分类： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹：

今天是甲年四旬期第二周星期四。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（富人和拉匝禄。）
恭读圣路加福音 16:19-31
耶稣对法利塞人说：“曾有一个富人，身穿紫红袍和上好的麻衣，整日奢华宴乐。在他门口躺着一个穷人，名叫拉匝禄，浑身长满疮，欣然接受由富人桌上倒下来的残羹剩饭。甚至狗也经常来舔他的疮。那穷人死了以后，天使把他接到亚巴郎的怀里。那富人也死了，并被埋葬，他在阴间的痛苦中，举目一望，远远看见亚巴郎及在他边上的拉匝禄。他大声疾呼：‘父亲亚巴郎，求你可怜我。派遣拉匝禄用他的指头蘸点水，好使我的舌头凉快一些，因为我在这些火焰中极其痛苦。’亚巴郎回答说：‘我的孩子，请记忆，你有生之年，已享了福，拉匝禄却受了苦；如今，他在这里得到了安慰，而你却受了苦。更何况，我们和你之间，有一个巨大的深坑，防止有人愿意从我们这里越到你们那里，从你们那里到我们这里来。’那富人回答说：“父亲！那么求你派遣他到我父家去，因为我有五个兄弟，好使他能警告他们，以免他们也来到这苦痛之地。’亚巴郎却回答说：‘他们有梅瑟和先知。让他们听从他们好了。’那富人说：‘不，父亲亚巴郎，如果死者中有人到他们那里去，他们必会悔改。’亚巴郎遂说：‘如果他们不听从梅瑟和先知，即使有人由死者中复活，他们也不愿意受到规劝。’”——基督的福音。

省思

我们时常会留意属于这个世界的一切，追求世上的一切财富。在我们看来，属于这个世界的一切，会使我们的寿命得以延长，并使我们能更好的事奉天主。事实上，我们所追求的，属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们陷于魔鬼和牠的使者给我们设下的陷阱之中，进而使我们远离天主。一如富贵人一样，他时常沉迷于世上的一切宴乐之中，当他结束此生时，因他在这个世界上所追求的一切，使得他的灵魂深陷于阴间，备受痛苦和煎熬。（路16:19,23-24）实际上，来自阴间的极大痛苦，会使得灵魂恼恨天主。

我们时常会按照我们自己的思想，随意与那些同我们存在相同志向的人为伍。在我们看来，那些与我们存在相同志向的人，他们会使我们更接近天主。事实上，那些与我们存在相同志向的人，他们无法使我们更接近天主，相反，他们会使我们更接近地狱和它的使者。几时我们在生活中与他们相遇时，我们的境况便会如同富翁与拉匝禄一样。（路16:20-22）当拉匝禄离开这个世界时，他必因在世上所受的苦，获得来自天主的安慰。

我们时常会随从我们自己的心意，就是来自肉性的妄动，以及一切由私欲和偏情招致的邪恶思想，而非随从天主圣神的引导，切望属于天主圣神的一切善念。因而当我们向天主献上祈祷时，我们时常会向天主寻求属于这个世界的一切，以使我们能更安逸的享受这个正在消逝的世界给我们带来的一切。事实上，当我们结束此世生活时，属于这个世界的一切，并不能使我们获得天主在创世之初就给我们预备下的福乐，相反，我们会因自己在这个世界上所享受的一切，身陷于阴间。到那时，即使我们如何悔恨过去，我们也无法再回到过去安逸的生活中。（路16:25-26）因此，我们在这个世界上所做的一切，会使我们的灵魂陷入危险的境地中。

我们应恒常追求的，不是属于这个世界的一切，而是属于天主的国和它的义德。当我们寻求天主的国和属于天国的一切义德时，属于这个世界的主人和它的使者定会猛力地攻击我们。因魔鬼和牠的使者给我们灵魂带来的冲击，我们时常会陷于忧苦之中，当我们深陷其中，无法自拔时，由于原罪的缘故，我们会回到过去罪恶的生活中，却忘记向那按照祂的肖像造成我们的天主寻求战胜这一切的力量。

能使我们进入天国的，不是那些同为受造物的能有助于我们远离魔鬼和牠的使者，而是创造和宰制万有的天主；不是属于这个世界的万有能使我们进入天国，惟有藉刻苦的补赎和祈祷，从我们心中发出的善，才能使我们进入天国；属于这个世界的财富，以及现世生活的安乐，不能使我们进入天国。我们在现世生活中所经历的一切痛苦和一切磨难，因现世生活中的所经历的一切痛苦和磨难，会磨练我们的信德，会使我们更向往天乡的生活。

祈祷
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是甲年四旬期第二周星期三。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（他们要定人子的死罪。）
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒带到一边， 在路上对他们说： “看，我们要上到耶路撒冷去，人子必要被司祭长和经师交出，他们要定祂的死罪，并要把祂交给外邦人，使祂受戏弄，受鞭打，并受钉，在第三天，祂必要复活。”
载伯德儿子的母亲同她的儿子们来到耶稣跟前，叩拜祂，愿意求祂一些事。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的两个儿子在祢的王国里坐下，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣回答她说： “妳不知道妳所求的什么。他们能饮我将要饮的爵吗？”他们回答说：“我们能。”耶稣回答说：“你们必须要饮我的爵，但坐在我的左边和右边，不是我能给的，而是给那些我父所预备的人。”那十个人听到了，他们就恼恨这两兄弟。耶稣却召集他们过来说：“你们知道，外邦人有宰制者主宰他们，有官长管辖他们。但在你们中间，却不能如此；谁若愿意在你们中间为首，必要做你们的奴仆。正如人子来并不是来受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为众人作赎价。”——基督的福音。

省思

我们时常会将注意力集中在属于这个世界的一切。在我们看来，属于这个世界的一切，会使我们在现世生活中，过得十分舒坦，以至于我们忘记那创造这个世界的天主。当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会如同载伯德的母亲一样，她所切望的，不是那些为她的两个儿子灵魂有益的事，而是为她两个儿子寻求在她想象的天国里，与耶稣一同坐在宝座上。（玛 20:20-21）因为在她看来，耶稣是那个政治性的默西亚，而非那个能将众人由罪恶中解救出来的默西亚。

我们时常会将关注的焦点聚合在自己和自己的心意之上，在我们看来，自己才 是这个世界的主人，因而忘记了那创造和宰制这个世界的天主。当我们在天主 的圣爱内，藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油，由罪恶及死亡中解脱出来， 并因圣神在我们心中的叹息，不再被称为奴隶之子，而被称为天主的儿女。

我们之所以获得救恩。是因为耶稣耶路撒冷时，祂所受的种种戏弄、所受的鞭 打，以及祂在十字架上所遭受的苦刑（玛 20:18-19）圣保禄宗徒为此教导说： 我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在祂的爱子内，藉祂爱子的血，获得了救赎， 罪过的赦免。（弗 1:7）天主在基督内使世界与自己和好，不再追究他们的过犯， 且将和好的话放在我们的口中。（格 5:19）因此，我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的一切，而是属于天主的国的一切。

我们已因着领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，又藉着领

受基督的圣神，与所有领受天主圣神的兄弟姐妹，偕同由罪恶及死亡中解脱的 万有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。我们 就应当如同基督一样，勇敢接受属于这个世界的一切磨难，因耶稣所饮的爵， 是祂即将要在耶路撒冷所受的苦难，我们身为祂的门徒，也应与耶稣同饮一爵。
（玛 20:22-23）因为我们能从同一圣爵中获得丰富的恩宠，获得丰富的力量， 好能勇敢战胜自己的私欲偏情，勇敢抵御这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑。

我们虽然身处于这个世界的不同角落，却在每日在世界不同地方举行的同一感恩圣祭中领受的同一个圣爵中的基督圣血，同一个面饼形下基督的圣体，便是与祂结合，与祂成为一体，祂在我内，我在祂内，彼此密不可分，我们的思言行为务要与所领受的相符，就是应当在每日的生活中，效法基督，不断弃绝自己的一切，将自己交托于天主，好使自己能随从天主圣神的引导，从刻苦的补赎和祈祷中获得力量，致死肉性的妄动，不断肖似基督，恒常不断谦卑自下， 慷慨地为真道服役，以使众人赖天主在我们身上施行的一切，得以认识基督， 如同我们一样，背起自己的十字架，走向成圣。

祈祷
上主，求祢保守祢的家庭，使他们时常接受良好的教育，藉祢现世的保护，安慰他们，慷慨带领他们达至天上的恩宠。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是甲年四旬期第二周星期二。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（他们只说不做。）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和门徒说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上。因此，他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做。因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，把衣穗加长。他们喜欢筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’。至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是那在天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是基督。你们中那最大的，该做你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”——基督的福音。

省思

我们时常会留意我们自己在公众的形象，在我们看来，我们在众人面前的形象，决定了我们的身价。因而我们会如同法利塞人一样，选择用一种非常华丽的方式，与世人交往。（玛23:5-7）事实上，我们在社会大众面前的形象，并不能使我们与天主和祂所创造的这个世界更接近，相反，会使我们与天主和祂创造的这个世界越来越远，与魔鬼和牠的使者越来越近。

我们时常会在基督徒信仰团体中抢着当领袖，在我们看来，我们在基督徒信仰团体，在自己所在的堂区，在自己所在的修会，在自己所在的修院中居首位，可能会让我们享受居首位时所的片刻欢愉，一旦我们离开这个世界，我们便会因居首位而痛哭流涕了。因为耶稣曾教导我们说：“糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”（路12:20-21）祂在另一处教导说：“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。”（玛20:26bc-27）因此，身为基督徒的我们，应时常效法基督，在一切事上恒常不断谦卑自下。

我们时常会要求别人做他们所不愿意的事，一如法利塞人一样，他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。（玛23:4）因为在我们看来，信仰为我们来说，只是一个意识，是不需要通过在每日的生活中实践的。当我们在日常生活中，我们时常会称别人为自己的师父，以此试着模仿他们的行为，好能使自己能在这个正在消逝的世界，得以生存。事实上，为我们来看，我们只有一位父亲，那就是我们在天上的父。（玛23:9bc）我们同样也不能收他人为自己的徒弟，因为我们每个人的导师只有一位，就是默西亚。（玛23:10bc）

亲爱的主内！我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的一切财富，而是属于天国的一切财富。因为属于这个世界的一切，不会持久，终将消逝，属于天国的一切，始终存在，并将永远存在。几时我们向天主献上的祈祷时，我们应当首先向天主寻求谦逊的德行，好使我们的思言行为，时常符合基督教导我们的一切。我们的主耶稣基督，祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑至死，且死在十字架上。（斐2:6-8）因祂在十字架上的谦逊和服从，我们便获得了罪过的赦免，从祂在十字架上所倾流的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并藉着领受祂在被接升天之后，祂给我们派遣的圣神，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，分享祂的天主性，分享祂的君王、司祭和先知职份。几时我们依赖天主圣神，随从祂的引导，致死肉性的妄动，我们才能被称为天主的儿女，我们才能真正的使自己谦卑下来，好使世人因天主在我们身上做的一切，看到无限仁慈的天父，与我们一道，勇敢地舍弃自己的一切，背着十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

今天是甲年四旬期第二周星期一。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（你们宽恕别人，就必蒙宽恕。）
恭读圣路加福音 6:36-38
耶稣对自己的门徒说：“你们应当慈悲，要如同你们的天父一样慈悲。你们不要判断，也就不受判断。不要定罪，也就不被定罪。赦免别人，也就得蒙赦免。你们施予别人，也要得蒙施予；要用好的，连按带摇，以致外溢的量具，倒在你们怀里。因为你们如何打量别人，别人也要如何打量你们。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中迷失自我，在我们看来，那些与我们朝夕相处的人，他们时常会按照他们的心意，随意与我们交往，不愿顾及我们的感受。因而，当我们与那些按照他们心中的思量，随意待我们的人相处时，我们便会与他们发生激烈的冲突，甚至会按照人的思想，在他们身上打上各种标签。

我们在参与天主子民的集会时，也会按照我们心中的想法，选择与那些合乎我们心意的人来往。当我们与那些合乎我们心意的兄弟姐妹来往时，我们对他们的态度时常是友善的，慈悲的，对他们向我们提出的各种需要，都会予以满足。当我们不可避免的与那些相反我们心意的兄弟姐妹来往时，我们时常会对他们产生厌恶，不愿与他们发生往来，甚至会流露出不友善的态度。我们在信仰生活中这样做，是基于人的判断，随从的是肉性的引导，而非天主圣神的引导。

亲爱的主内！耶稣教导我们说：“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。”（路6:38）我们这些藉着领受基督的圣洗归于基督的，已在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，已无罪可定，因为在基督耶稣内赐与生命之神的法律，已使我们获得自由，脱离了罪恶与死亡的法律。（参罗8:1b,2）我们这些藉着领受圣神的傅油，如果随从天主圣神的引导的，如果依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活。（罗8:13cde）只有这样，我们才能真正成为天主的子女。因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。（罗8:14）我们这些藉着领受在完整举行的感恩祭中，聆听公务司祭（神父、主教、枢机、教宗）遵照救主的训示，向我们宣讲的圣言，领受他们在圣职服务中，所祝成的基督的圣体圣血，无限仁慈的基督，便来到我们心中，与我们密谈，为使我们能在这一片刻的祈祷中，获得祂赏赐给我们的无限恩宠。当我们在祈祷中获得力量时，我们就应当活出福音的精神，为使世人因天主在我们身上彰显的神妙化工，看到天父的慈悲面容。

我们身为基督徒，不应按照我们心中所思考的一切，随意下判断。一如耶稣教导的那样：“你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免。”（路6:37）假如天父按照祂的圣意，向我们施行经上记载的判断，我们决不能在祂面前站立。一如圣咏的作者写道：“上主，祢若细察我的罪辜，我主，有谁还能站立得住？”（咏130(129):3）事实上，天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（若3:17）当祂身悬于十字架上时，祂曾为那些伤害祂的人祈求天父的宽恕：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路24:34a）就因祂的祈祷，我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好了。既然我们已与天父和这个世界重修旧好，我们就应将这和好的精神，活于每日的生活之中，为使世人因我们所做的一切，在我们身上看到天父的慈悲面容。

亲爱的主内！我们在生活中实践基督教导的一切时，应当如同基督一样，将我们由天主的教会内所听到的一切，毫不保留地向世人宣讲，为使世人能天主在我们身上施展的神妙化工，获得天主的安慰。我们大可不必担心，因为耶稣教导我们说：“你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们。”（路6:38）好使那些与我们相处的人，能与我们一样，共同瞻仰天父的慈悲面容，共同分享天父赏赐给世人的一切恩宠，共同善度今世的生活，共同获得永生。

祈祷
天主，祢曾教导我们克己修身，为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶，坚固我们的心神，实践祢爱的诫命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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亲爱的兄弟姐妹：

今天是甲年四旬期第二主日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（祂的面容，好似太阳）
恭读圣玛窦福音 17:1-9
耶稣带着伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，单独领他们上了一座高山。祂在他们面前改变了容貌；祂的面容发光，有如太阳，祂的衣服变得洁白如光。看，梅瑟和厄里亚显现给他们，正同祂谈话。于是，伯多禄对耶稣说：“主，我们在这里真好。如果祢愿意，我要在这里做三个帐篷，一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”他正讲话的时候，看，一朵明亮的云彩，在他们身上投下阴影，接着，从云中，有一个声音说：“这是我的钟爱之子，我所喜悦的；听从祂。”门徒听到这话，他们俯伏在地，非常害怕。耶稣却前来，触摸他们说：“起来，不要害怕。”门徒们举起他们的眼目，他们看到，没有别人，只有耶稣一人。
他们正从山上下来的时候，耶稣要求他们：“不要给任何人讲这异象，直到人子从死者中复活为止。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照我们对人的理解，随意给人下判断。因为我们时常只留意人的外表，却不留意人的内在行为，以及从人心中流露出来的真诚。

我们时常会认为，耶稣基督似乎与人的形状，并没有什么不同，因此，我们时常会忽略耶稣的天主性。今天，耶稣在圣山上，向祂所爱的门徒：伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望彰显了祂天主性的面容：祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光。（玛17:2）当祂彰显祂天主性光辉的面容时，有旧约中法律的代表 —— 梅瑟，以及旧约中先知的代表 —— 厄里亚，与耶稣交谈，圣路加在他记述的福音中，记述道了梅瑟和厄里亚与耶稣谈论内容，就是耶稣的去世，即祂在耶路撒冷必要完成的事。（路9:31）而伯多禄与耶稣所谈论的，是出于肉性的事，他对耶稣说：“主啊，我们在这里真好! 祢若愿意，我就在这里搭三个帐棚：一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”（玛17:4）

我们时常会陷入这个世界的主人和它的使者给我们设下的圈套，因而我们时常会切望肉性的事，我们所想往的，时常是属于这个世界的一切安乐。当我们想往属于这个世界的一切安乐时，我们也许会如同伯多禄一样，陷入一种超凡脱俗的安乐之中，却忘记了当我们领受基督的圣洗，以及圣神在我们身上傅的油时，我们所领受的使命，就是耶稣在祂被接升天时，祂对宗徒们所说的那样：你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音的使命。（参谷16:15）因此，当我们向世人宣传福音时，我们应当遵照今日那从云中发出的声音：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂。”（参阅玛17:5）并按照祂的圣意，向那些祂愿意我们宣讲的对象，宣讲基督教导的一切，为使世人因我们所做的一切，看到天主的本来面目。

我们在向世人宣传天国的福音时，时常会经历到一些痛苦和磨难，甚至是一些考验。当我们经历这一切时，我们时常会陷入绝望之中，甚至会如耶稣受难时，门徒所做的那样，撇下祂逃跑。（参玛26:56）但在今天，耶稣将祂天主性的面容彰显给祂最爱的那三位门徒 —— 伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，为的是增强他们的信德，使他们在祂受难时，不致失望，反而获得永生。伯多禄虽然在那一夜三次否认他认识耶稣（玛26:69-75,谷14:77-72,路22:54-63,若18:15-27）但在耶稣复活后，他曾明明地向耶稣表达他对耶稣的深爱。（若21:15-23）因此，当我们在生活中面对挫折时，我们应当为此感谢天主，因我们所经历的一切，正是耶稣所经历的。

祈祷
天主，祢命令我们听从祢的爱子，求祢以祢的圣言，使我们的内心得到滋养，好使我们以净化的灵性之目，欢欣地瞻仰祢的荣耀。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是四旬期第一周星期六。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（为迫害你们的人祈祷）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说：“你们曾听过：你们要爱你们的近人，恼恨你们的仇敌。我却对你们说：要爱你们的仇敌，为那些迫害你们的人祈祷，好使你们能成为天父的儿女，因为祂使自己的太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人，你们能有什么报酬呢？税吏不是也这样做吗？如果你们只问候你们的兄弟姐妹，这有什么特别呢？外邦人不也是这样做的吗？你们应是完美的，正如你们的天父是完美的一样。”——基督的福音。

省思
我们时常会在生活中遭遇到一些令人不快的事。当我们在处理这些事的时候，我们时常会将那些伤害我们的人，视作我们的对头，因为在我们看来，那些并不按照我们心意，做与我们心中所思相称的人，他们便是我们的敌人。于是，我们便会按照人的思维，与他们发生冲突。因为在我们看来，我们应当爱的，是我们的近人，我们应当恨的，是我们的仇人。（玛5:43）可是，当我们陷入这样的情绪时，我们内心深入的平静，被这种剧烈的对抗所打破，以致我们再也无法按照平常心与人相处。

我们时常会认为，我们所相信的一切，是为了让我们在一切事上显得懦弱，显得不堪一击。在我们看来，耶稣便是一个很软弱的人。因为祂要求我们：应当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女（玛5:44-45a）而祂本人也是如此，当祂被钉在十字架上时，祂曾为那些伤害祂，且将祂钉在十字架上的人祈求说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23:34）因祂在十字架上向天父献上的祈祷，我们得以与天父和那按照祂的圣意所创造的世界重归于好。

我们时常会认为，那些在某些方面不如我们的人，他们不配得到天主的怜悯。事实上，富于仁慈的天父使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（玛5:45bc）为使我们在每日生活中，不断感受到祂对世人的深爱，祂派遣了祂的唯一圣子到世界上来，不是为叫祂到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（参阅 若3:17）我们现今所领受的一切，正是来自圣父的唯一圣子，我们的主耶稣基督，因祂向我们所宣讲的一切，我们才获知有关天国的真相。也因着领受基督的洗礼，以及圣神的傅油，我们才得以从罪恶及死亡中解脱出来，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，以随从天主圣神的引导，好使自己成为天主的子女。

亲爱的主内！我们已经藉着领受的洗礼，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，在祂的圣爱内，重获新生，我们藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的天主性，司祭、君王和先知职份。因此，我们的行为，务要与我们所领受的相符，好使我们能如同天父一般，常是完美的。

祈祷：
永生之父，求祢使我们的心归向祢，恩赐我们时常寻求紧要的事，实践爱德的善工，好使我们能一心一意朝拜祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是四旬期第一周星期五，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（凡对自己弟兄发怒的，必要为此付出代价。）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对自己的门徒说：“我给你们说，除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们必不能进入天国。你们曾听见有人对你们的祖先说：‘不可杀人’；凡杀人的，应受到裁判。我却对你们说：凡对自己弟兄动怒的，必要受到裁判，人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，凡称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），必要受到地狱的火刑。为此，如果你携带着礼物来到祭台，在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事，应将你的礼物留在祭台，先去与你的弟兄修好，然后再来到祭台，奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候，赶快与他和解。否则，你的仇敌必要把你交给判官，判官把你交给卫兵，卫兵必把你投在监里。我实在对你们说：除非你付清最后一分，必不会得到释放。”——基督的福音。

省思

我们时常会留意自己在基督徒团体中的形象，一如那些与耶稣同时代的经师和法利塞人一样，时常会将对天主的虔敬流于形式，却忽略了内心深处与天主之间的关系。（玛5:20）事实上，并不是法律能使我们进入天国，而是义德。由于原罪的缘故，我们自出离母胎之时，便已沾染上罪恶，生活在死亡的阴影之下。富于仁慈的天父，派遣了祂的唯一圣子，我们的主，耶稣基督，来到这个世界上，以祂在十字架上的圣死，将我们由罪恶及死亡中解救出来，几时我们在基督的圣爱内，领受基督的圣洗，我们便是藉着所领受的圣洗，归于祂，已归于死亡与祂同葬，与祂结合。当基督藉着父的光荣，由死者中光荣复活时，我们便藉同祂相似的复活，在祂的圣爱内，度一种新的生活，为能使那有死的旧我，在祂内自我消逝，好能获得永生。

我们藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，洗净了自己的过犯。因此，我们的思言行为，就应当与我们在天主的教会内所领受的一切相符。几时我们在生活中与弟兄姐妹们相处时，从我们的口中，应当吐露出圣德的馨香，而非那些中伤他们的话。因为不是那些外在的激烈行为使他们失去生命，而是我们的言语，因为我们的言语，会使他们与我们相隔绝，进而使我们与爱我们的天主相隔绝。（玛5:21-22）几时我们与那爱我们的天主相隔绝，我们便会再次面对魔鬼和牠的使者给我们带来的各种诱惑，我们便会再次陷入罪恶给我们带来的危险境地之中。

我们向天主献上祈祷以前，应先与那些受到我们伤害的兄弟姐妹修好，进而与天主按照祂的圣意所创造的这个世界重修旧好，为能使我们向天主献上的祈祷，能获得天主的悦纳。（玛5:23-24）每当我们这样向天主献上祈祷，公义的天主，定会按照祂的圣意，赏赐我们所希求的一切真理。

我们向天主献上祈祷以后，应继续与我们的弟兄姐妹保持良好的关系，并常为他们向天主献上祈祷，并寻求天主的怜悯，好使我们结束此生生活，回到天主面前，能因我们所做的一切，不致丧亡，反而获得永生。（玛5:25-26）因为只有这样，我们在生活中的行为举止，才能与基督教导我们的相符。

祈祷：
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是四旬期第一周星期四，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（求，必要给你们；找，必要找到。）
恭读圣玛窦福音 7:7-12
耶稣对自己的门徒说：“你们求，就必要给你们；你们寻找，就必要找到；你们敲门，门必为你们打开。因为凡祈求的，就必得到；凡寻找的，必要找到；凡敲门的，就必给他开门。在你们中间，哪一个人，儿子向他寻求饼，反而给他石头？或者寻求鱼，反而给他蛇？倘若你们是那邪恶的，尚且知道应当如何施恩于自己的儿女，何况你们在天之父，必要赐下美物给那寻求祂的人。凡你们希望他人为你们做什么，你们也应照样给他们做什么。法律和先知的意义就在于此。”——基督的福音。

省思

我们时常会因生活的需要，向他人寻求帮助。几时我们向他人寻求帮助时，我们不得不面对两种不同的结局：有时：那些我们心中所希望的，能帮助我们的人，他们满足我们的需要，按照我们所渴望的那样，给予我们所渴求的一切；也有的时候，那些我们心中的盼望，能助我们脱离困境的人，他们漠视了我们的需要，不愿按照我们所渴望的那样，给予我们希望得到的一切。

我们时常会在信仰生活中，向天父寻求各种恩宠。当我们向天父献上我们的祈祷，未获得天主的垂允时，我们便会对天主失去信心，在我们看来，富于仁慈的天主，理当按照我们所渴望的一切，赏赐我们所需要的一切恩宠，因而忽视了耶稣曾经教导我们：你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。（玛6:8）因此，我们还有什么理由怀疑天主呢？还有什么理由，使我们与天主的爱相隔绝呢？

我们向天父献上祈祷时，应时常怀着依恃和信靠之心，一如耶稣今天亲口所允诺的那样：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到，找的，就必找到；敲的，就必给他开。（参看：玛6:7-8）也许，在我们向天主寻求恩宠时，天主并非立即赏赐我们所需要的一切，为的是使我们能在痛苦和坚忍中磨炼我们的信德，只要我们能在这些许的苦痛中坚忍到底，我们必能与祂一同为王。（参看：弟后2:12）因为，祂曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们内成为天主的正义。（参看：格后5:21）由此，我们便可知道，天主是何等的美善宽仁。

亲爱的主内！如果我们观察我们的父母，当我们向我们的父母寻求生活中所需要的一切时，我们的父母定会满足我们的需要，给我们所需要的一切。（参看：玛7:9-11）我们的天父也是如此：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而得救。（参看：若3:16-17）

我们既因领受吾主耶稣基督的圣洗，由基督在十字架上所倾流的宝血中洗净了自己的原罪，我们便在基督内重获新生，因我们的旧我，已与耶稣基督一道，同钉在十字架上了。我们既因领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。我们就应在生活中活出福音的精神，时时处处效法基督，时时处处施行仁爱，好使世人因我们在生活中所做的一切，认出基督，好使天主在我们身上施予的恩惠，藉我们所做的一切，更广泛的施予那些向我们寻求帮助的人。一如耶稣教导祂的门徒一样：凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。（参看：玛7:12）

祈祷：
上主，求祢赏赐我们常常思虑是非的心神，毫不迟延，承行祢的旨意，因为没有祢，我们便无法生存，愿我们能按照祢的旨意度生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是四旬期第一周星期三，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（正如约纳为尼尼微人是一个标记；人子也要同样成为一个标记。）
恭读圣路加福音 11:29-32
那时，有更多的人聚集在人群中，耶稣对他们说：“这个世代是个邪恶的世代；它寻求一个标记，然而，除了约纳的标记以外，必不赐给它别的标记。正如约纳为尼尼微人是一个标记，人子为这个世代也要如此。审判之日，南方的女王必要与这个世代的人起来，她必要控告这个世代，因为她由地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判之日，尼尼微人必要与这个世代的人起来，他们必要控告这个世代，因为他们藉着约纳的宣讲，已经悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

省思

我们在日常生活中，时常会与他人接触，并与他人发生来往。当我们与他们之间进行一些交易时，我们时常会要求他们出具相应的凭证，或与他们订立合同，为能证明双方的行为，完全是出于本意。在我们看来，如果没有这些凭证，来日我们因交易行为发生一些争执时，我们将失去最基本的保障。

我们在信仰生活中，时常会向那些向我们宣传福音的兄弟姐妹索要证据，以证明他们向我们宣讲的一切，完全是真实的。因为在我们看来，如果他们无法向我们提供强有力的证据，支撑他们向我们宣讲的一切，我们便不愿再相信天主。

我们所相信的一切，果真如此吗？难道是那些兄弟姐妹，以及我们所希求的证据，能使我们获得真正的救恩吗？假如这一切能使人得救，那么，从天主派遣约纳先知给尼尼微带去征兆之后，直到现在，我们的主耶稣基督，便要多次受苦受难了。

亲爱的主内！为尼尼微人来说，约纳是天主向他们施行仁爱的标记，因为如果没有约纳先知向他们宣讲灭世的预言，他们所拥有的一切，将会归于虚无。为当时候的犹太人来说，洗者若翰便是天主向他们广施恩宠的可见标记，因洗者若翰向他们宣讲的一切，以及若翰给基督所作的见证，众人才从基督的口中，获悉天国的真相。

我们时常会将自己的信仰建立在那些教授我们知识，并引导我们归向天主的神长、以及亲爱的兄弟姐妹之上，因为在我们看来，他们所教导的一切，似乎是来自天主的。事实上，他们向我们所宣讲的一切，都来自天主，因为如果天主没有赏赐他们智慧和学识，他们便无法按照我们的理解能力，将天主向他们启示的一切真理，完整的向我们宣讲。因他们向我们所作的宣讲，我们才能在每日的生活中，找到创造和宰制万有的天主。

亲爱的主内！因天主的创造，以及祂在我们五内注入的灵魂，我们才能在这世上得以生存。富于仁慈的天主，时常通过我们经历的一切，向我们启示真理，并帮助我们通过生活中的经验，以此来改变我们对信仰的认识，对超性生命的理解。因此，我们应当寻求的，是那既能赏赐我们生命，又能教导我们的天主，而不是那些只教授我们智慧，帮助我们进一步理解他们所传授的一切的兄弟姐妹。我们应当向那些听了约纳先知的话，立即表示悔改的尼尼微人学习，学习他们知错就改的精神，学习他们弃绝一切引诱他们犯罪的人、地、事物，学习他们通过祈祷和刻苦的补赎，由内而外更新自己，恒常不断谦卑自下。

值此四旬期，让我们在默观和祈祷中分辨天主的圣意，在一切事上实践基督教导 的一切，在每日的生活中，活出福音的喜乐。

祈祷：
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是四旬期第一周星期二。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（应当如何祈祷。）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对自己的门徒说：“在祈祷时，你们不要如同外邦人那样唠叨，他们以为，因为自己的多言，他们的祈祷便能得到俯允。你们不要如同他们一样。你们的父亲在你们求祂以前，就已知道你们需要什么。你们应这样祈祷：我们在天上的父亲，愿祢的名被尊为圣。愿祢的国来临，愿祢的旨意承行于地，如同在天上一样。求祢赏赐我们今日的食粮；并求祢宽恕我们的过犯，正如我们宽恕得罪我们的人一样，不要将我们导入诱惑，但要拯救我们脱离凶恶。如果你宽恕别人的过犯，你在天上的父亲必要宽恕你。但是，如果你们不宽恕别人的过犯，你们的天父也必不宽恕你们的过犯。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活寻求人的帮助：当我们外出旅行时，我们会需要当地人的帮助，因为如果没有当地人的帮助，我们可能会流落街头，我们也可能会找不到前往目的地的途径；当我们外出购物时，我们会需要收银员的帮助，好能合法地拥有购买的商品；当我们外出吃饭时，我们会需要饭馆里服务人员的帮助，好能在饭馆内，享受他们劳动的果实。在我们看来，我们在享受这一切时，似乎是如此心安理得，一旦他们的服务水平达不到我们的要求时，我们便会与他们发生争吵，当争吵上升到一定程度时，我们便会通过司法手段，解决与他们之间的纠纷。

我们时常会向天主献上我们的祈祷：当我们向天主献上祈祷时，我们时常会按照我们的意愿，向天主寻求属于这个世界的一切，几时天主不按照我们心中所渴望的一切，赐给我们向祂寻求的一切恩宠，我们便会抱怨天主，甚至远离天主。在我们看来，我们所相信的天主，时常是仁慈的，因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（参玛5:45）却忽略了耶稣亲自教导我们向天父献上的祈祷。

我们向天父献上祈祷时，应当首先向造我们的天父表达我们的感谢，感谢祂从无形之中造成了我们，并赋给我们生命，以祂创造的天地万物养育了我们，使我们能在生活在这个美好的世界上。（玛6:9）并求祂赐给我们丰富的恩宠，好使我们能效法基督，使自己空虚，为能更好地领受天主赏赐给我们的恩宠，协助天主在世上进行的救赎工程，好使这尚在旅途中的教会，在世上继续实践基督教导她的一切，时时处处效师法基督，在世上勇敢地为真理作证，承行天主的圣意。（玛6:10）

我们向天父献上祈祷时，应当恳切祈求天主赏赐我们各种智慧和明达，帮助我们在变幻的尘世生活中，藉着我们的祈祷，以及每日在弥撒圣祭中领受的吾主耶稣基督的至圣圣体和至圣圣血，身心获得滋养，灵魂得到些许的安慰。（玛6:11）进而使我们浮躁的内心能真正地安静下来，好能在内心深处聆听天父与我们的交谈，使我们能在变幻的尘世生活中，不至于迷失和跌倒。最后，我们应求天父从我们内心深处除去我们的仇恨。因这仇恨，我们伤害了天主创造的世界，因这仇恨，我们失去了原本和谐的人际关系，因这仇恨，我们失去了内心的平静与安宁，进而远离了天主，重新回到魔鬼的奴役之下，过着一种丧亡的生活。（玛6:12-13）

我们时常认为，那些伤害我们的人，应当接受天主公义的审判，天主不应该赦免他们，而应当使他们过上一种更不幸的生活。但是，今天耶稣却要求我们为那些伤害我们的祈祷，并进一步说明了理由：因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。” （玛6:14-15）

在这四旬期中，让我们仰望那在十字架上的基督。祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。当祂在十字架上时，祂曾为那些伤害祂的人献上了祈祷：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”当祂还在血肉之身时我，以大声哀号和眼泪，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。（参斐2:6-8；路23：33；希5:7-9）

在这四旬期中，让我们一起在静默中，默思我们日常生活中的言行，通过我们向天主圣三献上的恳切祈祷，进一步分辨天主赏赐给我们的圣召，使我们通过日常生活所经历的一切，能有助于我们加深与天主的关系，并使我们在一切境况下，能都持守基督教导我们的一切，满怀全备的信德，善度每天的生活，并帮助我们生命中遇到的每一个人，都能与我们一道，为得永生，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷：
上主，求祢垂顾祢的家庭，藉着克己苦修，使我们的明悟，能在祢面前，焕然一新，使我们精神振作，渴望祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023