每日归档： 2026年2月4日

讀經一（犯罪的是我，然而這些羊做了什麼？）
恭讀撒慕爾紀下 24:2,9-17
達味對約阿布和在他身邊的軍隊首領說：“你們從丹到貝爾舍巴，走遍在以色列的各支派，統計百姓，好使我知道百姓的數目。”約阿布向大王報告了登記的人數：在以色列，適合從軍的男人有80萬人，在猶大有55萬人。後來，達味對統計人口一事感到後悔，就對上主說：“我犯了重罪。可是，現在，上主，求祢寬恕祢僕人的過犯，因為我實在愚蠢。”清晨，達味起來的時候，上主對達味的先見者加得說：“去告訴達味，這是上主說的話：我給你三個選擇：你選一個，我就把它加在你身上。”加得去見達味，告訴他說：“你是想要讓你的土地遭受三年的饑荒，還是要三個月躲避追趕你的敵人，或者讓你的土地遭受三天的瘟疫？現在，請考慮並做出決定，好使我回復那派遣我來的。”達味回復加得說：“我處境艱難。讓我們都落在上主手中，因為祂是極其仁慈；但不要讓我落到人的手中。”這樣，達味選擇了瘟疫。那時正是收穫麥子的時候，瘟疫突然來到百姓中間。從早上，上主就是使瘟疫落在百姓身上，直到預定的日子，從丹到貝爾舍巴死了7萬人。上主的天使朝耶路撒冷伸手，要毀滅那城的時候，上主後悔降災，對那使百姓滅亡的天使說：“夠了，收手吧！”那時候，上主的天使正站在耶步斯人遨爾難的打禾場。達味看到那打擊百姓的天使，就對上主說：“犯罪的是我；可是，這牧人做了什麼錯事。這些羊，它們做了什麼錯事？求祢懲罰我和我的族人吧。”

福音（“先知只在自己本鄉不受歡迎”）
恭讀聖馬爾谷福音 6:1-6
耶穌從那裡離開以後，來到自己的家鄉，祂的門徒與祂同行。到了安息日，祂開始在會堂內施教，聽到祂的許多人都感到驚奇。他們說：“這人從哪裡得到這一切？所賜給祂的智慧，又是哪一樣的呢？借著衪的雙手所發生的變化，是何等偉大！祂不是那木匠，瑪利亞的兒子，雅各伯，若瑟，猶達和西滿的兄弟嗎？祂的姐妹們不是在我們這裡嗎？”他們遂對祂產生了不滿。耶穌對他們說：“先知除了在自己的本鄉，在自己的親戚，在自己的本家以外，沒有不受到歡迎的。”因為祂在哪裡不能顯示任何奇能，祂在那裡給少數幾個患病的人覆手以後，就離開了。祂因他們匱乏信德而感到驚訝。

省思

今天是常年期第四周星期三，彌撒福音取自聖馬爾谷福音，接下來我們分段進行理解：

耶穌從那裡離開以後，來到自己的家鄉，祂的門徒與祂同行。到了安息日，祂開始在會堂內施教，聽到祂的許多人都感到驚奇。（參看：谷6;1-2a）

瑪律穀告訴我們：耶穌從葛法翁離開，回到納匝肋，祂從小長大的地方。這一次，耶穌和祂的門徒一起去。這不是什麼不正常的是。可是，當祂在會堂裡講話的時候，事情發生了改變。那些在會堂裡的人，聽到耶穌所說的話，就感到驚訝。耶穌說了什麼呢？聖路加告訴我們：耶穌在會堂裡讀出依撒意亞先知書中的一段指向天主的默西亞的經文：上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，派遣我向窮人宣講福音，醫治心靈破碎的人。（參看：路4:18）這顯然與那些在會堂裡的人所期待的不同。

現在，讓我們來看，那些在會堂裡的人，他們都說了什麼，耶穌又是如何回應的？

他們說：“這人從哪裡得到這一切？所賜給祂的智慧，又是哪一樣的呢？借著衪的雙手所發生的變化，是何等偉大！祂不是那木匠，瑪利亞的兒子，雅各伯，若瑟，猶達和西滿的兄弟嗎？祂的姐妹們不是在我們這裡嗎？”他們遂對祂產生了不滿。耶穌對他們說：“先知除了在自己的本鄉，在自己的親戚，在自己的本家以外，沒有不受到歡迎的。” （參看：谷6;2B-4）

我們從這組對話中可以看到：那些生活在法利賽人、撒杜賽人，猶太人的經師和民間的長老教育下的納匝肋人，他們不願意相信這個他們看著長大的人就是天主的默西亞。他們更傾向於認為：耶穌在納匝肋以外做的一切，都是憑外邦人的神貝爾則步做的。列王紀的作者告訴我們：貝耳則步是厄刻龍人的神。那時候，北國以色列的君王阿哈齊雅在撒瑪黎雅從樓上的欄杆跌下來，以後就病了，他並沒有派遣使者去找以色列的先知，也沒有向天主獻上祈禱，而是去找厄刻龍的神巴耳則步布（也就是我們今天提到的貝耳則步），向這外邦人的神求問自己是否可以得到痊癒。（參看：列下1:2-4）在厄刻龍（Ekron）有它的神廟，它原是醫治災殃的神，有些猶太人，當他們沒有從他們的天主那裡領受恩典時，他們就在暗中去厄刻龍（Ekron）求貝爾則步醫治他們。因此，這顯然是一個異端邪神，凡遵循這個邪神思想的，就是那些拒絕接受耶穌所說的，天主的世界的法則的人。

在今天彌撒福音的結尾，聖馬爾谷告訴我們：因為祂在哪裡不能顯示任何奇能，祂在那裡給少數幾個患病的人覆手以後，就離開了。祂因他們匱乏信德而感到驚訝。（參看：谷6;5）

教宗良十四世說：我們每次以信德行事，對耶穌說話，我們和耶穌之間就建立了聯繫，祂的恩典就會立刻從祂身上臨到我們身上。有時候，我們難以覺察到祂的恩典，可是，恩典會以一種秘密而真實的方式降臨到我們身上，逐漸改變我們的內心生活。今天，那些在納匝肋的少數幾個患病的人，他們選擇相信耶穌，耶穌就給他們覆手，把祂的祝福傳遞給他們。

今天，我們生活在一個紛繁複雜的世界，這是一個不相信耶穌的人佔據多數的世界，這是一個充滿各種不確定因素的世界，更是充滿各種與耶穌所說的天主的世界相對的世界。因此，讓我們以信德的眼光向天主獻上祈求：上主，我們的天主，求祢使我們全心全意愛慕祢，以真誠的心去愛每一個人。藉著祢的聖子、我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是唯一的天主，永生永王。亞孟。

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读经一（犯罪的是我，然而这些羊做了什么？）
恭读撒慕尔纪下 24:2,9-17
达味对约阿布和在他身边的军队首领说：“你们从丹到贝尔舍巴，走遍在以色列的各支派，统计百姓，好使我知道百姓的数目。”约阿布向大王报告了登记的人数：在以色列，适合从军的男人有80万人，在犹大有55万人。后来，达味对统计人口一事感到后悔，就对上主说：“我犯了重罪。可是，现在，上主，求祢宽恕祢仆人的过犯，因为我实在愚蠢。”清晨，达味起来的时候，上主对达味的先见者加得说：“去告诉达味，这是上主说的话：我给你三个选择：你选一个，我就把它加在你身上。”加得去见达味，告诉他说：“你是想要让你的土地遭受三年的饥荒，还是要三个月躲避追赶你的敌人，或者让你的土地遭受三天的瘟疫？现在，请考虑并做出决定，好使我回复那派遣我来的。”达味回复加得说：“我处境艰难。让我们都落在上主手中，因为祂是极其仁慈；但不要让我落到人的手中。”这样，达味选择了瘟疫。那时正是收获麦子的时候，瘟疫突然来到百姓中间。从早上，上主就是使瘟疫落在百姓身上，直到预定的日子，从丹到贝尔舍巴死了7万人。上主的天使朝耶路撒冷伸手，要毁灭那城的时候，上主后悔降灾，对那使百姓灭亡的天使说：“够了，收手吧！”那时候，上主的天使正站在耶步斯人遨尔难的打禾场。达味看到那打击百姓的天使，就对上主说：“犯罪的是我；可是，这牧人做了什么错事。这些羊，它们做了什么错事？求祢惩罚我和我的族人吧。”

福音（“先知只在自己本乡不受欢迎”）
恭读圣马尔谷福音 6:1-6
耶稣从那里离开以后，来到自己的家乡，祂的门徒与祂同行。到了安息日，祂开始在会堂内施教，听到祂的许多人都感到惊奇。他们说：“这人从哪里得到这一切？所赐给祂的智慧，又是哪一样的呢？借着衪的双手所发生的变化，是何等伟大！祂不是那木匠，玛利亚的儿子，雅各伯，若瑟，犹达和西满的兄弟吗？祂的姐妹们不是在我们这里吗？”他们遂对祂产生了不满。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡，在自己的亲戚，在自己的本家以外，没有不受到欢迎的。”因为祂在哪里不能显示任何奇能，祂在那里给少数几个患病的人覆手以后，就离开了。祂因他们匮乏信德而感到惊讶。

省思

今天是常年期第四周星期三，弥撒福音取自圣马尔谷福音，接下来我们分段进行理解：

耶稣从那里离开以后，来到自己的家乡，祂的门徒与祂同行。到了安息日，祂开始在会堂内施教，听到祂的许多人都感到惊奇。（参看：谷6;1-2a）

马尔谷告诉我们：耶稣从葛法翁离开，回到纳匝肋，祂从小长大的地方。这一次，耶稣和祂的门徒一起去。这不是什么不正常的是。可是，当祂在会堂里讲话的时候，事情发生了改变。那些在会堂里的人，听到耶稣所说的话，就感到惊讶。耶稣说了什么呢？圣路加告诉我们：耶稣在会堂里读出依撒意亚先知书中的一段指向天主的默西亚的经文：上主的神临于我，因为祂给我傅了油，派遣我向穷人宣讲福音，医治心灵破碎的人。（参看：路4:18）这显然与那些在会堂里的人所期待的不同。

现在，让我们来看，那些在会堂里的人，他们都说了什么，耶稣又是如何回应的？

他们说：“这人从哪里得到这一切？所赐给祂的智慧，又是哪一样的呢？借着衪的双手所发生的变化，是何等伟大！祂不是那木匠，玛利亚的儿子，雅各伯，若瑟，犹达和西满的兄弟吗？祂的姐妹们不是在我们这里吗？”他们遂对祂产生了不满。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡，在自己的亲戚，在自己的本家以外，没有不受到欢迎的。” （参看：谷6;2B-4）

我们从这组对话中可以看到：那些生活在法利赛人、撒杜赛人，犹太人的经师和民间的长老教育下的纳匝肋人，他们不愿意相信这个他们看着长大的人就是天主的默西亚。他们更倾向于认为：耶稣在纳匝肋以外做的一切，都是凭外邦人的神贝尔则步做的。列王纪的作者告诉我们：贝耳则步是厄刻龙人的神。那时候，北国以色列的君王阿哈齐雅在撒玛黎雅从楼上的栏杆跌下来，以后就病了，他并没有派遣使者去找以色列的先知，也没有向天主献上祈祷，而是去找厄刻龙的神巴耳则步布（也就是我们今天提到的贝耳则步），向这外邦人的神求问自己是否可以得到痊愈。（参看：列下1:2-4）在厄刻龙（Ekron）有它的神庙，它原是医治灾殃的神，有些犹太人，当他们没有从他们的天主那里领受恩典时，他们就在暗中去厄刻龙（Ekron）求贝尔则步医治他们。因此，这显然是一个异端邪神，凡遵循这个邪神思想的，就是那些拒绝接受耶稣所说的，天主的世界的法则的人。

在今天弥撒福音的结尾，圣马尔谷告诉我们：因为祂在哪里不能显示任何奇能，祂在那里给少数几个患病的人覆手以后，就离开了。祂因他们匮乏信德而感到惊讶。（参看：谷6;5）

教宗良十四世说：我们每次以信德行事，对耶稣说话，我们和耶稣之间就建立了联系，祂的恩典就会立刻从祂身上临到我们身上。有时候，我们难以觉察到祂的恩典，可是，恩典会以一种秘密而真实的方式降临到我们身上，逐渐改变我们的内心生活。今天，那些在纳匝肋的少数几个患病的人，他们选择相信耶稣，耶稣就给他们覆手，把祂的祝福传递给他们。

今天，我们生活在一个纷繁复杂的世界，这是一个不相信耶稣的人占据多数的世界，这是一个充满各种不确定因素的世界，更是充满各种与耶稣所说的天主的世界相对的世界。因此，让我们以信德的眼光向天主献上祈求：上主，我们的天主，求祢使我们全心全意爱慕祢，以真诚的心去爱每一个人。藉着祢的圣子、我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一的天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（犯罪的是我，然而這些羊做了什麼？）
恭讀撒慕爾紀下 24:2,9-17
達味對約阿布和在他身邊的軍隊首領說：“你們從丹到貝爾舍巴，走遍在以色列的各支派，統計百姓，好使我知道百姓的數目。”約阿布向大王報告了登記的人數：在以色列，適合從軍的男人有80萬人，在猶大有55萬人。後來，達味對統計人口一事感到後悔，就對上主說：“我犯了重罪。可是，現在，上主，求祢寬恕祢僕人的過犯，因為我實在愚蠢。”清晨，達味起來的時候，上主對達味的先見者加得說：“去告訴達味，這是上主說的話：我給你三個選擇：你選一個，我就把它加在你身上。”加得去見達味，告訴他說：“你是想要讓你的土地遭受三年的饑荒，還是要三個月躲避追趕你的敵人，或者讓你的土地遭受三天的瘟疫？現在，請考慮並做出決定，好使我回復那派遣我來的。”達味回復加得說：“我處境艱難。讓我們都落在上主手中，因為祂是極其仁慈；但不要讓我落到人的手中。”這樣，達味選擇了瘟疫。那時正是收穫麥子的時候，瘟疫突然來到百姓中間。從早上，上主就是使瘟疫落在百姓身上，直到預定的日子，從丹到貝爾舍巴死了7萬人。上主的天使朝耶路撒冷伸手，要毀滅那城的時候，上主後悔降災，對那使百姓滅亡的天使說：“夠了，收手吧！”那時候，上主的天使正站在耶步斯人遨爾難的打禾場。達味看到那打擊百姓的天使，就對上主說：“犯罪的是我；可是，這牧人做了什麼錯事。這些羊，它們做了什麼錯事？求祢懲罰我和我的族人吧。”

答唱詠 詠32(31):1-2,5,6,7
【答】上主，求祢寬恕我的罪過。（參看：詠32(31):5C）
領：過犯被除免，罪惡被遮掩，這樣的人是有福的。上主不歸咎，心中毫無詭詐的人，這樣的人是有福的。【答】
領：於是，我向祢承認我的過犯，並非遮掩我的過犯。我說：“我向上主坦承了我的過犯。”祢就除去了我的罪過。【答】
領：為此，凡虔信的人，在困厄中，都要向祢祈求。儘管大水滿溢，他們也不會受到波及。【答】
領：祢是我的避難所，祢必要使我倖免於難；你必使我的四周，環繞著拯救我的喜樂。【答】

福音（“先知只在自己本鄉不受歡迎”）
恭讀聖馬爾谷福音 6:1-6
耶穌從那裡離開以後，來到自己的家鄉，祂的門徒與祂同行。到了安息日，祂開始在會堂內施教，聽到祂的許多人都感到驚奇。他們說：“這人從哪裡得到這一切？所賜給祂的智慧，又是哪一樣的呢？借著衪的雙手所發生的變化，是何等偉大！祂不是那木匠，瑪利亞的兒子，雅各伯，若瑟，猶達和西滿的兄弟嗎？祂的姐妹們不是在我們這裡嗎？”他們遂對祂產生了不滿。耶穌對他們說：“先知除了在自己的本鄉，在自己的親戚，在自己的本家以外，沒有不受到歡迎的。”因為祂在哪裡不能顯示任何奇能，祂在那裡給少數幾個患病的人覆手以後，就離開了。祂因他們匱乏信德而感到驚訝。

省思

我們看到人心的兩種境況：達味王因驕傲， 違背天主旨意，結果為百姓帶來災禍；耶穌回到家鄉，卻因同鄉的熟悉與偏 ，無法施展大能。

生活中，我們有時也如達味，陷入驕傲， 過於依賴自己的計畫，忘記一切源於天主的恩寵；或如耶穌的同鄉，因習慣與成見，對近人的良善與天主的臨在視而不見。

真正的智慧，在於承認自己的有限，以謙卑的心尋求天主的旨意。

耶穌渴望在我們的生命中行奇跡，但需要我們用信德接納祂，即使在最平凡的人與事。

天主，請教我們在每天的生活裡，學習放下成見，以開放的心聆聽祢的聲音，在懺悔與信賴中，成為祢恩寵流通的管道。

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读经一（犯罪的是我，然而这些羊做了什么？）
恭读撒慕尔纪下 24:2,9-17
达味对约阿布和在他身边的军队首领说：“你们从丹到贝尔舍巴，走遍在以色列的各支派，统计百姓，好使我知道百姓的数目。”约阿布向大王报告了登记的人数：在以色列，适合从军的男人有80万人，在犹大有55万人。后来，达味对统计人口一事感到后悔，就对上主说：“我犯了重罪。可是，现在，上主，求祢宽恕祢仆人的过犯，因为我实在愚蠢。”清晨，达味起来的时候，上主对达味的先见者加得说：“去告诉达味，这是上主说的话：我给你三个选择：你选一个，我就把它加在你身上。”加得去见达味，告诉他说：“你是想要让你的土地遭受三年的饥荒，还是要三个月躲避追赶你的敌人，或者让你的土地遭受三天的瘟疫？现在，请考虑并做出决定，好使我回复那派遣我来的。”达味回复加得说：“我处境艰难。让我们都落在上主手中，因为祂是极其仁慈；但不要让我落到人的手中。”这样，达味选择了瘟疫。那时正是收获麦子的时候，瘟疫突然来到百姓中间。从早上，上主就是使瘟疫落在百姓身上，直到预定的日子，从丹到贝尔舍巴死了7万人。上主的天使朝耶路撒冷伸手，要毁灭那城的时候，上主后悔降灾，对那使百姓灭亡的天使说：“够了，收手吧！”那时候，上主的天使正站在耶步斯人遨尔难的打禾场。达味看到那打击百姓的天使，就对上主说：“犯罪的是我；可是，这牧人做了什么错事。这些羊，它们做了什么错事？求祢惩罚我和我的族人吧。”

答唱咏 咏32(31):1-2,5,6,7
【答】上主，求祢宽恕我的罪过。（参看：咏32(31):5C）
领：过犯被除免，罪恶被遮掩，这样的人是有福的。上主不归咎，心中毫无诡诈的人，这样的人是有福的。【答】
领：于是，我向祢承认我的过犯，并非遮掩我的过犯。我说：“我向上主坦承了我的过犯。”祢就除去了我的罪过。【答】
领：为此，凡虔信的人，在困厄中，都要向祢祈求。尽管大水满溢，他们也不会受到波及。【答】
领：祢是我的避难所，祢必要使我幸免于难；你必使我的四周，环绕着拯救我的喜乐。【答】

福音（“先知只在自己本乡不受欢迎”）
恭读圣马尔谷福音 6:1-6
耶稣从那里离开以后，来到自己的家乡，祂的门徒与祂同行。到了安息日，祂开始在会堂内施教，听到祂的许多人都感到惊奇。他们说：“这人从哪里得到这一切？所赐给祂的智慧，又是哪一样的呢？借着衪的双手所发生的变化，是何等伟大！祂不是那木匠，玛利亚的儿子，雅各伯，若瑟，犹达和西满的兄弟吗？祂的姐妹们不是在我们这里吗？”他们遂对祂产生了不满。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡，在自己的亲戚，在自己的本家以外，没有不受到欢迎的。”因为祂在哪里不能显示任何奇能，祂在那里给少数几个患病的人覆手以后，就离开了。祂因他们匮乏信德而感到惊讶。

省思

我们看到人心的两种境况：达味王因骄傲， 违背天主旨意，结果为百姓带来灾祸；耶稣回到家乡，却因同乡的熟悉与偏 ，无法施展大能。

生活中，我们有时也如达味，陷入骄傲， 过于依赖自己的计划，忘记一切源于天主的恩宠；或如耶稣的同乡，因习惯与成见，对近人的良善与天主的临在视而不见。

真正的智慧，在于承认自己的有限，以谦卑的心寻求天主的旨意。

耶稣渴望在我们的生命中行奇迹，但需要我们用信德接纳祂，即使在最平凡的人与事。

天主，请教我们在每天的生活里，学习放下成见，以开放的心聆听祢的声音，在忏悔与信赖中，成为祢恩宠流通的管道。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

光輝天空的造主，
祢固定了真光的軌跡，
祢創造月亮，治理黑暗，
命令太陽，統治一天的日間。

黑夜已經消散，
世界的光輝，得以重生，
新的活力，令心神煥新，
激勵我們去做仁慈的事。

如同白日歸回，喚醒我們一樣，
就讓我們再次向祢詠唱讚頌之曲，
那使我們充滿希望，
吸引我們面向天堂的真光，
如今使我們的內心平靜，
帶給它們平安。

願我們躲避一切誆騙，
願我們的內心，避開惡行，
願我們的生活，免受一切惡行的玷污，
願意我們的口舌，免受錯謬或錯誤的糾纏。

但是，當太陽走過一天的時候，
就讓我們信德活潑，堅定，深沉，
願望德激起我們渴望祢預許的良善，
願良善促使我們與基督為侶。

至仁慈的聖父，求祢俯聽我們的祈禱，
基督，祢是聖子，祢與聖父同等，
偕同護慰者聖神，永遠為王，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 6:1-6
耶穌從那裡離開以後，來到自己的家鄉，祂的門徒與祂同行。到了安息日，祂開始在會堂內施教，聽到祂的許多人都感到驚奇。他們說：“這人從哪裡得到這一切？所賜給祂的智慧，又是哪一樣的呢？借著衪的雙手所發生的變化，是何等偉大！祂不是那木匠，瑪利亞的兒子，雅各伯，若瑟，猶達和西滿的兄弟嗎？祂的姐妹們不是在我們這裡嗎？”他們遂對祂產生了不滿。耶穌對他們說：“先知除了在自己的本鄉，在自己的親戚，在自己的本家以外，沒有不受到歡迎的。”因為祂在哪裡不能顯示任何奇能，祂在那裡給少數幾個患病的人覆手以後，就離開了。祂因他們匱乏信德而感到驚訝。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同在納匝肋會堂裡的猶太人那樣，把自己的意圖強加於耶穌之上？
貳：我是否始終按照天主聖神的引導，以時時的默觀分辨天主的聖意？
叁：我是否時常以包容的胸懷接納異見？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）

上主，我全心呼求祢，求祢俯聽我，
我要保守祢的法令。
我向祢呼號，求祢拯救我，
我要承行祢的旨意。

黎明之前，我就起來，求祢照護，
我寄望於祢的言語。
我的眼目，徹夜觀看，
默思祢的恩許。

上主，求祢按祢的仁愛，俯聽我的禱聲，
照祢的法令，賜我生命。
非義迫害我的人，已經臨近；
他們都遠離祢的法律。

但是祢，上主，已經來近，
祢的誡命，都是真理。
祢的旨意 ，我早已知悉，
自永遠所立定。

最後禱詞
上主，我們的天主，求祢使我們全心全意愛祢，以真誠的心去愛所有人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

光辉天空的造主，
祢固定了真光的轨迹，
祢创造月亮，治理黑暗，
命令太阳，统治一天的日间。

黑夜已经消散，
世界的光辉，得以重生，
新的活力，令心神焕新，
激励我们去做仁慈的事。

如同白日归回，唤醒我们一样，
就让我们再次向祢咏唱讚颂之曲，
那使我们充满希望，
吸引我们面向天堂的真光，
如今使我们的内心平静，
带给它们平安。

愿我们躲避一切诓骗，
愿我们的内心，避开恶行，
愿我们的生活，免受一切恶行的玷污，
愿意我们的口舌，免受错谬或错误的纠缠。

但是，当太阳走过一天的时候，
就让我们信德活泼，坚定，深沉，
愿望德激起我们渴望祢预许的良善，
愿良善促使我们与基督为侣。

至仁慈的圣父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣子，祢与圣父同等，
偕同护慰者圣神，永远为王，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 6:1-6
耶稣从那里离开以后，来到自己的家乡，祂的门徒与祂同行。到了安息日，祂开始在会堂内施教，听到祂的许多人都感到惊奇。他们说：“这人从哪里得到这一切？所赐给祂的智慧，又是哪一样的呢？借着衪的双手所发生的变化，是何等伟大！祂不是那木匠，玛利亚的儿子，雅各伯，若瑟，犹达和西满的兄弟吗？祂的姐妹们不是在我们这里吗？”他们遂对祂产生了不满。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡，在自己的亲戚，在自己的本家以外，没有不受到欢迎的。”因为祂在哪里不能显示任何奇能，祂在那里给少数几个患病的人覆手以后，就离开了。祂因他们匮乏信德而感到惊讶。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同在纳匝肋会堂里的犹太人那样，把自己的意图强加于耶稣之上？
贰：我是否始终按照天主圣神的引导，以时时的默观分辨天主的圣意？
叁：我是否时常以包容的胸怀接纳异见？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

上主，我全心呼求祢，求祢俯听我，
我要保守祢的法令。
我向祢呼号，求祢拯救我，
我要承行祢的旨意。

黎明之前，我就起来，求祢照护，
我寄望于祢的言语。
我的眼目，彻夜观看，
默思祢的恩许。

上主，求祢按祢的仁爱，俯听我的祷声，
照祢的法令，赐我生命。
非义迫害我的人，已经临近；
他们都远离祢的法律。

但是祢，上主，已经来近，
祢的诫命，都是真理。
祢的旨意 ，我早已知悉，
自永远所立定。

最后祷词
上主，我们的天主，求祢使我们全心全意爱祢，以真诚的心去爱所有人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（“先知只在自己本鄉不受歡迎”）
恭讀聖馬爾谷福音 6:1-6
耶穌從那裡離開以後，來到自己的家鄉，祂的門徒與祂同行。到了安息日，祂開始在會堂內施教，聽到祂的許多人都感到驚奇。他們說：“這人從哪裡得到這一切？所賜給祂的智慧，又是哪一樣的呢？借著衪的雙手所發生的變化，是何等偉大！祂不是那木匠，瑪利亞的兒子，雅各伯，若瑟，猶達和西滿的兄弟嗎？祂的姐妹們不是在我們這裡嗎？”他們遂對祂產生了不滿。耶穌對他們說：“先知除了在自己的本鄉，在自己的親戚，在自己的本家以外，沒有不受到歡迎的。”因為祂在哪裡不能顯示任何奇能，祂在那裡給少數幾個患病的人覆手以後，就離開了。祂因他們匱乏信德而感到驚訝。

省思

我們時常會看到那些事業上取得成功之後，回到自己家鄉的人。當他們回到自己從小長大的地方後，便開始向自己的家鄉人民，傳授自己成功的經驗，好能使家鄉的父老鄉親與他們一樣，過上更好的生活。但當他們通過自己的努力，說服家鄉的父老鄉親時，那些守舊的父老鄉親，便會質疑他們的能力，因為在他們看來，這些在事上取得成功的人，從小就與自己一起生活，在他們身上，似乎並沒有什麼特別的過人之處。

正如那些在納匝肋會堂裡的人對耶穌所說的那樣：“這人從哪裡得到這一切？所賜給祂的人智慧，又是哪一樣的呢？借著衪的雙手所發生的變化，是何等偉大！祂不是那木匠，瑪利亞的兒子，雅各伯，若瑟，猶達和西滿的兄弟嗎？祂的姐妹們不是在我們這裡嗎？”他們不隨從天主聖神的引導，按自己對天主聖意的理解，期待他們認為的政治上的默西亞，因而拒絕那能使他們脫離罪惡及死亡束縛的默西亞。有時候，我們也會如同耶穌家鄉會堂內，聆聽耶穌教導的人一樣，按照自己對人的理解看待那些向我們宣傳天國福音的兄弟姐妹。在我們看來，那些向我們宣傳天國福音的兄弟姐妹，他們與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的，並沒有什麼過人之處。我們甚至會認為，他們中的有些人，在學識上還不及我們，因而我們會在心中質疑他們向我們宣講的一切，如同那些聽了耶穌的教導，對祂起反感的人一樣，拒絕他們向我們宣講的一切，繼續按照自己的意願生活。

富於仁慈的天父，借著祂的鍾愛之子，將祂自己完全啟示給我們。因為“從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。”祂是天主光榮的反映，是天主本體的真像，以自己大能的話支撐萬有。我們曾在祂恩寵的滿盈中，借著領受祂的洗禮，就是在祂聖肋流出的血水中，一次而又永久地洗淨了原罪，與祂結合，借著祂光榮的復活，在祂內開始新的生命。當祂被接升天之後，祂向祂在世的教會，派遣了祂的聖神，使我們與所有領受基督的聖洗，歸於基督的死亡，並在祂內開始新生命的兄弟姐妹，一同領受祂與聖父所共發的聖神，借著我們所領受的聖神，我們便在諸聖的相通中，與天朝諸聖一道，共同分享祂永恆天主性的生命。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（“先知只在自己本乡不受欢迎”）
恭读圣马尔谷福音 6:1-6
耶稣从那里离开以后，来到自己的家乡，祂的门徒与祂同行。到了安息日，祂开始在会堂内施教，听到祂的许多人都感到惊奇。他们说：“这人从哪里得到这一切？所赐给祂的智慧，又是哪一样的呢？借着衪的双手所发生的变化，是何等伟大！祂不是那木匠，玛利亚的儿子，雅各伯，若瑟，犹达和西满的兄弟吗？祂的姐妹们不是在我们这里吗？”他们遂对祂产生了不满。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡，在自己的亲戚，在自己的本家以外，没有不受到欢迎的。”因为祂在哪里不能显示任何奇能，祂在那里给少数几个患病的人覆手以后，就离开了。祂因他们匮乏信德而感到惊讶。

省思

我们时常会看到那些事业上取得成功之后，回到自己家乡的人。当他们回到自己从小长大的地方后，便开始向自己的家乡人民，传授自己成功的经验，好能使家乡的父老乡亲与他们一样，过上更好的生活。但当他们通过自己的努力，说服家乡的父老乡亲时，那些守旧的父老乡亲，便会质疑他们的能力，因为在他们看来，这些在事上取得成功的人，从小就与自己一起生活，在他们身上，似乎并没有什么特别的过人之处。

正如那些在纳匝肋会堂里的人对耶稣所说的那样：“这人从哪里得到这一切？所赐给祂的人智慧，又是哪一样的呢？借着衪的双手所发生的变化，是何等伟大！祂不是那木匠，玛利亚的儿子，雅各伯，若瑟，犹达和西满的兄弟吗？祂的姐妹们不是在我们这里吗？”他们不随从天主圣神的引导，按自己对天主圣意的理解，期待他们认为的政治上的默西亚，因而拒绝那能使他们脱离罪恶及死亡束缚的默西亚。有时候，我们也会如同耶稣家乡会堂内，聆听耶稣教导的人一样，按照自己对人的理解看待那些向我们宣传天国福音的兄弟姐妹。在我们看来，那些向我们宣传天国福音的兄弟姐妹，他们与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的，并没有什么过人之处。我们甚至会认为，他们中的有些人，在学识上还不及我们，因而我们会在心中质疑他们向我们宣讲的一切，如同那些听了耶稣的教导，对祂起反感的人一样，拒绝他们向我们宣讲的一切，继续按照自己的意愿生活。

富于仁慈的天父，借着祂的钟爱之子，将祂自己完全启示给我们。因为“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。”祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的话支撑万有。我们曾在祂恩宠的满盈中，借着领受祂的洗礼，就是在祂圣肋流出的血水中，一次而又永久地洗净了原罪，与祂结合，借着祂光荣的复活，在祂内开始新的生命。当祂被接升天之后，祂向祂在世的教会，派遣了祂的圣神，使我们与所有领受基督的圣洗，归于基督的死亡，并在祂内开始新生命的兄弟姐妹，一同领受祂与圣父所共发的圣神，借着我们所领受的圣神，我们便在诸圣的相通中，与天朝诸圣一道，共同分享祂永恒天主性的生命。

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禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：撒下24:2,9-17
答唱詠：詠32(31):1-2,5,6,7
福音：谷6:1-6
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期三誦讀讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第四主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期三晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期三日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期三晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

常年期第四周星期三 彌撒

進堂詠
參看：詠106(105):47
上主，我們的天主，求祢拯救我們！求祢從萬邦召集我們，好使我們能稱謝祢的聖名，以讚美祢為榮。

集禱經
上主，我們的天主，求祢使我們全心全意愛祢，以真誠的心去愛所有人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（犯罪的是我，然而這些羊做了什麼？）
恭讀撒慕爾紀下 24:2,9-17
達味對約阿布和在他身邊的軍隊首領說：“你們從丹到貝爾舍巴，走遍在以色列的各支派，統計百姓，好使我知道百姓的數目。”約阿布向大王報告了登記的人數：在以色列，適合從軍的男人有80萬人，在猶大有55萬人。後來，達味對統計人口一事感到後悔，就對上主說：“我犯了重罪。可是，現在，上主，求祢寬恕祢僕人的過犯，因為我實在愚蠢。”清晨，達味起來的時候，上主對達味的先見者加得說：“去告訴達味，這是上主說的話：我給你三個選擇：你選一個，我就把它加在你身上。”加得去見達味，告訴他說：“你是想要讓你的土地遭受三年的饑荒，還是要三個月躲避追趕你的敵人，或者讓你的土地遭受三天的瘟疫？現在，請考慮並做出決定，好使我回復那派遣我來的。”達味回復加得說：“我處境艱難。讓我們都落在上主手中，因為祂是極其仁慈；但不要讓我落到人的手中。”這樣，達味選擇了瘟疫。那時正是收穫麥子的時候，瘟疫突然來到百姓中間。從早上，上主就是使瘟疫落在百姓身上，直到預定的日子，從丹到貝爾舍巴死了7萬人。上主的天使朝耶路撒冷伸手，要毀滅那城的時候，上主後悔降災，對那使百姓滅亡的天使說：“夠了，收手吧！”那時候，上主的天使正站在耶步斯人遨爾難的打禾場。達味看到那打擊百姓的天使，就對上主說：“犯罪的是我；可是，這牧人做了什麼錯事。這些羊，它們做了什麼錯事？求祢懲罰我和我的族人吧。”——上主的聖言。

答唱詠 詠32(31):1-2,5,6,7
【答】上主，求祢寬恕我的罪過。（參看：詠32(31):5C）
領：過犯被除免，罪惡被遮掩，這樣的人是有福的。上主不歸咎，心中毫無詭詐的人，這樣的人是有福的。【答】
領：於是，我向祢承認我的過犯，並非遮掩我的過犯。我說：“我向上主坦承了我的過犯。”祢就除去了我的罪過。【答】
領：為此，凡虔信的人，在困厄中，都要向祢祈求。儘管大水滿溢，他們也不會受到波及。【答】
領：祢是我的避難所，祢必要使我倖免於難；你必使我的四周，環繞著拯救我的喜樂。【答】

福音前歡呼 （參看：若10:27）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：屬於我的羊，聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（“先知只在自己本鄉不受歡迎”）
恭讀聖馬爾谷福音 6:1-6
耶穌從那裡離開以後，來到自己的家鄉，祂的門徒與祂同行。到了安息日，祂開始在會堂內施教，聽到祂的許多人都感到驚奇。他們說：“這人從哪裡得到這一切？所賜給祂的智慧，又是哪一樣的呢？借著衪的雙手所發生的變化，是何等偉大！祂不是那木匠，瑪利亞的兒子，雅各伯，若瑟，猶達和西滿的兄弟嗎？祂的姐妹們不是在我們這裡嗎？”他們遂對祂產生了不滿。耶穌對他們說：“先知除了在自己的本鄉，在自己的親戚，在自己的本家以外，沒有不受到歡迎的。”因為祂在哪裡不能顯示任何奇能，祂在那裡給少數幾個患病的人覆手以後，就離開了。祂因他們匱乏信德而感到驚訝。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們歡聚一堂，共同追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們同心合意，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願聖神説明我們認識到教會記憶體在的各樣神恩，使我們能善用天主賞賜的恩典，繼續完成祂在世上的救贖工程。
二、請為患有不治之症的兒童祈禱：願那些受不治之症之苦的孩子和他們的家庭，能得到必要的醫療護理和支持，總不失去力量和希望。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們勇氣和力量，幫助他們善盡自己的牧職。
四、請為衝突地區的基督徒祈禱。求主啟發他們的言行，幫助他們善用天主賞賜的種種恩典，以相稱的思言行為，促進基督徒的合一共融。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主憐憫我們，賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩惠，引導我們走向成聖。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢悅納我們向祢的祭台獻上的祭品，求祢轉變他們，使他們成為我們救贖的聖事。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道，祢為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；祢的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜祢，永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：
或
通用頌謝詞（藉基督獲救恩）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢以仁愛創造了人類，按公義懲罰了人類，又以慈悲藉著我們的主基督救贖了人類。
尊威的天主，天使以及天上諸聖，藉著基督讚美祢、欽崇祢、敬畏祢、歡躍慶賀祢。求祢恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠31(30):17-18
上主，願祢的慈顏照臨祢的僕人。按祢的慈愛拯救我。因為我向祢呼求，求祢不要讓我蒙羞。

或

參看：瑪5:3-4
神貧的人是有福的，因為天國是他們的。溫良的人是有福，因為他們要獲得土地。

領聖體後經
上主，我們蒙受救贖之恩的滋養，求祢恩賜我們，藉此永遠救贖的助佑，信德日趨真誠。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
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