常年期第六周星期二 弥撒福音省思

福音(当心,要防备法利赛人的酵母和黑落德的酵母)
恭读圣马尔谷福音 8:14-21
门徒们忘记带饼,在船上,他们只带了一个面团。耶稣嘱咐他们:“你们要当心,要提防法利赛人和黑落德的酵母。”他们彼此推断,耶稣说这话是因为他们没有带饼。耶稣看出来了,就说:“你们为什么推断,我说这话是因为你们没有带饼?难道你们还不明白,还没有领悟吗?难道你们仍然心硬吗?你们有眼睛,难道你们看不见,你们有耳朵,难道你们听不见吗?难道你们不记得,我为五千人擘开五个饼时,你们收集的碎块有多少篮呢?”他们回答说:“十二个篮子。”“我为四千人擘开七个饼时,你们收集的碎块,有多少篮呢?”他们回答说:“七个篮子。”耶稣对他们说:“你们仍然不明白吗?”

省思

我们时常会留意我们身边所发生的事,比如:当我们感到饥饿时,我们便会寻找食物,在我们看来,这些食物可以使我们不再饥饿。又如:当我们与人相处时,我们时常会追随大众的心愿,而非追随自己内心真实的想法,随意表达自己在某些事物的看法。

信仰生活中,我们时常会关注那些外在的事物。比如:当我们参与天主子民的集会时,我们时常会追求礼仪的华丽,我们时常会追求那些向我们宣讲天国福音的神父,我们时常会根据弥撒献仪的多寡来衡量对天主的热忱。几时我们这样做,我们便与今日与耶稣在一起的门徒无异了。

事实上,不是那些外在的礼仪,也不是那些神父,也不是弥撒献仪能使我们获得救恩,而是天主的圣言。耶稣说:人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发的一切言语。在今天,耶稣透过门徒在生活中所经历的一切,再一次教导祂的门徒,并非饼能使人获得丰富的恩宠,而是天主圣言。

我们原生活在罪恶,以及因罪恶给我们招致的死亡之中。无限仁慈的天主,藉着我们的主基督,向我们彰显了祂的无限慈悲。当我们在祂恩宠的泉源中,领受祂的洗礼时,我们便是归于基督,因为我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了。当我们在领受基督的洗礼之后,我们也与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,领受天主圣神的傅油,因着领受圣神的傅油,我们不再生活在魔鬼的权势和奴役之下,而是生活在天主的宠爱之中。

亲爱的主内!生活中,我们应时常活出福音的精神,随从天主圣神的引导,依赖天主圣神,去致死肉性妄动,以获得永生。倘若我们愿意随从天主圣神的引导,我们应当弃绝自己的一切。当我们弃绝自己的一切时,我们可朽坏的肉身,会经历一些苦痛,但这些苦痛不会使我们陷入丧亡之中,而是天主愿意藉着我们所经历的些许苦痛,磨练我们的意志。如果我们能凭借天主圣神的引导,经受住天主赏赐给我们的重重试探及考验,那么,当我们结束此生生活,接受天主公义的审判时,我们必能获得永生。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:常年期第六周星期二


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:雅1:12-18
答唱詠:詠94(93):12-13A,14-15,18-19
福音:谷8:14-21
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第六主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期二晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第二周星期二日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期二晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

常年期第六周星期二 彌撒

進堂詠
參看:詠31(30):3-4
天主,求祢做我的保護者,救我的強大堡壘。因為祢是我的磐石,我的堡壘!為了祢聖名的緣故,求祢引導我,指引我。

集禱經
天主,祢曾教導我們:祢住公義和真誠之人的心中。求祢恩賜我們:賴祢的恩典被塑造成祢所樂意的住所。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(天主不會試探任何人)
恭讀雅各伯書 1:12-18
在考驗中堅忍不拔的人是有福的,因為當他被證明經得起考驗的時候,必能得到天主許給那些愛祂的人的生命之冠。那經受考驗的人,不應該說:“我被天主試探了。”因為天主不會受那惡者的誘惑,祂也不會試探任何人。相反,人被 自己的私欲所勾引和誘惑時,就是在受試探。接著,私欲孕育,產生罪惡,罪惡成熟,生出死亡。我親愛的兄弟姐妹,不要受到誆騙:所有美好的恩典和完備的恩典都由上而來,自眾光之父而來,在祂那裡沒有因改變造成的變化或陰影。祂願意用真理之言生我們,好使我們成為祂所造之物的初果。——上主的聖言。

答唱詠 詠94(93):12-13A,14-15,18-19
【答】上主,受祢教導的人真是有福。(參看:詠94(93):12A)
領:上主,受祢指教,受祢法律教導的,真是有福,求祢使他們擺脫邪惡的日子,賜給他們平安。【答】
領:因為上主不會棄絕自己的百姓,不會遺棄自己的產業。判官必要按公道再行審斷,公地正直的人,必要追求公理。【答】
領:那時,我要說:“我的腳快要滑倒了。上主,求祢以仁愛扶持我,祢的安慰,快慰了我的靈魂。【答】

福音前歡呼 (參看:若14:23)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主說:愛我的人,必遵守我的話,我父必愛他,我們要到祂那裡去。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(當心,要防備法利賽人的酵母和黑落德的酵母)
恭讀聖馬爾谷福音 8:14-21
門徒們忘記帶餅,在船上,他們只帶了一個麵團。耶穌囑咐他們:“你們要當心,要提防法利賽人和黑落德的酵母。”他們彼此推斷,耶穌說這話是因為他們沒有帶餅。耶穌看出來了,就說:“你們為什麼推斷,我說這話是因為你們沒有帶餅?難道你們還不明白,還沒有領悟嗎?難道你們仍然心硬嗎?你們有眼睛,難道你們看不見,你們有耳朵,難道你們聽不見嗎?難道你們不記得,我為五千人擘開五個餅時,你們收集的碎塊有多少籃呢?”他們回答說:“十二個籃子。”“我為四千人擘開七個餅時,你們收集的碎塊,有多少籃呢?”他們回答說:“七個籃子。”耶穌對他們說:“你們仍然不明白嗎?”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同追憶蒙主救贖的日子。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主照亮她的靈性之目,使她能在此變幻塵世,明辨自己的聖召,相稱地完成自己的聖召。
二、請為患有不治之症的兒童祈禱:願那些受不治之症之苦的孩子和他們的家庭, 能得到必要的醫療護理和支持,總不失去力量和希望。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們相稱向世人宣講天國的福音,引領眾人歸向天主。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賜給他們一顆純潔的心,促使他們慷慨奉獻自己的一生,完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此代禱。求主消除我們的一切愆尤,賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵,引導我們走向永生。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,願此祭品洗潔我們,使我們煥然一新,願它成為那些承行祢旨意之人得救的源泉。

常年期頌謝詞(藉人而拯救人)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
我們承認祢無限的光榮。那時候,祢派遣祢聖子,擔荷我們的軟弱。祢因著在祂內的新亞當,拯救了墮落的人類,祢藉著祂的聖死,使我們分享祂不朽的生命。
尊威的天主,天上的天使藉著祂朝拜祢,永遠在祢面前歡欣踴躍。上主,求祢使我們也和他們同聲歌頌,不停地歌頌祢:

通用頌謝詞(天主是人的創造者與再造者)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為祢是人類的創造者,祢藉著祢的鍾愛之子,也是人為極寬仁的再造者。祢創造的萬物應當事奉祢,祢救贖的子民共同讚美祢,祢的諸聖也全心歌頌祢。
因此,我們隨同所有天使稱揚祢,不停地歡呼:

領主詠
參看:詠78(77):29-30
他們吃得飽足,向上主渴求什麼,上主就賜給他們;凡他們渴求的,沒有一樣令他們感到沮喪。


參看:若3:16
天主如此愛了世界,祂賜下自己的獨生子;好使所有相信祂的人,不致喪亡,反而能獲得永生。

領聖體後經
上主,我們欣然領受了這些天上食糧。求祢使我們常常渴望那能使我們獲得真正生命的食糧。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:常年期第六周星期二


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:雅1:12-18
答唱咏:咏94(93):12-13A,14-15,18-19
福音:谷8:14-21
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第六主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

常年期第六周星期二 弥撒

进堂咏
参看:咏31(30):3-4
天主,求祢做我的保护者,救我的强大堡垒。因为祢是我的磐石,我的堡垒!为了祢圣名的缘故,求祢引导我,指引我。

集祷经
天主,祢曾教导我们:祢住公义和真诚之人的心中。求祢恩赐我们:赖祢的恩典被塑造成祢所乐意的住所。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(天主不会试探任何人)
恭读雅各伯书 1:12-18
在考验中坚忍不拔的人是有福的,因为当他被证明经得起考验的时候,必能得到天主许给那些爱祂的人的生命之冠。那经受考验的人,不应该说:“我被天主试探了。”因为天主不会受那恶者的诱惑,祂也不会试探任何人。相反,人被 自己的私欲所勾引和诱惑时,就是在受试探。接着,私欲孕育,产生罪恶,罪恶成熟,生出死亡。我亲爱的兄弟姐妹,不要受到诓骗:所有美好的恩典和完备的恩典都由上而来,自众光之父而来,在祂那里没有因改变造成的变化或阴影。祂愿意用真理之言生我们,好使我们成为祂所造之物的初果。——上主的圣言。

答唱咏 咏94(93):12-13A,14-15,18-19
【答】上主,受祢教导的人真是有福。(参看:咏94(93):12A)
领:上主,受祢指教,受祢法律教导的,真是有福,求祢使他们摆脱邪恶的日子,赐给他们平安。【答】
领:因为上主不会弃绝自己的百姓,不会遗弃自己的产业。判官必要按公道再行审断,公地正直的人,必要追求公理。【答】
领:那时,我要说:“我的脚快要滑倒了。上主,求祢以仁爱扶持我,祢的安慰,快慰了我的灵魂。【答】

福音前欢呼 (参看:若14:23)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:爱我的人,必遵守我的话,我父必爱他,我们要到祂那里去。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(当心,要防备法利赛人的酵母和黑落德的酵母)
恭读圣马尔谷福音 8:14-21
门徒们忘记带饼,在船上,他们只带了一个面团。耶稣嘱咐他们:“你们要当心,要提防法利赛人和黑落德的酵母。”他们彼此推断,耶稣说这话是因为他们没有带饼。耶稣看出来了,就说:“你们为什么推断,我说这话是因为你们没有带饼?难道你们还不明白,还没有领悟吗?难道你们仍然心硬吗?你们有眼睛,难道你们看不见,你们有耳朵,难道你们听不见吗?难道你们不记得,我为五千人擘开五个饼时,你们收集的碎块有多少篮呢?”他们回答说:“十二个篮子。”“我为四千人擘开七个饼时,你们收集的碎块,有多少篮呢?”他们回答说:“七个篮子。”耶稣对他们说:“你们仍然不明白吗?”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主照亮她的灵性之目,使她能在此变幻尘世,明辨自己的圣召,相称地完成自己的圣召。
二、请为患有不治之症的儿童祈祷:愿那些受不治之症之苦的孩子和他们的家庭, 能得到必要的医疗护理和支持,总不失去力量和希望。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们相称向世人宣讲天国的福音,引领众人归向天主。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,促使他们慷慨奉献自己的一生,完成自己的使命。
五、现在让我们彼此代祷。求主消除我们的一切愆尤,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿此祭品洗洁我们,使我们焕然一新,愿它成为那些承行祢旨意之人得救的源泉。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
我们承认祢无限的光荣。那时候,祢派遣祢圣子,担荷我们的软弱。祢因着在祂内的新亚当,拯救了堕落的人类,祢藉着祂的圣死,使我们分享祂不朽的生命。
尊威的天主,天上的天使藉着祂朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。上主,求祢使我们也和他们同声歌颂,不停地歌颂祢:

通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢是人类的创造者,祢藉着祢的钟爱之子,也是人为极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢,祢救赎的子民共同赞美祢,祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:

领主咏
参看:咏78(77):29-30
他们吃得饱足,向上主渴求什么,上主就赐给他们;凡他们渴求的,没有一样令他们感到沮丧。


参看:若3:16
天主如此爱了世界,祂赐下自己的独生子;好使所有相信祂的人,不致丧亡,反而能获得永生。

领圣体后经
上主,我们欣然领受了这些天上食粮。求祢使我们常常渴望那能使我们获得真正生命的食粮。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2025-2026(甲)聖灰禮儀日星期三:隱修生活的悖論:聖灰禮儀日星期三的默思

隱修生活的悖論:聖灰禮儀日星期三的默思
福音:瑪竇6:1-6,16-18

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


今天,教會用聖灰在我們額上畫上記號。我們帶著這個公開的記號進到世界,祈禱,禁食和施捨就是這公開的記號。從表面上來看,這好似與我們剛才聽到的福音直接相悖。耶穌告訴我們:要進到內室,洗淨我們的臉,隱藏我們的善行。教會說:“你要公開悔改。”


這就是我們的信德,這個聖潔季節的核心,美麗和富有挑戰的悖論。這是一個膚淺信仰無法承受的悖論。可是,為那些願意深入探究的人而言,這悖論揭示天主的真正內心。


耶穌探討的不是行為本身,而是內心的指向。你虔敬誰呢? 不妨把這福音看作一封書信。如果你寫了一封優美,發自內心的信,在信封上卻寫錯了地址,那麼,這封信將永遠無法提到它的收件人。別人讀了這信,可能會對其大加讚賞,可是,這信永遠不會達到它的目的地。


耶穌告誡我們:不要錯置我們的人生。祂說:偽善人行善,為的是讓人看到。他們把他們的祈禱,他們的禁食,他們的慷慨擺在人類輿論的舞臺上。他們得到他們所渴求的:眾人的欽佩。交易達成了。他們得到全部的獎賞。可以說:信封被送錯了地方,信中的內容也被用完了。什麼都沒有留給天父。


這就是聖灰禮儀日星期三的巨大危險。 我們可能佩戴榮譽勳章一樣佩戴我們的聖灰,把這聖灰看作屬靈地位的象徵。我們可能會走得慢一些,歎息聲大一些,我們希望有人能看到我們的犧牲。我們可能會把神聖的季節變成一場表演。如果我們這樣做,我們已得到回報:因被人看作是聖潔,短暫得到滿足。


因此,為什麼要施放聖灰?為什麼要舉行公共禮儀?

這聖灰不是為他人準備的,而是為我們自己準備的,我們藉此聖灰向天主懺悔。我們藉此聖灰承認:我們不是舞臺上的明星。“要記得,你原來是灰,也要歸於灰”。這完全得到檢驗,這是唯一能戳穿眾人自負的真理。我們化為灰的時候,就無法站在街角要求人們稱讚我們。我們只能跪下。

聖灰是被隱藏的真理的公開宣告,是無形承諾的有形標誌。它們好似一枚婚戒。戒指是公開的象徵,可是戒指的真正意義在於兩人之間私密且忠貞的愛情。沒有愛情的戒指只是一塊金屬。沒有隱藏,痛悔之心的聖灰不過就是污垢。

耶穌呼籲我們遵循三項行為準則,以此重新導向我們的生活。

施捨是手要遵循的行為準則。施捨提醒我們:我們所擁有的一切都是恩典,不是可以囤積的財產。我們在暗中施捨的時候,就是在實踐天主是萬物之源的真理,我們不過是祂施恩的管道。我們鬆開手,不再渴求“感謝”,而是學會相信那洞察一切的天父。

祈禱是心靈要遵循的行為準則。它是對我們無法自救這一事實默默而堅定的承認。你要進到的內室,不僅是指一個物理空間,而是進到你內心深處的內室,住在那裡的,只有天主。正是在那遠離塵世讚許的寂靜中,我們才被真正瞭解,真正被愛。我們的心靈正是在那裡被緩慢而輕柔地重塑。

禁食是身體要遵循的行為準則。它是對我們的食欲所表有形的“否定”,只有藉此小小死亡,我們才能更響亮地對天主說“是”。當我們洗我們的臉,給我們的頭抹油,我們就是在宣告:那令我們滿足的,不是我們克己的食物,而是來自扶養我們的天主。我們空空的胃成了天主填充的空間。

這個四旬期鼓勵我們接受這個悖論。要讓在你額頭上所傅的聖灰成為一個問號,而非一個感嘆號。願它提醒每一個見到你的人(最重要的是提醒你自己):你真正的工作,你真正的生活,就是與基督一起隱藏在天主內。

你的右手無需知道你的左手在做什麼,因為唯一的觀眾就是那在暗中觀察的人。唯一值得追求的獎賞,是這世界無法給予的獎賞:被父完全瞭解、完全愛慕的獎賞。父在暗室中洞察你的內心,在齋戒的寂靜中注視著你,在施捨的隱秘中看著你。

天主已在那隱秘,無人能窺見之處,祂在等你,要用唯一的貨幣都回報你:祂親自的臨在,祂的生命就是這唯一的貨幣。

願你們所有人度過一個蒙受祝福且充滿變革的四旬期。

© 全屬於祢 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

2025-2026(甲)圣灰礼仪日星期三:隐修生活的悖论:圣灰礼仪日星期三的默思

隐修生活的悖论:圣灰礼仪日星期三的默思
福音:玛窦6:1-6,16-18

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


今天,教会用圣灰在我们额上画上记号。我们带着这个公开的记号进到世界,祈祷,禁食和施舍就是这公开的记号。从表面上来看,这好似与我们刚才听到的福音直接相悖。耶稣告诉我们:要进到内室,洗净我们的脸,隐藏我们的善行。教会说:“你要公开悔改。”
这就是我们的信德,这个圣洁季节的核心,美丽和富有挑战的悖论。这是一个肤浅信仰无法承受的悖论。可是,为那些愿意深入探究的人而言,这悖论揭示天主的真正内心。
耶稣探讨的不是行为本身,而是内心的指向。你虔敬谁呢? 不妨把这福音看作一封书信。如果你写了一封优美,发自内心的信,在信封上却写错了地址,那么,这封信将永远无法提到它的收件人。别人读了这信,可能会对其大加赞赏,可是,这信永远不会达到它的目的地。
耶稣告诫我们:不要错置我们的人生。祂说:伪善人行善,为的是让人看到。他们把他们的祈祷,他们的禁食,他们的慷慨摆在人类舆论的舞台上。他们得到他们所渴求的:众人的钦佩。交易达成了。他们得到全部的奖赏。可以说:信封被送错了地方,信中的内容也被用完了。什么都没有留给天父。
这就是圣灰礼仪日星期三的巨大危险。 我们可能佩戴荣誉勋章一样佩戴我们的圣灰,把这圣灰看作属灵地位的象征。我们可能会走得慢一些,叹息声大一些,我们希望有人能看到我们的牺牲。我们可能会把神圣的季节变成一场表演。如果我们这样做,我们已得到回报:因被人看作是圣洁,短暂得到满足。
因此,为什么要施放圣灰?为什么要举行公共礼仪?

这圣灰不是为他人准备的,而是为我们自己准备的,我们藉此圣灰向天主忏悔。我们藉此圣灰承认:我们不是舞台上的明星。“要记得,你原来是灰,也要归于灰”。这完全得到检验,这是唯一能戳穿众人自负的真理。我们化为灰的时候,就无法站在街角要求人们称讚我们。我们只能跪下。

圣灰是被隐藏的真理的公开宣告,是无形承诺的有形标志。它们好似一枚婚戒。戒指是公开的象征,可是戒指的真正意义在于两人之间私密且忠贞的爱情。没有爱情的戒指只是一块金属。没有隐藏,痛悔之心的圣灰不过就是污垢。

耶稣呼吁我们遵循三项行为准则,以此重新导向我们的生活。

施舍是手要遵循的行为准则。施舍提醒我们:我们所拥有的一切都是恩典,不是可以囤积的财产。我们在暗中施舍的时候,就是在实践天主是万物之源的真理,我们不过是祂施恩的渠道。我们松开手,不再渴求“感谢”,而是学会相信那洞察一切的天父。

祈祷是心灵要遵循的行为准则。它是对我们无法自救这一事实默默而坚定的承认。你要进到的内室,不仅是指一个物理空间,而是进到你内心深处的内室,住在那里的,只有天主。正是在那远离尘世讚许的寂静中,我们才被真正了解,真正被爱。我们的心灵正是在那里被缓慢而轻柔地重塑。

禁食是身体要遵循的行为准则。它是对我们的食欲所表有形的“否定”,只有藉此小小死亡,我们才能更响亮地对天主说“是”。当我们洗我们的脸,给我们的头抹油,我们就是在宣告:那令我们满足的,不是我们克己的食物,而是来自扶养我们的天主。我们空空的胃成了天主填充的空间。

这个四旬期鼓励我们接受这个悖论。要让在你额头上所傅的圣灰成为一个问号,而非一个感叹号。愿它提醒每一个见到你的人(最重要的是提醒你自己):你真正的工作,你真正的生活,就是与基督一起隐藏在天主内。

你的右手无需知道你的左手在做什么,因为唯一的观众就是那在暗中观察的人。唯一值得追求的奖赏,是这世界无法给予的奖赏:被父完全了解、完全爱慕的奖赏。父在暗室中洞察你的内心,在斋戒的寂静中注视着你,在施舍的隐秘中看着你。

天主已在那隐秘,无人能窥见之处,祂在等你,要用唯一的货币都回报你:祂亲自的临在,祂的生命就是这唯一的货币。

愿你们所有人度过一个蒙受祝福且充满变革的四旬期。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

Homily for Ash Wednesday in 2026


The Paradox of the Hidden Life: A Meditation on Ash Wednesday
Gospel: Matthew 6:1-6, 16-18


Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


Today, the Church smudges our foreheads with ashes. We walk into the world marked, a public sign of our intent to pray, fast, and give alms. It seems, on the surface, to be a direct contradiction of the Gospel we just heard. Jesus tells us to go into our inner room, to wash our faces, to hide our good deeds. And then the Church says, “Go public with your repentance!”


This is the beautiful, challenging paradox at the heart of our faith and of this holy season. It is a paradox that a shallow faith cannot hold. But for those who are willing to dive deep, it reveals the very heart of God.


The problem Jesus is addressing is not the action itself, but the address of the heart. To whom is your piety directed? Think of it like a letter. If you write a beautiful, heartfelt letter but put the wrong address on the envelope, it will never reach its intended recipient. It may be read by others, it may even be admired, but it will never arrive at its destination.
Jesus warns us against misaddressing our lives. The hypocrites, He says, perform their righteousness so that people may see them. They address their prayer, their fasting, their generosity to the gallery of human opinion. And they get exactly what they asked for: the admiration of the crowd. The transaction is complete. They have their reward in full. The envelope, so to speak, is delivered to the wrong house and the contents are spent. There is nothing left for the Father.


This is the great danger of Ash Wednesday. We can wear our ashes like a badge of honor, a spiritual status symbol. We can walk a little slower, sigh a little louder, hoping someone will notice our sacrifice. We can turn this holy season into a performance. And if we do, we have already received our reward: the fleeting satisfaction of being seen as holy.
So why the ashes? Why the public ritual?


The ashes are not for others. They are a confession to ourselves and to God. The ashes are our admission that we are not the star of the show. “Remember you are dust, and to dust you shall return.” This is the ultimate reality check. It is the one truth that levels every human pretension. When we are dust, we cannot stand on street corners demanding praise. We can only kneel.


The ashes are a public declaration of a hidden truth. They are the visible sign of an invisible commitment. They are like a wedding ring. The ring is a public symbol, but its true meaning is found in the private, faithful love between two people. The ring without the love is just a piece of metal. The ashes without a hidden, contrite heart are just smudged dirt.


Jesus calls us to a threefold discipline that reorients our lives.


Almsgiving is the discipline of the hand. It reminds us that everything we have is a gift, not a possession to be hoarded. When we give in secret, we are practicing the truth that God is the source of all, and we are merely channels of his blessing. We detach our hand from the need for a “thank you” and learn to trust the Father who sees.


Prayer is the discipline of the heart. It is the quiet, stubborn acknowledgment that we cannot save ourselves. Going into your inner room is not just about a physical space; it is about entering the quiet chamber of your soul where only God dwells. It is there, in the silence, away from the noise of the world’s approval, that we are truly known and truly loved. It is there that our hearts are slowly, gently reshaped.


Fasting is the discipline of the body. It is a tangible “no” to our appetites, a small death, so that we can say a louder “yes” to God. When we wash our face and anoint our head, we are declaring that our satisfaction comes not from the food we deny ourselves, but from the God who sustains us. The emptiness in our stomachs becomes a space for God to fill.


This Lent, would encourage us to embrace the paradox. Let the ashes on your forehead be a question mark, not an exclamation point. Let them be a reminder to everyone who sees you—and most importantly, to yourself—that your true work, your true life, is hidden with Christ in God.


Your left hand does not need to know what your right hand is doing because the only audience that matters is the one who sees in secret. The only reward worth seeking is the one that cannot be given by the world: the reward of being fully known and fully loved by the Father, who sees in the darkness of your inner room, who sees in the silence of your fast, who sees in the secrecy of your gift.


And in that secret place, where no one else can see, He is already there, waiting to repay you with the only currency that matters: His own presence, His own life.


A blessed and transformative Lent to you all.

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年2月22日

2026年2月22日
四旬期第一主日
福音: 瑪4:1-11

今天是四旬期第一主日。取自聖瑪竇福音的經文向我們展示了一個受到誘惑的耶穌。

生活中,我們難免也會如同耶穌一樣,經受來自這個正在消逝的世界給我們帶來的一些誘惑。我們身陷其中的時候,就會發現:我們越來越離享受這個世界,越來越以自我為中心,越來越想囤積這個世界的財富。這一切,全都是源自原罪對人性的創傷,而罪的本原,實質上是每個人內心深處的不安和對現狀的不滿。正如原祖父母所做的那樣,他們對天主賜給他們的智慧和明達感到不滿,罪就趁虛而入,使得魔鬼的奸計得逞。

同樣,參與彌撒的時候,我們時常會沉迷於禮儀中的聖樂,時常會注目於祭臺上主禮及輔祭的儀態,我們時常會渴望早些結束彌撒,好能在彌撒結束之後,在堂區門口領到一些食物,卻忘記了在彌撒聖祭中,天主藉著祂的僕人向我們啟示的一切,卻忽略了我們在感恩祭中,領受的吾主耶穌基督的聖體聖血,卻忽視了在每日生活中,活出福音的精神。在基督徒團體生活中,我們所擔任的職務會使我們更接近天主,卻忘記了,如果沒有天主的恩賜,我們現今所擁有的一切,都將歸於虛無。甚至認為:只要擁有這個世界的一切財富,便能取代天主了。這恰恰就是我們的軟弱之所在。

今天,我們的主耶穌基督,祂在受魔鬼誘惑的時候,並沒有向魔鬼屈服,而是以出自天主口中的一切言語戰勝它。同樣,當我們在軟弱的時候,也要緊緊依靠天主聖言,用天主聖言作為戰勝一切誘惑和各種艱難險阻的武器。

全能的天主,求祢恩賜我們藉著每年舉行的神聖四旬齋期,對隱藏於基督內的財富,有更多的認識,藉相稱的行為,致力追求他們的果效。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年2月22日

2026年2月22日
四旬期第一主日
福音: 玛4:1-11

今天是四旬期第一主日。取自圣玛窦福音的经文向我们展示了一个受到诱惑的耶稣。

生活中,我们难免也会如同耶稣一样,经受来自这个正在消逝的世界给我们带来的一些诱惑。我们身陷其中的时候,就会发现:我们越来越离享受这个世界,越来越以自我为中心,越来越想囤积这个世界的财富。这一切,全都是源自原罪对人性的创伤,而罪的本原,实质上是每个人内心深处的不安和对现状的不满。正如原祖父母所做的那样,他们对天主赐给他们的智慧和明达感到不满,罪就趁虚而入,使得魔鬼的奸计得逞。

同样,参与弥撒的时候,我们时常会沉迷于礼仪中的圣乐,时常会注目于祭台上主礼及辅祭的仪态,我们时常会渴望早些结束弥撒,好能在弥撒结束之后,在堂区门口领到一些食物,却忘记了在弥撒圣祭中,天主藉着祂的仆人向我们启示的一切,却忽略了我们在感恩祭中,领受的吾主耶稣基督的圣体圣血,却忽视了在每日生活中,活出福音的精神。在基督徒团体生活中,我们所担任的职务会使我们更接近天主,却忘记了,如果没有天主的恩赐,我们现今所拥有的一切,都将归于虚无。甚至认为:只要拥有这个世界的一切财富,便能取代天主了。这恰恰就是我们的软弱之所在。

今天,我们的主耶稣基督,祂在受魔鬼诱惑的时候,并没有向魔鬼屈服,而是以出自天主口中的一切言语战胜它。同样,当我们在软弱的时候,也要紧紧依靠天主圣言,用天主圣言作为战胜一切诱惑和各种艰难险阻的武器。

全能的天主,求祢恩赐我们藉着每年举行的神圣四旬斋期,对隐藏于基督内的财富,有更多的认识,藉相称的行为,致力追求他们的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:February 22, 2026

February 22, 2026
First Sunday of Lent
Gospel: Matthew 4:1-11

Today is the First Sunday of Lent. The passage from the Holy Gospel according to Saint Matthew presents to us Jesus being tempted.

In life, we too cannot avoid experiencing temptations from this passing world, just as Jesus did. When we are caught up in them, we find ourselves increasingly drawn to enjoying the world, growing more self-centred, and desiring to accumulate its wealth. All this stems from the wound of original sin on human nature, and the root of sin is essentially the inner restlessness and dissatisfaction with the present state that lies deep within each person. Just as our first parents did—who were discontented with the wisdom and discernment God had given them—sin seized the opportunity, and the devil’s deceit succeeded.

Similarly, when participating in the Mass, we often indulge in the sacred music of the liturgy, fix our gaze on the demeanour of the celebrant and ministers at the altar, or desire the Mass to end sooner so we can receive some food at the parish entrance afterward. Yet we forget all that God reveals to us through His servant in the Sacrifice of the Mass; we neglect the Body and Blood of Our Lord Jesus Christ received in the Eucharist; and we overlook the need to live out the spirit of the Gospel in daily life. In the life of the Christian community, the roles we hold may bring us closer to God, but we forget that without God’s grace, everything we possess now would amount to nothing. We even think that having all the wealth of this world could replace God. This is precisely the source of our weakness.

Today, our Lord Jesus Christ, when He was tempted by the devil, did not yield to him. Instead, He defeated the devil with every word that comes from the mouth of God. Likewise, when we are weak, we must cling closely to the Word of God, using it as a weapon to overcome all temptations and difficulties.

Grant, almighty God,
through the yearly observances of holy Lent,
that we may grow in understanding
of the riches hidden in Christ
and by worthy conduct pursue their effects.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第六周星期一 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌!

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌!

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

這為我們而言,
是個特殊時刻,
我們相信,按照福音,
基督,有如最後出現的新郎,
在至高之處,建立了王國。

聖潔的貞女匆匆前行,
當祂來到時,帶著燈火通亮的燈籠,
滿心喜樂,前去與祂相會。

愚笨的貞女,被留在後方,
再次點燃她們熄滅的燈籠;
她們徒勞叩擊門限,
因為大門已經合上。

讓我們的內心,如同華麗的明燈,
現在,讓我們心神醒寤,期待祂,
這樣,當我們與祂相稱的時候,
當祂來到的時候,讓我們跑去與祂相會。

萬王之王,求祢使我們相稱,
于祢將要來到的,光榮的王國。
好使我們能在那一天,
能相稱的永遠讚美祢。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

基督,我們的救援,
我們永不落空的行徑和希望,
我們以心神和口禱,謳歌讚頌祢,
祢是美德的施予者,永遠平安的根源,
蒙祢祝福者的生活。

全體信眾,被祢的仁愛所熾熱,
他們以言以行,承行祢的旨意,
他們的內心,流露出所有希望和渴望,
向祢向我們展示祢的德能。

上主,求祢按照祢的仁慈,
賜給我們和平的季節,
使我們信德堅定,始終不移,
寬恕我們的過犯,
醫治我們的病患,
賜給我們永生,同享祝福。

願天主聖父,
祢,我們的救主,永遠仁愛的君王,
藉由全體受造,同受讚頌,
願祢的聖神,同受光榮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求祢俯聽我,速來救我。

聖詠31(30):1-17,20-25
受苦的人,呼求仁慈的天主
我滿是沮喪。聖父,求祢從這時刻拯救我。(參看:若12:27)

I

上主,我投靠祢,
總不要使我滿面羞慚。
按祢的公義,使我解脫,
求祢俯聽,速來救我。

求祢作我避難的磐石,
作使我得救的強大堡壘,
因為祢是的磐石,是我的堡壘,
為了祢聖名的緣故,帶領我,教導我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脫離他們暗設的陷阱。
上主,我把我的靈魂,交在祢的手中,
因為是祢把我救贖。

真理之神,朝拜虛無偶像者,
令祢極其惱恨。
至於我,我信靠上主:
願我因祢的仁愛,歡欣喜樂。

祢看到了我的苦痛,
留意我心靈的困厄,
沒有把我交于敵手,
反使我立於廣闊之處。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢富於仁愛,極其溫柔;祢賜人生命,戰勝死亡。求祢眷顧祢教會所受的許多創傷,藉祢復活的聖子,使教會恢復活力,好使她能向祢謳唱新曲。

對經一:上主,求祢俯聽我,速來救我。

對經二:上主,願祢光耀的面容,光照祢的僕人。

II

上主,求祢憐憫,
因為我身處困境,
淚水使我的眼目,
使我的喉舌,我的心靈,
因憂傷而頹喪。

因為我的生命,因憂傷而耗盡,
我的壽歲,因歎息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭,
我的骨骸,已經枯槁。

我在全部仇敵面前,
是一個恥辱,
是我近人嘲笑的對象,
我的朋友,都懼怕我。

街市上看到我的人,
他們都遠離我,
我好似死人,被人遺忘,
好似一個被丟棄的人。

我聽到人群的誹謗,
恐懼把我環伺,
他們密謀反對我,
意圖奪走我的性命。

上主,至於我,我信靠祢;
我說:祢是我的天主。
我的生命,掌握在祢的手中,
救我脫離惱恨我者的手中。

願祢的慈顏光照祢的僕人,
按祢的仁愛,把我救出。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,願祢光耀的面容,光照祢的僕人。

對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

III

上主,祢的良善,何等偉大,
祢對敬畏祢者所保留的恩澤,何等偉大,
祢在人的眼中,向投奔祢者顯示的慈惠,何等偉大。

祢把他們掩藏於祢面容的托庇,
使他們擺脫世人的陰謀;
祢使他們安居於祢的營帳,
使他們免受非議的中傷。

願上主受讚美,
因祂在堅固的城中,
向我顯示神妙之愛。

我在惶恐中說:
“我遠離了祢的視線。”
但是,我一向祢呼號,
祢就俯聽了我的懇禱。

眾聖徒,你們應愛慕上主,
祂保佑祂的信徒,
但是,祂對行為傲慢的人,
必會完全加以報復。

凡寄望上主的,
你們要堅強,鼓起你們的心神。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
良善真實的天主,祢拯救祢所揀選的耶穌基督,並賜給殉道者勇力。求祢照看到祢跟前的百姓,堅固寄望祢者的心志。使他們能在祢永遠的城中,宣講祢良善的救贖工程。

對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

領:天主,求祢照祢的真理引導我,指教我。
答:因為祢是我的救主。

誦讀一:恭讀箴言
(箴3:1-20)

人如何找到智慧

我兒,不要忘記我的教導,牢記我的誡命。因為它們要給你帶來許多時日,許多壽歲,並給你帶來平安。

不要讓良善和忠信離開你;要把它們綁在你的頸上;這樣,你在天主和人前,必要贏得寵愛,並贏得良好的聲譽。

你要全心信賴上主,不要依賴你自己的才智;在你的一切行徑上,都要留意祂,祂必會修直你的途徑。

不要自視明智,要敬畏上主,遠離惡行;這樣,你的血肉,必會康健,你的骨骼,必有活力。

要用你的財富,以你全部出產的初果欽崇上主。這樣,你的谷倉,必充滿谷物,你的酒缸,必盈滿新酒。

我兒,不要輕看上主的訓令,不要唾棄祂的責備;因為上主酷愛受祂責備的,指責蒙祂寵愛的兒子。

找到智慧,賺得智識的人,真是有福!因為她的益處,勝於銀子的益處,她的收入,勝過純金。她比珊瑚還要珍貴,你們的財產,沒有一樣能同她相比。

在她右邊的,是長壽,在她左邊的,是財富和榮耀;她的行徑是令人愉快的行徑,她的一切道路,是和平的道路;為她所掌握的人而言,她就是生命樹,緊緊持守她的人,真是有福。

上主藉智慧建立大地,藉智識立定諸天,藉祂的智識,使深淵崩開,使雲彩降下時雨。

對答詠 (參看:箴3:11,12;希12:7)
領:不要埋怨上主的指正,當祂責備你時,不要動怒。
答:因為上主責備祂所愛的人,如同慈父批評自己的愛子一樣。
領:天主把你當作自己的兒子,因為哪有父親不管教自己的兒子?
答:因為上主責備祂所愛的人,如同慈父批評自己的愛子一樣。

誦讀二:選讀聖伯爾納鐸院長(Saint Bernard, abbot):講道集
(Sermo de diversis 15: PL 183, 577, 579)

論尋求智慧

讓我們為那不可朽壞的 —— 我們的救恩 —— 工作。讓我們在天主的葡萄園裡工作,憑智慧賺得我們每日的工資。這智慧曾說:“在我內工作的,就不會犯罪。”基督對我們說:“土地就是世界。”讓我們就這地裡工作,並挖掘其中的智慧,挖掘在其內隱藏的財富,我們眾人所尋求,並想要得到的財富。

“你若尋找這財富,就當認真尋找它。”快快皈依,回來吧。從哪裡皈依呢?“從你自己的私欲回來吧。”你也許會說:“憑我自己的意志,我找不到智慧,我又從哪裡才能得到智慧呢?”我的靈魂渴求這智慧。我找到它時,也不會滿足,除非“用好的升鬥,連按帶搖,以致在我手中溢出”。應該如此。“因為凡尋求智慧,並擁有明智的人,是有福的。”

當智慧還能被找到時,你應尋求它。當智慧還在近處時,你應呼喚它。你想知道它有多近嗎?“這話離你很近,就在你的心中,在你的嘴唇裡。”假如你誠心尋求這智慧。這樣,你就會以你心尋求智慧,這智慧就要從你的嘴唇之中湧出,但要謹慎,只應使這智慧湧出,不要使這智慧流失,也不要吐露太多。

如果你已找到智慧,你便找到了智慧的甘飴。只是不要吃太多,以免你因進食過多而反胃。你應當這樣吃,好使始終有饑餓感。智慧篇說:“誰吃了我,還要更饑餓。”你不要認為吃了很多,也不要過多進食,以免你將吃進的一切都吐出來。你這樣做了,你所尋求的一切,要從你這裡奪走,因為你過早的放棄尋求這智慧。趁智慧還在近處,趁智慧還能被找到時,你當尋求它,尋求它的援助。撒羅滿曾說:“一個人過多的食用蜂蜜,對自己沒有好處,同樣,人若尋求自己的光榮,必要被自己的光榮壓跨。”

“找到智慧的人,是有福的。”同樣,“在智慧內居住的”更是有福的,因為他將智慧視作自己的財富。為你來說,智慧或在你內大量存有的謹慎,有這三種方式:如果你承擔自己的過犯,如果你稱謝而又讚美,如果你的言語具有建設性。“人心中有信,便能成義。口中坦承,便能得救。義人在開口發言時,先自訟自承”,接著,他歸光榮於天主,第三,如果他的智慧延展至此,他便能啟迪自己的近人。

對答詠 (參看:智7:10,11;8:2)
領:我愛智慧,遠勝過愛健康和美色,我喜愛智慧,勝過喜愛白晝。
答:一切美物都伴著她而來。
領:我自幼就喜愛,並尋求這智慧,我實在喜愛她的美麗。
答:一切美物都伴著她而來。

結束禱詞
天主,祢曾教導我們:祢住公義和真誠之人的心中。求祢恩賜我們:賴祢的恩典被塑造成祢所樂意的住所。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌!

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌!

讚美詩
天主的光耀,真光的本源,
今日鋪展,漫過天際,
全賴祢的寧靜,和祢閃爍的光線,
好在夜深人靜的時候,使他們各回其所。

因為祢是地上真正的晨星,
而非那顆脆弱微小的星宿,
它並非將要來到白日的前驅,
閃爍著蒼白和狹隘的光明

但是,祢比太陽更為光亮,
祢是真光,圓滿的白日,
祢帶來耀目的光亮,
燭照我們內心的最深處。

願心思意念的貞操,
征服血肉高傲的念想,
保持身心的純潔,
成為天主聖神聖潔的住所。

基督,祢是最仁愛的君王,
願光榮歸於祢,並歸於聖父,
也歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我何時才能結束旅行,進到天主面前呢?

聖詠42(41)
渴望在上主的聖殿朝見上主
凡口渴的,請來,凡渴望的,請來喝這賦予生命的水吧(參看:默22:17)

我的天主,我的靈魂渴慕祢,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的靈魂渴慕生活的天主,
我何時才能進入,得見天主的慈顏?

我的眼淚,日日夜夜,成了我的食糧,
我聽到有人終日對我說:“你的天主在哪裡?”

當我吐露我的心曲時,
我要記起這些事:
我怎樣帶領歡喜的群眾,
進入上主的聖殿。
我怎樣在歡樂的群眾裡,
在欣喜若狂的人群中。

我的靈魂,你為什麼沮喪,
為什麼要在我的身內呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚頌祂,
我的救主,我的天主。
當我從約旦地區,從赫爾孟山,
當我從米紮爾山丘想起祢,
在我身內的靈魂,變得沮喪。

在瀑布的巨聲下,
在大聲的怒號中,
祢的激流,祢的全部洪濤,
都把我席捲。

白晝,上主必頒賜祂的仁愛良善,
夜間,我要讚頌祂,讚頌我生命的天主。

我要向天主,我的磐石說:
祢為何要把我遺忘?

我的靈魂,你為何沮喪,
你為何在我身內呻吟?
要寄望天主,我仍要贊祂,
我的救主,我的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天父,祢的勇力支持我們的時候,我們不再說:我的靈魂,你為什麼把我撇下不顧?同樣,祢憤怒的洶湧怒濤,淹沒了我們,求祢使我們感受到祢寬恕的醫治之恩。求祢激發我們:使我們好似小鹿一樣,時常渴求祢,直到祢滿全我們對天國的一切渴望。

對經一:我何時才能結束旅行,進到天主面前呢?

對經二:上主,求祢向我們彰顯祢仁慈的光輝。

聖歌:德36:1-5,10,13
為聖城耶路撒冷祈禱
永生就是:認識祢,唯一的真天主,和祢派遣的耶穌基督(若17:3)

普世的天主,求祢前來救助,
使列邦都敬畏祢!
求祢舉手,攻擊外邦,
好使他們認出祢的德能。

正如祢曾使用我們,向他們顯示祢的聖善,
同樣,求祢使用他們,向我們顯示祢的光榮。
好使他們知道,如同我們所知一樣,
除祢以外,沒有天主。

上主,求祢再顯奇跡,再行奇事;
顯耀祢右手和祢聖臂的光耀。

求祢聚集雅各伯各支派,
好使他們如同往日一樣,繼承土地,
求祢向呼號祢者,顯示仁慈,
是祢所命名作長子的以色列。

求祢憐視祢的聖城,
憐憫耶路撒冷,祢的安居之所。
求祢使熙雍充滿祢的威嚴,
使祢的聖殿,充滿祢的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求祢向我們彰顯祢仁慈的光輝。

對經三:上主,天上蒼穹,向祢謳歌,向祢讚頌。

聖詠19(18)A
請讚頌上主,萬有的造主
旭日自高天照耀我們 …… 引導我們的腳步,走上和平的行徑

諸天宣講天主的光榮,
穹蒼顯出祂雙手的化工。
日與日講述這事,
夜與夜傳遞智識。
不是言,不是語,是聽不見的言語,
它們的幅度,遍及世界,
它們的言語,達於地極。

祂在那裡,為太陽設了營帳,
好似新郎走出泂房,
好似壯士一樣,勇往直前。

天空的盡頭,太陽升起的地方,
天際的遠程,是祂遠方的方向。
沒有一樣,能躲避祂的熾熱。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢為啟發世界,給我們遣發祢的聖言,祢的聖言好似真理的太陽,照耀人類的公道。求祢燭照我們的眼目,使我們能在祢雙手的許多化工中,辨識祢的光榮。

對經三:上主,天上蒼穹,向祢謳歌,向祢讚頌。

簡短讀經 耶15:16
上主,我一尋獲祢的聖言,就將祂吞下,祢的聖言,成了我的喜悅,成了我心中的歡樂。

短對答詠
領:天主的選民,請向上主歡呼,理當讚頌祂。
答:天主的選民,請向上主歡呼,理當讚頌祂。
領:請向上主詠唱新曲,
答:向祂獻上合宜的讚頌。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:天主的選民,請向上主歡呼,理當讚頌祂。

贊主曲對經:請讚頌上主,因為祂來看顧祂的百姓,使他們獲得自由。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:請讚頌上主,因為祂來看顧祂的百姓,使他們獲得自由。

禱詞
我們的救主使我們成為司祭的民族,向聖父奉獻悅納的祭獻。讓我們滿懷感恩之情,向祂呼求:
【答】上主,求祢保守我們,使我們事奉祢。
基督,永恆的大司祭,祢授給祢的百姓司祭職,
—— 求祢恩賜我們,使我們向聖父獻上悅納的屬靈祭品。
求祢照祢的良善,在我們身上傾注祢聖神的果實,
—— 堅忍,良善,溫柔。
願我們愛祢,擁有祢,因為祢就是愛。
——願我們生命中的每個舉動,都讚美祢。
願我們不計得失,顧念一切有益我們兄弟的事物,
——幫助他們走上得救之途。
我們的天父……

結束禱詞
全能的聖父,祢使我們有了嶄新的一天:求祢整日保護我們,擺脫各樣罪惡的思想。願我們的思言行為,都能符合祢的旨意。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主的氣息,請向我呼氣,
使我充滿嶄新的生命,
使我愛祢所愛,做祢所想。

天主的氣息,請向我呼氣,
直到我的內心變得潔淨,
直到我與祢一心一意,
與祢生活,直到永遠。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我的靈魂,得到淨化,
直到我離開此世之時,
時時處處,閃耀祢的愛火。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我生活,不致死亡,
在祢永遠的生命中,
與祢生活,達至圓滿。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

午後

上主天主,萬有的造主,
沒有祢的支持,萬有不復存在。
萬有必然改變,必然衰敗,
祢永不改變,永遠常新。

祢是我們的慰藉,是我們的護盾,
我們賴以建基,衛護我們的磐石,
祢是我們內心平和的家園,
希望惟藉祢才能得到滿足。

請向天主聖父,天主聖子,
並向天主聖神,獻上讚美,
並向榮福聖三,獻上讚頌,
祂從古至今,作我們勇力。

聖詠聖歌
對經一:聽了天主的聖言,並珍藏於心的人,真是有福。

聖詠119(118):41-48
VI
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

上主,願祢的仁愛,臨於我,
照祢的恩許,拯救幫助我。
我要回應嘲笑我的人,
因為我信賴祢的聖言。

不要從我的口中收回真理之言,
因為我信賴祢的法令。
我要永遠遵守祢的法令,
時常不斷,直到永遠。

我要走上自由之途,
因為我追求祢的規條。
在列王前,我要講述祢的旨意,
總不知羞愧。

祢的誡命,是我的喜樂,
我完全喜愛。
我要朝拜祢的誡命,鍾愛它們,
默思祢的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願祢的救恩,照祢的許諾,臨於我們,好使我們常遵行祢的法律,受教於真理的聖言,在祂的救援中尋獲力量。

對經一:聽了天主的聖言,並珍藏於心的人,真是有福。

對經二:承行我父的旨意,就是維持我的食糧。

聖詠40(39):2-14,17-18
謝恩與求助
犧牲與祭品已非祢所喜,祢卻給我預備了一個身體(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顧我;
俯聽我的哀告。

祂把我從致命的深坑,
從泥濘的污泥中拉出。
祂使我的雙足,站在磐石上,
使我的腳步穩定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我們的天主。
眾人看見,肅然起敬,
他們都信賴上主。

信賴上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追隨邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
祢的奇跡,
祢為我們所作的設計,
何其眾多,無人可比。
我若想宣揚講論,
也不可勝數!

犧牲和奉獻,非祢所要,
卻要我俯首貼耳。
全燔祭和贖罪祭,非祢所要,
於是,我說:我已來到。

書卷上已然寫明,
我應承行祢的旨意。
我的天主,我喜愛祢的法律,
內心深處,常常懷念。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:承行我父的旨意,就是維持我的食糧。

對經三:我是窮人,天主卻照料我。

II

在盛大的集會中,
我已宣告祢的正義,
我的口唇,並沒有封閉,
上主,祢完全知悉。

我沒有把祢的正義藏於心中,
卻宣講祢忠信的幫助。
在盛大的集會中,
我沒有隱藏祢的仁愛,祢的真理。

上主,祢決不會從我身上,
收回祢的憐憫。
祢的仁愛,祢的真理,
時常保護我。

我受惡人圍困,
實在眾多,不可勝數。
我的罪惡臨於我,
使我無法看見。
它們的數目,超越我的頭髮,
使我真心痛苦。

願所有尋求祢的人,
都因祢歡欣喜樂。
願喜愛祢救助的人說:
上主偉大!

至於我,我可憐貧苦,
上主卻想念著我。
天主,祢是我的救援,
我的救援,決不遲延。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,祢服從至死,祢的名號,超越萬有。求祢教導我們,常承行祢的旨意 ,好使我們因順從而成聖,使我們與祢奧體的祭獻,相聯為一,好能在悲傷的時刻,期待祢的大愛,向我們的天主,詠唱新曲。

對經三:我是窮人,天主卻照料我。

午前

簡短讀經 耶31:33
上主說:這是我在那些日子要與以色列家族訂立的盟約。我要把法律放在他們的肺腑,把它寫在他們心上,我要做他們的天主,他們要作我的百姓。

短對答詠
領:天主,求祢給我造一顆潔淨的心。
答:不要把我從祢的面前趕走。

結束禱詞
天主,我們的父,我們的工作,原是祢的賞賜,原是祢的召叫,祢召叫我們運用我們的才能,使我們的工作,達至新的高度,給眾人帶去福利。我們工作時,求祢引導我們,教導我們活於聖神,使我們以祢的兒女之情,以此愛情,愛我們的兄弟姐妹。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 耶32:40
我要同他們訂立一項永久的盟約,永不止息,向他們行善;我要在他們心中,傾注對我的敬畏之情,使他們永不離開我。

短對答詠
領:天主是我的救主,我的光榮,
答:我向祂投奔。

結束禱詞
聖父,收穫屬於祢,葡萄園屬於祢:祢分配工作,按公道支付酬報。求祢幫助我們滿全今日的責任,不要讓我們與祢的仁愛相分離。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 則34:31
上主天主說:你是我的羊,是我牧場的羊,我是你的天主。

短對答詠
領:上主是我的牧者,我別無他求,
答:祂帶領我走向翠綠的草場。

結束禱詞
上主,宗徒在聖殿中祈禱的時候,祢召叫我們朝拜祢。我們因耶穌之名向祢呈上我們的祈禱:願祂救恩的德能,臨於所有呼號祂聖名的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
永遠燦爛的真光,真光和源泉的本源,
至仁至慈至親切之主,求祢俯聽我們的祈禱:
真光,求祢來妝點我們,以祢的光耀,
消除生自黑暗的罪惡。

一日結束,伴著勞苦,
賴祢的恩典,我們受祢的保護,
在此時刻,我們歡喜讚頌祢,
時常得蒙祢的祝福。

日落時分,黑暗籠罩著我們,
願真正的白日,以金色的光明,
藉對天朝萬軍諸聖天使的照料,
賜給我們光榮和榮耀。

基督,我們的救主,溫良仁慈,
求祢隱去白日我們的過犯,
使我們的內心,在夜間消逝之時,
再次綻放光亮的色彩。

願一切光榮,歸於聖父,
並歸於以至高權能宰製受造的聖子,
和同享權能的天主聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:祢的美貌,超凡脫俗,祢講論的一切,充滿恩寵。

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了,出去迎接祂。(瑪25:6)
I

我的心靈洋溢著優美的言詞,
我向君王傾吐我的讚美詩:
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
祢英俊無比,談吐溫雅,
因此天主永遠賜福給祢。

大能者!請把劍佩在腰間,
顯示祢的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義,
願祢勇往直前,

願祢的右手使你所向無敵;
祢的利箭射中了仇敵的心窩,
萬民都將屈服在祢面前。

天主,祢的寶座永遠常存,
正義的權杖,是祢王權的權杖,
祢酷愛正義,惱恨邪惡。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜樂之油,
給祢傅油,祢的長袍,
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中,為你奏樂,
列王的女兒,是祢的至親,
王后穿戴金飾,在祢右邊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:祢的美貌,超凡脫俗,祢講論的一切,充滿恩寵。

對經二:新郎來了,出去相迎。

II

女兒!請聽,請看,也請細聽,
忘卻妳的本族和家庭!
因為君王戀慕妳的美麗,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民眾要來向妳進貢,
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒,身披光明,
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服,前去謁見君王,
在歡樂歌舞聲中,
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖;
立他們為王,統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,祢攝取血肉時,祢使人類同天主結婚。求祢使我們忠信祢的言語,勇敢忍受流徙之苦,直到我們蒙召來赴天上的婚宴,就是祢教會的典範,榮福的至聖童貞,在我們之前達到的地方。

對經二:新郎來了,出去相迎。

對經三:天主計畫,時期一滿,使萬有在基督內復原。

聖歌:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂借著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並借著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:天主計畫,時期一滿,使萬有在基督內復原。

簡短讀經 得前2:13
我們感謝天主,因為你們從我們領受的,並非領受屬人的言語,實在是領受天主的聖言,這聖言如今在你們相信的人身上,發生了效力。

短對答詠
領:天主,我們的禱聲,上達於祢,求祢悅納。
答:天主,我們的禱聲,上達於祢,求祢悅納。
領:好似在祢面前的馨香。
答:上達於祢。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:天主,我們的禱聲,上達於祢,求祢悅納。

謝主曲對經:我的心神要永遠歌頌上主的偉大。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:我的心神要永遠歌頌上主的偉大。

禱詞
讓我們讚頌基督,祂喜愛,滋養並支持祂的教會。讓我們滿懷信心,向祂哀求:
【答】上主,求祢俯允祢百姓的祈禱。
主耶穌,祢恩賜所有人都得救,
——使他們認識真理的智識。
求祢保守我們的聖父教宗,我們的主教,
—— 以祢的德能,幫助他們。
求祢紀念所有誠意尋找工作的人,
——恩賜他們度上安穩的生活。
上主,求祢作窮人的托庇,
—— 作他們在困厄中的扶助。
我把所有已亡主教,司鐸和執事,託付于祢,求祢照料,
—— 使他們在祢天上寶座的四周,不斷謳歌讚頌祢。

我們的天父……

結束禱詞
全能的聖父,祢恩賜我們力量,完成了一天的工作。求祢收納我們感念祢的無盡恩惠,向祢呈上的晚祭。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢面前窮盡時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,祢對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求祢側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求祢保全我的性命,因為我相信祢;
求祢拯救信賴祢的僕人。

上主,祢是我的天主,求祢憐憫我,
因為我整日向祢哀告。
上主,求祢賜祢僕人歡欣,
因為我向祢舉起我的心神。

上主,祢是良善的,樂意寬恕,
凡呼求祢的,祢必待他們寬仁。
上主,求祢留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
祢定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似祢;
他們的作為,沒有一個能與祢相比。

上主,列邦都要前來朝拜祢,
歸光榮於祢的聖名:
因為祢是偉大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我顯示祢的行徑,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌祢,
我要永遠光榮祢的聖名;
因為祢對我的仁愛,浩大無邊:
祢從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把祢放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,祢緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求祢回顧,並憐憫我。

求祢賜祢僕人勇力,
拯救祢婢女的兒子,
向我顯示祢愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是祢安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,祢對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們借著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求祢賜我們的身體,在寧靜中入眠,願我們今天所做的一切,結出永生的果實。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica