與主嘆啡:2026年3月1日

2026年3月1日
四旬期第二主日
福音:瑪17:1-9
天主的默西亞的真容

今天是四旬期第二主日。取自聖瑪竇福音的經文向我們描繪了耶穌顯聖容的奧跡。

我們時常會認為,耶穌基督似乎與人的形狀,並沒有什麼不同,因此,我們時常會忽略耶穌的天主性。今天,耶穌在聖山上,向祂所愛的門徒:伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望彰顯了祂天主性的面容:祂的面貌發光有如太陽,祂的衣服潔白如光。(瑪17:2)當祂彰顯祂天主性光輝的面容時,有舊約中法律的代表 —— 梅瑟,以及舊約中先知的代表 —— 厄裡亞,與耶穌交談,聖路加在他記述的福音中,記述道了梅瑟和厄裡亞與耶穌談論內容,就是耶穌的去世,即祂在耶路撒冷必要完成的事。(路9:31)而伯多祿與耶穌所談論的,是出於肉性的事,他對耶穌說:“主啊,我們在這裡真好! 祢若願意,我就在這裡搭三個帳棚:一個為祢,一個為梅瑟,一個為厄裡亞。”(瑪17:4)

聖史瑪竇想要藉此告訴我們:耶穌是天主子,是天主的默西亞。他又以此告訴我們一個更深奧的奧秘,那就是默西亞秘密。我們之前談過默西亞秘密:包括丹尼爾·J·哈林頓(Daniel J. Harrington)在內的天主教神學家和聖經學家告訴我們:只有耶穌在顯神跡的時候,才會顯出祂是天主的默西亞的身份和德能,但是在祂沒有顯神跡的時候,祂的形狀一見如人,直到祂被釘在十字架上的時候,才正式顯露出祂默西亞的身份,耶穌戰勝了死亡,從死者中復活以後,祂默西亞的身份,才完全展現出來。

今天,我們因著信德,預見那要在十字架上顯耀出來的天主的面容,這天主的面容,與法利賽人,撒杜賽人,黑落德黨人,熱忱者所想的完全不同,這是一個受苦的天主的默西亞的面容,同樣的面容也出現在我們的生活中,那些生活在困苦中的人,那些饑腸轆轆的人,那些無家可歸的人,那些患病的人,那些失去自由的人,他們的臉上常有這樣的面容,當我們力行仁愛,遵照救主的聖訓,在天主聖神的指引下,傾己所能,幫助他們的時候,我們就是複刻慈悲天父的面容,當慈悲天父的面容與耶穌基督的面容同時出現在這個世界上,這個受苦的世界才能恢復天主初創時的和諧。

天主,祢曾吩咐我們要聽從祢的鍾愛之子,求祢以祢的聖言滋潤我們的心,使我們心靈的眼睛變得純淨,好能因得見祢的光榮,欣喜若狂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:March 1, 2026

March 1, 2026
The Second Sunday of Lent
Gospel: Matthew 17:1-9
The True Face of the Messiah, the Son of God

Today is the Second Sunday of Lent. The passage from the Holy Gospel according to Saint Matthew presents to us the mystery of the Transfiguration of Jesus.
We often think that Jesus Christ does not seem different in form from other men, and thus, we frequently overlook His divinity. Today, on the holy mountain, He revealed His divine countenance to His beloved disciples, Peter, James, and his brother John: His face shone like the sun, and His garments became as white as light (Matthew 17:2). As He revealed His divine and radiant face, there appeared Moses, representing the Law of the Old Testament, and Elijah, representing the Prophets of the Old Testament, conversing with Jesus. Saint Luke, in his account of the Gospel, records the content of the conversation between Moses, Elijah, and Jesus, which was about His “exodus,” that is, what He was to accomplish in Jerusalem (Luke 9:31). And Peter spoke to Jesus out of a carnal impulse, saying to Him: “Lord, it is good that we are here. If You wish, I will make three tents here, one for You, one for Moses, and one for Elijah” (Matthew 17:4).
Saint Matthew the Evangelist wishes to tell us through this that Jesus is the Son of God, the Messiah. He also tells us of a deeper mystery, which is the Messianic Secret. We have previously discussed the Messianic Secret: Catholic theologians and biblical scholars, including Daniel J. Harrington, explain that Jesus would only reveal His identity and power as the Messiah of God when He performed miracles. However, when not performing miracles, His appearance was entirely human. It was not until He was crucified on the Cross that He formally revealed His messianic identity. After He conquered death and rose from the dead, His messianic identity was fully manifested.
Today, by faith, we foresee the face of God that was to be gloriously revealed on the Cross. This face of God is completely different from what the Pharisees, Sadducees, Herodians, and Zealots had imagined. It is the face of a suffering Messiah, the Son of God. A similar face also appears in our lives, on the faces of those who live in hardship, those who are hungry, those who are homeless, those who are sick, and those who are deprived of freedom. When we practice charity, follow the holy teachings of our Savior, and strive, under the guidance of the Holy Spirit, to help them to the best of our ability, we are replicating the face of the merciful Father in heaven. When the face of the merciful Father in heaven and the face of Jesus Christ appear together in the world, this suffering world can be restored to the harmony of its creation by God.

O God, who have commanded us
to listen to your beloved Son,
be pleased, we pray,
to nourish us inwardly by your word,
that, with spiritual sight made pure,
we may rejoice to behold your glory.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:四旬期第一周星期一

讀經一(要公正審斷你的同胞)
恭讀肋未紀 19:1-2,11-18
上主對梅瑟說:“你要告訴以色列子民全會眾說:你們要聖潔,因為我,上主,你們的天主是聖潔的。你們不可偷竊,不可說謊,不可以我的名字發虛誓,如此褻瀆你們天主的名字。我是上主。你不可欺騙或劫掠你們的近人,不可連夜扣留你日工的工資。你們不可咒駡聾子,不可在瞎子面前放上障礙物。我是上主。你作出判決的時候,不可行不誠信之事。不可偏袒弱者,也不可尊重強者,要公正審斷你的同胞。你不可在你的親屬中散佈謠言;你近人的生命受到威脅的時候,你決不可袖手旁觀。我是上主。你不可存心懷恨你的兄弟。你可以責備他,但不可因他犯罪。不要報復,更不要怨恨你的同胞。你要愛你的近人,如同愛你自己一樣。我是上主。”

福音(凡你們對我最小兄弟做的,就是對我做。)
恭讀聖瑪竇福音 25:31-46
耶穌對祂的門徒說:“當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,祂要坐在光榮的寶座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊放在左邊。那時,君王要對那些在祂右邊的說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我做客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裡,你們來探望了我。那時,義人回答祂說:主啊!我們什麼時候見了祢作客,而收留了祢,或赤身露體而給了祢衣穿?我們什麼時候見祢患病,或在監裡而來探望過祢?君王便回答他們說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。然後祂又對那些在左邊的說:可咒駡的,離開我,到那給魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧!因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;我做客,你們沒有收留我;我赤身露體,你們沒有給我穿的;我患病或在監裡,你們沒有來探望我。那時,他們也要回答說:主啊!我們幾時見了祢饑餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給祢效勞?那時,君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入永生。”

省思

猶太人首先是“天主的子民”,天主才通過先知對他們提出了更高的要求。
天主不只是邀請祂的子民成為“好人”,更成為“聖的”。“成為聖的”,就是“成為天主(神)”,按照天主的心懷和愛德行事為人。所有誡命中的“不要”,不僅是一種“限制”,更是一種“警醒”。

降生成人的天主子為我們樹立了做“新人”的典範, 也給予了我們相關的教導:彼此相愛,愛人如己!

以主耶穌的精神服務人,以對待主耶穌的心態照顧人,我們就是走在成聖的路上。

主耶穌基督,感謝祢賜給我們天主的生命和使命, 請幫助我們跟隨祢敬天愛人,遠離各種犯罪的機會。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:四旬期第一周星期一

读经一(要公正审断你的同胞)
恭读肋未纪 19:1-2,11-18
上主对梅瑟说:“你要告诉以色列子民全会众说:你们要圣洁,因为我,上主,你们的天主是圣洁的。你们不可偷窃,不可说谎,不可以我的名字发虚誓,如此亵渎你们天主的名字。我是上主。你不可欺骗或劫掠你们的近人,不可连夜扣留你日工的工资。你们不可咒骂聋子,不可在瞎子面前放上障碍物。我是上主。你作出判决的时候,不可行不诚信之事。不可偏袒弱者,也不可尊重强者,要公正审断你的同胞。你不可在你的亲属中散布谣言;你近人的生命受到威胁的时候,你决不可袖手旁观。我是上主。你不可存心怀恨你的兄弟。你可以责备他,但不可因他犯罪。不要报复,更不要怨恨你的同胞。你要爱你的近人,如同爱你自己一样。我是上主。”

福音(凡你们对我最小兄弟做的,就是对我做。)
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说:“当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,祂要坐在光荣的宝座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊放在左边。那时,君王要对那些在祂右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我做客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。那时,义人回答祂说:主啊!我们什么时候见了祢作客,而收留了祢,或赤身露体而给了祢衣穿?我们什么时候见祢患病,或在监里而来探望过祢?君王便回答他们说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧!因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;我做客,你们没有收留我;我赤身露体,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见了祢饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给祢效劳?那时,君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。这些人要进入永罚,而那些义人却要进入永生。”

省思

犹太人首先是“天主的子民”,天主才通过先知对他们提出了更高的要求。
天主不只是邀请祂的子民成为“好人”,更成为“圣的”。“成为圣的”,就是“成为天主(神)”,按照天主的心怀和爱德行事为人。所有诫命中的“不要”,不仅是一种“限制”,更是一种“警醒”。

降生成人的天主子为我们树立了做“新人”的典范, 也给予了我们相关的教导:彼此相爱,爱人如己!

以主耶稣的精神服务人,以对待主耶稣的心态照顾人,我们就是走在成圣的路上。

主耶稣基督,感谢祢赐给我们天主的生命和使命, 请帮助我们跟随祢敬天爱人,远离各种犯罪的机会。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:四旬期第一周星期一

讀經一(要公正審斷你的同胞)
恭讀肋未紀 19:1-2,11-18
上主對梅瑟說:“你要告訴以色列子民全會眾說:你們要聖潔,因為我,上主,你們的天主是聖潔的。你們不可偷竊,不可說謊,不可以我的名字發虛誓,如此褻瀆你們天主的名字。我是上主。你不可欺騙或劫掠你們的近人,不可連夜扣留你日工的工資。你們不可咒駡聾子,不可在瞎子面前放上障礙物。我是上主。你作出判決的時候,不可行不誠信之事。不可偏袒弱者,也不可尊重強者,要公正審斷你的同胞。你不可在你的親屬中散佈謠言;你近人的生命受到威脅的時候,你決不可袖手旁觀。我是上主。你不可存心懷恨你的兄弟。你可以責備他,但不可因他犯罪。不要報復,更不要怨恨你的同胞。你要愛你的近人,如同愛你自己一樣。我是上主。”

福音(凡你們對我最小兄弟做的,就是對我做。)
恭讀聖瑪竇福音 25:31-46
耶穌對祂的門徒說:“當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,祂要坐在光榮的寶座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊放在左邊。那時,君王要對那些在祂右邊的說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我做客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裡,你們來探望了我。那時,義人回答祂說:主啊!我們什麼時候見了祢作客,而收留了祢,或赤身露體而給了祢衣穿?我們什麼時候見祢患病,或在監裡而來探望過祢?君王便回答他們說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。然後祂又對那些在左邊的說:可咒駡的,離開我,到那給魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧!因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;我做客,你們沒有收留我;我赤身露體,你們沒有給我穿的;我患病或在監裡,你們沒有來探望我。那時,他們也要回答說:主啊!我們幾時見了祢饑餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給祢效勞?那時,君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入永生。”

教宗方濟各
公開接見
2016年6月30日
(節選)

天主對我們施予的仁慈有多方面!同樣,有許多面容轉向我們,為能得到憐憫。那些在生命中體驗到天父的慈悲的人,他們在面對這些急難中的兄弟姐妹時,決不能無動於衷。我們得到的耶穌的教導,更不容我們逃避:我餓的時候,你們給了我食物,我渴的時候,你們給了我飲料;我赤身露體的時候,無家可歸的時候,患病的時候,在獄中的時候,你們協助了我(參看:瑪25:35-36)你們不可把那些饑餓的人逼到牆角,他必須要得到飽飫。這就是耶穌給我們的教導。慈悲善工,絕不是理論上的概念,而是具體的見證。它們敦促我們卷起袖子,付諸行動,減輕世間的痛苦。

專注於耶穌,在饑餓者、囚犯、病人、赤貧者、失業者和需要養家糊口的人身上看到耶穌。在這些我們的兄弟姐妹身上看到耶穌;在孤獨者、悲傷者、犯錯者、需要輔導者以及那些需要與耶穌默默同行以感受陪伴的人身上看到耶穌。這些是耶穌對我們的要求!在這些人們身上看到耶穌。為什麼?因為這是耶穌看待我、看待我們所有人的方式。

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教宗训导:四旬期第一周星期一

读经一(要公正审断你的同胞)
恭读肋未纪 19:1-2,11-18
上主对梅瑟说:“你要告诉以色列子民全会众说:你们要圣洁,因为我,上主,你们的天主是圣洁的。你们不可偷窃,不可说谎,不可以我的名字发虚誓,如此亵渎你们天主的名字。我是上主。你不可欺骗或劫掠你们的近人,不可连夜扣留你日工的工资。你们不可咒骂聋子,不可在瞎子面前放上障碍物。我是上主。你作出判决的时候,不可行不诚信之事。不可偏袒弱者,也不可尊重强者,要公正审断你的同胞。你不可在你的亲属中散布谣言;你近人的生命受到威胁的时候,你决不可袖手旁观。我是上主。你不可存心怀恨你的兄弟。你可以责备他,但不可因他犯罪。不要报复,更不要怨恨你的同胞。你要爱你的近人,如同爱你自己一样。我是上主。”

福音(凡你们对我最小兄弟做的,就是对我做。)
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说:“当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,祂要坐在光荣的宝座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊放在左边。那时,君王要对那些在祂右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我做客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。那时,义人回答祂说:主啊!我们什么时候见了祢作客,而收留了祢,或赤身露体而给了祢衣穿?我们什么时候见祢患病,或在监里而来探望过祢?君王便回答他们说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧!因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;我做客,你们没有收留我;我赤身露体,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见了祢饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给祢效劳?那时,君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。这些人要进入永罚,而那些义人却要进入永生。”

教宗方济各
公开接见
2016年6月30日
(节选)

天主对我们施予的仁慈有多方面!同样,有许多面容转向我们,为能得到怜悯。那些在生命中体验到天父的慈悲的人,他们在面对这些急难中的兄弟姐妹时,决不能无动于衷。我们得到的耶稣的教导,更不容我们逃避:我饿的时候,你们给了我食物,我渴的时候,你们给了我饮料;我赤身露体的时候,无家可归的时候,患病的时候,在狱中的时候,你们协助了我(参看:玛25:35-36)你们不可把那些饥饿的人逼到墙角,他必须要得到饱饫。这就是耶稣给我们的教导。慈悲善工,绝不是理论上的概念,而是具体的见证。它们敦促我们卷起袖子,付诸行动,减轻世间的痛苦。

专注于耶稣,在饥饿者、囚犯、病人、赤贫者、失业者和需要养家糊口的人身上看到耶稣。在这些我们的兄弟姐妹身上看到耶稣;在孤独者、悲伤者、犯错者、需要辅导者以及那些需要与耶稣默默同行以感受陪伴的人身上看到耶稣。这些是耶稣对我们的要求!在这些人们身上看到耶稣。为什么?因为这是耶稣看待我、看待我们所有人的方式。

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每日聖言:四旬期第一周星期一

讀經一(要公正審斷你的同胞)
恭讀肋未紀 19:1-2,11-18
上主對梅瑟說:“你要告訴以色列子民全會眾說:你們要聖潔,因為我,上主,你們的天主是聖潔的。你們不可偷竊,不可說謊,不可以我的名字發虛誓,如此褻瀆你們天主的名字。我是上主。你不可欺騙或劫掠你們的近人,不可連夜扣留你日工的工資。你們不可咒駡聾子,不可在瞎子面前放上障礙物。我是上主。你作出判決的時候,不可行不誠信之事。不可偏袒弱者,也不可尊重強者,要公正審斷你的同胞。你不可在你的親屬中散佈謠言;你近人的生命受到威脅的時候,你決不可袖手旁觀。我是上主。你不可存心懷恨你的兄弟。你可以責備他,但不可因他犯罪。不要報復,更不要怨恨你的同胞。你要愛你的近人,如同愛你自己一樣。我是上主。”

福音(凡你們對我最小兄弟做的,就是對我做。)
恭讀聖瑪竇福音 25:31-46
耶穌對祂的門徒說:“當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,祂要坐在光榮的寶座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊放在左邊。那時,君王要對那些在祂右邊的說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我做客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裡,你們來探望了我。那時,義人回答祂說:主啊!我們什麼時候見了祢作客,而收留了祢,或赤身露體而給了祢衣穿?我們什麼時候見祢患病,或在監裡而來探望過祢?君王便回答他們說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。然後祂又對那些在左邊的說:可咒駡的,離開我,到那給魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧!因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;我做客,你們沒有收留我;我赤身露體,你們沒有給我穿的;我患病或在監裡,你們沒有來探望我。那時,他們也要回答說:主啊!我們幾時見了祢饑餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給祢效勞?那時,君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入永生。”

省思

今天是四旬期第一周星期一。教會在今天慶祝聖波利卡普主教的殉道紀念。彌撒福音取自聖瑪竇福音中,耶穌在受難以前,祂給自己門徒所說的最後一個比喻。讓我們來試著分段理解。

耶穌對祂的門徒說:“當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,祂要坐在光榮的寶座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊放在左邊。(參看:瑪25:31-33)

當我在讀這段經文的時候,我常常想到瑪竇福音中的幾個相似比喻。在麥子和莠子的比喻中,耶穌向我們揭示了一個更深奧的道理,麥子和莠子一起長大以後,祂要把莠子從麥子裡分出來,把莠子捆起來燒掉,把麥子收到穀倉裡。(參看:瑪13:24-30)

今天,同樣的比喻再次出現。祂要把那些追隨祂的人分成兩類。一類是綿羊,另一類是山羊。現在,讓我們來看,君王與綿羊的對話:

那時,君王要對那些在祂右邊的說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我做客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裡,你們來探望了我。那時,義人回答祂說:主啊!我們什麼時候見了祢作客,而收留了祢,或赤身露體而給了祢衣穿?我們什麼時候見祢患病,或在監裡而來探望過祢?君王便回答他們說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。(參看:瑪25:34-40)

在這裡,我想略微引用科爾乃略(Cornelius a Lapide)的評述:耶穌把選民比作綿羊。因為選民純真,謙遜,謙卑,他們順從天主,時常忍耐。耶穌列出了他們所做的六樣功德:給饑餓的人食物,給口喝的人飲料,接納客人,給赤身露體的人衣穿,使患病的人得到醫治,看顧那些受到限制的人。

那些饑餓的人,那些口渴的人,具有兩重含義:顯然,第一重含義自然是指身體上的饑餓和口渴的人;可是,耶穌想要告訴我們:把天主聖言帶給饑渴慕義的人是有福的,因為他們要得到飽飫。(參看:瑪5:6)那些接納客人,給赤身露體的人衣穿,使患病的人得到醫治,看顧那些受限的人,顯然是指那些憐憫人的人。耶穌論及這些憐憫人的人時說:“憐憫人的人是有福的,因為他們要受到憐憫。”(參看:瑪5:7)因為他們因著實踐天主的愛,得到天主的賞報。

現在,讓我們再來看耶穌對山羊說的話:

然後祂又對那些在左邊的說:可咒駡的,離開我,到那給魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧!因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;我做客,你們沒有收留我;我赤身露體,你們沒有給我穿的;我患病或在監裡,你們沒有來探望我。那時,他們也要回答說:主啊!我們幾時見了祢饑餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給祢效勞?那時,君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入永生。(參看:瑪25:41-46)

我們時常會追逐金錢給我們帶來的美好生活,卻忽略了那些生活在困苦中的人們,就是耶穌在今天福音中,所列舉的六類人:那些生活在饑餓中的人們;那些生活在對永生幸福的渴望中的人們;那些因宣傳天主之國的福音,客居他鄉的人們;那些無人可穿的人們;那些身患重病,孤苦無依的人;那些因各種原因,受到束縛的人們。(瑪25:31-36,42-44)這五類人都是我們生活中時常會見到的,時常會與他們交談的,他們有時會在我們的不經意之間與我們相遇,並熱切等待我們的關心和愛護。

我們之所以會變得面目全非,之所以不再如同天主在創世之初按照祂的肖像造成的那個完人,是因為我們人性的軟弱,是因為罪,罪會使我們陷入世俗給我們帶來的捆綁和束縛之中,使我們變得麻木不仁。漸漸的,我們的信德,就會流於表面,我們的行為舉止,就會如同世俗之子一樣,因為我們不再追求耶穌所說的天主的世界,而是在追求屬於這個世界的一切,以致忽略了那些真正需要我們説明的人。錯過了天主賜給我們施行仁愛的機會。當我們結束此生,來到天主台前的時候,我們就成了山羊,以致陷入永死。

富於仁慈的主耶穌基督,祂想要藉此比喻告訴我們:如果我們想要進入天主的國,就要與祂相似,變得謙卑,把我們的目光轉向那些在生活中經常忽略的那些弱小者,量力幫助他們。如此,當我們結束此生,來到天主台前的時候,我們就成了綿羊。富於仁慈的天主,定會按照祂的許諾,賜給我們永生。

天主,我們的救主,求祢使我們皈依,以天上的教訓啟迪我們的心智,好使我們能從四旬期的善工中獲益。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:四旬期第一周星期一

读经一(要公正审断你的同胞)
恭读肋未纪 19:1-2,11-18
上主对梅瑟说:“你要告诉以色列子民全会众说:你们要圣洁,因为我,上主,你们的天主是圣洁的。你们不可偷窃,不可说谎,不可以我的名字发虚誓,如此亵渎你们天主的名字。我是上主。你不可欺骗或劫掠你们的近人,不可连夜扣留你日工的工资。你们不可咒骂聋子,不可在瞎子面前放上障碍物。我是上主。你作出判决的时候,不可行不诚信之事。不可偏袒弱者,也不可尊重强者,要公正审断你的同胞。你不可在你的亲属中散布谣言;你近人的生命受到威胁的时候,你决不可袖手旁观。我是上主。你不可存心怀恨你的兄弟。你可以责备他,但不可因他犯罪。不要报复,更不要怨恨你的同胞。你要爱你的近人,如同爱你自己一样。我是上主。”

福音(凡你们对我最小兄弟做的,就是对我做。)
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说:“当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,祂要坐在光荣的宝座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊放在左边。那时,君王要对那些在祂右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我做客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。那时,义人回答祂说:主啊!我们什么时候见了祢作客,而收留了祢,或赤身露体而给了祢衣穿?我们什么时候见祢患病,或在监里而来探望过祢?君王便回答他们说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧!因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;我做客,你们没有收留我;我赤身露体,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见了祢饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给祢效劳?那时,君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。这些人要进入永罚,而那些义人却要进入永生。”

省思

今天是四旬期第一周星期一。教会在今天庆祝圣波利卡普主教的殉道纪念。弥撒福音取自圣玛窦福音中,耶稣在受难以前,祂给自己门徒所说的最后一个比喻。让我们来试着分段理解。

耶稣对祂的门徒说:“当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,祂要坐在光荣的宝座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊放在左边。(参看:玛25:31-33)

当我在读这段经文的时候,我常常想到玛窦福音中的几个相似比喻。在麦子和莠子的比喻中,耶稣向我们揭示了一个更深奥的道理,麦子和莠子一起长大以后,祂要把莠子从麦子里分出来,把莠子捆起来烧掉,把麦子收到谷仓里。(参看:玛13:24-30)

今天,同样的比喻再次出现。祂要把那些追随祂的人分成两类。一类是绵羊,另一类是山羊。现在,让我们来看,君王与绵羊的对话:

那时,君王要对那些在祂右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我做客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。那时,义人回答祂说:主啊!我们什么时候见了祢作客,而收留了祢,或赤身露体而给了祢衣穿?我们什么时候见祢患病,或在监里而来探望过祢?君王便回答他们说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。(参看:玛25:34-40)

在这里,我想略微引用科尔乃略(Cornelius a Lapide)的评述:耶稣把选民比作绵羊。因为选民纯真,谦逊,谦卑,他们顺从天主,时常忍耐。耶稣列出了他们所做的六样功德:给饥饿的人食物,给口喝的人饮料,接纳客人,给赤身露体的人衣穿,使患病的人得到医治,看顾那些受到限制的人。

那些饥饿的人,那些口渴的人,具有两重含义:显然,第一重含义自然是指身体上的饥饿和口渴的人;可是,耶稣想要告诉我们:把天主圣言带给饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得到饱饫。(参看:玛5:6)那些接纳客人,给赤身露体的人衣穿,使患病的人得到医治,看顾那些受限的人,显然是指那些怜悯人的人。耶稣论及这些怜悯人的人时说:“怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。”(参看:玛5:7)因为他们因着实践天主的爱,得到天主的赏报。

现在,让我们再来看耶稣对山羊说的话:

然后祂又对那些在左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧!因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;我做客,你们没有收留我;我赤身露体,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见了祢饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给祢效劳?那时,君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。这些人要进入永罚,而那些义人却要进入永生。(参看:玛25:41-46)

我们时常会追逐金钱给我们带来的美好生活,却忽略了那些生活在困苦中的人们,就是耶稣在今天福音中,所列举的六类人:那些生活在饥饿中的人们;那些生活在对永生幸福的渴望中的人们;那些因宣传天主之国的福音,客居他乡的人们;那些无人可穿的人们;那些身患重病,孤苦无依的人;那些因各种原因,受到束缚的人们。(玛25:31-36,42-44)这五类人都是我们生活中时常会见到的,时常会与他们交谈的,他们有时会在我们的不经意之间与我们相遇,并热切等待我们的关心和爱护。

我们之所以会变得面目全非,之所以不再如同天主在创世之初按照祂的肖像造成的那个完人,是因为我们人性的软弱,是因为罪,罪会使我们陷入世俗给我们带来的捆绑和束缚之中,使我们变得麻木不仁。渐渐的,我们的信德,就会流于表面,我们的行为举止,就会如同世俗之子一样,因为我们不再追求耶稣所说的天主的世界,而是在追求属于这个世界的一切,以致忽略了那些真正需要我们帮助的人。错过了天主赐给我们施行仁爱的机会。当我们结束此生,来到天主台前的时候,我们就成了山羊,以致陷入永死。

富于仁慈的主耶稣基督,祂想要藉此比喻告诉我们:如果我们想要进入天主的国,就要与祂相似,变得谦卑,把我们的目光转向那些在生活中经常忽略的那些弱小者,量力帮助他们。如此,当我们结束此生,来到天主台前的时候,我们就成了绵羊。富于仁慈的天主,定会按照祂的许诺,赐给我们永生。

天主,我们的救主,求祢使我们皈依,以天上的教训启迪我们的心智,好使我们能从四旬期的善工中获益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:四旬期第一周星期一

讀經一(要公正審斷你的同胞)
恭讀肋未紀 19:1-2,11-18
上主對梅瑟說:“你要告訴以色列子民全會眾說:你們要聖潔,因為我,上主,你們的天主是聖潔的。你們不可偷竊,不可說謊,不可以我的名字發虛誓,如此褻瀆你們天主的名字。我是上主。你不可欺騙或劫掠你們的近人,不可連夜扣留你日工的工資。你們不可咒駡聾子,不可在瞎子面前放上障礙物。我是上主。你作出判決的時候,不可行不誠信之事。不可偏袒弱者,也不可尊重強者,要公正審斷你的同胞。你不可在你的親屬中散佈謠言;你近人的生命受到威脅的時候,你決不可袖手旁觀。我是上主。你不可存心懷恨你的兄弟。你可以責備他,但不可因他犯罪。不要報復,更不要怨恨你的同胞。你要愛你的近人,如同愛你自己一樣。我是上主。”

答唱詠 詠19(18):8,9,10,15
【答】上主,祢的話是神,是生命。(參看:若6:63b)
領:上主的法律是完美的,暢快人靈;上主的法令是信實的,能開啟愚蒙。【答】
領:上主的規誡是正直的,暢快人心;上主的誡命是明晰的,能燭照眼睛。【答】
領:上主的訓誨是純潔的,永遠常存;上主的訓令是真實的,無不公允。【答】
領:上主,我的磐石,我的救贖主,願我口中的言語,願我心中的思想,在祢面前蒙恩。【答】

福音(凡你們對我最小兄弟做的,就是對我做。)
恭讀聖瑪竇福音 25:31-46
耶穌對祂的門徒說:“當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,祂要坐在光榮的寶座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊放在左邊。那時,君王要對那些在祂右邊的說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我做客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裡,你們來探望了我。那時,義人回答祂說:主啊!我們什麼時候見了祢作客,而收留了祢,或赤身露體而給了祢衣穿?我們什麼時候見祢患病,或在監裡而來探望過祢?君王便回答他們說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。然後祂又對那些在左邊的說:可咒駡的,離開我,到那給魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧!因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;我做客,你們沒有收留我;我赤身露體,你們沒有給我穿的;我患病或在監裡,你們沒有來探望我。那時,他們也要回答說:主啊!我們幾時見了祢饑餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給祢效勞?那時,君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入永生。”

省思

面對「還要光榮地降來,審判生者死者」的耶穌,幫助我們默想人生命的短暫和終向。我們既然相信我們誦念的,就得嘗試去明白耶穌審判的標準。

耶穌在今天的福音中,給我們啟示了祂審判的標準核心:愛天主愛人。耶穌把對天主和人的愛, 具體化地貼在被忽視的弱小者身上 — 饑餓的、口渴的、作客的、赤身露體的、患病的、被囚的。任何給他們所作的愛的具體行動,就是給耶穌做的。

耶穌也是個弱小者,祂曾在曠野捱餓,被大司祭投入獄中,受難時被剝光衣服。祂的經歷不是讓我們去同情,而是讓我們透過愛那些如同祂一樣的弱小者,表達我們在祂內被救贖的感恩與悔改。

每當我們遇到弱小者,就有天主臨在他們身上的標記。若渴望在審判時,被視作綿羊去承受永恆的救恩,就讓我們不要錯失任何一個可以向弱小者伸出援手的機會。

主,求祢給我恩寵,在弱小者身上發現祢的臨在,並以祢的愛去愛他們。

©全屬於祢 2026
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每日和平圣言:四旬期第一周星期一

读经一(要公正审断你的同胞)
恭读肋未纪 19:1-2,11-18
上主对梅瑟说:“你要告诉以色列子民全会众说:你们要圣洁,因为我,上主,你们的天主是圣洁的。你们不可偷窃,不可说谎,不可以我的名字发虚誓,如此亵渎你们天主的名字。我是上主。你不可欺骗或劫掠你们的近人,不可连夜扣留你日工的工资。你们不可咒骂聋子,不可在瞎子面前放上障碍物。我是上主。你作出判决的时候,不可行不诚信之事。不可偏袒弱者,也不可尊重强者,要公正审断你的同胞。你不可在你的亲属中散布谣言;你近人的生命受到威胁的时候,你决不可袖手旁观。我是上主。你不可存心怀恨你的兄弟。你可以责备他,但不可因他犯罪。不要报复,更不要怨恨你的同胞。你要爱你的近人,如同爱你自己一样。我是上主。”

答唱咏 咏19(18):8,9,10,15
【答】上主,祢的话是神,是生命。(参看:若6:63b)
领:上主的法律是完美的,畅快人灵;上主的法令是信实的,能开启愚蒙。【答】
领:上主的规诫是正直的,畅快人心;上主的诫命是明晰的,能烛照眼睛。【答】
领:上主的训诲是纯洁的,永远常存;上主的训令是真实的,无不公允。【答】
领:上主,我的盘石,我的救赎主,愿我口中的言语,愿我心中的思想,在祢面前蒙恩。【答】

福音(凡你们对我最小兄弟做的,就是对我做。)
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说:“当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,祂要坐在光荣的宝座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊放在左边。那时,君王要对那些在祂右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我做客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。那时,义人回答祂说:主啊!我们什么时候见了祢作客,而收留了祢,或赤身露体而给了祢衣穿?我们什么时候见祢患病,或在监里而来探望过祢?君王便回答他们说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧!因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;我做客,你们没有收留我;我赤身露体,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见了祢饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给祢效劳?那时,君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。这些人要进入永罚,而那些义人却要进入永生。”

省思

面对「还要光荣地降来,审判生者死者」的耶稣,帮助我们默想人生命的短暂和终向。我们既然相信我们诵念的,就得尝试去明白耶稣审判的标准。

耶稣在今天的福音中,给我们启示了祂审判的标准核心:爱天主爱人。耶稣把对天主和人的爱, 具体化地贴在被忽视的弱小者身上 — 饥饿的、口渴的、作客的、赤身露体的、患病的、被囚的。任何给他们所作的爱的具体行动,就是给耶稣做的。

耶稣也是个弱小者,祂曾在旷野捱饿,被大司祭投入狱中,受难时被剥光衣服。祂的经历不是让我们去同情,而是让我们透过爱那些如同祂一样的弱小者,表达我们在祂内被救赎的感恩与悔改。

每当我们遇到弱小者,就有天主临在他们身上的标记。若渴望在审判时,被视作绵羊去承受永恒的救恩,就让我们不要错失任何一个可以向弱小者伸出援手的机会。

主,求祢给我恩宠,在弱小者身上发现祢的临在,并以祢的爱去爱他们。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica