每日和平圣言:圣周星期一

读经一(他不呼喊,在街市上也听不到他的声音)
恭读依撒意亚先知书 42:1-7
这是我所扶持,我所拣选,我所喜悦的仆人;祂要给万民传布正道。他不呼喊,不喧哗,在街市上听不到他的声音。他不折断压伤的芦苇,他不吹灭阴燃的灯芯,直到他在的地上建立正道,沿海地区都要期待他的教导。那创造诸天,铺张诸天,以庄稼展开大地,赐给祂的百姓呼吸,赐给在大地上行走的生灵的上主天主这样说:我是上主,我为正义的胜利召叫你,我拉住了你的手,形成了人,立你作百姓的盟约,作百姓的光,为开启瞎子的眼睛,从狱中领出被囚的人,从牢里领出生活在黑暗中的人。

答唱咏 咏27(26):1,2,3,13-14
【答】上主是我的光明,我的救援。(参看:咏27(26):1A)
领:上主是我的光明,我的救援,我还要惧怕何人?上主是我生命的避难所,我还要惧怕何人?【答】
领:恶人来吞噬我的身体的时候,我的敌人,我的仇人,他们反而跌倒,一败涂地。【答】
领:尽管大军压境,向我进攻,我仍心无所惧;尽管战争临于我身,我仍坚信不移。【答】
领:我相信,在活人地区,我要看到上主的美善。鼓起勇气,期待上主,坚定信心,期待上主。【答】

福音(由她吧!这是她为我安葬之日而保存的。)
恭读圣若望福音 12:1-11
逾越节前六天,耶稣来到伯大尼,就是耶稣使拉匝禄从死者中复活的地方。他们在那里为耶稣设筵,玛尔大伺侯,拉匝禄也是同耶稣一起坐席的那一位。玛利亚拿出一升用纯正甘松制成的昂贵香油,抹了耶稣的脚,用自己的头发擦干;那个屋子充满那香油的香气。耶稣的一个门徒,就是那要负卖耶稣的依斯加犹达斯说:“为什么不把这油卖三百块工资,然后分给穷人?”他说这话,不是因为他关心穷人,而是因为他是贼,拿着钱袋,常常偷窃捐款。于是,耶稣说:“由她去吧。让她把这个存留,直到我安葬那天。你们常有穷人和你们在一起,却不常与我在一起。”一大群犹太人发现耶稣在那里,就来了,不仅为祂而来,也为看耶稣从死者中复活的拉匝禄而来。司祭长密谋要杀掉拉匝禄,因为有许多人因拉匝禄,离开他们,相信耶稣。

省思

圣经就痛苦作了四大反省:约伯的故事、耶肋米亚生平、依撒意亚「上主仆人」的诗歌,以及主耶稣基督的苦难。乔布传展示乔布的朋友,在面对约伯受苦时所作的反复辩论,并强烈要求正义的伸张;天主却以爱回应约伯的忠诚。如果约伯有罪, 天主惩罚他,天经地义。既然乔布在受苦,那么约伯一定是犯了罪,所以天主要他受苦,这也是天经地义。人的逻辑就这样决定乔布应该承认自己是犯了罪。但如果约伯没有犯罪,而天主却要他受苦, 那就是不公义了。面对痛苦的奥秘,他们反反复覆原地兜圈,毫无进展。约伯的朋友满脑子只有正义; 天主的心却只有爱火。

我们可照着看看其他三个反省。读经一的先知书篇章尚未提到痛苦,但若将四首「上主仆人」的诗歌,放在一起研读,我们自会发现天主在支撑着整个奥秘:痛苦蕴藏着天主的抉择 — 祂的爱永恒不变。面对死亡,耶稣拥抱依撒意亚的洞见:经由痛苦历炼出来的,是真正的救赎、释放。

主,当我们备受痛苦折磨时,请祢教我们耐心静待祢的爱情抚慰。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:聖枝主日

讀經一(我沒有掩面,使我不致羞辱;我知道我不會受恥辱)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-7
上主天主賜給我訓練有素的舌頭,好使我知道如何對疲憊的人說能激勵他們的話。祂每天清晨打開我的耳朵,使我能聽見;我沒有悖逆,也沒有回頭。我把我的背轉給那些打我的人,把我的鬍子轉給那些扯我鬍鬚的人,我沒有掩面,躲避侮辱和唾汙。上主是我的助佑,因此我沒有蒙羞,我使我的臉如同燧石,我知道我不會蒙羞。

答唱詠 詠22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主,我的天主,祢為何捨棄我?(參看:詠22(21):2A)
領:看到我的人都嘲笑我;他們張開嘴唇嘲笑我。他們搖頭說:“祂相信上主,就讓上主拯救祂,上主如果喜歡祂,就讓上主使祂安然無恙。”【答】
領:的確,許多惡犬圍著我,一群歹徒逼近我。他們刺透我的手和腳,我能數清我全身的骨頭。【答】
領:他們分了我的外衣,為我的內衣拈鬮。可是,上主,祢沒有遠離我;我的助佑,求祢速來幫助我。【答】
領:我要向我的弟兄宣揚祢的名字,我要在盛大的集會中讚頌祢:“敬畏上主的人,要讚頌祂;雅各伯的後裔,請光榮祂;以色列的後裔,請敬畏祂。”【答】

讀經二(基督自謙自卑。因為天主極其舉揚祂。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11
基督耶穌,祂雖具有天主的形體,沒有把與天主同等,當作某些應當把持不舍的。相反,祂使自己空虛,攝取了奴僕的形體,與人相似;具有人的形體,祂自謙自卑,服從至死,甚至死在十字架上。因此,天主極其顯揚祂,賜給祂名號,超越所有的名號,使天上,地上和地下的一切,因耶穌的名號,都屈膝跪拜,一切唇舌都宣認耶穌基督是主,歸光榮于天主聖父。

恭讀瑪竇所載主耶穌基督的受難始末 瑪26:14-27:66

敘述:那時候,那十二人之一,名叫猶達斯依斯加略的,去見司祭長,說:
猶達斯:我把耶穌交給你們,你們願意給我什麼?
敘述:他們約定給他三十塊銀錢。從此,猶達斯便尋找機會,要把耶穌交出。
敘述:無酵節的第一天,門徒前來對耶穌說:
門徒:祢願意我們在那裡,給祢預備逾越節晚餐?
敘述:耶穌說:
耶穌:你們進城去見某人,對他說:師傅說:我的時候近了,我要與我的門徒,在你那裡,舉行逾越節。
敘述:門徒就照耶穌吩咐他們的做了,預備了逾越節晚餐。

敘述:到了晚上,耶穌與十二門徒吃飯。他們正吃晚餐的時候,耶穌說:
耶穌:我實在告訴你們:你們中有一個人要出賣我。
敘述:門徒非常憂悶,開始各自對耶穌說:
門徒:主,難道是我嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:那同我一起把手蘸在盤子裡的人,要出賣我。人子固然要按指著祂所記載的而去,但是出賣人子的那人卻是有禍的!那人若沒有生,為他更好。
敘述:那要出賣耶穌的猶達斯也開口問耶穌說:
猶達斯:辣彼,難道是我嗎?
敘述:耶穌對他說:
耶穌:你說的是。

敘述:他們正吃晚餐的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給門徒說:
耶穌:你們拿去吃吧!這是我的身體。
敘述:然後,又拿起杯來,祝謝了,遞給他們說
耶穌:你們都由這杯喝吧!因為這是我的血,盟約的血,為大眾傾流,以赦免罪過。我告訴你們:從今以後,我不再喝這葡萄汁了,直到在我父的國裡那一天,與你們同喝新酒。
敘述:他們唱了聖詠,就出來往橄欖山去。

敘述:那時,耶穌對門徒說:
耶穌:今夜,你們都要為我的緣故跌倒,因為經上記載:“我要打擊牧人,羊群就要四散。”但是,我復活後,要比你們先到加里肋亞。
敘述:伯多祿卻回答耶穌說:
伯多祿:即便眾人都為祢的緣故跌倒,我決不會跌倒。
敘述:耶穌對他說:
耶穌:我實在告訴你:今夜雞叫以前,你要三次不認我。
敘述:伯多祿對耶穌說:
伯多祿:即便我必須同祢一起受死,我也決不會不認祢。
敘述:眾門徒也都這樣說了。

敘述:隨後,耶穌同門徒,來到一個名叫革責瑪尼的莊園,便對門徒說:
耶穌:你們坐在這裡,等我到那邊去祈禱。
敘述:耶穌於是帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去;開始憂悶恐怖起來,對他們說:
耶穌:我的心靈憂悶得要死;你們留在這裡,同我一起醒寤吧!
敘述:耶穌稍往前行,就俯首至地祈禱,說:
耶穌:我父!如果可能,就讓這杯離開我吧!但不要照我,而要照祢所願意的。
敘述:耶穌來到門徒那裡,見他們睡著了,便對伯多祿說:
耶穌:你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎?醒寤祈禱吧!免陷於誘惑;心神固然切願,但肉體卻軟弱。
敘述:耶穌第二次再去祈禱,說:
耶穌:我父!如果這杯不能離去,非要我喝不可,就成就祢的意願吧!
敘述:耶穌又回來,見他們仍然睡著,因為他們的眼睛很是沉重。祂再次離開他們,第三次去祈禱,又說了同樣的話。然後,回到門徒那裡,對他們說:
耶穌:你們睡下去吧!休息吧!看,時候到了,人子就要被交于罪人手裡。起來,我們去吧!看,那出賣我的,已經來到了。

敘述:耶穌還在說話的時候,看!那十二人之一的猶達斯來了;同他一起的,還有許多帶著刀劍棍棒的群眾,是由司祭長和民間長老派來的。那出賣耶穌的,給了他們一個暗號,說:
猶達斯:我口親誰,誰就是;你們捉住祂。
敘述:猶達斯一來到耶穌面前,就說:
猶達斯:辣彼,祢好!
敘述:猶達斯就口親了耶穌。耶穌卻對他說:
耶穌:朋友,你來做的事,就做吧!
敘述:於是,群眾上前,向耶穌下手,捉住了祂。有同耶穌在一起的一個人,伸手拔出自己的劍,砍了大司祭的僕人一劍,削去了他的一個耳朵。耶穌於是對他說:
耶穌:把你的劍放回原處;因為同持劍的,必死在劍下。你想我不能要求我父,即刻給我調動十二軍以上的天使嗎?若這樣,怎能應驗經上所應如此成就的事呢?
敘述:在那時,耶穌對群眾說:
耶穌:你們帶著刀劍棍棒出來拿我,如同對付強盜。我天天坐在聖殿裡施教,你們卻沒有拿我。
敘述:這一切都發生了,是為應驗先知所記載的。門徒於是都撇下耶穌,逃跑了。

敘述:那些捉住耶穌的人,將耶穌帶到大司祭蓋法前;經師和長老已聚集在那裡。
伯多祿遠遠跟著耶穌,直到大司祭的庭院。他也進入裡面,坐在差役當中,觀看結局。
司祭長和全公議會尋找相反耶穌的假證據,要把祂處死。雖然有許多假見證出庭,但沒有找出什麼。
最後有兩個人前來說:
兩人:這人曾經說過:“我能拆毀天主的聖殿,在三天內把它重建起來。”
敘述:大司祭就站起來,對耶穌說:
大司祭:這些人作證反對祢的事,祢什麼也不回答嗎?
敘述:耶穌卻默不出聲。於是,大司祭對祂說:
大司祭:我因生活的天主,起誓命你告訴我們:祢是不是默西亞,天主之子?
敘述:耶穌對大司祭說:
耶穌:你說的是。並且,我告訴你們:從此你們將要看見人子,坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降來。
敘述:大司祭於是撕裂自己的衣服說:
大司祭:祂說了褻瀆的話。還需要什麼見證嗎?你們剛才聽到了這褻瀆的話,你們以為該怎樣辦?
敘述:他們回答說:
群眾:祂該死。
敘述:眾人於是向耶穌臉上吐唾沫,用拳頭打祂;另有一些人,也用巴掌打祂,說:
群眾:默西亞,祢猜猜是誰打祢?

敘述:伯多祿在外面庭院,坐著。
有一個使女來到他面前,說:
使女:你也是同那加里肋亞人耶穌一起的。
敘述:伯多祿當著眾人否認說:
伯多祿:我不知道妳說的是什麼。
敘述:伯多祿出去,到了門廊,另有一個使女看見他,就對那裡的人說:
使女:這人是同那納匝肋人耶穌一起的。
敘述:伯多祿又發誓否認說:
伯多祿:我不認識這個人。
敘述:過了一會,站在那裡的人,前來對伯多祿說:
群眾:的確,你也是他們中的一個,因為你的口音把你暴露出來了。
敘述:伯多祿就開始詛咒發誓說:
伯多祿:我不認識這個人。
敘述:立刻,雞就叫了。伯多祿便想起耶穌所說的話:雞叫以前,你要三次不認我。伯多祿一到了外面,就傷心痛哭起來。

敘述:到了早晨,眾司祭長和民間長老就決議陷害耶穌,要把祂處死,於是把祂捆綁了,解送給總督比拉多。
敘述:這時,那出賣耶穌的猶達斯,見耶穌已被判決,就後悔了,要把那三十塊銀錢,退還給司祭長和長老,說:
猶達斯:我犯了罪,出賣了無辜者的血!
敘述:他們卻說:
群眾:這與我們何干?是你自己的事!
敘述:於是,猶達斯把那些銀錢,扔在聖所裡,就退出來,上吊死了。
司祭長拿了那些銀錢說:
司祭長:這是血價,不可放入獻儀箱內。
敘述:他們商議後,就用那銀錢,買了陶工的田,作為埋葬外鄉人之用。為此,直到今日,仍稱那塊田為“血田”。這就應驗了耶肋米亞先知所說的話:“他們拿了三十塊銀錢,即以色列子民為被賣的人,所估定的價錢,用這錢,買了陶工的那塊田,正如上主吩咐我的。”

敘述:耶穌站在總督面前,總督便審問祂說:
比拉多:祢是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是。
敘述:當司祭長和長老控告耶穌時,耶穌什麼也不回答。於是比拉多對耶穌說:
比拉多:祢沒有聽見,他們提出多少證據,來控告祢嗎?
敘述:耶穌連一句話也沒有回答,以致總督大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾,釋放一個他們願意釋放的囚犯。那時,正有一個出名的囚犯,名叫巴辣巴。
敘述:當群眾聚集一起時,比拉多對他們說:
比拉多:你們願意我給你們釋放那一個?巴辣巴,或是那稱為默西亞的耶穌?
敘述:原來比拉多知道,他們是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。比拉多正坐堂時,他的妻子,派人到他面前說:
來人:你千萬不要干涉那義人的事,因為我為祂,今天在夢中,受了許多苦。
敘述:司祭長和長老,卻說服了民眾,叫他們要求巴辣巴,而除掉耶穌。總督又向他們說:
比拉多:這兩個人中,你們願意我給你們釋放那一個?
敘述:民眾說:
群眾:巴辣巴。
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:那麼,對於那稱為默西亞的耶穌,我該怎麼辦?
敘述:眾人回答說:
群眾:該釘祂在十字架上。
敘述:總督又問:
比拉多:祂究竟做了什麼惡事?
敘述:他們越發喊說:
群眾:該釘死祂在十字架上。
敘述:比拉多見事情毫無進展,反倒更為混亂,就拿水,當著民眾洗手,說:
比拉多:對這義人的血,我是無罪的;你們自己負責吧!
敘述:全體百姓回答說:
群眾:祂的血,歸在我們和我們的子孫身上!
敘述:於是,比拉多給他們釋放了巴辣巴;至於耶穌,把祂鞭打了以後,交給人釘在十字架上。

敘述:那時,總督的兵士把耶穌帶到總督府內,召集了全隊圍著耶穌,脫去了祂的衣服,給祂披上一件紫紅色的外氅;又用荊棘編了一個茨冠,戴在祂頭上,拿一根蘆葦,放在祂右手裡;然後跪在祂面前,戲弄他說:
群眾:猶太人的君王,萬歲!
敘述:然後,兵士向耶穌吐唾沫,拿起蘆葦來敲祂的頭。戲弄完了,就給祂脫去外氅,又給祂穿上祂自己的衣服,帶他祂釘在十字架上。

敘述:他們出來時,遇見一個基勒乃人,名叫西滿,就強迫他背耶穌的十字架。到了一個名叫哥耳哥達的地方,即稱為“髑髏”的地方,他們就拿苦艾調和的酒,給耶穌喝;耶穌只嘗了一嘗,便不願意喝。他們把祂釘在十字架上,以後,就拈鬮分了祂的衣服;然後坐在那裡,看守祂。在耶穌的頭上安放了祂的罪狀牌,寫著說:“這是耶穌,猶太人的君王。”當時與祂一起被釘在十字架上的,還有兩個強盜:一個在右邊,一個在左邊。

敘述:路過的人,都搖頭辱駡耶穌說:
群眾:祢這拆毀聖殿,而三日內重建起來的,救祢自己吧!如果祢是天主子,從十字架上下來吧!
敘述:司祭長和經師與長老,也同樣戲弄說:
群眾:祂救了別人,卻救不了自己;祂既是以色列君王:如今從十字架上下來吧!我們就信祂。祂信賴天主,天主如喜歡祂,如今就該救祂,因為祂說過:“我是天主子。”
敘述:同耶穌一起被釘在十字架上的強盜,也這樣譏誚祂。

敘述:從第六時辰起,直到第九時辰,遍地都黑暗了。約莫第九時辰,耶穌大聲呼喊說:
耶穌:厄裡、厄裡,肋瑪撒巴黑塔尼!
敘述:就是說:
敘述:我的天主,我的天主!祢為什麼捨棄了我?
敘述:站在那裡的人中,有幾個聽見了,就說:
群眾:這人呼喚厄裡亞呢!
敘述:他們中遂有一個人立即跑去,拿了海綿,浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給耶穌喝。其餘的人卻說:
群眾:等一等,我們看,是否厄裡亞來救祂!
敘述:耶穌又大喊一聲,遂交付了靈魂。

敘述:看,聖所的帳幔,從上到下,分裂為二,大地震動,岩石崩裂,墳墓自開。許多長眠的聖者的身體復活了;在耶穌復活後,他們由墳墓出來,進入聖城,發顯現給許多人。百夫長和同他一起看守耶穌的人,一見地動和所發生的事,就非常害怕,說:
群眾:這人真是天主子!
敘述:有許多婦女在那裡從遠處觀望;她們從加里肋亞就跟隨了耶穌,為服事祂。其中有瑪利亞瑪達肋納,雅各伯和若瑟的母親瑪利亞,與載伯德兒子的母親。

敘述:到了傍晚,來了一個阿黎瑪特雅的富翁,名叫若瑟;他也是耶穌的門徒。這人去見比拉多,請求領取耶穌的遺體;比拉多就下令交給他。若瑟領了耶穌的遺體,就用潔白的殮布,將它包好,安放在他為自己在岩石間鑿成的新墓穴裡;並把一塊大石頭,滾到墓口,塞住墓門,就走了。那裡還有瑪利亞瑪達肋納,及另外一個瑪利亞,面對墳墓,坐著。

敘述:第二天,即預備日以後的那天,司祭長和法利賽人同來見比拉多,說:
群眾:大人,我們記得那個騙子活著的時候,曾說過:三天以後,我要復活。為此,請你下令,把守墳墓,直到第三天;怕祂的門徒來了,把祂偷去,而對百姓說:祂從死人中復活了。那最後的騙局,就比先前的,更壞了!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們可得一隊衛兵;你們去,照你們所知道的,好好看守。
敘述:司祭長和法利賽人就去,在石上加上封條,派駐衛兵,把守墳墓。

省思

今天,全球天主教徒在禮儀中,聆聽瑪竇聖史給我們記述的耶穌受難始末。教友每年至少一次, 從頭到尾重溫這個令人傷感的故事。我們可怎樣利用瑪竇的詳盡記述,作祈禱、反省、默想?在聽過或讀過整個故事之後,也許可集中到一點,如 27:11 — 那站在總督比拉多面前的耶穌的容貌。這並非純粹是耶穌受苦的細節,也實在是世界的大事。當我們祈求恩賜為能偕同耶穌,感受祂身受的苦難時,讓我們不只想及自己,因為這實際上也是眾人的事。讓我們祈求能透過反省和祈禱, 更深入體會耶穌在今日世界中所承受的苦難,並檢視自己投身參與服務的幅度。「耶穌站在總督面前」反映今日世界的政治迫害、宗教不容。讓我們反省這些惡行怎樣加重耶穌的負擔?

主耶穌,祢為將我們提升,為將每一個人都帶進父賞給祢的光榮中,甘願受難至死,祢對我們的大愛,我們何以為報?

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:圣枝主日

读经一(我没有掩面,使我不致羞辱;我知道我不会受耻辱)
恭读依撒意亚先知书 50:4-7
上主天主赐给我训练有素的舌头,好使我知道如何对疲惫的人说能激励他们的话。祂每天清晨打开我的耳朵,使我能听见;我没有悖逆,也没有回头。我把我的背转给那些打我的人,把我的胡子转给那些扯我胡须的人,我没有掩面,躲避侮辱和唾污。上主是我的助佑,因此我没有蒙羞,我使我的脸如同燧石,我知道我不会蒙羞。

答唱咏 咏22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主,我的天主,祢为何舍弃我?(参看:咏22(21):2A)
领:看到我的人都嘲笑我;他们张开嘴唇嘲笑我。他们摇头说:“祂相信上主,就让上主拯救祂,上主如果喜欢祂,就让上主使祂安然无恙。”【答】
领:的确,许多恶犬围着我,一群歹徒逼近我。他们刺透我的手和脚,我能数清我全身的骨头。【答】
领:他们分了我的外衣,为我的内衣拈阄。可是,上主,祢没有远离我;我的助佑,求祢速来帮助我。【答】
领:我要向我的弟兄宣扬祢的名字,我要在盛大的集会中讚颂祢:“敬畏上主的人,要讚颂祂;雅各伯的后裔,请光荣祂;以色列的后裔,请敬畏祂。”【答】

读经二(基督自谦自卑。因为天主极其举扬祂。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
基督耶稣,祂虽具有天主的形体,没有把与天主同等,当作某些应当把持不舍的。相反,祂使自己空虚,摄取了奴仆的形体,与人相似;具有人的形体,祂自谦自卑,服从至死,甚至死在十字架上。因此,天主极其显扬祂,赐给祂名号,超越所有的名号,使天上,地上和地下的一切,因耶稣的名号,都屈膝跪拜,一切唇舌都宣认耶稣基督是主,归光荣于天主圣父。

恭读玛窦所载主耶稣基督的受难始末 玛26:14-27:66

叙述:那时候,那十二人之一,名叫犹达斯依斯加略的,去见司祭长,说:
犹达斯:我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?
叙述:他们约定给他三十块银钱。从此,犹达斯便寻找机会,要把耶稣交出。
叙述:无酵节的第一天,门徒前来对耶稣说:
门徒:祢愿意我们在那里,给祢预备逾越节晚餐?
叙述:耶稣说:
耶稣:你们进城去见某人,对他说:师傅说:我的时候近了,我要与我的门徒,在你那里,举行逾越节。
叙述:门徒就照耶稣吩咐他们的做了,预备了逾越节晚餐。

叙述:到了晚上,耶稣与十二门徒吃饭。他们正吃晚餐的时候,耶稣说:
耶稣:我实在告诉你们:你们中有一个人要出卖我。
叙述:门徒非常忧闷,开始各自对耶稣说:
门徒:主,难道是我吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:那同我一起把手蘸在盘子里的人,要出卖我。人子固然要按指着祂所记载的而去,但是出卖人子的那人却是有祸的!那人若没有生,为他更好。
叙述:那要出卖耶稣的犹达斯也开口问耶稣说:
犹达斯:辣彼,难道是我吗?
叙述:耶稣对他说:
耶稣:你说的是。

叙述:他们正吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给门徒说:
耶稣:你们拿去吃吧!这是我的身体。
叙述:然后,又拿起杯来,祝谢了,递给他们说
耶稣:你们都由这杯喝吧!因为这是我的血,盟约的血,为大众倾流,以赦免罪过。我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁了,直到在我父的国里那一天,与你们同喝新酒。
叙述:他们唱了圣咏,就出来往橄榄山去。

叙述:那时,耶稣对门徒说:
耶稣:今夜,你们都要为我的缘故跌倒,因为经上记载:“我要打击牧人,羊群就要四散。”但是,我复活后,要比你们先到加里肋亚。
叙述:伯多禄却回答耶稣说:
伯多禄:即便众人都为祢的缘故跌倒,我决不会跌倒。
叙述:耶稣对他说:
耶稣:我实在告诉你:今夜鸡叫以前,你要三次不认我。
叙述:伯多禄对耶稣说:
伯多禄:即便我必须同祢一起受死,我也决不会不认祢。
叙述:众门徒也都这样说了。

叙述:随后,耶稣同门徒,来到一个名叫革责玛尼的庄园,便对门徒说:
耶稣:你们坐在这里,等我到那边去祈祷。
叙述:耶稣于是带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去;开始忧闷恐怖起来,对他们说:
耶稣:我的心灵忧闷得要死;你们留在这里,同我一起醒寤吧!
叙述:耶稣稍往前行,就俯首至地祈祷,说:
耶稣:我父!如果可能,就让这杯离开我吧!但不要照我,而要照祢所愿意的。
叙述:耶稣来到门徒那里,见他们睡着了,便对伯多禄说:
耶稣:你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷吧!免陷于诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱。
叙述:耶稣第二次再去祈祷,说:
耶稣:我父!如果这杯不能离去,非要我喝不可,就成就祢的意愿吧!
叙述:耶稣又回来,见他们仍然睡着,因为他们的眼睛很是沉重。祂再次离开他们,第三次去祈祷,又说了同样的话。然后,回到门徒那里,对他们说:
耶稣:你们睡下去吧!休息吧!看,时候到了,人子就要被交于罪人手里。起来,我们去吧!看,那出卖我的,已经来到了。

叙述:耶稣还在说话的时候,看!那十二人之一的犹达斯来了;同他一起的,还有许多带着刀剑棍棒的群众,是由司祭长和民间长老派来的。那出卖耶稣的,给了他们一个暗号,说:
犹达斯:我口亲谁,谁就是;你们捉住祂。
叙述:犹达斯一来到耶稣面前,就说:
犹达斯:辣彼,祢好!
叙述:犹达斯就口亲了耶稣。耶稣却对他说:
耶稣:朋友,你来做的事,就做吧!
叙述:于是,群众上前,向耶稣下手,捉住了祂。有同耶稣在一起的一个人,伸手拔出自己的剑,砍了大司祭的仆人一剑,削去了他的一个耳朵。耶稣于是对他说:
耶稣:把你的剑放回原处;因为同持剑的,必死在剑下。你想我不能要求我父,即刻给我调动十二军以上的天使吗?若这样,怎能应验经上所应如此成就的事呢?
叙述:在那时,耶稣对群众说:
耶稣:你们带着刀剑棍棒出来拿我,如同对付强盗。我天天坐在圣殿里施教,你们却没有拿我。
叙述:这一切都发生了,是为应验先知所记载的。门徒于是都撇下耶稣,逃跑了。

叙述:那些捉住耶稣的人,将耶稣带到大司祭盖法前;经师和长老已聚集在那里。
伯多禄远远跟着耶稣,直到大司祭的庭院。他也进入里面,坐在差役当中,观看结局。
司祭长和全公议会寻找相反耶稣的假证据,要把祂处死。虽然有许多假见证出庭,但没有找出什么。
最后有两个人前来说:
两人:这人曾经说过:“我能拆毁天主的圣殿,在三天内把它重建起来。”
叙述:大司祭就站起来,对耶稣说:
大司祭:这些人作证反对祢的事,祢什么也不回答吗?
叙述:耶稣却默不出声。于是,大司祭对祂说:
大司祭:我因生活的天主,起誓命你告诉我们:祢是不是默西亚,天主之子?
叙述:耶稣对大司祭说:
耶稣:你说的是。并且,我告诉你们:从此你们将要看见人子,坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。
叙述:大司祭于是撕裂自己的衣服说:
大司祭:祂说了亵渎的话。还需要什么见证吗?你们刚才听到了这亵渎的话,你们以为该怎样办?
叙述:他们回答说:
群众:祂该死。
叙述:众人于是向耶稣脸上吐唾沫,用拳头打祂;另有一些人,也用巴掌打祂,说:
群众:默西亚,祢猜猜是谁打祢?

叙述:伯多禄在外面庭院,坐着。
有一个使女来到他面前,说:
使女:你也是同那加里肋亚人耶稣一起的。
叙述:伯多禄当着众人否认说:
伯多禄:我不知道妳说的是什么。
叙述:伯多禄出去,到了门廊,另有一个使女看见他,就对那里的人说:
使女:这人是同那纳匝肋人耶稣一起的。
叙述:伯多禄又发誓否认说:
伯多禄:我不认识这个人。
叙述:过了一会,站在那里的人,前来对伯多禄说:
群众:的确,你也是他们中的一个,因为你的口音把你暴露出来了。
叙述:伯多禄就开始诅咒发誓说:
伯多禄:我不认识这个人。
叙述:立刻,鸡就叫了。伯多禄便想起耶稣所说的话:鸡叫以前,你要三次不认我。伯多禄一到了外面,就伤心痛哭起来。

叙述:到了早晨,众司祭长和民间长老就决议陷害耶稣,要把祂处死,于是把祂捆绑了,解送给总督比拉多。
叙述:这时,那出卖耶稣的犹达斯,见耶稣已被判决,就后悔了,要把那三十块银钱,退还给司祭长和长老,说:
犹达斯:我犯了罪,出卖了无辜者的血!
叙述:他们却说:
群众:这与我们何干?是你自己的事!
叙述:于是,犹达斯把那些银钱,扔在圣所里,就退出来,上吊死了。
司祭长拿了那些银钱说:
司祭长:这是血价,不可放入献仪箱内。
叙述:他们商议后,就用那银钱,买了陶工的田,作为埋葬外乡人之用。为此,直到今日,仍称那块田为“血田”。这就应验了耶肋米亚先知所说的话:“他们拿了三十块银钱,即以色列子民为被卖的人,所估定的价钱,用这钱,买了陶工的那块田,正如上主吩咐我的。”

叙述:耶稣站在总督面前,总督便审问祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是。
叙述:当司祭长和长老控告耶稣时,耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说:
比拉多:祢没有听见,他们提出多少证据,来控告祢吗?
叙述:耶稣连一句话也没有回答,以致总督大为惊异。每逢节日,总督惯常给民众,释放一个他们愿意释放的囚犯。那时,正有一个出名的囚犯,名叫巴辣巴。
叙述:当群众聚集一起时,比拉多对他们说:
比拉多:你们愿意我给你们释放那一个?巴辣巴,或是那称为默西亚的耶稣?
叙述:原来比拉多知道,他们是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。比拉多正坐堂时,他的妻子,派人到他面前说:
来人:你千万不要干涉那义人的事,因为我为祂,今天在梦中,受了许多苦。
叙述:司祭长和长老,却说服了民众,叫他们要求巴辣巴,而除掉耶稣。总督又向他们说:
比拉多:这两个人中,你们愿意我给你们释放那一个?
叙述:民众说:
群众:巴辣巴。
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:那么,对于那称为默西亚的耶稣,我该怎么办?
叙述:众人回答说:
群众:该钉祂在十字架上。
叙述:总督又问:
比拉多:祂究竟做了什么恶事?
叙述:他们越发喊说:
群众:该钉死祂在十字架上。
叙述:比拉多见事情毫无进展,反倒更为混乱,就拿水,当着民众洗手,说:
比拉多:对这义人的血,我是无罪的;你们自己负责吧!
叙述:全体百姓回答说:
群众:祂的血,归在我们和我们的子孙身上!
叙述:于是,比拉多给他们释放了巴辣巴;至于耶稣,把祂鞭打了以后,交给人钉在十字架上。

叙述:那时,总督的兵士把耶稣带到总督府内,召集了全队围着耶稣,脱去了祂的衣服,给祂披上一件紫红色的外氅;又用荆棘编了一个茨冠,戴在祂头上,拿一根芦苇,放在祂右手里;然后跪在祂面前,戏弄他说:
群众:犹太人的君王,万岁!
叙述:然后,兵士向耶稣吐唾沫,拿起芦苇来敲祂的头。戏弄完了,就给祂脱去外氅,又给祂穿上祂自己的衣服,带他祂钉在十字架上。

叙述:他们出来时,遇见一个基勒乃人,名叫西满,就强迫他背耶稣的十字架。到了一个名叫哥耳哥达的地方,即称为“髑髅”的地方,他们就拿苦艾调和的酒,给耶稣喝;耶稣只尝了一尝,便不愿意喝。他们把祂钉在十字架上,以后,就拈阄分了祂的衣服;然后坐在那里,看守祂。在耶稣的头上安放了祂的罪状牌,写着说:“这是耶稣,犹太人的君王。”当时与祂一起被钉在十字架上的,还有两个强盗:一个在右边,一个在左边。

叙述:路过的人,都摇头辱骂耶稣说:
群众:祢这拆毁圣殿,而三日内重建起来的,救祢自己吧!如果祢是天主子,从十字架上下来吧!
叙述:司祭长和经师与长老,也同样戏弄说:
群众:祂救了别人,却救不了自己;祂既是以色列君王:如今从十字架上下来吧!我们就信祂。祂信赖天主,天主如喜欢祂,如今就该救祂,因为祂说过:“我是天主子。”
叙述:同耶稣一起被钉在十字架上的强盗,也这样讥诮祂。

叙述:从第六时辰起,直到第九时辰,遍地都黑暗了。约莫第九时辰,耶稣大声呼喊说:
耶稣:厄里、厄里,肋玛撒巴黑塔尼!
叙述:就是说:
叙述:我的天主,我的天主!祢为什么舍弃了我?
叙述:站在那里的人中,有几个听见了,就说:
群众:这人呼唤厄里亚呢!
叙述:他们中遂有一个人立即跑去,拿了海绵,浸满了醋,绑在芦苇上,递给耶稣喝。其余的人却说:
群众:等一等,我们看,是否厄里亚来救祂!
叙述:耶稣又大喊一声,遂交付了灵魂。

叙述:看,圣所的帐幔,从上到下,分裂为二,大地震动,岩石崩裂,坟墓自开。许多长眠的圣者的身体复活了;在耶稣复活后,他们由坟墓出来,进入圣城,发显现给许多人。百夫长和同他一起看守耶稣的人,一见地动和所发生的事,就非常害怕,说:
群众:这人真是天主子!
叙述:有许多妇女在那里从远处观望;她们从加里肋亚就跟随了耶稣,为服事祂。其中有玛利亚玛达肋纳,雅各布伯和若瑟的母亲玛利亚,与载伯德儿子的母亲。

叙述:到了傍晚,来了一个阿黎玛特雅的富翁,名叫若瑟;他也是耶稣的门徒。这人去见比拉多,请求领取耶稣的遗体;比拉多就下令交给他。若瑟领了耶稣的遗体,就用洁白的殓布,将它包好,安放在他为自己在岩石间凿成的新墓穴里;并把一块大石头,滚到墓口,塞住墓门,就走了。那里还有玛利亚玛达肋纳,及另外一个玛利亚,面对坟墓,坐着。

叙述:第二天,即预备日以后的那天,司祭长和法利赛人同来见比拉多,说:
群众:大人,我们记得那个骗子活着的时候,曾说过:三天以后,我要复活。为此,请你下令,把守坟墓,直到第三天;怕祂的门徒来了,把祂偷去,而对百姓说:祂从死人中复活了。那最后的骗局,就比先前的,更坏了!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们可得一队卫兵;你们去,照你们所知道的,好好看守。
叙述:司祭长和法利赛人就去,在石上加上封条,派驻卫兵,把守坟墓。

省思

今天,全球天主教徒在礼仪中,聆听玛窦圣史给我们记述的耶稣受难始末。教友每年至少一次, 从头到尾重温这个令人伤感的故事。我们可怎样利用玛窦的详尽记述,作祈祷、反省、默想?在听过或读过整个故事之后,也许可集中到一点,如 27:11 — 那站在总督比拉多面前的耶稣的容貌。这并非纯粹是耶稣受苦的细节,也实在是世界的大事。当我们祈求恩赐为能偕同耶稣,感受祂身受的苦难时,让我们不只想及自己,因为这实际上也是众人的事。让我们祈求能透过反省和祈祷, 更深入体会耶稣在今日世界中所承受的苦难,并检视自己投身参与服务的幅度。「耶稣站在总督面前」反映今日世界的政治迫害、宗教不容。让我们反省这些恶行怎样加重耶稣的负担?

主耶稣,祢为将我们提升,为将每一个人都带进父赏给祢的光荣中,甘愿受难至死,祢对我们的大爱,我们何以为报?

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:四旬期第五周星期六

讀經一(我要使他們成為一個民族)
恭讀厄則克耳先知書 37:21-28
上主天主說:我要把以色列人從他們所到的各國領出,從四方召集他們,領他們回到自己的土地。我要使他們在那地,在以色列的群山上成為一個民族,他們只會有一個君王。他們不再是兩個民族,不再被分為兩個國家。他們不再為他們的偶像,他們可憎的事,他們的一切過犯所玷污。我要拯救他們脫離一切背信之罪,潔淨他們,好使他們成為我的子民,我要做他們的天主。我的僕人達味要做他們的君王,他們只有一個牧人,他們要按照我的法律生活,仔細遵守我的法令。他們要生活在我賜給我的僕人雅各伯的土地上,就是生活在他們祖先生活過的地方;他們和他們的子孫,他們的子子孫孫要永遠在那裡生活,我的僕人達味要永遠做他們的君王。我要和他們訂立一個和平的盟約;這將是再他們訂立的永遠盟約,我要使他們繁衍,把我的聖所永遠放在他們中間。我的住所要與他們同在;我要做他們的天主,他們要做我的百姓。如此,當我的聖所永遠立在他們中間時,萬邦就要知道:我就是使以色列聖潔的上主。

答唱詠 耶31:10,11-12ABCD,13
【答】上主要看守我們;有如看守自己羊群的牧者。(參看:耶31:10d)
領:萬邦,請聽上主的話,向遠方的島嶼宣告:那驅散以色列的,現在要聚集他們,祂要看守他們,有如牧人看守羊群。【答】
領:上主要救贖雅各伯,拯救他們脫離征服者的手。他們要在熙雍山巔歡呼,湧向上主的祝福:五穀,酒,油,牛和羊。【答】
領:貞女要歡欣鼓舞,年輕人和老年人都要載歌載舞。我要使他們的悲哀變為喜樂,使他們在憂愁之後,獲得安慰和喜樂。【答】

福音(把天主四散的兒女團結在一起)
恭讀聖若望福音 11:45-56
許多來到瑪利亞那裡的猶太人,一看到耶穌所做的事,就開始相信祂。可是,他們中也有一些人到法利賽人那裡,告訴他們耶穌所做的事。於是,司祭長和法利賽人召集公議會說:“我們該怎麼辦?這人顯了許多神跡。如果我們放任祂,眾人都會相信祂,羅馬人會來奪走我們的土地和我們的國家。”可是,他們中間有一個名叫蓋法的,是那年的大司祭,他對他們說:“你們什麼都不知道,難道你們不明白:對你們而言,一人死,比全民族都滅亡要好。”他不是憑自己說的,只是因為他是那年的大司祭,才預言耶穌要為民族而死,不僅為猶大民族,也要把天主四散的兒女聚在一起。於是,從那一天開始,他們就計畫殺了祂。因此,耶穌不再公開在猶太人中間來往,而是離開那裡,來到鄰近的荒野,一座名叫厄弗辣因的城,祂和祂的門徒留在那裡。猶太人的逾越節近了,許多人從鄉下上耶路撒冷給自己取潔。他們在聖殿裡找耶穌的時候,彼此談論說:“你們覺得呢?祂會不會來過節?”

省思

眼見許多猶太人因為耶穌複生了拉匝祿,而相信了祂,司祭長和法利塞人感到自身受到威脅,便議決殺害耶穌。其實,耶穌早已知悉猶太人的陰謀(若 11:8),但為了光榮天主,並讓門徒們相信是父派遣了祂,在困境當中,祂仍能選擇一往直前。耶穌並非自找麻煩, 而是通過辨別,做祂該做的事。

可惜當時的法利塞人和司祭長,以至很多現代人,都會因為自身受到威脅,而不能順從良心(天主)的指引,選擇了似是而非的決定 — 加害無辜。反之,縱使危難當前,耶穌仍能順從天父的旨意, 完成祂來世的使命。

為能在生活中分辨天主的旨意,並作出相應的選擇和決定,我們需要加深對天主的認識,並跟天主保持親密的關係。試想想,如果你從來沒有跟對方上過茶樓,你怎可能知道他喜樂普洱,還是壽眉?耶穌與父緊密交往,深明父旨,也只會作父所喜悅的。

主耶穌,祢與父在愛中結合,使祢無恐無懼, 甘願配合父的救世工程,慷慨就義。求祢賜給我們恩寵,好好地效法祢利他與無私的榜樣。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:四旬期第五周星期六

读经一(我要使他们成为一个民族)
恭读厄则克耳先知书 37:21-28
上主天主说:我要把以色列人从他们所到的各国领出,从四方召集他们,领他们回到自己的土地。我要使他们在那地,在以色列的群山上成为一个民族,他们只会有一个君王。他们不再是两个民族,不再被分为两个国家。他们不再为他们的偶像,他们可憎的事,他们的一切过犯所玷污。我要拯救他们脱离一切背信之罪,洁净他们,好使他们成为我的子民,我要做他们的天主。我的仆人达味要做他们的君王,他们只有一个牧人,他们要按照我的法律生活,仔细遵守我的法令。他们要生活在我赐给我的仆人雅各伯的土地上,就是生活在他们祖先生活过的地方;他们和他们的子孙,他们的子子孙孙要永远在那里生活,我的仆人达味要永远做他们的君王。我要和他们订立一个和平的盟约;这将是再他们订立的永远盟约,我要使他们繁衍,把我的圣所永远放在他们中间。我的住所要与他们同在;我要做他们的天主,他们要做我的百姓。如此,当我的圣所永远立在他们中间时,万邦就要知道:我就是使以色列圣洁的上主。

答唱咏 耶31:10,11-12ABCD,13
【答】上主要看守我们;有如看守自己羊群的牧者。(参看:耶31:10d)
领:万邦,请听上主的话,向远方的岛屿宣告:那驱散以色列的,现在要聚集他们,祂要看守他们,有如牧人看守羊群。【答】
领:上主要救赎雅各伯,拯救他们脱离征服者的手。他们要在熙雍山巅欢呼,涌向上主的祝福:五谷,酒,油,牛和羊。【答】
领:贞女要欢欣鼓舞,年轻人和老年人都要载歌载舞。我要使他们的悲哀变为喜乐,使他们在忧愁之后,获得安慰和喜乐。【答】

福音(把天主四散的儿女团结在一起)
恭读圣若望福音 11:45-56
许多来到玛利亚那里的犹太人,一看到耶稣所做的事,就开始相信祂。可是,他们中也有一些人到法利赛人那里,告诉他们耶稣所做的事。于是,司祭长和法利赛人召集公议会说:“我们该怎么办?这人显了许多神迹。如果我们放任祂,众人都会相信祂,罗马人会来夺走我们的土地和我们的国家。”可是,他们中间有一个名叫盖法的,是那年的大司祭,他对他们说:“你们什么都不知道,难道你们不明白:对你们而言,一人死,比全民族都灭亡要好。”他不是凭自己说的,只是因为他是那年的大司祭,才预言耶稣要为民族而死,不仅为犹大民族,也要把天主四散的儿女聚在一起。于是,从那一天开始,他们就计划杀了祂。因此,耶稣不再公开在犹太人中间来往,而是离开那里,来到邻近的荒野,一座名叫厄弗辣因的城,祂和祂的门徒留在那里。犹太人的逾越节近了,许多人从乡下上耶路撒冷给自己取洁。他们在圣殿里找耶稣的时候,彼此谈论说:“你们觉得呢?祂会不会来过节?”

省思

眼见许多犹太人因为耶稣复生了拉匝禄,而相信了祂,司祭长和法利塞人感到自身受到威胁,便议决杀害耶稣。其实,耶稣早已知悉犹太人的阴谋(若 11:8),但为了光荣天主,并让门徒们相信是父派遣了祂,在困境当中,祂仍能选择一往直前。耶稣并非自找麻烦, 而是通过辨别,做祂该做的事。

可惜当时的法利塞人和司祭长,以至很多现代人,都会因为自身受到威胁,而不能顺从良心(天主)的指引,选择了似是而非的决定 — 加害无辜。反之,纵使危难当前,耶稣仍能顺从天父的旨意, 完成祂来世的使命。

为能在生活中分辨天主的旨意,并作出相应的选择和决定,我们需要加深对天主的认识,并跟天主保持亲密的关系。试想想,如果你从来没有跟对方上过茶楼,你怎可能知道他喜乐普洱,还是寿眉?耶稣与父紧密交往,深明父旨,也只会作父所喜悦的。

主耶稣,祢与父在爱中结合,使祢无恐无惧, 甘愿配合父的救世工程,慷慨就义。求祢赐给我们恩宠,好好地效法祢利他与无私的榜样。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:四旬期第五周星期五

讀經一(與我同在的上主天主,是大能的英雄)
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13
我聽到許多人竊竊私語說:“驚慌四起!聲討!讓我們聲討!”所有曾與我為友的人,都對我虎視眈眈,期待我犯錯。“或許,他會落入陷阱,這樣,我們就能取勝,對他施行報復。”可是,上主與我同在,好似大能的勇士:迫害我的人只會跌到,不能取勝。他們要因自己的失敗,徹底蒙羞,陷入持久,難以忘懷的不安。萬軍的上主,祢考驗義人,祢鑒察人心,因我向祢訴說我的案情,願我親眼看到祢對他們的報復。歌唱上主,讚頌上主,因為祂從惡人的權勢,拯救窮人的性命。

答唱詠 詠18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
【答】在我的困苦中,我呼求上主,祂俯聽我的聲音。(參看:詠18(17):7)
領:我愛祢,上主,我的力量,上主,我的磐石,我的堡壘,我的救主。【答】
領:我的天主,我避難的磐石,我救恩的角,我的堡壘!我呼喊讚頌上主,安然擺脫我的敵人。【答】
領:死亡的狂濤洶湧把我圍困,毀滅的洪水把我淹沒。陰間的繩索把我纏繞;死亡的羅網臨於我。【答】
領:在我的困苦中,我呼求上主,向我的天主呼喊,祂從聖殿俯聽我的聲音,我對祂的呼聲入於祂的耳中。【答】

福音(他們想要逮捕耶穌,但祂避開他們)
恭讀聖若望福音 10:31-42
猶太人拿起石頭要砸耶穌。耶穌對他們說:“我給你們展示過許多來自我父的善行。為了其中哪一件,你們試圖用石頭砸我呢?”猶太人回答說:“我們用石頭砸祢,不是為了善事,而是因為祢褻瀆。祢是人,祢把祢自己當作天主。”耶穌回答他們說:“你們的法律不是記載著:我說過:‘你們是神’嗎?如果我把天主聖言來到的時候所稱的那人是神,聖經是不能被廢棄的,你們能說父所聖化,被派到世界上的那位,因我說‘我是天主子’,就是褻瀆嗎?如果我不做我父的工作,就不要相信我,如果我做我父的工作,即使你們不相信我,好使你們能理解,並能明白,聖父在我內,我在聖父內。”他們想要再次逮捕祂,祂卻從他們手中逃脫了。祂回去,渡過約旦河,來到先前洗者若翰施洗的地方,就留在那裡。許多到祂那裡的人說:“若翰沒有顯過神跡,可是,若翰關於這人說的一切都是真的。”許多人就開始相信祂。

省思

耶肋米亞先知說:上主是一位「孔武有力的戰士」;聖詠作者說:上主是「我的力量,我的磐石, 我的保障,我的避難所,我的護盾,我的堡壘」; 若望福音記載耶穌說:「我與父原是一體」(若10:30)。

如果口裡念著耶穌的名號,就表示知道祂的身分,我們當真隨時可以說出十多二十個。但如果我說:耶穌是「照耀黑暗死影中的人的光」,而我卻停留在黑暗中,不作回應,投奔這光,那「耶穌是光」這個名號,為我並未能發揮救恩性的作用。

在福音中,猶太人明明聽到耶穌說的是什麼, 卻拒絕相信,還「拿起石頭來,要砸死祂」。

縱然心裡相信,口裡承認,但缺乏生活見證, 沒有相應的行為,那麼,表示耶穌身分的名號,為我來說,也只不過是掛在口邊的空話。

四旬期提醒我們要悔改,就是要我們反省現實信仰生活裡的不足,從而作出補救,讓自己更深入地認識耶穌,更熱切愛慕祂,更緊密跟隨祂。

主基督,願我能分享祢的生命,願祢的逾越, 成為我生命中的逾越。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:四旬期第五周星期五

读经一(与我同在的上主天主,是大能的英雄)
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
我听到许多人窃窃私语说:“惊慌四起!声讨!让我们声讨!”所有曾与我为友的人,都对我虎视眈眈,期待我犯错。“或许,他会落入陷阱,这样,我们就能取胜,对他施行报复。”可是,上主与我同在,好似大能的勇士:迫害我的人只会跌到,不能取胜。他们要因自己的失败,彻底蒙羞,陷入持久,难以忘怀的不安。万军的上主,祢考验义人,祢鉴察人心,因我向祢诉说我的案情,愿我亲眼看到祢对他们的报复。歌唱上主,讚颂上主,因为祂从恶人的权势,拯救穷人的性命。

答唱咏 咏18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
【答】在我的困苦中,我呼求上主,祂俯听我的声音。(参看:咏18(17):7)
领:我爱祢,上主,我的力量,上主,我的磐石,我的堡垒,我的救主。【答】
领:我的天主,我避难的磐石,我救恩的角,我的堡垒!我呼喊讚颂上主,安然摆脱我的敌人。【答】
领:死亡的狂涛汹涌把我围困,毁灭的洪水把我淹没。阴间的绳索把我缠绕;死亡的罗网临于我。【答】
领:在我的困苦中,我呼求上主,向我的天主呼喊,祂从圣殿俯听我的声音,我对祂的呼声入于祂的耳中。【答】

福音(他们想要逮捕耶稣,但祂避开他们)
恭读圣若望福音 10:31-42
犹太人拿起石头要砸耶稣。耶稣对他们说:“我给你们展示过许多来自我父的善行。为了其中哪一件,你们试图用石头砸我呢?”犹太人回答说:“我们用石头砸祢,不是为了善事,而是因为祢亵渎。祢是人,祢把祢自己当作天主。”耶稣回答他们说:“你们的法律不是记载着:我说过:‘你们是神’吗?如果我把天主圣言来到的时候所称的那人是神,圣经是不能被废弃的,你们能说父所圣化,被派到世界上的那位,因我说‘我是天主子’,就是亵渎吗?如果我不做我父的工作,就不要相信我,如果我做我父的工作,即使你们不相信我,好使你们能理解,并能明白,圣父在我内,我在圣父内。”他们想要再次逮捕祂,祂却从他们手中逃脱了。祂回去,渡过约旦河,来到先前洗者若翰施洗的地方,就留在那里。许多到祂那里的人说:“若翰没有显过神迹,可是,若翰关于这人说的一切都是真的。”许多人就开始相信祂。

省思

耶肋米亚先知说:上主是一位「孔武有力的战士」;圣咏作者说:上主是「我的力量,我的盘石, 我的保障,我的避难所,我的护盾,我的堡垒」; 若望福音记载耶稣说:「我与父原是一体」(若10:30)。

如果口里念着耶稣的名号,就表示知道祂的身分,我们当真随时可以说出十多二十个。但如果我说:耶稣是「照耀黑暗死影中的人的光」,而我却停留在黑暗中,不作回应,投奔这光,那「耶稣是光」这个名号,为我并未能发挥救恩性的作用。

在福音中,犹太人明明听到耶稣说的是什么, 却拒绝相信,还「拿起石头来,要砸死祂」。

纵然心里相信,口里承认,但缺乏生活见证, 没有相应的行为,那么,表示耶稣身分的名号,为我来说,也只不过是挂在口边的空话。

四旬期提醒我们要悔改,就是要我们反省现实信仰生活里的不足,从而作出补救,让自己更深入地认识耶稣,更热切爱慕祂,更紧密跟随祂。

主基督,愿我能分享祢的生命,愿祢的逾越, 成为我生命中的逾越。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:四旬期第五周星期四

讀經一(你要成為萬民之父)
恭讀創世紀 17:3-9
亞巴郎俯伏在地的時候,天主對他說:“這是我和你訂立的盟約:你要成為眾民族的父親,你不再被稱作亞巴郎,而是要被稱作亞巴辣罕,因為我要使你成為眾民族的父親,我要使你極其繁衍,使你成為一個民族,君王要由你而出。我要世世代代與你和你的後裔訂立盟約,當作永遠的盟約,我要做你們和你們後裔的天主。我要把你現在所住的地方,也就是客納罕全地,作為永久的產業,我要作他們的天主。”天主也對亞巴郎說:“至於你,你和你的後裔,必須世世代代遵守我的盟約。”

答唱詠 詠105(104):4-5,6-7,8-9
【答】上主永遠紀念自己的盟約。(參看:詠105(104):8A)
領:仰望上主,信靠祂的力量;不斷追求事奉祂。要回想祂所做的奇事;祂的神跡,和祂說出的判詞。【答】
領:天主的僕人亞巴郎的後裔,上主揀選的雅各伯的兒子!祂是上主,是我們的天主;祂的判決遍及世界。【答】
領:祂永遠記得祂的盟約,這盟約對萬代都有約束力。就是祂向亞巴郎所立的盟約,向依撒格所起的誓言。【答】

福音(你們的父親亞巴郎,因看我的日子而歡喜)
恭讀聖若望福音 8:51-59
耶穌對猶太人說:“我實在對你們說:凡遵守我的話,就不會看到死亡。”於是,猶太人對祂說:“現在我們確信祢附魔了。亞巴郎死了,先知也死了。祢卻說:‘凡遵守我的話,決不會嘗到死味。’祢比我們死去的父親亞巴郎還要大嗎?祢比死去的先知還要大嗎?”耶穌回答說:“如果我光榮我自己,我的光榮算不得什麼;可是,那光榮我的是父,就是你們所說:‘祂是我們的天主。’你們不認識祂,我卻認識祂。如果我說我不認識祂,我就會像你們一樣,是個騙子。可是,我認識祂,我遵守祂的話。 你們的父親亞巴郎樂見我的日子;他看到了,就很歡喜。”於是,猶太人對祂說:“祢還沒有五十歲,祢見過亞巴郎?”耶穌對他們說:“我實在對你們說:亞巴郎出現以前,我就有。”於是,他們拿起石頭要向祂扔去,耶穌卻隱藏了,從聖殿出去了。

省思

猶太人自恃是亞巴郎的後代,在信仰上承認天主是他們唯一的父親(若 8:41),因而他們是天主特選的民族,與天主盟約的繼承人。他們本是最認識天主的人,然而,吊詭的是,當耶穌透過自己的言語和行為展現天主樣貌和祂的道理時,猶太人完全無法接受,甚至充滿敵意。

在耶穌的話語中,強調要遵守祂的話(若8:51);耶穌的話語當中,揭露了當時人們生活在罪惡中的不自由。耶穌希望他們可以在天主面前真實地面對自己,脫離死亡的束縛,成為自由的人。然而,猶太人卻執著于探究現實的死亡,不願跳出自己的認識, 以接納耶穌的福音。這樣的心靈封閉,不只導致他們對耶穌的敵意,更將拯救自己, 獲得身心靈自由,以及跟隨耶穌的機會拒之門外。

我們似乎也常常不願承認自己處於軟弱和罪惡的處境當中,對耶穌的教誨充耳不聞,並找一些理由說耶穌的話語與自己的處境毫不相干。

主耶穌,求祢賜給我們一顆謙卑和開放的心, 讓祢轉化。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:四旬期第五周星期四

读经一(你要成为万民之父)
恭读创世纪 17:3-9
亚巴郎俯伏在地的时候,天主对他说:“这是我和你订立的盟约:你要成为众民族的父亲,你不再被称作亚巴郎,而是要被称作亚巴辣罕,因为我要使你成为众民族的父亲,我要使你极其繁衍,使你成为一个民族,君王要由你而出。我要世世代代与你和你的后裔订立盟约,当作永远的盟约,我要做你们和你们后裔的天主。我要把你现在所住的地方,也就是客纳罕全地,作为永久的产业,我要作他们的天主。”天主也对亚巴郎说:“至于你,你和你的后裔,必须世世代代遵守我的盟约。”

答唱咏 咏105(104):4-5,6-7,8-9
【答】上主永远记念自己的盟约。(参看:咏105(104):8A)
领:仰望上主,信靠祂的力量;不断追求事奉祂。要回想祂所做的奇事;祂的神迹,和祂说出的判词。【答】
领:天主的仆人亚巴郎的后裔,上主拣选的雅各伯的儿子!祂是上主,是我们的天主;祂的判决遍及世界。【答】
领:祂永远记得祂的盟约,这盟约对万代都有约束力。就是祂向亚巴郎所立的盟约,向依撒格所起的誓言。【答】

福音(你们的父亲亚巴郎,因看我的日子而欢喜)
恭读圣若望福音 8:51-59
耶稣对犹太人说:“我实在对你们说:凡遵守我的话,就不会看到死亡。”于是,犹太人对祂说:“现在我们确信祢附魔了。亚巴郎死了,先知也死了。祢却说:‘凡遵守我的话,决不会尝到死味。’祢比我们死去的父亲亚巴郎还要大吗?祢比死去的先知还要大吗?”耶稣回答说:“如果我光荣我自己,我的光荣算不得什么;可是,那光荣我的是父,就是你们所说:‘祂是我们的天主。’你们不认识祂,我却认识祂。如果我说我不认识祂,我就会像你们一样,是个骗子。可是,我认识祂,我遵守祂的话。 你们的父亲亚巴郎乐见我的日子;他看到了,就很欢喜。”于是,犹太人对祂说:“祢还没有五十岁,祢见过亚巴郎?”耶稣对他们说:“我实在对你们说:亚巴郎出现以前,我就有。”于是,他们拿起石头要向祂扔去,耶稣却隐藏了,从圣殿出去了。

省思

犹太人自恃是亚巴郎的后代,在信仰上承认天主是他们唯一的父亲(若 8:41),因而他们是天主特选的民族,与天主盟约的继承人。他们本是最认识天主的人,然而,吊诡的是,当耶稣透过自己的言语和行为展现天主样貌和祂的道理时,犹太人完全无法接受,甚至充满敌意。

在耶稣的话语中,强调要遵守祂的话(若8:51);耶稣的话语当中,揭露了当时人们生活在罪恶中的不自由。耶稣希望他们可以在天主面前真实地面对自己,脱离死亡的束缚,成为自由的人。然而,犹太人却执着于探究现实的死亡,不愿跳出自己的认识, 以接纳耶稣的福音。这样的心灵封闭,不只导致他们对耶稣的敌意,更将拯救自己, 获得身心灵自由,以及跟随耶稣的机会拒之门外。

我们似乎也常常不愿承认自己处于软弱和罪恶的处境当中,对耶稣的教诲充耳不闻,并找一些理由说耶稣的话语与自己的处境毫不相干。

主耶稣,求祢赐给我们一颗谦卑和开放的心, 让祢转化。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:預報救主誕生

讀經一(看,貞女要懷孕生子)
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14; 8:10
上主對阿哈次說:“向上主,你們的天主求一個記號;願它深如陰間,高如天空!”可是,阿哈次回答說:“我決不祈求!我不想試探上主!”於是,依撒意亞說:“達味家族,請聽!你們使百姓厭煩還不夠,難道你們也要使我的天主厭煩嗎?因此,上主要親自賜給你們一個記號:貞女要懷孕生子,要給祂取名厄瑪努爾,意思是:‘天主與我們同在’。”

答唱詠 詠40(39):7-8A,8B-9,10,11
【答】上主,我在這裡;我來承行祢的旨意。(參看:詠40(39):8A,9A)
領:犧牲和祭品非祢所願,祢卻打開我的耳朵,使我順從。祢不尋求全燔祭和贖罪祭,於是我說:“請看,我已來到。”【答】
領:“關於我,書卷上已有記載:我的天主,我要承行祢的旨意,祢的法律在我的心中。”【答】
領:我在盛大的集會中宣揚祢的公義,上主,正如祢所知道的那樣,我沒有閉口不言。【答】
領:我沒有把祢的正義藏在我的心中;我講論祢的忠信,祢的救援;在盛大的集會中,我沒有隱瞞祢的良善,祢的真誠。【答】

讀經二(正如書卷上為我記載的那樣:天主,我來承行祢的旨意)
恭讀希伯來書 10:4-10
弟兄姐妹們:公牛和山羊的血不可能消除罪惡。為此,基督一來到世界,祂說:“犧牲和奉獻,非祢所願,可是,祢給我預備了一個身體;全燔祭和贖罪祭,非祢所喜。於是,我說:書卷上已有記載:天主,看,我來承行祢的旨意。”祂先說:“犧牲和奉獻,全燔祭和贖罪祭,非祢所願,也非祢所喜。”這些都是按照法律所奉獻的。接著,祂說:“看,我來承行祢的旨意。”祂廢除前者,確立後者。我們因這“旨意”藉著基督一次為眾人奉獻的身體得到聖化。

福音(請看,妳要懷孕生子)
恭讀聖路加福音 1:26-38
天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:“萬福!充滿恩寵者,上主與妳同在!”她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說:“瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵倖。看,妳要懷孕生子,並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家,直到永遠;祂的王權沒有終結。”瑪利亞便向天使說:“這事怎能成就?因為我不認識男人。”天使答覆她說:“聖神要臨於妳,至高者的能力要庇蔭妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說:“看!上主的婢女,願照祢的話成就於我罷!”天使便離開她去了。

省思

上主叫阿哈次向祂要求一個徵兆,但阿哈次不願意。這其實是不信任天主,不想讓祂介入世事的表現。然而,天主自己主動給了一個得救的徵兆, 即默西亞將由一位女人所生,名叫「厄瑪奴耳」, 意思是「天主與我們同在」。這表明天主與人同在的決心,不會隨著人是否有足夠信任而改變,因為天主愛的救贖是純粹、無償和無條件的。天主與人同在,即是人的救贖,因為罪在本質上是對天主的遠離。

天主與人同在的方式,不但是阿哈次不敢要的,更是他不敢想的 — 對於一個習慣人間等級秩序和叢林法則的國王來說,至高無上的神變作人, 為與人同在,是不可思議的。希伯來書的作者說:「全燔祭和贖罪祭,已非你所喜,於是我說:看, 我已來到!」這不只是天主不喜歡人形式主義的祭獻,而是因為天主願意以更為深刻和徹底的方式與人建立關係,即成為人中的一員。為此,聖言願意與每一個人結合為一體,好重新塑造每個人的生命。在這種意義上,每個人都可以,且應該成為對聖言說「是」的「瑪利亞」。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica