分类： 圣言反思

2026年3月20日
四旬期第四周星期五
福音：若7:1-2,10,25-30

今天的聖道禮儀中，取自聖若望的福音向我們描述耶穌在住棚節和光明節期間，祂在加里肋亞和耶路撒冷的行實。

我們能從那些耶路撒冷居民所說的話看到一個被割裂的社會。耶穌時代的猶太人，他們生活在羅馬帝國的殖民統治之下，因此，他們渴望耶穌就是那個要帶領他們打敗羅馬帝國，建設一個富有、獨立、光榮的以色列帝國的默西亞。可是，耶穌告訴他們：“你們認識我，也知道我是從哪裡來的。可是，我不是自己來的，而是那一位元你們不認識的真實者派遣我來的。我認識祂，因為我從祂那裡來，是祂派遣了我。”（參看：若7:28）於是，他們想要逮捕耶穌，因為他們想要除掉一個與他們的理念完全不符，不合乎他們心意的默西亞。

今天，我們也在做相同的事情。因為我們也會按照我們自己對天主聖言的理解，把耶穌包裝成我們希望的樣子，以致我們雖領受了基督的洗禮和天主聖神的傅油，我們的心思意念並沒有與基督和祂的聖神合拍，拒絕受那“普照世人的真光”（參看：若1:9）的照耀。因此，在此四旬期，就讓我們依賴天主聖神，致死一切來自肉性的妄動，滿懷對永生幸福的渴望，妥當預備自己的靈魂，善度每日的生活。

天主，祢為軟弱的我們準備了相稱的幫助，求祢使我們能滿懷喜樂之情，領受它們醫治的成效，以聖潔的生活方式表現出來。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年3月20日
四旬期第四周星期五
福音：若7:1-2,10,25-30

今天的圣道礼仪中，取自圣若望的福音向我们描述耶稣在住棚节和光明节期间，祂在加里肋亚和耶路撒冷的行实。

我们能从那些耶路撒冷居民所说的话看到一个被割裂的社会。耶稣时代的犹太人，他们生活在罗马帝国的殖民统治之下，因此，他们渴望耶稣就是那个要带领他们打败罗马帝国，建设一个富有、独立、光荣的以色列帝国的默西亚。可是，耶稣告诉他们：“你们认识我，也知道我是从哪里来的。可是，我不是自己来的，而是那一位你们不认识的真实者派遣我来的。我认识祂，因为我从祂那里来，是祂派遣了我。”（参看：若7:28）于是，他们想要逮捕耶稣，因为他们想要除掉一个与他们的理念完全不符，不合乎他们心意的默西亚。

今天，我们也在做相同的事情。因为我们也会按照我们自己对天主圣言的理解，把耶稣包装成我们希望的样子，以致我们虽领受了基督的洗礼和天主圣神的傅油，我们的心思意念并没有与基督和祂的圣神合拍，拒绝受那“普照世人的真光”（参看：若1:9）的照耀。因此，在此四旬期，就让我们依赖天主圣神，致死一切来自肉性的妄动，满怀对永生幸福的渴望，妥当预备自己的灵魂，善度每日的生活。

天主，祢为软弱的我们准备了相称的帮助，求祢使我们能满怀喜乐之情，领受它们医治的成效，以圣洁的生活方式表现出来。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

March 20, 2026
Friday of the Fourth Week of Lent
Gospel: John 7:1-2, 10, 25-30

In today’s liturgy of the Word, the Gospel from St. John describes Jesus’ deeds in Galilee and Jerusalem during the time of the Feast of Tabernacles and the Feast of Dedication.

From the words of those inhabitants of Jerusalem, we can see a divided society. The Jews of Jesus’ time lived under the colonial rule of the Roman Empire, and thus they longed for Jesus to be the Messiah who would lead them to defeat the Roman Empire and establish a wealthy, independent, and glorious Israelite empire. However, Jesus told them:You know me, and you know where I am from. But I have not come on my own; rather, it is the One who is true—whom you do not know—who sent me. I know Him because I am from Him, and He sent me (cf. Jn 7:28). Therefore, they sought to arrest Jesus, for they wanted to eliminate a Messiah who was completely contrary to their ideas and not in line with their expectations.

Today, we too are doing the same thing. For we also package Jesus into the image we desire according to our own understanding of God’s Word, so that even though we have received Christian baptism and the anointing of the Holy Spirit, our minds and hearts are not attuned to Christ and His Spirit, refusing to be illuminated by the “true light that enlightens everyone”(cf. Jn 1:9).Therefore, in this Lenten season, let us rely on the Holy Spirit, mortify all unruly impulses of the flesh, and with a longing for eternal happiness, properly prepare our souls and live each day well.

O God, who have prepared fitting helps for us in our weakness, grant, we pray, that we may receive their healing effects with joy and reflect them in a holy way of life. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我們不會稱我們雙手所造的是天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，請歸向上主，你的天主；你們因自己的罪孽而跌倒。帶著禱文歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪孽，把我們從自己牛棚裡拿來的公牛當作美物來收納。亞述不能拯救我們，我們也沒有馬可以騎；我們不會稱我們雙手報告的是天主，因為孤兒在祢內得到憐憫。”上主說：“我要醫治他們的背叛，我要白白愛他們；因為我的怒氣已經遠離他們。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一樣綻放；如同黎巴嫩香柏那樣紮根發芽。他的輝煌有如橄欖樹，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他們要再次住在它的蔭下，收割莊稼。他們要如同葡萄樹那樣開花，他們的名專用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾貶抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏樹，因為我，你才結出果實！願有智慧的人明白這些事；願謹慎的人認識它們。修直上主的道路，義人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

福音（上主我們的天主是唯一的天主，你們要愛上主你們的天主）
恭讀聖馬爾谷福音 12:28-34
有一個經師來到耶穌跟前，問祂說：“全部誡命中，哪一條是第一條呢？”耶穌回答說：“這是第一條誡命：以色列，請聽！上主我們的天主是唯一的天主！你要全心，全靈，全意，全力，愛上主，你的天主。這是第二條誡命：你要愛近人如同愛你自己一樣。沒有比這兩條誡命大的了。”經師對祂說：“老師，說得好。祢說的對。祂是唯一的天主，除祂以外，沒有別的神。要以你的全心，全智，全力去愛祂，並要如同愛你自己一樣愛你的近人，這比全燔祭和祭獻更有價值。”耶穌看他的回答明智，就對他說：“你離天國不遠了。”沒有人再敢問祂問題了。

省思

在混亂的社會環境中，在自己痛苦的婚姻裡，歐瑟亞蒙天主召叫做先知，傳達天主的慈愛。

他呼籲人民轉向天主，認清外力無法拯救猶太人， 偶像不能賜予救恩——唯有天主，才是他們的救援。

天主要寬恕他們的不忠，使怒氣遠離他們，重新疼愛他們。

新的恩愛將在以色列人中開花結果，綻放新的生命。然而，尊重人的天主不會以強力迫使人改變，而是尊重人的自由，邀請我們隨從真道。

今天一如既往，天主依然通過不同的先知向人發出邀請和呼喚，只有明智而能領會的人，才能得到救恩、獲得新生。

主耶穌基督，感謝祢寬赦了我們的罪惡，賜給了我們新生命，請幫助我們常常醒悟，跟隨祢在真理中前行。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我们不会称我们双手所造的是天主）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列，请归向上主，你的天主；你们因自己的罪孽而跌倒。带着祷文归向上主，对祂说：“求祢宽恕一切罪孽，把我们从自己牛棚里拿来的公牛当作美物来收纳。亚述不能拯救我们，我们也没有马可以骑；我们不会称我们双手报告的是天主，因为孤儿在祢内得到怜悯。”上主说：“我要医治他们的背叛，我要白白爱他们；因为我的怒气已经远离他们。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一样绽放；如同黎巴嫩香柏那样扎根发芽。他的辉煌有如橄榄树，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他们要再次住在它的荫下，收割庄稼。他们要如同葡萄树那样开花，他们的名专用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾贬抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏树，因为我，你才结出果实！愿有智慧的人明白这些事；愿谨慎的人认识它们。修直上主的道路，义人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

福音（上主我们的天主是唯一的天主，你们要爱上主你们的天主）
恭读圣马尔谷福音 12:28-34
有一个经师来到耶稣跟前，问祂说：“全部诫命中，哪一条是第一条呢？”耶稣回答说：“这是第一条诫命：以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主！你要全心，全灵，全意，全力，爱上主，你的天主。这是第二条诫命：你要爱近人如同爱你自己一样。没有比这两条诫命大的了。”经师对祂说：“老师，说得好。祢说的对。祂是唯一的天主，除祂以外，没有别的神。要以你的全心，全智，全力去爱祂，并要如同爱你自己一样爱你的近人，这比全燔祭和祭献更有价值。”耶稣看他的回答明智，就对他说：“你离天国不远了。”没有人再敢问祂问题了。

省思

在混乱的社会环境中，在自己痛苦的婚姻里，欧瑟亚蒙天主召叫做先知，传达天主的慈爱。

他呼吁人民转向天主，认清外力无法拯救犹太人， 偶像不能赐予救恩——唯有天主，才是他们的救援。

天主要宽恕他们的不忠，使怒气远离他们，重新疼爱他们。

新的恩爱将在以色列人中开花结果，绽放新的生命。然而，尊重人的天主不会以强力迫使人改变，而是尊重人的自由，邀请我们随从真道。

今天一如既往，天主依然通过不同的先知向人发出邀请和呼唤，只有明智而能领会的人，才能得到救恩、获得新生。

主耶稣基督，感谢祢宽赦了我们的罪恶，赐给了我们新生命，请帮助我们常常醒悟，跟随祢在真理中前行。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我們不會稱我們雙手所造的是天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，請歸向上主，你的天主；你們因自己的罪孽而跌倒。帶著禱文歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪孽，把我們從自己牛棚裡拿來的公牛當作美物來收納。亞述不能拯救我們，我們也沒有馬可以騎；我們不會稱我們雙手報告的是天主，因為孤兒在祢內得到憐憫。”上主說：“我要醫治他們的背叛，我要白白愛他們；因為我的怒氣已經遠離他們。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一樣綻放；如同黎巴嫩香柏那樣紮根發芽。他的輝煌有如橄欖樹，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他們要再次住在它的蔭下，收割莊稼。他們要如同葡萄樹那樣開花，他們的名專用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾貶抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏樹，因為我，你才結出果實！願有智慧的人明白這些事；願謹慎的人認識它們。修直上主的道路，義人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

福音（上主我們的天主是唯一的天主，你們要愛上主你們的天主）
恭讀聖馬爾谷福音 12:28-34
有一個經師來到耶穌跟前，問祂說：“全部誡命中，哪一條是第一條呢？”耶穌回答說：“這是第一條誡命：以色列，請聽！上主我們的天主是唯一的天主！你要全心，全靈，全意，全力，愛上主，你的天主。這是第二條誡命：你要愛近人如同愛你自己一樣。沒有比這兩條誡命大的了。”經師對祂說：“老師，說得好。祢說的對。祂是唯一的天主，除祂以外，沒有別的神。要以你的全心，全智，全力去愛祂，並要如同愛你自己一樣愛你的近人，這比全燔祭和祭獻更有價值。”耶穌看他的回答明智，就對他說：“你離天國不遠了。”沒有人再敢問祂問題了。

教宗方濟各
三鐘經
2021年10月31日
（節選）

我們能問問自己：那位經師表達讚同的時候，他為什麼覺得有必要重複耶穌說的相同的話。（……）這個重複是給我們所有聆聽天主聖言之人的教導。因為我們不可如同接收別的訊息那樣領受天主聖言，而是要不斷重複，好能納為己有，被珍存守護。（……）我們甚至可以說：這聖言如此滋養人心，必須要把這天主聖言滲透到生活的方方面面：正如今天耶穌所言：要把天主聖言滲透到整個心靈，整個靈魂，整個意識，全部力量中（……）以今天的福音經文為例：只把今天的福音經文理解為：我們要愛天主和我們的近人，遠遠不夠。這條“偉大的誡命”必須在我們心中迴響，必須被我們吸收，必須喚起我們的良知。這樣，這條誡命就不會成為死文字，留在我們心中的抽屜中，因為天主聖神使聖言的種子在我們心中發芽。（……）因此，今天，讓我們以這個經師為榜樣。讓我們重複耶穌的話：“以我們的全心，全靈，全意，全力愛天主，並如同愛我自己一樣，愛我的近人。”讓我們問問自己：這條誡命真的指引我生活呢？這條誡命真的重塑我每天的生活嗎？今晚，睡覺以前，最好用這句聖言進行省察，看看今天我是否愛了天主，是否對我遇到的每個人行善。願每一次相遇都能帶來益處，都能帶來一些源自天主聖言的愛。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
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读经一（我们不会称我们双手所造的是天主）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列，请归向上主，你的天主；你们因自己的罪孽而跌倒。带着祷文归向上主，对祂说：“求祢宽恕一切罪孽，把我们从自己牛棚里拿来的公牛当作美物来收纳。亚述不能拯救我们，我们也没有马可以骑；我们不会称我们双手报告的是天主，因为孤儿在祢内得到怜悯。”上主说：“我要医治他们的背叛，我要白白爱他们；因为我的怒气已经远离他们。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一样绽放；如同黎巴嫩香柏那样扎根发芽。他的辉煌有如橄榄树，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他们要再次住在它的荫下，收割庄稼。他们要如同葡萄树那样开花，他们的名专用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾贬抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏树，因为我，你才结出果实！愿有智慧的人明白这些事；愿谨慎的人认识它们。修直上主的道路，义人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

福音（上主我们的天主是唯一的天主，你们要爱上主你们的天主）
恭读圣马尔谷福音 12:28-34
有一个经师来到耶稣跟前，问祂说：“全部诫命中，哪一条是第一条呢？”耶稣回答说：“这是第一条诫命：以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主！你要全心，全灵，全意，全力，爱上主，你的天主。这是第二条诫命：你要爱近人如同爱你自己一样。没有比这两条诫命大的了。”经师对祂说：“老师，说得好。祢说的对。祂是唯一的天主，除祂以外，没有别的神。要以你的全心，全智，全力去爱祂，并要如同爱你自己一样爱你的近人，这比全燔祭和祭献更有价值。”耶稣看他的回答明智，就对他说：“你离天国不远了。”没有人再敢问祂问题了。

教宗方济各
三钟经
2021年10月31日
（节选）

我们能问问自己：那位经师表达讚同的时候，他为什么觉得有必要重复耶稣说的相同的话。（……）这个重复是给我们所有聆听天主圣言之人的教导。因为我们不可如同接收别的讯息那样领受天主圣言，而是要不断重复，好能纳为己有，被珍存守护。（……）我们甚至可以说：这圣言如此滋养人心，必须要把这天主圣言渗透到生活的方方面面：正如今天耶稣所言：要把天主圣言渗透到整个心灵，整个灵魂，整个意识，全部力量中（……）以今天的福音经文为例：只把今天的福音经文理解为：我们要爱天主和我们的近人，远远不够。这条“伟大的诫命”必须在我们心中回响，必须被我们吸收，必须唤起我们的良知。这样，这条诫命就不会成为死文字，留在我们心中的抽屉中，因为天主圣神使圣言的种子在我们心中发芽。（……）因此，今天，让我们以这个经师为榜样。让我们重复耶稣的话：“以我们的全心，全灵，全意，全力爱天主，并如同爱我自己一样，爱我的近人。”让我们问问自己：这条诫命真的指引我生活呢？这条诫命真的重塑我每天的生活吗？今晚，睡觉以前，最好用这句圣言进行省察，看看今天我是否爱了天主，是否对我遇到的每个人行善。愿每一次相遇都能带来益处，都能带来一些源自天主圣言的爱。

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