分类： 每日和平圣言

讀經一（我的兒子也問候你們）
恭讀聖伯多祿前書 5:5B-14
親愛的：彼此交往時，你們要穿上謙卑的服裝，因為：天主拒絕驕傲人，眷顧謙卑人。因此，你們要屈服天主大能的手下，使祂在恰當的時候能提拔你們。把你們的一切憂慮都交托給祂，因為祂會照料你們。你們要清醒和醒寤。你們的敵人魔鬼如同咆哮的獅子一樣四處遊蕩，尋找可以吞噬的人。你們要以堅定的信德抵擋他，要知道你們全世界的兄弟姐妹都在經受相同的痛苦。那藉著基督耶穌，召叫你們進入祂永遠光榮的萬恩天主，在你們稍受苦難以後，必要親自重生，堅定，強健，穩固你們。願權能永遠歸於祂。亞孟。
我通過我認為忠信的息耳瓦諾弟兄給你們寫了這封信，以此勸勉你們，證明這實在是天主的恩典。你們要堅定。那被揀選的巴比倫教會問候你們，我的兒子馬爾谷也問候你們。你們要以愛的吻彼此問候。願平安與所有在基督內的你們同在。

答唱詠 詠89(88):2-3,6-7,16-17
【答】我要永遠歌頌上主的良善。（參看：詠89(88):2）
或【答】阿肋路亞。
領：我要永遠歌頌上主的恩惠；我的口要世世代代頌揚祢的忠信。因為祢曾說：“我的良善永定奠定。”祢在天上確定了祢的忠信。【答】
領：上主，諸天稱頌祢的奇事；聖者在集會中稱頌祢的信實。因為諸天之上，誰能與上主相比？天主的眾子中間，有誰相似上主？【答】
領：懂得歡唱的百姓真是有福，上主，他們在祢的榮光中前行。他們整日因祢的名字喜樂，因祢的正義受到尊崇。【答】

福音（向一切受造宣講福音）
恭讀聖馬爾谷福音 16:15-20
耶穌向十一宗徒顯現，對他們說：“你們要去到全世界，向一切受造宣講福音。相信而受洗的人必得救；不相信的必被定罪。那些相信的人，必有這些奇跡與他們相隨：他們要因我的名字驅逐魔鬼，講新語言，如果他們喝了什麼致死的食物，致死的食物也不會害他們。他們要在病人身上覆手，病人就會痊癒。”主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們卻出去到處宣講，救主和他們一起工作，藉伴隨的神跡證實所傳的聖言。

省思

耶穌開始公開生活時說的第一句話是：「你們悔改，信從福音吧！」（穀 1:15）；祂離開世界前對門徒們說的最後一句話是「往普天下去，向一切受造物宣傳福音」。可見，祂以一生貫之的就是福傳。如果祂的第一句話是「就職演說」，祂最後一句話就是臨別遺囑，這都是一個人一生中最重要的話。

祂一生的使命是福傳，所以也培養了繼續其使命的「宗徒」。「宗徒」的意思是「被派遣者」， 所以成為門徒，就是成為福傳的使徒。過去常區別門徒與使徒的身分，然而教宗方濟各在《福音的喜樂》中說：「我們不再說我們是『門徒』或『使徒』， 我們永遠是『以福傳為重的門徒』。」

值得留意的是，在耶穌升天的遺囑中，祂也許給門徒們一個承諾，就是賜給他們行奇跡的德能， 為「證實所傳的道理」。福音是天主拯救的喜訊， 它表現在對魔鬼的征服、萬物的和諧及身心的治癒上。耶穌列出的奇跡就是這些事的標記，也是針對靈界、物界與人間進行福傳的結果。

主基督，因著祢的召叫和承諾，但願我們都不負基督徒的使命。

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读经一（我的儿子也问候你们）
恭读圣伯多禄前书 5:5B-14
亲爱的：彼此交往时，你们要穿上谦卑的服装，因为：天主拒绝骄傲人，眷顾谦卑人。因此，你们要屈服天主大能的手下，使祂在恰当的时候能提拔你们。把你们的一切忧虑都交托给祂，因为祂会照料你们。你们要清醒和醒寤。你们的敌人魔鬼如同咆哮的狮子一样四处游荡，寻找可以吞噬的人。你们要以坚定的信德抵挡他，要知道你们全世界的兄弟姐妹都在经受相同的痛苦。那藉着基督耶稣，召叫你们进入祂永远光荣的万恩天主，在你们稍受苦难以后，必要亲自重生，坚定，强健，稳固你们。愿权能永远归于祂。亚孟。
我通过我认为忠信的息耳瓦诺弟兄给你们写了这封信，以此劝勉你们，证明这实在是天主的恩典。你们要坚定。那被拣选的巴比伦教会问候你们，我的儿子马尔谷也问候你们。你们要以爱的吻彼此问候。愿平安与所有在基督内的你们同在。

答唱咏 咏89(88):2-3,6-7,16-17
【答】我要永远歌颂上主的良善。（参看：咏89(88):2）
或【答】阿肋路亚。
领：我要永远歌颂上主的恩惠；我的口要世世代代颂扬祢的忠信。因为祢曾说：“我的良善永定奠定。”祢在天上确定了祢的忠信。【答】
领：上主，诸天称颂祢的奇事；圣者在集会中称颂祢的信实。因为诸天之上，谁能与上主相比？天主的众子中间，有谁相似上主？【答】
领：懂得欢唱的百姓真是有福，上主，他们在祢的荣光中前行。他们整日因祢的名字喜乐，因祢的正义受到尊崇。【答】

福音（向一切受造宣讲福音）
恭读圣马尔谷福音 16:15-20
耶稣向十一宗徒显现，对他们说：“你们要去到全世界，向一切受造宣讲福音。相信而受洗的人必得救；不相信的必被定罪。那些相信的人，必有这些奇迹与他们相随：他们要因我的名字驱逐魔鬼，讲新语言，如果他们喝了什么致死的食物，致死的食物也不会害他们。他们要在病人身上覆手，病人就会痊愈。”主耶稣给他们说了这些话以后，就被接升天，坐在天主的右边。他们却出去到处宣讲，救主和他们一起工作，藉伴随的神迹证实所传的圣言。

省思

耶稣开始公开生活时说的第一句话是：「你们悔改，信从福音吧！」（谷 1:15）；祂离开世界前对门徒们说的最后一句话是「往普天下去，向一切受造物宣传福音」。可见，祂以一生贯之的就是福传。如果祂的第一句话是「就职演说」，祂最后一句话就是临别遗嘱，这都是一个人一生中最重要的话。

祂一生的使命是福传，所以也培养了继续其使命的「宗徒」。「宗徒」的意思是「被派遣者」， 所以成为门徒，就是成为福传的使徒。过去常区别门徒与使徒的身分，然而教宗方济各在《福音的喜乐》中说：「我们不再说我们是『门徒』或『使徒』， 我们永远是『以福传为重的门徒』。」

值得留意的是，在耶稣升天的遗嘱中，祂也许给门徒们一个承诺，就是赐给他们行奇迹的德能， 为「证实所传的道理」。福音是天主拯救的喜讯， 它表现在对魔鬼的征服、万物的和谐及身心的治愈上。耶稣列出的奇迹就是这些事的标记，也是针对灵界、物界与人间进行福传的结果。

主基督，因着祢的召叫和承诺，但愿我们都不负基督徒的使命。

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讀經一（這人是我選定的器皿，他要在外邦人面前宣揚我的名字）
恭讀宗徒大事錄 9:1-20
掃祿仍對主的門徒發出兇殘的威脅，他去見大司祭，要求他給在大馬士革的會堂寫信，這樣，如果他發現屬於這道的男女，就能把他們鎖起來，帶回耶路撒冷。他在路上，快到大馬士革的時候，他突然被一道從天而來的光包圍。他跌落在地上，聽到有一個聲音對他說：“掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？”他說：“你是誰？”那聲音回答說：“我是你迫害的耶穌。現在，起來，進城，會有人告訴你要做什麼。”那些同他一起同行的人站在那裡，一言不發，因為他們聽到那聲音，卻看不見什麼人。掃祿從地上站起來，他睜開眼的時候，什麼都沒看見；於是，他們牽著他的手，把他帶到大馬士革。他有三天看不見，既不吃也不喝。在大馬士革，有一個門徒，名叫阿納尼雅，主在神視中對他說：“阿納尼雅。”他回答說：“主，我在這裡。”主對他說：“起來，到那被稱作直街的那條街，在猶大的家中找一個從塔爾索來的，一個名叫掃祿的人。他在那裡祈禱。掃祿正祈禱的時候，他在神視中看到一個名叫阿納尼雅的人進來，在他身上覆手，使他重見光明。”阿納尼雅回答說：“主，我從很多管道聽過這人，他在耶路撒冷，對祢的聖者做了許多惡事。他從大司祭那裡得到權柄，要囚禁所有呼求祢名的人。”主卻回答他說：“去，因為這人是我揀選的器皿，要把我的名字帶到外邦人，君王，以色列人面前，我會讓他知道，他要為我的名字經受什麼。”阿納尼雅就去進到那家，在他身上覆手，他說：“我的兄弟掃祿，在你來的路上顯現給你的耶穌派我來，好使你能複明，充滿聖神。”立刻就有鱗片之類的東西從他的眼中掉下來，他複明瞭。他起來受洗，吃了飯，就恢復了體力。他和在大馬士革的門徒們住了幾天，隨即開始在會堂裡宣講耶穌，稱耶穌是天主子。

答唱詠 詠117(116):1BC-2
【答】走向全世界，宣講福音。（參看：穀16:15）
或【答】阿肋路亞。
領：萬國，你們要讚頌上主！萬民，你們要光榮祂！【答】
領：因為祂對我們的仁慈堅定不移；上主的信實永遠常存。【答】

福音（我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料）
恭讀聖若望福音 6:52-59
猶太人彼此爭論說：“這人怎能把自己的肉給我們吃呢？”耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：除非你們吃人子的肉，喝祂的血，在你們內就沒有生命。凡吃我的肉，喝我的血，已得永生，在末日，我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料。凡吃我的肉，喝我的血，就存留在我內，我在他內。正如生活的父派遣了我，我因父而得生命，同樣，那以我作食糧的，也要因我而得生命。這是自天降下的食糧。不像你們的祖先吃了，仍然死了，凡吃這食糧的人，必要永遠生活。”這些話是耶穌在葛法翁會堂教導時說的。

省思

耶穌復活升天了，但祂許諾還會和我們天天在一起。今天我們看到當掃祿（後來的保祿）迫害教會時，復活的主顯現給他，讓他明白到他在迫害的是耶穌自己。所以主耶穌現在跟我們在一起的方式是臨在於教會、祂的「肢體」裡，特別在祂的「代牧」—「教會的訓導當局」裡。

在今天的福音，我們看到主耶穌臨在的另一方式，就是在教會的聖事中，特別在聖體聖事的神性、人性的真實臨在；有點像母親用自己的奶水餵養嬰孩一樣。主耶穌要讓領受祂體、血的教友得到靈魂的滋養，成長，並安穩地走向天國。

所以，讓我們喜樂地、滿懷感恩地，不是待在家裡做獨行俠，而是與教會其他成員一起，參與每次的彌撒聖祭。從教會團體，即基督的肢體，得到弟兄姊妹的扶持；從聖體聖事，即基督自己，得到精神力量的補給。

主耶穌，我們感謝祢！祢把自己給了我們，讓我們現在就預嘗到在天國的天人合一的盛宴 — 主用自己來滿足我們所有對真善美的渴望！

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读经一（这人是我选定的器皿，他要在外邦人面前宣扬我的名字）
恭读宗徒大事录 9:1-20
扫禄仍对主的门徒发出凶残的威胁，他去见大司祭，要求他给在大马士革的会堂写信，这样，如果他发现属于这道的男女，就能把他们锁起来，带回耶路撒冷。他在路上，快到大马士革的时候，他突然被一道从天而来的光包围。他跌落在地上，听到有一个声音对他说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”他说：“你是谁？”那声音回答说：“我是你迫害的耶稣。现在，起来，进城，会有人告诉你要做什么。”那些同他一起同行的人站在那里，一言不发，因为他们听到那声音，却看不见什么人。扫禄从地上站起来，他睁开眼的时候，什么都没看见；于是，他们牵着他的手，把他带到大马士革。他有三天看不见，既不吃也不喝。在大马士革，有一个门徒，名叫阿纳尼雅，主在神视中对他说：“阿纳尼雅。”他回答说：“主，我在这里。”主对他说：“起来，到那被称作直街的那条街，在犹大的家中找一个从塔尔索来的，一个名叫扫禄的人。他在那里祈祷。扫禄正祈祷的时候，他在神视中看到一个名叫阿纳尼雅的人进来，在他身上覆手，使他重见光明。”阿纳尼雅回答说：“主，我从很多渠道听过这人，他在耶路撒冷，对祢的圣者做了许多恶事。他从大司祭那里得到权柄，要囚禁所有呼求祢名的人。”主却回答他说：“去，因为这人是我拣选的器皿，要把我的名字带到外邦人，君王，以色列人面前，我会让他知道，他要为我的名字经受什么。”阿纳尼雅就去进到那家，在他身上覆手，他说：“我的兄弟扫禄，在你来的路上显现给你的耶稣派我来，好使你能复明，充满圣神。”立刻就有鳞片之类的东西从他的眼中掉下来，他复明了。他起来受洗，吃了饭，就恢复了体力。他和在大马士革的门徒们住了几天，随即开始在会堂里宣讲耶稣，称耶稣是天主子。

答唱咏 咏117(116):1BC-2
【答】走向全世界，宣讲福音。（参看：谷16:15）
或【答】阿肋路亚。
领：万国，你们要讚颂上主！万民，你们要光荣祂！【答】
领：因为祂对我们的仁慈坚定不移；上主的信实永远常存。【答】

福音（我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料）
恭读圣若望福音 6:52-59
犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。凡吃我的肉，喝我的血，已得永生，在末日，我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。凡吃我的肉，喝我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的父派遣了我，我因父而得生命，同样，那以我作食粮的，也要因我而得生命。这是自天降下的食粮。不像你们的祖先吃了，仍然死了，凡吃这食粮的人，必要永远生活。”这些话是耶稣在葛法翁会堂教导时说的。

省思

耶稣复活升天了，但祂许诺还会和我们天天在一起。今天我们看到当扫禄（后来的保禄）迫害教会时，复活的主显现给他，让他明白到他在迫害的是耶稣自己。所以主耶稣现在跟我们在一起的方式是临在于教会、祂的「肢体」里，特别在祂的「代牧」—「教会的训导当局」里。

在今天的福音，我们看到主耶稣临在的另一方式，就是在教会的圣事中，特别在圣体圣事的神性、人性的真实临在；有点像母亲用自己的奶水喂养婴孩一样。主耶稣要让领受祂体、血的教友得到灵魂的滋养，成长，并安稳地走向天国。

所以，让我们喜乐地、满怀感恩地，不是待在家里做独行侠，而是与教会其他成员一起，参与每次的弥撒圣祭。从教会团体，即基督的肢体，得到弟兄姊妹的扶持；从圣体圣事，即基督自己，得到精神力量的补给。

主耶稣，我们感谢祢！祢把自己给了我们，让我们现在就预尝到在天国的天人合一的盛宴 — 主用自己来满足我们所有对真善美的渴望！

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讀經一（看，這裡有水。有什麼阻止我領洗呢？）
恭讀宗徒大事錄 8:26-40
上主的使者對斐理伯說：“起來，往南走，從耶路撒冷下到迦薩，就是曠野中的那條路。”他就起來去了。有一個厄提約丕雅宦官，他是甘達刻的宮廷官員，厄提約丕雅婦女王命他掌管自己的全部財富，他來耶路撒冷朝拜，正回家去。他坐在自己的車上，正在讀依撒意亞先知書。聖神對斐理伯說：“上去，坐在那車上。”斐理伯向前跑去，聽到他正在讀依撒意亞先知書，就說：“你明白你正在讀的嗎？”他回答說：“除非有人指教我，我怎能理解呢？”於是，他邀請斐理伯上車，和他一起坐車。他正在讀的那段經文是：祂如同被牽去宰殺的羔羊，又似在剪毛者前緘默的羔羊，他同樣不開口。在他受屈辱的時候，無人替祂伸張正義。誰會告訴祂的後代呢？因為祂的生命從世上被奪去了。那宦官對斐理伯說：“請問，這先知說的是誰呢？說的是他自己，還是在說別人？”斐理伯就開口，從這段經文開始，向他宣講耶穌。他們沿路前行，來到一些有水的地方，那宦官就說：“看，這裡有些水。有什麼阻止我受洗呢？”他命車停下，斐理伯和那宦官一起下到水中，斐理伯給他授洗。他們從水裡出來的時候，上主的神把斐理伯提走了，宦官再也看不見他，卻歡喜繼續前行。斐理伯來到阿左托，他向各城宣講福音，直到他來到凱撒勒雅。

答唱詠 詠66(65):8-9,16-17,20
【答】讓普世大地向天主歡呼。（參看：詠66(65):1）
或【答】阿肋路亞。
領：萬民，你們要讚頌我們的天主，高聲讚頌祂；祂賜給我們靈魂生命，不讓我們的腳步滑倒。【答】
領：敬畏上主的人，你們要聽我所述說祂為我做的一切。我以言語向祂呼求時，讚頌之詞已在我的口唇之上。【答】
領：天主當受讚頌，祂沒有拒絕我的祈禱，也沒有吝惜祂的慈愛。【答】

福音（我是自天降下的生命之糧）
恭讀聖若望福音 6:44-51
耶穌對眾人說：“除非派遣我的父吸引他，沒有人能到我這裡來，在末日，我要使他復活。先知書上寫道：他們要受天主的教導。凡聽從我父，從祂那裡學習，要到我這裡來。這不是說：除非從天主那裡來的，沒有見過父；他已看見聖父。我實實在在對你們說：相信的人，已得到永生。我是生命之糧。你們的祖先在曠野中吃了瑪納，可是，他們死了；這是自天而來的生命之糧，人吃了這食糧，就不會死。我是自天而來的生命之糧，誰若吃了這食糧，必永遠生活。我要賜的食糧，就是我的血肉，是為世界的生命所賜的。”

省思

厄提約丕雅的太監到耶路撒冷朝聖，在回國途中誦讀依撒意亞先知書。斐理伯受聖神感召，上前問他：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，他邀請斐理伯為他解釋，並在來到有水的地方，渴望能夠接受洗禮， 斐理伯亦應了他的請求，給他付洗。

很多基督徒都在讀聖經，但是否明白所讀的呢？是否以一顆受教的心，聆聽天主透過聖經給予的教導呢？

耶穌引述先知書上的記載：「眾人都要蒙天主的訓誨」，並說：凡由父聽教而學習的，都必到祂跟前來；而凡信從祂的，必得永生，因為祂是生命的食糧。

教會中的諸聖，如聖奧斯定和聖依納爵， 都是在透過誦讀並反思天主聖言，生命得到了改變， 徹底地皈依。帶著渴望與天主相遇，並保持謙卑與受教的心去誦讀聖經，會發現天主不僅躍然紙上， 也確實臨於我們的生活事件當中。懷著饑渴慕義的心，踐行聖經的教導，我們會與天主相遇。

天主聖言，主耶穌基督，求祢飽飫我們饑渴的心靈，做養育我們的行糧。

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读经一（看，这里有水。有什么阻止我领洗呢？）
恭读宗徒大事录 8:26-40
上主的使者对斐理伯说：“起来，往南走，从耶路撒冷下到迦萨，就是旷野中的那条路。”他就起来去了。有一个厄提约丕雅宦官，他是甘达刻的宫廷官员，厄提约丕雅妇女王命他掌管自己的全部财富，他来耶路撒冷朝拜，正回家去。他坐在自己的车上，正在读依撒意亚先知书。圣神对斐理伯说：“上去，坐在那车上。”斐理伯向前跑去，听到他正在读依撒意亚先知书，就说：“你明白你正在读的吗？”他回答说：“除非有人指教我，我怎能理解呢？”于是，他邀请斐理伯上车，和他一起坐车。他正在读的那段经文是：祂如同被牵去宰杀的羔羊，又似在剪毛者前缄默的羔羊，他同样不开口。在他受屈辱的时候，无人替祂伸张正义。谁会告诉祂的后代呢？因为祂的生命从世上被夺去了。那宦官对斐理伯说：“请问，这先知说的是谁呢？说的是他自己，还是在说别人？”斐理伯就开口，从这段经文开始，向他宣讲耶稣。他们沿路前行，来到一些有水的地方，那宦官就说：“看，这里有些水。有什么阻止我受洗呢？”他命车停下，斐理伯和那宦官一起下到水中，斐理伯给他授洗。他们从水里出来的时候，上主的神把斐理伯提走了，宦官再也看不见他，却欢喜继续前行。斐理伯来到阿左托，他向各城宣讲福音，直到他来到凯撒勒雅。

答唱咏 咏66(65):8-9,16-17,20
【答】让普世大地向天主欢呼。（参看：咏66(65):1）
或【答】阿肋路亚。
领：万民，你们要讚颂我们的天主，高声讚颂祂；祂赐给我们灵魂生命，不让我们的脚步滑倒。【答】
领：敬畏上主的人，你们要听我所述说祂为我做的一切。我以言语向祂呼求时，讚颂之词已在我的口唇之上。【答】
领：天主当受讚颂，祂没有拒绝我的祈祷，也没有吝惜祂的慈爱。【答】

福音（我是自天降下的生命之粮）
恭读圣若望福音 6:44-51
耶稣对众人说：“除非派遣我的父吸引他，没有人能到我这里来，在末日，我要使他复活。先知书上写道：他们要受天主的教导。凡听从我父，从祂那里学习，要到我这里来。这不是说：除非从天主那里来的，没有见过父；他已看见圣父。我实实在在对你们说：相信的人，已得到永生。我是生命之粮。你们的祖先在旷野中吃了玛纳，可是，他们死了；这是自天而来的生命之粮，人吃了这食粮，就不会死。我是自天而来的生命之粮，谁若吃了这食粮，必永远生活。我要赐的食粮，就是我的血肉，是为世界的生命所赐的。”

省思

厄提约丕雅的太监到耶路撒冷朝圣，在回国途中诵读依撒意亚先知书。斐理伯受圣神感召，上前问他：「你明白所诵读的吗？」他答说：「若没有人指教我，怎么能够？」于是，他邀请斐理伯为他解释，并在来到有水的地方，渴望能够接受洗礼， 斐理伯亦应了他的请求，给他付洗。

很多基督徒都在读圣经，但是否明白所读的呢？是否以一颗受教的心，聆听天主透过圣经给予的教导呢？

耶稣引述先知书上的记载：「众人都要蒙天主的训诲」，并说：凡由父听教而学习的，都必到祂跟前来；而凡信从祂的，必得永生，因为祂是生命的食粮。

教会中的诸圣，如圣奥斯定和圣依纳爵， 都是在透过诵读并反思天主圣言，生命得到了改变， 彻底地皈依。带着渴望与天主相遇，并保持谦卑与受教的心去诵读圣经，会发现天主不仅跃然纸上， 也确实临于我们的生活事件当中。怀着饥渴慕义的心，践行圣经的教导，我们会与天主相遇。

天主圣言，主耶稣基督，求祢饱饫我们饥渴的心灵，做养育我们的行粮。

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讀經一（他們到處宣講天主聖言）
恭讀宗徒大事錄 8:1B-8
在耶路撒冷的教會遭到嚴重的迫害，除了宗徒，所有人都逃到猶大和撒瑪黎雅的鄉間。虔誠的人安葬了斯德望，為他大聲哀悼。與此同時，掃祿試圖迫害教會；他挨家挨戶拖出男女，把他們交給監獄。那些四散的人到處宣講。於是，斐理伯下到撒瑪黎雅人的城向他們宣講基督。眾人一起留心聆聽斐理伯說的話，看到他所做的神跡。因為不潔之神大聲喊叫，從許多附魔的人身上出去，許多癱子和跛子都被治好了。那座城市充滿巨大的喜樂。

答唱詠 詠66(65):1-3A,4-5,6-7A
【答】讓普世大地向天主歡呼。（參看：詠66(65):1）
或【答】阿肋路亞。
領：普世大地，請向天主歡呼，歌頌祂聖名的光榮；向祂獻上光榮的讚美。對天主說：“祢的作為何其偉大！”【答】
領：“願普世朝拜祢，謳歌讚頌祢，歌頌讚頌祢的名字！”來看看天主的作為，祂在亞當子孫中間的偉大作為。【答】
領：祂使大海變為幹地；使人徒步經過河川；因此，讓我們因祂而歡喜。祂以自己的大能永遠統治萬邦。【答】

福音（這是我父的旨意：祂要使所有看到子的人能得永生）
恭讀聖若望福音 6:35-40
耶穌對眾人說：“我是生命之糧；到我這裡來的人，永遠不餓，相信我的人，永遠不渴。可是，我對你們說：你們雖然看到我，仍然不相信。凡父賜給我的，必到我這裡來，凡到我這裡來的，我都不會拒絕，因為我自天而來，不是為承行我自己的旨意，而是承行那派遣我來的那一位的旨意。這是那派遣我來的那一位的旨意：凡祂賜給我的，我一點都不可失掉，而且，在末日，我要使他復活。因為這是我父的旨意，凡看到子，相信子的，能獲得永生，在末日，我要使他復活。”

省思

跟隨耶穌的群眾請耶穌賜給他們那由天上降下的「真正食糧」。耶穌賜給他們的，卻非什麼物質，而是超越他們想像的神糧。耶穌說：「我就是生命的食糧」（若 6:35）。

群眾在渴求的，其實是一個人 — 耶穌本人。信耶穌，就會心滿意足。祂要賜人永生：「……凡看見子，並信從子的，必獲得永生」（若 6:40）。

天主常叫人喜出望外。在讀經一，我們看到教會遭到嚴厲迫害，斯德望死于亂石之下；其他基督徒，連男帶女都被拉去，押到監裡。可以理解，眾多基督徒由耶路撒冷逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。

就這樣，迫害反而成了基督徒向耶路撒冷以外的人，宣揚天國福音的機會。他們發覺在羅馬帝國其他地方，同樣有人如饑似渴，想要聆聽耶穌，獲享永生。遭到迫害是痛苦難當的；迫害是邪惡的行為。然而，天主總能化腐朽為神奇，常叫人喜出望外。

耶穌，我堅信祢是天主子。求祢養育我，帶我走出黑暗，賜我永生。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（他们到处宣讲天主圣言）
恭读宗徒大事录 8:1B-8
在耶路撒冷的教会遭到严重的迫害，除了宗徒，所有人都逃到犹大和撒玛黎雅的乡间。虔诚的人安葬了斯德望，为他大声哀悼。与此同时，扫禄试图迫害教会；他挨家挨户拖出男女，把他们交给监狱。那些四散的人到处宣讲。于是，斐理伯下到撒玛黎雅人的城向他们宣讲基督。众人一起留心聆听斐理伯说的话，看到他所做的神迹。因为不洁之神大声喊叫，从许多附魔的人身上出去，许多瘫子和跛子都被治好了。那座城市充满巨大的喜乐。

答唱咏 咏66(65):1-3A,4-5,6-7A
【答】让普世大地向天主欢呼。（参看：咏66(65):1）
或【答】阿肋路亚。
领：普世大地，请向天主欢呼，歌颂祂圣名的光荣；向祂献上光荣的讚美。对天主说：“祢的作为何其伟大！”【答】
领：“愿普世朝拜祢，讴歌讚颂祢，歌颂讚颂祢的名字！”来看看天主的作为，祂在亚当子孙中间的伟大作为。【答】
领：祂使大海变为干地；使人徒步经过河川；因此，让我们因祂而欢喜。祂以自己的大能永远统治万邦。【答】

福音（这是我父的旨意：祂要使所有看到子的人能得永生）
恭读圣若望福音 6:35-40
耶稣对众人说：“我是生命之粮；到我这里来的人，永远不饿，相信我的人，永远不渴。可是，我对你们说：你们虽然看到我，仍然不相信。凡父赐给我的，必到我这里来，凡到我这里来的，我都不会拒绝，因为我自天而来，不是为承行我自己的旨意，而是承行那派遣我来的那一位的旨意。这是那派遣我来的那一位的旨意：凡祂赐给我的，我一点都不可失掉，而且，在末日，我要使他复活。因为这是我父的旨意，凡看到子，相信子的，能获得永生，在末日，我要使他复活。”

省思

跟随耶稣的群众请耶稣赐给他们那由天上降下的「真正食粮」。耶稣赐给他们的，却非什么物质，而是超越他们想象的神粮。耶稣说：「我就是生命的食粮」（若 6:35）。

群众在渴求的，其实是一个人 — 耶稣本人。信耶稣，就会心满意足。祂要赐人永生：「……凡看见子，并信从子的，必获得永生」（若 6:40）。

天主常叫人喜出望外。在读经一，我们看到教会遭到严厉迫害，斯德望死于乱石之下；其他基督徒，连男带女都被拉去，押到监里。可以理解，众多基督徒由耶路撒冷逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。

就这样，迫害反而成了基督徒向耶路撒冷以外的人，宣扬天国福音的机会。他们发觉在罗马帝国其他地方，同样有人如饥似渴，想要聆听耶稣，获享永生。遭到迫害是痛苦难当的；迫害是邪恶的行为。然而，天主总能化腐朽为神奇，常叫人喜出望外。

耶稣，我坚信祢是天主子。求祢养育我，带我走出黑暗，赐我永生。

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讀經一（主耶穌，收納我的靈魂）
恭讀宗徒大事錄 7:51-8:1A
斯德望對百姓，長老和經師們說：“你們這些硬著脖頸，心耳未受割損的人，你們如同你們的祖先一樣，常常反對聖神。哪一個先知，沒有受到你們祖先的迫害呢？他們殺了那些預言義人來臨的人，現在，你們成了那義人的出賣者和兇手。你們領受了天使所傳的法律，自己卻沒有遵守。”他們一聽這話，怒不可遏，向他咬牙切齒。斯德望卻充滿聖神，定睛望向天空，看到天主的光榮和站在天主右邊的耶穌，斯德望說：“看，我看到天開了，人子站在天主的右邊。”他們卻高聲喊叫，掩著耳朵，一齊向他沖去。他們把他趕出城，用石頭砸他。證人把他們的衣服放在名叫掃祿的年輕人腳前。他們用石頭砸斯德望的時候，斯德望大喊：“主耶穌，收納我的靈魂。”然後，他跪下高喊說：“主，不要把這罪歸罪給他們。”他一說完這話，就安眠了。掃祿也同意處決他。

答唱詠 詠31(30):3CD-4,6,7B,8A,17,21AB
【答】上主，我把我的靈魂交在祢的手裡。（參看：詠31(30):6A）
或【答】阿肋路亞。
領：求祢做我避難的磐石，使我安全的堡壘。祢是我的磐石，我的堡壘，因祢的名字，祢定會引導我，指教我。【答】
領：上主，我把我的靈魂交在祢的手裡；上主，信實的天主，祢會救贖我。我信賴上主，我要因祢的慈悲而歡欣踴躍。【答】
領：願祢的慈顏照臨祢的僕人，以祢的仁慈拯救我。祢把他們藏在祢面前的庇護手，使他們兔受世人的陰謀。【答】

福音（從天上賜給你們真正食糧的，不是梅瑟，而是我的天父）
恭讀聖若望福音 6:30-35
眾人對耶穌說：“祢能做什麼神跡，好使我們能看到並相信祢？祢能做什麼？我們的祖先在曠野裡吃過瑪納，正如經上記載的那樣：他從天上賜給他們食糧。”於是，耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：那給了你們從天上來的食糧的，不是梅瑟，是我父從天上賜給你們真正的食糧。因為天主的食糧，是要從天下降下，賜給世人生命的。”於是，他們對耶穌說：“主，常常賜給我們這食糧吧。”耶穌對他們說：“我是生命之糧，凡到我這裡來的，永不會餓；相信我的，永不會渴。”

省思

聖斯德望蒙難，基督徒逃散，卻沒有丟失信仰，反而把信仰帶到各自的落腳點。這是天主的出人意表，也是聖神帶來的力量，正如耶穌對門徒們說的：你們不要思慮怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自有聖神為你們說話（參瑪 10:19- 20；谷 13:11）。人的想法當然無法勝過聖神的智慧，不過人的絕情卻可以漠視聖神的聲音。想要找到天主，可以是在一切順遂時的感謝，但更常見的，卻是在悲痛中的呻吟，像今天聖詠作者的苦中求救：求祢側耳聽我，速來救我！這個世界有時冷酷無情，對弱小者加以踐踏。這絕非天主的作為，因為祂連獨生子也賜給了我們，讓祂為我們受難至死。信從祂的人固然永不會饑餓， 不過這樣的富足，也可能是淚光中的成長。幾時當我們真正能夠因為天主，而棄絕一切，我們才是不饑餓的。富足的靈魂或許就是斯德望那樣的靈魂：與主的默契使生死之間的界限，變得不再可怕。

聖神啊！求祢喚醒我們內在的生命，幫助我們找到臨在的聖三，活出真正富足的一面。

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读经一（主耶稣，收纳我的灵魂）
恭读宗徒大事录 7:51-8:1A
斯德望对百姓，长老和经师们说：“你们这些硬着脖颈，心耳未受割损的人，你们如同你们的祖先一样，常常反对圣神。哪一个先知，没有受到你们祖先的迫害呢？他们杀了那些预言义人来临的人，现在，你们成了那义人的出卖者和凶手。你们领受了天使所传的法律，自己却没有遵守。”他们一听这话，怒不可遏，向他咬牙切齿。斯德望却充满圣神，定睛望向天空，看到天主的光荣和站在天主右边的耶稣，斯德望说：“看，我看到天开了，人子站在天主的右边。”他们却高声喊叫，掩着耳朵，一齐向他冲去。他们把他赶出城，用石头砸他。证人把他们的衣服放在名叫扫禄的年轻人脚前。他们用石头砸斯德望的时候，斯德望大喊：“主耶稣，收纳我的灵魂。”然后，他跪下高喊说：“主，不要把这罪归罪给他们。”他一说完这话，就安眠了。扫禄也同意处决他。

答唱咏 咏31(30):3CD-4,6,7B,8A,17,21AB
【答】上主，我把我的灵魂交在祢的手里。（参看：咏31(30):6A）
或【答】阿肋路亚。
领：求祢做我避难的磐石，使我安全的堡垒。祢是我的磐石，我的堡垒，因祢的名字，祢定会引导我，指教我。【答】
领：上主，我把我的灵魂交在祢的手里；上主，信实的天主，祢会救赎我。我信赖上主，我要因祢的慈悲而欢欣踊跃。【答】
领：愿祢的慈颜照临祢的仆人，以祢的仁慈拯救我。祢把他们藏在祢面前的庇护手，使他们兔受世人的阴谋。【答】

福音（从天上赐给你们真正食粮的，不是梅瑟，而是我的天父）
恭读圣若望福音 6:30-35
众人对耶稣说：“祢能做什么神迹，好使我们能看到并相信祢？祢能做什么？我们的祖先在旷野里吃过玛纳，正如经上记载的那样：他从天上赐给他们食粮。”于是，耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：那给了你们从天上来的食粮的，不是梅瑟，是我父从天上赐给你们真正的食粮。因为天主的食粮，是要从天下降下，赐给世人生命的。”于是，他们对耶稣说：“主，常常赐给我们这食粮吧。”耶稣对他们说：“我是生命之粮，凡到我这里来的，永不会饿；相信我的，永不会渴。”

省思

圣斯德望蒙难，基督徒逃散，却没有丢失信仰，反而把信仰带到各自的落脚点。这是天主的出人意表，也是圣神带来的力量，正如耶稣对门徒们说的：你们不要思虑怎么说，或说什么，因为在那时刻，自有圣神为你们说话（参玛 10:19- 20；谷 13:11）。人的想法当然无法胜过圣神的智慧，不过人的绝情却可以漠视圣神的声音。想要找到天主，可以是在一切顺遂时的感谢，但更常见的，却是在悲痛中的呻吟，像今天圣咏作者的苦中求救：求祢侧耳听我，速来救我！这个世界有时冷酷无情，对弱小者加以践踏。这绝非天主的作为，因为祂连独生子也赐给了我们，让祂为我们受难至死。信从祂的人固然永不会饥饿， 不过这样的富足，也可能是泪光中的成长。几时当我们真正能够因为天主，而弃绝一切，我们才是不饥饿的。富足的灵魂或许就是斯德望那样的灵魂：与主的默契使生死之间的界限，变得不再可怕。

圣神啊！求祢唤醒我们内在的生命，帮助我们找到临在的圣三，活出真正富足的一面。

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