪竇有何感想？在那一天，他的人生徹底改變了。放下過去。“他起身跟隨祂。”天主能在任何時候，任何境況下，使萬有和萬物煥然一新。

我們是否對他人抱有容忍和信任的態度，以此與耶穌的性格相呼應？瑪竇不僅得到耶穌的接納，而且成了祂的門徒。瑪竇的回應，很是完美。願我們不論在哪兒，也能得到祂的注視。讓我們記住：在祂充滿關愛的注視中， 我們都得到重視，得到包容。

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常年期第十三周星期五/圣安多尼•沙嘉理司铎（自由纪念）
福音：玛窦9:9-13
那个留意你的人

玛窦是怎么知道，有一个人从自己身边走过并看着他的，我们不得而知。然而，他意识到：这个新老师，正以有别于他人的方式关注着他。他时常被标榜为罪人，因为他与外国势力携手。

玛窦可能意识到：这个老师，并非如同别人那样评断你，祂在这里，不作评判，也不攻击你，如果祂不袭击你，你就无须自卫了。他因自己受到特别的关注而感到惊讶。

你能想象：耶稣是怎么想这个祂刚才路过，正坐在税关上的人的吗？我们不能确定。然而，我们知道：这与祂与那个富少年之间的互动相似：“祂深深望着他。”一个深情的眼神能让我们看到内心。耶稣渴望从那坐在税关上的人身上看天主为他预备的潜力，而非他身上具有的负面形象。

当这人走过，深情看了玛窦一眼，对他说：“来，跟随我。”的时候，玛窦有何感想？在那一天，他的人生彻底改变了。放下过去。“他起身跟随祂。”天主能在任何时候，任何境况下，使万有和万物焕然一新。

我们是否对他人抱有容忍和信任的态度，以此与耶稣的性格相呼应？玛窦不仅得到耶稣的接纳，而且成了祂的门徒。玛窦的回应，很是完美。愿我们不论在哪儿，也能得到祂的注视。让我们记住：在祂充满关爱的注视中， 我们都得到重视，得到包容。

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常年期第十三周星期四/匈牙利的聖依撒伯爾（自由紀念）
福音：瑪竇9:1-8
寬恕是無償的！

耶穌回到葛法翁， 祂在那裡治好了幾個患癱瘓症的人，治癒了他們身體和精神上的痛苦。猶太人的傳統認為：身體上所受的病苦，是天主對自己或祖先所犯罪過的懲罰。

即使是在今天，仍然會有人相信，如果天主不寬恕我們祖先所犯的罪過，天主可能會詛咒子孫後代。因此，他們的宗教領袖認為：道義上，他們是正直的，因此，他們拒絕那些受天主懲罰的人加入他們的社交圈，使得罪人和身體不適的人被排斥在外。

正是在這樣的境況下，耶穌給一個癱瘓的人說：他的罪過已得赦免，所有人都能得到寬恕，受到憐憫。“我兒，放心，你的罪得赦了。”耶穌以一句話宣講天主國的來臨。

猶太人認為：人身體上的疾病，是天主懲罰悖逆之人的表現。但是，在這裡，宗教領袖被耶穌激怒，因為耶穌所說的話，是他們認為褻瀆天主的言論！

那些相信的人把那些癱瘓的人帶到耶穌跟前，這樣的行為，值得仿效。他們希望自己可憐的朋友得到醫治。他們的收穫，比他們的預期更多。那些癱瘓的人，他們獲得了罪赦，他們的身體得到醫治。為瑪竇而言，報導人們在耶穌跟前，替自己的朋友祈禱，而非替自己祈禱，非常重要。還記得那個百夫長嗎？那個百夫長在耶穌跟前，替自己的僕人祈求，他相信耶穌。耶穌非常喜歡那些為了他人的福祉所作的祈禱。

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常年期第十三周星期四/匈牙利的圣依撒伯尔（自由纪念）
福音：玛窦9:1-8
宽恕是无偿的！

耶稣回到葛法翁， 祂在那里治好了几个患瘫痪症的人，治愈了他们身体和精神上的痛苦。犹太人的传统认为：身体上所受的病苦，是天主对自己或祖先所犯罪过的惩罚。

即使是在今天，仍然会有人相信，如果天主不宽恕我们祖先所犯的罪过，天主可能会诅咒子孙后代。因此，他们的宗教领袖认为：道义上，他们是正直的，因此，他们拒绝那些受天主惩罚的人加入他们的社交圈，使得罪人和身体不适的人被排斥在外。

正是在这样的境况下，耶稣给一个瘫痪的人说：他的罪过已得赦免，所有人都能得到宽恕，受到怜悯。“我儿，放心，你的罪得赦了。”耶稣以一句话宣讲天主国的来临。

犹太人认为：人身体上的疾病，是天主惩罚悖逆之人的表现。但是，在这里，宗教领袖被耶稣激怒，因为耶稣所说的话，是他们认为亵渎天主的言论！

那些相信的人把那些瘫痪的人带到耶稣跟前，这样的行为，值得仿效。他们希望自己可怜的朋友得到医治。他们的收获，比他们的预期更多。那些瘫痪的人，他们获得了罪赦，他们的身体得到医治。为玛窦而言，报道人们在耶稣跟前，替自己的朋友祈祷，而非替自己祈祷，非常重要。还记得那个百夫长吗？那个百夫长在耶稣跟前，替自己的仆人祈求，他相信耶稣。耶稣非常喜欢那些为了他人的福祉所作的祈祷。

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聖多默宗徒
觸摸救主的聖體
福音：若20:24-29

多年前，在聖多默宗徒的慶節上，教宗方濟各曾經談起過把我們的手放進耶穌的聖傷中的重要性。教宗提到：耶穌復活以後，顯現給門徒時，門徒們的不同反應。有些人感到很高興，有些人則猶豫不決。然而，八天以後，救主顯現給多默，多默堅持要觀看並觸摸耶穌身上的傷口，好能相信祂。

“他很固執！但是，救主希望有一個如此固執的人，以此來解釋某些更大的事。救主從祂的不信開始，引導祂不僅要宣認，他相信復活之主，也相信復活之主的天主性。”

教宗方濟各進一步解釋說：“我們不能如同多默看到的那樣，看到耶穌的聖傷。然而，我們能給在急難中的弟兄行愛德的時候，就能在他們的身上找到它們。就是那些饑餓的，口渴的，赤身祼體的，為奴的，在監獄中的，以及在醫院中的。他們身上的傷口，就是耶穌在我們這個時代的創傷。”

今天的福音記載了復活節以後第八天，耶穌顯現給祂的門徒。這指的是門徒們在主日上聚會“分餅”。耶穌藉“願平安與你們同在。”向他們致意，也正是主日的時候，司鐸在開始舉行聖體聖事時所說的話。雖然門徒出於恐懼，把門關上，但是，門徒在主日聚會的時候，耶穌出現在他們中間。

在主的日子，我們把我們全部的軟弱顯示出來的時候，救主並沒有斥責我們。相反，祂藉平安向我們致意。“我賜給你們平安。”

事實上，祂給聖多默講的下一句話，實際上是祂向所有在主的日子聚在一起的人發出的邀請。祂說：“看看我的傷，摸摸我的手；伸手，摸我的肋膀。”我們去參與彌撒的時候，耶穌同樣邀請我們這樣做：我們只有意識到身邊人的痛苦和苦難，我們才會頌讚：“我主，我天主。”

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圣多默宗徒
触摸救主的圣体
福音：若20:24-29

多年前，在圣多默宗徒的庆节上，教宗方济各曾经谈起过把我们的手放进耶稣的圣伤中的重要性。教宗提到：耶稣复活以后，显现给门徒时，门徒们的不同反应。有些人感到很高兴，有些人则犹豫不决。然而，八天以后，救主显现给多默，多默坚持要观看并触摸耶稣身上的伤口，好能相信祂。

“他很固执！但是，救主希望有一个如此固执的人，以此来解释某些更大的事。救主从祂的不信开始，引导祂不仅要宣认，他相信复活之主，也相信复活之主的天主性。”

教宗方济各进一步解释说：“我们不能如同多默看到的那样，看到耶稣的圣伤。然而，我们能给在急难中的弟兄行爱德的时候，就能在他们的身上找到它们。就是那些饥饿的，口渴的，赤身祼体的，为奴的，在监狱中的，以及在医院中的。他们身上的伤口，就是耶稣在我们这个时代的创伤。”

今天的福音记载了复活节以后第八天，耶稣显现给祂的门徒。这指的是门徒们在主日上聚会“分饼”。耶稣藉“愿平安与你们同在。”向他们致意，也正是主日的时候，司铎在开始举行圣体圣事时所说的话。虽然门徒出于恐惧，把门关上，但是，门徒在主日聚会的时候，耶稣出现在他们中间。

在主的日子，我们把我们全部的软弱显示出来的时候，救主并没有斥责我们。相反，祂藉平安向我们致意。“我赐给你们平安。”

事实上，祂给圣多默讲的下一句话，实际上是祂向所有在主的日子聚在一起的人发出的邀请。祂说：“看看我的伤，摸摸我的手；伸手，摸我的肋膀。”我们去参与弥撒的时候，耶稣同样邀请我们这样做：我们只有意识到身边人的痛苦和苦难，我们才会颂讚：“我主，我天主。”

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常年期第十三周星期二
福音：瑪竇8:23-27
你為什麼感到害怕？

我們在默思風暴奇跡般平靜的時候，重要是要注意到：聖史瑪竇給我們提供了一段神學性的敘述，試圖解決耶穌自公開生活以來，人們始終提出的問題：“這人是誰？”

門徒們與救主一起乘船，去到“另一邊”，這是基督徒旅途的象徵。船所代表的是教會，在海上遇到風暴，它的前行，受到阻礙。在這危險的航行中，門徒與洶湧的波濤搏鬥時，耶穌仍然睡著了。

這一幕使人聯想到約納，這位先知受命去向在尼尼微城中那些不相信主的人傳遞資訊。約納從雅威面前逃跑的時候，有人發現他正在船底睡覺。（參看：納1:5）在我們今天的福音經文中，耶穌也在睡覺，門徒喚醒祂的時候，他們喊說：“主，救救我們！我們快要喪亡了！”

在福音中，“睡覺”一詞通常指的是死亡。耶穌也用它作比喻說：“我們的朋友拉匝祿睡著了。”（參看：若11:11）“這個孩子，沒有死，只是睡著了。”（參看：谷5:39-40）瑪竇很可能把在船上的旅途描繪成了教會在耶穌死後生活的象徵。門徒們在世界的風暴和動盪中，他們感到被拋棄。他們知道，耶穌與他們同在，但是，祂好似睡著了。門徒因風暴般的世界感到害怕，他們向復活之主喊說：“主，救救我們！”

上主始終與他們同在，祂常與我們同在，即使處在最動盪的時候，祂對我們提出的“你們為什麼如此害怕？”便是祂永遠臨在的提醒，祂給我們帶來的安慰和慰藉。

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常年期第十三周星期二
福音：玛窦8:23-27
你为什么感到害怕？

我们在默思风暴奇迹般平静的时候，重要是要注意到：圣史玛窦给我们提供了一段神学性的叙述，试图解决耶稣自公开生活以来，人们始终提出的问题：“这人是谁？”

门徒们与救主一起乘船，去到“另一边”，这是基督徒旅途的象征。船所代表的是教会，在海上遇到风暴，它的前行，受到阻碍。在这危险的航行中，门徒与汹涌的波涛搏斗时，耶稣仍然睡着了。

这一幕使人联想到约纳，这位先知受命去向在尼尼微城中那些不相信主的人传递信息。约纳从雅威面前逃跑的时候，有人发现他正在船底睡觉。（参看：纳1:5）在我们今天的福音经文中，耶稣也在睡觉，门徒唤醒祂的时候，他们喊说：“主，救救我们！我们快要丧亡了！”

在福音中，“睡觉”一词通常指的是死亡。耶稣也用它作比喻说：“我们的朋友拉匝禄睡着了。”（参看：若11:11）“这个孩子，没有死，只是睡着了。”（参看：谷5:39-40）玛窦很可能把在船上的旅途描绘成了教会在耶稣死后生活的象征。门徒们在世界的风暴和动荡中，他们感到被抛弃。他们知道，耶稣与他们同在，但是，祂好似睡着了。门徒因风暴般的世界感到害怕，他们向复活之主喊说：“主，救救我们！”

上主始终与他们同在，祂常与我们同在，即使处在最动荡的时候，祂对我们提出的“你们为什么如此害怕？”便是祂永远临在的提醒，祂给我们带来的安慰和慰藉。

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常年期第十三周星期一
福音：瑪竇8:18-22
跟隨我

今天的福音經文是在敦促我們交托給天主。耶穌以現實檢驗那要追隨祂的經師。祂的旅程包括了十字架，強調門徒要付出的代價。經師似乎給出了一個慷慨的出價 —— 不論祂想要什麼，都要追隨祂。然而，追隨祂，意味著要效法祂，準備好使自己變得一無所有。
與耶穌在一起，意味著我們要接受這樣的一種境況：那能使我們安全的，不在於我們的物質財富，而是我們對耶穌的信德。“讓死人去埋葬他們的死人。”（這門徒如果不想等到自己父親去世，還是他的父親已經去世，需要立刻得到安葬，並不明顯）耶穌認為：在任何境況下，那些沒有自獻于天主國的人，靈性上，他們已經死了。

拖延可以是一個藉口：他的父親去世以後，他會為了拖延尋找另一個藉口。祂正是在告訴我們：如果你渴望得到自由，現在，就自由吧！這是耶穌的另一種交流方式：我們必須把自己完全奉獻給祂。我們多少次聽到這樣的理由：“讓我趕快退休，這樣，我就能活躍在教會內。”
耶穌召叫我們的時候，我們就必須準備好放下一切，甚至是我們最珍視的社會禮儀和義務。祂的召叫，不再要我們追隨祂，而是召叫我們接受一種新的生活方式。耶穌說：那些選擇自我的人，靈性上，他們已經死了。祂敦促我們撇下埋葬死人，優先考慮天國的召叫，致力於追求更高層次的價值觀。

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