讀經一（你的光要如同黎明那樣綻放）
恭讀依撒意亞先知書 58:7-10
上主這樣說：要把你們的食物分給饑餓的人，給受壓迫的人和無家可歸的人提供庇護，你看到有人赤身露體，就要給他衣穿。這樣，你們的光就會如同黎明那樣綻放，你們的傷口就會迅速癒合；你們的辯白要走在你們的前面，上主的光榮要作你們的後盾。你們一呼求，上主就會俯允，你們呼求幫助，祂就會說：“我在這裡！” 如果你們從你們的中間消除欺壓，誣告和惡毒的言語，把食物分給饑餓的人，滿足受苦的人，那時，在黑暗中要給你們升起真光，你們的幽暗將如中午。
讀經二（我給你們宣講被釘在十字架上基督的奧秘）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 2:1-5
弟兄姐妹們：我到你們這裡來宣講天主的奧秘，沒有用崇高的言辭或智慧。因為我下定決心：我和你們在一起的時候，除了那被釘在十字架上的基督以外，不知道別的。我來到你們這裡的時候，又軟弱，又恐懼，渾身發抖，我的資訊，我的宣講，不在於用有說服力的智慧之言，而是在於聖神和他德能的表現，好使你們的信仰，不是憑藉人類的智慧，而是憑藉天主的德能。
福音（你們是世界的光）
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說：“你們是地上的鹽。但是，鹽若失了味，用什麼調味呢？它再毫無用處了，只好被扔在外面，被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城，不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈，並放在鬥底下；燈被放在燈檯上，就在那兒照亮屋中所有的人。同樣，你們的光必要在人面前閃耀，好使他們能看見你們的善行，光榮你們的在天之父。”
省思
天主子耶穌基督降生成人，就是邀請我們跟隨祂一起開始在天主內的新生活。主耶穌用各種比喻幫助處於不同生活環境下的人瞭解如何過基督徒的生活。做地鹽世光，就是基督徒新生活的一種普通的表達。我們從三個方面默想今天的讀經和福音，（1）做地上的鹽，（2）做世界的光，（3）光榮天主
壹：做地上的鹽
主耶穌邀請基督徒過像“鹽”一樣的生活，能“調味”，能延長食物的壽命，就是保持自己蒙召而開始的基督徒新生活的本質，不內腐、不變質、不掉價。
首先，過像鹽一樣的生活，基督徒要保持自己的信仰生命。基督徒的信仰生活就是跟隨主耶穌，在聖神內，成為天父的兒女，分享天父的生命，完成主耶穌的使命，跟隨聖神聖化身邊的人和所有受造物。其實，主耶穌就是生命的鹽，祂將天主的生命作為恩寵賜給了我們；這生命是一個外來的禮物，可以保存，也可以受損甚至失去。所以，我們基督徒的首要責任就是保持自己天主兒女的生活，在按照主耶穌的教導中敬天愛人，洋溢福音的平安喜樂。
失去了“鹽味”的基督徒，就是不再按照福音的教導而生活的人。在生活中我們會發現，有些人已經接受洗禮好多年了，剛開始時還充滿了福音的喜樂，然而，卻日漸偏離了福音的精神，開始追求其它的生活方式。這種人名義上是基督徒，實際上卻走在其它信仰的路上。也有一種基督徒，表面上積極參加各種教會團體的活動和慶典，然而，其價值觀和為人處世的言行卻不像信仰主耶穌的人。
其次，過像鹽一樣的生活，就要保護家人的信仰。基督徒的基本責任就是以福音的精神，調節整個家庭的生活充滿信仰的平安與喜樂，活力與幸福感。每一個家庭都有其不同的生活特點，幸福的家庭，一定會有一位能調節大家價值和情緒的“鹽”，相反地，痛苦的家庭，也會有一位或者多位壓抑或抹殺大家精神的人。基督徒的家庭就是一個“家庭教會”，通過每天的祈禱，我們跟隨“生命的鹽”，即主耶穌基督一起生活，調節生活的遭遇，保持生命的真諦。
第三，過像鹽一樣的生活，就是保護身邊人的尊嚴。每一位基督徒都是主耶穌派遣到所在境遇中的“鹽”，為了調節人們單調而迴圈的生活，保護他們作為人的尊嚴。生活在許多環境下的人們，由於沒有信仰主耶穌，不清楚自己存在的價值和意義，更不明白未來將有“天堂永生”和“地獄永罰”的結局。加之有些偏差的理論將人視為“無靈的工具”，在這種境遇中，人無法接受福音，沒有機會得到救恩。基督徒就是要幫助身邊的人認出自己生命的高貴，發揮出生命的潛能，散發出人的善與愛，欣賞並尊重自己和他人的尊嚴。
基督徒作為生命的鹽，就是要在自己的生活中、家庭中和社會上，以“福音的調味品”，調節每一個人生活的滋味，欣賞人的天賦價值，幫助人過有“福音味道”的新生活。
貳：做世界的光
主耶穌提醒我們：你們是世界的光，就是教導我們要像祂一樣在世上生活。若望提醒我們，真光入世，普照眾人，這“真光”就是降生成人的天主子耶穌基督（若1:4,9）。主耶穌告訴眾人：“我是世界的光；跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光”（若8:12）。聖經中的“黑暗”是指生活在跟隨魔鬼和人的罪惡中的境遇（若13:30）。只有我們信仰了“世界的光”天主子耶穌基督，我們基督徒才能成為“世界的光”。基督徒作為世界的光，就是在主耶穌和祂的福音中生活，遠離罪惡給人造成的黑暗。那麼，我們基督徒如何做世界的光呢？
首先，基督徒作為世界的光，就是在福音中生活。主耶穌基督是生命之光，跟隨主耶穌在祂福音的教導中生活，就是成為世界之光。通過每天的恭讀聖經、個人祈禱和愛德服務，基督徒首先用福音光照自己的生命，使福音成為我們腳步前的明燈、路途上的亮光、以及做出每一個選擇的智慧之光。因著主耶穌和祂福音的光照，我們在作出每一個選擇時，首先考慮天父的旨意，人靈的得救，以及從信仰角度對他人和自己生命的益處。在福音中生活的人，能容易識別生活中的各種偏離信仰的“誘惑”和錯誤，避免在盲從和茫然中為人處世。在福音中生活，人的身體、靈魂、情緒和整個精神面貌都活充滿活力，散發出生命的光彩。基督徒做世界的光，也包括在每一個艱難困苦中堅持聖道，善盡責任，保持福音的平安。保祿宗徒提醒我們，只要知道耶穌基督和祂十字架的愛德，只有跟隨聖神和祂的德能，我們就能生活在光明之中（格前2:1-5）。
其次，基督徒作為世界的光，就是保持家庭聖善。基督徒的家庭就是在聖家的模型中建立起來的家庭教會，是練習相愛、彼此扶持，品嘗天國的樂園。愛人，先從愛自己的家人開始。基督徒首先要將主耶穌和祂的福音帶給自己的家人們，幫助他們今天就得到天福，將來更有天堂永生的福分。幫助家人接受洗禮，帶領家人在信仰中生活，邀請大家學習相親相愛。每個人都有自己的優點和不足，以主耶穌和祂的聖愛，鼓勵欣賞家人的優長，激發他們的潛能，訓練他們愛的能力，以及包容他們的缺點和錯誤，以愛德陪伴他們繼續成長，就是在家庭中做“世界之光”。當代流行的家庭幸福觀點只是重視物質財物的富有，身體的健康，卻忽視了人靈魂的聖善、精神的追求、以及追求天堂永生的福樂。在主耶穌福音的幫助下，我們的家庭不僅會健康和睦，而且會充滿喜樂與平安，更有將來永生的天堂。
第三，基督徒作為世界之光，就是彰顯福音的精神。許多人都希望自己的所作所為能光宗耀祖，獲得喝彩，留名後世，這種渴望其實是人內心渴望參與敬天愛人善功的基本願望。依撒依亞先知傳達天主的旨意，告訴我們人如何在生活中散發出生命的光芒，解除不義的鎖鏈、使受壓迫者獲得自由、給饑餓者食物、收容無家可歸者、給赤身露體者衣服、善待自己的親戚朋友（依58:6-10）。當人實踐天主的教導而善待身邊的人時，上主必定回答他的祈禱。
愛德服務，是體現信仰精神的一種方式，然而，我們基督徒的主要使命不只是用愛德服務説明身邊有急需的人，更是以一種新的生活光照所有人了悟生命的價值和意義，進而找到生命之源，跟隨主耶穌而開始新的福音生活。基督徒的生活就是被主耶穌救贖，獲得了天主的生命，每天和主耶穌一起生活。個人和團體的黑暗是因為沒有回歸天主（神），所以，罪惡常常會層出不窮。缺少了正確的信仰，人總是希望用外在的裝飾，甚至用犯罪來標榜自己生活得很有光彩。其實，就是我們中華民族的傳統智慧也提醒人，“心安茅屋穩，性靜菜根香”。這裡的“性”就是“天命之為性”（《中庸》），即是上天賜給我們的生命和使命。基督徒的生命就是在光中生活。照世的真光就是天主子耶穌基督（若1：9-13）。只要我們自己生活在天主內，享受了在跟隨主耶穌而有的平安與光明之後，我們就能在言行中流溢出福音的光明和喜樂。做世界的光，就是在世界上做天父的兒女，生活天主的生命，彰顯今生的意義和將來永生的歸一。
天主子耶穌基督是整個人類的光明。只有我們基督徒瞭解天主子耶穌基督的心意了、只有我們基督徒按照主耶穌的教導去做了、只有我們基督徒記得自己蒙召去完成福傳的使命了，我們基督徒的生命中就會充滿福音的光明，我們基督徒自己就會成為家庭、團體和整個世界的光明。
三：光榮天主
正如主耶穌的所作所為都是為了承行天父的旨意，愈顯主榮，彰顯天父對每個人和整個世界的聖愛，而不是建立自己的“國度”，我們基督徒的存在和言行也是為了光榮天主聖父。光榮天父，就是請主耶穌在聖神內，通過我們每天的思言行為享受天父的聖愛，傳達天父對身邊的人和所有受造物的聖愛。光榮天主，就是通過我們基督徒的言行，幫助其他人看到天主，遇到耶穌，得到福音。基督徒的生活不是盲目的，也不是以自我或以團體為中心的，而是讓主耶穌和祂的福音在我們的生命中洋溢，傳遞信仰的光彩。當我們常常將光榮天父的“大目的”放在生命的首要位置時，其它的一個個“目的”就會井然有序，充滿活力。
主耶穌基督，感謝祢將福音賜給了我們，邀請我們和祢一起光榮天父，傳遞聖愛，請幫助我們常做地上的鹽，使生命充滿福音的美味，做世界的光，將祢的救恩帶給家人和朋友，以及整個受造物。阿們！
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