分类： 圣言默思

读经一（上主，上主，温良和怜悯的天主）
恭读出谷纪 34:4B-6,8-9
清晨，梅瑟照上主吩咐，带着两块石板，上了西奈山。
上主在云中降下，与在那里的梅瑟站在一起。梅瑟宣告祂的名号“上主”， 这样，上主在他面前经过，大喊说：“上主，上主，仁慈，慈祥的天主，缓于发怒，富于良善和信实的天主。”梅瑟立刻俯伏在地朝拜祂。接着，他说：“上主，我若蒙祢恩宠，一定要来，与我们同行。这真是个固执的百姓，但是，求祢宽恕我们的罪恶和过犯，收纳我们，把我们当作属于祢的人。”——天主的圣言。

答唱咏　达3:52,53,54,55,56
【答】天主永受光荣，永受讚颂。（参看：达3:52B）
领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在祢王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在革鲁宾之上透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】

读经二（耶稣基督的恩宠，天主的爱，圣神的共融）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 13:11-13
弟兄们，姐妹们，要欢喜。弥合你们的行径，彼此鼓励，彼此认同，和睦相处，天主的爱和平安必要与你们同在。要以圣洁的吻彼此问候。全体圣徒向你们致意。
主耶稣基督的恩宠，天主和仁爱，圣神的共融，必要与你们同在。——天主的圣言。

福音（天主派遣祂的子，好使世界藉着祂而得救。）
恭读圣若望福音 3:16-18
天主如此爱了世界，祂赐下自己的独生子，好使所有相信祂的人能不丧亡，反而能获得永生。因为天主没有派遣祂的子来到世界审断世界，反而使世界藉着祂而得救。凡相信祂的，不受审断，凡不相信祂的，已受了审判，因为他没有相信天主唯一圣子的名字。——基督的福音。

省思

庆祝天主圣三节就是庆祝我们被三位一体的天主深深所爱的事实。天主圣三的神学道理也许深奥难明，但天主爱我们的事实却清楚地借着耶稣基督显示给我们，借着圣神的感动让我们明白这份无可言喻的大爱。这也是天主向梅瑟大声宣告的。天主切望我们明了和体验这份爱，之后， 我们在被爱的氛围中，才能相信祂和祂的独生子，才能毅然决然地弃恶从善，活出爱的生命。

我们习惯上将圣三爱的方式分开描述，实际上却是三位共同的爱。圣三之间彼此的爱和对我们的爱是那样难以区分，这鼓励我们在这份爱里喜乐地彼此劝勉、和睦相处。家庭、团体和社会上的纷争、妒忌、分裂等罪恶都与圣三爱的方式截然相反。今天教会推动的共议同行（synodality） 的精神，就是圣三爱的精神具体表达的方式之一。放下自我的执念，开放地倾听不同的声音， 在仁爱与平安的天主内找寻出路。

祈祷
主耶稣，天父的独生子，请使我们有能力相信、体验圣三的大爱，以便活出些许来。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一 （赐我智慧的那位，当受光荣）
恭读德训篇 51:17-27
我称谢上主，我讚颂祂，上主的名号，当受讚美。我年少无罪时，在我的祈祷中，我公开寻求智慧，我在圣殿面前，为她祈祷，我要寻求她到底，她要如同很快成熟的葡萄一样绽放。我的内心因她而欢喜，我的双足，总踏在平坦的道路上，因为我年轻时就已熟悉她。在很短的时刻，我留心细听，得到了很好的教导。既然我用此法而获益，我要感激，并要讚扬我的教导。我已坚定，对她专心致志 —— 我曾坚持不懈，努力追求的美善。我的灵魂因寻求她而痛苦，我的手开启她的门限，我开始知晓她的秘密。我引导我的心神向住她，因了洁净，我得到了她。——天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):8,9,10,11
【答】上主的规条使人心欢喜。（参看：咏19(18):9AB）
领：上主的法律是完美的，畅快人灵；上主的法令是信实的，开启愚蒙。【答】
领：上主的训诲是正直的，能悦乐心情；上主的诫命是清晰的，能使人眼睛明亮。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的典章是真实的，无不公允。【答】
领：比黄金，比极纯的黄金更为珍贵；比蜂蜜，比蜂巢的密汁更为甘甜。【答】

福音（我不告诉你们，我这样做事的权柄）
恭读圣马尔谷福音 11:27-33
耶稣和祂的门徒再次回到耶路撒冷。祂在圣殿内行走的时候，司祭长，经师，长老走近祂，对祂说：“祢做这些事，是凭什么权柄？或者，是谁给祢权柄做这些事？”耶稣对他们说：“我要问你们一个问题。回答我，我就会告诉你们，我凭什么权柄做这些事？若翰授洗的权柄，是来自天上，还是出于人的？回答我。”他们彼此讨论了这个问题说：“如果我们说：‘是来自天上的。’祂就要说：‘那么，你们为什么不相信他？’但是，我们可以说：‘出于人的。’” —— 他们害怕群众，因为他们都认为若翰真是位先知。于是，他们回答耶稣说：“我们不知道。”于是，耶稣对他们说：“我也不告诉你们，我做这些事，是凭什么权柄。”——基督的福音。

省思

宗教领袖们质问耶稣的权柄从哪里来，因为祂将圣殿外院的商人驱赶了出去。由于从外地来圣殿朝圣的人不方便携带祭品，商人们便在圣殿的外院做起生意；还有换钱币的，因为犹太人不愿把印有西泽头像的钱币奉献给圣殿。这都算是「便民」服务，耶稣又为何要驱赶他们呢？因为宗教领袖与商人勾结，从事不当营利、压榨民众之事。所以耶稣说他们把圣殿变成了贼窝；圣殿本是祈祷之所，是敬天守法之地。
圣殿属于每个犹太人， 任何一位犹太人都有权守护圣殿的圣洁。这也是耶稣想藉若翰提醒经师和长老的事。若翰是民众认可的先知，以敢于揭露社会不义见称。若翰公开承认他是为给耶稣作证而来，所以他会赞同耶稣的作法。耶稣知道这些人不敢质疑若翰，但祂在此不是为难为他们，也不是为显示其话术有多高明，而是为引导他们归向天主。但他们大概只想着如何保住自己的面子！心中装不下敬拜天主圣殿的人，自然也听不进指向天主的话。

祈祷

天主，求祢赐给我们一颗敬畏祢的心。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一 （让我们讚扬杰出之人）
恭读德训篇 44:1,9-13
现在，我要赞扬这些虔敬的人，我们历代的祖先。但是，关于别人，没有记念，因为那时，他们消逝了，他们死了。他们虽然存在，好像没有生活过一样，他们和他们以后的子孙也是一样。然而，他们也是虔敬的人，他们的功绩，未曾被遗忘。他们的财富留在他们的家中，他们的产业和他们的后裔同在；虽然天主的盟约与他们和他们的家族同在，为了他们的缘故，与他们的后裔常存。
他们的子孙必要常存，他们的光荣，决不会被遮掩。——天主的圣言。

答唱咏　咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜爱自己的百姓。（参看：咏149:4A）
或【答】阿肋路亚。
领：请向上主高唱新歌，在祂信徒的集会中赞颂祂。愿以色列因他们的创造者而喜乐，愿熙雍的子女因他们的君王欢欣。【答】
领：愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名，愿他们弹琴鼓瑟赞美祂。因为上主喜爱自己的子民，祂以胜利装饰卑微的人。【答】
领：愿信徒在光荣中喜庆；愿他们在自己的床榻上欢呼高咏。愿他们的口中充满颂扬至高天主的赞美。这就是祂所有信徒的光荣。阿肋路亚。【答】

福音（无花果树；清洁圣殿）
恭读圣马尔谷福音 11:11-26
耶稣进到耶路撒冷，来到圣殿内。祂环顾了四周的一切，由于已经晚了，就与十二人出去，往伯大尼去了。
次日，他们离开伯大尼的时候，祂饿了。祂远远望见一颗无花果树，就前去看看能否在这树上可以找到什么吃的；那时还不是无花果树结果的时间。祂就对它说：“愿没有人再吃你结的果子。”祂的门徒也听见了这话。
他们来到耶路撒冷，正进入圣殿的时候，祂开始驱逐在那里做买卖的人。祂掀翻兑换银钱者的桌子和卖鸽子者的凳子。祂不准任何人带着物品经过圣殿。接着，祂教导他们说：“经上不是记载：我的殿宇不是应被称万民的祈祷之所？你们却使它作为贼窝。”司祭长和经师听了，就寻求将祂置于死地的方法，却又害怕祂，因为全体群众都惊讶于祂的教导。到了晚上，他们就出了城。
清晨，他们正经过的时候，他们发现那无花果树的根茎枯萎了。伯多禄记起祂说过的话，对祂说：“辣彼，看！祢诅咒的无花果树枯萎了。”耶稣对他说：“因对天主有信心。我实在对你们说：凡对这山说：‘被举起来，并被投到海里。’这人的心中不迟疑，相信自己所说的事必会成就的，就必会给他们成就。因此，我给你们说，你们藉着祈祷所求的，相信自己必会领受的，必会给你们成就。你们站着祈祷时，原谅那些与你们结冤的人，好使你们的在天之父也宽恕你们和你们的过犯。”——基督的福音。

省思
走在草地上，感觉很舒服，人就想赤脚散步，但又担心草丛里有石头或玻璃碎片之类的杂物，也怕别人奇异的目光。纠结了一会，他先是穿着袜子在草地上试试，这确实比穿着鞋子舒服多了。随后，他脱去袜子，赤足在草地上走。这一回，他舒服得像个兴高采烈的孩子，无拘无束地在草地上跑来跑去。
很多人在祈祷时，有很多顾虑，把自己包裹的密密实实，不愿把真实的我摆在天主前。这或许是因为成长背景、文化教育，或生活经历，甚至教会里的有些教导，无形中把天主塑造成是个严厉的上司、律师、法官⋯⋯使人害怕如实地向祂表露自己。耶稣看到祈祷之所变成贼窝和买卖交易的场所，很生气。祈祷不是商品买卖，而是一份爱的关系。像荡子比喻（ 路 15:11-32） 中的父亲对小儿子所怀的，除了是无条件的爱，再无其他。他只愿儿子归来，共享天伦乐。

祈祷
主，信仰祢不是交易买卖，我也不用雕琢言词，一切祢都一清二楚。我只愿我的心灵，像个断乳的幼儿，躺在祢怀中，享受祢的温馨大爱。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一 （讓我們讚揚傑出之人）
恭讀德訓篇 44:1,9-13
現在，我要讚揚這些虔敬的人，我們歷代的祖先。但是，關於別人，沒有紀念，因為那時，他們消逝了，他們死了。他們雖然存在，好像沒有生活過一樣，他們和他們以後的子孫也是一樣。然而，他們也是虔敬的人，他們的功績，未曾被遺忘。他們的財富留在他們的家中，他們的產業和他們的後裔同在；雖然天主的盟約與他們和他們的家族同在，為了他們的緣故，與他們的後裔常存。
他們的子孫必要常存，他們的光榮，決不會被遮掩。——天主的聖言。

答唱詠　詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜愛自己的百姓。（參看：詠149:4A）
或【答】阿肋路亞。
領：請向上主高唱新歌，在祂信徒的集會中讚頌祂。願以色列因他們的創造者而喜樂，願熙雍的子女因他們的君王歡欣。【答】
領：願他們以節日的舞蹈讚頌祂的聖名，願他們彈琴鼓瑟讚美祂。因為上主喜愛自己的子民，祂以勝利裝飾卑微的人。【答】
領：願信徒在光榮中喜慶；願他們在自己的床榻上歡呼高詠。願他們的口中充滿頌揚至高天主的讚美。這就是祂所有信徒的光榮。阿肋路亞。【答】

福音（無花果樹；清潔聖殿）
恭讀聖瑪爾谷福音 11:11-26
耶穌進到耶路撒冷，來到聖殿內。祂環顧了四周的一切，由於已經晚了，就與十二人出去，往伯大尼去了。
次日，他們離開伯大尼的時候，祂餓了。祂遠遠望見一顆無花果樹，就前去看看能否在這樹上可以找到什麼吃的；那時還不是無花果樹結果的時間。祂就對它說：“願沒有人再吃你結的果子。”祂的門徒也聽見了這話。
他們來到耶路撒冷，正進入聖殿的時候，祂開始驅逐在那裡做買賣的人。祂掀翻兌換銀錢者的桌子和賣鴿子者的凳子。祂不准任何人帶著物品經過聖殿。接著，祂教導他們說：“經上不是記載：我的殿宇不是應被稱萬民的祈禱之所？你們卻使它作為賊窩。”司祭長和經師聽了，就尋求將祂置於死地的方法，卻又害怕祂，因為全體群眾都驚訝於祂的教導。到了晚上，他們就出了城。
清晨，他們正經過的時候，他們發現那無花果樹的根莖枯萎了。伯多祿記起祂說過的話，對祂說：“辣彼，看！禰詛咒的無花果樹枯萎了。”耶穌對他說：“因對天主有信心。我實在對你們說：凡對這山說：‘被舉起來，並被投到海裡。’這人的心中不遲疑，相信自己所說的事必會成就的，就必會給他們成就。因此，我給你們說，你們藉著祈禱所求的，相信自己必會領受的，必會給你們成就。你們站著祈禱時，原諒那些與你們結冤的人，好使你們的在天之父也寬恕你們和你們的過犯。”——基督的福音。

省思
走在草地上，感覺很舒服，人就想赤腳散步，但又擔心草叢裡有石頭或玻璃碎片之類的雜物，也怕別人奇異的目光。糾結了一會，他先是穿著襪子在草地上試試，這確實比穿著鞋子舒服多了。隨後，他脫去襪子，赤足在草地上走。這一回，他舒服得像個興高采烈的孩子，無拘無束地在草地上跑來跑去。
很多人在祈禱時，有很多顧慮，把自己包裹的密密實實，不願把真實的我擺在天主前。這或許是因為成長背景、文化教育，或生活經歷，甚至教會裡的有些教導，無形中把天主塑造成是個嚴厲的上司、律師、法官⋯⋯使人害怕如實地向祂表露自己。耶穌看到祈禱之所變成賊窩和買賣交易的場所，很生氣。祈禱不是商品買賣，而是一份愛的關係。像蕩子比喻（ 路 15:11-32） 中的父親對小兒子所懷的，除了是無條件的愛，再無其他。他只願兒子歸來，共用天倫樂。

祈禱
主，信仰禰不是交易買賣，我也不用雕琢言詞，一切禰都一清二楚。我只願我的心靈，像個斷乳的幼兒，躺在禰懷中，享受禰的溫馨大愛。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一 （我们信德之父，亚巴郎的祭献）
恭读创世纪 22:9-18
当他们到了天主指给他的地方，亚巴郎便在那里筑了一座祭坛，摆好木柴，将儿子依撒格捆好，放在祭坛上的木柴上。亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时，上主的使者从天上对他喊说：“亚巴郎！亚巴郎！”他答说：“我在这里。”使者说：“不可在这孩子身上下手，不要伤害他！现在我知道你实在敬畏天主，因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。”亚巴郎举目一望，见有一只公绵羊，两角缠在灌木中，于是前去取了那两只公绵羊，替代自己的儿子，献为全燔祭。亚巴郎给那地方起名叫“上主自会照料”。直到今日还有人说：“在山上，上主自会照料。”
上主的使者从天上又呼唤亚巴郎说：“我指着自己起誓，上主这样说，因为你做了这事，没有顾惜你的独生子，我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门，地上的万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。”——天主的圣言。

或

读经一 （关于我，书卷上已有记载：天主，我来承行祢的旨意。）
恭读致希伯来人书 10:4-10
兄弟姐妹们：公牛和公山羊的血，不能除免罪过。为此，当基督进入这个世界便说：“牺牲和素祭，已非祢所要，却给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，已非祢所喜，于是我说：‘如书卷上为我记载的那样，上主，看，我来承行祢的旨意。’”前边说，“牺牲和祭素，全燔祭和赎罪祭，已非祢所要。”这一切都是按照法律所奉献的。于是祂说：“请看，我来承行祢的旨意。”祂废除那先前的，为成立那以后的。因这“旨意”，我们藉耶稣基督的身体，一次而为永远的祭献，得到了圣化。——天主的圣言。

答唱咏　咏40(39):7-8A,10-11AB,17
【答】看，上主，我已来承行祢的旨意。（参看：咏40(39):8A,9A）
领：牺牲和素祭已非祢所喜，却给我开启了顺从祢的耳朵。全燔祭和赎罪祭已非祢所要，于是我说：“看，我已来到。”【答】
领：祢的仁义，我已在盛大的集会中宣告。我的口唇，没有封上；上主，祢知晓的。我没有在我的心中隐藏祢的救助。【答】
领：我讲论了祢的忠信和救助，愿所有寻求祢的人欢欣喜乐，愿寻求祢救助的人说：“上主伟大。”【答】

福音（我的心灵忧闷至死）
恭读圣玛窦福音 26:36-42
耶稣和门徒来到一个被称为革责玛尼的地方，祂给自己的门徒说：“我去祈祷的时候，你们坐在这里。”祂带着伯多禄和载伯德的两个儿子去，开始忧愁苦恼。”于是，祂对他们说：“我的心灵非常忧愁，甚至要死；留在这里，和我一起醒寤。”祂稍前行，俯首祈祷说：“圣父，如果可能，让这杯离开我；然而，不要照我的意愿，但要如同祢的旨意。”祂来到门徒那里，发觉他们正在睡觉；祂对伯多禄说：“所以，你不能和我一起醒寤一小时吗？醒寤和祈祷，使你能不陷于诱惑；心神固然愿意，肉体是软弱的。”祂再次离开祈祷：“我父，如果除非我饮，这杯不能过去，愿祢的旨意成就。”——基督的福音。

省思

救主在革责玛尼祈祷时，祂对自己门徒所嘱托的那样：“我去祈祷的时候，你们坐在这里。”（参看：玛26:36）因此，在圣堂内静默，通过默观向天主献上恳切的祈祷，是一种有效向天主献上祈祷的方式。

救主对伯多禄和载伯德的两个儿子的要求：“我的心灵非常忧愁，甚至要死；留在里，和我一起醒寤。”（参看：玛26:38）因此，在祈祷中保持醒寤，是有效祈祷的前提。

当耶稣在忧愁和苦恼的时候，祂并没有按照自己的意愿祈求，而是：“圣父，如果可能，让这杯离开我；然而，不要照我的意愿，但要如同祢的旨意。”（参看：玛26:39），祂又在另一处祈祷说：“我父，如果除非我饮，这杯不能过去，愿祢的旨意成就。”（参看：玛26:42）因此，我们在祈祷中，不为自己所希望的祈求，只为天主能在我们身上，继续祂在世上的救赎工程，才是最能中悦天主的祈祷。

当我们在祈祷中昏昏欲睡，或者在祈祷中感到迷茫和失措时，就让我们记起耶稣对伯多禄所说的话：“醒寤和祈祷，使你能不陷于诱惑；心神固然愿意，肉体是软弱的。”（参看：玛26:41）好能振作起来，战胜我们软弱的肉体，在祈祷中，寻求天主圣神的帮助，好能摆脱各种令我们迷茫和失措的处境，时时追随基督，走向成圣。

祈祷
天主，祢为了祢的尊威，并为了人类的得救，使祢的唯一圣子作永远的大司祭，求祢藉着所倾注的圣神，使祂选作臣仆和仆役的，忠信承行他们所领受的职份。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一 （我們信德之父，亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀 22:9-18
當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裡築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：“亞巴郎！亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”使者說：“不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在我知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那兩隻公綿羊，替代自己的兒子，獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫“上主自會照料”。直到今日還有人說：“在山上，上主自會照料。”
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，上主這樣說，因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門，地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。”——天主的聖言。

或

讀經一 （關於我，書卷上已有記載：天主，我來承行禰的旨意。）
恭讀致希伯來人書 10:4-10
兄弟姐妹們：公牛和公山羊的血，不能除免罪過。為此，當基督進入這個世界便說：“犧牲和素祭，已非禰所要，卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，已非禰所喜，於是我說：‘如書卷上為我記載的那樣，上主，看，我來承行禰的旨意。’”前邊說，“犧牲和祭素，全燔祭和贖罪祭，已非禰所要。”這一切都是按照法律所奉獻的。於是祂說：“請看，我來承行禰的旨意。”祂廢除那先前的，為成立那以後的。因這“旨意”，我們藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。——天主的聖言。

答唱詠　詠40(39):7-8A,10-11AB,17
【答】看，上主，我已來承行禰的旨意。（參看：詠40(39):8A,9A）
領：犧牲和素祭已非禰所喜，卻給我開啟了順從禰的耳朵。全燔祭和贖罪祭已非禰所要，於是我說：“看，我已來到。”【答】
領：禰的仁義，我已在盛大的集會中宣告。我的口唇，沒有封上；上主，禰知曉的。我沒有在我的心中隱藏禰的救助。【答】
領：我講論了禰的忠信和救助，願所有尋求禰的人歡欣喜樂，願尋求禰救助的人說：“上主偉大。”【答】

福音（我的心靈憂悶至死）
恭讀聖瑪竇福音 26:36-42
耶穌和門徒來到一個被稱為革責瑪尼的地方，祂給自己的門徒說：“我去祈禱的時候，你們坐在這裡。”祂帶著伯多祿和載伯德的兩個兒子去，開始憂愁苦惱。”於是，祂對他們說：“我的心靈非常憂愁，甚至要死；留在這裡，和我一起醒寤。”祂稍前行，俯首祈禱說：“聖父，如果可能，讓這杯離開我；然而，不要照我的意願，但要如同禰的旨意。”祂來到門徒那裡，發覺他們正在睡覺；祂對伯多祿說：“所以，你不能和我一起醒寤一小時嗎？醒寤和祈禱，使你能不陷於誘惑；心神固然願意，肉體是軟弱的。”祂再次離開祈禱：“我父，如果除非我飲，這杯不能過去，願禰的旨意成就。”——基督的福音。

省思

救主在革責瑪尼祈禱時，祂對自己門徒所囑託的那樣：“我去祈禱的時候，你們坐在這裡。”（參看：瑪26:36）因此，在聖堂內靜默，通過默觀向天主獻上懇切的祈禱，是一種有效向天主獻上祈禱的方式。

救主對伯多祿和載伯德的兩個兒子的要求：“我的心靈非常憂愁，甚至要死；留在裡，和我一起醒寤。”（參看：瑪26:38）因此，在祈禱中保持醒寤，是有效祈禱的前提。

當耶穌在憂愁和苦惱的時候，祂並沒有按照自己的意願祈求，而是：“聖父，如果可能，讓這杯離開我；然而，不要照我的意願，但要如同禰的旨意。”（參看：瑪26:39），祂又在另一處祈禱說：“我父，如果除非我飲，這杯不能過去，願禰的旨意成就。”（參看：瑪26:42）因此，我們在祈禱中，不為自己所希望的祈求，只為天主能在我們身上，繼續祂在世上的救贖工程，才是最能中悅天主的祈禱。

當我們在祈禱中昏昏欲睡，或者在祈禱中感到迷茫和失措時，就讓我們記起耶穌對伯多祿所說的話：“醒寤和祈禱，使你能不陷於誘惑；心神固然願意，肉體是軟弱的。”（參看：瑪26:41）好能振作起來，戰勝我們軟弱的肉體，在祈禱中，尋求天主聖神的幫助，好能擺脫各種令我們迷茫和失措的處境，時時追隨基督，走向成聖。

祈禱
天主，禰為了禰的尊威，並為了人類的得救，使禰的唯一聖子作永遠的大司祭，求禰藉著所傾注的聖神，使祂選作臣僕和僕役的，忠信承行他們所領受的職份。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（上主，以色列的君王，在你们中间。）
恭读索福尼亚先知书 3:14-18A
熙雍女子，妳要欢呼！以色列子民，应欢呼高咏！耶路撒冷女子，妳应全心欢欣踊跃！上主已移除了控告妳的断案，祂使妳的仇敌远去；上主，以色列的君王，在你们中间，你们无须再惧怕厄运。在那一天，人必对耶路撒冷说：熙雍，不用惧怕，不要再灰心丧志！上主，妳的天主，在妳中间，祂是强而有力的救赎主；祂必要因祢而欢喜，以自己的仁爱，使妳重获新生，祂要因妳而欢唱，有如节日的歌谣。——天主的圣言。

或

读经一（对圣者的急需，你们要分担，对客人，你们要款待。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 12:9-16
弟兄姐妹们：愿我们真诚相爱，恼恨恶事，持守行善；以手足的情谊，彼此相爱；藉表达尊敬，彼此担待。论心神，不可在热心上懈怠；要事奉天主。论望德，应喜乐；在痛苦中，应忍耐，恒心祈祷。应捐助圣者的急需，施行仁爱。应祝福那迫害你的，只可祝福，不可诅咒。应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣。应彼此尊重，不应高傲自大，而应谦卑的与人来往；不可以你自己的看法实行判断。——天主的圣言。

答唱咏　依12:2-3,4BCD,5-6
【答】在你们中间的以色列圣者，是伟大的。（参看：依12:6）
领：上主实在是我的救援；我完全相信，无恐无惧。上主是我的勇力，是我的勇毅。你们要欢欣地由救恩的泉源中汲水。【答】
领：你们应称谢上主，呼号祂的圣名；在万邦中宣扬祂的作为，称述祂显赫的名号。【答】
领：你们应讴歌赞颂上主，因为祂取得了辉煌的成就；应将这事传遍天下。熙雍之城，妳应欢呼高唱，因为在你们中间的以色列圣者，是伟大的。【答】

福音（全能者为我做了大事。）
恭读圣路加福音 1:39-56
玛利亚起来，赶忙往山区，犹大的一座城去。她进了匝加利亚的家，就在那里给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称为我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”玛利亚同她住了三个月左右，就回本家去了。——基督的福音。

省思

在圣母领报和圣若翰洗者诞辰两个节日之间，我们记念玛利亚探访她那素称不生育，且年迈却怀了身孕的表姐依撒伯尔。两位表姐妹同样因为天主的应许，在完全不合乎常理的情况下怀了身孕。两人相见时，定必喜形于色，欢欣雀跃！毫无疑问，玛利亚已经流露出为母的喜乐； 依撒伯尔则是凭着她信德的目光，见到天主的光荣临在而踊跃欢欣。是玛利亚将这光荣带进依撒伯尔及她胎儿的生命中。后来，孩子取名若翰， 即「上主恩赐」、「上主是仁慈的」。
今天的节日洋溢着一片幸福喜乐， 和活泼的希望，因为天主在玛利亚和依撒伯尔身上行了大事！发生在两位妇人身上的奥秘，及她们的喜乐，不是一件已经过去了的事，而是仍在缔结美果：就如所有基督徒的喜乐一样，这喜乐一直延续，散发着天主应许，我们期待的芬芳。
祈祷
天主圣母玛利亚，愿您对我们的关怀，及您持续不断为我们所作的代祷，把天主的荣耀、基督的光，引进我们的生命。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（上主，以色列的君王，在你們中間。）
恭讀索福尼亞先知書 3:14-18A
熙雍女子，妳要歡呼！以色列子民，應歡呼高詠！耶路撒冷女子，妳應全心歡欣踴躍！上主已移除了控告妳的斷案，祂使妳的仇敵遠去；上主，以色列的君王，在你們中間，你們無須再懼怕厄運。在那一天，人必對耶路撒冷說：熙雍，不用懼怕，不要再灰心喪志！上主，妳的天主，在妳中間，祂是強而有力的救贖主；祂必要因禰而歡喜，以自己的仁愛，使妳重獲新生，祂要因妳而歡唱，有如節日的歌謠。——天主的聖言。

或

讀經一（對聖者的急需，你們要分擔，對客人，你們要款待。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:9-16
弟兄姐妹們：願我們真誠相愛，惱恨惡事，持守行善；以手足的情誼，彼此相愛；藉表達尊敬，彼此擔待。論心神，不可在熱心上懈怠；要事奉天主。論望德，應喜樂；在痛苦中，應忍耐，恒心祈禱。應捐助聖者的急需，施行仁愛。應祝福那迫害你的，只可祝福，不可詛咒。應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。應彼此尊重，不應高傲自大，而應謙卑的與人來往；不可以你自己的看法實行判斷。——天主的聖言。

答唱詠　依12:2-3,4BCD,5-6
【答】在你們中間的以色列聖者，是偉大的。（參看：依12:6）
領：上主實在是我的救援；我完全相信，無恐無懼。上主是我的勇力，是我的勇毅。你們要歡欣地由救恩的泉源中汲水。【答】
領：你們應稱謝上主，呼號祂的聖名；在萬邦中宣揚祂的作為，稱述祂顯赫的名號。【答】
領：你們應謳歌讚頌上主，因為祂取得了輝煌的成就；應將這事傳遍天下。熙雍之城，妳應歡呼高唱，因為在你們中間的以色列聖者，是偉大的。【答】

福音（全能者為我做了大事。）
恭讀聖路加福音 1:39-56
瑪利亞起來，趕忙往山區，猶大的一座城去。她進了匝加利亞的家，就在那裡給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒在她的胎中歡躍，依撒伯爾充滿聖神，大聲呼喊說：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨于我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”瑪利亞說：“我的靈魂頌揚大能的上主；我的心神歡躍於我的救主，因為祂垂顧了祂卑微的婢女。從今以後萬代都要稱為我有福：因為全能者為我行了大事，祂的名字是聖的。祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。祂彰顯了祂聖臂的力量，驅散了那些心高氣傲的人，祂從他們的寶座上推下權勢者，卻提拔了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而歸。祂扶助了祂的僕人以色列，因為祂憶起了自己對我們的祖先，亞巴郎和他的子孫的恩許，直到永遠。”瑪利亞同她住了三個月左右，就回本家去了。——基督的福音。

省思

在聖母領報和聖若翰洗者誕辰兩個節日之間，我們紀念瑪利亞探訪她那素稱不生育，且年邁卻懷了身孕的表姐依撒伯爾。兩位表姐妹同樣因為天主的應許，在完全不合乎常理的情況下懷了身孕。兩人相見時，定必喜形於色，歡欣雀躍！毫無疑問，瑪利亞已經流露出為母的喜樂； 依撒伯爾則是憑著她信德的目光，見到天主的光榮臨在而踴躍歡欣。是瑪利亞將這光榮帶進依撒伯爾及她胎兒的生命中。後來，孩子取名若翰， 即「上主恩賜」、「上主是仁慈的」。
今天的節日洋溢著一片幸福喜樂， 和活潑的希望，因為天主在瑪利亞和依撒伯爾身上行了大事！發生在兩位婦人身上的奧秘，及她們的喜樂，不是一件已經過去了的事，而是仍在締結美果：就如所有基督徒的喜樂一樣，這喜樂一直延續，散發著天主應許，我們期待的芬芳。

祈禱
天主聖母瑪利亞，願您對我們的關懷，及您持續不斷為我們所作的代禱，把天主的榮耀、基督的光，引進我們的生命。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一 （向至高者献祭，正如祂赏赐祢一样。）
恭读德训篇 35:1-12
遵守法律，就是大量的奉献；遵守诫命的，奉献和平祭。从事爱德工作的，就是奉献上好的麦面，他施舍时，就是呈上讚颂祭。戒避邪恶，就是悦乐上主，戒避不义，就是作补赎。不要两手空空，来到上主面前，因为你奉献的一切，都是为了遵守规条。义人的奉献，使祭坛充盈，有如馨香，上升到至高者面前。义人的祭献，是最令人愉悦的，决不会永远被遗忘。要以慷慨的心朝拜上主，任何礼物，总不要吝啬。在一切奉献上，都要喜形于色。奉献什一之物时，也要高兴。应如同至高者赏赐给你的样，按照你所得的那样，奉献给祂。
因为上主时常报答，祂要以七倍还报你。只是不可向上主行贿，这一切祂不会接受！不要信靠敲诈得来的果实。因为祂是公义的天主，祂不看情面。——天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):5-6,7-8,14,23
【答】我要给义人显示天主救恩的威能。（参看：咏50(50):23B）
领：“在我前面给我聚集信徒，那些藉祭献与我订立盟约的百姓。”诸天要宣告祂的公义；因为天主自己就是判官。【答】
领：“请听，我的百姓，我要发言；以色列，我要指证你们；天主，你的天主，是我。我不为你的祭献斥责你，因为你的全燔祭常在我的眼前。”【答】
领：“把讚颂当作你的牺牲，献给天主，满全祢向至高者的誓约。他把讚颂当作牺牲奉献，就是光荣我；他走正道，我要给他显示天主的救援。”【答】

福音（谁若为了福音的缘故舍弃一切，必得赏报）
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说：“我们已经舍掉一切，追随了祢。”耶稣说：“我实在给你说，没有一个为了我的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或儿女，或土地，今世不领受远超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母亲和父亲，土地连同迫害，来世得到永生的。但是，许多在先的，要做在后的，在后的，要成为在先的。”——基督的福音。

省思

过一个基督徒的生活，就是过一个看似矛盾的生活：「在先的，要成为在后的；在后的，要成为在先的」；若要找到一切，就必先要舍弃一切。这种生活可否在事事讲求逻辑思维的层面上过呢？
不可以！因为如果我们这样做，我们很快就会发现自己意志消沉，一筹莫展。度基督徒的生活，就是接受召叫去相信生命是一个奥秘，并在信德中，将这个奥秘活现出来。
我们被召叫在喜乐中去发现由起初就与我们同在的那一位；并去发现祂天天连按带摇地将祂的恩慈倒在我们的怀中。我们只需要认出祂天天以不同形式给我们送赠的奇珍异宝，尽管一切在日常生活当中都看似矛盾。

祈祷
主啊！请增强我们的信德吧！让我们开始了解，并能以心灵的眼目，看得见祢以各种不同形式，恒常给我们显露的爱护与关怀。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一 （向至高者獻祭，正如祂賞賜禰一樣。）
恭讀德訓篇 35:1-12
遵守法律，就是大量的奉獻；遵守誡命的，奉獻和平祭。從事愛德工作的，就是奉獻上好的麥面，他施捨時，就是呈上讚頌祭。戒避邪惡，就是悅樂上主，戒避不義，就是作補贖。不要兩手空空，來到上主面前，因為你奉獻的一切，都是為了遵守規條。義人的奉獻，使祭壇充盈，有如馨香，上升到至高者面前。義人的祭獻，是最令人愉悅的，決不會永遠被遺忘。要以慷慨的心朝拜上主，任何禮物，總不要吝嗇。在一切奉獻上，都要喜形於色。奉獻什一之物時，也要高興。應如同至高者賞賜給你的樣，按照你所得的那樣，奉獻給祂。
因為上主時常報答，祂要以七倍還報你。只是不可向上主行賄，這一切祂不會接受！不要信靠敲詐得來的果實。因為祂是公義的天主，祂不看情面。——天主的聖言。

答唱詠　詠50(49):5-6,7-8,14,23
【答】我要給義人顯示天主救恩的威能。（參看：詠50(50):23B）
領：“在我前面給我聚集信徒，那些藉祭獻與我訂立盟約的百姓。”諸天要宣告祂的公義；因為天主自己就是判官。【答】
領：“請聽，我的百姓，我要發言；以色列，我要指證你們；天主，你的天主，是我。我不為你的祭獻斥責你，因為你的全燔祭常在我的眼前。”【答】
領：“把讚頌當作你的犧牲，獻給天主，滿全禰向至高者的誓約。他把讚頌當作犧牲奉獻，就是光榮我；他走正道，我要給他顯示天主的救援。”【答】

福音（誰若為了福音的緣故捨棄一切，必得賞報）
恭讀聖馬爾谷福音 10:28-31
伯多祿開始對耶穌說：“我們已經舍掉一切，追隨了禰。”耶穌說：“我實在給你說，沒有一個為了我的緣故，捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或兒女，或土地，今世不領受遠超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母親和父親，土地連同迫害，來世得到永生的。但是，許多在先的，要做在後的，在後的，要成為在先的。”——基督的福音。

省思

過一個基督徒的生活，就是過一個看似矛盾的生活：「在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的」；若要找到一切，就必先要捨棄一切。這種生活可否在事事講求邏輯思維的層面上過呢？
不可以！因為如果我們這樣做，我們很快就會發現自己意志消沉，一籌莫展。度基督徒的生活，就是接受召叫去相信生命是一個奧秘，並在信德中，將這個奧秘活現出來。
我們被召叫在喜樂中去發現由起初就與我們同在的那一位；並去發現祂天天連按帶搖地將祂的恩慈倒在我們的懷中。我們只需要認出祂天天以不同形式給我們送贈的奇珍異寶，儘管一切在日常生活當中都看似矛盾。

祈禱
主啊！請增強我們的信德吧！讓我們開始瞭解，並能以心靈的眼目，看得見禰以各種不同形式，恒常給我們顯露的愛護與關懷。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023