读经一（我没有从任何人领受福音，也不是受教而来的，而是藉着耶稣基督的启示领受的。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 1:6-12
弟兄姐妹们：我很惊讶，你们为了另一福音，这么快就抛弃了那藉基督的恩宠召叫你们的那一位（这不是说：还有另一个福音）。但是，有一些人，正在干扰你们，想要歪曲基督的福音。但是，即使我们，或出自天上的一位天使，要给你们宣讲一个福音，有别于我们给你们宣讲的福音，那人就要受诅咒！正如我们之前说过的那样，现在我再说一次，如果有人给你们宣讲福音，有别于你们所领受的福音，那人就要受诅咒！我是在讨好人，还是在讨好天主？或者，难道我是在寻求讨人喜欢？如果我仍试图讨人喜欢，我就不是基督的仆役。
弟兄姐妹们：我想要你们知道，我给你们宣讲的福音，不是源自人的，因为我不是从人得来的，也不是受教而来的，而是藉着耶稣基督的启示。

福音（谁是我的近人？）
恭读圣路加福音 10:25-37
那时候：看，有一位法学士站起来试探耶稣说：“老师，我该怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上写了什么？你是怎么读的呢？”他回答说：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样。”耶稣回答他说：“你回答的正确；你这样做，就会生活。”但是，因为他想给自己辩解，就对耶稣说：“谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下到耶里哥的时候，遇到强盗。他们剥光了他的衣服，殴打他，然后离开，把他半死不活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走，他一看到那人，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，他一看到他，就从对面走过去了。可是，一个路过的撒玛黎雅人来到他跟前，一看到他，就充满了怜悯。他走到那受害者跟前，给他的伤口倒上油和酒，包扎了它们。接着，他扶他上了自己的牲口，把他带到客栈，照料他。次日，他拿出两枚银币，把它们交给店主，嘱咐他说：‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的，我回来的时候会还给你。’‘在你看来，这三个人中间，谁是那受到强盗伤害之人的近人？’”他回答说：“那仁慈待他的人。”耶稣对他说：“去照样做吧。”

教宗良十四世
公开接见
2025年5月28日
（节选）

耶稣所讲的比喻以（……）一条路为背景，这是一条艰难且难以通行的路，如同生命一样。（……）然而，生命是由相遇构成的，在这些相遇中，我们显露出自己的本来面目。我们置身于他人面前，面对他们的脆弱和软弱，我们可以决定怎么做：照顾他们，还是假装无事发生。一位司祭和一位肋未人走下了同一条路。他们是在耶路撒冷圣殿中服务的人，生活在神圣的空间里。然而，敬礼的实践并不会自动使人变得怜悯。事实上，在成为宗教事务之前，怜悯首先是一个人道的问题！在成为信徒之前，我们首先被召叫成为人。（……）但这时来了一个真正能够停下来的人：他是一个撒玛黎雅人，因而属于一个受人轻视的民族（参看：列下17）。在他的情况中，经文没有指明方向，只说他正在旅行。这里不涉及宗教虔诚。这个撒玛黎雅人之所以停下来，仅仅是因为他是一个面对另一个需要帮助的人。（……）我们何时才能有能力中断自己的行程，生出怜悯之心？当我们明白街上那个受伤的人代表了我们每一个人时。那时，耶稣所有曾停下来照顾我们的记忆，将使我们有能力更加怜悯他人。

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