聖周星期一 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹:

今天是聖周星期一。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(這香氣是她為我安葬之日而保存的。)
恭讀聖若望福音 12:1-11
逾越節前六天,耶穌來到伯達尼,就是耶穌由死者中復活拉匝祿的地方。他們就在那裡給祂設了晚筵,瑪爾大伺候,而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。瑪利亞拿了一斤極珍貴的純“拿爾多”香液敷抹了耶穌的腳,並用自己的頭髮擦乾;屋裡便充滿了香液的氣味。猶達斯,祂門徒中的一個,就是出賣祂的一位,說:“為什麼不把這香液去賣三百塊‘德納’,施捨給窮人呢?”他說這話不是因為他關心窮人,只因為他是個賊,掌管錢囊,常偷取其中存放的。耶穌於是說:“由她吧!這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起;至於我,你們卻不常與我在一起。”有許多猶太人聽說耶穌在那裡,就來了,不但是為耶穌,也是為看祂從死者中喚起的拉匝祿。為此,司祭長議決連拉匝祿也要殺掉,因為有許多人為了拉匝祿的緣故,離開他們而信從了耶穌。——基督的福音。

省思

我們時常會追求屬於外表上對天主的虔誠,忘記屬於內心深處的虔誠。我們也許會認為,當我們領受了基督的洗禮,在基督的至聖寶血中,一次而又永久地洗淨了自己的原罪,基督內重獲新生,當我們領受聖神的傅油,成了天主的義子義女,分享基督的君王、司祭和先知後,我們便會覺得自己可以穩進天國了。我們也許會認為,只要我們的行為虔誠,內心是否虔誠並不重要。

親愛的主內!那位用極珍貴的“拿爾多”香液敷抹了耶穌的腳的瑪利亞,以她自己的虔誠,為我們立下了芳表,她為了向耶穌表達熱愛,用非常高昂的代價,預先用香液敷抹了耶穌,並用自己的眼淚,向耶穌懺悔自己所犯的罪,渴望能藉此,得到基督的憐憫。(參看:若12:1-3)我們身為耶穌的門徒的,應當效法勇敢向基督表達懺悔之情的瑪利亞,勇敢捨棄自己的一切,勇敢背起自己的十字架,追隨基督。

我們時常會被屬於這個正在消逝的世界所束縛,我們的內心時常會被這個變幻的世界所捆綁,因為我們的心時常被這世界上的金錢、權勢、人前的地位所迷惑,當我們的心被這一切所佔有之後,我看待世物和信仰的眼光便會產生變化。漸漸的,我們便會如同猶達斯一樣,在信仰生活中,只看著外在的禮儀,卻不看重在禮儀中,我們與天主之間的關係,我們與天主的教會之間的聯繫,因為我們貪求的是在教會內的地位,我們掌控教會的錢財的多寡,而非我們向天主獻上的祈禱,以及我們對信仰應持守的態度。(參看:若12:4-8)

我們應當時常懷著緊迫感,在我們的思想中應時常有危機意識,因為終有一日,我們將會失去與愛我們的主基督相處的時光。如果我們的思想行為完全符合基督教導我們的一切,我們的行為處世完全肖似基督,那麼,無論這個變幻的塵世如何發生變化,都不會影響我們與基督相處。如果我們的心如鐵石,不願懺悔自己所犯的罪,不願按照基督教導的一切,以自己的親身實踐承行天主的聖意,當我們結束此世生活,來到天主公義的審判台前,我們將因我們所行的一切,進入永遠的喪亡之中。如同猶達斯一樣,進入那充滿哀號和切齒的黑暗之中。

當我們改變了對信仰的認識,願意追隨基督,願意信從福音後,我們的思言行為應當完全符合一個基督徒應具備的素質。當我們在參與天主子民的集會時,我們應當以自己的全部身心參與這項奧跡,並在每日的生活中,活出福音的精神,並藉刻苦的補贖和祈禱,保守天主播種在我們心中的真道。當我們在生活中,面對拉匝祿即將面對的結局時(參看:若12:9-11)我們仍應當滿懷對永生幸福的渴望,勇敢地為真道作證,為天國爭取更多聖善的子民。

祈禱
全能的天主,雖然我們在自己的軟弱中失足跌倒,求禰恩賜我們因禰唯一聖子的苦難,能重新振作起來。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

圣周星期一 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天是圣周星期一。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(这香气是她为我安葬之日而保存的。)
恭读圣若望福音 12:1-11
逾越节前六天,耶稣来到伯达尼,就是耶稣由死者中复活拉匝禄的地方。他们就在那里给祂设了晚筵,玛尔大伺候,而拉匝禄也是和耶稣一起坐席的一位。玛利亚拿了一斤极珍贵的纯“拿尔多”香液敷抹了耶稣的脚,并用自己的头发擦干;屋里便充满了香液的气味。犹达斯,祂门徒中的一个,就是出卖祂的一位,说:“为什么不把这香液去卖三百块‘德纳’,施舍给穷人呢?”他说这话不是因为他关心穷人,只因为他是个贼,掌管钱囊,常偷取其中存放的。耶稣于是说:“由她吧!这原是她为我安葬之日而保存的。你们常有穷人和你们在一起;至于我,你们却不常与我在一起。”有许多犹太人听说耶稣在那里,就来了,不但是为耶稣,也是为看祂从死者中唤起的拉匝禄。为此,司祭长议决连拉匝禄也要杀掉,因为有许多人为了拉匝禄的缘故,离开他们而信从了耶稣。——基督的福音。

省思

我们时常会追求属于外表上对天主的虔诚,忘记属于内心深处的虔诚。我们也许会认为,当我们领受了基督的洗礼,在基督的至圣宝血中,一次而又永久地洗净了自己的原罪,基督内重获新生,当我们领受圣神的傅油,成了天主的义子义女,分享基督的君王、司祭和先知后,我们便会觉得自己可以稳进天国了。我们也许会认为,只要我们的行为虔诚,内心是否虔诚并不重要。

亲爱的主内!那位用极珍贵的“拿尔多”香液敷抹了耶稣的脚的玛利亚,以她自己的虔诚,为我们立下了芳表,她为了向耶稣表达热爱,用非常高昂的代价,预先用香液敷抹了耶稣,并用自己的眼泪,向耶稣忏悔自己所犯的罪,渴望能藉此,得到基督的怜悯。(参看:若12:1-3)我们身为耶稣的门徒的,应当效法勇敢向基督表达忏悔之情的玛利亚,勇敢舍弃自己的一切,勇敢背起自己的十字架,追随基督。

我们时常会被属于这个正在消逝的世界所束缚,我们的内心时常会被这个变幻的世界所捆绑,因为我们的心时常被这世界上的金钱、权势、人前的地位所迷惑,当我们的心被这一切所占有之后,我看待世物和信仰的眼光便会产生变化。渐渐的,我们便会如同犹达斯一样,在信仰生活中,只看着外在的礼仪,却不看重在礼仪中,我们与天主之间的关系,我们与天主的教会之间的联系,因为我们贪求的是在教会内的地位,我们掌控教会的钱财的多寡,而非我们向天主献上的祈祷,以及我们对信仰应持守的态度。(参看:若12:4-8)

我们应当时常怀着紧迫感,在我们的思想中应时常有危机意识,因为终有一日,我们将会失去与爱我们的主基督相处的时光。如果我们的思想行为完全符合基督教导我们的一切,我们的行为处世完全肖似基督,那么,无论这个变幻的尘世如何发生变化,都不会影响我们与基督相处。如果我们的心如铁石,不愿忏悔自己所犯的罪,不愿按照基督教导的一切,以自己的亲身实践承行天主的圣意,当我们结束此世生活,来到天主公义的审判台前,我们将因我们所行的一切,进入永远的丧亡之中。如同犹达斯一样,进入那充满哀号和切齿的黑暗之中。

当我们改变了对信仰的认识,愿意追随基督,愿意信从福音后,我们的思言行为应当完全符合一个基督徒应具备的素质。当我们在参与天主子民的集会时,我们应当以自己的全部身心参与这项奥迹,并在每日的生活中,活出福音的精神,并藉刻苦的补赎和祈祷,保守天主播种在我们心中的真道。当我们在生活中,面对拉匝禄即将面对的结局时(参看:若12:9-11)我们仍应当满怀对永生幸福的渴望,勇敢地为真道作证,为天国争取更多圣善的子民。

祈祷
全能的天主,虽然我们在自己的软弱中失足跌倒,求祢恩赐我们因祢唯一圣子的苦难,能重新振作起来。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

聖枝主日 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹:

今天是聖枝主日。彌撒福音取自聖瑪竇所載吾主耶穌的受難史。

恭讀瑪竇所載主耶穌基督的受難始末 瑪26:14-27:66

敘述:那時候,那十二人之一,名叫猶達斯依斯加略的,去見司祭長,說:
猶達斯:我把耶穌交給你們,你們願意給我什麼?
敘述:他們約定給他三十塊銀錢。從此,猶達斯便尋找機會,要把耶穌交出。
敘述:無酵節的第一天,門徒前來對耶穌說:
門徒:禰願意我們在那裡,給禰預備逾越節晚餐?
敘述:耶穌說:
耶穌:你們進城去見某人,對他說:師傅說:我的時候近了,我要與我的門徒,在你那裡,舉行逾越節。
敘述:門徒就照耶穌吩咐他們的做了,預備了逾越節晚餐。

敘述:到了晚上,耶穌與十二門徒吃飯。他們正吃晚餐的時候,耶穌說:
耶穌:我實在告訴你們:你們中有一個人要出賣我。
敘述:門徒非常憂悶,開始各自對耶穌說:
門徒:主,難道是我嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:那同我一起把手蘸在盤子裡的人,要出賣我。人子固然要按指著祂所記載的而去,但是出賣人子的那人卻是有禍的!那人若沒有生,為他更好。
敘述:那要出賣耶穌的猶達斯也開口問耶穌說:
猶達斯:辣彼,難道是我嗎?
敘述:耶穌對他說:
耶穌:你說的是。

敘述:他們正吃晚餐的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給門徒說:
耶穌:你們拿去吃吧!這是我的身體。
敘述:然後,又拿起杯來,祝謝了,遞給他們說
耶穌:你們都由這杯喝吧!因為這是我的血,盟約的血,為大眾傾流,以赦免罪過。我告訴你們:從今以後,我不再喝這葡萄汁了,直到在我父的國裡那一天,與你們同喝新酒。
敘述:他們唱了聖詠,就出來往橄欖山去。

敘述:那時,耶穌對門徒說:
耶穌:今夜,你們都要為我的緣故跌倒,因為經上記載:“我要打擊牧人,羊群就要四散。”但是,我復活後,要比你們先到加里肋亞。
敘述:伯多祿卻回答耶穌說:
伯多祿:即便眾人都為禰的緣故跌倒,我決不會跌倒。
敘述:耶穌對他說:
耶穌:我實在告訴你:今夜雞叫以前,你要三次不認我。
敘述:伯多祿對耶穌說:
伯多祿:即便我必須同禰一起受死,我也決不會不認禰。
敘述:眾門徒也都這樣說了。

敘述:隨後,耶穌同門徒,來到一個名叫革責瑪尼的莊園,便對門徒說:
耶穌:你們坐在這裡,等我到那邊去祈禱。
敘述:耶穌於是帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去;開始憂悶恐怖起來,對他們說:
耶穌:我的心靈憂悶得要死;你們留在這裡,同我一起醒寤吧!
敘述:耶穌稍往前行,就俯首至地祈禱,說:
耶穌:我父!如果可能,就讓這杯離開我吧!但不要照我,而要照禰所願意的。
敘述:耶穌來到門徒那裡,見他們睡著了,便對伯多祿說:
耶穌:你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎?醒寤祈禱吧!免陷於誘惑;心神固然切願,但肉體卻軟弱。
敘述:耶穌第二次再去祈禱,說:
耶穌:我父!如果這杯不能離去,非要我喝不可,就成就禰的意願吧!
敘述:耶穌又回來,見他們仍然睡著,因為他們的眼睛很是沉重。祂再次離開他們,第三次去祈禱,又說了同樣的話。然後,回到門徒那裡,對他們說:
耶穌:你們睡下去吧!休息吧!看,時候到了,人子就要被交于罪人手裡。起來,我們去吧!看,那出賣我的,已經來到了。

敘述:耶穌還在說話的時候,看!那十二人之一的猶達斯來了;同他一起的,還有許多帶著刀劍棍棒的群眾,是由司祭長和民間長老派來的。那出賣耶穌的,給了他們一個暗號,說:
猶達斯:我口親誰,誰就是;你們捉住祂。
敘述:猶達斯一來到耶穌面前,就說:
猶達斯:辣彼,禰好!
敘述:猶達斯就口親了耶穌。耶穌卻對他說:
耶穌:朋友,你來做的事,就做吧!
敘述:於是,群眾上前,向耶穌下手,捉住了祂。有同耶穌在一起的一個人,伸手拔出自己的劍,砍了大司祭的僕人一劍,削去了他的一個耳朵。耶穌於是對他說:
耶穌:把你的劍放回原處;因為同持劍的,必死在劍下。你想我不能要求我父,即刻給我調動十二軍以上的天使嗎?若這樣,怎能應驗經上所應如此成就的事呢?
敘述:在那時,耶穌對群眾說:
耶穌:你們帶著刀劍棍棒出來拿我,如同對付強盜。我天天坐在聖殿裡施教,你們卻沒有拿我。
敘述:這一切都發生了,是為應驗先知所記載的。門徒於是都撇下耶穌,逃跑了。

敘述:那些捉住耶穌的人,將耶穌帶到大司祭蓋法前;經師和長老已聚集在那裡。
伯多祿遠遠跟著耶穌,直到大司祭的庭院。他也進入裡面,坐在差役當中,觀看結局。
司祭長和全公議會尋找相反耶穌的假證據,要把祂處死。雖然有許多假見證出庭,但沒有找出什麼。
最後有兩個人前來說:
兩人:這人曾經說過:“我能拆毀天主的聖殿,在三天內把它重建起來。”
敘述:大司祭就站起來,對耶穌說:
大司祭:這些人作證反對禰的事,禰什麼也不回答嗎?
敘述:耶穌卻默不出聲。於是,大司祭對祂說:
大司祭:我因生活的天主,起誓命你告訴我們:禰是不是默西亞,天主之子?
敘述:耶穌對大司祭說:
耶穌:你說的是。並且,我告訴你們:從此你們將要看見人子,坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降來。
敘述:大司祭於是撕裂自己的衣服說:
大司祭:祂說了褻瀆的話。還需要什麼見證嗎?你們剛才聽到了這褻瀆的話,你們以為該怎樣辦?
敘述:他們回答說:
群眾:祂該死。
敘述:眾人於是向耶穌臉上吐唾沫,用拳頭打祂;另有一些人,也用巴掌打祂,說:
群眾:默西亞,禰猜猜是誰打禰?

敘述:伯多祿在外面庭院,坐著。
有一個使女來到他面前,說:
使女:你也是同那加里肋亞人耶穌一起的。
敘述:伯多祿當著眾人否認說:
伯多祿:我不知道妳說的是什麼。
敘述:伯多祿出去,到了門廊,另有一個使女看見他,就對那裡的人說:
使女:這人是同那納匝肋人耶穌一起的。
敘述:伯多祿又發誓否認說:
伯多祿:我不認識這個人。
敘述:過了一會,站在那裡的人,前來對伯多祿說:
群眾:的確,你也是他們中的一個,因為你的口音把你暴露出來了。
敘述:伯多祿就開始詛咒發誓說:
伯多祿:我不認識這個人。
敘述:立刻,雞就叫了。伯多祿便想起耶穌所說的話:雞叫以前,你要三次不認我。伯多祿一到了外面,就傷心痛哭起來。

敘述:到了早晨,眾司祭長和民間長老就決議陷害耶穌,要把祂處死,於是把祂捆綁了,解送給總督比拉多。

敘述:這時,那出賣耶穌的猶達斯,見耶穌已被判決,就後悔了,要把那三十塊銀錢,退還給司祭長和長老,說:
猶達斯:我犯了罪,出賣了無辜者的血!
敘述:他們卻說:
群眾:這與我們何干?是你自己的事!
敘述:於是,猶達斯把那些銀錢,扔在聖所裡,就退出來,上吊死了。
司祭長拿了那些銀錢說:
司祭長:這是血價,不可放入獻儀箱內。
敘述:他們商議後,就用那銀錢,買了陶工的田,作為埋葬外鄉人之用。為此,直到今日,仍稱那塊田為“血田”。這就應驗了耶肋米亞先知所說的話:“他們拿了三十塊銀錢,即以色列子民為被賣的人,所估定的價錢,用這錢,買了陶工的那塊田,正如上主吩咐我的。”

敘述:耶穌站在總督面前,總督便審問祂說:
比拉多:禰是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是。
敘述:當司祭長和長老控告耶穌時,耶穌什麼也不回答。於是比拉多對耶穌說:
比拉多:禰沒有聽見,他們提出多少證據,來控告禰嗎?
敘述:耶穌連一句話也沒有回答,以致總督大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾,釋放一個他們願意釋放的囚犯。那時,正有一個出名的囚犯,名叫巴辣巴。
敘述:當群眾聚集一起時,比拉多對他們說:
比拉多:你們願意我給你們釋放那一個?巴辣巴,或是那稱為默西亞的耶穌?
敘述:原來比拉多知道,他們是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。比拉多正坐堂時,他的妻子,派人到他面前說:
來人:你千萬不要干涉那義人的事,因為我為祂,今天在夢中,受了許多苦。
敘述:司祭長和長老,卻說服了民眾,叫他們要求巴辣巴,而除掉耶穌。總督又向他們說:
比拉多:這兩個人中,你們願意我給你們釋放那一個?
敘述:民眾說:
群眾:巴辣巴。
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:那麼,對於那稱為默西亞的耶穌,我該怎麼辦?
敘述:眾人回答說:
群眾:該釘祂在十字架上。
敘述:總督又問:
比拉多:祂究竟做了什麼惡事?
敘述:他們越發喊說:
群眾:該釘死祂在十字架上。
敘述:比拉多見事情毫無進展,反倒更為混亂,就拿水,當著民眾洗手,說:
比拉多:對這義人的血,我是無罪的;你們自己負責吧!
敘述:全體百姓回答說:
群眾:祂的血,歸在我們和我們的子孫身上!
敘述:於是,比拉多給他們釋放了巴辣巴;至於耶穌,把祂鞭打了以後,交給人釘在十字架上。

敘述:那時,總督的兵士把耶穌帶到總督府內,召集了全隊圍著耶穌,脫去了祂的衣服,給祂披上一件紫紅色的外氅;又用荊棘編了一個茨冠,戴在祂頭上,拿一根蘆葦,放在祂右手裡;然後跪在祂面前,戲弄他說:
群眾:猶太人的君王,萬歲!
敘述:然後,兵士向耶穌吐唾沫,拿起蘆葦來敲祂的頭。戲弄完了,就給祂脫去外氅,又給祂穿上祂自己的衣服,帶他祂釘在十字架上。

敘述:他們出來時,遇見一個基勒乃人,名叫西滿,就強迫他背耶穌的十字架。到了一個名叫哥耳哥達的地方,即稱為“髑髏”的地方,他們就拿苦艾調和的酒,給耶穌喝;耶穌只嘗了一嘗,便不願意喝。他們把祂釘在十字架上,以後,就拈鬮分了祂的衣服;然後坐在那裡,看守祂。在耶穌的頭上安放了祂的罪狀牌,寫著說:“這是耶穌,猶太人的君王。”當時與祂一起被釘在十字架上的,還有兩個強盜:一個在右邊,一個在左邊。

敘述:路過的人,都搖頭辱駡耶穌說:
群眾:禰這拆毀聖殿,而三日內重建起來的,救禰自己吧!如果禰是天主子,從十字架上下來吧!
敘述:司祭長和經師與長老,也同樣戲弄說:
群眾:祂救了別人,卻救不了自己;祂既是以色列君王:如今從十字架上下來吧!我們就信祂。祂信賴天主,天主如喜歡祂,如今就該救祂,因為祂說過:“我是天主子。”
敘述:同耶穌一起被釘在十字架上的強盜,也這樣譏誚祂。

敘述:從第六時辰起,直到第九時辰,遍地都黑暗了。約莫第九時辰,耶穌大聲呼喊說:
耶穌:厄裡、厄裡,肋瑪撒巴黑塔尼!
敘述:就是說:
敘述:我的天主,我的天主!禰為什麼捨棄了我?
敘述:站在那裡的人中,有幾個聽見了,就說:
群眾:這人呼喚厄裡亞呢!
敘述:他們中遂有一個人立即跑去,拿了海綿,浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給耶穌喝。其餘的人卻說:
群眾:等一等,我們看,是否厄裡亞來救祂!
敘述:耶穌又大喊一聲,遂交付了靈魂。

(跪下默禱片刻)
敘述:看,聖所的帳幔,從上到下,分裂為二,大地震動,岩石崩裂,墳墓自開。許多長眠的聖者的身體復活了;在耶穌復活後,他們由墳墓出來,進入聖城,發顯現給許多人。百夫長和同他一起看守耶穌的人,一見地動和所發生的事,就非常害怕,說:
群眾:這人真是天主子!
敘述:有許多婦女在那裡從遠處觀望;她們從加里肋亞就跟隨了耶穌,為服事祂。其中有瑪利亞瑪達肋納,雅各伯和若瑟的母親瑪利亞,與載伯德兒子的母親。

敘述:到了傍晚,來了一個阿黎瑪特雅的富翁,名叫若瑟;他也是耶穌的門徒。這人去見比拉多,請求領取耶穌的遺體;比拉多就下令交給他。若瑟領了耶穌的遺體,就用潔白的殮布,將它包好,安放在他為自己在岩石間鑿成的新墓穴裡;並把一塊大石頭,滾到墓口,塞住墓門,就走了。那裡還有瑪利亞瑪達肋納,及另外一個瑪利亞,面對墳墓,坐著。

敘述:第二天,即預備日以後的那天,司祭長和法利塞人同來見比拉多,說:
群眾:大人,我們記得那個騙子活著的時候,曾說過:三天以後,我要復活。為此,請你下令,把守墳墓,直到第三天;怕祂的門徒來了,把祂偷去,而對百姓說:祂從死人中復活了。那最後的騙局,就比先前的,更壞了!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們可得一隊衛兵;你們去,照你們所知道的,好好看守。
敘述:司祭長和法利塞人就去,在石上加上封條,派駐衛兵,把守墳墓。
——以上是基督的福音。

福音(短式)
恭讀聖瑪竇所載主耶穌基督的受難始末 27:11-54
敘述:耶穌站在總督面前,總督便審問祂說:
比拉多:禰是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是。
敘述:當司祭長和長老控告耶穌時,耶穌什麼也不回答。於是比拉多對耶穌說:
比拉多:禰沒有聽見,他們提出多少證據,來控告禰嗎?
敘述:耶穌連一句話也沒有回答,以致總督大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾,釋放一個他們願意釋放的囚犯。那時,正有一個出名的囚犯,名叫巴辣巴。
敘述:當群眾聚集一起時,比拉多對他們說:
比拉多:你們願意我給你們釋放那一個?巴辣巴,或是那稱為默西亞的耶穌?
敘述:原來比拉多知道,他們是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。比拉多正坐堂時,他的妻子,派人到他面前說:
來人:你千萬不要干涉那義人的事,因為我為祂,今天在夢中,受了許多苦。
敘述:司祭長和長老,卻說服了民眾,叫他們要求巴辣巴,而除掉耶穌。總督又向他們說:
比拉多:這兩個人中,你們願意我給你們釋放那一個?
敘述:民眾說:
群眾:巴辣巴。
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:那麼,對於那稱為默西亞的耶穌,我該怎麼辦?
敘述:眾人回答說:
群眾:該釘祂在十字架上。
敘述:總督又問:
比拉多:祂究竟做了什麼惡事?
敘述:他們越發喊說:
群眾:該釘死祂在十字架上。
敘述:比拉多見事情毫無進展,反倒更為混亂,就拿水,當著民眾洗手,說:
比拉多:對這義人的血,我是無罪的;你們自己負責吧!
敘述:全體百姓回答說:
群眾:祂的血,歸在我們和我們的子孫身上!
敘述:於是,比拉多給他們釋放了巴辣巴;至於耶穌,把祂鞭打了以後,交給人釘在十字架上。

敘述:那時,總督的兵士把耶穌帶到總督府內,召集了全隊圍著耶穌,脫去了祂的衣服,給祂披上一件紫紅色的外氅;又用荊棘編了一個茨冠,戴在祂頭上,拿一根蘆葦,放在祂右手裡;然後跪在祂面前,戲弄他說:
群眾:猶太人的君王,萬歲!
敘述:然後,兵士向耶穌吐唾沫,拿起蘆葦來敲祂的頭。戲弄完了,就給祂脫去外氅,又給祂穿上祂自己的衣服,帶他祂釘在十字架上。

敘述:他們出來時,遇見一個基勒乃人,名叫西滿,就強迫他背耶穌的十字架。到了一個名叫哥耳哥達的地方,即稱為“髑髏”的地方,他們就拿苦艾調和的酒,給耶穌喝;耶穌只嘗了一嘗,便不願意喝。他們把祂釘在十字架上,以後,就拈鬮分了祂的衣服;然後坐在那裡,看守祂。在耶穌的頭上安放了祂的罪狀牌,寫著說:“這是耶穌,猶太人的君王。”當時與祂一起被釘在十字架上的,還有兩個強盜:一個在右邊,一個在左邊。

敘述:路過的人,都搖頭辱駡耶穌說:
群眾:禰這拆毀聖殿,而三日內重建起來的,救禰自己吧!如果禰是天主子,從十字架上下來吧!
敘述:司祭長和經師與長老,也同樣戲弄說:
群眾:祂救了別人,卻救不了自己;祂既是以色列君王:如今從十字架上下來吧!我們就信祂。祂信賴天主,天主如喜歡祂,如今就該救祂,因為祂說過:“我是天主子。”
敘述:同耶穌一起被釘在十字架上的強盜,也這樣譏誚祂。

敘述:從第六時辰起,直到第九時辰,遍地都黑暗了。約莫第九時辰,耶穌大聲呼喊說:
耶穌:厄裡、厄裡,肋瑪撒巴黑塔尼!
敘述:就是說:
敘述:我的天主,我的天主!禰為什麼捨棄了我?
敘述:站在那裡的人中,有幾個聽見了,就說:
群眾:這人呼喚厄裡亞呢!
敘述:他們中遂有一個人立即跑去,拿了海綿,浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給耶穌喝。其餘的人卻說:
群眾:等一等,我們看,是否厄裡亞來救祂!
敘述:耶穌又大喊一聲,遂交付了靈魂。

(跪下默禱片刻)
敘述:看,聖所的帳幔,從上到下,分裂為二,大地震動,岩石崩裂,墳墓自開。許多長眠的聖者的身體復活了;在耶穌復活後,他們由墳墓出來,進入聖城,發顯現給許多人。百夫長和同他一起看守耶穌的人,一見地動和所發生的事,就非常害怕,說:
群眾:這人真是天主子!
敘述:——基督的福音。

省思
按羅馬彌撒經書,聖枝主日的禮儀由紀念主基督榮進耶路撒冷開始。今年教會選讀的福音取自聖瑪竇記述的,耶穌榮進耶路撒冷的小史。

我們時常會如同當年歡迎耶穌榮進耶路撒冷城的群眾一樣,列隊歡迎尊貴的客人來到我們中間,與我們相聚,甚至有時,我們會盡可能為迎接那位來到我們中間的貴客,做各種準備工作。一如耶穌的門徒今日為耶穌所做的一樣。(參看:瑪21:1-7)當一切工作準備就緒以後,耶穌便公開地進入耶路撒冷,並受到在耶路撒冷群眾的歡迎。

我們也許會覺得很奇怪,那些在耶路撒冷的群眾,在耶穌進入耶路撒冷時,他們不是歡迎祂的嗎?他們不是呼喊說:“賀三納于達味之子!賀三納于至高之天!”(瑪21:9)嗎?當耶穌受難時,他們又是在做什麼呢?他們尋找各種相反耶穌的證據,盡其所能的誣告耶穌,為將耶穌置於死地(參看:瑪26:57-67,27:11-26),當耶穌被釘在十字架上時,他們甚至譏笑耶穌說:“祂救了別人,卻救不了自己;祂既是以色列君王:如今從十字架上下來吧!我們就信祂。祂信賴天主,天主如喜歡祂,如今就該救祂,因為祂說過:我是天主子。”(參看:瑪27:39-49)因為他們拒絕相信耶穌就是父所派遣來到這個世界上,為叫世界藉著祂而得救的那一位。(參看:若3:16-17)

我們也許會認為,耶穌的死似乎與我們沒有關係。事事去恰恰相反,在我們出離母胎伊始,我們便沾染上了原罪,因這原罪的緣故,使我們生活在罪惡及死亡帶來的束縛之中,我們雖然在這個世界上活著,卻已滿身罪汙,亟需天主的憐憫和醫治。在末期內,天主藉著祂的兒子對我們說了話,立祂為萬有的承繼者,並藉著祂造成了宇宙。(參看:希1:2)當祂還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因祂的虔敬而獲得了垂允。(參看:瑪27:46;希5:7等處)我們這些自出離母胎時便已滿身罪汙的人,便是仰賴基督在十字架上所作的犧牲,獲得了天主的憐憫,並因基督為眾人所作的贖罪祭,與天主重修舊好了。

我們也許會如同依斯加略人猶達斯那樣,按照自己的心意行事(參看:瑪26:20-25;47-55)因而忽略了那按照祂的肖像造成我們的天主。那由我們心中出來的惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄(參看:穀7:21-22)會影響我們的外在行為,並將我們導入死亡。因為,隨肉性的切望,導入死亡。(參看:羅8:6)但是,富於仁慈的天主,不願祂的子女見到死亡,因而祂使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在祂內成為天主的正義。(參看:格後5:21)因此,當我們領受基督的聖洗以後,我們便已在基督內重獲新生,我們便不再帶有死狀,而是穿上了基督,我們便不再隨從肉性的切望,而是隨從聖神的切望,天主就因我們隨從聖神的切望,賞賜我們生命與平安,為使我們由罪惡及死亡中解脫出來,在每日的生活中,活出福音的精神,體驗福音給我們帶來的喜樂。

祈禱
全能永生的天主,禰使我們的救主攝取了人性,甘願接受十字架的苦刑,以作人類謙德的芳表,求禰仁慈賞賜我們留心祂堅忍受苦的教訓,好能堪當分享祂復活的光榮。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

圣枝主日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天是圣枝主日。弥撒福音取自圣玛窦所载吾主耶稣的受难史。

恭读玛窦所载主耶稣基督的受难始末 玛26:14-27:66

叙述:那时候,那十二人之一,名叫犹达斯依斯加略的,去见司祭长,说:
犹达斯:我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?
叙述:他们约定给他三十块银钱。从此,犹达斯便寻找机会,要把耶稣交出。
叙述:无酵节的第一天,门徒前来对耶稣说:
门徒:祢愿意我们在那里,给祢预备逾越节晚餐?
叙述:耶稣说:
耶稣:你们进城去见某人,对他说:师傅说:我的时候近了,我要与我的门徒,在你那里,举行逾越节。
叙述:门徒就照耶稣吩咐他们的做了,预备了逾越节晚餐。

叙述:到了晚上,耶稣与十二门徒吃饭。他们正吃晚餐的时候,耶稣说:
耶稣:我实在告诉你们:你们中有一个人要出卖我。
叙述:门徒非常忧闷,开始各自对耶稣说:
门徒:主,难道是我吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:那同我一起把手蘸在盘子里的人,要出卖我。人子固然要按指着祂所记载的而去,但是出卖人子的那人却是有祸的!那人若没有生,为他更好。
叙述:那要出卖耶稣的犹达斯也开口问耶稣说:
犹达斯:辣彼,难道是我吗?
叙述:耶稣对他说:
耶稣:你说的是。

叙述:他们正吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给门徒说:
耶稣:你们拿去吃吧!这是我的身体。
叙述:然后,又拿起杯来,祝谢了,递给他们说
耶稣:你们都由这杯喝吧!因为这是我的血,盟约的血,为大众倾流,以赦免罪过。我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁了,直到在我父的国里那一天,与你们同喝新酒。
叙述:他们唱了圣咏,就出来往橄榄山去。

叙述:那时,耶稣对门徒说:
耶稣:今夜,你们都要为我的缘故跌倒,因为经上记载:“我要打击牧人,羊群就要四散。”但是,我复活后,要比你们先到加里肋亚。
叙述:伯多禄却回答耶稣说:
伯多禄:即便众人都为祢的缘故跌倒,我决不会跌倒。
叙述:耶稣对他说:
耶稣:我实在告诉你:今夜鸡叫以前,你要三次不认我。
叙述:伯多禄对耶稣说:
伯多禄:即便我必须同祢一起受死,我也决不会不认祢。
叙述:众门徒也都这样说了。

叙述:随后,耶稣同门徒,来到一个名叫革责玛尼的庄园,便对门徒说:
耶稣:你们坐在这里,等我到那边去祈祷。
叙述:耶稣于是带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去;开始忧闷恐怖起来,对他们说:
耶稣:我的心灵忧闷得要死;你们留在这里,同我一起醒寤吧!
叙述:耶稣稍往前行,就俯首至地祈祷,说:
耶稣:我父!如果可能,就让这杯离开我吧!但不要照我,而要照祢所愿意的。
叙述:耶稣来到门徒那里,见他们睡着了,便对伯多禄说:
耶稣:你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷吧!免陷于诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱。
叙述:耶稣第二次再去祈祷,说:
耶稣:我父!如果这杯不能离去,非要我喝不可,就成就祢的意愿吧!
叙述:耶稣又回来,见他们仍然睡着,因为他们的眼睛很是沉重。祂再次离开他们,第三次去祈祷,又说了同样的话。然后,回到门徒那里,对他们说:
耶稣:你们睡下去吧!休息吧!看,时候到了,人子就要被交于罪人手里。起来,我们去吧!看,那出卖我的,已经来到了。

叙述:耶稣还在说话的时候,看!那十二人之一的犹达斯来了;同他一起的,还有许多带着刀剑棍棒的群众,是由司祭长和民间长老派来的。那出卖耶稣的,给了他们一个暗号,说:
犹达斯:我口亲谁,谁就是;你们捉住祂。
叙述:犹达斯一来到耶稣面前,就说:
犹达斯:辣彼,祢好!
叙述:犹达斯就口亲了耶稣。耶稣却对他说:
耶稣:朋友,你来做的事,就做吧!
叙述:于是,群众上前,向耶稣下手,捉住了祂。有同耶稣在一起的一个人,伸手拔出自己的剑,砍了大司祭的仆人一剑,削去了他的一个耳朵。耶稣于是对他说:
耶稣:把你的剑放回原处;因为同持剑的,必死在剑下。你想我不能要求我父,即刻给我调动十二军以上的天使吗?若这样,怎能应验经上所应如此成就的事呢?
叙述:在那时,耶稣对群众说:
耶稣:你们带着刀剑棍棒出来拿我,如同对付强盗。我天天坐在圣殿里施教,你们却没有拿我。
叙述:这一切都发生了,是为应验先知所记载的。门徒于是都撇下耶稣,逃跑了。

叙述:那些捉住耶稣的人,将耶稣带到大司祭盖法前;经师和长老已聚集在那里。
伯多禄远远跟着耶稣,直到大司祭的庭院。他也进入里面,坐在差役当中,观看结局。
司祭长和全公议会寻找相反耶稣的假证据,要把祂处死。虽然有许多假见证出庭,但没有找出什么。
最后有两个人前来说:
两人:这人曾经说过:“我能拆毁天主的圣殿,在三天内把它重建起来。”
叙述:大司祭就站起来,对耶稣说:
大司祭:这些人作证反对祢的事,祢什么也不回答吗?
叙述:耶稣却默不出声。于是,大司祭对祂说:
大司祭:我因生活的天主,起誓命你告诉我们:祢是不是默西亚,天主之子?
叙述:耶稣对大司祭说:
耶稣:你说的是。并且,我告诉你们:从此你们将要看见人子,坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。
叙述:大司祭于是撕裂自己的衣服说:
大司祭:祂说了亵渎的话。还需要什么见证吗?你们刚才听到了这亵渎的话,你们以为该怎样办?
叙述:他们回答说:
群众:祂该死。
叙述:众人于是向耶稣脸上吐唾沫,用拳头打祂;另有一些人,也用巴掌打祂,说:
群众:默西亚,祢猜猜是谁打祢?

叙述:伯多禄在外面庭院,坐着。
有一个使女来到他面前,说:
使女:你也是同那加里肋亚人耶稣一起的。
叙述:伯多禄当着众人否认说:
伯多禄:我不知道妳说的是什么。
叙述:伯多禄出去,到了门廊,另有一个使女看见他,就对那里的人说:
使女:这人是同那纳匝肋人耶稣一起的。
叙述:伯多禄又发誓否认说:
伯多禄:我不认识这个人。
叙述:过了一会,站在那里的人,前来对伯多禄说:
群众:的确,你也是他们中的一个,因为你的口音把你暴露出来了。
叙述:伯多禄就开始诅咒发誓说:
伯多禄:我不认识这个人。
叙述:立刻,鸡就叫了。伯多禄便想起耶稣所说的话:鸡叫以前,你要三次不认我。伯多禄一到了外面,就伤心痛哭起来。

叙述:到了早晨,众司祭长和民间长老就决议陷害耶稣,要把祂处死,于是把祂捆绑了,解送给总督比拉多。

叙述:这时,那出卖耶稣的犹达斯,见耶稣已被判决,就后悔了,要把那三十块银钱,退还给司祭长和长老,说:
犹达斯:我犯了罪,出卖了无辜者的血!
叙述:他们却说:
群众:这与我们何干?是你自己的事!
叙述:于是,犹达斯把那些银钱,扔在圣所里,就退出来,上吊死了。
司祭长拿了那些银钱说:
司祭长:这是血价,不可放入献仪箱内。
叙述:他们商议后,就用那银钱,买了陶工的田,作为埋葬外乡人之用。为此,直到今日,仍称那块田为“血田”。这就应验了耶肋米亚先知所说的话:“他们拿了三十块银钱,即以色列子民为被卖的人,所估定的价钱,用这钱,买了陶工的那块田,正如上主吩咐我的。”

叙述:耶稣站在总督面前,总督便审问祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是。
叙述:当司祭长和长老控告耶稣时,耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说:
比拉多:祢没有听见,他们提出多少证据,来控告祢吗?
叙述:耶稣连一句话也没有回答,以致总督大为惊异。每逢节日,总督惯常给民众,释放一个他们愿意释放的囚犯。那时,正有一个出名的囚犯,名叫巴辣巴。
叙述:当群众聚集一起时,比拉多对他们说:
比拉多:你们愿意我给你们释放那一个?巴辣巴,或是那称为默西亚的耶稣?
叙述:原来比拉多知道,他们是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。比拉多正坐堂时,他的妻子,派人到他面前说:
来人:你千万不要干涉那义人的事,因为我为祂,今天在梦中,受了许多苦。
叙述:司祭长和长老,却说服了民众,叫他们要求巴辣巴,而除掉耶稣。总督又向他们说:
比拉多:这两个人中,你们愿意我给你们释放那一个?
叙述:民众说:
群众:巴辣巴。
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:那么,对于那称为默西亚的耶稣,我该怎么办?
叙述:众人回答说:
群众:该钉祂在十字架上。
叙述:总督又问:
比拉多:祂究竟做了什么恶事?
叙述:他们越发喊说:
群众:该钉死祂在十字架上。
叙述:比拉多见事情毫无进展,反倒更为混乱,就拿水,当着民众洗手,说:
比拉多:对这义人的血,我是无罪的;你们自己负责吧!
叙述:全体百姓回答说:
群众:祂的血,归在我们和我们的子孙身上!
叙述:于是,比拉多给他们释放了巴辣巴;至于耶稣,把祂鞭打了以后,交给人钉在十字架上。

叙述:那时,总督的兵士把耶稣带到总督府内,召集了全队围着耶稣,脱去了祂的衣服,给祂披上一件紫红色的外氅;又用荆棘编了一个茨冠,戴在祂头上,拿一根芦苇,放在祂右手里;然后跪在祂面前,戏弄他说:
群众:犹太人的君王,万岁!
叙述:然后,兵士向耶稣吐唾沫,拿起芦苇来敲祂的头。戏弄完了,就给祂脱去外氅,又给祂穿上祂自己的衣服,带他祂钉在十字架上。

叙述:他们出来时,遇见一个基勒乃人,名叫西满,就强迫他背耶稣的十字架。到了一个名叫哥耳哥达的地方,即称为“髑髅”的地方,他们就拿苦艾调和的酒,给耶稣喝;耶稣只尝了一尝,便不愿意喝。他们把祂钉在十字架上,以后,就拈阄分了祂的衣服;然后坐在那里,看守祂。在耶稣的头上安放了祂的罪状牌,写着说:“这是耶稣,犹太人的君王。”当时与祂一起被钉在十字架上的,还有两个强盗:一个在右边,一个在左边。

叙述:路过的人,都摇头辱骂耶稣说:
群众:祢这拆毁圣殿,而三日内重建起来的,救祢自己吧!如果祢是天主子,从十字架上下来吧!
叙述:司祭长和经师与长老,也同样戏弄说:
群众:祂救了别人,却救不了自己;祂既是以色列君王:如今从十字架上下来吧!我们就信祂。祂信赖天主,天主如喜欢祂,如今就该救祂,因为祂说过:“我是天主子。”
叙述:同耶稣一起被钉在十字架上的强盗,也这样讥诮祂。

叙述:从第六时辰起,直到第九时辰,遍地都黑暗了。约莫第九时辰,耶稣大声呼喊说:
耶稣:厄里、厄里,肋玛撒巴黑塔尼!
叙述:就是说:
叙述:我的天主,我的天主!祢为什么舍弃了我?
叙述:站在那里的人中,有几个听见了,就说:
群众:这人呼唤厄里亚呢!
叙述:他们中遂有一个人立即跑去,拿了海绵,浸满了醋,绑在芦苇上,递给耶稣喝。其余的人却说:
群众:等一等,我们看,是否厄里亚来救祂!
叙述:耶稣又大喊一声,遂交付了灵魂。

(跪下默祷片刻)
叙述:看,圣所的帐幔,从上到下,分裂为二,大地震动,岩石崩裂,坟墓自开。许多长眠的圣者的身体复活了;在耶稣复活后,他们由坟墓出来,进入圣城,发显现给许多人。百夫长和同他一起看守耶稣的人,一见地动和所发生的事,就非常害怕,说:
群众:这人真是天主子!
叙述:有许多妇女在那里从远处观望;她们从加里肋亚就跟随了耶稣,为服事祂。其中有玛利亚玛达肋纳,雅各布伯和若瑟的母亲玛利亚,与载伯德儿子的母亲。

叙述:到了傍晚,来了一个阿黎玛特雅的富翁,名叫若瑟;他也是耶稣的门徒。这人去见比拉多,请求领取耶稣的遗体;比拉多就下令交给他。若瑟领了耶稣的遗体,就用洁白的殓布,将它包好,安放在他为自己在岩石间凿成的新墓穴里;并把一块大石头,滚到墓口,塞住墓门,就走了。那里还有玛利亚玛达肋纳,及另外一个玛利亚,面对坟墓,坐着。

叙述:第二天,即预备日以后的那天,司祭长和法利塞人同来见比拉多,说:
群众:大人,我们记得那个骗子活着的时候,曾说过:三天以后,我要复活。为此,请你下令,把守坟墓,直到第三天;怕祂的门徒来了,把祂偷去,而对百姓说:祂从死人中复活了。那最后的骗局,就比先前的,更坏了!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们可得一队卫兵;你们去,照你们所知道的,好好看守。
叙述:司祭长和法利塞人就去,在石上加上封条,派驻卫兵,把守坟墓。
——以上是基督的福音。

福音(短式)
恭读圣玛窦所载主耶稣基督的受难始末 27:11-54
叙述:耶稣站在总督面前,总督便审问祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是。
叙述:当司祭长和长老控告耶稣时,耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说:
比拉多:祢没有听见,他们提出多少证据,来控告祢吗?
叙述:耶稣连一句话也没有回答,以致总督大为惊异。每逢节日,总督惯常给民众,释放一个他们愿意释放的囚犯。那时,正有一个出名的囚犯,名叫巴辣巴。
叙述:当群众聚集一起时,比拉多对他们说:
比拉多:你们愿意我给你们释放那一个?巴辣巴,或是那称为默西亚的耶稣?
叙述:原来比拉多知道,他们是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。比拉多正坐堂时,他的妻子,派人到他面前说:
来人:你千万不要干涉那义人的事,因为我为祂,今天在梦中,受了许多苦。
叙述:司祭长和长老,却说服了民众,叫他们要求巴辣巴,而除掉耶稣。总督又向他们说:
比拉多:这两个人中,你们愿意我给你们释放那一个?
叙述:民众说:
群众:巴辣巴。
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:那么,对于那称为默西亚的耶稣,我该怎么办?
叙述:众人回答说:
群众:该钉祂在十字架上。
叙述:总督又问:
比拉多:祂究竟做了什么恶事?
叙述:他们越发喊说:
群众:该钉死祂在十字架上。
叙述:比拉多见事情毫无进展,反倒更为混乱,就拿水,当着民众洗手,说:
比拉多:对这义人的血,我是无罪的;你们自己负责吧!
叙述:全体百姓回答说:
群众:祂的血,归在我们和我们的子孙身上!
叙述:于是,比拉多给他们释放了巴辣巴;至于耶稣,把祂鞭打了以后,交给人钉在十字架上。

叙述:那时,总督的兵士把耶稣带到总督府内,召集了全队围着耶稣,脱去了祂的衣服,给祂披上一件紫红色的外氅;又用荆棘编了一个茨冠,戴在祂头上,拿一根芦苇,放在祂右手里;然后跪在祂面前,戏弄他说:
群众:犹太人的君王,万岁!
叙述:然后,兵士向耶稣吐唾沫,拿起芦苇来敲祂的头。戏弄完了,就给祂脱去外氅,又给祂穿上祂自己的衣服,带他祂钉在十字架上。

叙述:他们出来时,遇见一个基勒乃人,名叫西满,就强迫他背耶稣的十字架。到了一个名叫哥耳哥达的地方,即称为“髑髅”的地方,他们就拿苦艾调和的酒,给耶稣喝;耶稣只尝了一尝,便不愿意喝。他们把祂钉在十字架上,以后,就拈阄分了祂的衣服;然后坐在那里,看守祂。在耶稣的头上安放了祂的罪状牌,写着说:“这是耶稣,犹太人的君王。”当时与祂一起被钉在十字架上的,还有两个强盗:一个在右边,一个在左边。

叙述:路过的人,都摇头辱骂耶稣说:
群众:祢这拆毁圣殿,而三日内重建起来的,救祢自己吧!如果祢是天主子,从十字架上下来吧!
叙述:司祭长和经师与长老,也同样戏弄说:
群众:祂救了别人,却救不了自己;祂既是以色列君王:如今从十字架上下来吧!我们就信祂。祂信赖天主,天主如喜欢祂,如今就该救祂,因为祂说过:“我是天主子。”
叙述:同耶稣一起被钉在十字架上的强盗,也这样讥诮祂。

叙述:从第六时辰起,直到第九时辰,遍地都黑暗了。约莫第九时辰,耶稣大声呼喊说:
耶稣:厄里、厄里,肋玛撒巴黑塔尼!
叙述:就是说:
叙述:我的天主,我的天主!祢为什么舍弃了我?
叙述:站在那里的人中,有几个听见了,就说:
群众:这人呼唤厄里亚呢!
叙述:他们中遂有一个人立即跑去,拿了海绵,浸满了醋,绑在芦苇上,递给耶稣喝。其余的人却说:
群众:等一等,我们看,是否厄里亚来救祂!
叙述:耶稣又大喊一声,遂交付了灵魂。

(跪下默祷片刻)
叙述:看,圣所的帐幔,从上到下,分裂为二,大地震动,岩石崩裂,坟墓自开。许多长眠的圣者的身体复活了;在耶稣复活后,他们由坟墓出来,进入圣城,发显现给许多人。百夫长和同他一起看守耶稣的人,一见地动和所发生的事,就非常害怕,说:
群众:这人真是天主子!
叙述:——基督的福音。

省思
按罗马弥撒经书,圣枝主日的礼仪由纪念主基督荣进耶路撒冷开始。今年教会选读的福音取自圣玛窦记述的,耶稣荣进耶路撒冷的小史。

我们时常会如同当年欢迎耶稣荣进耶路撒冷城的群众一样,列队欢迎尊贵的客人来到我们中间,与我们相聚,甚至有时,我们会尽可能为迎接那位来到我们中间的贵客,做各种准备工作。一如耶稣的门徒今日为耶稣所做的一样。(参看:玛21:1-7)当一切工作准备就绪以后,耶稣便公开地进入耶路撒冷,并受到在耶路撒冷群众的欢迎。

我们也许会觉得很奇怪,那些在耶路撒冷的群众,在耶稣进入耶路撒冷时,他们不是欢迎祂的吗?他们不是呼喊说:“贺三纳于达味之子!贺三纳于至高之天!”(玛21:9)吗?当耶稣受难时,他们又是在做什么呢?他们寻找各种相反耶稣的证据,尽其所能的诬告耶稣,为将耶稣置于死地(参看:玛26:57-67,27:11-26),当耶稣被钉在十字架上时,他们甚至讥笑耶稣说:“祂救了别人,却救不了自己;祂既是以色列君王:如今从十字架上下来吧!我们就信祂。祂信赖天主,天主如喜欢祂,如今就该救祂,因为祂说过:我是天主子。”(参看:玛27:39-49)因为他们拒绝相信耶稣就是父所派遣来到这个世界上,为叫世界藉着祂而得救的那一位。(参看:若3:16-17)

我们也许会认为,耶稣的死似乎与我们没有关系。事事去恰恰相反,在我们出离母胎伊始,我们便沾染上了原罪,因这原罪的缘故,使我们生活在罪恶及死亡带来的束缚之中,我们虽然在这个世界上活着,却已满身罪污,亟需天主的怜悯和医治。在末期内,天主藉着祂的儿子对我们说了话,立祂为万有的承继者,并藉着祂造成了宇宙。(参看:希1:2)当祂还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂的虔敬而获得了垂允。(参看:玛27:46;希5:7等处)我们这些自出离母胎时便已满身罪污的人,便是仰赖基督在十字架上所作的牺牲,获得了天主的怜悯,并因基督为众人所作的赎罪祭,与天主重修旧好了。

我们也许会如同依斯加略人犹达斯那样,按照自己的心意行事(参看:玛26:20-25;47-55)因而忽略了那按照祂的肖像造成我们的天主。那由我们心中出来的恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄(参看:谷7:21-22)会影响我们的外在行为,并将我们导入死亡。因为,随肉性的切望,导入死亡。(参看:罗8:6)但是,富于仁慈的天主,不愿祂的子女见到死亡,因而祂使那不认识罪的,替我们成了罪,好叫我们在祂内成为天主的正义。(参看:格后5:21)因此,当我们领受基督的圣洗以后,我们便已在基督内重获新生,我们便不再带有死状,而是穿上了基督,我们便不再随从肉性的切望,而是随从圣神的切望,天主就因我们随从圣神的切望,赏赐我们生命与平安,为使我们由罪恶及死亡中解脱出来,在每日的生活中,活出福音的精神,体验福音给我们带来的喜乐。

祈祷
全能永生的天主,祢使我们的救主摄取了人性,甘愿接受十字架的苦刑,以作人类谦德的芳表,求祢仁慈赏赐我们留心祂坚忍受苦的教训,好能堪当分享祂复活的光荣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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四旬期第五周星期六 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹:

今天是四旬期第五周星期六,也是教會進入聖周之前的最後一個四旬期平日。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(使四散的天主的兒女聚集而成為一體。)
恭讀聖若望福音11:45-57
許多來到瑪利亞那裡的猶太人,一見耶穌所行的事,就相信了祂。但他們中的有些人到法利塞人那裡去,報告他們耶穌所做的一切。因此,司祭長和法利塞人召集了會議,說:“我們該怎麼辦?這人顯了許多奇跡。如果我們讓祂這樣,眾人都會相信祂,羅馬人必會來,將我們的聖殿和民族除掉。”他們中的一個,名叫蓋法,是那一年的大司祭,對他們說:“你們什麼都不懂,叫一個人替百姓死,以免全民族滅亡:這為你們多麼有利。”這話不是由他自己說的,只因他是那年的大司祭,才預言了耶穌將為民族死,不僅是為猶太民族,也為使四散的天主兒女都聚集歸一。因此,從那一天起,他們就議決要殺害耶穌。因此,耶穌不再公開地在猶太人中往來,卻從那裡往臨近荒野的地方去,來到一座名叫厄弗辣因的城,在那裡和祂的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了,許多人從鄉間上了耶路撒冷,要聖潔自己。他們尋求耶穌,在聖殿內彼此議論說:“你們想什麼呢?祂來不來過節?”司祭長和法利塞人早已頒發命令:如果有人知道祂在那裡,就該通知他們,好去捉拿祂。——以上是基督的福音。

省思

我們時常會按照我們的心思念慮處理我們的人際關係。我們中的有些人,他們不願當面指出別人身上的錯誤和缺點,喜歡在別人背後指摘別人,甚至會將別人所犯下的一點點錯誤,一點點缺點放大,卻不願意先反省一下,自己身上是否與別人存在同樣的缺點。

我們時常會為自己所犯下的罪找尋各種理由和藉口,不願正視自己所犯下的罪,不願接受當下的自己。我們時常會懷著仇恨和嫉妒的眼光,將那些向我們宣講天國的福音,以他們的親身實踐為我們立下聖善榜樣的天主的教會聖職人員,那些蒙主派遣向我們彰顯天主的無限仁慈的兄弟姐妹由我們的生活中驅逐出去,甚至將他們所行的一切,報告給他們的對頭,為能使他們永遠不在我們的信仰生活中出現。一如今日那些來自聖母面前的猶太人所做的一樣(參看 若11:45-46),因為他們的心是如此的頑硬,以致他們不願意接受天主藉著祂的唯一聖子向他們啟示的一切,並試圖窮盡各種方法,阻止他人走向天主。

因此,如果我們不願首先正視我們的信仰,不願接受當下的自我,不願按照基督為我們立下的榜樣,在日常生活中實行仁愛,師法基督,以自己的愛德功夫吸引眾人歸向天主。我們便會如同今日那些議決要處死耶穌的司祭長和法利塞人一樣(參看 若11:47-50)只顧追求屬於這個世界的一切權勢,拒絕將自己完全交托給天主,為在一切事上,承行天主的聖意。

我們的內心深處,時常充斥著兩種對信仰截然不同的看法。一種看法是願意按照基督向我們教導的一切,為能得到永生的幸福,嚴格遵照天主的各項誡命,善度生活的每一天;另一種看法與之相反,就是我們願意按照我們自己的意願來生活,不願接受天主透過祂的教會向我們頒佈的各項誡命,厭惡天主的教會向我們宣講的一切,甚至想要通過武力來鎮壓這一切。一如今日那些司祭長和法利塞人,他們所做的,正是後者。(參看 若11:51,55-57)因為他們想要將耶穌由人世間除去,好使世人能繼續附和他們的意願,與他們一同走向喪亡。

我們應當在信仰生活中,特別是在靈修生活中,認真思考我們人生的終向。我們已然通過領受基督的聖洗,在基督的至聖寶血中,洗淨了我們的原罪,在基督內重生;藉所領受聖神的傅油,重新獲得屬於天主的義子義女的名份,重新佩帶上屬於天主子女的義德,就應當棄絕一切屬於下的一切思想,定下決心,棄絕引我們犯罪的人、地、事物,棄絕過去活於罪惡、世俗、魔鬼和自己的私欲偏情之下的生活,以自己的親身實踐吸引眾人歸向基督。因為這些屬於塵世生活中的一切,時常會干擾我們,並使我們陷於人間權力的約束之中。這些屬於人間的權力會妨礙我們進一步認識天主,會使我們更進一步的走向永久的喪亡,會使我們無法看清天主的本來面目,疏遠與天主的關係。

我們應效法今日與耶穌在厄弗辣因城住下的門徒一樣(參看 若11:54)滿懷對天主的信靠,在天主聖神的光照下,勇敢地追隨基督,效法基督的芳表,思言行為時常肖似基督,以自己的親身實踐,為真理作證,為基督向我們宣講的福音作證,使眾人因我們所行的一切,如同我們一樣,滿懷對永生的渴望,背起自己的十字架,追隨基督,走向成聖。

今天晚上,我們將偕同普世的教會,藉著誦唸聖枝主日(基督苦難主日)第一晚禱,進入聖周。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

祈禱
天主,禰使眾人在基督內重生,成了特選的民族,王家的司祭。求禰賞賜我們承行禰的旨意,奉行禰的誡命的恩典,使蒙召達于永生的百姓,心中的信仰與他們欽崇行為,完全一致。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第五周星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天是四旬期第五周星期六,也是教会进入圣周之前的最后一个四旬期平日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(使四散的天主的儿女聚集而成为一体。)
恭读圣若望福音11:45-57
许多来到玛利亚那里的犹太人,一见耶稣所行的事,就相信了祂。但他们中的有些人到法利塞人那里去,报告他们耶稣所做的一切。因此,司祭长和法利塞人召集了会议,说:“我们该怎么办?这人显了许多奇迹。如果我们让祂这样,众人都会相信祂,罗马人必会来,将我们的圣殿和民族除掉。”他们中的一个,名叫盖法,是那一年的大司祭,对他们说:“你们什么都不懂,叫一个人替百姓死,以免全民族灭亡:这为你们多么有利。”这话不是由他自己说的,只因他是那年的大司祭,才预言了耶稣将为民族死,不仅是为犹太民族,也为使四散的天主儿女都聚集归一。因此,从那一天起,他们就议决要杀害耶稣。因此,耶稣不再公开地在犹太人中往来,却从那里往临近荒野的地方去,来到一座名叫厄弗辣因的城,在那里和祂的门徒住下了。犹太人的逾越节临近了,许多人从乡间上了耶路撒冷,要圣洁自己。他们寻求耶稣,在圣殿内彼此议论说:“你们想什么呢?祂来不来过节?”司祭长和法利塞人早已颁发命令:如果有人知道祂在那里,就该通知他们,好去捉拿祂。——以上是基督的福音。

省思

我们时常会按照我们的心思念虑处理我们的人际关系。我们中的有些人,他们不愿当面指出别人身上的错误和缺点,喜欢在别人背后指摘别人,甚至会将别人所犯下的一点点错误,一点点缺点放大,却不愿意先反省一下,自己身上是否与别人存在同样的缺点。

我们时常会为自己所犯下的罪找寻各种理由和借口,不愿正视自己所犯下的罪,不愿接受当下的自己。我们时常会怀着仇恨和嫉妒的眼光,将那些向我们宣讲天国的福音,以他们的亲身实践为我们立下圣善榜样的天主的教会圣职人员,那些蒙主派遣向我们彰显天主的无限仁慈的兄弟姐妹由我们的生活中驱逐出去,甚至将他们所行的一切,报告给他们的对头,为能使他们永远不在我们的信仰生活中出现。一如今日那些来自圣母面前的犹太人所做的一样(参看 若11:45-46),因为他们的心是如此的顽硬,以致他们不愿意接受天主藉着祂的唯一圣子向他们启示的一切,并试图穷尽各种方法,阻止他人走向天主。

因此,如果我们不愿首先正视我们的信仰,不愿接受当下的自我,不愿按照基督为我们立下的榜样,在日常生活中实行仁爱,师法基督,以自己的爱德功夫吸引众人归向天主。我们便会如同今日那些议决要处死耶稣的司祭长和法利塞人一样(参看 若11:47-50)只顾追求属于这个世界的一切权势,拒绝将自己完全交托给天主,为在一切事上,承行天主的圣意。

我们的内心深处,时常充斥着两种对信仰截然不同的看法。一种看法是愿意按照基督向我们教导的一切,为能得到永生的幸福,严格遵照天主的各项诫命,善度生活的每一天;另一种看法与之相反,就是我们愿意按照我们自己的意愿来生活,不愿接受天主透过祂的教会向我们颁布的各项诫命,厌恶天主的教会向我们宣讲的一切,甚至想要通过武力来镇压这一切。一如今日那些司祭长和法利塞人,他们所做的,正是后者。(参看 若11:51,55-57)因为他们想要将耶稣由人世间除去,好使世人能继续附和他们的意愿,与他们一同走向丧亡。

我们应当在信仰生活中,特别是在灵修生活中,认真思考我们人生的终向。我们已然通过领受基督的圣洗,在基督的至圣宝血中,洗净了我们的原罪,在基督内重生;藉所领受圣神的傅油,重新获得属于天主的义子义女的名份,重新佩带上属于天主子女的义德,就应当弃绝一切属于下的一切思想,定下决心,弃绝引我们犯罪的人、地、事物,弃绝过去活于罪恶、世俗、魔鬼和自己的私欲偏情之下的生活,以自己的亲身实践吸引众人归向基督。因为这些属于尘世生活中的一切,时常会干扰我们,并使我们陷于人间权力的约束之中。这些属于人间的权力会妨碍我们进一步认识天主,会使我们更进一步的走向永久的丧亡,会使我们无法看清天主的本来面目,疏远与天主的关系。

我们应效法今日与耶稣在厄弗辣因城住下的门徒一样(参看 若11:54)满怀对天主的信靠,在天主圣神的光照下,勇敢地追随基督,效法基督的芳表,思言行为时常肖似基督,以自己的亲身实践,为真理作证,为基督向我们宣讲的福音作证,使众人因我们所行的一切,如同我们一样,满怀对永生的渴望,背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。

今天晚上,我们将偕同普世的教会,藉着诵唸圣枝主日(基督苦难主日)第一晚祷,进入圣周。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷
天主,祢使众人在基督内重生,成了特选的民族,王家的司祭。求祢赏赐我们承行祢的旨意,奉行祢的诫命的恩典,使蒙召达于永生的百姓,心中的信仰与他们钦崇行为,完全一致。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第五周星期五 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹:

今天是甲年四旬期第五周星期五。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(他們想要用石頭砸死耶穌,耶穌卻避開了他們。)
恭讀聖若望福音10:31-42
猶太人拿起石頭來,想要砸死耶穌。耶穌答覆他們說:“我向你們顯示許多來自我父的善事。為了哪一件,你們想要砸死我?”猶太人回答祂說:“為了善事,我們不會砸死禰;而是為了褻瀆的話。因為禰是人,禰卻把自己當作天主。”耶穌答覆他們說:“你們的法律上不是記載著:‘我說過,你們是神’麼?那些承受天主話的,天主尚且稱他們為神,而經書是不能廢棄的。那麼,父所聖化,並派遣到世界上來的,因為說過:‘我是天主子’,你們就說:禰說褻瀆的話嗎?如果我不做我父的工作,你們就不必信我,但如果我做了,你們縱然不肯相信我,至少要相信這工作,如此你們必能認出父在我內,我在父內。”他們又企圖捉拿祂,祂卻從他們手中逃脫了。
耶穌又回到約旦河對岸,若翰先前施洗的地方,住在那裡。許多來到祂那裡的人對祂說:“若翰沒有施行過神跡,但所有若翰論這人說的一切都是真實的。”在那裡,許多人就信了耶穌。——基督的福音。

省思
我們時常會按照自己的度量,隨意劃分那些與我們來往的人,選擇與那些順從我們的人為友,並與那些不順從我們心意的人為敵。甚至有時,我們也會如同那些猶太人一樣,即使看到那些不順從我們心意的人,他們按照個人的良心,做了上主視為善的事,仍不願意接納他們。(參看:若10:31-33)因為我們不願接受照 世真光的照耀,寧可生活在屬於這個世界的主人和它的使者的奴役之下。

我們已經藉著領受的基督的聖洗,將那有死的舊我,已與基督同釘在十字架上了,為使我們能在基督的無限慈愛內,藉著水和聖神,重獲新生。因此,如果我仍按照自己的心思意念生活,便是隨從肉性的引導,切望來自肉性的一切,我們的靈魂必會陷入死亡之地;但是,如果我們隨從天主聖神的引導,切望天主聖神所切望的,我們必會獲得天主按照祂的聖意賞賜給我們的生命和平安。

親愛的主內!一個成全的基督徒,他並不按照自己的意願生活,他也不按照自己的度量隨意判斷人,卻願意在生活中時時處處效法基督,承行天主聖父的意願。因為,我們在領受天主聖神時,那真理之神便來到我們的心中,住我們身內,祂親自以無可言喻的歎息,代我們轉求。(參看:羅8:26)因著所領受的聖神,我們便是在基督內,共成一體。保祿曾為此作證說:“我們眾人在基督內,都是一個身體,彼此之間,每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵,各有不同的恩賜:如果是說預言,就應與信德相符;如果是服務,就應用在服務上;如果是教導,就應用在教導上;如果是勸勉,就應用在勸勉上;施與的,應該大方;監督的應該殷勤;行慈善的,應該和顏悅色。”(參看:羅12:5-8)

因此,倘若我們的思言行為,與我們在天主內所領受的一切不符,我們便是在眾人面前否認耶穌,全然否定耶穌按照聖父的意願,在世上所做的一切工作,便是將那些誠意尋求基督的人,拒之門外。因此,我們在生活中,務要承行天主的聖意,為使那些誠意尋求基督的人,能藉著我們在生活中所做的一切,看出天父的慈悲面容,好使眾人見耶穌所做的一切,選擇相信基督一樣(參看:若10:40-42)藉著領受相同的洗禮和傅油,得稱為天主的子女,共同分享基督給我們帶來的無限恩寵,好使天主播種在我們心中的種子,結出常存的聖神之果,共同走成聖得救的道路。

祈禱
上主,求禰寬恕禰子民的過犯,按禰的良善,寬恕我們在軟弱中所犯罪惡的束縛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

天主,禰在此季節,賜給禰的教會,效法榮福童貞瑪利亞,虔恭默思基督苦難的恩典。我們求禰:藉由她的轉禱,使我們日復一日,緊緊追隨禰的唯一聖子,終後滿備獲享祂的恩寵。祂和禰及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第五周星期五 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天是甲年四旬期第五周星期五。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(他们想要用石头砸死耶稣,耶稣却避开了他们。)
恭读圣若望福音10:31-42
犹太人拿起石头来,想要砸死耶稣。耶稣答复他们说:“我向你们显示许多来自我父的善事。为了哪一件,你们想要砸死我?”犹太人回答祂说:“为了善事,我们不会砸死祢;而是为了亵渎的话。因为祢是人,祢却把自己当作天主。”耶稣答复他们说:“你们的法律上不是记载着:‘我说过,你们是神’么?那些承受天主话的,天主尚且称他们为神,而经书是不能废弃的。那么,父所圣化,并派遣到世界上来的,因为说过:‘我是天主子’,你们就说:祢说亵渎的话吗?如果我不做我父的工作,你们就不必信我,但如果我做了,你们纵然不肯相信我,至少要相信这工作,如此你们必能认出父在我内,我在父内。”他们又企图捉拿祂,祂却从他们手中逃脱了。
耶稣又回到约旦河对岸,若翰先前施洗的地方,住在那里。许多来到祂那里的人对祂说:“若翰没有施行过神迹,但所有若翰论这人说的一切都是真实的。”在那里,许多人就信了耶稣。——基督的福音。

省思
我们时常会按照自己的度量,随意划分那些与我们来往的人,选择与那些顺从我们的人为友,并与那些不顺从我们心意的人为敌。甚至有时,我们也会如同那些犹太人一样,即使看到那些不顺从我们心意的人,他们按照个人的良心,做了上主视为善的事,仍不愿意接纳他们。(参看:若10:31-33)因为我们不愿接受照 世真光的照耀,宁可生活在属于这个世界的主人和它的使者的奴役之下。

我们已经藉着领受的基督的圣洗,将那有死的旧我,已与基督同钉在十字架上了,为使我们能在基督的无限慈爱内,藉着水和圣神,重获新生。因此,如果我仍按照自己的心思意念生活,便是随从肉性的引导,切望来自肉性的一切,我们的灵魂必会陷入死亡之地;但是,如果我们随从天主圣神的引导,切望天主圣神所切望的,我们必会获得天主按照祂的圣意赏赐给我们的生命和平安。

亲爱的主内!一个成全的基督徒,他并不按照自己的意愿生活,他也不按照自己的度量随意判断人,却愿意在生活中时时处处效法基督,承行天主圣父的意愿。因为,我们在领受天主圣神时,那真理之神便来到我们的心中,住我们身内,祂亲自以无可言喻的叹息,代我们转求。(参看:罗8:26)因着所领受的圣神,我们便是在基督内,共成一体。保禄曾为此作证说:“我们众人在基督内,都是一个身体,彼此之间,每个都是肢体。按我们各人所受的圣宠,各有不同的恩赐:如果是说预言,就应与信德相符;如果是服务,就应用在服务上;如果是教导,就应用在教导上;如果是劝勉,就应用在劝勉上;施与的,应该大方;监督的应该殷勤;行慈善的,应该和颜悦色。”(参看:罗12:5-8)

因此,倘若我们的思言行为,与我们在天主内所领受的一切不符,我们便是在众人面前否认耶稣,全然否定耶稣按照圣父的意愿,在世上所做的一切工作,便是将那些诚意寻求基督的人,拒之门外。因此,我们在生活中,务要承行天主的圣意,为使那些诚意寻求基督的人,能藉着我们在生活中所做的一切,看出天父的慈悲面容,好使众人见耶稣所做的一切,选择相信基督一样(参看:若10:40-42)藉着领受相同的洗礼和傅油,得称为天主的子女,共同分享基督给我们带来的无限恩宠,好使天主播种在我们心中的种子,结出常存的圣神之果,共同走成圣得救的道路。

祈祷
上主,求祢宽恕祢子民的过犯,按祢的良善,宽恕我们在软弱中所犯罪恶的束缚。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。



天主,祢在此季节,赐给祢的教会,效法荣福童贞玛利亚,虔恭默思基督苦难的恩典。我们求祢:藉由她的转祷,使我们日复一日,紧紧追随祢的唯一圣子,终后满备获享祂的恩宠。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第五周星期四 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹:

今天是甲年四旬期第五周星期四。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(你們的祖先亞巴郎,看到我的日子,必會歡喜。)
恭讀聖若望福音 8:51-59
耶穌對猶太人說:“我實在給你們說:遵守我話的,永遠看不到死亡。”於是,猶太人對祂說:“現在我們知道:禰附魔了。亞巴郎死了,先知也是如此,禰卻說:‘遵守我話的,永嘗不到死味。’難道禰比我們的已故祖先亞巴郎還要大嗎?或者,禰比已故的先知還要大嗎?禰把自己稱作什麼呢?”耶穌回答說:“我若使自己受到光榮,我的光榮,就不算什麼了,而是我父,就是你們所稱的‘祂是我們的天主’,使我受光榮。你們不認識祂,我認識祂。如果我說:我不認識祂,我就如同你們一樣,成了說謊的人。但是,我認識祂,遵守祂的話。亞巴郎看到我的日子,必會歡喜。”於是,猶太人對祂說:“禰還沒有五十歲,難道禰見過亞巴郎?”耶穌對他們說:“我實實在在給你們說:亞巴郎來到之前,我就有了。”於是,他們拿起石頭,想要扔向祂,耶穌就隱沒了,從聖殿裡走出去了。——基督的福音。

省思
我們時常會按我們心中思想的一切,隨意判斷我們由人的口中聽到的一切言語。幾時我們按照心中的思想,進行屬人的判斷,我們便會如同今日與耶穌對話的猶太人一樣,拒絕接受耶穌教導他們的一切。(參看:若8:51-53)在我們看來,我們藉著領受基督的聖洗,已由罪惡及死亡中解脫了,因此,我們便可高枕無憂了,可以盡情享受屬這個世界的一切帶給我們的福樂了,因而拒絕聆聽天主藉著祂的教會向我們啟示的一切真理,因為我們隨從的,是來自肉性的引導,而非來自天主聖神的引導。

我們這些藉著領受基督的洗禮,由水和聖神而獲得新生的,已由罪惡及死亡中解脫出來,但先前束縛我們的罪惡,並不會因我們藉著所領受的基督的聖洗,就不再誘惑我們。相反,由原罪而來的罪惡,會乘機藉著誡命,在我們內發動各種貪情(參看:羅7:8)因此,在生活中,我們總想著能在世人面前獲得光榮,卻忘記了那賞賜我們在人前獲得光榮的天主,因為我們是按照屬人的想法來看天主,因而我們看似認識天主,事實上,我們對天主的認識,是出於魔鬼和牠的使者的,而非出自天主聖神的。

親愛的主內!一如耶穌對猶太人所說的那樣:“我如果光榮我自己,我的光榮算不了什麼;那光榮我的,是我的父,就是你們所稱的‘祂是我們的天主’。你們並不認識祂,但我卻認識祂,如果我說我不認識祂,我便像你們一樣是個說謊者;但是,我認識祂,也信守祂的話。”(參看:若8:54-55)如果我們按照天主聖神的引導,切望天主聖神切望的事,我們必能依靠天主聖神,致死來自肉性的妄動,以使我們能徹底擺脫由罪惡給我們帶來的束縛。倘若我們如同猶太人一樣,將我們對天主的認識,建基於人的傳授,而非天主藉著祂的鍾愛之子,我們的主耶穌基督,“在亞巴郎以先就存在的那一位”(參看:若8:58),按祂的無限仁慈的,向我們啟示的一切,我們的外在行為,便會如同猶太人一樣,想要用石頭砸死基督(參看:若8:59)拒絕接受基督 —— 照世真光的光照,繼續生活在罪惡及死亡給我們靈魂和肉身帶來的陰影。

祈禱
上主,求禰親近在禰面前乞求的人,仁慈看顧寄望於禰憐憫的人,好使他們洗淨自己的罪汙,堅持度聖潔的生活,成為禰恩許的完美承繼者。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全属于禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第五周星期四 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天是甲年四旬期第五周星期四。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(你们的祖先亚巴郎,看到我的日子,必会欢喜。)
恭读圣若望福音 8:51-59
耶稣对犹太人说:“我实在给你们说:遵守我话的,永远看不到死亡。”于是,犹太人对祂说:“现在我们知道:祢附魔了。亚巴郎死了,先知也是如此,祢却说:‘遵守我话的,永尝不到死味。’难道祢比我们的已故祖先亚巴郎还要大吗?或者,祢比已故的先知还要大吗?祢把自己称作什么呢?”耶稣回答说:“我若使自己受到光荣,我的光荣,就不算什么了,而是我父,就是你们所称的‘祂是我们的天主’,使我受光荣。你们不认识祂,我认识祂。如果我说:我不认识祂,我就如同你们一样,成了说谎的人。但是,我认识祂,遵守祂的话。亚巴郎看到我的日子,必会欢喜。”于是,犹太人对祂说:“祢还没有五十岁,难道祢见过亚巴郎?”耶稣对他们说:“我实实在在给你们说:亚巴郎来到之前,我就有了。”于是,他们拿起石头,想要扔向祂,耶稣就隐没了,从圣殿里走出去了。——基督的福音。

省思
我们时常会按我们心中思想的一切,随意判断我们由人的口中听到的一切言语。几时我们按照心中的思想,进行属人的判断,我们便会如同今日与耶稣对话的犹太人一样,拒绝接受耶稣教导他们的一切。(参看:若8:51-53)在我们看来,我们藉着领受基督的圣洗,已由罪恶及死亡中解脱了,因此,我们便可高枕无忧了,可以尽情享受属于这个世界的一切带给我们的福乐了,因而拒绝聆听天主藉着祂的教会向我们启示的一切真理,因为我们随从的,是来自肉性的引导,而非来自天主圣神的引导。

我们这些藉着领受基督的洗礼,由水和圣神而获得新生的,已由罪恶及死亡中解脱出来,但先前束缚我们的罪恶,并不会因我们藉着所领受的基督的圣洗,就不再诱惑我们。相反,由原罪而来的罪恶,会乘机藉着诫命,在我们内发动各种贪情(参看:罗7:8)因此,在生活中,我们总想着能在世人面前获得光荣,却忘记了那赏赐我们在人前获得光荣的天主,因为我们是按照属人的想法来看天主,因而我们看似认识天主,事实上,我们对天主的认识,是出于魔鬼和牠的使者的,而非出自天主圣神的。

亲爱的主内!一如耶稣对犹太人所说的那样:“我如果光荣我自己,我的光荣算不了什么;那光荣我的,是我的父,就是你们所称的‘祂是我们的天主’。你们并不认识祂,但我却认识祂,如果我说我不认识祂,我便像你们一样是个说谎者;但是,我认识祂,也信守祂的话。”(参看:若8:54-55)如果我们按照天主圣神的引导,切望天主圣神切望的事,我们必能依靠天主圣神,致死来自肉性的妄动,以使我们能彻底摆脱由罪恶给我们带来的束缚。倘若我们如同犹太人一样,将我们对天主的认识,建基于人的传授,而非天主藉着祂的钟爱之子,我们的主耶稣基督,“在亚巴郎以先就存在的那一位”(参看:若8:58),按祂的无限仁慈的,向我们启示的一切,我们的外在行为,便会如同犹太人一样,想要用石头砸死基督(参看:若8:59)拒绝接受基督 —— 照世真光的光照,继续生活在罪恶及死亡给我们灵魂和肉身带来的阴影。

祈祷
上主,求祢亲近在祢面前乞求的人,仁慈看顾寄望于祢怜悯的人,好使他们洗净自己的罪污,坚持度圣洁的生活,成为祢恩许的完美承继者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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