分类： 灵修咖啡

讀經一（不論我們向天主求什麼，天主總是俯聽）
恭讀聖若望一書 5:14-21
親愛的：我們對祂有這樣的信心：如果我們按照祂的旨意祈求，祂會俯聽我們。如果我們知道：我們不論向祂求什麼，祂都會俯聽，那麼，我們就知道，我們向祂所求的，就會是我們的。如果有人看到自己的弟兄犯罪，如果這罪不是致命的，那人就要向天主祈求，祂就會賜給他生命。這只是適用於那些犯了罪不致死的人的。我不是說：你們要為那致死的罪祈求。任何不法都是罪，也有些罪是不致命的。我們知道：天主所生的，不會犯罪；天主必保護祂所生的人，那惡者不能觸碰祂。我們知道：我們屬於天主，全世界都屬於那惡者的權下。我們也知道：天主子來了，賜給我們分辨的能力，使我們認識那位元是真實的。我們都在那真實者內，都在祂的聖子耶穌基督內。祂是真天主，是永生者。孩子們，你們要警惕偶像。

福音（新郎的朋友，因新郎的聲音而歡喜）
恭讀聖若望福音 3:22-30
耶穌和祂的門徒進到猶大地區，祂在那裡花了一些時間和他們一起施洗，若翰也在靠近撒林的艾農施洗，因為在那裡水源充足，人們都到那裡受洗，因為在那時候，若翰還沒有被囚禁。若翰的門徒和一個猶太人就取潔禮起了爭執。於是，他們來到若翰那裡，對若翰說：“拉比，那和你在一起，在約旦河對岸，你曾為祂作證的那位，祂在那裡施洗，眾人都到祂那裡去了。”若翰回答說：“除非上天賜予，沒人能領受什麼。你們自己也能證明：我曾說過，我不是基督，而是被派遣作祂前驅的。有新娘的是新郎，站在這裡說話的伴郎，一聽到新郎的聲音，就很高興。因此，我的喜樂已滿足了。祂必須興盛，我必須衰微。”

省思

有的人接受一種信仰，使自己的尊嚴與自由得以提升，生活品質也煥然一新。有的人接受一種信仰，卻變得更卑賤、被束縛，深陷恐懼之中。天主子耶穌基督降生成人，就是為了尊重人、喚醒人的自由、賜給人新的生命。為軟弱的人祈禱，就是和主耶穌一起拯救“靈魂生病的人”。罪惡，不是一種“存在”，而是一種“缺失”—— 缺少了天主，人便成了空洞的軀殼。所有犯罪的本質都是：想成為天主，卻拒絕天主； 想愛人，卻傷害人！基督徒團體在發展過程中，因吸收不同人群的“榮耀感”，信仰的內容雖未改變，“信仰的解釋”卻“泥水化”了：原本平等的“天主兒女”，竟被“階級化”成主教、神父、修士修女和教友！生活在主耶穌基督內的人，已得到了生命的滿足，不需要用“犯罪”去填補自己。如果一個人自己正在犯罪，無論他身處何等“神聖” 的位置，真能幫助我們“聖化生活”，抵達永生嗎？若翰將人帶回主耶穌；主耶穌將人帶回天父； 我又將人帶到哪裡去呢？

主耶穌基督，感謝祢赦免了我們的罪過，賜給我們天主的生命，請幫助我們遠離各種誘惑，每天在祢內生活。阿們！

©全屬於祢 & 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（不论我们向天主求什么，天主总是俯听）
恭读圣若望一书 5:14-21
亲爱的：我们对祂有这样的信心：如果我们按照祂的旨意祈求，祂会俯听我们。如果我们知道：我们不论向祂求什么，祂都会俯听，那么，我们就知道，我们向祂所求的，就会是我们的。如果有人看到自己的弟兄犯罪，如果这罪不是致命的，那人就要向天主祈求，祂就会赐给他生命。这只是适用于那些犯了罪不致死的人的。我不是说：你们要为那致死的罪祈求。任何不法都是罪，也有些罪是不致命的。我们知道：天主所生的，不会犯罪；天主必保护祂所生的人，那恶者不能触碰祂。我们知道：我们属于天主，全世界都属于那恶者的权下。我们也知道：天主子来了，赐给我们分辨的能力，使我们认识那位是真实的。我们都在那真实者内，都在祂的圣子耶稣基督内。祂是真天主，是永生者。孩子们，你们要警惕偶像。

福音（新郎的朋友，因新郎的声音而欢喜）
恭读圣若望福音 3:22-30
耶稣和祂的门徒进到犹大地区，祂在那里花了一些时间和他们一起施洗，若翰也在靠近撒林的艾农施洗，因为在那里水源充足，人们都到那里受洗，因为在那时候，若翰还没有被囚禁。若翰的门徒和一个犹太人就取洁礼起了争执。于是，他们来到若翰那里，对若翰说：“拉比，那和你在一起，在约旦河对岸，你曾为祂作证的那位，祂在那里施洗，众人都到祂那里去了。”若翰回答说：“除非上天赐予，没人能领受什么。你们自己也能证明：我曾说过，我不是基督，而是被派遣作祂前驱的。有新娘的是新郎，站在这里说话的伴郎，一听到新郎的声音，就很高兴。因此，我的喜乐已满足了。祂必须兴盛，我必须衰微。”

省思

有的人接受一种信仰，使自己的尊严与自由得以提升，生活品质也焕然一新。有的人接受一种信仰，却变得更卑贱、被束缚，深陷恐惧之中。天主子耶稣基督降生成人，就是为了尊重人、唤醒人的自由、赐给人新的生命。为软弱的人祈祷，就是和主耶稣一起拯救“灵魂生病的人”。罪恶，不是一种“存在”，而是一种“缺失”—— 缺少了天主，人便成了空洞的躯壳。所有犯罪的本质都是：想成为天主，却拒绝天主； 想爱人，却伤害人！基督徒团体在发展过程中，因吸收不同人群的“荣耀感”，信仰的内容虽未改变，“信仰的解释”却“泥水化”了：原本平等的“天主儿女”，竟被“阶级化”成主教、神父、修士修女和教友！生活在主耶稣基督内的人，已得到了生命的满足，不需要用“犯罪”去填补自己。如果一个人自己正在犯罪，无论他身处何等“神圣” 的位置，真能帮助我们“圣化生活”，抵达永生吗？若翰将人带回主耶稣；主耶稣将人带回天父； 我又将人带到哪里去呢？

主耶稣基督，感谢祢赦免了我们的罪过，赐给我们天主的生命，请帮助我们远离各种诱惑，每天在祢内生活。阿们！

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讀經一（聖神，水，寶血）
恭讀聖若望一書 5:5-13
親愛的：誰能真正戰勝世界？不是那相信耶穌是天主子的人嗎？那藉著水和血來的耶穌基督，不只是藉著水，也藉著水和血而來。聖神是證人，聖神就是真理。因此，作證的有三個：聖神，水，血，這三個是一致的。如果我們接受人的見證，天主的見證更大。這是天主的見證：祂替祂的兒子作證。凡相信天主子的，心中就有這見證。凡不相信天主的，因他不相信天主給祂的兒子所作的證成了說謊者。這就是那見證：天主賜給我們永生，這永生就是在祂愛子內的生命。凡有聖子的，就有生命；凡沒有天主子的，就沒有生命。我給你們寫這些事，為使你們知道，你們相信天主子的名字，就有永生。

省思

信仰天主子耶穌基督，不是為了裝飾我們的生命， 而是為了得到天主的生命，成為有份於天主的人。其實，我們每個人的生命都不屬於自己，而是通過父母獲得的。父母們也不是“創造”生命，而是“傳遞”生命。生命的起源和歸屬是天主（神）。由於自己和他人的罪惡，我們現有的生命不僅被腐蝕，而且帶著傳染性的“罪毒”。這罪毒在侵蝕我們和他人的生命，更將健康的細胞轉化成一個個毒瘤。通過信從降生成人的天主子耶穌基督，我們獲得一個新生命——永遠的生命。基督徒的新生命，就是天主的生命：天主在我內生活， 我在天主內生活。
主耶穌基督，感謝祢將天主的生命賜給了我們，使我們成為天父的兒女，請幫助我們珍惜新生命，尊敬愛護身邊的每一個人。阿們！

福音（癩病立刻離開他）
恭讀聖路加福音 5:12-16
在耶穌所在的那城，有一個人長滿癩病，他一看到耶穌，就俯伏在地，懇求祂說：“主，如果祢願意，就能使我潔淨。”耶穌伸手撫摸他說：“我願意，潔淨了吧。”癩病立刻離開他。接著，祂命令他，不要告訴任何人，但是“去，把你自己給司祭看，按照梅瑟的規定，為你的潔淨獻上禮品；給他們作為證據。”關於祂的報導傳得更廣，大批群眾聚到祂那裡，聽祂說話，希望祂治好他們的疾病；祂卻退往曠野地方去祈禱。

省思

這位麻風病人今天有幸遇到了主耶穌，他抓住機會，獻上祈禱，被主耶穌治癒了。麻風病是一種慢性傳染病，傷害人的皮膚，神經，呼吸道和眼睛，非常難治療。主耶穌在派遣門徒傳福音時，也將驅魔，治病的能力賜給了他們，奇怪的是，後代的門徒們似乎只有“聖事權”，卻失去了（或被沒收了）治病權，甚至驅魔權。無論什麼病和處境，都要記得轉向一直陪伴著我們的主耶穌基督，祈禱信靠。作為基督徒，至少可以盡力幫助弱小的兄弟姐妹，以溫和的態度善待他們。

主耶穌基督，感謝祢治癒我們的病苦，赦免我們的罪惡，賜給我們新生命，請幫助我們以祢的聖愛照顧有困難的兄弟姐妹們。阿們！

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读经一（圣神，水，宝血）
恭读圣若望一书 5:5-13
亲爱的：谁能真正战胜世界？不是那相信耶稣是天主子的人吗？那藉着水和血来的耶稣基督，不只是藉着水，也藉着水和血而来。圣神是证人，圣神就是真理。因此，作证的有三个：圣神，水，血，这三个是一致的。如果我们接受人的见证，天主的见证更大。这是天主的见证：祂替祂的儿子作证。凡相信天主子的，心中就有这见证。凡不相信天主的，因他不相信天主给祂的儿子所作的证成了说谎者。这就是那见证：天主赐给我们永生，这永生就是在祂爱子内的生命。凡有圣子的，就有生命；凡没有天主子的，就没有生命。我给你们写这些事，为使你们知道，你们相信天主子的名字，就有永生。

省思

信仰天主子耶稣基督，不是为了装饰我们的生命， 而是为了得到天主的生命，成为有份于天主的人。其实，我们每个人的生命都不属于自己，而是通过父母获得的。父母们也不是“创造”生命，而是“传递”生命。生命的起源和归属是天主（神）。由于自己和他人的罪恶，我们现有的生命不仅被腐蚀，而且带着传染性的“罪毒”。这罪毒在侵蚀我们和他人的生命，更将健康的细胞转化成一个个毒瘤。通过信从降生成人的天主子耶稣基督，我们获得一个新生命——永远的生命。基督徒的新生命，就是天主的生命：天主在我内生活， 我在天主内生活。
主耶稣基督，感谢祢将天主的生命赐给了我们，使我们成为天父的儿女，请帮助我们珍惜新生命，尊敬爱护身边的每一个人。阿们！

福音（癞病立刻离开他）
恭读圣路加福音 5:12-16
在耶稣所在的那城，有一个人长满癞病，他一看到耶稣，就俯伏在地，恳求祂说：“主，如果祢愿意，就能使我洁净。”耶稣伸手抚摸他说：“我愿意，洁净了吧。”癞病立刻离开他。接着，祂命令他，不要告诉任何人，但是“去，把你自己给司祭看，按照梅瑟的规定，为你的洁净献上礼品；给他们作为证据。”关于祂的报道传得更广，大批群众聚到祂那里，听祂说话，希望祂治好他们的疾病；祂却退往旷野地方去祈祷。

省思

这位麻风病人今天有幸遇到了主耶稣，他抓住机会，献上祈祷，被主耶稣治愈了。麻风病是一种慢性传染病，伤害人的皮肤，神经，呼吸道和眼睛，非常难治疗。主耶稣在派遣门徒传福音时，也将驱魔，治病的能力赐给了他们，奇怪的是，后代的门徒们似乎只有“圣事权”，却失去了（或被没收了）治病权，甚至驱魔权。无论什么病和处境，都要记得转向一直陪伴着我们的主耶稣基督，祈祷信靠。作为基督徒，至少可以尽力帮助弱小的兄弟姐妹，以温和的态度善待他们。

主耶稣基督，感谢祢治愈我们的病苦，赦免我们的罪恶，赐给我们新生命，请帮助我们以祢的圣爱照顾有困难的兄弟姐妹们。阿们！

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讀經一（愛天主的人，也必須愛自己的弟兄）
恭讀聖若望一書 4:19-5:4
親愛的：我們愛天主，是因為祂先愛了我們。如果有人說：“我愛天主”，但惱恨祂的弟兄，那人就是說謊的人。因為凡不愛那看得見的兄弟的，就不能愛他看不見的天主。這是我們從祂那裡領受的誡命：凡愛天主的，必須愛自己的弟兄。凡相信耶穌是基督的，就是由天主所生的，凡愛聖父的，也必愛祂所生的聖子。當我們愛天主並遵守祂的誡命時，我們才由此知道，我們是愛天主的兒女。因為愛天主，就是遵守祂的誡命。這誡命並非難以承擔，因為凡由天主所生的，必戰勝世界。那征服並得勝世界的，就是我們的信德。

省思

我們愛天主，是因為祂先愛了我們。如果有人說：“我愛天主”，但惱恨祂的弟兄，那人就是說謊的人。因為凡不愛那看得見的兄弟的，就不能愛他看不見的天主。這是我們從祂那裡領受的誡命：凡愛天主的，必須愛自己的弟兄。（若一 4:19-5:4）

天主降生成人，不僅親自來愛人，更教導我們如何彼此相愛。世間的每一種關係，都可以用替代品，唯有愛人， 必須親力親為。愛，是生命的邀請與分享； 愛，使人更新而充滿活力。愛天主和愛與自己日常生活不相干的人，往往比較容易；愛身邊的人，卻總不免有困難，因為我們能看到身邊人的缺點。我們總是“靠自己的能力”，或者根據對方的狀況、對自己的利益為條件來決定是否愛人。

主耶穌基督在我們還是傷天害人的罪人時，就愛我們到底。愛，是為了對方靈魂與身體的最終益處。愛，不是為了自己或他人的暫時利益。愛人者，本身就是有福之人。害人者，靈魂污穢，身體也會生病。基督徒就如牧童與賢士們，遇到了降生成人的“聖愛”，蒙派遣去傳遞天父的愛。

主耶穌基督，感謝禰將天愛賜給了我們，使我們成為愛的享受者和傳遞者，請幫助我們每天跟隨禰敬天愛人。阿們！

福音（今天的這段經文應驗了）
恭讀聖路加福音 4:14-22
耶穌因聖神的德能回到加里肋亞，祂的消息傳遍整個地區。祂在他們的會堂施教，受到眾人的稱讚。祂來到納匝肋，就是祂長大的地方，按照自己的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要讀經，人們就給了祂依撒意亞先知書的書卷。祂打開那書卷，找到了在那書卷上的一段經文：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，去給窮人傳報福音，使瞎子複明，使受壓迫的人獲得自由，宣報上主悅納的禧年。”祂卷起那書卷，交還給侍役，就坐下來，會堂裡所有人的眼光都注視著祂。祂對他們說：“今天，你們聽到的這段聖經應驗了。”人們對祂讚不絕口，對從祂口中說出的話感到驚訝。

省思

耶穌卷起那書卷，交還給侍役，就坐下來，會堂裡所有人的眼光都注視著祂（路4:14-22）。

耶穌回到自己的家鄉納匝肋，通過宣讀依撒意亞先知書，給眾人彰顯自己的身份。

三十年之久，耶穌就是若瑟和瑪利亞的兒子，一個普通的木匠，和眾人幾乎一樣。

時期已滿，祂開始傳福音，將自己“默西亞”的身份向熟悉的人和同胞們啟示出來。

依撒意亞的預言，既是耶穌的身份，也是祂的使命，更是邀請以色列人回歸天主。

基督徒在親友和人群中也是普通人，然而通過聖洗聖事，跟隨主耶穌，成了祂的門徒，分擔了祂司祭，君王和先知的使命。

每一位基督徒分擔了今天主耶穌所宣讀的先知使命，同時，也是主耶穌通過我們臨在於當時當地，更是和主耶穌一起將救恩帶給人。

其實，基督徒每一天的生活和工作，都是一次“納匝肋的宣報”，以精神、行動和言語指出“天主的愛應驗了”。

主耶穌基督，感謝禰將天父的愛彰顯給了我們，召叫我們成為禰的門徒，請幫助我們珍惜自己的聖召，每天傳揚福音。阿們！

©全屬於禰 & 白建清神父 2026
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读经一（爱天主的人，也必须爱自己的弟兄）
恭读圣若望一书 4:19-5:4
亲爱的：我们爱天主，是因为祂先爱了我们。如果有人说：“我爱天主”，但恼恨祂的弟兄，那人就是说谎的人。因为凡不爱那看得见的兄弟的，就不能爱他看不见的天主。这是我们从祂那里领受的诫命：凡爱天主的，必须爱自己的弟兄。凡相信耶稣是基督的，就是由天主所生的，凡爱圣父的，也必爱祂所生的圣子。当我们爱天主并遵守祂的诫命时，我们才由此知道，我们是爱天主的儿女。因为爱天主，就是遵守祂的诫命。这诫命并非难以承担，因为凡由天主所生的，必战胜世界。那征服并得胜世界的，就是我们的信德。

省思

我们爱天主，是因为祂先爱了我们。如果有人说：“我爱天主”，但恼恨祂的弟兄，那人就是说谎的人。因为凡不爱那看得见的兄弟的，就不能爱他看不见的天主。这是我们从祂那里领受的诫命：凡爱天主的，必须爱自己的弟兄。（若一 4:19-5:4）

天主降生成人，不仅亲自来爱人，更教导我们如何彼此相爱。世间的每一种关系，都可以用替代品，唯有爱人， 必须亲力亲为。爱，是生命的邀请与分享； 爱，使人更新而充满活力。爱天主和爱与自己日常生活不相干的人，往往比较容易；爱身边的人，却总不免有困难，因为我们能看到身边人的缺点。我们总是“靠自己的能力”，或者根据对方的状况、对自己的利益为条件来决定是否爱人。

主耶稣基督在我们还是伤天害人的罪人时，就爱我们到底。爱，是为了对方灵魂与身体的最终益处。爱，不是为了自己或他人的暂时利益。爱人者，本身就是有福之人。害人者，灵魂污秽，身体也会生病。基督徒就如牧童与贤士们，遇到了降生成人的“圣爱”，蒙派遣去传递天父的爱。

主耶稣基督，感谢祢将天爱赐给了我们，使我们成为爱的享受者和传递者，请帮助我们每天跟随祢敬天爱人。阿们！

福音（今天的这段经文应验了）
恭读圣路加福音 4:14-22
耶稣因圣神的德能回到加里肋亚，祂的消息传遍整个地区。祂在他们的会堂施教，受到众人的称讚。祂来到纳匝肋，就是祂长大的地方，按照自己的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要读经，人们就给了祂依撒意亚先知书的书卷。祂打开那书卷，找到了在那书卷上的一段经文：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，去给穷人传报福音，使瞎子复明，使受压迫的人获得自由，宣报上主悦纳的禧年。”祂卷起那书卷，交还给侍役，就坐下来，会堂里所有人的眼光都注视着祂。祂对他们说：“今天，你们听到的这段圣经应验了。”人们对祂讚不绝口，对从祂口中说出的话感到惊讶。

省思

耶稣卷起那书卷，交还给侍役，就坐下来，会堂里所有人的眼光都注视着祂（路4:14-22）。

耶稣回到自己的家乡纳匝肋，通过宣读依撒意亚先知书，给众人彰显自己的身份。

三十年之久，耶稣就是若瑟和玛利亚的儿子，一个普通的木匠，和众人几乎一样。

时期已满，祂开始传福音，将自己“默西亚”的身份向熟悉的人和同胞们启示出来。

依撒意亚的预言，既是耶稣的身份，也是祂的使命，更是邀请以色列人回归天主。

基督徒在亲友和人群中也是普通人，然而通过圣洗圣事，跟随主耶稣，成了祂的门徒，分担了祂司祭，君王和先知的使命。

每一位基督徒分担了今天主耶稣所宣读的先知使命，同时，也是主耶稣通过我们临在于当时当地，更是和主耶稣一起将救恩带给人。

其实，基督徒每一天的生活和工作，都是一次“纳匝肋的宣报”，以精神、行动和言语指出“天主的爱应验了”。

主耶稣基督，感谢祢将天父的爱彰显给了我们，召叫我们成为祢的门徒，请帮助我们珍惜自己的圣召，每天传扬福音。阿们！

©全属于祢 & 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內）
恭讀聖若望一書 4:11-18
親愛的：如果天主如此愛我們，我們也必須彼此相愛。沒有人見過天主。可是，如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂的愛在我們內達到圓滿。我們所以知道我們存留在祂內，祂在我們內，在於祂賜給我們的聖神，我們見過，並且證實，聖父派遣聖子作世界的救主。凡承認耶穌是天主子的，天主就存留在他內，他在天主內。我們知道並相信天主對我們的愛。天主是愛，凡存留在愛內的，就存留在天主內，天主在他內。這就是在我們中間達到圓滿的愛，使我們在審判的日子有信心，因為正如祂是怎樣的，我們在這個世界也要怎樣。在愛內沒有恐懼，而且，圓滿的愛驅逐恐懼，因為恐恐與懲罰休戚相關，因此，那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。

福音（他們看見耶穌行走在海面上）
恭讀聖馬爾谷福音6:45-52
那五千人吃飽以後，耶穌讓自己的門徒上船，先于祂到貝特賽達對岸去，祂遣散眾人。祂離開他們以後，就去山上祈禱。那時正值夜晚，船已在海上很遠的地方，祂獨自一人在岸上。然後，祂看到他們因為逆風受到顛簸。大概四更時分，祂踏著海面走向他們。他們一看到祂行走在海面上，以為看到鬼，就大喊起來。眾人都看見了祂，都嚇壞了。但是，祂立刻對他們說：“放心，是我，不要怕！”祂上了船，和他們在一起，風就停了。他們完全驚呆了。他們還不明白關於餅的事。恰恰相反，他們仍然心硬。

省思

可愛的諸位，如果天主如此愛我們，我們也必須彼此相愛。沒有人見過天主。可是，如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂的愛在我們內達到圓滿。（若一4:11-18）

人的最大渴望，不僅是看到天主（神）、跟隨天主， 更是分享天主的生命，在天主內生活。天主是神，超越我們的感知和認知，然而，降生成人的天主子耶穌基督，卻給我們指明了一條捷徑：在彼此相愛中，與主同在。

基督徒因聖事的印記，成了天主的宮殿；聖神在我們內祈禱：“阿爸！父啊！”
還沒受洗的人，因著選擇敬天愛人，同樣生活在天主內，天主也住在他們內。
天主是愛！

生活在愛中的人，祈禱時能看到兄弟姐妹們的需要； 服務他人時，能認出“基督的面容”。在愛內沒有恐懼，在敬天愛人中，我們矚目永生， 憐憫眾生，與主同行。

主耶穌基督，感謝禰深愛了我們每個人，邀請我們跟隨禰成為天父的兒女，請幫助我們每天在禰內生活， 將愛的福音帶給身邊的人。阿們！

耶穌在水面

門徒看見祂步行海上，以為是個妖怪，就都驚叫起來，因為眾人都看見到祂，遂驚慌不已。耶穌連忙與他們講話，向他們說：“放心！是我，不要怕！”（穀6:45-52）

主耶穌步行水面，既顯示祂是天主，也提醒門徒們領悟他們所跟隨的是天主。

天主尊重人的接受能力和過程，一步一步引導門徒們的信仰，帶領他們的生命皈依聖化。

步行水面，超出了人的認知和能力，也邀請人認識主耶穌的超越存在和目的。

天主子耶穌基督降生成人，不只是為了我們過“豐盛的生命”，富裕的生活，更是跟隨天主而過天主的生活。

基督徒就是每天跟隨天主而喜樂生活，傳揚福音的門徒。

在我們的生活中，主耶穌也常以新的面容，超常的形式，步行世海，向我們走來。

迎接主耶穌登上我們生命的船，就會風平浪靜，平安抵岸。

主耶穌基督，感謝禰一直以不同的方式陪伴著我們，請幫助我們認出禰的臨在，帶領我們平安前行。阿們！

聖雷蒙（St. Raymond of Penafort）告解主保，請為我們祈禱！

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读经一（如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内）
恭读圣若望一书 4:11-18
亲爱的：如果天主如此爱我们，我们也必须彼此相爱。没有人见过天主。可是，如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，祂的爱在我们内达到圆满。我们所以知道我们存留在祂内，祂在我们内，在于祂赐给我们的圣神，我们见过，并且证实，圣父派遣圣子作世界的救主。凡承认耶稣是天主子的，天主就存留在他内，他在天主内。我们知道并相信天主对我们的爱。天主是爱，凡存留在爱内的，就存留在天主内，天主在他内。这就是在我们中间达到圆满的爱，使我们在审判的日子有信心，因为正如祂是怎样的，我们在这个世界也要怎样。在爱内没有恐惧，而且，圆满的爱驱逐恐惧，因为恐恐与惩罚休戚相关，因此，那恐惧的，在爱内还没有圆满。

福音（他们看见耶稣行走在海面上）
恭读圣马尔谷福音6:45-52
那五千人吃饱以后，耶稣让自己的门徒上船，先于祂到贝特赛达对岸去，祂遣散众人。祂离开他们以后，就去山上祈祷。那时正值夜晚，船已在海上很远的地方，祂独自一人在岸上。然后，祂看到他们因为逆风受到颠簸。大概四更时分，祂踏着海面走向他们。他们一看到祂行走在海面上，以为看到鬼，就大喊起来。众人都看见了祂，都吓坏了。但是，祂立刻对他们说：“放心，是我，不要怕！”祂上了船，和他们在一起，风就停了。他们完全惊呆了。他们还不明白关于饼的事。恰恰相反，他们仍然心硬。

省思

可爱的诸位，如果天主如此爱我们，我们也必须彼此相爱。没有人见过天主。可是，如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，祂的爱在我们内达到圆满。（若一4:11-18）

人的最大渴望，不仅是看到天主（神）、跟随天主， 更是分享天主的生命，在天主内生活。天主是神，超越我们的感知和认知，然而，降生成人的天主子耶稣基督，却给我们指明了一条捷径：在彼此相爱中，与主同在。

基督徒因圣事的印记，成了天主的宫殿；圣神在我们内祈祷：“阿爸！父啊！”
还没受洗的人，因着选择敬天爱人，同样生活在天主内，天主也住在他们内。
天主是爱！

生活在爱中的人，祈祷时能看到兄弟姐妹们的需要； 服务他人时，能认出“基督的面容”。在爱内没有恐惧，在敬天爱人中，我们瞩目永生， 怜悯众生，与主同行。

主耶稣基督，感谢祢深爱了我们每个人，邀请我们跟随祢成为天父的儿女，请帮助我们每天在祢内生活， 将爱的福音带给身边的人。阿们！

耶稣在水面

门徒看见祂步行海上，以为是个妖怪，就都惊叫起来，因为众人都看见到祂，遂惊慌不已。耶稣连忙与他们讲话，向他们说：“放心！是我，不要怕！”（谷6:45-52）

主耶稣步行水面，既显示祂是天主，也提醒门徒们领悟他们所跟随的是天主。

天主尊重人的接受能力和过程，一步一步引导门徒们的信仰，带领他们的生命皈依圣化。

步行水面，超出了人的认知和能力，也邀请人认识主耶稣的超越存在和目的。

天主子耶稣基督降生成人，不只是为了我们过“丰盛的生命”，富裕的生活，更是跟随天主而过天主的生活。

基督徒就是每天跟随天主而喜乐生活，传扬福音的门徒。

在我们的生活中，主耶稣也常以新的面容，超常的形式，步行世海，向我们走来。

迎接主耶稣登上我们生命的船，就会风平浪静，平安抵岸。

主耶稣基督，感谢祢一直以不同的方式陪伴着我们，请帮助我们认出祢的临在，带领我们平安前行。阿们！

聖雷蒙（St. Raymond of Penafort）告解主保，请为我们祈祷！

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讀經一（讓我們彼此相愛，因為天主是愛）
恭讀聖若望一書 4:7-10
親愛的：讓我們彼此相愛，因為愛就是天主；凡愛的，都是天主所生，也認識天主。凡沒有愛的，就不認識天主，因為天主是愛。天主以這樣的方式向我們顯明祂的愛：天主派遣自己的獨生子來到世上，好使我們藉著祂得到生命。這就是愛：不是我們愛了天主，而是祂愛我們，派遣祂的兒子來為我們贖罪。

福音（使五千人得到飽飫）
恭讀聖馬爾谷福音6:34-44
那時候，耶穌看到一大群人，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊；祂開始教導他們許多事。現在，已經很晚了，祂的門徒到祂跟前說：“這是一個荒野地方，已經很晚了。請遣散他們，好使他們能到周邊的農場和村子，給他們自己買點吃的。”祂對他們說：“你們給他們一些吃的。”但是，他們對祂說：“我們是要去買價值二百日工資的食物，然後給他們吃嗎？”祂問他們說：“你們有幾個餅？去看看吧。”他們找了以後，就說：“五個餅和兩條魚。”於是，祂命令他們分組坐在青草地上。人們就以數百人和五十人的數量坐在一排。耶穌拿起那五個餅和兩條魚，舉目望天，祝福了，把餅分開，把它們交給自己的門徒，讓他們擺在眾人面前；祂把那兩條魚也在他們中間分了。他們都吃了，而且吃飽了。他們拾起了十二個用柳條織成的籃子，裡面裝滿了碎塊和剩下的魚。那些吃餅的人，男人就有五千。

省思

天主以這樣的方式向我們顯明祂的愛：天主派遣自己的獨生子來到世上，好使我們藉著祂得到生命。這就是愛：不是我們愛了天主，而是祂愛我們，派遣祂的兒子來為我們贖罪。（若一 4:7-10）

天主是愛，每個人蒙邀請選擇去愛。愛，不是一個抽象的詞語，而是一個人（一位位格）： 天主子耶穌基督。祂為人樹立了“愛的模範”，祂也邀請人跟隨自己而“成為愛”。基督徒，就是充滿主耶穌愛火的人。愛，就是敬天和愛人。愛包含孝愛和慈愛：對長，持敬、孝愛；對幼，憐憫、慈愛。對長輩，存敬畏、盡孝愛；對幼者，懷憐憫、施慈愛。世界各地不缺少基督徒和宣講福音的人，卻少見充滿主耶穌基督愛火的門徒。沒有聖愛，再宏偉的建築，也會毀滅于無名野火之中。有了聖愛，再弱小的門徒，也會充滿活力、浴火重生。要檢測自己是否是健康的基督徒，每天不妨問兩個問題：今天我敬愛天主了嗎？ 今天我友愛近人了嗎？

主耶穌基督，感謝禰降生成人來愛我們，並以生命為我們樹立了愛的榜樣，請幫助我們跟隨禰享受天愛， 選擇愛人。阿們！

靈魂第一

耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事（谷6:34-44）。

主耶穌對人群動了憐憫之心，因為他們好像無牧之羊，既迷失了方向，也無人帶領，四處流浪。

猶太人本是天主的子民，明白自己的人生目的，有法律和先知帶領，然而，此時的他們卻游離了天主，盲目跟風。

主耶穌首先給他們宣講靈魂的食糧，再通過奇跡，餵養饑餓的人們。

奇跡本身不是突現耶穌超強的能力，而是指向祂是天主，以及聖體聖事餵養人的靈魂和肉身。

今天的基督徒常看不到人靈魂上的饑渴，卻奮力和眾人一起追求物質財富，以“社服”代替聖事。

在實踐愛德照顧身心疲憊者的同時，更應關愛眾人的靈魂。

主耶穌基督，感謝禰以慈愛照顧我們，請幫助我們以禰的愛心，照顧身邊兄弟姐妹們靈魂和身體的健康。阿們！

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读经一（让我们彼此相爱，因为天主是爱）
恭读圣若望一书 4:7-10
亲爱的：让我们彼此相爱，因为爱就是天主；凡爱的，都是天主所生，也认识天主。凡没有爱的，就不认识天主，因为天主是爱。天主以这样的方式向我们显明祂的爱：天主派遣自己的独生子来到世上，好使我们藉着祂得到生命。这就是爱：不是我们爱了天主，而是祂爱我们，派遣祂的儿子来为我们赎罪。

福音（使五千人得到饱饫）
恭读圣马尔谷福音6:34-44
那时候，耶稣看到一大群人，就对他们动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊；祂开始教导他们许多事。现在，已经很晚了，祂的门徒到祂跟前说：“这是一个荒野地方，已经很晚了。请遣散他们，好使他们能到周边的农场和村子，给他们自己买点吃的。”祂对他们说：“你们给他们一些吃的。”但是，他们对祂说：“我们是要去买价值二百日工资的食物，然后给他们吃吗？”祂问他们说：“你们有几个饼？去看看吧。”他们找了以后，就说：“五个饼和两条鱼。”于是，祂命令他们分组坐在青草地上。人们就以数百人和五十人的数量坐在一排。耶稣拿起那五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，把饼分开，把它们交给自己的门徒，让他们摆在众人面前；祂把那两条鱼也在他们中间分了。他们都吃了，而且吃饱了。他们拾起了十二个用柳条织成的篮子，里面装满了碎块和剩下的鱼。那些吃饼的人，男人就有五千。

省思

天主以这样的方式向我们显明祂的爱：天主派遣自己的独生子来到世上，好使我们藉着祂得到生命。这就是爱：不是我们爱了天主，而是祂爱我们，派遣祂的儿子来为我们赎罪。（若一 4:7-10）

天主是爱，每个人蒙邀请选择去爱。爱，不是一个抽象的词语，而是一个人（一位位格）： 天主子耶稣基督。祂为人树立了“爱的模范”，祂也邀请人跟随自己而“成为爱”。基督徒，就是充满主耶稣爱火的人。爱，就是敬天和爱人。爱包含孝爱和慈爱：对长，持敬、孝爱；对幼，怜悯、慈爱。对长辈，存敬畏、尽孝爱；对幼者，怀怜悯、施慈爱。世界各地不缺少基督徒和宣讲福音的人，却少见充满主耶稣基督爱火的门徒。没有圣爱，再宏伟的建筑，也会毁灭于无名野火之中。有了圣爱，再弱小的门徒，也会充满活力、浴火重生。要检测自己是否是健康的基督徒，每天不妨问两个问题：今天我敬爱天主了吗？ 今天我友爱近人了吗？

主耶稣基督，感谢祢降生成人来爱我们，并以生命为我们树立了爱的榜样，请帮助我们跟随祢享受天爱， 选择爱人。阿们！

灵魂第一

耶稣一下船，看见一大伙群众，就对他们动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊，遂开口教训他们许多事（谷6:34-44）。

主耶稣对人群动了怜悯之心，因为他们好像无牧之羊，既迷失了方向，也无人带领，四处流浪。

犹太人本是天主的子民，明白自己的人生目的，有法律和先知带领，然而，此时的他们却游离了天主，盲目跟风。

主耶稣首先给他们宣讲灵魂的食粮，再通过奇迹，喂养饥饿的人们。

奇迹本身不是突现耶稣超强的能力，而是指向祂是天主，以及圣体圣事喂养人的灵魂和肉身。

今天的基督徒常看不到人灵魂上的饥渴，却奋力和众人一起追求物质财富，以“社服”代替圣事。

在实践爱德照顾身心疲惫者的同时，更应关爱众人的灵魂。

主耶稣基督，感谢祢以慈爱照顾我们，请帮助我们以祢的爱心，照顾身边兄弟姐妹们灵魂和身体的健康。阿们！

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