靈修咖啡:常年期第廿五周星期四

讀經一(太陽之下,沒有新事)
恭讀訓道篇 1:2-11
訓道者說:虛而又虛,虛而又虛!萬事皆虛!人從他在太陽下辛勤勞作的一切勞苦中,能得到什麼益處呢?一代過去,一代又來,世界卻永遠長存。太陽升起,太陽落下;匆匆回到它升起的地方。風向南吹,又轉向北,旋轉往復,循回原路。一切江河流入大海,大海卻總不滿溢;江河仍向所往之處,川流不息。萬事皆辛勞,無人能以言盡。眼睛看而不飽,耳朵聽而不足。以往的事,後來必有;先前行的,後來必行。太陽之下,沒有新事。即使我們說:“看,這是新事!”在昔日的世代,這事早已存在。往昔的人,無人紀念;將來的人,也不會被後來的人紀念。

省思

距今兩千三百多年前的老人,在經歷人生,觀察思考後,得出了自己的觀點。
在他看來,人生重複而空虛,毫無價值和意義。生活在 2026 年的我們,看到了各種各樣的新奇,聽到了天空和海洋的奧秘,經歷了不同的人生故事,能回答自己內心的渴望嗎?

人生到底有什麼價值和意義?不同的哲學家、思想家、教育家和宗教人士,都在闡述自己的“人生學說”。觀察世界、面對人生、回味經歷、面對死亡,人生除了苦累,好像沒有意義!

然而,降生成人的天主子耶穌基督不僅是人類的“新事”,更將價值和意義帶給了我們。祂為我們開啟新紀元、帶來新希望、賜予新生命、邀請人進入新天新地。
世界沒有重複,人生不會再來,每天都是天主賜給人的新鮮事,將來更有圓滿的天堂永福。

信仰天主子耶穌基督,我們喜樂地生活、幸福地愛人、積極地創新。

主耶穌基督,感謝祢將天父帶給了我們,將我們帶進了天主聖三的生命,請幫助我們每天善盡責任,敬天愛人。阿們!

福音(我斬了若翰的頭,但這一位關於祂我聽到這樣事的人是誰?)
恭讀聖路加福音 9:7-9
那時候:分封侯黑落德聽到了所發生的一切,他猶豫困惑,因為有些人說:“洗者若翰從死者中復活了”;另有些人說:“厄裡亞顯現了”;還有人說:“古代的一位先知復活了。”但黑落德說:“我斬了若翰的頭;但這一位是誰,關於祂我竟聽到這樣的事?”他尋求要見祂。

省思

兩千年前,不同的人帶著不同的目的去見主耶穌;兩千年後,我們也是帶著不同的目的,來到聖堂,加入教會,甚至成為神職人員。然而,主耶穌召叫每一個人的目的始終如一:回頭改過,跟隨祂信從福音,進入天國。加入教會,不是為了信仰哪一位教友、神父、主教或教宗,而是因為信仰主耶穌,祂才是我們的救主,天主!

黑落德的“渴望”,也應當是我們每個人的“渴望”:渴望見到主耶穌。只有在生活中“經驗到主耶穌”,遇到主耶穌,見到主耶穌,我們的信仰生命才會有活力,有動力,有精神。

主耶穌基督,感謝祢通過不同的人和事件,將救恩帶給了我們,請幫助我們認出祢的臨在,並喜樂地傳揚祢的福音。阿們!

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灵修咖啡:常年期第廿五周星期四

读经一(太阳之下,没有新事)
恭读训道篇 1:2-11
训道者说:虚而又虚,虚而又虚!万事皆虚!人从他在太阳下辛勤劳作的一切劳苦中,能得到什么益处呢?一代过去,一代又来,世界却永远长存。太阳升起,太阳落下;匆匆回到它升起的地方。风向南吹,又转向北,旋转往复,循回原路。一切江河流入大海,大海却总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。万事皆辛劳,无人能以言尽。眼睛看而不饱,耳朵听而不足。以往的事,后来必有;先前行的,后来必行。太阳之下,没有新事。即使我们说:“看,这是新事!”在昔日的世代,这事早已存在。往昔的人,无人记念;将来的人,也不会被后来的人记念。

省思

距今两千三百多年前的老人,在经历人生,观察思考后,得出了自己的观点。
在他看来,人生重复而空虚,毫无价值和意义。生活在 2026 年的我们,看到了各种各样的新奇,听到了天空和海洋的奥秘,经历了不同的人生故事,能回答自己内心的渴望吗?

人生到底有什么价值和意义?不同的哲学家、思想家、教育家和宗教人士,都在阐述自己的“人生学说”。观察世界、面对人生、回味经历、面对死亡,人生除了苦累,好像没有意义!

然而,降生成人的天主子耶稣基督不仅是人类的“新事”,更将价值和意义带给了我们。祂为我们开启新纪元、带来新希望、赐予新生命、邀请人进入新天新地。
世界没有重复,人生不会再来,每天都是天主赐给人的新鲜事,将来更有圆满的天堂永福。

信仰天主子耶稣基督,我们喜乐地生活、幸福地爱人、积极地创新。

主耶稣基督,感谢祢将天父带给了我们,将我们带进了天主圣三的生命,请帮助我们每天善尽责任,敬天爱人。阿们!

福音(我斩了若翰的头,但这一位关于祂我听到这样事的人是谁?)
恭读圣路加福音 9:7-9
那时候:分封侯黑落德听到了所发生的一切,他犹豫困惑,因为有些人说:“洗者若翰从死者中复活了”;另有些人说:“厄里亚显现了”;还有人说:“古代的一位先知复活了。”但黑落德说:“我斩了若翰的头;但这一位是谁,关于祂我竟听到这样的事?”他寻求要见祂。

省思

两千年前,不同的人带着不同的目的去见主耶稣;两千年后,我们也是带着不同的目的,来到圣堂,加入教会,甚至成为神职人员。然而,主耶稣召叫每一个人的目的始终如一:回头改过,跟随祂信从福音,进入天国。加入教会,不是为了信仰哪一位教友、神父、主教或教宗,而是因为信仰主耶稣,祂才是我们的救主,天主!

黑落德的“渴望”,也应当是我们每个人的“渴望”:渴望见到主耶稣。只有在生活中“经验到主耶稣”,遇到主耶稣,见到主耶稣,我们的信仰生命才会有活力,有动力,有精神。

主耶稣基督,感谢祢通过不同的人和事件,将救恩带给了我们,请帮助我们认出祢的临在,并喜乐地传扬祢的福音。阿们!

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教宗訓導:常年期第廿五周星期四

讀經一(太陽之下,沒有新事)
恭讀訓道篇 1:2-11
訓道者說:虛而又虛,虛而又虛!萬事皆虛!人從他在太陽下辛勤勞作的一切勞苦中,能得到什麼益處呢?一代過去,一代又來,世界卻永遠長存。太陽升起,太陽落下;匆匆回到它升起的地方。風向南吹,又轉向北,旋轉往復,循回原路。一切江河流入大海,大海卻總不滿溢;江河仍向所往之處,川流不息。萬事皆辛勞,無人能以言盡。眼睛看而不飽,耳朵聽而不足。以往的事,後來必有;先前行的,後來必行。太陽之下,沒有新事。即使我們說:“看,這是新事!”在昔日的世代,這事早已存在。往昔的人,無人紀念;將來的人,也不會被後來的人紀念。

福音(我斬了若翰的頭,但這一位關於祂我聽到這樣事的人是誰?)
恭讀聖路加福音 9:7-9
那時候:分封侯黑落德聽到了所發生的一切,他猶豫困惑,因為有些人說:“洗者若翰從死者中復活了”;另有些人說:“厄裡亞顯現了”;還有人說:“古代的一位先知復活了。”但黑落德說:“我斬了若翰的頭;但這一位是誰,關於祂我竟聽到這樣的事?”他尋求要見祂。

教宗方濟各
聖瑪爾大之家 講道
2013年9月26日
(節選)

你在日常生活的瑣事中認識耶穌。(……)的確,你必須透過《教理》來學習關於耶穌的知識。但僅僅在理智上認識祂是不夠的:那只是第一步。你必須透過與祂的對話、向祂傾訴、在祈禱中、跪在祂面前,來認識耶穌。如果你不祈禱,如果你不向耶穌傾訴,你就不認識祂。你只知道關於耶穌的事,卻沒有在祈禱中由心靈所賦予你的那種認知。以理智認識耶穌,來自研讀《教理》;以心靈認識耶穌,則來自祈禱和與祂的對話。這對我們有很大幫助,但這還不夠……還有第三種認識耶穌的方式:那就是做門徒。與祂同行,與祂共步。(……)若不把自己交托給祂,若不把生命押注在祂身上,就無法認識耶穌。當許多人——包括我們自己——問這個問題:“但這一位是誰?”時,天主聖言這樣回答我們:“你想知道這一位是誰嗎?閱讀教會告訴你的關於祂的事,在祈禱中向祂說話,並與祂一起走祂的道路。這樣,你就會知道這一位是誰了。”這就是道路!

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教宗训导:常年期第廿五周星期四

读经一(太阳之下,没有新事)
恭读训道篇 1:2-11
训道者说:虚而又虚,虚而又虚!万事皆虚!人从他在太阳下辛勤劳作的一切劳苦中,能得到什么益处呢?一代过去,一代又来,世界却永远长存。太阳升起,太阳落下;匆匆回到它升起的地方。风向南吹,又转向北,旋转往复,循回原路。一切江河流入大海,大海却总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。万事皆辛劳,无人能以言尽。眼睛看而不饱,耳朵听而不足。以往的事,后来必有;先前行的,后来必行。太阳之下,没有新事。即使我们说:“看,这是新事!”在昔日的世代,这事早已存在。往昔的人,无人记念;将来的人,也不会被后来的人记念。

福音(我斩了若翰的头,但这一位关于祂我听到这样事的人是谁?)
恭读圣路加福音 9:7-9
那时候:分封侯黑落德听到了所发生的一切,他犹豫困惑,因为有些人说:“洗者若翰从死者中复活了”;另有些人说:“厄里亚显现了”;还有人说:“古代的一位先知复活了。”但黑落德说:“我斩了若翰的头;但这一位是谁,关于祂我竟听到这样的事?”他寻求要见祂。

教宗方济各
圣玛尔大之家 讲道
2013年9月26日
(节选)

你在日常生活的琐事中认识耶稣。(……)的确,你必须透过《教理》来学习关于耶稣的知识。但仅仅在理智上认识祂是不够的:那只是第一步。你必须透过与祂的对话、向祂倾诉、在祈祷中、跪在祂面前,来认识耶稣。如果你不祈祷,如果你不向耶稣倾诉,你就不认识祂。你只知道关于耶稣的事,却没有在祈祷中由心灵所赋予你的那种认知。以理智认识耶稣,来自研读《教理》;以心灵认识耶稣,则来自祈祷和与祂的对话。这对我们有很大帮助,但这还不够……还有第三种认识耶稣的方式:那就是做门徒。与祂同行,与祂共步。(……)若不把自己交托给祂,若不把生命押注在祂身上,就无法认识耶稣。当许多人——包括我们自己——问这个问题:“但这一位是谁?”时,天主圣言这样回答我们:“你想知道这一位是谁吗?阅读教会告诉你的关于祂的事,在祈祷中向祂说话,并与祂一起走祂的道路。这样,你就会知道这一位是谁了。”这就是道路!

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每日聖言:常年期第廿五周星期四

讀經一(太陽之下,沒有新事)
恭讀訓道篇 1:2-11
訓道者說:虛而又虛,虛而又虛!萬事皆虛!人從他在太陽下辛勤勞作的一切勞苦中,能得到什麼益處呢?一代過去,一代又來,世界卻永遠長存。太陽升起,太陽落下;匆匆回到它升起的地方。風向南吹,又轉向北,旋轉往復,循回原路。一切江河流入大海,大海卻總不滿溢;江河仍向所往之處,川流不息。萬事皆辛勞,無人能以言盡。眼睛看而不飽,耳朵聽而不足。以往的事,後來必有;先前行的,後來必行。太陽之下,沒有新事。即使我們說:“看,這是新事!”在昔日的世代,這事早已存在。往昔的人,無人紀念;將來的人,也不會被後來的人紀念。

福音(我斬了若翰的頭,但這一位關於祂我聽到這樣事的人是誰?)
恭讀聖路加福音 9:7-9
那時候:分封侯黑落德聽到了所發生的一切,他猶豫困惑,因為有些人說:“洗者若翰從死者中復活了”;另有些人說:“厄裡亞顯現了”;還有人說:“古代的一位先知復活了。”但黑落德說:“我斬了若翰的頭;但這一位是誰,關於祂我竟聽到這樣的事?”他尋求要見祂。

省思

今天是常年期第廿五周星期四。取自聖路加福音的經文向我們描述了分封王黑落德聽說耶穌所做的一切以後,他和耶穌時代猶太人的感受。讓我們試著分段理解。

分封王黑落德聽到發生的這一切事,對此非常困惑。(參看:路9:7)

生活中,我們遇到各種形形色色的人,他們常常會向我們訴說他們經歷的許多事。黑落德也是一樣,或許,有些人會給他講起在猶太人中間發生的事。在猶太人中間發生了什麼?納匝肋人耶穌在講述祂的王國,祂的天父,祂不斷醫治病人,驅逐魔鬼,使人從死者中復活。這一切會讓黑落德感到難以理解。

讓我們來看,耶穌時代的猶太人,他們是怎麼議論耶穌的:

因為有些人說:“若翰從死者中復活了。”還有的說:“厄裡亞顯現了。”另有些人說:“古時候的一位先知復活了。” (參看:路9:8)

他們為什麼會說:“若翰從死者中復活了。”?是因為耶穌也如同若翰那樣,宣講悔改。若翰出現在猶太曠野的時候,他說:“你們悔改吧!因為天國臨近了。”(參看:瑪3:2),耶穌開始公開生活的時候,祂說的第一句話也是如此。當祂來到加里肋亞,宣講天國的福音,說:“時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音吧。”(參看:穀1:15)

他們為什麼會說:“厄裡亞顯現了。”?是因為耶穌身上也有厄裡亞的精神。我們知道。厄裡亞忠於天主託付給他的使命,忠貞講述天主託付給他的話,天主常與他在一起,當他在漆冬匝爾法特的時候,天主命他與在那裡的一個寡婦住在一起,因他對天主聖意的服從,使那個寡婦家缸裡的面,罐裡油,沒有用完,也沒有減少,因他的再三懇求,天主使那已經斷氣寡婦的兒子復活(參看:列上17)當他與追隨邪神巴耳的先知比試的時候,因他對天主的忠信,天主給他助陣,在以色列人面前大顯奇能,使他戰勝了巴耳邪神的追隨者(參看:列上18:1-40)耶穌也是如此。希伯來人書的作者為此作證說:“基督一進入世界,就說:犧牲與素祭,非祢所要,可是,祢給我預備了一個身體,全燔祭和贖罪祭,非祢所喜,因此,我說:我已來到!關於我,書卷上已有記載:天主!我來,為的是承行祢的旨意。”(參看:希10:5-7)希伯來人書中的另一處說:“祂雖是天主子,卻由所受的苦難,學會了服從。”(參看:希5:8)耶穌說:“這是派遣我的來的那一位的旨意:凡祂賜給我的,要我一個都不失掉,在末日,我要使他復活。因為這是我父的旨意:看到人子並相信祂的人,必能獲得永生,在末日,我要使他復活。”(參看:若6:39-40)

他們為什麼會說:“古時候的一位先知復活了。”?是因為耶穌宣講的天國,與法利賽人,撒杜賽人,司祭長,經師和民間的長老所宣講的天國完全不同。法利賽人,撒杜賽人,司祭長,經師和民間的長老所宣講的天國,是一個按照這個世界的秩序建立的天主之國,在他們看來,天主是一個喜歡祭品勝過喜愛謙遜和痛悔之人的天主。以致耶穌要求他們反思:我喜愛的是仁愛,遠勝過祭獻的含義。(參看:瑪12:7)

現在,讓我們來看,黑落德本人是如何回應的:

黑落德卻說:“我斬了若翰。我聽到的這些事,是關於誰的呢?” 他一直試圖見見祂。(參看:路9:9)

黑落德對此難以理解,因為他也按照那些在他身邊的法利賽人,撒杜賽人,司祭長,經師和民間的長老一樣,按照這個世界的邏輯理解耶穌所說的話。在他看來,天主是一個極其嚴苛的天主,祂賞善罰惡。因為他知道:只有厄裡亞那樣偉大的先知,才能使死人復活(參看:列上17:17-24)因為他知道:只有古時候的先知,才會講出天主自古以來就隱藏的奧秘。因為他知道:耶穌不過是木匠,祂的母親是瑪利亞,祂的父親是若瑟,祂從未承認耶穌是天主子。

黑落德和自己的父親一樣,對耶穌很感興趣。他的父親大黑落德,當他一聽說新生的猶太王誕生了,就派遣賢士去找,意圖殺害耶穌。(參看:瑪2:1-12)路加告訴我們:黑落德看見耶穌,非常高興,原來他早就想看看耶穌,因為他聽說過關於耶穌的事,也希望祂顯個奇跡。於是祂問了耶穌許多話,但耶穌什麼都不回答。司祭長和經師們站在那裡,極力控告祂。黑落德和他的侍衛就鄙視耶穌,戲笑祂,給祂穿上華麗的長袍,把祂送回比拉多那裡。(參看:路23:8-11)

我們蒙召成為天主的兒女,成為天主的兒女,意味著我們要按照耶穌教給我們的那樣,正確理解天主的國。耶穌所說的天主的國,是一個由孝愛天主的天主子民所組成的國度,在耶穌所說的天主的國,只有愛人的天主,祂不僅愛那些向祂獻祭的人,也愛那些雖然沒有向祂獻祭,卻以自己的實際行動,向世人展示天主的愛的人,更愛那些違背祂命令的人。在耶穌所說的天主的國,只有那些孝愛天主,願意以自己的仁慈,回應仁慈的天主對他們施的仁慈的人。

我們蒙召成為天主的兒女,成為天主的兒女,意味著我們要效法洗者若翰,厄裡亞那樣,思言行為,日漸肖似基督,追隨天主聖神的指引,善度今生,向世人宣講天主對世人的愛,並以自己的行動予以證明。

我們剛才默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢神聖法律的全部誡命,都系於愛祢和愛我們的近人,求祢使我們遵守祢的規條,配得永生。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第廿五周星期四

读经一(太阳之下,没有新事)
恭读训道篇 1:2-11
训道者说:虚而又虚,虚而又虚!万事皆虚!人从他在太阳下辛勤劳作的一切劳苦中,能得到什么益处呢?一代过去,一代又来,世界却永远长存。太阳升起,太阳落下;匆匆回到它升起的地方。风向南吹,又转向北,旋转往复,循回原路。一切江河流入大海,大海却总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。万事皆辛劳,无人能以言尽。眼睛看而不饱,耳朵听而不足。以往的事,后来必有;先前行的,后来必行。太阳之下,没有新事。即使我们说:“看,这是新事!”在昔日的世代,这事早已存在。往昔的人,无人记念;将来的人,也不会被后来的人记念。

福音(我斩了若翰的头,但这一位关于祂我听到这样事的人是谁?)
恭读圣路加福音 9:7-9
那时候:分封侯黑落德听到了所发生的一切,他犹豫困惑,因为有些人说:“洗者若翰从死者中复活了”;另有些人说:“厄里亚显现了”;还有人说:“古代的一位先知复活了。”但黑落德说:“我斩了若翰的头;但这一位是谁,关于祂我竟听到这样的事?”他寻求要见祂。

省思

今天是常年期第廿五周星期四。取自圣路加福音的经文向我们描述了分封王黑落德听说耶稣所做的一切以后,他和耶稣时代犹太人的感受。让我们试着分段理解。

分封王黑落德听到发生的这一切事,对此非常困惑。(参看:路9:7)

生活中,我们遇到各种形形色色的人,他们常常会向我们诉说他们经历的许多事。黑落德也是一样,或许,有些人会给他讲起在犹太人中间发生的事。在犹太人中间发生了什么?纳匝肋人耶稣在讲述祂的王国,祂的天父,祂不断医治病人,驱逐魔鬼,使人从死者中复活。这一切会让黑落德感到难以理解。

让我们来看,耶稣时代的犹太人,他们是怎么议论耶稣的:

因为有些人说:“若翰从死者中复活了。”还有的说:“厄里亚显现了。”另有些人说:“古时候的一位先知复活了。” (参看:路9:8)

他们为什么会说:“若翰从死者中复活了。”?是因为耶稣也如同若翰那样,宣讲悔改。若翰出现在犹太旷野的时候,他说:“你们悔改吧!因为天国临近了。”(参看:玛3:2),耶稣开始公开生活的时候,祂说的第一句话也是如此。当祂来到加里肋亚,宣讲天国的福音,说:“时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧。”(参看:谷1:15)

他们为什么会说:“厄里亚显现了。”?是因为耶稣身上也有厄里亚的精神。我们知道。厄里亚忠于天主托付给他的使命,忠贞讲述天主托付给他的话,天主常与他在一起,当他在漆冬匝尔法特的时候,天主命他与在那里的一个寡妇住在一起,因他对天主圣意的服从,使那个寡妇家缸里的面,罐里油,没有用完,也没有减少,因他的再三恳求,天主使那已经断气寡妇的儿子复活(参看:列上17)当他与追随邪神巴耳的先知比试的时候,因他对天主的忠信,天主给他助阵,在以色列人面前大显奇能,使他战胜了巴耳邪神的追随者(参看:列上18:1-40)耶稣也是如此。希伯来人书的作者为此作证说:“基督一进入世界,就说:牺牲与素祭,非祢所要,可是,祢给我预备了一个身体,全燔祭和赎罪祭,非祢所喜,因此,我说:我已来到!关于我,书卷上已有记载:天主!我来,为的是承行祢的旨意。”(参看:希10:5-7)希伯来人书中的另一处说:“祂虽是天主子,却由所受的苦难,学会了服从。”(参看:希5:8)耶稣说:“这是派遣我的来的那一位的旨意:凡祂赐给我的,要我一个都不失掉,在末日,我要使他复活。因为这是我父的旨意:看到人子并相信祂的人,必能获得永生,在末日,我要使他复活。”(参看:若6:39-40)

他们为什么会说:“古时候的一位先知复活了。”?是因为耶稣宣讲的天国,与法利赛人,撒杜赛人,司祭长,经师和民间的长老所宣讲的天国完全不同。法利赛人,撒杜赛人,司祭长,经师和民间的长老所宣讲的天国,是一个按照这个世界的秩序建立的天主之国,在他们看来,天主是一个喜欢祭品胜过喜爱谦逊和痛悔之人的天主。以致耶稣要求他们反思:我喜爱的是仁爱,远胜过祭献的含义。(参看:玛12:7)

现在,让我们来看,黑落德本人是如何回应的:

黑落德却说:“我斩了若翰。我听到的这些事,是关于谁的呢?” 他一直试图见见祂。(参看:路9:9)

黑落德对此难以理解,因为他也按照那些在他身边的法利赛人,撒杜赛人,司祭长,经师和民间的长老一样,按照这个世界的逻辑理解耶稣所说的话。在他看来,天主是一个极其严苛的天主,祂赏善罚恶。因为他知道:只有厄里亚那样伟大的先知,才能使死人复活(参看:列上17:17-24)因为他知道:只有古时候的先知,才会讲出天主自古以来就隐藏的奥秘。因为他知道:耶稣不过是木匠,祂的母亲是玛利亚,祂的父亲是若瑟,祂从未承认耶稣是天主子。

黑落德和自己的父亲一样,对耶稣很感兴趣。他的父亲大黑落德,当他一听说新生的犹太王诞生了,就派遣贤士去找,意图杀害耶稣。(参看:玛2:1-12)路加告诉我们:黑落德看见耶稣,非常高兴,原来他早就想看看耶稣,因为他听说过关于耶稣的事,也希望祂显个奇迹。于是祂问了耶稣许多话,但耶稣什么都不回答。司祭长和经师们站在那里,极力控告祂。黑落德和他的侍卫就鄙视耶稣,戏笑祂,给祂穿上华丽的长袍,把祂送回比拉多那里。(参看:路23:8-11)

我们蒙召成为天主的儿女,成为天主的儿女,意味着我们要按照耶稣教给我们的那样,正确理解天主的国。耶稣所说的天主的国,是一个由孝爱天主的天主子民所组成的国度,在耶稣所说的天主的国,只有爱人的天主,祂不仅爱那些向祂献祭的人,也爱那些虽然没有向祂献祭,却以自己的实际行动,向世人展示天主的爱的人,更爱那些违背祂命令的人。在耶稣所说的天主的国,只有那些孝爱天主,愿意以自己的仁慈,回应仁慈的天主对他们施的仁慈的人。

我们蒙召成为天主的儿女,成为天主的儿女,意味着我们要效法洗者若翰,厄里亚那样,思言行为,日渐肖似基督,追随天主圣神的指引,善度今生,向世人宣讲天主对世人的爱,并以自己的行动予以证明。

我们刚才默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢神圣法律的全部诫命,都系于爱祢和爱我们的近人,求祢使我们遵守祢的规条,配得永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:常年期第廿五周星期四

讀經一(太陽之下,沒有新事)
恭讀訓道篇 1:2-11
訓道者說:虛而又虛,虛而又虛!萬事皆虛!人從他在太陽下辛勤勞作的一切勞苦中,能得到什麼益處呢?一代過去,一代又來,世界卻永遠長存。太陽升起,太陽落下;匆匆回到它升起的地方。風向南吹,又轉向北,旋轉往復,循回原路。一切江河流入大海,大海卻總不滿溢;江河仍向所往之處,川流不息。萬事皆辛勞,無人能以言盡。眼睛看而不飽,耳朵聽而不足。以往的事,後來必有;先前行的,後來必行。太陽之下,沒有新事。即使我們說:“看,這是新事!”在昔日的世代,這事早已存在。往昔的人,無人紀念;將來的人,也不會被後來的人紀念。

答唱詠 詠90(89):3-4,5-6,12-13,14,17bc
【答】上主,祢從世世代代以來,一直是我們的避難所。(參看:詠90(89):1)
領:祢使人歸於灰土,祢說:“回來吧,人子們。”因為,在祢眼中,千年好似昨天,現在好似往日,或似夜間的守更之時。【答】
領:祢使他們在睡夢中滅亡;次日清晨,他們好似變幻的青草,黎明時分再次生長,卻在夜間枯萎衰敗。【答】
領:求祢教我們數算我們的時日,使我們能獲得內心的智慧。主啊,求祢回顧!還要多久?求祢憐憫祢的僕人。【答】
領:清晨,求祢使我們充滿祢的仁慈,好使我們一生歡欣鼓舞。使我們雙手的工作,順利成功!使我們雙手的工作,順利成功!【答】

福音(我斬了若翰的頭,但這一位關於祂我聽到這樣事的人是誰?)
恭讀聖路加福音 9:7-9
那時候:分封侯黑落德聽到了所發生的一切,他猶豫困惑,因為有些人說:“洗者若翰從死者中復活了”;另有些人說:“厄裡亞顯現了”;還有人說:“古代的一位先知復活了。”但黑落德說:“我斬了若翰的頭;但這一位是誰,關於祂我竟聽到這樣的事?”他尋求要見祂。

省思

今天的德訓篇章節,可說是聖經裡最灰暗悲觀的一段。可能我們某些人也這樣覺得生命沒有意義且虛空:日復一日地辛勞工作,到頭來都是「虛而又虛,萬事皆虛」,終結都是黃土一堆。所以,今朝有酒今朝醉吧,要「活在當下」!

這是一個沒有天主的人生觀,特別是沒有基督信仰的人生觀。基督徒何其有幸,知道人生不是如此:我們是天主在愛中所造,我們的終結是要跟天主在愛中合一。天主子也親嘗過人生的喜怒哀樂。

用梵二大公會議的話來說,天主子曾經用我們人的手工作,用人的理智去思想,用人的心去愛。因而人的喜怒哀樂都被降生成人的天主子聖化提升了。人的存在是有價值的!人在世上的任何努力和愛的付出,不會煙消雲散,而會在天國永生中達到圓滿的喜樂。

黑落德不相信復活,可悲!我們卻相信復活: 基督復活了,也一定帶給我們日後的復活。

主,祢知道還有很多人對人生有悲觀無望的看法,求祢賜恩,讓我們加把勁去福傳。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:常年期第廿五周星期四

读经一(太阳之下,没有新事)
恭读训道篇 1:2-11
训道者说:虚而又虚,虚而又虚!万事皆虚!人从他在太阳下辛勤劳作的一切劳苦中,能得到什么益处呢?一代过去,一代又来,世界却永远长存。太阳升起,太阳落下;匆匆回到它升起的地方。风向南吹,又转向北,旋转往复,循回原路。一切江河流入大海,大海却总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。万事皆辛劳,无人能以言尽。眼睛看而不饱,耳朵听而不足。以往的事,后来必有;先前行的,后来必行。太阳之下,没有新事。即使我们说:“看,这是新事!”在昔日的世代,这事早已存在。往昔的人,无人记念;将来的人,也不会被后来的人记念。

答唱咏 咏90(89):3-4,5-6,12-13,14,17bc
【答】上主,祢从世世代代以来,一直是我们的避难所。(参看:咏90(89):1)
领:祢使人归于灰土,祢说:“回来吧,人子们。”因为,在祢眼中,千年好似昨天,现在好似往日,或似夜间的守更之时。【答】
领:祢使他们在睡梦中灭亡;次日清晨,他们好似变幻的青草,黎明时分再次生长,却在夜间枯萎衰败。【答】
领:求祢教我们数算我们的时日,使我们能获得内心的智慧。主啊,求祢回顾!还要多久?求祢怜悯祢的仆人。【答】
领:清晨,求祢使我们充满祢的仁慈,好使我们一生欢欣鼓舞。使我们双手的工作,顺利成功!使我们双手的工作,顺利成功!【答】

福音(我斩了若翰的头,但这一位关于祂我听到这样事的人是谁?)
恭读圣路加福音 9:7-9
那时候:分封侯黑落德听到了所发生的一切,他犹豫困惑,因为有些人说:“洗者若翰从死者中复活了”;另有些人说:“厄里亚显现了”;还有人说:“古代的一位先知复活了。”但黑落德说:“我斩了若翰的头;但这一位是谁,关于祂我竟听到这样的事?”他寻求要见祂。

省思

今天的德训篇章节,可说是圣经里最灰暗悲观的一段。可能我们某些人也这样觉得生命没有意义且虚空:日复一日地辛劳工作,到头来都是「虚而又虚,万事皆虚」,终结都是黄土一堆。所以,今朝有酒今朝醉吧,要「活在当下」!

这是一个没有天主的人生观,特别是没有基督信仰的人生观。基督徒何其有幸,知道人生不是如此:我们是天主在爱中所造,我们的终结是要跟天主在爱中合一。天主子也亲尝过人生的喜怒哀乐。

用梵二大公会议的话来说,天主子曾经用我们人的手工作,用人的理智去思想,用人的心去爱。因而人的喜怒哀乐都被降生成人的天主子圣化提升了。人的存在是有价值的!人在世上的任何努力和爱的付出,不会烟消云散,而会在天国永生中达到圆满的喜乐。

黑落德不相信复活,可悲!我们却相信复活: 基督复活了,也一定带给我们日后的复活。

主,祢知道还有很多人对人生有悲观无望的看法,求祢赐恩,让我们加把劲去福传。

©全属于祢 2026
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每日聖言誦讀:常年期第廿五周星期四

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看,炙熱的太陽,已經升起!
它令人憂慮,感到羞愧,帶來悔恨,
因為沒有人能堅持不犯罪,
那時真光為我們的罪作證。

願盲目最終消失,
使我們深陷罪惡的漫長歲月,
它曾吸引我們墮落的靈魂,
走過迷途的腳步,穿過彎曲的道路。

今天,真光帶來無雲的一天,
求祢使我們在祂面前,保持純潔,
在我們的口舌上,不存留狡猾之言,
在我們的思想中,不存留黑暗之物。

願這一天,順利成功,
沒有一人會出言欺騙,
沒有偷摸的眼睛和欺騙的雙手,
免得罪汙玷污我們的身體。

至高者站在至高之處,
整天看守我們,
從清晨到黑暗,
分辨每一樣言行。

願光榮歸於聖父,
願崇敬歸於聖子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 9:7-9
那時候:分封侯黑落德聽到了所發生的一切,他猶豫困惑,因為有些人說:“洗者若翰從死者中復活了”;另有些人說:“厄裡亞顯現了”;還有人說:“古代的一位先知復活了。”但黑落德說:“我斬了若翰的頭;但這一位是誰,關於祂我竟聽到這樣的事?”他尋求要見祂。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常如同黑落德那樣,固執己見,不願接納耶穌?
贰:我是否懷著純真的志願,渴望與主耶穌相遇?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠57(56)
困苦中的祈禱
這首聖詠講述我們的主的苦難(聖奧斯定)

天主,求祢憐憫我,憐憫我,
因為我的靈魂投奔於祢。
我在祢的翼蔭下找到托庇,
直到毀滅的網暴過去。

至高的天主,我向祢呼號,
感謝祢對我的時時助佑。
願祢自天施恩,前來助我,
使那襲擊我的,蒙受羞辱。

天主,求祢遣發祢的真理,祢的仁愛。

我的靈魂躺臥在雄獅中間,
它們要把人子吞噬。
它們的牙齒和矛和箭,
它們的舌頭是一利劍。

天主,求祢起來,高於諸天,
願祢的光榮,照臨大地。

他們在我的腳下布下羅網,
使我的靈魂,遭受羈絆。
他們在我的路上,掘了洞,
他們自己卻陷入其中。

天主,我的內心,已備妥,
我們內心,已預備妥當。
我要謳歌,我要謳歌讚頌祢。
我的靈魂,醒來;
豎琴和絃琴,醒來,
我要喚醒曙光。

上主,我要在百姓中間稱謝祢,
我要在列邦中讚頌祢,
因為祢的仁愛,達至天際,
祢的真理,達於天空。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢賜下祢的仁慈,祢的真道,拯救我脫離邪惡的陷阱,我們要在萬民中讚頌祢,向列邦宣示祢,與祢聖子作伴的人,真是有福。

最後禱詞
天主,祢神聖法律的全部誡命,都系於愛祢和愛我們的近人,求祢使我們遵守祢的規條,配得永生。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第廿五周星期四

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看,炙热的太阳,已经升起!
它令人忧虑,感到羞愧,带来悔恨,
因为没有人能坚持不犯罪,
那时真光为我们的罪作证。

愿盲目最终消失,
使我们深陷罪恶的漫长岁月,
它曾吸引我们堕落的灵魂,
走过迷途的脚步,穿过弯曲的道路。

今天,真光带来无云的一天,
求祢使我们在祂面前,保持纯洁,
在我们的口舌上,不存留狡猾之言,
在我们的思想中,不存留黑暗之物。

愿这一天,顺利成功,
没有一人会出言欺骗,
没有偷摸的眼睛和欺骗的双手,
免得罪污玷污我们的身体。

至高者站在至高之处,
整天看守我们,
从清晨到黑暗,
分辨每一样言行。

愿光荣归于圣父,
愿崇敬归于圣子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 9:7-9
那时候:分封侯黑落德听到了所发生的一切,他犹豫困惑,因为有些人说:“洗者若翰从死者中复活了”;另有些人说:“厄里亚显现了”;还有人说:“古代的一位先知复活了。”但黑落德说:“我斩了若翰的头;但这一位是谁,关于祂我竟听到这样的事?”他寻求要见祂。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常如同黑落德那样,固执己见,不愿接纳耶稣?
贰:我是否怀着纯真的志愿,渴望与主耶稣相遇?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏57(56)
困苦中的祈祷
这首圣咏讲述我们的主的苦难(圣奥斯定)

天主,求祢怜悯我,怜悯我,
因为我的灵魂投奔于祢。
我在祢的翼荫下找到托庇,
直到毁灭的网暴过去。

至高的天主,我向祢呼号,
感谢祢对我的时时助佑。
愿祢自天施恩,前来助我,
使那袭击我的,蒙受羞辱。

天主,求祢遣发祢的真理,祢的仁爱。

我的灵魂躺卧在雄狮中间,
它们要把人子吞噬。
它们的牙齿和矛和箭,
它们的舌头是一利剑。

天主,求祢起来,高于诸天,
愿祢的光荣,照临大地。

他们在我的脚下布下罗网,
使我的灵魂,遭受羁绊。
他们在我的路上,掘了洞,
他们自己却陷入其中。

天主,我的内心,已备妥,
我们内心,已预备妥当。
我要讴歌,我要讴歌讚颂祢。
我的灵魂,醒来;
竖琴和弦琴,醒来,
我要唤醒曙光。

上主,我要在百姓中间称谢祢,
我要在列邦中讚颂祢,
因为祢的仁爱,达至天际,
祢的真理,达于天空。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐下祢的仁慈,祢的真道,拯救我脱离邪恶的陷阱,我们要在万民中讚颂祢,向列邦宣示祢,与祢圣子作伴的人,真是有福。

最后祷词
天主,祢神圣法律的全部诫命,都系于爱祢和爱我们的近人,求祢使我们遵守祢的规条,配得永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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