分类： 弥撒福音省思

福音（漁夫收集好魚，那些無用的魚，就丟在外面。）
恭讀聖瑪竇福音 13:47-53
耶穌對門徒說：“天主的國好似撒在海中的網，網羅各樣的魚。網一滿，人就把它拉上岸來，坐下，把好的，投到桶中。至於壞的，他們就扔在外面。今世的終結，也是如此。天使要出來，把惡人從義人中分開，把他們投入火熱的熔爐中，在那裡要有哀號和切齒。”
“這一切，你們都明白嗎？”他們回答說：“是的。”祂回答他們說：“凡在天國受教的經師，好似一家之主，從自己的儲藏室中，拿出新的和舊的東西。”耶穌一講完比喻，就從那裡離開了。

省思

我們時常會有機會看到漁夫在海邊打魚。當他們從江河湖泊中收穫他們的漁獲時，他們時常會按照自己的經驗，從所收穫的漁獲中挑選那些深受市場青睞的魚放入器皿中，至於那些易於造成滯銷的，他們就將它們捨棄。

我們時常會在天主的教會內遇到許多與我們有著相同信仰的兄弟姐妹。在他們看來，選擇相信天主，會使他們獲得各種不同的回報。在他們中，有些人選擇相信天主，是為了使自己能在這個社會上有更好的地位和收入；有些人選擇相信天主，是為了使自己能在世人面前出人頭地；有些人選擇相信天主，則是為了能使自己的內心，因選擇相信天主，獲得真正的平安 ……

生命對我們來說只有一次，我們在出離母胎之時，便開始了在這個世界的旅途。當我尚處於孩提時代時，生養照顧我們的父母，便將天主賞賜他們的最好一份給了我們，使我們時刻感受到天主的無限慈愛；當我們進入人手所創造的學校時，教導我們的老師，便將天主賞賜給他們的知識，通過他們的言傳身教，無私地傳授給我們。

當我們從人手所創造的學校畢業，進入社會時，我們便需要獨自承擔生活給我們帶來的各種壓力，我們不得不面對各種考驗，經歷到各種試探。當我們經歷到由這個世界的主人和它的使者給我們帶來的各種考驗和試探時，我們便會陷入絕望和恐懼中。當我們身處絕望和恐懼中時，我們時常想要通過自己的努力使自己脫離一切苦辛。當我們發現自己無法改變現狀時，我們便會向天主尋求援助，以獲得戰勝這一切的勇氣和力量。

富於仁愛的天主，藉著基督，將祂自己完全啟示給了我們了。祂願意我們也藉著領受基督的聖洗，歸於基督的死亡，因基督光榮復活，在基督內，開始了新的生命，祂願意我們藉著領受基督的聖神，與所有領受聖神的天主子民一道，共同分享基督永恆天主性的生命，使我們擔負起向一切受造物宣傳天國的福音的使命。

當我們在天主的無限慈愛內，藉著領受天主的教會入門聖事，成為天國門徒的經師，就應當在生活中承行天主的聖意，以實際行動為真理作證，為使世人因我們所做的一切，從我們身上，看出慈悲天父的面容。好能使他們與我們一樣，棄絕自己的一切，追隨基督，只有這樣，我們才能在生活中，時時處處承行天主的聖意，以自己的實際行動，完成自己的聖召。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（渔夫收集好鱼，那些无用的鱼，就丢在外面。）
恭读圣玛窦福音 13:47-53
耶稣对门徒说：“天主的国好似撒在海中的网，网罗各样的鱼。网一满，人就把它拉上岸来，坐下，把好的，投到桶中。至于坏的，他们就扔在外面。今世的终结，也是如此。天使要出来，把恶人从义人中分开，把他们投入火热的熔炉中，在那里要有哀号和切齿。”
“这一切，你们都明白吗？”他们回答说：“是的。”祂回答他们说：“凡在天国受教的经师，好似一家之主，从自己的储藏室中，拿出新的和旧的东西。”耶稣一讲完比喻，就从那里离开了。

省思

我们时常会有机会看到渔夫在海边打鱼。当他们从江河湖泊中收获他们的渔获时，他们时常会按照自己的经验，从所收获的渔获中挑选那些深受市场青睐的鱼放入器皿中，至于那些易于造成滞销的，他们就将它们舍弃。

我们时常会在天主的教会内遇到许多与我们有着相同信仰的兄弟姐妹。在他们看来，选择相信天主，会使他们获得各种不同的回报。在他们中，有些人选择相信天主，是为了使自己能在这个社会上有更好的地位和收入；有些人选择相信天主，是为了使自己能在世人面前出人头地；有些人选择相信天主，则是为了能使自己的内心，因选择相信天主，获得真正的平安 ……

生命对我们来说只有一次，我们在出离母胎之时，便开始了在这个世界的旅途。当我尚处于孩提时代时，生养照顾我们的父母，便将天主赏赐他们的最好一份给了我们，使我们时刻感受到天主的无限慈爱；当我们进入人手所创造的学校时，教导我们的老师，便将天主赏赐给他们的知识，通过他们的言传身教，无私地传授给我们。

当我们从人手所创造的学校毕业，进入社会时，我们便需要独自承担生活给我们带来的各种压力，我们不得不面对各种考验，经历到各种试探。当我们经历到由这个世界的主人和它的使者给我们带来的各种考验和试探时，我们便会陷入绝望和恐惧中。当我们身处绝望和恐惧中时，我们时常想要通过自己的努力使自己脱离一切苦辛。当我们发现自己无法改变现状时，我们便会向天主寻求援助，以获得战胜这一切的勇气和力量。

富于仁爱的天主，藉着基督，将祂自己完全启示给了我们了。祂愿意我们也藉着领受基督的圣洗，归于基督的死亡，因基督光荣复活，在基督内，开始了新的生命，祂愿意我们藉着领受基督的圣神，与所有领受圣神的天主子民一道，共同分享基督永恒天主性的生命，使我们担负起向一切受造物宣传天国的福音的使命。

当我们在天主的无限慈爱内，藉着领受天主的教会入门圣事，成为天国门徒的经师，就应当在生活中承行天主的圣意，以实际行动为真理作证，为使世人因我们所做的一切，从我们身上，看出慈悲天父的面容。好能使他们与我们一样，弃绝自己的一切，追随基督，只有这样，我们才能在生活中，时时处处承行天主的圣意，以自己的实际行动，完成自己的圣召。

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福音（祂變賣了自己所有的一切，買了那塊地）
恭讀聖瑪竇福音 13:44-46
耶穌對自己的門徒說：“天國好似一個埋藏在地裡的寶藏，一人找到了，再藏了起來，出於喜樂，祂變賣了祂所有的一切，買了那塊地。再者，天國好似一個出去尋找珍珠的商人。當他找到一顆高價的珍珠，他就變賣了他擁有的一切，買了它。

省思

我們時常會將天國的價值與屬於這個世界的價值進行比較。然而，天主的國，以及天主賞賜給世人的恩寵，是任何金錢都無法衡量的，因為我們現世所擁有的一切，無論有形的，還是無形的，都是天主按照祂的聖意所創造的，就連我們也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我們按照自己的意願，或者基於此變幻塵世的價值來衡量天主賞賜給我們每人的恩寵，我們便會陷入將天主物質化的錯誤思想之中。

一個純全的基督徒，當他在生活中看出天主在他身上彰顯的一切時，他定會如同那個在地裡找到寶貝的人，那個找到高貴的珍珠的人一樣（參看：瑪13:44-46），他寧可失去屬於這個世界的一切，也要保守天主按照祂的聖意賞賜給他的一切恩寵，為的是能恒久存留在天主的恩寵之中，不再受到這個世界的主人和它的使者的侵襲。

雖然，我們藉著水和聖神，在基督內重獲新生。但由於脆弱的人性，使得我們仍會受到那些與我們一樣，共同生活在此變幻塵世的人的影響。幾時我們受到他們的影響時，我們那可朽壞的肉，便會做出許多與我們所領受的不相稱的行為，因而被他們同化。當我們結束此世生活，接受天主公義的審判時，我們定定被天使扔在密佈哀號和切齒的火窯中（參看：瑪13:49-50）因為我們隨從的，不是出自天主聖神的，而是出自我們的肉性。但是，倘若我們隨從天主聖神的切望，我們必能導入生命與平安。（參看：羅8:5-6）

因此，在生活中，應時常追隨天主聖神的引導，並依靠天主聖神，以致死出自肉性的妄動（參看：羅8:13）當我們向世人宣講天國的福音，我們要完全按照天主聖言藉著整本聖經，向那些尚未認識基督的人，那些對天主聖意尚未完全明白的人，以及天主按照祂的聖意創造的一切，講論天國的奧秘。只有這樣，我們才能在天上給自己積蓄財富。才能如同天父一樣，常是純全的。

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福音（祂变卖了自己所有的一切，买了那块地）
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对自己的门徒说：“天国好似一个埋藏在地里的宝藏，一人找到了，再藏了起来，出于喜乐，祂变卖了祂所有的一切，买了那块地。再者，天国好似一个出去寻找珍珠的商人。当他找到一颗高价的珍珠，他就变卖了他拥有的一切，买了它。

省思

我们时常会将天国的价值与属于这个世界的价值进行比较。然而，天主的国，以及天主赏赐给世人的恩宠，是任何金钱都无法衡量的，因为我们现世所拥有的一切，无论有形的，还是无形的，都是天主按照祂的圣意所创造的，就连我们也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我们按照自己的意愿，或者基于此变幻尘世的价值来衡量天主赏赐给我们每人的恩宠，我们便会陷入将天主物质化的错误思想之中。

一个纯全的基督徒，当他在生活中看出天主在他身上彰显的一切时，他定会如同那个在地里找到宝贝的人，那个找到高贵的珍珠的人一样（参看：玛13:44-46），他宁可失去属于这个世界的一切，也要保守天主按照祂的圣意赏赐给他的一切恩宠，为的是能恒久存留在天主的恩宠之中，不再受到这个世界的主人和它的使者的侵袭。

虽然，我们藉着水和圣神，在基督内重获新生。但由于脆弱的人性，使得我们仍会受到那些与我们一样，共同生活在此变幻尘世的人的影响。几时我们受到他们的影响时，我们那可朽坏的肉，便会做出许多与我们所领受的不相称的行为，因而被他们同化。当我们结束此世生活，接受天主公义的审判时，我们定定被天使扔在密布哀号和切齿的火窑中（参看：玛13:49-50）因为我们随从的，不是出自天主圣神的，而是出自我们的肉性。但是，倘若我们随从天主圣神的切望，我们必能导入生命与平安。（参看：罗8:5-6）

因此，在生活中，应时常追随天主圣神的引导，并依靠天主圣神，以致死出自肉性的妄动（参看：罗8:13）当我们向世人宣讲天国的福音，我们要完全按照天主圣言藉着整本圣经，向那些尚未认识基督的人，那些对天主圣意尚未完全明白的人，以及天主按照祂的圣意创造的一切，讲论天国的奥秘。只有这样，我们才能在天上给自己积蓄财富。才能如同天父一样，常是纯全的。

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福音（正如雜草被收集起來，並被焚燒，世界的終結也是如此）
恭讀聖瑪竇福音 13:36-43
耶穌遣散群眾，進到屋裡。祂的門徒來到祂跟前，對祂說：“給我們解釋在田間的麥子的比喻吧。”祂回答說：“那撒好種子的是人子，田就是世界，好種子就是天國的兒女。雜草是惡人的兒女，播撒它們的仇敵就是魔鬼。收穫時期，就是時代的終結。收割莊稼的，就是天使。正如雜草被收集起來，用火焚燒，同樣，時代的終結，也是如此。人子要派遣祂的天使，他們要從祂的國度，收集一切使人犯罪的人和作惡之人。他們要把他們投入火熱的爐中，在那裡要有哀號和切齒。那時，義人必要如同太陽一樣，在他們父的國裡閃耀。凡有耳的，都要聽。”

省思

我們與世界的關係，猶如麥子與雜草的關係一樣。我們現今生活的這個世界，充斥著一切使人跌倒的事，以及作惡的人。我們總想按照我們認為正確的方式，試圖遠離一切使人跌倒的機會，總想要與那些作惡的人斷絕來往。幾時我們隨心所欲地在此變幻塵世做我們想做的事時，我們便會發現，我們很難做到潔身自好，很難與那些作惡的人劃清界限。因為人類靈魂的仇敵 “如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人”（參看:伯前5:8）只要我們尚有一息，它們便會窮盡其能的，引誘我們遠離天主，並與他們為伍，為能使我們與他們一樣，操勞世俗的事務，以致無暇顧及天主和神聖的事業。

因所領受的基督的聖洗，我們已歸於基督，還是罪人的時候，基督替我們死了（參看：羅5:8）以祂在十字架上所傾流的至聖寶血，為我們所犯的一切罪惡作了補贖，為使我們因祂的血成義，並藉著祂脫免天主的義怒。(參看：羅5:9) 我們在基督內，由公務司祭的手中領受聖神時，天主聖神就住在我們內，以祂無可言喻的歎息，代我們轉求，並扶助我們的軟弱（參看：羅8:26）這樣，我們就與那些與我們一樣，領受同一個洗禮、同一個聖神的兄弟姐妹一樣，藉著領受在完整舉行的彌撒聖祭中，司鐸遵照救主的訓示，又承受祂的教導，祝聖的吾主耶穌基督的聖體聖血，在基督內共結一體。這就是我們在教會內，彼此之間，共融合一的根由。

教會對於世界來說，一如芥子和酵母一樣，在整個人類大家庭中，顯示十分微小。倘若我們在一切事上承行天主的聖意，時時處處實踐基督教導的一切，就是在一切境況下，隨從天主聖神的引導，以善言善行，向一切受造物宣傳福音，如同長成大樹的芥子一樣，接納那些因隨從自己的私欲偏情，落入魔鬼設下的圈套中的人（參看：瑪13:32），恒常不斷為他們獻祭祈禱，如同酵母和麵團的關係一樣，陪伴他們，使天主向他們施予的恩惠，一如酵母使麵團發酵一樣，在他們身上，發揮實效，使他們能遠離一切犯罪的機會，不再作惡，在結束此世生活後，能與那些將自己全然交托於天主的，天主的忠僕一道，徹底擺脫罪惡及死亡的束縛，進入那不可接近的光中，偕同全體天朝諸聖一道，稱揚歌頌上主，直到永遠。如此，我們所做的一切，才與我們領受的一切相符。

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福音（正如杂草被收集起来，并被焚烧，世界的终结也是如此）
恭读圣玛窦福音 13:36-43
耶稣遣散群众，进到屋里。祂的门徒来到祂跟前，对祂说：“给我们解释在田间的麦子的比喻吧。”祂回答说：“那撒好种子的是人子，田就是世界，好种子就是天国的儿女。杂草是恶人的儿女，播撒它们的仇敌就是魔鬼。收获时期，就是时代的终结。收割庄稼的，就是天使。正如杂草被收集起来，用火焚烧，同样，时代的终结，也是如此。人子要派遣祂的天使，他们要从祂的国度，收集一切使人犯罪的人和作恶之人。他们要把他们投入火热的炉中，在那里要有哀号和切齿。那时，义人必要如同太阳一样，在他们父的国里闪耀。凡有耳的，都要听。”

省思

我们与世界的关系，犹如麦子与杂草的关系一样。我们现今生活的这个世界，充斥着一切使人跌倒的事，以及作恶的人。我们总想按照我们认为正确的方式，试图远离一切使人跌倒的机会，总想要与那些作恶的人断绝来往。几时我们随心所欲地在此变幻尘世做我们想做的事时，我们便会发现，我们很难做到洁身自好，很难与那些作恶的人划清界限。因为人类灵魂的仇敌 “如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”（参看:伯前5:8）只要我们尚有一息，它们便会穷尽其能的，引诱我们远离天主，并与他们为伍，为能使我们与他们一样，操劳世俗的事务，以致无暇顾及天主和神圣的事业。

因所领受的基督的圣洗，我们已归于基督，还是罪人的时候，基督替我们死了（参看：罗5:8）以祂在十字架上所倾流的至圣宝血，为我们所犯的一切罪恶作了补赎，为使我们因祂的血成义，并藉着祂脱免天主的义怒。(参看：罗5:9) 我们在基督内，由公务司祭的手中领受圣神时，天主圣神就住在我们内，以祂无可言喻的叹息，代我们转求，并扶助我们的软弱（参看：罗8:26）这样，我们就与那些与我们一样，领受同一个洗礼、同一个圣神的兄弟姐妹一样，藉着领受在完整举行的弥撒圣祭中，司铎遵照救主的训示，又承受祂的教导，祝圣的吾主耶稣基督的圣体圣血，在基督内共结一体。这就是我们在教会内，彼此之间，共融合一的根由。

教会对于世界来说，一如芥子和酵母一样，在整个人类大家庭中，显示十分微小。倘若我们在一切事上承行天主的圣意，时时处处实践基督教导的一切，就是在一切境况下，随从天主圣神的引导，以善言善行，向一切受造物宣传福音，如同长成大树的芥子一样，接纳那些因随从自己的私欲偏情，落入魔鬼设下的圈套中的人（参看：玛13:32），恒常不断为他们献祭祈祷，如同酵母和面团的关系一样，陪伴他们，使天主向他们施予的恩惠，一如酵母使面团发酵一样，在他们身上，发挥实效，使他们能远离一切犯罪的机会，不再作恶，在结束此世生活后，能与那些将自己全然交托于天主的，天主的忠仆一道，彻底摆脱罪恶及死亡的束缚，进入那不可接近的光中，偕同全体天朝诸圣一道，称扬歌颂上主，直到永远。如此，我们所做的一切，才与我们领受的一切相符。

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福音（瑪爾大！瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌。）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進了一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人迎接祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前，聽祂講話。瑪爾大為服事耶穌，忙碌不已，她前來對祂說：“主，禰不介意我的妹妹丟下我一人伺候嗎？請叫她來幫我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事操心忙碌。最需要的事只有一件。瑪利亞選擇了最好的一份，是不能從她那裡奪去的。” ——基督的福音。

省思

我們時常會邀請我們的親朋好友來到我們的家中，與我們一起分享生活中的美好時光。當我們邀請他們來到我們家中時，我們時常會拿出我們最珍貴的一切與他們分享，與他們一起歡度美好時光。

我們時常偕同那些與我們一樣，領受同一基督的聖洗，同一聖神的恩賜，共赴天國的婚筵 —— 天主子民的集會 —— 感恩聖祭，當我們參與感恩聖祭時，我們時常會如同瑪利亞一樣，坐在耶穌的腳前（參看：路10:39）在聖道禮儀中聆聽天主透過祂的僕人向我們宣講的一切。富於仁慈的主基督，透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪16:18-19）繼續向我們揭示天國的奧秘。我們在感恩祭中聆聽天主聖言的時候，在我們的心中，時常會產生一些漣漪，甚至在情緒上，也會如同瑪爾大一樣，因自己的手足對天主聖言的熱忱，產生各種憤恨。因為我們掛慮的，是屬於這個世界的一切，而非屬於天主的。甚至有時，當我們向天主獻上祈禱時，我們總是向天主尋求屬於這個世界的一切，而非隨從天主的聖意，尋求天主按照祂的聖意，賞賜我們所需要的一切恩寵。

正如耶穌所說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事操心忙碌。最需要的事只有一件。瑪麗亞選擇了最好的一份，是不是從她那裡奪去的。”（參看：路10:41-42）我們不應掛慮屬於這個世界的一切，再不應縱容出自我們本性的私欲行為，一如保祿所教導的那樣：“本性的私欲相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私欲：二者互相敵對，致使你們不能行你們所願意的事，但如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。”（參看：迦5:17-18）為我們來說，我們已藉所領受的基督聖洗，一次而又永久的脫離了死亡。因為，藉“所領受的洗禮，我們已歸於基督，歸於基督的死亡，與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也怎樣在新生活中度生。”（參看：羅6:3-5）因此，我們惟有隨從天主聖神，接受天主聖神的引導，我們才能成為天主的子女。（參看：羅8:14）

因此，當我們向天主獻上祈禱時，我們不應只尋求屬於這個世界的權勢和財富，我們更應當尋求的那積累在天國的財富。我們只要生活在此變幻塵世，這個世界的主人和它的使者便會窮盡一切手段，將天主賞賜給我們的真平安從我們心中奪去。因此，我們惟有通過恒常不斷的祈禱，將自己完全交托給天主，全然隨從天主聖神的引導，我們才能由基督無限慈悲的泉源中獲得力量，以此用來保守天主賞賜給祂兒女的真正自由。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（玛尔大！玛尔大！妳为了许多事操心忙碌。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进了一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人迎接祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前，听祂讲话。玛尔大为服事耶稣，忙碌不已，她前来对祂说：“主，祢不介意我的妹妹丢下我一人伺候吗？请叫她来帮我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛利亚选择了最好的一份，是不能从她那里夺去的。” ——基督的福音。

省思

我们时常会邀请我们的亲朋好友来到我们的家中，与我们一起分享生活中的美好时光。当我们邀请他们来到我们家中时，我们时常会拿出我们最珍贵的一切与他们分享，与他们一起欢度美好时光。

我们时常偕同那些与我们一样，领受同一基督的圣洗，同一圣神的恩赐，共赴天国的婚筵 —— 天主子民的集会 —— 感恩圣祭，当我们参与感恩圣祭时，我们时常会如同玛利亚一样，坐在耶稣的脚前（参看：路10:39）在圣道礼仪中聆听天主透过祂的仆人向我们宣讲的一切。富于仁慈的主基督，透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:18-19）继续向我们揭示天国的奥秘。我们在感恩祭中聆听天主圣言的时候，在我们的心中，时常会产生一些涟漪，甚至在情绪上，也会如同玛尔大一样，因自己的手足对天主圣言的热忱，产生各种愤恨。因为我们挂虑的，是属于这个世界的一切，而非属于天主的。甚至有时，当我们向天主献上祈祷时，我们总是向天主寻求属于这个世界的一切，而非随从天主的圣意，寻求天主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠。

正如耶稣所说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛丽亚选择了最好的一份，是不是从她那里夺去的。”（参看：路10:41-42）我们不应挂虑属于这个世界的一切，再不应纵容出自我们本性的私欲行为，一如保禄所教导的那样：“本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲：二者互相敌对，致使你们不能行你们所愿意的事，但如果你们随圣神的引导，就不在法律权下。”（参看：迦5:17-18）为我们来说，我们已藉所领受的基督圣洗，一次而又永久的脱离了死亡。因为，藉“所领受的洗礼，我们已归于基督，归于基督的死亡，与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也怎样在新生活中度生。”（参看：罗6:3-5）因此，我们惟有随从天主圣神，接受天主圣神的引导，我们才能成为天主的子女。（参看：罗8:14）

因此，当我们向天主献上祈祷时，我们不应只寻求属于这个世界的权势和财富，我们更应当寻求的那积累在天国的财富。我们只要生活在此变幻尘世，这个世界的主人和它的使者便会穷尽一切手段，将天主赏赐给我们的真平安从我们心中夺去。因此，我们惟有通过恒常不断的祈祷，将自己完全交托给天主，全然随从天主圣神的引导，我们才能由基督无限慈悲的泉源中获得力量，以此用来保守天主赏赐给祂儿女的真正自由。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（我就是復活，就是生命）
恭讀聖若望福音 11:19-27
許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們的兄弟[已經去世的拉匝祿]安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，就去迎接祂；瑪利亞卻坐在家中。瑪爾大對耶穌說：“主，如果禰在這裡，我的兄弟決不會死。就是現在，我知道無論禰向天主求什麼，天主必賜給禰。”耶穌對她說：“妳的兄弟必要復活。”瑪爾大對祂說：“我知道在末日復活時，他必要復活。”耶穌對她說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要生活，凡活著而信從我的人，將永遠不死。妳信嗎？”她回答說：“是的，主。我相信禰就是基督，天主子，要來到世界的那一位。”——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中面對生離死別。在我們看來，當我們的至親與我們分離時，我們便會認為，我們已經永遠失去他們，他們不再與我們在一起了。甚至我們也如同瑪爾大一樣（參看：若11:24），以為只有到世界末日的那一天，我們逝去的親友，才會復活，與我們相聚。

藉著所領受的聖洗，我們已在由耶穌的心中所流出的活水，就是耶穌在帳棚節最末的一天，祂在聖殿裡喊說的那“從祂的心中要流出活水的江河。”（參看：若7:37-39）依祂豐厚的慈愛，洗淨了原罪，藉著所領受的聖洗，我們已與基督相結合，我們的神魂便獲得了自由，一如保祿所說：“如果基督在你們內，身體固然因罪惡而死亡，但神魂卻賴正義而生活。”（羅8:10）我們在領受基督的聖洗時，已然離開了由罪惡和死亡給我們的靈魂蒙上的陰影，因為我們已經藉著所領受的基督之光，生活在普照世界的真光的照耀下，我們便是在白天走路，不會碰跌。（若11:9）因為有天主聖神光照和帶領我們；一旦我們重歸於邪惡，拒絕接受普照這個世界的真光的照耀，我們便是生活在因罪惡給我們帶來的黑暗中，我們便是在黑暗中行走，必會因碰跌（若11:10）以致永久喪亡。

耶穌一來到伯大尼，那些與瑪爾大，以及她的妹妹瑪利亞在一起的猶太人便與瑪爾大，一道來到耶穌跟前，他們希望耶穌能如同在安息日醫治好一個生活在黑暗中長達三十八年之久的胎生瞎子一樣，復活已去世四天之久的拉匝祿。（參看：若11:17-37）但在耶穌與瑪爾大和瑪利亞之間的一番對話中，耶穌向他們明明地說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。”（若11:25-26）意思是：只要我們常懷著對永生幸福的渴望，領受基督的聖洗和聖神的傅油，善度每日的生活，即便我們的生命在現世終結，我們仍有希望獲得永生。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（我就是复活，就是生命）
恭读圣若望福音 11:19-27
许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，就去迎接祂；玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟决不会死。就是现在，我知道无论祢向天主求什么，天主必赐给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要生活，凡活着而信从我的人，将永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢就是基督，天主子，要来到世界的那一位。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中面对生离死别。在我们看来，当我们的至亲与我们分离时，我们便会认为，我们已经永远失去他们，他们不再与我们在一起了。甚至我们也如同玛尔大一样（参看：若11:24），以为只有到世界末日的那一天，我们逝去的亲友，才会复活，与我们相聚。

藉着所领受的圣洗，我们已在由耶稣的心中所流出的活水，就是耶稣在帐棚节最末的一天，祂在圣殿里喊说的那“从祂的心中要流出活水的江河。”（参看：若7:37-39）依祂丰厚的慈爱，洗净了原罪，藉着所领受的圣洗，我们已与基督相结合，我们的神魂便获得了自由，一如保禄所说：“如果基督在你们内，身体固然因罪恶而死亡，但神魂却赖正义而生活。”（罗8:10）我们在领受基督的圣洗时，已然离开了由罪恶和死亡给我们的灵魂蒙上的阴影，因为我们已经藉着所领受的基督之光，生活在普照世界的真光的照耀下，我们便是在白天走路，不会碰跌。（若11:9）因为有天主圣神光照和带领我们；一旦我们重归于邪恶，拒绝接受普照这个世界的真光的照耀，我们便是生活在因罪恶给我们带来的黑暗中，我们便是在黑暗中行走，必会因碰跌（若11:10）以致永久丧亡。

耶稣一来到伯大尼，那些与玛尔大，以及她的妹妹玛利亚在一起的犹太人便与玛尔大，一道来到耶稣跟前，他们希望耶稣能如同在安息日医治好一个生活在黑暗中长达三十八年之久的胎生瞎子一样，复活已去世四天之久的拉匝禄。（参看：若11:17-37）但在耶稣与玛尔大和玛利亚之间的一番对话中，耶稣向他们明明地说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。”（若11:25-26）意思是：只要我们常怀着对永生幸福的渴望，领受基督的圣洗和圣神的傅油，善度每日的生活，即便我们的生命在现世终结，我们仍有希望获得永生。

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