與主嘆啡:2026年3月8日

2026年3月8日
四旬期第三主日
福音:若4:5-42
湧到永生的水泉

我們時常會按照自己在生活中所積累的常識,形成固有的思維定式。一如那位撒瑪黎雅婦人一樣,當她來自她祖先留給她的井邊,從井中汲取每日生活所需要的泉水時,她看到坐在井邊的耶穌,因為沒有汲水器,因而在自己的心中產生疑慮。(若4:7-12)在她看來,只有現世生活中,那口叫做 “雅各伯泉”的井,是她在現世活下去的唯一來源。
我們對天主向我們所施予的恩寵的理解也是如此。在我們看來,當我們領受基督的聖洗時,那由司鐸在我們頭上所傾注的聖水,使我們獲得永生;那取自復活節蠟燭上的燭光,照亮了我們;那件由我們的代父母給我們穿上的白衣,使我們獲得罪過的赦免,並獲得了新生。幾時我們如理解天主向我們所施予的恩寵,我們但與那位與耶穌交談的撒瑪黎雅婦人無異了(若4:13-20)因為撒瑪黎雅婦人對天主的認識,是基於人的傳授,因此,當耶穌向她顯示那使人喝了永不會再渴的泉水時,她仍然按照人的傳授,仍在她祖先認識的革黎斤山上朝拜天主。

我在寫這段反思的時候,時常想到我在一次堂區牧靈訪問的時候看到的場景。那是一個以老年人占多數的堂區,他們極其虔誠,幾乎每天都來堂裡參與彌撒。在征得本堂神父許可之後,我和他們進行了一次交流。我問他們:你們知道什麼是永生的水泉嗎?他們說:聖洗水池就是那永生的水泉。隨後,我問他們說:這個聖洗水池中的水是從何而來的呢?他們說:我們的本堂神父從自來水管裡接來的。我想,這或許就是福音經文中提到的撒瑪黎雅婦人吧。

今天,我們在聖洗水池中領受基督的洗禮,而洗禮所用的水,源自耶穌基督的聖肋。正如眾人因第一亞當的肋膀犯了罪,也要因第二亞當的肋膀與天主重修舊好,賴天主的仁慈,徹底洗潔自己的全部罪愆。正如我在2023年救主慈悲主日彌撒福音省思中提到的那樣:我們每人,都與那些在聖週六的晚上,藉著領受基督的聖洗,加入教會的兄弟姐妹一樣,領受同一基督的聖洗,在聖洗聖事中,司鐸在我們額上所傾注的水,便是從被釘在十字架上,為愛我們而洞開的聖肋之中,所流出的水泉,我們便是在祂恩寵的泉源中,洗淨我們的原罪,並藉著所領受的聖洗,歸於祂的死亡,與祂同死,並與祂同葬,為使我們能藉著與祂相似的復活,在祂內開始新的生活。(參看:羅6:1-10)由此,我們便是在基督的聖肋中重獲新生。幾時我們與所有領受聖洗聖事,以及堅振聖事的兄弟姐妹一道,一起參與為紀念救主的苦難,聖死和復活而舉行的感恩聖祭。在彌撒聖祭中,富於仁慈的基督,便透過祂忠實的僕人繼續向我們揭示有關天國真相。今天,我想說的是:仁慈的基督,祂向我們揭示的天國真相就是一個充滿手足情誼的天國,在那裡,再也沒有掌權者,統治者不再,只有那愛人的天主,和被天主所愛的人,眾人都從耶穌基督 —— 使人永不再渴的永生之水泉 —— 洗淨自己,共同領受吾主耶穌基督的至聖聖體,吾主耶穌基督的至聖聖體就是那使人永不再饑餓的天使的食糧。

天主,祢是各樣仁慈,一切良善的造主,祢藉著禁食,祈禱和施捨,向我們顯示醫治罪過的良藥。我們懇求祢:仁慈垂顧我們卑微的懺悔,我們因良心不安,俯伏認罪,求祢因祢的仁慈,時常扶起我們。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年3月8日

2026年3月8日
四旬期第三主日
福音:若4:5-42
涌到永生的水泉

我们时常会按照自己在生活中所积累的常识,形成固有的思维定式。一如那位撒玛黎雅妇人一样,当她来自她祖先留给她的井边,从井中汲取每日生活所需要的泉水时,她看到坐在井边的耶稣,因为没有汲水器,因而在自己的心中产生疑虑。(若4:7-12)在她看来,只有现世生活中,那口叫做 “雅各伯泉”的井,是她在现世活下去的唯一来源。
我们对天主向我们所施予的恩宠的理解也是如此。在我们看来,当我们领受基督的圣洗时,那由司铎在我们头上所倾注的圣水,使我们获得永生;那取自复活节蜡烛上的烛光,照亮了我们;那件由我们的代父母给我们穿上的白衣,使我们获得罪过的赦免,并获得了新生。几时我们如理解天主向我们所施予的恩宠,我们但与那位与耶稣交谈的撒玛黎雅妇人无异了(若4:13-20)因为撒玛黎雅妇人对天主的认识,是基于人的传授,因此,当耶稣向她显示那使人喝了永不会再渴的泉水时,她仍然按照人的传授,仍在她祖先认识的革黎斤山上朝拜天主。

我在写这段反思的时候,时常想到我在一次堂区牧灵访问的时候看到的场景。那是一个以老年人占多数的堂区,他们极其虔诚,几乎每天都来堂里参与弥撒。在征得本堂神父许可之后,我和他们进行了一次交流。我问他们:你们知道什么是永生的水泉吗?他们说:圣洗水池就是那永生的水泉。随后,我问他们说:这个圣洗水池中的水是从何而来的呢?他们说:我们的本堂神父从自来水管里接来的。我想,这或许就是福音经文中提到的撒玛黎雅妇人吧。

今天,我们在圣洗水池中领受基督的洗礼,而洗礼所用的水,源自耶稣基督的圣肋。正如众人因第一亚当的肋膀犯了罪,也要因第二亚当的肋膀与天主重修旧好,赖天主的仁慈,彻底洗洁自己的全部罪愆。正如我在2023年救主慈悲主日弥撒福音省思中提到的那样:我们每人,都与那些在圣周六的晚上,藉着领受基督的圣洗,加入教会的兄弟姐妹一样,领受同一基督的圣洗,在圣洗圣事中,司铎在我们额上所倾注的水,便是从被钉在十字架上,为爱我们而洞开的圣肋之中,所流出的水泉,我们便是在祂恩宠的泉源中,洗净我们的原罪,并藉着所领受的圣洗,归于祂的死亡,与祂同死,并与祂同葬,为使我们能藉着与祂相似的复活,在祂内开始新的生活。(参看:罗6:1-10)由此,我们便是在基督的圣肋中重获新生。几时我们与所有领受圣洗圣事,以及坚振圣事的兄弟姐妹一道,一起参与为纪念救主的苦难,圣死和复活而举行的感恩圣祭。在弥撒圣祭中,富于仁慈的基督,便透过祂忠实的仆人继续向我们揭示有关天国真相。今天,我想说的是:仁慈的基督,祂向我们揭示的天国真相就是一个充满手足情谊的天国,在那里,再也没有掌权者,统治者不再,只有那爱人的天主,和被天主所爱的人,众人都从耶稣基督 —— 使人永不再渴的永生之水泉 —— 洗净自己,共同领受吾主耶稣基督的至圣圣体,吾主耶稣基督的至圣圣体就是那使人永不再饥饿的天使的食粮。

天主,祢是各样仁慈,一切良善的造主,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显示医治罪过的良药。我们恳求祢:仁慈垂顾我们卑微的忏悔,我们因良心不安,俯伏认罪,求祢因祢的仁慈,时常扶起我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:March 8, 2026

March 8, 2026
Third Sunday of Lent
Gospel: Jn 4:5-42
The Spring of Water that Gushes to Eternal Life

We often form fixed patterns of thought according to the common sense accumulated in our lives. Just like that Samaritan woman, when she came from the well her ancestors had left her, drawing the water needed for daily life from the well, she saw Jesus sitting by the well and, having no bucket, doubt arose in her heart (Jn 4:7-12). In her view, only the well called “Jacob’s Well” in earthly life was the sole source for her to live on earth.
Our understanding of the grace God bestows upon us is no different. In our eyes, when we receive Christian Baptism, the holy water poured by the priest on our heads grants us eternal life; the flame taken from the Easter candle illuminates us; the white garment put on us by our godparents obtains forgiveness of sins and gives us new life. Whenever we understand the grace God bestows upon us in such a way, we are no different from that Samaritan woman who conversed with Jesus (Jn 4:13-20), because the Samaritan woman’s knowledge of God was based on human transmission; therefore, when Jesus revealed to her the spring of water that makes one never thirst again, she still adhered to human transmission and continued to worship God on Mount Gerizim known to her ancestors.
As I write this reflection, I often think of a scene I witnessed during a pastoral visit to a parish. It was a parish with an elderly majority, who were extremely devout and attended Mass almost every day. After obtaining permission from the pastor, I had an exchange with them. I asked them: Do you know what the spring of eternal life is? They said: The baptismal font is that spring of eternal life. Then I asked them: Where does the water in this baptismal font come from? They said: Our pastor draws it from the tap. I thought, perhaps this is the Samaritan woman mentioned in the Gospel.
Today, we receive Christ’s Baptism in the baptismal font, and the water used for Baptism originates from the Sacred Side of Jesus Christ. Just as humanity sinned through the rib of the first Adam, so through the rib of the second Adam, we are reconciled with God, and by God’s mercy, all our sins are completely washed away. As I mentioned in my reflection on the Gospel at the Mass of Divine Mercy Sunday in 2023: Each of us receives the same Baptism of Christ as those brothers and sisters who joined the Church by receiving Christ’s Baptism on the evening of Holy Saturday. In the Sacrament of Baptism, the water poured by the priest on our foreheads is the spring flowing from the Sacred Side of Jesus, pierced on the Cross out of love for us. We are thus cleansed of original sin in the fountain of His grace, and through the Baptism received, we are united with His death, die with Him, and are buried with Him, so that we may begin a new life in Him through resurrection similar to His (cf. Rom 6:1-10). Thus, we are reborn in the Sacred Side of Christ. Whenever we join with all brothers and sisters who have received the Sacraments of Baptism and Confirmation to participate in the Holy Eucharist, celebrated in memory of the Savior’s Passion, Holy Death, and Resurrection, in the Holy Sacrifice of the Mass, the merciful Christ continues to reveal to us the truth about the Kingdom of Heaven through His faithful servants. Today, I want to say: The merciful Christ reveals to us that the truth about the Kingdom of Heaven is a Kingdom full of fraternal love, where there are no authorities or rulers anymore, only the loving God and those loved by God. All are cleansed from Jesus Christ—the spring of living water that makes one never thirst again—and together receive the Most Holy Body of Our Lord Jesus Christ, which is the bread of angels that makes one never hungry again.

O God, author of every mercy and of all goodness,
who in fasting, prayer and almsgiving
have shown us a remedy for sin,
look graciously on this confession of our lowliness,
that we, who are bowed down by our conscience,
may always be lifted up by your mercy.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:四旬期第一周星期六

讀經一(你們將成為屬於上主天主的神聖子民)
恭讀申命紀 26:16-19
梅瑟對百姓說:“今天,上主,你們的天主吩咐你們遵守這些律例和法令。因此,你們要全心全意,小心遵守。今天,你們與上主訂立盟約:祂要成為你們的天主,你們要遵行祂的行徑,遵守祂的律例和法令,聽從祂的聲音。今天,上主與你們訂立盟約:祂要照自己的恩許,使你們成為專屬於祂的子民,只要你們遵守祂的全部誡命,祂就會使你們在稱揚,名望和光榮上,超越祂所造的全部民族,並要照祂的恩許,使你們成為屬於上主,你們天主的神聖子民。”

福音(你們要成全,如同你們的天父是成全的一樣)
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
耶穌對自己的門徒說:“你們曾聽人說:你們要愛你們的近人,恨你們的敵人。可是,我對你們說:要愛你們的敵人,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使祂的太陽上升,光照惡人和善人;賜雨給義人和不義的人。因為如果你們愛那愛你們的人,你們會有什麼報酬呢?稅吏不也這麼做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼不尋常的呢?外邦人不也這麼做嗎?因此,你們要成全,如同你們的天父是成全的一樣。”

省思

履行上主的道路,遵守祂的法令、誡命和規則,便是成為天主的神聖子民。

許多人的“信仰”,是為了得到眼前和以後的“身外的好處”,天主(神)卻首先使跟隨祂生活的人獲得“新生命”, 以及附帶的祝福。

成為天主的子民,就是擁有天主,分享天主的天福。在物質生活之上,更有精神生活,以及對永生的渴望。學校和社會生活教導人照顧好身體、過好物質生活; 教堂和信仰生活薰陶人照顧好靈魂、過好精神生活。

跟隨主耶穌基督,我們便會擁有健康的身體與靈魂。

主耶穌基督,感謝祢教導我們天主的誡命,邀請我們跟隨祢在愛中生活,請幫助我們每天遵守誡命,在真理的道路上前行。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:四旬期第一周星期六

读经一(你们将成为属于上主天主的神圣子民)
恭读申命纪 26:16-19
梅瑟对百姓说:“今天,上主,你们的天主吩咐你们遵守这些律例和法令。因此,你们要全心全意,小心遵守。今天,你们与上主订立盟约:祂要成为你们的天主,你们要遵行祂的行径,遵守祂的律例和法令,听从祂的声音。今天,上主与你们订立盟约:祂要照自己的恩许,使你们成为专属于祂的子民,只要你们遵守祂的全部诫命,祂就会使你们在称扬,名望和光荣上,超越祂所造的全部民族,并要照祂的恩许,使你们成为属于上主,你们天主的神圣子民。”

福音(你们要成全,如同你们的天父是成全的一样)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说:“你们曾听人说:你们要爱你们的近人,恨你们的敌人。可是,我对你们说:要爱你们的敌人,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使祂的太阳上升,光照恶人和善人;赐雨给义人和不义的人。因为如果你们爱那爱你们的人,你们会有什么报酬呢?税吏不也这么做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么不寻常的呢?外邦人不也这么做吗?因此,你们要成全,如同你们的天父是成全的一样。”

省思

履行上主的道路,遵守祂的法令、诫命和规则,便是成为天主的神圣子民。

许多人的“信仰”,是为了得到眼前和以后的“身外的好处”,天主(神)却首先使跟随祂生活的人获得“新生命”, 以及附带的祝福。

成为天主的子民,就是拥有天主,分享天主的天福。在物质生活之上,更有精神生活,以及对永生的渴望。学校和社会生活教导人照顾好身体、过好物质生活; 教堂和信仰生活熏陶人照顾好灵魂、过好精神生活。

跟随主耶稣基督,我们便会拥有健康的身体与灵魂。

主耶稣基督,感谢祢教导我们天主的诫命,邀请我们跟随祢在爱中生活,请帮助我们每天遵守诫命,在真理的道路上前行。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:四旬期第一周星期六

讀經一(你們將成為屬於上主天主的神聖子民)
恭讀申命紀 26:16-19
梅瑟對百姓說:“今天,上主,你們的天主吩咐你們遵守這些律例和法令。因此,你們要全心全意,小心遵守。今天,你們與上主訂立盟約:祂要成為你們的天主,你們要遵行祂的行徑,遵守祂的律例和法令,聽從祂的聲音。今天,上主與你們訂立盟約:祂要照自己的恩許,使你們成為專屬於祂的子民,只要你們遵守祂的全部誡命,祂就會使你們在稱揚,名望和光榮上,超越祂所造的全部民族,並要照祂的恩許,使你們成為屬於上主,你們天主的神聖子民。”

福音(你們要成全,如同你們的天父是成全的一樣)
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
耶穌對自己的門徒說:“你們曾聽人說:你們要愛你們的近人,恨你們的敵人。可是,我對你們說:要愛你們的敵人,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使祂的太陽上升,光照惡人和善人;賜雨給義人和不義的人。因為如果你們愛那愛你們的人,你們會有什麼報酬呢?稅吏不也這麼做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼不尋常的呢?外邦人不也這麼做嗎?因此,你們要成全,如同你們的天父是成全的一樣。”

教宗本篤十六世
三鐘經
2007年2月18日
(節選)

這段福音經文,實至名歸地被視為基督徒非暴力思想之“大憲章”。它並非意味著屈服於邪惡,正如對“把另一面也轉給他”(參看:路6:29)這一教導的錯誤解讀所聲稱的那樣“以善報惡”(參看:羅12:17-21)從而打破不公的惡性循環。

由此人們便會明白,對基督徒而言,非暴力並非僅僅是策略性的行為,而是一個人安身立命的方式,是一個人深信天主的愛與力量,因而毫不畏懼地僅以愛與真理的武器去對抗邪惡時所展現出的態度。

愛仇敵構成了“基督徒革命”的核心。這場革命並非基於經濟、政治或媒體權力的策略;這是愛的革命,它不完全依賴人類的資源,而是依賴只有毫無保留相信天主的良善仁慈才能獲得恩典。這就是福音的新穎之處,這就是默默改變世界的福音!這就是“卑微之人”的英雄主義,他們相信天主的愛,傳播天主的愛,即便要付出生命的代價。

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教宗训导:四旬期第一周星期六

读经一(你们将成为属于上主天主的神圣子民)
恭读申命纪 26:16-19
梅瑟对百姓说:“今天,上主,你们的天主吩咐你们遵守这些律例和法令。因此,你们要全心全意,小心遵守。今天,你们与上主订立盟约:祂要成为你们的天主,你们要遵行祂的行径,遵守祂的律例和法令,听从祂的声音。今天,上主与你们订立盟约:祂要照自己的恩许,使你们成为专属于祂的子民,只要你们遵守祂的全部诫命,祂就会使你们在称扬,名望和光荣上,超越祂所造的全部民族,并要照祂的恩许,使你们成为属于上主,你们天主的神圣子民。”

福音(你们要成全,如同你们的天父是成全的一样)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说:“你们曾听人说:你们要爱你们的近人,恨你们的敌人。可是,我对你们说:要爱你们的敌人,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使祂的太阳上升,光照恶人和善人;赐雨给义人和不义的人。因为如果你们爱那爱你们的人,你们会有什么报酬呢?税吏不也这么做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么不寻常的呢?外邦人不也这么做吗?因此,你们要成全,如同你们的天父是成全的一样。”

教宗本笃十六世
三钟经
2007年2月18日
(节选)

这段福音经文,实至名归地被视为基督徒非暴力思想之“大宪章”。它并非意味着屈服于邪恶,正如对“把另一面也转给他”(参看:路6:29)这一教导的错误解读所声称的那样“以善报恶”(参看:罗12:17-21)从而打破不公的恶性循环。

由此人们便会明白,对基督徒而言,非暴力并非仅仅是策略性的行为,而是一个人安身立命的方式,是一个人深信天主的爱与力量,因而毫不畏惧地仅以爱与真理的武器去对抗邪恶时所展现出的态度。

爱仇敌构成了“基督徒革命”的核心。这场革命并非基于经济、政治或媒体权力的策略;这是爱的革命,它不完全依赖人类的资源,而是依赖只有毫无保留相信天主的良善仁慈才能获得恩典。这就是福音的新颖之处,这就是默默改变世界的福音!这就是“卑微之人”的英雄主义,他们相信天主的爱,传播天主的爱,即便要付出生命的代价。

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每日聖言:四旬期第一周星期六

讀經一(你們將成為屬於上主天主的神聖子民)
恭讀申命紀 26:16-19
梅瑟對百姓說:“今天,上主,你們的天主吩咐你們遵守這些律例和法令。因此,你們要全心全意,小心遵守。今天,你們與上主訂立盟約:祂要成為你們的天主,你們要遵行祂的行徑,遵守祂的律例和法令,聽從祂的聲音。今天,上主與你們訂立盟約:祂要照自己的恩許,使你們成為專屬於祂的子民,只要你們遵守祂的全部誡命,祂就會使你們在稱揚,名望和光榮上,超越祂所造的全部民族,並要照祂的恩許,使你們成為屬於上主,你們天主的神聖子民。”

福音(你們要成全,如同你們的天父是成全的一樣)
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
耶穌對自己的門徒說:“你們曾聽人說:你們要愛你們的近人,恨你們的敵人。可是,我對你們說:要愛你們的敵人,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使祂的太陽上升,光照惡人和善人;賜雨給義人和不義的人。因為如果你們愛那愛你們的人,你們會有什麼報酬呢?稅吏不也這麼做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼不尋常的呢?外邦人不也這麼做嗎?因此,你們要成全,如同你們的天父是成全的一樣。”

省思

生活中,我們很難避免單獨存活,更難不與人產生聯繫。因為人不可能是孤獨的。當我們與他人來往的時候,我們時常遵循這個世界的邏輯,以及這個世界的法則。這個世界的法則就是:以眼還眼,以牙還牙,愛近人,恨敵人。
從廣義上來說:我們的近人,指的是那些和我們一起生活的人,那些照料我們的人。我們的敵人,就是那些與我們意見相左的人,那些在各方面阻礙我們的人。可是,耶穌所說的近人,不僅僅是那些每天和我們朝夕相處的人,更是生活中我們時常看到的弱勢群體,就是那些饑餓的人,那些口渴的人,那些赤身露體的人,那些患病的人,那些失去自由的人。耶穌所說的敵人,不僅僅是那些與我們意見相左的人,更是指那些因為我們所犯的罪過,我們所做的惡行,在天主面前控告我們的人。
我們都領受了基督的洗禮和天主聖神的傅油,成了天主的兒女。那麼,面對仇敵,面對那些迫害我們的人的時候,我們應該怎麼做呢?耶穌告訴我們:要愛你們的敵人,為那迫害你們的人祈禱,好使你們能成為你們天父的兒女,因為祂使自己的太陽上升,光照壞人,也光照好人,使雨落在義人的身上,也落在不義的人身上。(參看:瑪5:44-45)
也許,我們會覺得這樣做,幾乎是不可能的。我們之所以覺得不可能,是因為我們難以放下自己的立場,放軟自己的身段,選擇如同耶穌基督一樣,去愛敵人,為那些迫害我們的人祈求。讓我們來看,耶穌是怎麼做的呢?當耶穌被釘在十字架上的時候,祂曾向天父祈求:“父啊,寬恕他們吧,因為他們不知道自己做的是什麼。”(參看:路23:34)我們藉著領受基督的洗禮,已經與基督相結合,就要如同基督一樣,去愛仇敵,時刻為那些傷害我們的人祈求。更要發自內心深處去愛我們的近人,去愛因各種原因不再與我們來往的兄弟姐妹,主動與那些因我們立下的壞榜樣,犯罪得罪天主,身心受到傷害的人修好,好使他們通過我們的行動,再次看到天父的慈悲面容。如此,我們才是成全的。

永生的天主,求祢使我們的心歸向祢,好使我們尋求唯一要緊的事,踐行慈悲善工,好能把自己奉獻給祢,敬拜祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:四旬期第一周星期六

读经一(你们将成为属于上主天主的神圣子民)
恭读申命纪 26:16-19
梅瑟对百姓说:“今天,上主,你们的天主吩咐你们遵守这些律例和法令。因此,你们要全心全意,小心遵守。今天,你们与上主订立盟约:祂要成为你们的天主,你们要遵行祂的行径,遵守祂的律例和法令,听从祂的声音。今天,上主与你们订立盟约:祂要照自己的恩许,使你们成为专属于祂的子民,只要你们遵守祂的全部诫命,祂就会使你们在称扬,名望和光荣上,超越祂所造的全部民族,并要照祂的恩许,使你们成为属于上主,你们天主的神圣子民。”

福音(你们要成全,如同你们的天父是成全的一样)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说:“你们曾听人说:你们要爱你们的近人,恨你们的敌人。可是,我对你们说:要爱你们的敌人,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使祂的太阳上升,光照恶人和善人;赐雨给义人和不义的人。因为如果你们爱那爱你们的人,你们会有什么报酬呢?税吏不也这么做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么不寻常的呢?外邦人不也这么做吗?因此,你们要成全,如同你们的天父是成全的一样。”

省思

生活中,我们很难避免单独存活,更难不与人产生联系。因为人不可能是孤独的。当我们与他人来往的时候,我们时常遵循这个世界的逻辑,以及这个世界的法则。这个世界的法则就是:以眼还眼,以牙还牙,爱近人,恨敌人。
从广义上来说:我们的近人,指的是那些和我们一起生活的人,那些照料我们的人。我们的敌人,就是那些与我们意见相左的人,那些在各方面阻碍我们的人。可是,耶稣所说的近人,不仅仅是那些每天和我们朝夕相处的人,更是生活中我们时常看到的弱势群体,就是那些饥饿的人,那些口渴的人,那些赤身露体的人,那些患病的人,那些失去自由的人。耶稣所说的敌人,不仅仅是那些与我们意见相左的人,更是指那些因为我们所犯的罪过,我们所做的恶行,在天主面前控告我们的人。
我们都领受了基督的洗礼和天主圣神的傅油,成了天主的儿女。那么,面对仇敌,面对那些迫害我们的人的时候,我们应该怎么做呢?耶稣告诉我们:要爱你们的敌人,为那迫害你们的人祈祷,好使你们能成为你们天父的儿女,因为祂使自己的太阳上升,光照坏人,也光照好人,使雨落在义人的身上,也落在不义的人身上。(参看:玛5:44-45)
也许,我们会觉得这样做,几乎是不可能的。我们之所以觉得不可能,是因为我们难以放下自己的立场,放软自己的身段,选择如同耶稣基督一样,去爱敌人,为那些迫害我们的人祈求。让我们来看,耶稣是怎么做的呢?当耶稣被钉在十字架上的时候,祂曾向天父祈求:“父啊,宽恕他们吧,因为他们不知道自己做的是什么。”(参看:路23:34)我们藉着领受基督的洗礼,已经与基督相结合,就要如同基督一样,去爱仇敌,时刻为那些伤害我们的人祈求。更要发自内心深处去爱我们的近人,去爱因各种原因不再与我们来往的兄弟姐妹,主动与那些因我们立下的坏榜样,犯罪得罪天主,身心受到伤害的人修好,好使他们通过我们的行动,再次看到天父的慈悲面容。如此,我们才是成全的。

永生的天主,求祢使我们的心归向祢,好使我们寻求唯一要紧的事,践行慈悲善工,好能把自己奉献给祢,敬拜祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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每日和平聖言:四旬期第一周星期六

讀經一(你們將成為屬於上主天主的神聖子民)
恭讀申命紀 26:16-19
梅瑟對百姓說:“今天,上主,你們的天主吩咐你們遵守這些律例和法令。因此,你們要全心全意,小心遵守。今天,你們與上主訂立盟約:祂要成為你們的天主,你們要遵行祂的行徑,遵守祂的律例和法令,聽從祂的聲音。今天,上主與你們訂立盟約:祂要照自己的恩許,使你們成為專屬於祂的子民,只要你們遵守祂的全部誡命,祂就會使你們在稱揚,名望和光榮上,超越祂所造的全部民族,並要照祂的恩許,使你們成為屬於上主,你們天主的神聖子民。”

答唱詠 詠119(118):1-2,4-5,7-8
【答】遵行上主法律的人,真是有福。(參看:詠119(118):1A)
領:行為無可指摘,遵行上主法律的人,真是有福。遵守上主的法令,全心尋求祂的人,真是有福。【答】
領:祢曾吩咐:要努力遵守祢的規條。願我能堅定遵行祢的律例!【答】
領:我一學習祢公正的典章,就要以一顆正直的心稱謝祢。我要遵守祢的律例,求祢不要把我徹底拋棄。【答】

福音(你們要成全,如同你們的天父是成全的一樣)
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
耶穌對自己的門徒說:“你們曾聽人說:你們要愛你們的近人,恨你們的敵人。可是,我對你們說:要愛你們的敵人,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使祂的太陽上升,光照惡人和善人;賜雨給義人和不義的人。因為如果你們愛那愛你們的人,你們會有什麼報酬呢?稅吏不也這麼做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼不尋常的呢?外邦人不也這麼做嗎?因此,你們要成全,如同你們的天父是成全的一樣。”

省思

愛那些愛我們的人,符合一般正常的理性行為。然而,今天主耶穌要求祂的門徒超越這個倫理常態,去愛他們的仇人。表面看來,確是強人所難。不過,耶穌同時提供了一個強而有力的理由,並說明這非凡行為,給人帶來的益處。首先,祂以身作則,愛了那些否認祂,甚至是出賣祂的人。祂正是為此而降生,並寓居人間,讓這份完美的愛,在人間彰顯。

祂又明確地指出,這份愛重塑天人關係, 使人成為天父的子女。接受主耶穌這愛的邀請,並付諸實行者,可使人獲得與主同在的賞報,也使人成全,如同天父。

縱使愛那些與我們反目成仇,不能和睦共處的人,不是一件容易的事;但每當我們感受到 暖的陽光,或滋潤的甘霖,便會醒覺到:天主的愛,惠及眾生。祂願意所有沾得祂這份愛的恩寵的人,都能慷慨大方地與別人分享這美好贈賜。

主耶穌,感謝祢讓我們經驗到愛的真諦,能夠彼此寬恕,在祢內快快樂樂地成為一家人。

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