每日聖言:四旬期第二周星期一

讀經一(我們犯了罪,變得道德敗壞,做了惡事)
恭讀達尼爾先知書 9:4b-10
“上主,偉大而令人生畏的天主!祢信守對那些孝愛祢,遵守祢誡命的人的慈悲盟約!我們犯了罪,變得道德敗壞,做了惡事;我們違背祢的誡命和祢的法律。我們沒有聽從祢的僕人和眾先知的話,他們以祢的名對我們的君王,我們的首領,我們的祖先和在這地方的全體百姓說的話。上主,公義與祢同在,直到今天,我們依然滿面羞慚;我們,猶大子民,耶路撒冷的居民,全體以色列人,不論遠近,都因對祢的背叛,被祢驅散到各國。可是,上主,我們的天主,祢富於慈悲和寬恕!上主,我們的天主,我們悖逆了祢,沒有聽從祢的誡命,沒有按照祢藉著祢的僕人和眾先知賜給我們的法律生活。”

福音(寬恕,你們就會得到寬恕)
恭讀聖路加福音 6:36-38
耶穌對祂的門徒說:“你們要慈悲,正如你們的天父是慈悲的一樣。你們停止評判,就不會受到評判。你們不再定罪,就不會被定罪。你們寬恕,就會得到寬恕。你們施捨,就會得到賞賜。要用好的,連按帶搖,以致外溢的升鬥,倒在你們懷中。因為你們用什麼尺度去衡量,也要用什麼尺度衡量你們。”

省思

今天是四旬期第二周星期一。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌有關慈悲的勸諭。讓我們來分段理解。

耶穌對祂的門徒說:“你們要慈悲,正如你們的天父是慈悲的一樣。(參看:路6:36)

我們時常會感覺,慈悲一詞,好像離我們很遙遠,因為最近幾天的資訊向我們揭露出一個極其殘酷的事實:如果通過和平的對話,慈悲的言行無法實現我們每個人的目標,那麼,我們就要卸下這樣偽善的慈悲面具,選擇用暴力的手段達到我們的目的。這就是屬於這個世界的人遵循的邏輯。

今天,我們的主耶穌基督向我們揭露了一個真諦,那就是天主的慈悲。正如我們在之前的每日聖言中提到的那樣:天主聖父使自己的太陽上升,光照壞人,也光照好人,使雨落在義人的身上,也落在不義的人身上。(參看:瑪5:44-45)我們每人都是祂按照自己的肖像造成的。如果我們的行為舉止如同這個世界的人那樣,選擇以暴制暴,那麼,我們就不是天父的兒女。因為天父的兒女,行為舉止始終與天父相似,天父只愛世人,祂不願意世人死,而是願意世人活。

現在,讓我們繼續來聽耶穌的教導:

你們停止評判,就不會受到評判。你們不再定罪,就不會被定罪。你們寬恕,就會得到寬恕。(參看:路6:37)

我們之所以選擇評判他人,之所以給人定罪,之所以不願寬恕,是因為我們缺乏安全感。因為在我們看來,我們評判他人,給人定罪,為的是想要給自己立人設,想要讓大家知道:只有我們才是這個世界的主人,別人必須臣服我們。

讓我們來看看耶穌:耶穌是天主聖父的愛子。祂在昨天給我們展現了祂天主性的面容。祂並沒有如同我們一樣,評判世人,給世人定罪,祂選擇寬恕。當耶穌被釘在十字架上的時候,祂曾向天父祈求:“父啊,寬恕他們吧,因為他們不知道自己做的是什麼。”(參看:路23:34)我們藉著領受基督的洗禮,已經與基督相結合,就要如同基督一樣,去愛仇敵,時刻為那些傷害我們的人祈求。更要發自內心深處去愛我們的近人,去愛因各種原因不再與我們來往的兄弟姐妹,主動與那些因我們立下的壞榜樣,犯罪得罪天主,身心受到傷害的人修好,好使他們通過我們的行動,再次看到天父的慈悲面容。

在今天彌撒福音的結尾,耶穌告訴我們:你們施捨,就會得到賞賜。要用好的,連按帶搖,以致外溢的升鬥,倒在你們懷中。因為你們用什麼尺度去衡量,也要用什麼尺度衡量你們。”(參看:路6:38)

生活中,我們也會遇到一個難題。那就是施捨。在這個充滿競爭的世界,這個世界,如果我們囤積足夠的財物,足夠的財富,這些財物,這些財富,就會讓我們心安。如果我們把我們當下所擁有的一切都拿去施捨,那麼,我們就會面臨生存問題。

耶穌想要提醒我們:天主造世的時候,祂說:“你們要生育繁衍,充滿大地,治理大地,並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物!”天主又說:“看,全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹,我都給你們作為食物;至於地上的各種野獸,天空中的各種飛鳥,在地上爬行有生魂的各種動物,我把一切青草給他們作食物。”(參看:創1:28-30)如此看來,我們當下所擁有的一切,並不屬於我們,而是屬於天主的。祂更要求我們輕看這個世界的全部,不再囤積這個世界的財富,而是囤積天上的財富。祂要求我們按照天主的世界的法則行事,在天主的世界,只有愛,因為天主是愛,祂是愛人的天主,祂只有愛,祂對世人的愛,無窮無盡。按照天主的世界的法則行事,就是去實踐愛德,效法良善的基督,照料那些饑餓的人,看顧那些口渴的人,給那些赤身露體的人衣物,安慰那些患病的人,主動接近那些被邊緣化的人,探望那些心靈破碎的人。每當我們這樣做,我們就是在給自己積累那囤積在天上的財富。而天上的財富,就是天主賜給我們的無限恩典。

天主,祢曾教導我們,要克己修身,好使我們的心靈得到醫治。我們懇求祢:使我們能戒避一切罪惡,堅固我們的心志,以承行祢愛的誡命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:四旬期第二周星期一

读经一(我们犯了罪,变得道德败坏,做了恶事)
恭读达尼尔先知书 9:4b-10
“上主,伟大而令人生畏的天主!祢信守对那些孝爱祢,遵守祢诫命的人的慈悲盟约!我们犯了罪,变得道德败坏,做了恶事;我们违背祢的诫命和祢的法律。我们没有听从祢的仆人和众先知的话,他们以祢的名对我们的君王,我们的首领,我们的祖先和在这地方的全体百姓说的话。上主,公义与祢同在,直到今天,我们依然满面羞惭;我们,犹大子民,耶路撒冷的居民,全体以色列人,不论远近,都因对祢的背叛,被祢驱散到各国。可是,上主,我们的天主,祢富于慈悲和宽恕!上主,我们的天主,我们悖逆了祢,没有听从祢的诫命,没有按照祢藉着祢的仆人和众先知赐给我们的法律生活。”

福音(宽恕,你们就会得到宽恕)
恭读圣路加福音 6:36-38
耶稣对祂的门徒说:“你们要慈悲,正如你们的天父是慈悲的一样。你们停止评判,就不会受到评判。你们不再定罪,就不会被定罪。你们宽恕,就会得到宽恕。你们施舍,就会得到赏赐。要用好的,连按带摇,以致外溢的升斗,倒在你们怀中。因为你们用什么尺度去衡量,也要用什么尺度衡量你们。”

省思

今天是四旬期第二周星期一。取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣有关慈悲的劝谕。让我们来分段理解。

耶稣对祂的门徒说:“你们要慈悲,正如你们的天父是慈悲的一样。(参看:路6:36)

我们时常会感觉,慈悲一词,好像离我们很遥远,因为最近几天的资讯向我们揭露出一个极其残酷的事实:如果通过和平的对话,慈悲的言行无法实现我们每个人的目标,那么,我们就要卸下这样伪善的慈悲面具,选择用暴力的手段达到我们的目的。这就是属于这个世界的人遵循的逻辑。

今天,我们的主耶稣基督向我们揭露了一个真谛,那就是天主的慈悲。正如我们在之前的每日圣言中提到的那样:天主圣父使自己的太阳上升,光照坏人,也光照好人,使雨落在义人的身上,也落在不义的人身上。(参看:玛5:44-45)我们每人都是祂按照自己的肖像造成的。如果我们的行为举止如同这个世界的人那样,选择以暴制暴,那么,我们就不是天父的儿女。因为天父的儿女,行为举止始终与天父相似,天父只爱世人,祂不愿意世人死,而是愿意世人活。

现在,让我们继续来听耶稣的教导:

你们停止评判,就不会受到评判。你们不再定罪,就不会被定罪。你们宽恕,就会得到宽恕。(参看:路6:37)

我们之所以选择评判他人,之所以给人定罪,之所以不愿宽恕,是因为我们缺乏安全感。因为在我们看来,我们评判他人,给人定罪,为的是想要给自己立人设,想要让大家知道:只有我们才是这个世界的主人,别人必须臣服我们。

让我们来看看耶稣:耶稣是天主圣父的爱子。祂在昨天给我们展现了祂天主性的面容。祂并没有如同我们一样,评判世人,给世人定罪,祂选择宽恕。当耶稣被钉在十字架上的时候,祂曾向天父祈求:“父啊,宽恕他们吧,因为他们不知道自己做的是什么。”(参看:路23:34)我们藉着领受基督的洗礼,已经与基督相结合,就要如同基督一样,去爱仇敌,时刻为那些伤害我们的人祈求。更要发自内心深处去爱我们的近人,去爱因各种原因不再与我们来往的兄弟姐妹,主动与那些因我们立下的坏榜样,犯罪得罪天主,身心受到伤害的人修好,好使他们通过我们的行动,再次看到天父的慈悲面容。

在今天弥撒福音的结尾,耶稣告诉我们:你们施舍,就会得到赏赐。要用好的,连按带摇,以致外溢的升斗,倒在你们怀中。因为你们用什么尺度去衡量,也要用什么尺度衡量你们。”(参看:路6:38)

生活中,我们也会遇到一个难题。那就是施舍。在这个充满竞争的世界,这个世界,如果我们囤积足够的财物,足够的财富,这些财物,这些财富,就会让我们心安。如果我们把我们当下所拥有的一切都拿去施舍,那么,我们就会面临生存问题。

耶稣想要提醒我们:天主造世的时候,祂说:“你们要生育繁衍,充满大地,治理大地,并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物!”天主又说:“看,全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树,我都给你们作为食物;至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行有生魂的各种动物,我把一切青草给他们作食物。”(参看:创1:28-30)如此看来,我们当下所拥有的一切,并不属于我们,而是属于天主的。祂更要求我们轻看这个世界的全部,不再囤积这个世界的财富,而是囤积天上的财富。祂要求我们按照天主的世界的法则行事,在天主的世界,只有爱,因为天主是爱,祂是爱人的天主,祂只有爱,祂对世人的爱,无穷无尽。按照天主的世界的法则行事,就是去实践爱德,效法良善的基督,照料那些饥饿的人,看顾那些口渴的人,给那些赤身露体的人衣物,安慰那些患病的人,主动接近那些被边缘化的人,探望那些心灵破碎的人。每当我们这样做,我们就是在给自己积累那囤积在天上的财富。而天上的财富,就是天主赐给我们的无限恩典。

天主,祢曾教导我们,要克己修身,好使我们的心灵得到医治。我们恳求祢:使我们能戒避一切罪恶,坚固我们的心志,以承行祢爱的诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:四旬期第二周星期一

讀經一(我們犯了罪,變得道德敗壞,做了惡事)
恭讀達尼爾先知書 9:4b-10
“上主,偉大而令人生畏的天主!祢信守對那些孝愛祢,遵守祢誡命的人的慈悲盟約!我們犯了罪,變得道德敗壞,做了惡事;我們違背祢的誡命和祢的法律。我們沒有聽從祢的僕人和眾先知的話,他們以祢的名對我們的君王,我們的首領,我們的祖先和在這地方的全體百姓說的話。上主,公義與祢同在,直到今天,我們依然滿面羞慚;我們,猶大子民,耶路撒冷的居民,全體以色列人,不論遠近,都因對祢的背叛,被祢驅散到各國。可是,上主,我們的天主,祢富於慈悲和寬恕!上主,我們的天主,我們悖逆了祢,沒有聽從祢的誡命,沒有按照祢藉著祢的僕人和眾先知賜給我們的法律生活。”

答唱詠 詠79(78):8,9,11,13
【答】上主,求祢不要按照我們的罪過對待我們。(參看:詠103(102):10a)
領:上主,求祢不要紀念我們過去的罪孽;願祢的慈悲速速臨於我們;因為我們極其卑微。【答】
領:天主,我們的救主,因祢光榮的聖名,求祢幫助我們;為了祢名的緣故,求祢拯救我們,寬恕我們的罪。【答】
領:願被囚之人的哀歎上達於祢前;求祢以祢的大能,使那些註定要死的人獲得自由。這樣,我們,祢的子民,祢所牧養的羊;要永遠稱謝祢,我們要世世代代頌揚祢。【答】

福音(寬恕,你們就會得到寬恕)
恭讀聖路加福音 6:36-38
耶穌對祂的門徒說:“你們要慈悲,正如你們的天父是慈悲的一樣。你們停止評判,就不會受到評判。你們不再定罪,就不會被定罪。你們寬恕,就會得到寬恕。你們施捨,就會得到賞賜。要用好的,連按帶搖,以致外溢的升鬥,倒在你們懷中。因為你們用什麼尺度去衡量,也要用什麼尺度衡量你們。”

省思

如聖保祿宗徒強調的那樣:如今正是悅納的時候,如今正是救恩的時日(格後 6:2)。四旬期就是我們與天主和好的時期,也是領受天主恩寵的時期。

耶穌教導我們:「你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲」。效法天父的慈悲,就是與天主和好與領受天主恩寵的前提。天父對每一個人的慈悲,借著耶穌基督的十字架完全地顯露出來。耶穌就是天父慈悲的面容。

耶穌要求我們不要判斷,並赦免得罪我們的人,這正是天主慈悲的反映。因為慈悲,天主沒有判斷我們,天主子來到世界上,不是為審判, 而是為拯救(若 3:17)。天主赦免我們的罪,也要求我們赦免得罪我們的人。耶穌並不是為控制與擁有而來,而是為了給予一切真、善、美、聖而來。這一切也是天主慈悲最直接的體現。

天主,求祢幫助我們多效法祢的慈悲,向今天的世界勇敢地以言以行活現祢的慈悲。


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每日和平圣言:四旬期第二周星期一

读经一(我们犯了罪,变得道德败坏,做了恶事)
恭读达尼尔先知书 9:4b-10
“上主,伟大而令人生畏的天主!祢信守对那些孝爱祢,遵守祢诫命的人的慈悲盟约!我们犯了罪,变得道德败坏,做了恶事;我们违背祢的诫命和祢的法律。我们没有听从祢的仆人和众先知的话,他们以祢的名对我们的君王,我们的首领,我们的祖先和在这地方的全体百姓说的话。上主,公义与祢同在,直到今天,我们依然满面羞惭;我们,犹大子民,耶路撒冷的居民,全体以色列人,不论远近,都因对祢的背叛,被祢驱散到各国。可是,上主,我们的天主,祢富于慈悲和宽恕!上主,我们的天主,我们悖逆了祢,没有听从祢的诫命,没有按照祢藉着祢的仆人和众先知赐给我们的法律生活。”

答唱咏 咏79(78):8,9,11,13
【答】上主,求祢不要按照我们的罪过对待我们。(参看:咏103(102):10a)
领:上主,求祢不要记念我们过去的罪孽;愿祢的慈悲速速临于我们;因为我们极其卑微。【答】
领:天主,我们的救主,因祢光荣的圣名,求祢帮助我们;为了祢名的缘故,求祢拯救我们,宽恕我们的罪。【答】
领:愿被囚之人的哀叹上达于祢前;求祢以祢的大能,使那些注定要死的人获得自由。这样,我们,祢的子民,祢所牧养的羊;要永远称谢祢,我们要世世代代颂扬祢。【答】

福音(宽恕,你们就会得到宽恕)
恭读圣路加福音 6:36-38
耶稣对祂的门徒说:“你们要慈悲,正如你们的天父是慈悲的一样。你们停止评判,就不会受到评判。你们不再定罪,就不会被定罪。你们宽恕,就会得到宽恕。你们施舍,就会得到赏赐。要用好的,连按带摇,以致外溢的升斗,倒在你们怀中。因为你们用什么尺度去衡量,也要用什么尺度衡量你们。”

省思

如圣保禄宗徒强调的那样:如今正是悦纳的时候,如今正是救恩的时日(格后 6:2)。四旬期就是我们与天主和好的时期,也是领受天主恩宠的时期。

耶稣教导我们:「你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲」。效法天父的慈悲,就是与天主和好与领受天主恩宠的前提。天父对每一个人的慈悲,借着耶稣基督的十字架完全地显露出来。耶稣就是天父慈悲的面容。

耶稣要求我们不要判断,并赦免得罪我们的人,这正是天主慈悲的反映。因为慈悲,天主没有判断我们,天主子来到世界上,不是为审判, 而是为拯救(若 3:17)。天主赦免我们的罪,也要求我们赦免得罪我们的人。耶稣并不是为控制与拥有而来,而是为了给予一切真、善、美、圣而来。这一切也是天主慈悲最直接的体现。

天主,求祢帮助我们多效法祢的慈悲,向今天的世界勇敢地以言以行活现祢的慈悲。


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每日聖言誦讀:四旬期第二周星期一

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求祢完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願祢的一切化工,讚頌祢,
仁慈的天主聖三,
求祢不斷寬恕我們,
容許我們向祢的聖名,詠唱新曲。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 6:36-38
耶穌對祂的門徒說:“你們要慈悲,正如你們的天父是慈悲的一樣。你們停止評判,就不會受到評判。你們不再定罪,就不會被定罪。你們寬恕,就會得到寬恕。你們施捨,就會得到賞賜。要用好的,連按帶搖,以致外溢的升鬥,倒在你們懷中。因為你們用什麼尺度去衡量,也要用什麼尺度衡量你們。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常按照自己的評判標準,隨意下判斷?
貳:我是否願意翕合天主的聖意,相稱活出福音的精神?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):41-48
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

上主,願祢的仁愛,臨於我,
照祢的恩許,拯救幫助我。
我要回應嘲笑我的人,
因為我信賴祢的聖言。

不要從我的口中收回真理之言,
因為我信賴祢的法令。
我要永遠遵守祢的法令,
時常不斷,直到永遠。

我要走上自由之途,
因為我追求祢的規條。
在列王前,我要講述祢的旨意,
總不知羞愧。

祢的誡命,是我的喜樂,
我完全喜愛。
我要朝拜祢的誡命,鍾愛它們,
默思祢的法令。

最後禱詞
天主,祢曾教導我們,要克己修身,好使我們的心靈得到醫治。我們懇求祢:使我們能戒避一切罪惡,堅固我們的心志,以承行祢愛的誡命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:四旬期第二周星期一

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

请看,悦纳的时刻,已经来到:
天主圣洁的恩典发显,
以节制的医治膏药,
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子,即将来到,
那个日子,闪耀基督的真光,
那时,我们受创的心,从罪恶中得到解脱,
藉禁食和节制,重获健康。

天主,求祢完善我们坚定的心志,
藉身体,思想和心灵的节制,
满足我们长久渴望的一切,
安然抵达永恒的逾越节。

上主,愿祢的一切化工,讚颂祢,
仁慈的天主圣三,
求祢不断宽恕我们,
容许我们向祢的圣名,咏唱新曲。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 6:36-38
耶稣对祂的门徒说:“你们要慈悲,正如你们的天父是慈悲的一样。你们停止评判,就不会受到评判。你们不再定罪,就不会被定罪。你们宽恕,就会得到宽恕。你们施舍,就会得到赏赐。要用好的,连按带摇,以致外溢的升斗,倒在你们怀中。因为你们用什么尺度去衡量,也要用什么尺度衡量你们。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常按照自己的评判标准,随意下判断?
贰:我是否愿意翕合天主的圣意,相称活出福音的精神?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):41-48
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

上主,愿祢的仁爱,临于我,
照祢的恩许,拯救帮助我。
我要回应嘲笑我的人,
因为我信赖祢的圣言。

不要从我的口中收回真理之言,
因为我信赖祢的法令。
我要永远遵守祢的法令,
时常不断,直到永远。

我要走上自由之途,
因为我追求祢的规条。
在列王前,我要讲述祢的旨意,
总不知羞愧。

祢的诫命,是我的喜乐,
我完全喜爱。
我要朝拜祢的诫命,钟爱它们,
默思祢的法令。

最后祷词
天主,祢曾教导我们,要克己修身,好使我们的心灵得到医治。我们恳求祢:使我们能戒避一切罪恶,坚固我们的心志,以承行祢爱的诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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四旬期第二周星期一 彌撒福音省思

福音(寬恕,你們就會得到寬恕)
恭讀聖路加福音 6:36-38
耶穌對祂的門徒說:“你們要慈悲,正如你們的天父是慈悲的一樣。你們停止評判,就不會受到評判。你們不再定罪,就不會被定罪。你們寬恕,就會得到寬恕。你們施捨,就會得到賞賜。要用好的,連按帶搖,以致外溢的升鬥,倒在你們懷中。因為你們用什麼尺度去衡量,也要用什麼尺度衡量你們。

省思

我們時常會在生活中迷失自我,在我們看來,那些與我們朝夕相處的人,他們時常會按照他們的心意,隨意與我們交往,不願顧及我們的感受。因而,當我們與那些按照他們心中的思量,隨意待我們的人相處時,我們便會與他們發生激烈的衝突,甚至會按照人的思想,在他們身上打上各種標籤。

我們在參與天主子民的集會時,也會按照我們心中的想法,選擇與那些合乎我們心意的人來往。當我們與那些合乎我們心意的兄弟姐妹來往時,我們對他們的態度時常是友善的,慈悲的,對他們向我們提出的各種需要,都會予以滿足。當我們不可避免的與那些相反我們心意的兄弟姐妹來往時,我們時常會對他們產生厭惡,不願與他們發生往來,甚至會流露出不友善的態度。我們在信仰生活中這樣做,是基於人的判斷,隨從的是肉性的引導,而非天主聖神的引導。

親愛的主內!耶穌教導我們說:“你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。”(參看:路6:38)我們這些藉著領受基督的聖洗歸於基督的,已在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,已無罪可定,因為在基督耶穌內賜與生命之神的法律,已使我們獲得自由,脫離了罪惡與死亡的法律。(參看:羅8:1b,2)我們這些藉著領受聖神的傅油,如果隨從天主聖神的引導的,如果依賴聖神,去致死肉性的妄動,必能生活。(參看:羅8:13cde)只有這樣,我們才能真正成為天主的子女。因為凡受天主聖神引導的,都是天主的子女。(參看:羅8:14)

我們這些藉著領受在完整舉行的感恩祭中,聆聽公務司祭(神父、主教、樞機、教宗)遵照救主的訓示,向我們宣講的聖言,領受他們在聖職服務中,所祝成的基督的聖體聖血,無限仁慈的基督,便來到我們心中,與我們密談,為使我們能在這一片刻的祈禱中,獲得祂賞賜給我們的無限恩寵。當我們在祈禱中獲得力量時,我們就應當活出福音的精神,為使世人因天主在我們身上彰顯的神妙化工,看到天父的慈悲面容。

想一想:假如天父按照祂的聖意,向我們施行經上記載的判斷,我們決不能在祂面前站立。一如聖詠的作者寫道:“上主,祢若細察我的罪辜,我主,有誰還能站立得住?” (參看:詠130(129):3)然而,天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。(參看:若3:17)當祂身懸于十字架上時,祂曾為那些傷害祂的人祈求天父的寬恕:“父啊,寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。” (參看:路24:34a)就因祂的祈禱,我們與天父和祂創造的這個世界重修舊好了。既然我們已與天父和這個世界重修舊好,我們就應將這和好的精神,活於每日的生活之中,為使世人因我們所做的一切,在我們身上看到天父的慈悲面容。

生活中,我們理當效法基督,將我們由天主的教會內所聽到的一切,毫不保留地向世人宣講,為使世人能天主在我們身上施展的神妙化工,獲得天主的安慰,使他們能與我們相偕,共同瞻仰天父的慈悲面容,共同分享天父賞賜給世人的一切恩寵,共同善度今世的生活,共同獲得永生。

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四旬期第二周星期一 弥撒福音省思

福音(宽恕,你们就会得到宽恕)
恭读圣路加福音 6:36-38
耶稣对祂的门徒说:“你们要慈悲,正如你们的天父是慈悲的一样。你们停止评判,就不会受到评判。你们不再定罪,就不会被定罪。你们宽恕,就会得到宽恕。你们施舍,就会得到赏赐。要用好的,连按带摇,以致外溢的升斗,倒在你们怀中。因为你们用什么尺度去衡量,也要用什么尺度衡量你们。

省思

我们时常会在生活中迷失自我,在我们看来,那些与我们朝夕相处的人,他们时常会按照他们的心意,随意与我们交往,不愿顾及我们的感受。因而,当我们与那些按照他们心中的思量,随意待我们的人相处时,我们便会与他们发生激烈的冲突,甚至会按照人的思想,在他们身上打上各种标签。

我们在参与天主子民的集会时,也会按照我们心中的想法,选择与那些合乎我们心意的人来往。当我们与那些合乎我们心意的兄弟姐妹来往时,我们对他们的态度时常是友善的,慈悲的,对他们向我们提出的各种需要,都会予以满足。当我们不可避免的与那些相反我们心意的兄弟姐妹来往时,我们时常会对他们产生厌恶,不愿与他们发生往来,甚至会流露出不友善的态度。我们在信仰生活中这样做,是基于人的判断,随从的是肉性的引导,而非天主圣神的引导。

亲爱的主内!耶稣教导我们说:“你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲。”(参看:路6:38)我们这些藉着领受基督的圣洗归于基督的,已在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪,已无罪可定,因为在基督耶稣内赐与生命之神的法律,已使我们获得自由,脱离了罪恶与死亡的法律。(参看:罗8:1b,2)我们这些藉着领受圣神的傅油,如果随从天主圣神的引导的,如果依赖圣神,去致死肉性的妄动,必能生活。(参看:罗8:13cde)只有这样,我们才能真正成为天主的子女。因为凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。(参看:罗8:14)

我们这些藉着领受在完整举行的感恩祭中,聆听公务司祭(神父、主教、枢机、教宗)遵照救主的训示,向我们宣讲的圣言,领受他们在圣职服务中,所祝成的基督的圣体圣血,无限仁慈的基督,便来到我们心中,与我们密谈,为使我们能在这一片刻的祈祷中,获得祂赏赐给我们的无限恩宠。当我们在祈祷中获得力量时,我们就应当活出福音的精神,为使世人因天主在我们身上彰显的神妙化工,看到天父的慈悲面容。

想一想:假如天父按照祂的圣意,向我们施行经上记载的判断,我们决不能在祂面前站立。一如圣咏的作者写道:“上主,祢若细察我的罪辜,我主,有谁还能站立得住?” (参看:咏130(129):3)然而,天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着祂而获救。(参看:若3:17)当祂身悬于十字架上时,祂曾为那些伤害祂的人祈求天父的宽恕:“父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。” (参看:路24:34a)就因祂的祈祷,我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好了。既然我们已与天父和这个世界重修旧好,我们就应将这和好的精神,活于每日的生活之中,为使世人因我们所做的一切,在我们身上看到天父的慈悲面容。

生活中,我们理当效法基督,将我们由天主的教会内所听到的一切,毫不保留地向世人宣讲,为使世人能天主在我们身上施展的神妙化工,获得天主的安慰,使他们能与我们相偕,共同瞻仰天父的慈悲面容,共同分享天父赏赐给世人的一切恩宠,共同善度今世的生活,共同获得永生。

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靈修咖啡:四旬期第二主日

讀經一(天主子民之父亞巴郎的蒙召)
恭讀創世紀 12:1-4A
上主對亞巴郎說:“你要離開你的家族,你的父家,去我要指給你的地方。我要使你成為一個大民族,我要祝福你;我要使你成名,使你成為一個福源。我要祝福那祝福你的人,詛咒那詛咒你的人。普世萬民要因你而得祝福。”亞巴郎就照上主指示他的地方去了。

讀經二(天主拯救了我們,祂召叫我們成聖)
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:8B-10
親愛的:你們要以自天主而來的力量,分擔福音的艱辛。祂拯救我們,召叫我們度一個聖潔的生活,不是按照我們的行為,而是按照祂的計畫和祂在時間開始以前,在基督耶穌內賜給我們的恩典,但現在,這恩典藉著我們的救主基督耶穌的形象顯示出來了,祂摧毀了死亡,藉著福音帶來生命和不朽的光。

福音(耶穌的聖容發光如同太陽)
恭讀聖瑪竇福音 17:1-9
耶穌帶著伯多祿,雅各伯和他的兄弟若望,單獨領他們上了一座高山。祂在他們面前變了容貌;祂的聖容發光如同太陽,祂的衣服變得如同光一樣潔白。看,梅瑟和厄裡亞顯現給他們,與耶穌交談。於是,伯多祿回答耶穌說:“主,我們在這裡真好。如果祢願意,我要在這裡搭三個帳棚,一個給祢,一個給梅瑟,一個給厄裡亞。”看,他正說話的時候,有一片光耀的雲彩遮蔽了他們,從雲中有一個聲音說:“這是我的愛子,我所喜悅的,要聽從祂。”門徒一聽到這聲音,就俯伏在地,很是害怕。耶穌卻來撫摸他們,說:“起來,不要害怕。”門徒舉目一看,沒有看到別人,只見耶穌一人。他們從山上下來的時候,耶穌命令他們:“人子從死者中復活以前,不要把這神視告訴任何人。”

省思

在四旬期默想主耶穌帶領門徒們上山祈禱,顯示天主性的光榮,同代表法律和先知的梅瑟和厄裡亞在一起,讓我們再一次明確信仰,了悟艱難痛苦的救贖意義,看到天主的光榮,進而將主耶穌的光明帶給身邊更多的人。

壹:帶領門徒們祈禱

主耶穌基督訓練門徒的主要方法是帶領他們祈禱, 使他們在祈禱中時時與天主相連,生命不斷更新,充滿喜樂與平安。在第一次預言了自己的苦難、死亡和復活後,主耶穌帶領三位門徒登上一座高山,虔誠祈禱。“登上高山”既是接近天主的象徵,也是人離開自己的環境,尋得一方淨土,虔誠祈禱的選擇。在召選了門徒們後的三年之中,主耶穌給他們講了許多有關天父的道理,行過許多奇跡,然而,最重要的是主耶穌每天培育門徒們學習祈禱。做主耶穌門徒的本質就是在主耶穌內通過聖神向天父祈禱。通過在山上的祈禱, 主耶穌希望門徒們能認出自己是誰,進而稍微明白祂受苦受難的救恩意義。

苦難,使人迷惑而喪失士氣,同時對信仰產生懷疑。在主耶穌預言祂的苦難、死亡和復活之後,門徒的表現很真實,大多數人不理解而假裝聽不見,西滿伯多祿甚至譴責祂的決定。沒有人願意受苦,更沒有人願意信仰一位自己被殺害而死亡的人或者神。單靠人的理智和經驗,我們無法明白苦難、死亡的意義,也看不到復活的可能。只有祈禱,在天主內,通過天主, 我們人才能恢復士氣,看清前路,獲得力量,承擔責任。所以,主耶穌在每一個重大行動前,都很重視祈禱, 也帶領門徒們一起祈禱。

四旬期既是我們紀念主耶穌為救贖整個人類選擇受苦的時期,也是聖教會邀請我們收斂心神,放下牽掛, 虔誠祈禱的時期。成為主耶穌的門徒就是成為會祈禱的人。祈禱就是基督徒的存在本質。基督徒的生活就是祈禱的流溢。有怎麼樣的祈禱,就有怎麼樣的生活。只要我們發現生活出問題了,說明首先一定是我們的祈禱出問題了。

祈禱,首先,是認識天主,找到天主;其次,是瞭解天主在哪裡;第三,是明白我是誰;第四,是認識天主和我的關係;第五,是明白祈禱的內涵;第六, 是學習如何祈禱。神父、修士和修女的主要責任是教導並帶領教友們祈禱。基督宗教不是理論哲學,而是在天主內的生活。只要會祈禱,就是虔誠的基督徒,就能品嘗到福音的甘怡。有許多沒有機會讀書的人,雖然不太明白教會的“知識道理”,但他們卻會祈禱,所以生命充滿了信仰的精神;有些人對教會的“知識道理”學習很多, 就不會祈禱,所以,在他們的生命中看不到福音的喜樂和平安。父母的主要責任就是教會並帶領孩子們祈禱。即使父母無法為孩子們提供更好的生活環境,更好的成長機會,只要我們教會了孩子們祈禱,就是交給了他們最大的財富和未來。教會孩子祈禱,就是幫助孩子們找到天主,跟隨天主,並在天主內生活。四旬期邀請父母和孩子們有更多的時間在一起祈禱。希望父母們每天帶領孩子們祈禱,培育他們祈禱,並幫助他們養成勤祈禱的好習慣,成為一個祈禱的人。

福傳的主要目的也是教會人向天父祈禱。天主教教理講授的四個部分,最短的是“基督徒的祈禱”, 也是最容易被我們忽視的最重要的部分。其實,所有關於基督信仰的教育,都是為了幫助人“成為祈禱的門徒”。所以,我們的福傳要先從教導人祈禱開始, 再在祈禱中學習瞭解關於天主的知識。

貳:信仰天主而不是人

在山上的祈禱中,主耶穌的天主性顯示出來了。祂面容發光有如太陽,衣服潔白如光,梅瑟和厄裡亞也和祂在一起,天父在雲彩中說:“這是我的愛子, 我所喜悅的,你們要聽從祂”。

主耶穌講話有權威、能驅魔、能行奇跡治病、能增餅、也能復活死人,然而,門徒並沒有心滿意足。斐理伯宗徒代表了其他人的心聲:“主!把父顯示給我們,我們就心滿意足了”(若 14:8)。現在,自己拋棄一切而跟隨的主耶穌卻宣稱祂要被迫害,且要死亡,門徒們的疑慮就更大了:我們所跟隨的耶穌到底是不是默西亞?是不是天主子?

通過顯聖容,主耶穌不僅在門徒們面前彰顯了祂天主性的光輝,而且使他們明白,他就是梅瑟和歷代眾先知所預言的那一位。只要耶穌是默西亞,順利時是默西亞,艱難時也是默西亞;只要祂是天主,行奇跡時是天主,死亡時也是天主,復活時更是天主。當人知道創造天地萬物的天主竟然代替我們人受苦受難, 竟然被人折磨釘死,這是多麼大的震撼啊!

門徒們內心渴望信仰的是天主,而不是人。門徒們沒有停留在耶穌這個人身上,他們渴望見到祂所宣講的天父,正如斐理伯代表所有宗徒對主耶穌所表達的渴望:“主!把父顯示給我們,我們就心滿意足了”(若 14:8)。一個人,無論他的能力有多大,權威有多高, 只要他不是天主,我們就“不應該信仰”他。當然,可以學習他,和他一起工作,一起服務,一起生活。在我們教會內,無論是神父、主教,包括教宗,他們都是説明我們認識天父,並和天父有生命關係的人, 他們不是我們的信仰物件,而是和我們一樣需要主耶穌救恩的人。我們只信仰天主,而不是人。現代社會中, 包括教會內的有些人總企圖誤導我們“信仰人”,“朝拜人”。如果有人企圖將我們吸引到他 / 她自己身邊, 朝拜他,那麼,美好的謊言後面一定是奴役和蹂躪。

主耶穌在山上祈禱時,在門徒們面前彰顯了自己的本色光輝也提醒我們,在每一個艱難困惑中,登上“教 會的高山”,在祈禱中轉向天主子耶穌基督,並詢問: “我是誰?”“我來這裡幹什麼?”困惑就會煙消雲散, 生命就會充滿生機,光芒四射。

三:看到人的光輝

基督徒的生活就是彰顯天主的光明,並看到每個人身上的光輝。我們看到的聖人像頭上都有一個“光環”,這表示他們每天和天主生活在一起,自然地, 他們的生命就散發出主耶穌的光明。其實,只要我們每天在祈禱中和主耶穌在一起,在工作中承行天父的旨意,在愛人中傳遞主耶穌的福音,我們的面容就會充滿喜樂的光明,我們的言行就會洋溢著福音的慈愛。每一位基督徒都是主耶穌點燃並派遣到世界上的光明。每一位基督徒,也如亞巴郎一樣,蒙召成為一個蒙祝福的“福源”。

我們基督徒蒙主耶穌派遣去使萬民成為門徒,就是要看到每個人身上的光明,點燃每人身上的生命之燈。只有生活在天主的光輝中,我們才能看到人的光輝。有些偏差的社會潮流評價一個人是以“擁有更多”的物質財富做為成功的標準,以可以任意使用他人,甚至以欺壓他人為炫耀。主耶穌的門徒卻看到每個人都是高貴的靈魂,都是天主所創造,也都是被主耶穌邀請繼承永生天國的天父的孩子。世界需要真光,基督徒就是“活的福音之光”。每一位基督徒就如被罪惡所污染的漆黑的海邊燈塔上那一盞明燈。每一位基督徒的使命就是以信仰光照身邊的每一個人,幫助眾人看到天主的慈愛,看到自己的尊嚴,看到他人的尊貴。

主耶穌基督,感謝祢在帶領門徒們祈禱中彰顯了天主性的光明,請幫助我們在艱難中轉向祢祈禱,在生活中傳遞天父的慈愛,以福音點燃自己和他人的生命之燈。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:四旬期第二主日

读经一(天主子民之父亚巴郎的蒙召)
恭读创世纪 12:1-4A
上主对亚巴郎说:“你要离开你的家族,你的父家,去我要指给你的地方。我要使你成为一个大民族,我要祝福你;我要使你成名,使你成为一个福源。我要祝福那祝福你的人,诅咒那诅咒你的人。普世万民要因你而得祝福。”亚巴郎就照上主指示他的地方去了。

读经二(天主拯救了我们,祂召叫我们成圣)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:8B-10
亲爱的:你们要以自天主而来的力量,分担福音的艰辛。祂拯救我们,召叫我们度一个圣洁的生活,不是按照我们的行为,而是按照祂的计划和祂在时间开始以前,在基督耶稣内赐给我们的恩典,但现在,这恩典藉着我们的救主基督耶稣的形象显示出来了,祂摧毁了死亡,藉着福音带来生命和不朽的光。

福音(耶稣的圣容发光如同太阳)
恭读圣玛窦福音 17:1-9
耶稣带着伯多禄,雅各伯和他的兄弟若望,单独领他们上了一座高山。祂在他们面前变了容貌;祂的圣容发光如同太阳,祂的衣服变得如同光一样洁白。看,梅瑟和厄里亚显现给他们,与耶稣交谈。于是,伯多禄回答耶稣说:“主,我们在这里真好。如果祢愿意,我要在这里搭三个帐棚,一个给祢,一个给梅瑟,一个给厄里亚。”看,他正说话的时候,有一片光耀的云彩遮蔽了他们,从云中有一个声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的,要听从祂。”门徒一听到这声音,就俯伏在地,很是害怕。耶稣却来抚摸他们,说:“起来,不要害怕。”门徒举目一看,没有看到别人,只见耶稣一人。他们从山上下来的时候,耶稣命令他们:“人子从死者中复活以前,不要把这神视告诉任何人。”

省思

在四旬期默想主耶稣带领门徒们上山祈祷,显示天主性的光荣,同代表法律和先知的梅瑟和厄里亚在一起,让我们再一次明确信仰,了悟艰难痛苦的救赎意义,看到天主的光荣,进而将主耶稣的光明带给身边更多的人。

壹:带领门徒们祈祷

主耶稣基督训练门徒的主要方法是带领他们祈祷, 使他们在祈祷中时时与天主相连,生命不断更新,充满喜乐与平安。在第一次预言了自己的苦难、死亡和复活后,主耶稣带领三位门徒登上一座高山,虔诚祈祷。“登上高山”既是接近天主的象征,也是人离开自己的环境,寻得一方净土,虔诚祈祷的选择。在召选了门徒们后的三年之中,主耶稣给他们讲了许多有关天父的道理,行过许多奇迹,然而,最重要的是主耶稣每天培育门徒们学习祈祷。做主耶稣门徒的本质就是在主耶稣内通过圣神向天父祈祷。通过在山上的祈祷, 主耶稣希望门徒们能认出自己是谁,进而稍微明白祂受苦受难的救恩意义。

苦难,使人迷惑而丧失士气,同时对信仰产生怀疑。在主耶稣预言祂的苦难、死亡和复活之后,门徒的表现很真实,大多数人不理解而假装听不见,西满伯多禄甚至谴责祂的决定。没有人愿意受苦,更没有人愿意信仰一位自己被杀害而死亡的人或者神。单靠人的理智和经验,我们无法明白苦难、死亡的意义,也看不到复活的可能。只有祈祷,在天主内,通过天主, 我们人才能恢复士气,看清前路,获得力量,承担责任。所以,主耶稣在每一个重大行动前,都很重视祈祷, 也带领门徒们一起祈祷。

四旬期既是我们纪念主耶稣为救赎整个人类选择受苦的时期,也是圣教会邀请我们收敛心神,放下牵挂, 虔诚祈祷的时期。成为主耶稣的门徒就是成为会祈祷的人。祈祷就是基督徒的存在本质。基督徒的生活就是祈祷的流溢。有怎么样的祈祷,就有怎么样的生活。只要我们发现生活出问题了,说明首先一定是我们的祈祷出问题了。

祈祷,首先,是认识天主,找到天主;其次,是了解天主在哪里;第三,是明白我是谁;第四,是认识天主和我的关系;第五,是明白祈祷的内涵;第六, 是学习如何祈祷。神父、修士和修女的主要责任是教导并带领教友们祈祷。基督宗教不是理论哲学,而是在天主内的生活。只要会祈祷,就是虔诚的基督徒,就能品尝到福音的甘怡。有许多没有机会读书的人,虽然不太明白教会的“知识道理”,但他们却会祈祷,所以生命充满了信仰的精神;有些人对教会的“知识道理”学习很多, 就不会祈祷,所以,在他们的生命中看不到福音的喜乐和平安。父母的主要责任就是教会并带领孩子们祈祷。即使父母无法为孩子们提供更好的生活环境,更好的成长机会,只要我们教会了孩子们祈祷,就是交给了他们最大的财富和未来。教会孩子祈祷,就是帮助孩子们找到天主,跟随天主,并在天主内生活。四旬期邀请父母和孩子们有更多的时间在一起祈祷。希望父母们每天带领孩子们祈祷,培育他们祈祷,并帮助他们养成勤祈祷的好习惯,成为一个祈祷的人。

福传的主要目的也是教会人向天父祈祷。天主教教理讲授的四个部分,最短的是“基督徒的祈祷”, 也是最容易被我们忽视的最重要的部分。其实,所有关于基督信仰的教育,都是为了帮助人“成为祈祷的门徒”。所以,我们的福传要先从教导人祈祷开始, 再在祈祷中学习了解关于天主的知识。

贰:信仰天主而不是人

在山上的祈祷中,主耶稣的天主性显示出来了。祂面容发光有如太阳,衣服洁白如光,梅瑟和厄里亚也和祂在一起,天父在云彩中说:“这是我的爱子, 我所喜悦的,你们要听从祂”。

主耶稣讲话有权威、能驱魔、能行奇迹治病、能增饼、也能复活死人,然而,门徒并没有心满意足。斐理伯宗徒代表了其他人的心声:“主!把父显示给我们,我们就心满意足了”(若 14:8)。现在,自己抛弃一切而跟随的主耶稣却宣称祂要被迫害,且要死亡,门徒们的疑虑就更大了:我们所跟随的耶稣到底是不是默西亚?是不是天主子?

通过显圣容,主耶稣不仅在门徒们面前彰显了祂天主性的光辉,而且使他们明白,他就是梅瑟和历代众先知所预言的那一位。只要耶稣是默西亚,顺利时是默西亚,艰难时也是默西亚;只要祂是天主,行奇迹时是天主,死亡时也是天主,复活时更是天主。当人知道创造天地万物的天主竟然代替我们人受苦受难, 竟然被人折磨钉死,这是多么大的震撼啊!

门徒们内心渴望信仰的是天主,而不是人。门徒们没有停留在耶稣这个人身上,他们渴望见到祂所宣讲的天父,正如斐理伯代表所有宗徒对主耶稣所表达的渴望:“主!把父显示给我们,我们就心满意足了”(若 14:8)。一个人,无论他的能力有多大,权威有多高, 只要他不是天主,我们就“不应该信仰”他。当然,可以学习他,和他一起工作,一起服务,一起生活。在我们教会内,无论是神父、主教,包括教宗,他们都是帮助我们认识天父,并和天父有生命关系的人, 他们不是我们的信仰对象,而是和我们一样需要主耶稣救恩的人。我们只信仰天主,而不是人。现代社会中, 包括教会内的有些人总企图误导我们“信仰人”,“朝拜人”。如果有人企图将我们吸引到他 / 她自己身边, 朝拜他,那么,美好的谎言后面一定是奴役和蹂躏。

主耶稣在山上祈祷时,在门徒们面前彰显了自己的本色光辉也提醒我们,在每一个艰难困惑中,登上“教 会的高山”,在祈祷中转向天主子耶稣基督,并询问: “我是谁?”“我来这里干什么?”困惑就会烟消云散, 生命就会充满生机,光芒四射。

叁:看到人的光辉

基督徒的生活就是彰显天主的光明,并看到每个人身上的光辉。我们看到的圣人像头上都有一个“光环”,这表示他们每天和天主生活在一起,自然地, 他们的生命就散发出主耶稣的光明。其实,只要我们每天在祈祷中和主耶稣在一起,在工作中承行天父的旨意,在爱人中传递主耶稣的福音,我们的面容就会充满喜乐的光明,我们的言行就会洋溢着福音的慈爱。每一位基督徒都是主耶稣点燃并派遣到世界上的光明。每一位基督徒,也如亚巴郎一样,蒙召成为一个蒙祝福的“福源”。

我们基督徒蒙主耶稣派遣去使万民成为门徒,就是要看到每个人身上的光明,点燃每人身上的生命之灯。只有生活在天主的光辉中,我们才能看到人的光辉。有些偏差的社会潮流评价一个人是以“拥有更多”的物质财富做为成功的标准,以可以任意使用他人,甚至以欺压他人为炫耀。主耶稣的门徒却看到每个人都是高贵的灵魂,都是天主所创造,也都是被主耶稣邀请继承永生天国的天父的孩子。世界需要真光,基督徒就是“活的福音之光”。每一位基督徒就如被罪恶所污染的漆黑的海边灯塔上那一盏明灯。每一位基督徒的使命就是以信仰光照身边的每一个人,帮助众人看到天主的慈爱,看到自己的尊严,看到他人的尊贵。

主耶稣基督,感谢祢在带领门徒们祈祷中彰显了天主性的光明,请帮助我们在艰难中转向祢祈祷,在生活中传递天父的慈爱,以福音点燃自己和他人的生命之灯。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica