每日归档： 2026年3月23日

讀經一（我在這裡，快要死了，儘管我沒有做過任何他們控訴我的事）
恭讀達尼爾先知書 13:1-9,15-17,19-30,33-62
在巴比倫，住著一個名叫約雅金（Joakim）的人，他娶了一個很美，敬畏天主的婦人，這婦人名叫蘇撒納，是希耳克雅（Hilkiah）的女兒。她虔誠的父母按照梅瑟法律教育她。約雅金很富有，在他家的附近有一個花園，因他在猶太人中間最受人尊重，所以猶太人都向他求助。那年，民眾有中兩個長老被選為民長，上主論他們說：“邪惡出自巴比倫，出自那治理百姓的民長。”這些人經常把自己的案件帶到約雅金家審理。中午，民眾離開的時候，蘇撒納經常走近她丈夫的花園散步。那兩個長老看到她每天進去散步，就開始對她起了淫欲。他們眛著自己的良心，不讓自己的眼睛望向天空，不紀念公正的判斷。一天，他們在等待一個恰當的時機時，她像往常那樣走進花園，只帶著兩個侍女。因為天氣炎熱，她就決定洗澡。除了那在暗中觀察她的兩個長老以外，沒有別人。她對侍女說：“給我拿肥皂來。我洗澡的時候，把花園的門關上。”侍女一離開，這兩人就起來，急忙朝她走。他們說：“看，花園的門已關上，沒有人能看到我們；屈服於我們的欲望，和我們同寢。如果妳拒絕，我們就作證指控妳，妳遣散妳的侍女，是因為妳和一個少年人在一起。”蘇撒納哀歎道：“如果我屈服，就必死無疑。如果我拒絕，我就不能逃脫你們的權勢。可是，為我而言，落入你們的權勢，比我在上主面前犯罪要好。”於是，蘇撒納尖叫起來，長老們也和她一起尖叫，其中一個長老跑去打開花園的門。在屋裡的民眾聽到花園裡的呼聲，就從側門沖進去，想要看看在她身上發生了什麼。僕人們一聽到長老們的指控，就感到很羞愧，因為從來沒有人說蘇撒納有過這樣的事。第二天，民眾來到她丈夫約雅金那裡，那兩個惡長老也來了，他們下定決心要處死蘇撒納。他們在百姓面前，命令說：“把希耳克雅（Hilkiah）的女兒，約雅金的妻子蘇撒納帶來。”蘇撒納被叫來的時候，她的父母，孩子和所有親戚都來了。她的親戚和所有旁觀的人都在哭泣。兩位長老在民眾中間起身，把手放她的頭上。她含淚望天，因為她全心信賴上主。長老們指控說：“我們獨自在花園裡散步的時候，這個婦人帶著兩個女孩起來，關上花園的門，隨後，她遣散了那兩個女孩。有一個少年人躲在那裡，過來和她躺在一起。我們在花園的角落裡，看到這罪行，就朝他們跑去。我們看到他們躺在一起，可是，我們沒能捉住那少年，因為他比我們強壯，他把門打開跑了。接著，我們捉住她，問她這少年人是誰，她拒絕告訴我們。我們對此作證。”會眾就相信他們，因為他們是長老，是百姓的民長，他們就判她死罪。可是，蘇撒納高聲喊說：“永生的天主，祢知道隱藏的事，一切事發生之前，祢已知悉，祢知道他們對我做了假見證。我快要死了，儘管我沒有做過這些惡人控告我的一切。”上主俯聽了她的祈禱。她被領去處死的時候，天主感動了一個名叫達尼爾的少年人的心，他喊說：“我沒有參與處死這個婦人。”眾人轉向他，問他說：“你為什麼這樣說？”他站在他們中間，繼續說：“以色列人，你們這樣愚蠢！未經檢查，沒有明確證據的情況下，就能定一個以色列婦人死罪嗎？回到法庭，因為他們對她作了假見證。”眾人就趕忙回去了。達尼爾對長老們說：“來，和我們坐在一起，告訴我們，因為天主把長老的威望賜給了你們。”然後，達尼爾說：“把這兩人遠遠分開，好讓我檢查他們。”他們遠遠分開以後，他叫他們其中的一個來，說：“你是如何隨著年齡的增長變得邪惡的！現在，你過去的罪行，得到了報應：你曾作出過不公的判決，審斷了無罪的人，使有罪的人得到釋放！儘管上主說：你決不可處死無罪的人和義人。現在，如果你是人證，請告訴我們：你是在哪棵樹下看到他們。”那長老回答說：“在乳香樹下。”達尼爾說：“你那美好的謊言讓你失去理智，因為上主的天使要從祂那裡領受判決，把你的一分為二。”他把這人放在一邊，命令帶另一個長老過來，達尼爾對他說：“你是客納罕的後裔，而非達味的後裔，美貌誘惑了你，情欲敗壞了你的良心。現在，請告訴我們：你是在哪棵樹下意外遇到他們的？”他說：“在橡樹下。”達尼爾回答說：“你美好的謊言讓你付出了代價，因為上主的天使正拿著劍，等著把你們切成兩半，把你們兩人都殺了。”全會眾都高喊，讚頌天主，因為祂拯救了那些寄望於祂的人。他們起來，攻擊那兩個長老，因為達尼爾憑他們自己的話，斷定他們作了偽證。他們按照梅瑟法律，把他們所定的刑罰加在他們身上，處死了他們。那天，那無辜之人的血就得到了保全。

福音（讓你們中間沒有罪的那人，先朝她扔石頭）
恭讀聖若望福音 8:1-11
耶穌去了橄欖山。清晨，祂再次來到聖殿，眾人開始到祂跟前的時候，祂就坐下教導他們。經師和法利賽人帶來一個在犯姦淫的時候被人捉住的婦人，讓她站在中間。他們對祂說：“老師，這婦人是在犯姦淫的時候被捉住的。按照法律，梅瑟命令我們用石頭砸死這婦人。祢怎麼說？”他們說這話，是想試探祂，好使他們能控告祂。耶穌俯身，開始用自己的手指在地上寫字。可是，他們繼續問他祂，祂直起身來，對他們說：“讓你們中間沒有罪的那人先朝她扔石頭。”祂再次俯身在地上寫字。他們從年老的開始，一個接著一個離開。於是，只留下祂和站在祂面前的婦人。接著，耶穌直起身來，對她說：“婦人，他們在哪裡？沒有人定妳的罪嗎？”她回答說：“沒有人。”於是，耶穌說：“我也不定妳的罪。去吧，從現在開始，不要再犯罪了。”

省思

今天是四旬期第五周星期一。彌撒福音取自聖若望福音。讓我們試著分段理解。

耶穌去了橄欖山。清晨，祂再次來到聖殿，眾人開始到祂跟前的時候，祂就坐下教導他們。（參看：若8:1-2）

今天的敘事發生在帳棚節的尾聲。耶穌來到橄欖山。橄欖山是一座朝北走向的山丘。長約三公里，位於耶路撒冷正東，橫跨整個克德龍（Kidron）山谷；因山上長著大量的橄欖樹而得名。聖史路加告訴我們：耶穌每天清晨在聖殿教導，晚上，祂住在名叫橄欖的山。清晨，眾人來到聖殿聽祂講道。（參看：路21:37-38）

經師和法利賽人帶來一個在犯姦淫的時候被人捉住的婦人，讓她站在中間。他們對祂說：“老師，這婦人是在犯姦淫的時候被捉住的。按照法律，梅瑟命令我們用石頭砸死這婦人。祢怎麼說？”他們說這話，是想試探祂，好使他們能控告祂。（參看：若8:3-6A）

在這裡，我們看到一群經師和法利賽人，他們來到耶穌跟前控告一個在犯姦淫的時候被人捉住的婦人。顯然，他們有所準備，因為他們引用申命紀中記載的梅瑟法律：如果發現一人與一個有夫之婦同寢，與婦人同寢的男人和那婦人，都要被處以死刑。（參看：申22:22）他們這樣做，只是為了試探耶穌，看看耶穌是否會違背梅瑟的法律。

現在，讓我們來看耶穌是如何回應的：

耶穌俯身，開始用自己的手指在地上寫字。可是，他們繼續問祂，祂直起身來，對他們說：“讓你們中間沒有罪的那人先朝她扔石頭。”祂再次俯身在地上寫字。（參看：若8:7-8）

在這裡，聖史若望兩次強調：耶穌用自己的手指在地上寫字。這樣的描述讓我們想到了出谷紀，那時候，天主也用手指在兩塊石板上寫下法律。（參看：出31:18）我們知道，天主賜下的法律，其總綱是全心，全靈，全意，全力，愛上主，並要愛近人，如同愛自己一樣。這與耶穌所說的話一樣，因為耶穌也說：“讓你們中間沒有罪的那人先朝她扔石頭。”

最後，聖史若望向我們描述了那些來到耶穌跟前的人，他們作出的回應，以及耶穌和這個婦人之間的對話：

他們從年老的開始，一個接著一個離開。於是，只留下祂和站在祂面前的婦人。接著，耶穌直起身來，對她說：“婦人，他們在哪裡？沒有人定妳的罪嗎？”她回答說：“沒有人。”於是，耶穌說：“我也不定妳的罪。去吧，從現在開始，不要再犯罪了。” （參看：若8:9-11）

耶穌這樣做，也是為了滿全梅瑟法律。因為申命紀說：在你們中間，如果你們發現一個男人或女人，做了上主，你們天主眼中視為惡的事 …… 有人告訴了你，你一聽說，就要詳細調查，如果確有其事 ……　就要把做了這些惡事的男人或女人，帶到城外，用石頭砸死他們。…… 見證人應先下手，然後眾人才可以下手把那人處死。（參看：申17:2-7）由此可見，耶穌並沒有違背梅瑟的法律。

親愛的兄弟姐妹，我們離聖周越來越近。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，我們因祢不可言喻的恩典，被各種祝福所充滿，求祢恩賜我們從舊有轉向新生，好使我們能準備妥當，迎接天主的光榮。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我在这里，快要死了，尽管我没有做过任何他们控诉我的事）
恭读达内尔先知书 13:1-9,15-17,19-30,33-62
在巴比伦，住着一个名叫约雅金（Joakim）的人，他娶了一个很美，敬畏天主的妇人，这妇人名叫苏撒纳，是希耳克雅（Hilkiah）的女儿。她虔诚的父母按照梅瑟法律教育她。约雅金很富有，在他家的附近有一个花园，因他在犹太人中间最受人尊重，所以犹太人都向他求助。那年，民众有中两个长老被选为民长，上主论他们说：“邪恶出自巴比伦，出自那治理百姓的民长。”这些人经常把自己的案件带到约雅金家审理。中午，民众离开的时候，苏撒纳经常走近她丈夫的花园散步。那两个长老看到她每天进去散步，就开始对她起了淫欲。他们眛着自己的良心，不让自己的眼睛望向天空，不纪念公正的判断。一天，他们在等待一个恰当的时机时，她像往常那样走进花园，只带着两个侍女。因为天气炎热，她就决定洗澡。除了那在暗中观察她的两个长老以外，没有别人。她对侍女说：“给我拿肥皂来。我洗澡的时候，把花园的门关上。”侍女一离开，这两人就起来，急忙朝她走。他们说：“看，花园的门已关上，没有人能看到我们；屈服于我们的欲望，和我们同寝。如果妳拒绝，我们就作证指控妳，妳遣散妳的侍女，是因为妳和一个少年人在一起。”苏撒纳哀叹道：“如果我屈服，就必死无疑。如果我拒绝，我就不能逃脱你们的权势。可是，为我而言，落入你们的权势，比我在上主面前犯罪要好。”于是，苏撒纳尖叫起来，长老们也和她一起尖叫，其中一个长老跑去打开花园的门。在屋里的民众听到花园里的呼声，就从侧门冲进去，想要看看在她身上发生了什么。仆人们一听到长老们的指控，就感到很羞愧，因为从来没有人说苏撒纳有过这样的事。第二天，民众来到她丈夫约雅金那里，那两个恶长老也来了，他们下定决心要处死苏撒纳。他们在百姓面前，命令说：“把希耳克雅（Hilkiah）的女儿，约雅金的妻子苏撒纳带来。”苏撒纳被叫来的时候，她的父母，孩子和所有亲戚都来了。她的亲戚和所有旁观的人都在哭泣。两位长老在民众中间起身，把手放她的头上。她含泪望天，因为她全心信赖上主。长老们指控说：“我们独自在花园里散步的时候，这个妇人带着两个女孩起来，关上花园的门，随后，她遣散了那两个女孩。有一个少年人躲在那里，过来和她躺在一起。我们在花园的角落里，看到这罪行，就朝他们跑去。我们看到他们躺在一起，可是，我们没能捉住那少年，因为他比我们强壮，他把门打开跑了。接着，我们捉住她，问她这少年人是谁，她拒绝告诉我们。我们对此作证。”会众就相信他们，因为他们是长老，是百姓的民长，他们就判她死罪。可是，苏撒纳高声喊说：“永生的天主，祢知道隐藏的事，一切事发生之前，祢已知悉，祢知道他们对我做了假见证。我快要死了，尽管我没有做过这些恶人控告我的一切。”上主俯听了她的祈祷。她被领去处死的时候，天主感动了一个名叫达内尔的少年人的心，他喊说：“我没有参与处死这个妇人。”众人转向他，问他说：“你为什么这样说？”他站在他们中间，继续说：“以色列人，你们这样愚蠢！未经检查，没有明确证据的情况下，就能定一个以色列妇人死罪吗？回到法庭，因为他们对她作了假见证。”众人就赶忙回去了。达内尔对长老们说：“来，和我们坐在一起，告诉我们，因为天主把长老的威望赐给了你们。”然后，达内尔说：“把这两人远远分开，好让我检查他们。”他们远远分开以后，他叫他们其中的一个来，说：“你是如何随着年龄的增长变得邪恶的！现在，你过去的罪行，得到了报应：你曾作出过不公的判决，审断了无罪的人，使有罪的人得到释放！尽管上主说：你决不可处死无罪的人和义人。现在，如果你是人证，请告诉我们：你是在哪棵树下看到他们。”那长老回答说：“在乳香树下。”达内尔说：“你那美好的谎言让你失去理智，因为上主的天使要从祂那里领受判决，把你的一分为二。”他把这人放在一边，命令带另一个长老过来，达内尔对他说：“你是客纳罕的后裔，而非达味的后裔，美貌诱惑了你，情欲败坏了你的良心。现在，请告诉我们：你是在哪棵树下意外遇到他们的？”他说：“在橡树下。”达内尔回答说：“你美好的谎言让你付出了代价，因为上主的天使正拿着剑，等着把你们切成两半，把你们两人都杀了。”全会众都高喊，赞颂天主，因为祂拯救了那些寄望于祂的人。他们起来，攻击那两个长老，因为达内尔凭他们自己的话，断定他们作了伪证。他们按照梅瑟法律，把他们所定的刑罚加在他们身上，处死了他们。那天，那无辜之人的血就得到了保全。

福音（让你们中间没有罪的那人，先朝她扔石头）
恭读圣若望福音 8:1-11
耶稣去了橄榄山。清晨，祂再次来到圣殿，众人开始到祂跟前的时候，祂就坐下教导他们。经师和法利赛人带来一个在犯奸淫的时候被人捉住的妇人，让她站在中间。他们对祂说：“老师，这妇人是在犯奸淫的时候被捉住的。按照法律，梅瑟命令我们用石头砸死这妇人。祢怎么说？”他们说这话，是想试探祂，好使他们能控告祂。耶稣俯身，开始用自己的手指在地上写字。可是，他们继续问他祂，祂直起身来，对他们说：“让你们中间没有罪的那人先朝她扔石头。”祂再次俯身在地上写字。他们从年老的开始，一个接着一个离开。于是，只留下祂和站在祂面前的妇人。接着，耶稣直起身来，对她说：“妇人，他们在哪里？没有人定妳的罪吗？”她回答说：“没有人。”于是，耶稣说：“我也不定妳的罪。去吧，从现在开始，不要再犯罪了。”

省思

今天是四旬期第五周星期一。弥撒福音取自圣若望福音。让我们试着分段理解。

耶稣去了橄榄山。清晨，祂再次来到圣殿，众人开始到祂跟前的时候，祂就坐下教导他们。（参看：若8:1-2）

今天的叙事发生在帐棚节的尾声。耶稣来到橄榄山。橄榄山是一座朝北走向的山丘。长约三公里，位于耶路撒冷正东，横跨整个克德龙（Kidron）山谷；因山上长着大量的橄榄树而得名。圣史路加告诉我们：耶稣每天清晨在圣殿教导，晚上，祂住在名叫橄榄的山。清晨，众人来到圣殿听祂讲道。（参看：路21:37-38）

经师和法利赛人带来一个在犯奸淫的时候被人捉住的妇人，让她站在中间。他们对祂说：“老师，这妇人是在犯奸淫的时候被捉住的。按照法律，梅瑟命令我们用石头砸死这妇人。祢怎么说？”他们说这话，是想试探祂，好使他们能控告祂。（参看：若8:3-6A）

在这里，我们看到一群经师和法利赛人，他们来到耶稣跟前控告一个在犯奸淫的时候被人捉住的妇人。显然，他们有所准备，因为他们引用申命纪中记载的梅瑟法律：如果发现一人与一个有夫之妇同寝，与妇人同寝的男人和那妇人，都要被处以死刑。（参看：申22:22）他们这样做，只是为了试探耶稣，看看耶稣是否会违背梅瑟的法律。

现在，让我们来看耶稣是如何回应的：

耶稣俯身，开始用自己的手指在地上写字。可是，他们继续问祂，祂直起身来，对他们说：“让你们中间没有罪的那人先朝她扔石头。”祂再次俯身在地上写字。（参看：若8:7-8）

在这里，圣史若望两次强调：耶稣用自己的手指在地上写字。这样的描述让我们想到了出谷纪，那时候，天主也用手指在两块石板上写下法律。（参看：出31:18）我们知道，天主赐下的法律，其总纲是全心，全灵，全意，全力，爱上主，并要爱近人，如同爱自己一样。这与耶稣所说的话一样，因为耶稣也说：“让你们中间没有罪的那人先朝她扔石头。”

最后，圣史若望向我们描述了那些来到耶稣跟前的人，他们作出的响应，以及耶稣和这个妇人之间的对话：

他们从年老的开始，一个接着一个离开。于是，只留下祂和站在祂面前的妇人。接着，耶稣直起身来，对她说：“妇人，他们在哪里？没有人定妳的罪吗？”她回答说：“没有人。”于是，耶稣说：“我也不定妳的罪。去吧，从现在开始，不要再犯罪了。” （参看：若8:9-11）

耶稣这样做，也是为了满全梅瑟法律。因为申命纪说：在你们中间，如果你们发现一个男人或女人，做了上主，你们天主眼中视为恶的事 …… 有人告诉了你，你一听说，就要详细调查，如果确有其事 ……　就要把做了这些恶事的男人或女人，带到城外，用石头砸死他们。…… 见证人应先下手，然后众人才可以下手把那人处死。（参看：申17:2-7）由此可见，耶稣并没有违背梅瑟的法律。

亲爱的兄弟姐妹，我们离圣周越来越近。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，我们因祢不可言喻的恩典，被各种祝福所充满，求祢恩赐我们从旧有转向新生，好使我们能准备妥当，迎接天主的光荣。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我在這裡，快要死了，儘管我沒有做過任何他們控訴我的事）
恭讀達尼爾先知書 13:1-9,15-17,19-30,33-62
在巴比倫，住著一個名叫約雅金（Joakim）的人，他娶了一個很美，敬畏天主的婦人，這婦人名叫蘇撒納，是希耳克雅（Hilkiah）的女兒。她虔誠的父母按照梅瑟法律教育她。約雅金很富有，在他家的附近有一個花園，因他在猶太人中間最受人尊重，所以猶太人都向他求助。那年，民眾有中兩個長老被選為民長，上主論他們說：“邪惡出自巴比倫，出自那治理百姓的民長。”這些人經常把自己的案件帶到約雅金家審理。中午，民眾離開的時候，蘇撒納經常走近她丈夫的花園散步。那兩個長老看到她每天進去散步，就開始對她起了淫欲。他們眛著自己的良心，不讓自己的眼睛望向天空，不紀念公正的判斷。一天，他們在等待一個恰當的時機時，她像往常那樣走進花園，只帶著兩個侍女。因為天氣炎熱，她就決定洗澡。除了那在暗中觀察她的兩個長老以外，沒有別人。她對侍女說：“給我拿肥皂來。我洗澡的時候，把花園的門關上。”侍女一離開，這兩人就起來，急忙朝她走。他們說：“看，花園的門已關上，沒有人能看到我們；屈服於我們的欲望，和我們同寢。如果妳拒絕，我們就作證指控妳，妳遣散妳的侍女，是因為妳和一個少年人在一起。”蘇撒納哀歎道：“如果我屈服，就必死無疑。如果我拒絕，我就不能逃脫你們的權勢。可是，為我而言，落入你們的權勢，比我在上主面前犯罪要好。”於是，蘇撒納尖叫起來，長老們也和她一起尖叫，其中一個長老跑去打開花園的門。在屋裡的民眾聽到花園裡的呼聲，就從側門沖進去，想要看看在她身上發生了什麼。僕人們一聽到長老們的指控，就感到很羞愧，因為從來沒有人說蘇撒納有過這樣的事。第二天，民眾來到她丈夫約雅金那裡，那兩個惡長老也來了，他們下定決心要處死蘇撒納。他們在百姓面前，命令說：“把希耳克雅（Hilkiah）的女兒，約雅金的妻子蘇撒納帶來。”蘇撒納被叫來的時候，她的父母，孩子和所有親戚都來了。她的親戚和所有旁觀的人都在哭泣。兩位長老在民眾中間起身，把手放她的頭上。她含淚望天，因為她全心信賴上主。長老們指控說：“我們獨自在花園裡散步的時候，這個婦人帶著兩個女孩起來，關上花園的門，隨後，她遣散了那兩個女孩。有一個少年人躲在那裡，過來和她躺在一起。我們在花園的角落裡，看到這罪行，就朝他們跑去。我們看到他們躺在一起，可是，我們沒能捉住那少年，因為他比我們強壯，他把門打開跑了。接著，我們捉住她，問她這少年人是誰，她拒絕告訴我們。我們對此作證。”會眾就相信他們，因為他們是長老，是百姓的民長，他們就判她死罪。可是，蘇撒納高聲喊說：“永生的天主，祢知道隱藏的事，一切事發生之前，祢已知悉，祢知道他們對我做了假見證。我快要死了，儘管我沒有做過這些惡人控告我的一切。”上主俯聽了她的祈禱。她被領去處死的時候，天主感動了一個名叫達尼爾的少年人的心，他喊說：“我沒有參與處死這個婦人。”眾人轉向他，問他說：“你為什麼這樣說？”他站在他們中間，繼續說：“以色列人，你們這樣愚蠢！未經檢查，沒有明確證據的情況下，就能定一個以色列婦人死罪嗎？回到法庭，因為他們對她作了假見證。”眾人就趕忙回去了。達尼爾對長老們說：“來，和我們坐在一起，告訴我們，因為天主把長老的威望賜給了你們。”然後，達尼爾說：“把這兩人遠遠分開，好讓我檢查他們。”他們遠遠分開以後，他叫他們其中的一個來，說：“你是如何隨著年齡的增長變得邪惡的！現在，你過去的罪行，得到了報應：你曾作出過不公的判決，審斷了無罪的人，使有罪的人得到釋放！儘管上主說：你決不可處死無罪的人和義人。現在，如果你是人證，請告訴我們：你是在哪棵樹下看到他們。”那長老回答說：“在乳香樹下。”達尼爾說：“你那美好的謊言讓你失去理智，因為上主的天使要從祂那裡領受判決，把你的一分為二。”他把這人放在一邊，命令帶另一個長老過來，達尼爾對他說：“你是客納罕的後裔，而非達味的後裔，美貌誘惑了你，情欲敗壞了你的良心。現在，請告訴我們：你是在哪棵樹下意外遇到他們的？”他說：“在橡樹下。”達尼爾回答說：“你美好的謊言讓你付出了代價，因為上主的天使正拿著劍，等著把你們切成兩半，把你們兩人都殺了。”全會眾都高喊，讚頌天主，因為祂拯救了那些寄望於祂的人。他們起來，攻擊那兩個長老，因為達尼爾憑他們自己的話，斷定他們作了偽證。他們按照梅瑟法律，把他們所定的刑罰加在他們身上，處死了他們。那天，那無辜之人的血就得到了保全。

答唱詠 詠23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】縱使我走進黑暗的山谷，我也不怕兇險；因為祢在我身邊。（參看：詠23(22):4AB）
領：上主是我的牧者，我一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上；祂帶領我接近幽靜的水旁；祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領：：祂為了自己的名號，引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷，我也不怕兇險；因為祢在我的身邊，祢的牧杖和牧棒，給我了勇氣。【答】
領：祢在我的仇敵眼中給我擺設了筵席；祢用油在我的頭上傅油，我的杯爵已經滿溢。【答】
領：在我有生之日，只有良善和仁慈與我相隨；我要住在上主的聖殿，直到悠遠的日子。【答】

福音（讓你們中間沒有罪的那人，先朝她扔石頭）
恭讀聖若望福音 8:1-11
耶穌去了橄欖山。清晨，祂再次來到聖殿，眾人開始到祂跟前的時候，祂就坐下教導他們。經師和法利賽人帶來一個在犯姦淫的時候被人捉住的婦人，讓她站在中間。他們對祂說：“老師，這婦人是在犯姦淫的時候被捉住的。按照法律，梅瑟命令我們用石頭砸死這婦人。祢怎麼說？”他們說這話，是想試探祂，好使他們能控告祂。耶穌俯身，開始用自己的手指在地上寫字。可是，他們繼續問祂，祂直起身來，對他們說：“讓你們中間沒有罪的那人先朝她扔石頭。”祂再次俯身在地上寫字。他們從年老的開始，一個接著一個離開。於是，只留下祂和站在祂面前的婦人。接著，耶穌直起身來，對她說：“婦人，他們在哪裡？沒有人定妳的罪嗎？”她回答說：“沒有人。”於是，耶穌說：“我也不定妳的罪。去吧，從現在開始，不要再犯罪了。”

省思

聖若望把耶穌對待罪人的態度與當時的經師和法利賽人，形成鮮明的對比。法律的價值不在於它本身，而在於它所指向的天主。耶穌向我們啟示法律的精神，就是如祂所做的。法律的核心是愛， 而不是判斷。法律應成為我們認識自己的鏡子，而不是判斷他人的工具。

面對經師和法利賽人的試探，耶穌選擇在地上畫字。經師和法利賽人的反應，是他們在耶穌內看到自己的現實；他們所指控的罪婦，正是他們所不願面對的自己。人在耶穌跟前看到自己的罪惡，當誠心懺悔，而非判斷他人。罪婦無地自容，很難再懷有希望去面對自己的坎坷。我們或許會像他人一樣，判斷這位婦女，但可能當時的社會和她成長的家庭背景，給她造成傷害……。耶穌對她的態度給她帶來轉機；耶穌不判斷，不是默許婦人犯錯。同樣，耶穌清楚知道，愛比我們對罪的悔恨，更能使我們活在對天主的希望之中。

主耶穌，感謝祢不定我的罪，也求祢使我靠著祢的恩寵，不再活在背負著罪惡的痛苦中。

©全屬於祢 2026
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读经一（我在这里，快要死了，尽管我没有做过任何他们控诉我的事）
恭读达内尔先知书 13:1-9,15-17,19-30,33-62
在巴比伦，住着一个名叫约雅金（Joakim）的人，他娶了一个很美，敬畏天主的妇人，这妇人名叫苏撒纳，是希耳克雅（Hilkiah）的女儿。她虔诚的父母按照梅瑟法律教育她。约雅金很富有，在他家的附近有一个花园，因他在犹太人中间最受人尊重，所以犹太人都向他求助。那年，民众有中两个长老被选为民长，上主论他们说：“邪恶出自巴比伦，出自那治理百姓的民长。”这些人经常把自己的案件带到约雅金家审理。中午，民众离开的时候，苏撒纳经常走近她丈夫的花园散步。那两个长老看到她每天进去散步，就开始对她起了淫欲。他们眛着自己的良心，不让自己的眼睛望向天空，不纪念公正的判断。一天，他们在等待一个恰当的时机时，她像往常那样走进花园，只带着两个侍女。因为天气炎热，她就决定洗澡。除了那在暗中观察她的两个长老以外，没有别人。她对侍女说：“给我拿肥皂来。我洗澡的时候，把花园的门关上。”侍女一离开，这两人就起来，急忙朝她走。他们说：“看，花园的门已关上，没有人能看到我们；屈服于我们的欲望，和我们同寝。如果妳拒绝，我们就作证指控妳，妳遣散妳的侍女，是因为妳和一个少年人在一起。”苏撒纳哀叹道：“如果我屈服，就必死无疑。如果我拒绝，我就不能逃脱你们的权势。可是，为我而言，落入你们的权势，比我在上主面前犯罪要好。”于是，苏撒纳尖叫起来，长老们也和她一起尖叫，其中一个长老跑去打开花园的门。在屋里的民众听到花园里的呼声，就从侧门冲进去，想要看看在她身上发生了什么。仆人们一听到长老们的指控，就感到很羞愧，因为从来没有人说苏撒纳有过这样的事。第二天，民众来到她丈夫约雅金那里，那两个恶长老也来了，他们下定决心要处死苏撒纳。他们在百姓面前，命令说：“把希耳克雅（Hilkiah）的女儿，约雅金的妻子苏撒纳带来。”苏撒纳被叫来的时候，她的父母，孩子和所有亲戚都来了。她的亲戚和所有旁观的人都在哭泣。两位长老在民众中间起身，把手放她的头上。她含泪望天，因为她全心信赖上主。长老们指控说：“我们独自在花园里散步的时候，这个妇人带着两个女孩起来，关上花园的门，随后，她遣散了那两个女孩。有一个少年人躲在那里，过来和她躺在一起。我们在花园的角落里，看到这罪行，就朝他们跑去。我们看到他们躺在一起，可是，我们没能捉住那少年，因为他比我们强壮，他把门打开跑了。接着，我们捉住她，问她这少年人是谁，她拒绝告诉我们。我们对此作证。”会众就相信他们，因为他们是长老，是百姓的民长，他们就判她死罪。可是，苏撒纳高声喊说：“永生的天主，祢知道隐藏的事，一切事发生之前，祢已知悉，祢知道他们对我做了假见证。我快要死了，尽管我没有做过这些恶人控告我的一切。”上主俯听了她的祈祷。她被领去处死的时候，天主感动了一个名叫达内尔的少年人的心，他喊说：“我没有参与处死这个妇人。”众人转向他，问他说：“你为什么这样说？”他站在他们中间，继续说：“以色列人，你们这样愚蠢！未经检查，没有明确证据的情况下，就能定一个以色列妇人死罪吗？回到法庭，因为他们对她作了假见证。”众人就赶忙回去了。达内尔对长老们说：“来，和我们坐在一起，告诉我们，因为天主把长老的威望赐给了你们。”然后，达内尔说：“把这两人远远分开，好让我检查他们。”他们远远分开以后，他叫他们其中的一个来，说：“你是如何随着年龄的增长变得邪恶的！现在，你过去的罪行，得到了报应：你曾作出过不公的判决，审断了无罪的人，使有罪的人得到释放！尽管上主说：你决不可处死无罪的人和义人。现在，如果你是人证，请告诉我们：你是在哪棵树下看到他们。”那长老回答说：“在乳香树下。”达内尔说：“你那美好的谎言让你失去理智，因为上主的天使要从祂那里领受判决，把你的一分为二。”他把这人放在一边，命令带另一个长老过来，达内尔对他说：“你是客纳罕的后裔，而非达味的后裔，美貌诱惑了你，情欲败坏了你的良心。现在，请告诉我们：你是在哪棵树下意外遇到他们的？”他说：“在橡树下。”达内尔回答说：“你美好的谎言让你付出了代价，因为上主的天使正拿着剑，等着把你们切成两半，把你们两人都杀了。”全会众都高喊，赞颂天主，因为祂拯救了那些寄望于祂的人。他们起来，攻击那两个长老，因为达内尔凭他们自己的话，断定他们作了伪证。他们按照梅瑟法律，把他们所定的刑罚加在他们身上，处死了他们。那天，那无辜之人的血就得到了保全。

答唱咏 咏23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】纵使我走进黑暗的山谷，我也不怕凶险；因为祢在我身边。（参看：咏23(22):4AB）
领：上主是我的牧者，我一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上；祂带领我接近幽静的水旁；祂使我的心灵得到舒畅。【答】
领：：祂为了自己的名号，引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷，我也不怕凶险；因为祢在我的身边，祢的牧杖和牧棒，给我了勇气。【答】
领：祢在我的仇敌眼中给我摆设了筵席；祢用油在我的头上傅油，我的杯爵已经满溢。【答】
领：在我有生之日，只有良善和仁慈与我相随；我要住在上主的圣殿，直到悠远的日子。【答】

福音（让你们中间没有罪的那人，先朝她扔石头）
恭读圣若望福音 8:1-11
耶稣去了橄榄山。清晨，祂再次来到圣殿，众人开始到祂跟前的时候，祂就坐下教导他们。经师和法利赛人带来一个在犯奸淫的时候被人捉住的妇人，让她站在中间。他们对祂说：“老师，这妇人是在犯奸淫的时候被捉住的。按照法律，梅瑟命令我们用石头砸死这妇人。祢怎么说？”他们说这话，是想试探祂，好使他们能控告祂。耶稣俯身，开始用自己的手指在地上写字。可是，他们继续问祂，祂直起身来，对他们说：“让你们中间没有罪的那人先朝她扔石头。”祂再次俯身在地上写字。他们从年老的开始，一个接着一个离开。于是，只留下祂和站在祂面前的妇人。接着，耶稣直起身来，对她说：“妇人，他们在哪里？没有人定妳的罪吗？”她回答说：“没有人。”于是，耶稣说：“我也不定妳的罪。去吧，从现在开始，不要再犯罪了。”

省思

圣若望把耶稣对待罪人的态度与当时的经师和法利赛人，形成鲜明的对比。法律的价值不在于它本身，而在于它所指向的天主。耶稣向我们启示法律的精神，就是如祂所做的。法律的核心是爱， 而不是判断。法律应成为我们认识自己的镜子，而不是判断他人的工具。

面对经师和法利赛人的试探，耶稣选择在地上画字。经师和法利赛人的反应，是他们在耶稣内看到自己的现实；他们所指控的罪妇，正是他们所不愿面对的自己。人在耶稣跟前看到自己的罪恶，当诚心忏悔，而非判断他人。罪妇无地自容，很难再怀有希望去面对自己的坎坷。我们或许会像他人一样，判断这位妇女，但可能当时的社会和她成长的家庭背景，给她造成伤害……。耶稣对她的态度给她带来转机；耶稣不判断，不是默许妇人犯错。同样，耶稣清楚知道，爱比我们对罪的悔恨，更能使我们活在对天主的希望之中。

主耶稣，感谢祢不定我的罪，也求祢使我靠着祢的恩宠，不再活在背负着罪恶的痛苦中。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

義德的太陽，我們的主基督，
祢使白日複歸大地，
現在，求祢撕裂我們內心的黑暗，
使出自功績的真光，得以複歸。

上主，在此蒙祢寵愛的恩寵時刻，
求祢恩賜我們一顆悔改的心，
以祢的憐憫，以祢長久忍耐的愛情，
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪，
為我們所犯的罪作補贖，
不論我們所犯的過犯和罪過，何其浩大，
祢的恩典，比這一切還要浩大。

祢的聖日，終要來到，
普世萬物，藉此聖日，再次湧流，
求祢使我們滿懷喜樂，
因為祢的恩典，
終在那日，引領我們歸向祢。

上主，
至仁慈的天主聖三，
願祢的一切化工朝拜祢，
求祢不斷寬恕我們，
好使我們向祢的聖名，獻唱新曲。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 8:1-11
耶穌去了橄欖山。清晨，祂再次來到聖殿，眾人開始到祂跟前的時候，祂就坐下教導他們。經師和法利賽人帶來一個在犯姦淫的時候被人捉住的婦人，讓她站在中間。他們對祂說：“老師，這婦人是在犯姦淫的時候被捉住的。按照法律，梅瑟命令我們用石頭砸死這婦人。祢怎麼說？”他們說這話，是想試探祂，好使他們能控告祂。耶穌俯身，開始用自己的手指在地上寫字。可是，他們繼續問祂，祂直起身來，對他們說：“讓你們中間沒有罪的那人先朝她扔石頭。”祂再次俯身在地上寫字。他們從年老的開始，一個接著一個離開。於是，只留下祂和站在祂面前的婦人。接著，耶穌直起身來，對她說：“婦人，他們在哪裡？沒有人定妳的罪嗎？”她回答說：“沒有人。”於是，耶穌說：“我也不定妳的罪。去吧，從現在開始，不要再犯罪了。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同經師和法利賽人那樣，從不反思自己的過犯？
貳：我從耶穌用手指在地上寫字，看到了什麼？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠5:2-10,12-13
求助的晨禱
將聖言當作賓客，接到自己心中的，必要生活在喜樂中。

上主，求祢側聽我的禱聲，
細聽我的哀歎。
我的君王，我的天主
求祢俯聽我的哀禱之聲。

上主，是我在向祢懇求，
清晨，祢就俯聽了我。
清晨，我向祢獻上祈禱：
滿心希望，滿心期待。

祢不是喜愛罪惡的天主，
罪人決不是祢的賓客。
在祢面前，
自誇的人決站立不住。

祢惱恨一切作惡的人，
祢摧毀一切說謊的人。
厭惡一切奸詐嗜血的人。

但是，因祢浩大的仁愛，
我得以進入祢的聖殿，
滿懷敬畏之情，
俯伏在祢的聖殿前。

上主，照祢的公道，帶領我，
因為我滿心期待祢，
求祢在我們面前肅清道路。

他們的口中，毫無真理，
他們的心中，滿是惡念，
他們的咽喉是敞開的墳墓，
他們的講論，甘甜如蜜。

凡受祢保護的，滿是喜樂，
興高采烈。
凡愛慕祢名的人，因祢而歡樂，
蒙祢保護。

是祢祝福了義人，
是祢以仁愛，如同盾牌，把他環護。

最後禱詞
天主，我們因祢不可言喻的恩典，被各種祝福所充滿，求祢恩賜我們從舊有轉向新生，好使我們能準備妥當，迎接天主的光榮。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

义德的太阳，我们的主基督，
祢使白日复归大地，
现在，求祢撕裂我们内心的黑暗，
使出自功绩的真光，得以复归。

上主，在此蒙祢宠爱的恩宠时刻，
求祢恩赐我们一颗悔改的心，
以祢的怜悯，以祢长久忍耐的爱情，
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪，
为我们所犯的罪作补赎，
不论我们所犯的过犯和罪过，何其浩大，
祢的恩典，比这一切还要浩大。

祢的圣日，终要来到，
普世万物，藉此圣日，再次涌流，
求祢使我们满怀喜乐，
因为祢的恩典，
终在那日，引领我们归向祢。

上主，
至仁慈的天主圣三，
愿祢的一切化工朝拜祢，
求祢不断宽恕我们，
好使我们向祢的圣名，献唱新曲。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 8:1-11
耶稣去了橄榄山。清晨，祂再次来到圣殿，众人开始到祂跟前的时候，祂就坐下教导他们。经师和法利赛人带来一个在犯奸淫的时候被人捉住的妇人，让她站在中间。他们对祂说：“老师，这妇人是在犯奸淫的时候被捉住的。按照法律，梅瑟命令我们用石头砸死这妇人。祢怎么说？”他们说这话，是想试探祂，好使他们能控告祂。耶稣俯身，开始用自己的手指在地上写字。可是，他们继续问祂，祂直起身来，对他们说：“让你们中间没有罪的那人先朝她扔石头。”祂再次俯身在地上写字。他们从年老的开始，一个接着一个离开。于是，只留下祂和站在祂面前的妇人。接着，耶稣直起身来，对她说：“妇人，他们在哪里？没有人定妳的罪吗？”她回答说：“没有人。”于是，耶稣说：“我也不定妳的罪。去吧，从现在开始，不要再犯罪了。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同经师和法利赛人那样，从不反思自己的过犯？
贰：我从耶稣用手指在地上写字，看到了什么？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏5:2-10,12-13
求助的晨祷
将圣言当作宾客，接到自己心中的，必要生活在喜乐中。

上主，求祢侧听我的祷声，
细听我的哀叹。
我的君王，我的天主
求祢俯听我的哀祷之声。

上主，是我在向祢恳求，
清晨，祢就俯听了我。
清晨，我向祢献上祈祷：
满心希望，满心期待。

祢不是喜爱罪恶的天主，
罪人决不是祢的宾客。
在祢面前，
自夸的人决站立不住。

祢恼恨一切作恶的人，
祢摧毁一切说谎的人。
厌恶一切奸诈嗜血的人。

但是，因祢浩大的仁爱，
我得以进入祢的圣殿，
满怀敬畏之情，
俯伏在祢的圣殿前。

上主，照祢的公道，带领我，
因为我满心期待祢，
求祢在我们面前肃清道路。

他们的口中，毫无真理，
他们的心中，满是恶念，
他们的咽喉是敞开的坟墓，
他们的讲论，甘甜如蜜。

凡受祢保护的，满是喜乐，
兴高采烈。
凡爱慕祢名的人，因祢而欢乐，
蒙祢保护。

是祢祝福了义人，
是祢以仁爱，如同盾牌，把他环护。

最后祷词
天主，我们因祢不可言喻的恩典，被各种祝福所充满，求祢恩赐我们从旧有转向新生，好使我们能准备妥当，迎接天主的光荣。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（讓你們中間沒有罪的那人，先朝她扔石頭）
恭讀聖若望福音 8:1-11
耶穌去了橄欖山。清晨，祂再次來到聖殿，眾人開始到祂跟前的時候，祂就坐下教導他們。經師和法利賽人帶來一個在犯姦淫的時候被人捉住的婦人，讓她站在中間。他們對祂說：“老師，這婦人是在犯姦淫的時候被捉住的。按照法律，梅瑟命令我們用石頭砸死這婦人。祢怎麼說？”他們說這話，是想試探祂，好使他們能控告祂。耶穌俯身，開始用自己的手指在地上寫字。可是，他們繼續問祂，祂直起身來，對他們說：“讓你們中間沒有罪的那人先朝她扔石頭。”祂再次俯身在地上寫字。他們從年老的開始，一個接著一個離開。於是，只留下祂和站在祂面前的婦人。接著，耶穌直起身來，對她說：“婦人，他們在哪裡？沒有人定妳的罪嗎？”她回答說：“沒有人。”於是，耶穌說：“我也不定妳的罪。去吧，從現在開始，不要再犯罪了。”

省思

我們時常會按照自己的意願，隨從我們心中的思想，隨意對待那些與我們一起生活的人。那從我們心中發生的思想，時常充斥著屬於這個世界的主人給我們帶來的惡念，因這些惡念，我們時常切望肉性的事，那屬肉性所切望的，便是耶穌所說的，從心裡出來的那些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄。（參看：穀7:21-23）由這些惡念所產生，便是互相之間的指摘，一如舊約時代，那些指控約雅金的妻子，希耳克雅的女兒，蘇撒納，犯姦淫的民間的長老（參看：達13:1-41）也如今日來到耶穌面前，指控犯姦淫時被人捉住的淫婦的經師和法利賽人。（參看：若8:1-5）因為他們自認為是義人，因而他們隨意按照梅瑟為以色列人的得救，而制定的法律，按照他們所希望的那樣，借他人的手，除掉那些相反他們意願的人。

當惡人肆意攻擊那些以心神以真理朝拜父的人時，天主似乎不願援救他們。事實上，“卑微人一呼號，上主立刻俯允，並且救拔他出離一切的苦辛。”（參看：詠34(33):7）因此，當上主一聽到蘇撒納的哀告，立即“感動了一個青年人的聖善心靈”，並救拔祂的婢女脫離一切苦辛。（參看：達13:42-62）當耶穌看到那個淫婦時，祂同樣以祂豐厚的慈愛，救拔她出離一切苦辛。（參看：若8:6-9）並按照祂豐厚的慈愛，賜給他各種恩寵。

既然我們，已在基督的愛內，藉著基督的洗禮，就是在祂在十字架上所傾流的，從祂心中流出的江河，洗淨了原罪，並因領受聖神的傅油，得稱天主為父。因此，在生活中，我們應時常活出福音的精神，就如耶穌所說那樣：“讓你們中間沒有罪的那人，先向她扔石頭吧。”（若8:7）不斷在生活中，省思我們所犯的罪，而非指摘那些與我們接觸的他人的罪過。

同樣，在生活中，我們應遵照基督對那淫婦所說的那樣，（參看：若8:11）遠離一切引人犯罪的機會，離開引人犯罪的人、地、事物，我們應當隨從的，是天主聖神的引導，而非隨從肉性，因為“隨從肉性的切望，導入死亡；隨聖神的切望，導入生命與平安。”（參看：羅8:6）一如保祿在寫給在羅馬的教會的書信中，他教導的那樣：“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（羅8:14）

我們既是天主的子女，我們的行為，務必要與我們由天主透過祂的教會向我們所啟示的一切相符，如此我們才能獲得屬於天主兒女真正自由。

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福音（让你们中间没有罪的那人，先朝她扔石头）
恭读圣若望福音 8:1-11
耶稣去了橄榄山。清晨，祂再次来到圣殿，众人开始到祂跟前的时候，祂就坐下教导他们。经师和法利赛人带来一个在犯奸淫的时候被人捉住的妇人，让她站在中间。他们对祂说：“老师，这妇人是在犯奸淫的时候被捉住的。按照法律，梅瑟命令我们用石头砸死这妇人。祢怎么说？”他们说这话，是想试探祂，好使他们能控告祂。耶稣俯身，开始用自己的手指在地上写字。可是，他们继续问祂，祂直起身来，对他们说：“让你们中间没有罪的那人先朝她扔石头。”祂再次俯身在地上写字。他们从年老的开始，一个接着一个离开。于是，只留下祂和站在祂面前的妇人。接着，耶稣直起身来，对她说：“妇人，他们在哪里？没有人定妳的罪吗？”她回答说：“没有人。”于是，耶稣说：“我也不定妳的罪。去吧，从现在开始，不要再犯罪了。”

省思

我们时常会按照自己的意愿，随从我们心中的思想，随意对待那些与我们一起生活的人。那从我们心中发生的思想，时常充斥着属于这个世界的主人给我们带来的恶念，因这些恶念，我们时常切望肉性的事，那属肉性所切望的，便是耶稣所说的，从心里出来的那些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄。（参看：谷7:21-23）由这些恶念所产生，便是互相之间的指摘，一如旧约时代，那些指控约雅金的妻子，希耳克雅的女儿，苏撒纳，犯奸淫的民间的长老（参看：达13:1-41）也如今日来到耶稣面前，指控犯奸淫时被人捉住的淫妇的经师和法利赛人。（参看：若8:1-5）因为他们自认为是义人，因而他们随意按照梅瑟为以色列人的得救，而制定的法律，按照他们所希望的那样，借他人的手，除掉那些相反他们意愿的人。

当恶人肆意攻击那些以心神以真理朝拜父的人时，天主似乎不愿援救他们。事实上，“卑微人一呼号，上主立刻俯允，并且救拔他出离一切的苦辛。”（参看：咏34(33):7）因此，当上主一听到苏撒纳的哀告，立即“感动了一个青年人的圣善心灵”，并救拔祂的婢女脱离一切苦辛。（参看：达13:42-62）当耶稣看到那个淫妇时，祂同样以祂丰厚的慈爱，救拔她出离一切苦辛。（参看：若8:6-9）并按照祂丰厚的慈爱，赐给他各种恩宠。

既然我们，已在基督的爱内，借着基督的洗礼，就是在祂在十字架上所倾流的，从祂心中流出的江河，洗净了原罪，并因领受圣神的傅油，得称天主为父。因此，在生活中，我们应时常活出福音的精神，就如耶稣所说那样：“让你们中间没有罪的那人，先向她扔石头吧。”（若8:7）不断在生活中，省思我们所犯的罪，而非指摘那些与我们接触的他人的罪过。

同样，在生活中，我们应遵照基督对那淫妇所说的那样，（参看：若8:11）远离一切引人犯罪的机会，离开引人犯罪的人、地、事物，我们应当随从的，是天主圣神的引导，而非随从肉性，因为“随从肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。”（参看：罗8:6）一如保禄在写给在罗马的教会的书信中，他教导的那样：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（罗8:14）

我们既是天主的子女，我们的行为，务必要与我们由天主透过祂的教会向我们所启示的一切相符，如此我们才能获得属于天主儿女真正自由。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：紫
四旬期平日彌撒、主受難頌謝詞（一）
讀經一：達13:1-9,15-17,19-30,33-62 （短式：達13:41C-62）
答唱詠：詠23(22):1-3A,3B-4,5,6
福音：若8:1-11
誦讀：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期一晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞；讚主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期一日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

四旬期第五周星期一 彌撒

進堂詠
參看：詠56(55):2
天主，求祢憐憫我，因為眾人攻擊我；他們整日對抗我，壓迫我。

集禱經
天主，我們因祢不可言喻的恩典，被各種祝福所充滿，求祢恩賜我們從舊有轉向新生，好使我們能準備妥當，迎接天主的光榮。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我在這裡，快要死了，儘管我沒有做過任何他們控訴我的事）
恭讀達尼爾先知書 13:1-9,15-17,19-30,33-62
在巴比倫，住著一個名叫約雅金（Joakim）的人，他娶了一個很美，敬畏天主的婦人，這婦人名叫蘇撒納，是希耳克雅（Hilkiah）的女兒。她虔誠的父母按照梅瑟法律教育她。約雅金很富有，在他家的附近有一個花園，因他在猶太人中間最受人尊重，所以猶太人都向他求助。那年，民眾有中兩個長老被選為民長，上主論他們說：“邪惡出自巴比倫，出自那治理百姓的民長。”這些人經常把自己的案件帶到約雅金家審理。中午，民眾離開的時候，蘇撒納經常走近她丈夫的花園散步。那兩個長老看到她每天進去散步，就開始對她起了淫欲。他們眛著自己的良心，不讓自己的眼睛望向天空，不紀念公正的判斷。一天，他們在等待一個恰當的時機時，她像往常那樣走進花園，只帶著兩個侍女。因為天氣炎熱，她就決定洗澡。除了那在暗中觀察她的兩個長老以外，沒有別人。她對侍女說：“給我拿肥皂來。我洗澡的時候，把花園的門關上。”侍女一離開，這兩人就起來，急忙朝她走。他們說：“看，花園的門已關上，沒有人能看到我們；屈服於我們的欲望，和我們同寢。如果妳拒絕，我們就作證指控妳，妳遣散妳的侍女，是因為妳和一個少年人在一起。”蘇撒納哀歎道：“如果我屈服，就必死無疑。如果我拒絕，我就不能逃脫你們的權勢。可是，為我而言，落入你們的權勢，比我在上主面前犯罪要好。”於是，蘇撒納尖叫起來，長老們也和她一起尖叫，其中一個長老跑去打開花園的門。在屋裡的民眾聽到花園裡的呼聲，就從側門沖進去，想要看看在她身上發生了什麼。僕人們一聽到長老們的指控，就感到很羞愧，因為從來沒有人說蘇撒納有過這樣的事。第二天，民眾來到她丈夫約雅金那裡，那兩個惡長老也來了，他們下定決心要處死蘇撒納。他們在百姓面前，命令說：“把希耳克雅（Hilkiah）的女兒，約雅金的妻子蘇撒納帶來。”蘇撒納被叫來的時候，她的父母，孩子和所有親戚都來了。她的親戚和所有旁觀的人都在哭泣。兩位長老在民眾中間起身，把手放她的頭上。她含淚望天，因為她全心信賴上主。長老們指控說：“我們獨自在花園裡散步的時候，這個婦人帶著兩個女孩起來，關上花園的門，隨後，她遣散了那兩個女孩。有一個少年人躲在那裡，過來和她躺在一起。我們在花園的角落裡，看到這罪行，就朝他們跑去。我們看到他們躺在一起，可是，我們沒能捉住那少年，因為他比我們強壯，他把門打開跑了。接著，我們捉住她，問她這少年人是誰，她拒絕告訴我們。我們對此作證。”會眾就相信他們，因為他們是長老，是百姓的民長，他們就判她死罪。可是，蘇撒納高聲喊說：“永生的天主，祢知道隱藏的事，一切事發生之前，祢已知悉，祢知道他們對我做了假見證。我快要死了，儘管我沒有做過這些惡人控告我的一切。”上主俯聽了她的祈禱。她被領去處死的時候，天主感動了一個名叫達尼爾的少年人的心，他喊說：“我沒有參與處死這個婦人。”眾人轉向他，問他說：“你為什麼這樣說？”他站在他們中間，繼續說：“以色列人，你們這樣愚蠢！未經檢查，沒有明確證據的情況下，就能定一個以色列婦人死罪嗎？回到法庭，因為他們對她作了假見證。”眾人就趕忙回去了。達尼爾對長老們說：“來，和我們坐在一起，告訴我們，因為天主把長老的威望賜給了你們。”然後，達尼爾說：“把這兩人遠遠分開，好讓我檢查他們。”他們遠遠分開以後，他叫他們其中的一個來，說：“你是如何隨著年齡的增長變得邪惡的！現在，你過去的罪行，得到了報應：你曾作出過不公的判決，審斷了無罪的人，使有罪的人得到釋放！儘管上主說：你決不可處死無罪的人和義人。現在，如果你是人證，請告訴我們：你是在哪棵樹下看到他們。”那長老回答說：“在乳香樹下。”達尼爾說：“你那美好的謊言讓你失去理智，因為上主的天使要從祂那裡領受判決，把你的一分為二。”他把這人放在一邊，命令帶另一個長老過來，達尼爾對他說：“你是客納罕的後裔，而非達味的後裔，美貌誘惑了你，情欲敗壞了你的良心。現在，請告訴我們：你是在哪棵樹下意外遇到他們的？”他說：“在橡樹下。”達尼爾回答說：“你美好的謊言讓你付出了代價，因為上主的天使正拿著劍，等著把你們切成兩半，把你們兩人都殺了。”全會眾都高喊，讚頌天主，因為祂拯救了那些寄望於祂的人。他們起來，攻擊那兩個長老，因為達尼爾憑他們自己的話，斷定他們作了偽證。他們按照梅瑟法律，把他們所定的刑罰加在他們身上，處死了他們。那天，那無辜之人的血就得到了保全。——上主的聖言。
或
讀經一（我在這裡，快要死了，儘管我沒有做過任何他們控訴我的事）
恭讀達尼爾先知書 13:41C-62
會眾判蘇撒納死罪。可是，蘇撒納高聲喊說：“永生的天主，祢知道隱藏的事，一切事發生之前，祢已知悉，祢知道他們對我做了假見證。我快要死了，儘管我沒有做過這些惡人控告我的一切。”上主俯聽了她的祈禱。她被領去處死的時候，天主感動了一個名叫達尼爾的少年人的心，他喊說：“我沒有參與處死這個婦人。”眾人轉向他，問他說：“你為什麼這樣說？”他站在他們中間，繼續說：“以色列人，你們這樣愚蠢！未經檢查，沒有明確證據的情況下，就能定一個以色列婦人死罪嗎？回到法庭，因為他們對她作了假見證。”眾人就趕忙回去了。達尼爾對長老們說：“來，和我們坐在一起，告訴我們，因為天主把長老的威望賜給了你們。”然後，達尼爾說：“把這兩人遠遠分開，好讓我檢查他們。”他們遠遠分開以後，他叫他們其中的一個來，說：“你是如何隨著年齡的增長變得邪惡的！現在，你過去的罪行，得到了報應：你曾作出過不公的判決，審斷了無罪的人，使有罪的人得到釋放！儘管上主說：你決不可處死無罪的人和義人。現在，如果你是人證，請告訴我們：你是在哪棵樹下看到他們。”那長老回答說：“在乳香樹下。”達尼爾說：“你那美好的謊言讓你失去理智，因為上主的天使要從祂那裡領受判決，把你的一分為二。”他把這人放在一邊，命令帶另一個長老過來，達尼爾對他說：“你是客納罕的後裔，而非達味的後裔，美貌誘惑了你，情欲敗壞了你的良心。現在，請告訴我們：你是在哪棵樹下意外遇到他們的？”他說：“在橡樹下。”達尼爾回答說：“你美好的謊言讓你付出了代價，因為上主的天使正拿著劍，等著把你們切成兩半，把你們兩人都殺了。”全會眾都高喊，讚頌天主，因為祂拯救了那些寄望於祂的人。他們起來，攻擊那兩個長老，因為達尼爾憑他們自己的話，斷定他們作了偽證。他們按照梅瑟法律，把他們所定的刑罰加在他們身上，處死了他們。那天，那無辜之人的血就得到了保全。——上主的聖言。

答唱詠 詠23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】縱使我走進黑暗的山谷，我也不怕兇險；因為祢在我身邊。（參看：詠23(22):4AB）
領：上主是我的牧者，我一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上；祂帶領我接近幽靜的水旁；祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領：：祂為了自己的名號，引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷，我也不怕兇險；因為祢在我的身邊，祢的牧杖和牧棒，給我了勇氣。【答】
領：祢在我的仇敵眼中給我擺設了筵席；祢用油在我的頭上傅油，我的杯爵已經滿溢。【答】
領：在我有生之日，只有良善和仁慈與我相隨；我要住在上主的聖殿，直到悠遠的日子。【答】

福音前歡呼 （參看：則33:11）
【答】基督，祢是天主聖言，願光榮歸於祢！領：上主說：我不喜歡惡人死忙，而是喜歡他悔改，好使他能生活。【答】基督，祢是天主聖言，願光榮歸於祢！

福音（讓你們中間沒有罪的那人，先朝她扔石頭）
恭讀聖若望福音 8:1-11
耶穌去了橄欖山。清晨，祂再次來到聖殿，眾人開始到祂跟前的時候，祂就坐下教導他們。經師和法利賽人帶來一個在犯姦淫的時候被人捉住的婦人，讓她站在中間。他們對祂說：“老師，這婦人是在犯姦淫的時候被捉住的。按照法律，梅瑟命令我們用石頭砸死這婦人。祢怎麼說？”他們說這話，是想試探祂，好使他們能控告祂。耶穌俯身，開始用自己的手指在地上寫字。可是，他們繼續問祂，祂直起身來，對他們說：“讓你們中間沒有罪的那人先朝她扔石頭。”祂再次俯身在地上寫字。他們從年老的開始，一個接著一個離開。於是，只留下祂和站在祂面前的婦人。接著，耶穌直起身來，對她說：“婦人，他們在哪裡？沒有人定妳的罪嗎？”她回答說：“沒有人。”於是，耶穌說：“我也不定妳的罪。去吧，從現在開始，不要再犯罪了。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：四旬期是一個天主特別賞賜恩寵的時期。現在，讓我們收斂心神，同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會，促使教會明辨天主的聖意，忠貞向世界宣講真道。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍，特別是核裁軍，祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路，而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。願他們效法莫格羅韋霍的聖托裡比奧的德表，勇敢捍衛公教信仰，相稱照護基督的羊群。
四、請為遭受教會成員傷害的人祈禱：願他們能在教會內找到對自己所受苦痛和折磨的具體回應。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，在預備慶祝神聖奧跡之際，求祢恩賜我們一顆喜樂純潔的心，好使我們把它當作克己修身的果實，呈獻在於祢面前。

主受難頌謝詞（十字架的大能）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為藉著祢聖子苦難的救贖，整個世界領受了一顆心，以宣認祢尊威的德能。因為祢藉十字架的大能，揭示了祢對世界的審斷和被釘基督的權威。
因此，上主，我們偕同眾天使和諸聖，也稱謝祢，不停地歡呼：

領主詠
參看：若8:12
主說：我是世界的光，跟隨我的，決不會在黑暗中行走，必有生命的光。

領聖體後經
上主，我們藉祢聖事的恩典，得到加強。求祢使我們藉此恩典，不斷洗淨我們的過犯，藉著追隨基督，加快我們邁向祢的步伐。

為信友祈禱
上主，我們懇求祢：求祢使那些向祢呼號的百姓擺脫他們的罪過，使他們過上聖潔的生活，從各種試探中安然無恙。

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