分类： 圣言反思

常年期第四周星期六 彌撒福音省思

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福音（他們好似無牧之羊。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:30-34
宗徒與耶穌聚在一起，報告了他們所做所教的一切。祂對他們說：“你們自己離開，去到一個曠野地方。休息一下。”來往的人數很多，以致他們沒有機會吃飯。於是，他們自己乘船離開，去到一個曠野地方。人們看到他們離開，許多人知道那地方。他們趕忙從各城徒步，在他們抵達之前，先到那地方。耶穌下船時，看到一大群群眾；祂對他們動了憐憫的心，因為他們好似無牧之羊；祂開始教導他們許多事情。

省思

我們時常會如同當年追隨耶穌的群眾一樣，在生活中瘋狂地追尋自己喜愛的偶像。有時候，我們甚至會為了達到能與自己喜愛的偶像零距離的接觸，不顧旁人的感受，因為在我們看來，只要我們的心願得到滿足，我們便會心滿意足了，因為我們與當年追隨基督的群眾一樣，追求的是一種存在感，儀式感，以致我們盲目地將安全感建基於那些與我們一樣，同為天主按照祂的聖意創造的受造物之上。

我們向天主獻上祈禱時，我們尋求的，不是我們靈性生命的平安和喜樂，我們尋求的，是屬於這個世界的財富，以及由這些財富給我們帶來的安慰。在我們看來，只要我們衣食無憂，我們便能從如此優越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

正如聖詠的作者曾詠唱的那樣：你們不要全心依賴王侯大臣，也不要依賴不能施救的世人；他的氣息一斷，就要歸於灰土，他的一切計畫，立刻化為烏有。（參看：詠146(145):3-4）如此看來，那些與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，並不能與我們獲得真正的平安和喜樂，他們的一切行徑，並不能使我們獲得永生。因此，那些與我們一樣，同為天主所造的一切，給我們帶來的安全感，存在感，幸福感，滿足感，不過是過眼雲煙罷了當我們結束此世的生活時，我們現今所擁有的一切，終將因我們的離世而消逝。

我們時常會按照自己的意願要求與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，讓他們付出辛勤的汗水為自己服務。在我們向他們提出的要求中，有些是我們通過自己的努力就能實現的，比如肢體健全的人可以通過自己的努力在這個世界上生存下去；有些則是我們需要借助他人的力量完成的，比如當我們離開自己的居住地，去往自己願意去的地方時，當兩地之間的路途十分遙遠時，我們便需要乘從由他人駕駛的公共交通工具出行；還有的，就是我們和他人都難以企及的，比如我們想要請他人為我們免費製造一架飛機，使我們能遨遊天際。幾時我們的心中存有這樣的想法，我們便如同那些來到耶穌跟前的門徒一樣，生活在自己認為安全的世界中，絲毫不顧及他人的感受。

耶穌聽到自己的宗徒向自己述說所做所教的一切以後，祂並沒有立刻誇讚他們，而是對他們說：“你們私下到荒野地方休息一會兒。”正是要求他們在繁忙的工作以後，給自己尋找一個安靜的地方，好使自己的內心回歸到往日的平靜。同樣，我們在參與彌撒之前，也應遵照救主的訓示，並承受祂的教導，使自己安靜下來，並使自己進入內室，好能與那在我們心中的主耶穌基督相遇，並使自己藉所領受的，基督的聖體聖血，身心得到滋養，勇敢地捨棄自己的一切，向一切受造物宣講天國的福音。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡：2026年2月12日

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2026年2月12日
常年期第五周星期四
福音: 谷7:24-30
敘利亞腓尼基婦人的精明

今天取自聖馬爾谷的福音經文告訴我們：耶穌來到外邦人聚集的提洛地區。祂在那裡遇到一個敘利亞腓尼基婦女，那個婦女為她的女兒懇求耶穌。耶穌因那婦人的信德，逐出了那婦人女兒身上的魔鬼。

我們時常會生活在一種安樂中。在我們看來，那些用自己的汗水為我們提供服務的人（比如：當我們去餐館吃飯，餐館的服務員，用自己的體力為我們提供服務；又如：當我們選擇公交出行時，那些司乘人員，他們為我們的出行提供了便利；再如：當我們在網上購物後，那些快遞員將我們訂購的貨物送到我們的手中），他們所做的一切，似乎是他們的職責，一旦他們的行為無法使我們得到滿足時，我們中的一些人，他們會因此怨恨，因而採用一些劇烈的方式，在他們身上發洩心中的不滿。這就是我們身上所附魔鬼的行為。

今天，那個跪在耶穌跟前，為自己女兒祈求耶穌的外邦婦人，儼然是信德楷模，當她的女兒為魔鬼所束縛時，因為她聽說了耶穌，便超越了猶太人和外邦人的嫌隙，來到耶穌跟前，為她的女兒尋求恩寵。當耶穌對她說：“應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。”意思是：救恩是屬於猶太人的，並非屬於外邦人的。那位婦人立即回答說：“主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子們的碎屑呢！”意思是：儘管我是外邦人，但我也有份於天主賞賜的救恩。耶穌便因她的信德，成全了她所求的。她的女兒也因她的信德，由魔鬼的束縛中解脫出來，重新獲得了自由。這就是我們在領受基督的洗禮時，在臨到我們身上的天主聖神的作為。

我們曾領受基督的洗禮，與復活的主耶穌基督相結合，因此，我們的行為舉止就要與吾主耶穌基督合拍，首先尋求的是天主的國和它的義德，隨從天主聖神的引導，好使我們的思言行為與基督相似，時時處處向世界彰顯基督的仁義和愛。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡：2026年2月12日

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常年期第五周星期四
福音: 谷7:24-30
叙利亚腓尼基妇人的精明

今天取自圣马尔谷的福音经文告诉我们：耶稣来到外邦人聚集的提洛地区。祂在那里遇到一个叙利亚腓尼基妇女，那个妇女为她的女儿恳求耶稣。耶稣因那妇人的信德，逐出了那妇人女儿身上的魔鬼。

我们时常会生活在一种安乐中。在我们看来，那些用自己的汗水为我们提供服务的人（比如：当我们去餐馆吃饭，餐馆的服务员，用自己的体力为我们提供服务；又如：当我们选择公交出行时，那些司乘人员，他们为我们的出行提供了便利；再如：当我们在网上购物后，那些快递员将我们订购的货物送到我们的手中），他们所做的一切，似乎是他们的职责，一旦他们的行为无法使我们得到满足时，我们中的一些人，他们会因此怨恨，因而采用一些剧烈的方式，在他们身上发泄心中的不满。这就是我们身上所附魔鬼的行为。

今天，那个跪在耶稣跟前，为自己女儿祈求耶稣的外邦妇人，俨然是信德楷模，当她的女儿为魔鬼所束缚时，因为她听说了耶稣，便超越了犹太人和外邦人的嫌隙，来到耶稣跟前，为她的女儿寻求恩宠。当耶稣对她说：“应先让儿女们吃饱了，因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的。”意思是：救恩是属于犹太人的，并非属于外邦人的。那位妇人立即回答说：“主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子们的碎屑呢！”意思是：尽管我是外邦人，但我也有份于天主赏赐的救恩。耶稣便因她的信德，成全了她所求的。她的女儿也因她的信德，由魔鬼的束缚中解脱出来，重新获得了自由。这就是我们在领受基督的洗礼时，在临到我们身上的天主圣神的作为。

我们曾领受基督的洗礼，与复活的主耶稣基督相结合，因此，我们的行为举止就要与吾主耶稣基督合拍，首先寻求的是天主的国和它的义德，随从天主圣神的引导，好使我们的思言行为与基督相似，时时处处向世界彰显基督的仁义和爱。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:February 12, 2026

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Thursday of the fifth week of the Ordinary Time
Gospel: Mark 7:24-30
The shrewdness of the Syrian Phoenician woman

Today’s Gospel reading from St. Mark tells us that Jesus came to the region of Tyre, where foreigners gathered. There, He encountered a Syrian-Phoenician woman who beseeched Jesus for her daughter. Jesus, moved by the woman’s faith, cast out the demon from the child.

We often live in a state of comfort and ease. In our view, those who serve us with their sweat (such as the waiters in a restaurant who provide service with their physical strength when we dine there, the bus drivers who facilitate our travel when we choose to take public transportation, and the couriers who deliver our ordered goods to us after online shopping) seem to do their duty. When their actions fail to satisfy us, some of us may become resentful and vent our dissatisfaction on them in drastic ways. This is the behaviour of the devil within us.

Today, the Gentile woman who knelt before Jesus, praying for her daughter, stands as a model of faith. When her daughter was bound by the devil, she overcame the divisions between Jews and Gentiles by coming to Jesus and seeking grace for her daughter, having heard of Jesus. When Jesus said to her, “Let the children be fed first, for it is not right to take the children’s bread and throw it to the dogs,” he meant that salvation belonged to the Jews, not to the Gentiles. The woman immediately replied, “Yes, Lord, but even the dogs under the table eat the crumbs that fall from the children!” She meant that even though she was a Gentile, she also had a share in the salvation granted by God. Jesus granted her request because of her faith. Her daughter, too, was liberated from the devil’s bondage and regained her freedom, thanks to her faith. This is what the Holy Spirit does when we receive baptism into Christ.

We have been baptized into Christ and united with the risen Lord Jesus Christ. Therefore, our behaviour and demeanour should be in harmony with our Lord Jesus Christ. Our primary pursuit should be the kingdom of God and its righteousness, following the guidance of the Holy Spirit of God, so that our thoughts, words, and actions may resemble Christ, always and everywhere manifesting Christ’s benevolence and love to the world. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡：聖保祿三木及同伴（殉道）

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讀經一（達味以自己所做的一切，以他的言語稱謝至高的天主）
恭讀德訓篇 47:2-11
達味在以色列中間，有如聖祭中精選的肥甘。他戲弄獅子有如戲弄小孩，戲弄野熊有如戲弄羊群中的羔羊。他在年輕的時候殺死了巨人，抹去了百姓的恥辱。那時候，他用彈弓擊碎了哥肋雅的傲慢。因他呼求至高的上主，上主就使他的右臂有力，使他擊敗訓練有素的勇士，提升自己百姓的威勢。因此，婦女們讚頌他，稱揚他克勝了萬人，在讚頌上主的時候稱揚他。那時候，他登上王位，與四面八方的敵人作戰，征服了他們。他摧毀了對手培肋舍特人，粉碎他們的力量，直到今天。他以自己所做的一切，以他的言語稱謝至高的天主。他全心全意愛他的造主，每天謳歌讚頌祂；他在祭檯面前安排歌者，命他們唱出甜美的旋律，他增加慶節的美，使每年的節令變得莊重，好使讚頌天主聖名的聲音，從清晨就響徹了聖所。上主寬恕了他的罪過，永遠彰顯他的力量；上主賜給他王權，在以色列建立了他的王位。

福音（是我斬首了若翰。他復活了。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:14-29
黑落德王聽說了耶穌，因為祂的名聲已傳開了，以致有人說：“洗者若翰，已由死者中復活了；為此，這些奇能才能在祂身上運行。”另有些人說：“祂是厄裡亞。”還有些人說：“祂是位先知，好像是先知中的一個。”黑落德聽到了，卻說：“祂是我所斬首的若翰，已經復活了。”黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，就逮捕了若翰，將他押在監裡；因為若翰曾對黑落德說：“你佔有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就懷恨他，想要殺他，但卻不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的首腦，設筵的時候，黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王對女孩說：“無論妳向我求什麼，我必要賞賜妳！”又對她發誓說：“無論妳求什麼，就是我王國的一半，我也必定給妳！”她出去對她的母親說：“我該求什麼？”她母親答說：“洗者若翰的頭。”她便立即進去，到王面前，請求說：“我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！”王十分憂鬱；但為了他的誓言和同席的人，不願對她食言。他於是差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵就在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給那女孩子，那女孩子交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裡。

省思

“德訓篇”的作者稱讚以色列的偉人和祖先，達味便是其中一位。達味是天主在特定的時期，為以色列所特選的人，天主賜予他能力，使他戰勝強敵，建立了猶太人的國家。達味敬天愛人，不會“大義滅親”，敬重“天主的受傅者”；犯罪後，他痛悔祈禱，得到天主赦免。達味既是聖人，也是罪人。

能被人長久紀念的，必定是在家族和民族的特定時期有所建樹、留愛遺德、值得學習的人。在我們的家族中、團體裡、教區內，誰是值得我們紀念稱讚的人呢？
我希望將來怎麼樣被後代子孫紀念，被人們談論呢？ 我們每天的生活，就是樹立自己的形象；我們待人接物的言行，就是書寫自己的“德訓篇”。

然而，我們每個人都應該知道，即使子孫和世人將我們遺忘了，主耶穌基督也會記得我們的一功一德，一慈一愛。

聖教會每年的“諸聖節”，就是為慶祝每一位善良者的生命而設。

主耶穌基督，感謝祢賜給我們生命和機遇，邀請我們傳遞祢的聖愛，請幫助我們善用每一天，建樹生命， 傳揚福音。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡：圣保禄三木及同伴（殉道）

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读经一（达味以自己所做的一切，以他的言语称谢至高的天主）
恭读德训篇 47:2-11
达味在以色列中间，有如圣祭中精选的肥甘。他戏弄狮子有如戏弄小孩，戏弄野熊有如戏弄羊群中的羔羊。他在年轻的时候杀死了巨人，抹去了百姓的耻辱。那时候，他用弹弓击碎了哥肋雅的傲慢。因他呼求至高的上主，上主就使他的右臂有力，使他击败训练有素的勇士，提升自己百姓的威势。因此，妇女们讚颂他，称扬他克胜了万人，在讚颂上主的时候称扬他。那时候，他登上王位，与四面八方的敌人作战，征服了他们。他摧毁了对手培肋舍特人，粉碎他们的力量，直到今天。他以自己所做的一切，以他的言语称谢至高的天主。他全心全意爱他的造主，每天讴歌讚颂祂；他在祭台面前安排歌者，命他们唱出甜美的旋律，他增加庆节的美，使每年的节令变得庄重，好使讚颂天主圣名的声音，从清晨就响彻了圣所。上主宽恕了他的罪过，永远彰显他的力量；上主赐给他王权，在以色列建立了他的王位。

福音（是我斩首了若翰。他复活了。）
恭读圣马尔谷福音 6:14-29
黑落德王听说了耶稣，因为祂的名声已传开了，以致有人说：“洗者若翰，已由死者中复活了；为此，这些奇能才能在祂身上运行。”另有些人说：“祂是厄里亚。”还有些人说：“祂是位先知，好像是先知中的一个。”黑落德听到了，却说：“祂是我所斩首的若翰，已经复活了。”黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，就逮捕了若翰，将他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他，想要杀他，但却不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。好机会的日子到了：黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑，设筵的时候，黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说：“无论妳向我求什么，我必要赏赐妳！”又对她发誓说：“无论妳求什么，就是我王国的一半，我也必定给妳！”她出去对她的母亲说：“我该求什么？”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立即进去，到王面前，请求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！”王十分忧郁；但为了他的誓言和同席的人，不愿对她食言。他于是差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给那女孩子，那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。

省思

“德训篇”的作者称赞以色列的伟人和祖先，达味便是其中一位。达味是天主在特定的时期，为以色列所特选的人，天主赐予他能力，使他战胜强敌，建立了犹太人的国家。达味敬天爱人，不会“大义灭亲”，敬重“天主的受傅者”；犯罪后，他痛悔祈祷，得到天主赦免。达味既是圣人，也是罪人。

能被人长久纪念的，必定是在家族和民族的特定时期有所建树、留爱遗德、值得学习的人。在我们的家族中、团体里、教区内，谁是值得我们纪念称赞的人呢？
我希望将来怎么样被后代子孙纪念，被人们谈论呢？ 我们每天的生活，就是树立自己的形象；我们待人接物的言行，就是书写自己的“德训篇”。

然而，我们每个人都应该知道，即使子孙和世人将我们遗忘了，主耶稣基督也会记得我们的一功一德，一慈一爱。

圣教会每年的“诸圣节”，就是为庆祝每一位善良者的生命而设。

主耶稣基督，感谢祢赐给我们生命和机遇，邀请我们传递祢的圣爱，请帮助我们善用每一天，建树生命， 传扬福音。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導：聖保祿三木及同伴（殉道）

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讀經一（達味以自己所做的一切，以他的言語稱謝至高的天主）
恭讀德訓篇 47:2-11
達味在以色列中間，有如聖祭中精選的肥甘。他戲弄獅子有如戲弄小孩，戲弄野熊有如戲弄羊群中的羔羊。他在年輕的時候殺死了巨人，抹去了百姓的恥辱。那時候，他用彈弓擊碎了哥肋雅的傲慢。因他呼求至高的上主，上主就使他的右臂有力，使他擊敗訓練有素的勇士，提升自己百姓的威勢。因此，婦女們讚頌他，稱揚他克勝了萬人，在讚頌上主的時候稱揚他。那時候，他登上王位，與四面八方的敵人作戰，征服了他們。他摧毀了對手培肋舍特人，粉碎他們的力量，直到今天。他以自己所做的一切，以他的言語稱謝至高的天主。他全心全意愛他的造主，每天謳歌讚頌祂；他在祭檯面前安排歌者，命他們唱出甜美的旋律，他增加慶節的美，使每年的節令變得莊重，好使讚頌天主聖名的聲音，從清晨就響徹了聖所。上主寬恕了他的罪過，永遠彰顯他的力量；上主賜給他王權，在以色列建立了他的王位。

福音（是我斬首了若翰。他復活了。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:14-29
黑落德王聽說了耶穌，因為祂的名聲已傳開了，以致有人說：“洗者若翰，已由死者中復活了；為此，這些奇能才能在祂身上運行。”另有些人說：“祂是厄裡亞。”還有些人說：“祂是位先知，好像是先知中的一個。”黑落德聽到了，卻說：“祂是我所斬首的若翰，已經復活了。”黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，就逮捕了若翰，將他押在監裡；因為若翰曾對黑落德說：“你佔有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就懷恨他，想要殺他，但卻不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的首腦，設筵的時候，黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王對女孩說：“無論妳向我求什麼，我必要賞賜妳！”又對她發誓說：“無論妳求什麼，就是我王國的一半，我也必定給妳！”她出去對她的母親說：“我該求什麼？”她母親答說：“洗者若翰的頭。”她便立即進去，到王面前，請求說：“我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！”王十分憂鬱；但為了他的誓言和同席的人，不願對她食言。他於是差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵就在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給那女孩子，那女孩子交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裡。

教宗本篤十六世
公開接見
2012年8月29日
（節選）

洗者若翰的殉道也提醒我們這個時代的基督徒。我們要滿懷對基督，對基督的聖言，對祂的真理的愛。真理就是真理，決不能妥協。基督徒的生活要求我們每天以“殉道”的熱忱忠於福音，勇敢讓基督在我們內成長，使祂指導我們的思想和行動。然而，只有我們與天主建立牢固的關係，這一切才會在我們生活中發生。祈禱不是在浪費時間，也不是在佔用我們的時間，更不會佔用我們的使徒活動，恰恰相反的是：只有我們能夠以忠信、恒常且信賴的態度過祈禱生活時，天主才會賜給我們能力和力量，使我們快樂平靜地生活，助力我們克服，勇敢為祂作證。聖若翰，請為我們轉求，好使我們在生活中始終把天主放在首位。

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教宗训导：圣保禄三木及同伴（殉道）

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读经一（达味以自己所做的一切，以他的言语称谢至高的天主）
恭读德训篇 47:2-11
达味在以色列中间，有如圣祭中精选的肥甘。他戏弄狮子有如戏弄小孩，戏弄野熊有如戏弄羊群中的羔羊。他在年轻的时候杀死了巨人，抹去了百姓的耻辱。那时候，他用弹弓击碎了哥肋雅的傲慢。因他呼求至高的上主，上主就使他的右臂有力，使他击败训练有素的勇士，提升自己百姓的威势。因此，妇女们讚颂他，称扬他克胜了万人，在讚颂上主的时候称扬他。那时候，他登上王位，与四面八方的敌人作战，征服了他们。他摧毁了对手培肋舍特人，粉碎他们的力量，直到今天。他以自己所做的一切，以他的言语称谢至高的天主。他全心全意爱他的造主，每天讴歌讚颂祂；他在祭台面前安排歌者，命他们唱出甜美的旋律，他增加庆节的美，使每年的节令变得庄重，好使讚颂天主圣名的声音，从清晨就响彻了圣所。上主宽恕了他的罪过，永远彰显他的力量；上主赐给他王权，在以色列建立了他的王位。

福音（是我斩首了若翰。他复活了。）
恭读圣马尔谷福音 6:14-29
黑落德王听说了耶稣，因为祂的名声已传开了，以致有人说：“洗者若翰，已由死者中复活了；为此，这些奇能才能在祂身上运行。”另有些人说：“祂是厄里亚。”还有些人说：“祂是位先知，好像是先知中的一个。”黑落德听到了，却说：“祂是我所斩首的若翰，已经复活了。”黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，就逮捕了若翰，将他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他，想要杀他，但却不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。好机会的日子到了：黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑，设筵的时候，黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说：“无论妳向我求什么，我必要赏赐妳！”又对她发誓说：“无论妳求什么，就是我王国的一半，我也必定给妳！”她出去对她的母亲说：“我该求什么？”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立即进去，到王面前，请求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！”王十分忧郁；但为了他的誓言和同席的人，不愿对她食言。他于是差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给那女孩子，那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。

教宗本笃十六世
公开接见
2012年8月29日
（节选）

洗者若翰的殉道也提醒我们这个时代的基督徒。我们要满怀对基督，对基督的圣言，对祂的真理的爱。真理就是真理，决不能妥协。基督徒的生活要求我们每天以“殉道”的热忱忠于福音，勇敢让基督在我们内成长，使祂指导我们的思想和行动。然而，只有我们与天主建立牢固的关系，这一切才会在我们生活中发生。祈祷不是在浪费时间，也不是在占用我们的时间，更不会占用我们的使徒活动，恰恰相反的是：只有我们能够以忠信、恒常且信赖的态度过祈祷生活时，天主才会赐给我们能力和力量，使我们快乐平静地生活，助力我们克服，勇敢为祂作证。圣若翰，请为我们转求，好使我们在生活中始终把天主放在首位。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
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每日聖言：聖保祿三木及同伴（殉道）

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讀經一（達味以自己所做的一切，以他的言語稱謝至高的天主）
恭讀德訓篇 47:2-11
達味在以色列中間，有如聖祭中精選的肥甘。他戲弄獅子有如戲弄小孩，戲弄野熊有如戲弄羊群中的羔羊。他在年輕的時候殺死了巨人，抹去了百姓的恥辱。那時候，他用彈弓擊碎了哥肋雅的傲慢。因他呼求至高的上主，上主就使他的右臂有力，使他擊敗訓練有素的勇士，提升自己百姓的威勢。因此，婦女們讚頌他，稱揚他克勝了萬人，在讚頌上主的時候稱揚他。那時候，他登上王位，與四面八方的敵人作戰，征服了他們。他摧毀了對手培肋舍特人，粉碎他們的力量，直到今天。他以自己所做的一切，以他的言語稱謝至高的天主。他全心全意愛他的造主，每天謳歌讚頌祂；他在祭檯面前安排歌者，命他們唱出甜美的旋律，他增加慶節的美，使每年的節令變得莊重，好使讚頌天主聖名的聲音，從清晨就響徹了聖所。上主寬恕了他的罪過，永遠彰顯他的力量；上主賜給他王權，在以色列建立了他的王位。

福音（是我斬首了若翰。他復活了。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:14-29
黑落德王聽說了耶穌，因為祂的名聲已傳開了，以致有人說：“洗者若翰，已由死者中復活了；為此，這些奇能才能在祂身上運行。”另有些人說：“祂是厄裡亞。”還有些人說：“祂是位先知，好像是先知中的一個。”黑落德聽到了，卻說：“祂是我所斬首的若翰，已經復活了。”黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，就逮捕了若翰，將他押在監裡；因為若翰曾對黑落德說：“你佔有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就懷恨他，想要殺他，但卻不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的首腦，設筵的時候，黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王對女孩說：“無論妳向我求什麼，我必要賞賜妳！”又對她發誓說：“無論妳求什麼，就是我王國的一半，我也必定給妳！”她出去對她的母親說：“我該求什麼？”她母親答說：“洗者若翰的頭。”她便立即進去，到王面前，請求說：“我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！”王十分憂鬱；但為了他的誓言和同席的人，不願對她食言。他於是差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵就在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給那女孩子，那女孩子交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裡。

省思

今天是常年期第四周星期五。我們偕同普世的教會，共同慶祝聖保祿三木及同伴殉道的紀念日。


羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖保祿三木及同伴是一群天主教徒，于1597年2月5日在日本長崎被釘十字架殉道，其事蹟為日本天主教史的重要篇章。天主教初傳日本時發展蓬勃，至16世紀末約有30萬信友。然因傳教團體間競爭、葡西地緣矛盾及日本政局變動，傳播漸生波折。幕府與朝廷起初支持傳教，以為可削弱佛教僧團勢力、促進對歐貿易；但16世紀末，對外來影響的警惕加劇。1587年，豐臣秀吉以“外夷威脅國體、天主教敵視佛教”為由，下令驅逐基督徒。1596年“聖費利佩號事件”後，秀吉於1597年1月下令逮捕26名天主教徒：5位西班牙方濟各會士、1位印度籍葡萄牙方濟各會士、3位日本耶穌會士，及17位日本聖方濟各第三會平信徒（含3名輔祭少年）。他們先遭酷刑、肢體殘毀，後被遊街示眾，最終於2月5日在長崎俯瞰城池的山丘上被釘十字架，以長矛刺死殉道。此後迫害斷斷續續至1614年，1622年“元和殉教大慘案”中，55名信友在長崎遇害。至1630年，天主教轉入地下，秘密傳教250年，直至19世紀傳教士重返時，才找到這群隱藏的基督徒。教宗烏爾班八世於1627年9月14日宣他們為真福，教宗庇護九世於1862年6月8日封他們為聖人。成為東亞為信仰堅貞不屈的象徵。

今天取自聖馬爾谷福音的經文，恰好向給我們展現了洗者若翰的殉道。

在起初，我們尚未認識基督的時候，富於仁慈的天主，如同派遣耶肋米亞先知一樣（參看：耶26:1-9），不斷地向我們派遣那些已領受基督的洗禮，在基督內重獲新生，因著領受天主聖神，在基督內分享基督的天主性，君王，司祭和先知職份的兄弟姐妹，他們來到我們身邊，按照我們的理解幅度，向我們宣講天國的福音，盡其所能地滿足我們生活中的各種需要。幾時我們經驗到他們給我們帶來的溫暖，我們便會如同他們一樣，領受同一個洗禮、同一個聖神、在完整舉行的永久紀念基督的苦難，聖死和復活而舉行的感恩聖祭中，聆聽天主的聖言，領受同一基督的聖體，同一杯爵中的基督的聖血，並從基督的聖體聖血中，汲取豐厚的滋養，獲得力量，戰勝死亡，獲得永生。

我們能從洗者若翰身上看到耶穌受難的預像。黑落德本想將若翰處死，卻仍想保全他。我們的主耶穌基督在接受比拉多的審判時，亦是如此。聖史瑪律谷記述道：一到清晨，司祭長、長老及經師，和全體公議會商討完畢，就把耶穌捆綁了，解送給比拉多。比拉多問祂說：祢是猶太人的君王嗎？”耶穌回答說：你說的是。司祭長控告祂許多事;比拉多又問祂說：祢看，他們控告祢這麼多的事，祢什麼都不回答嗎？耶穌仍沒有回答什麼，以致比拉多大為驚異。由此，不難看出，今天洗者聖若翰所經歷的一切，與耶穌在比拉多面前，接受人間法庭的審判時所經歷的一切，似乎並沒有區別。黑落德監禁若翰，是因為若翰按照梅瑟的教導，勇敢地指正黑落德（參看：瑪14:4）；比拉多審判耶穌，是按照人間法庭所制定的一切進行審判，其根由也正是耶穌藉著祂的聖言，並通過祂的行動，向世人彰顯一個富於仁慈的天主，猶太人的司祭長、長老及經師，因耶穌所經歷的一切，感到地位受到了巨大的威脅，進而想要除掉耶穌，以保全自己的地位。

有時，我們也會如同他們一樣，忘記自己是一個基督徒，甚至認為，基督徒不過只是一個名號罷了，因而我們忘記天主賞賜給我們的珍貴禮物 —— 我們的聖召。因為我們幾乎要忘記無限仁慈的基督，祂曾在十字架上自作犧牲，為的是能將我們由罪惡中拯救出來，使我們因祂在十字架上所傾流的聖血，與天父和祂創造的這個世界修好。每當我們在生活中在世俗事物上失足跌倒時，我們便是在加增基督的苦難。甚至有時，我們會如同耶穌家鄉會堂中的群眾一樣，輕看天主透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪16:18-19）向我們揭示的天國的真相。因為我們如同黑落狄雅一樣，隨從出自肉性的妄動，願意使我們自己陷入永久的喪亡之中。

我們有時也會如同黑落德一樣，當我們身邊的近人因我們言行的不當，向我們提出尖銳的批評和指責時，我們時常會產生憤怒，甚至會採取一切方法來消滅那些反對我們的聲音。因為我們總是以自我為中心，總想要生活在安逸，以及與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人的誇讚。為能滿足我們的虛榮心，不再擔心失去這個世界的全部。

那麼，我們應該怎麼做，才能成為一個名符其實的基督徒呢？我想說：祈禱真的很重要。因為祈禱能有助於我們重新建立起與天主的聯繫。祈禱能幫助我們更好地理解天主的聖意。當我們走到天主台前的時候，總有一股力量阻止我們靠近。那阻止我們靠近天主的力量，就是我們的三仇。我們的三仇時常阻止我們走向天主的祭台。但是，每當我們以信德向天主獻上祈禱，那愛我們的天主，定會派遣祂的愛子，以及蒙祂寵愛的兄弟姐妹來到我們身邊幫助我們，如果我們體驗到他們對我們的關心，給我們提供的幫助，就會知道，天主並沒有放棄我們，祂依然愛我們，仍然願意聆聽我們，祂仍然會按照祂的神妙計畫，繼續在我們身上完成祂的救贖工程。

我想說的是：聖保祿三木和他的同伴，他們為了基督和信仰的緣故，勇敢傾流自己的熱血，為基督做了崇高的見證。耶穌的前驅洗者若翰，也以自己的方式為真道作證。因此，讓我們取法他們的德表，善用天主賞賜我們的力量和恩典，勇敢為祂作證。

天主，諸聖的力量，祢樂意藉著十字架召叫聖保祿三木和他的同伴走向生命。求祢藉著他們的轉禱，使我們有勇氣至死宣認我們的信仰。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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每日圣言：圣保禄三木及同伴（殉道）

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读经一（达味以自己所做的一切，以他的言语称谢至高的天主）
恭读德训篇 47:2-11
达味在以色列中间，有如圣祭中精选的肥甘。他戏弄狮子有如戏弄小孩，戏弄野熊有如戏弄羊群中的羔羊。他在年轻的时候杀死了巨人，抹去了百姓的耻辱。那时候，他用弹弓击碎了哥肋雅的傲慢。因他呼求至高的上主，上主就使他的右臂有力，使他击败训练有素的勇士，提升自己百姓的威势。因此，妇女们讚颂他，称扬他克胜了万人，在讚颂上主的时候称扬他。那时候，他登上王位，与四面八方的敌人作战，征服了他们。他摧毁了对手培肋舍特人，粉碎他们的力量，直到今天。他以自己所做的一切，以他的言语称谢至高的天主。他全心全意爱他的造主，每天讴歌讚颂祂；他在祭台面前安排歌者，命他们唱出甜美的旋律，他增加庆节的美，使每年的节令变得庄重，好使讚颂天主圣名的声音，从清晨就响彻了圣所。上主宽恕了他的罪过，永远彰显他的力量；上主赐给他王权，在以色列建立了他的王位。

福音（是我斩首了若翰。他复活了。）
恭读圣马尔谷福音 6:14-29
黑落德王听说了耶稣，因为祂的名声已传开了，以致有人说：“洗者若翰，已由死者中复活了；为此，这些奇能才能在祂身上运行。”另有些人说：“祂是厄里亚。”还有些人说：“祂是位先知，好像是先知中的一个。”黑落德听到了，却说：“祂是我所斩首的若翰，已经复活了。”黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，就逮捕了若翰，将他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他，想要杀他，但却不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。好机会的日子到了：黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑，设筵的时候，黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说：“无论妳向我求什么，我必要赏赐妳！”又对她发誓说：“无论妳求什么，就是我王国的一半，我也必定给妳！”她出去对她的母亲说：“我该求什么？”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立即进去，到王面前，请求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！”王十分忧郁；但为了他的誓言和同席的人，不愿对她食言。他于是差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给那女孩子，那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。

省思

今天是常年期第四周星期五。我们偕同普世的教会，共同庆祝圣保禄三木及同伴殉道的纪念日。


罗马殉道圣人录告诉我们：圣保禄三木及同伴是一群天主教徒，于1597年2月5日在日本长崎被钉十字架殉道，其事迹为日本天主教史的重要篇章。天主教初传日本时发展蓬勃，至16世纪末约有30万信友。然因传教团体间竞争、葡西地缘矛盾及日本政局变动，传播渐生波折。幕府与朝廷起初支持传教，以为可削弱佛教僧团势力、促进对欧贸易；但16世纪末，对外来影响的警惕加剧。1587年，丰臣秀吉以“外夷威胁国体、天主教敌视佛教”为由，下令驱逐基督徒。1596年“圣费利佩号事件”后，秀吉于1597年1月下令逮捕26名天主教徒：5位西班牙方济各会士、1位印度籍葡萄牙方济各会士、3位日本耶稣会士，及17位日本圣方济各第三会平信徒（含3名辅祭少年）。他们先遭酷刑、肢体残毁，后被游街示众，最终于2月5日在长崎俯瞰城池的山丘上被钉十字架，以长矛刺死殉道。此后迫害断断续续至1614年，1622年“元和殉教大惨案”中，55名信友在长崎遇害。至1630年，天主教转入地下，秘密传教250年，直至19世纪传教士重返时，才找到这群隐藏的基督徒。教宗乌尔班八世于1627年9月14日宣他们为真福，教宗庇护九世于1862年6月8日封他们为圣人。成为东亚为信仰坚贞不屈的象征。

今天取自圣马尔谷福音的经文，恰好向给我们展现了洗者若翰的殉道。

在起初，我们尚未认识基督的时候，富于仁慈的天主，如同派遣耶肋米亚先知一样（参看：耶26:1-9），不断地向我们派遣那些已领受基督的洗礼，在基督内重获新生，因着领受天主圣神，在基督内分享基督的天主性，君王，司祭和先知职份的兄弟姐妹，他们来到我们身边，按照我们的理解幅度，向我们宣讲天国的福音，尽其所能地满足我们生活中的各种需要。几时我们经验到他们给我们带来的温暖，我们便会如同他们一样，领受同一个洗礼、同一个圣神、在完整举行的永久纪念基督的苦难，圣死和复活而举行的感恩圣祭中，聆听天主的圣言，领受同一基督的圣体，同一杯爵中的基督的圣血，并从基督的圣体圣血中，汲取丰厚的滋养，获得力量，战胜死亡，获得永生。

我们能从洗者若翰身上看到耶稣受难的预像。黑落德本想将若翰处死，却仍想保全他。我们的主耶稣基督在接受比拉多的审判时，亦是如此。圣史马尔谷记述道：一到清晨，司祭长、长老及经师，和全体公议会商讨完毕，就把耶稣捆绑了，解送给比拉多。比拉多问祂说：祢是犹太人的君王吗？”耶稣回答说：你说的是。司祭长控告祂许多事;比拉多又问祂说：祢看，他们控告祢这么多的事，祢什么都不回答吗？耶稣仍没有回答什么，以致比拉多大为惊异。由此，不难看出，今天洗者圣若翰所经历的一切，与耶稣在比拉多面前，接受人间法庭的审判时所经历的一切，似乎并没有区别。黑落德监禁若翰，是因为若翰按照梅瑟的教导，勇敢地指正黑落德（参看：玛14:4）；比拉多审判耶稣，是按照人间法庭所制定的一切进行审判，其根由也正是耶稣藉着祂的圣言，并通过祂的行动，向世人彰显一个富于仁慈的天主，犹太人的司祭长、长老及经师，因耶稣所经历的一切，感到地位受到了巨大的威胁，进而想要除掉耶稣，以保全自己的地位。

有时，我们也会如同他们一样，忘记自己是一个基督徒，甚至认为，基督徒不过只是一个名号罢了，因而我们忘记天主赏赐给我们的珍贵礼物 —— 我们的圣召。因为我们几乎要忘记无限仁慈的基督，祂曾在十字架上自作牺牲，为的是能将我们由罪恶中拯救出来，使我们因祂在十字架上所倾流的圣血，与天父和祂创造的这个世界修好。每当我们在生活中在世俗事物上失足跌倒时，我们便是在加增基督的苦难。甚至有时，我们会如同耶稣家乡会堂中的群众一样，轻看天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:18-19）向我们揭示的天国的真相。因为我们如同黑落狄雅一样，随从出自肉性的妄动，愿意使我们自己陷入永久的丧亡之中。

我们有时也会如同黑落德一样，当我们身边的近人因我们言行的不当，向我们提出尖锐的批评和指责时，我们时常会产生愤怒，甚至会采取一切方法来消灭那些反对我们的声音。因为我们总是以自我为中心，总想要生活在安逸，以及与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人的夸赞。为能满足我们的虚荣心，不再担心失去这个世界的全部。

那么，我们应该怎么做，才能成为一个名符其实的基督徒呢？我想说：祈祷真的很重要。因为祈祷能有助于我们重新建立起与天主的联系。祈祷能帮助我们更好地理解天主的圣意。当我们走到天主台前的时候，总有一股力量阻止我们靠近。那阻止我们靠近天主的力量，就是我们的三仇。我们的三仇时常阻止我们走向天主的祭台。但是，每当我们以信德向天主献上祈祷，那爱我们的天主，定会派遣祂的爱子，以及蒙祂宠爱的兄弟姐妹来到我们身边帮助我们，如果我们体验到他们对我们的关心，给我们提供的帮助，就会知道，天主并没有放弃我们，祂依然爱我们，仍然愿意聆听我们，祂仍然会按照祂的神妙计划，继续在我们身上完成祂的救赎工程。

我想说的是：圣保禄三木和他的同伴，他们为了基督和信仰的缘故，勇敢倾流自己的热血，为基督做了崇高的见证。耶稣的前驱洗者若翰，也以自己的方式为真道作证。因此，让我们取法他们的德表，善用天主赏赐我们的力量和恩典，勇敢为祂作证。

天主，诸圣的力量，祢乐意藉着十字架召叫圣保禄三木和他的同伴走向生命。求祢藉着他们的转祷，使我们有勇气至死宣认我们的信仰。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica