教宗训导:将临期第三周星期二

读经一(默西亚的救恩被许给穷人)
恭读索福尼亚先知书 3:1-2,9-13
上主这样说:这悖逆,污秽,专横的城市,有祸了!她听不见呼声,不接受任何纠正,她不相信上主,不亲近她的天主。因为那时,我要改变并洁净百姓的口唇,使他们都能呼号上主的名,同心合意事奉祂;他们要从雇士河对岸,直到北方的深处给我带来礼品。在那一天,你不因你们反抗我所做的一切作为感到羞愧,因为那时,我要从你们中间移除骄傲自大的人,使你们不再在我的圣山上自高自大,而且,我要在你们中间留下一个谦逊卑微的民族,他们要投奔上主的名:以色列遗民。他们不作恶,不说谎,在他们的口中找不到诡诈的舌头;他们要牧放羊群,使他们的羊群躺卧,没有人会去惊扰。

福音(若翰来到,罪人相信了他。)
恭读圣玛窦福音 21:28-32
耶稣对司祭长和民间的长老说:“你们怎么看?一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里,对他说:‘儿子,今天,出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说:‘我不去。’可是,随后,他改变了主意,去了。那人到另一个儿子那里,同样吩咐他。那个儿子回答说:‘好的。’但没有去。这两个儿子中间,哪一个遵行了他父亲的意愿?”他们回答说:“第一个。”耶稣回答他们说:“我实在对你们说:税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰履行正义,来到你们中间,你们不相信他;税吏和娼妓却相信。然而,即使你们看到以后,仍然没有改变心意去相信他。”

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2020年9月27日
(节选)


耶稣以祂宣讲的天国,反对一种不涉及人类生活,不质疑良心和对善恶承担责任的宗教观。在玛窦福音,祂也用两个儿子的比喻给我们讲述这一点。父亲邀请自己的两个儿子去葡萄园工作时,长子冲动去回答说:“不,我不去。”可是,随后他去;第二个儿子截然相反,他立刻回答说:“是的,父亲”然而,实际上,他并没有这样做,他并没有去。顺从不在于说“是”或“否”,而是在于始终采取行动,耕种葡萄园,建立天国的人,行善。耶稣想要采用这个简单的例子,超越一种只被理解为外部和惯例的宗教观,这种宗教观对人们的生活和态度不产生影响,而是一种表象上的宗教,只是“仪式”。徒有其表而缺乏对生命的实际改变。

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每日聖言:將臨期第三周星期二

讀經一(默西亞的救恩被許給窮人)
恭讀索福尼亞先知書 3:1-2,9-13
上主這樣說:這悖逆,污穢,專橫的城市,有禍了!她聽不見呼聲,不接受任何糾正,她不相信上主,不親近她的天主。因為那時,我要改變並潔淨百姓的口唇,使他們都能呼號上主的名,同心合意事奉祂;他們要從雇士河對岸,直到北方的深處給我帶來禮品。在那一天,你不因你們反抗我所做的一切作為感到羞愧,因為那時,我要從你們中間移除驕傲自大的人,使你們不再在我的聖山上自高自大,而且,我要在你們中間留下一個謙遜卑微的民族,他們要投奔上主的名:以色列遺民。他們不作惡,不說謊,在他們的口中找不到詭詐的舌頭;他們要牧放羊群,使他們的羊群躺臥,沒有人會去驚擾。

福音(若翰來到,罪人相信了他。)
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
耶穌對司祭長和民間的長老說:“你們怎麼看?一個人有兩個兒子。他來到第一個兒子那裡,對他說:‘兒子,今天,出去到葡萄園工作吧。’那個兒子回答說:‘我不去。’可是,隨後,他改變了主意,去了。那人到另一個兒子那裡,同樣吩咐他。那個兒子回答說:‘好的。’但沒有去。這兩個兒子中間,哪一個遵行了他父親的意願?”他們回答說:“第一個。”耶穌回答他們說:“我實在對你們說:稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。若翰履行正義,來到你們中間,你們不相信他;稅吏和娼妓卻相信。然而,即使你們看到以後,仍然沒有改變心意去相信他。”

省思

當我們初次看到這段經文時,或許,我們會對耶穌說的這個比喻感到困惑。因為在這個比喻中,耶穌給我們描述了兩個兒子對自己父親的要求作出的不同回應。先讓我們來看,這個父親對自己的兩個兒子提出的要求是什麼。

耶穌告訴我們:“一個人有兩個兒子。他來到第一個兒子那裡,對他說:‘兒子,今天,出去到葡萄園工作吧。’那個兒子回答說:‘我不去。’可是,隨後,他改變了主意,去了。那人到另一個兒子那裡,同樣吩咐他。那個兒子回答說:‘好的。’但沒有去。”(參看:瑪21:28-30)

我們從這個比喻中可以看到:那個來到兩個兒子那裡的人,就是天父。祂對自己的兩個兒子發出相同的命令:“今天,到葡萄園工作吧。”(參看:瑪21:28)意思是:你們去,完成我吩咐你們去完成的工作。那麼,天主要求我們完成哪些工作呢?聖保祿告訴我們:天主在教會內已經指定了一些人,第一是宗徒,第二是先知,第三是老師,接著是行大能的;醫治之恩,協助,管理,講各種語言的。(參看:格前12:27-28)我們藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,成了祂的兒女,祂邀請我們協助祂繼續在此變幻塵世完成祂的工作。

在這個比喻中,我們看到了兩種截然不同的反應。第一個兒子,他在聽到父親的命令以後,並沒有立刻去做,隨後,他改變了想法,完成了父親交托給他的工作。這顯然指的是那些在起初聽到法利賽人,撒杜賽人,經師,司祭長和民間的長老的教導,對那真實的天主產生錯誤的理解,隨後,他們看到若翰所做的一切,親眼看到耶穌所做的事,親耳聽到耶穌宣講的天主,他們對天主的形象產生了改觀,決定跟隨耶穌所說的天主。那個聽到父親對他發出的命令,雖然答應,但沒有立刻改變,沒有完成父親交給他完成的工作的兒子,指的是法利賽人,撒杜賽人,經師,司祭長和民間的長老,他們完成明白天主的旨意,熟悉聖經和托拉,但是,他們沒有立刻改變自己的心意,仍然按照自己的想法生活。

在今天的福音中,耶穌對司祭長和民間的長老說:“稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。若翰履行正義,來到你們中間,你們不相信他;稅吏和娼妓卻相信。然而,即使你們看到以後,仍然沒有改變心意去相信他。”(參看:瑪21:32)

耶穌所說的稅吏和娼妓,他們是法利賽人,撒杜賽人,經師,司祭長和民間的長老所公認的罪人,關於前者,我們知道:稅吏是羅馬共和國和帝國時期的公共承包商。在官方職責中,他們經常為羅馬軍團和軍隊提供物資,管理港口稅的徵收,並監督公共建築專案。此外,他們還擔任羅馬共和國(以及後來的羅馬帝國)的稅務官,負責徵收羅馬各省的稅款,並投標各類稅收的徵收合同。到了新約時代,地方民眾開始將稅吏主要視為收稅者。他們把稅吏看作是公開的罪人,因為他們出賣本國公民的利益,他們把羅馬人向他們索取的款項上繳後,多餘的部分,則據為己有。因此,包括法利賽人在內的猶太人,往往對他們持有敵意,甚至遠離他們。有些聖經學家說:稅吏背棄了信仰,為了金錢背叛了自己的同胞,成了一個連窮人都剝削的人。猶太人憎恨他;他無法踏入虔誠猶太人的家中;但即使誤入,甚至牆壁也必須與屋內的所有物品一起進行淨化。他被剝奪了宗教權利;他因說謊而不能出庭作證,他的話絕不可靠,沒有人接受他的貸款,因為他是個高利貸者,是個不可靠的人。《塔木德》中說,這些人無法得救,因為他們必須償還所偷竊的一切,外加20%的罰金。因此,他們不能得救,他們常常面臨各種困境。關於後者,那些娼妓,因為她們經常違背天主的聖意,經常做各種不潔的事,因此,她們也被猶太人所排斥。然而,耶穌所說的天主,不是法利賽人,撒杜賽人,經師,司祭長和民間的長老所說的天主,法利賽人,撒杜賽人,經師,司祭長和民間的長老所說的天主,是一個嚴厲非常的天主,是一個酷愛物質而非一顆謙遜和痛悔之心的天主;耶穌所說的天主,是一個愛所有人,祂不僅愛那些被法利賽人,撒杜賽人,經師,司祭長和民間的長老所排斥的稅吏和娼妓,祂也愛那些誠心誠意追隨祂的非外邦人,也就是我們。

今天,我們將結束將臨期第一階段,步入將臨期第二階段,就讓我們不斷反思:我們是法利賽人,撒杜賽人,經師,司祭長和民間的長老那樣,對天主的聖意,冥頑不靈的人,還是那些看到洗者若翰和耶穌所說所做的一切,決意消除法利賽人,撒杜賽人,經師,司祭長和民間的長老在我們腦海中灌輸的天主的形象,接受耶穌告訴我們的形象,遵循耶穌教導我們的一切,妥當準備好自己,迎接吾主耶穌基督的聖誕。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,禰藉著禰的獨生子使我們成為新受造物。求禰眷顧禰慈悲的造物,藉禰聖子的降臨,滌除我們過去生活中的一切污穢。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:将临期第三周星期二

读经一(默西亚的救恩被许给穷人)
恭读索福尼亚先知书 3:1-2,9-13
上主这样说:这悖逆,污秽,专横的城市,有祸了!她听不见呼声,不接受任何纠正,她不相信上主,不亲近她的天主。因为那时,我要改变并洁净百姓的口唇,使他们都能呼号上主的名,同心合意事奉祂;他们要从雇士河对岸,直到北方的深处给我带来礼品。在那一天,你不因你们反抗我所做的一切作为感到羞愧,因为那时,我要从你们中间移除骄傲自大的人,使你们不再在我的圣山上自高自大,而且,我要在你们中间留下一个谦逊卑微的民族,他们要投奔上主的名:以色列遗民。他们不作恶,不说谎,在他们的口中找不到诡诈的舌头;他们要牧放羊群,使他们的羊群躺卧,没有人会去惊扰。

福音(若翰来到,罪人相信了他。)
恭读圣玛窦福音 21:28-32
耶稣对司祭长和民间的长老说:“你们怎么看?一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里,对他说:‘儿子,今天,出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说:‘我不去。’可是,随后,他改变了主意,去了。那人到另一个儿子那里,同样吩咐他。那个儿子回答说:‘好的。’但没有去。这两个儿子中间,哪一个遵行了他父亲的意愿?”他们回答说:“第一个。”耶稣回答他们说:“我实在对你们说:税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰履行正义,来到你们中间,你们不相信他;税吏和娼妓却相信。然而,即使你们看到以后,仍然没有改变心意去相信他。”

省思

当我们初次看到这段经文时,或许,我们会对耶稣说的这个比喻感到困惑。因为在这个比喻中,耶稣给我们描述了两个儿子对自己父亲的要求作出的不同回应。先让我们来看,这个父亲对自己的两个儿子提出的要求是什么。

耶稣告诉我们:“一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里,对他说:‘儿子,今天,出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说:‘我不去。’可是,随后,他改变了主意,去了。那人到另一个儿子那里,同样吩咐他。那个儿子回答说:‘好的。’但没有去。”(参看:玛21:28-30)

我们从这个比喻中可以看到:那个来到两个儿子那里的人,就是天父。祂对自己的两个儿子发出相同的命令:“今天,到葡萄园工作吧。”(参看:玛21:28)意思是:你们去,完成我吩咐你们去完成的工作。那么,天主要求我们完成哪些工作呢?圣保禄告诉我们:天主在教会内已经指定了一些人,第一是宗徒,第二是先知,第三是老师,接着是行大能的;医治之恩,协助,管理,讲各种语言的。(参看:格前12:27-28)我们藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,成了祂的儿女,祂邀请我们协助祂继续在此变幻尘世完成祂的工作。

在这个比喻中,我们看到了两种截然不同的反应。第一个儿子,他在听到父亲的命令以后,并没有立刻去做,随后,他改变了想法,完成了父亲交托给他的工作。这显然指的是那些在起初听到法利赛人,撒杜赛人,经师,司祭长和民间的长老的教导,对那真实的天主产生错误的理解,随后,他们看到若翰所做的一切,亲眼看到耶稣所做的事,亲耳听到耶稣宣讲的天主,他们对天主的形象产生了改观,决定跟随耶稣所说的天主。那个听到父亲对他发出的命令,虽然答应,但没有立刻改变,没有完成父亲交给他完成的工作的儿子,指的是法利赛人,撒杜赛人,经师,司祭长和民间的长老,他们完成明白天主的旨意,熟悉圣经和托拉,但是,他们没有立刻改变自己的心意,仍然按照自己的想法生活。

在今天的福音中,耶稣对司祭长和民间的长老说:“税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰履行正义,来到你们中间,你们不相信他;税吏和娼妓却相信。然而,即使你们看到以后,仍然没有改变心意去相信他。”(参看:玛21:32)

耶稣所说的税吏和娼妓,他们是法利赛人,撒杜赛人,经师,司祭长和民间的长老所公认的罪人,关于前者,我们知道:税吏是罗马共和国和帝国时期的公共承包商。在官方职责中,他们经常为罗马军团和军队提供物资,管理港口税的征收,并监督公共建筑项目。此外,他们还担任罗马共和国(以及后来的罗马帝国)的税务官,负责征收罗马各省的税款,并投标各类税收的征收合同。到了新约时代,地方民众开始将税吏主要视为收税者。他们把税吏看作是公开的罪人,因为他们出卖本国公民的利益,他们把罗马人向他们索取的款项上缴后,多余的部分,则据为己有。因此,包括法利赛人在内的犹太人,往往对他们持有敌意,甚至远离他们。有些圣经学家说:税吏背弃了信仰,为了金钱背叛了自己的同胞,成了一个连穷人都剥削的人。犹太人憎恨他;他无法踏入虔诚犹太人的家中;但即使误入,甚至墙壁也必须与屋内的所有物品一起进行净化。他被剥夺了宗教权利;他因说谎而不能出庭作证,他的话绝不可靠,没有人接受他的贷款,因为他是个高利贷者,是个不可靠的人。《塔木德》中说,这些人无法得救,因为他们必须偿还所偷窃的一切,外加20%的罚金。因此,他们不能得救,他们常常面临各种困境。关于后者,那些娼妓,因为她们经常违背天主的圣意,经常做各种不洁的事,因此,她们也被犹太人所排斥。然而,耶稣所说的天主,不是法利赛人,撒杜赛人,经师,司祭长和民间的长老所说的天主,法利赛人,撒杜赛人,经师,司祭长和民间的长老所说的天主,是一个严厉非常的天主,是一个酷爱物质而非一颗谦逊和痛悔之心的天主;耶稣所说的天主,是一个爱所有人,祂不仅爱那些被法利赛人,撒杜赛人,经师,司祭长和民间的长老所排斥的税吏和娼妓,祂也爱那些诚心诚意追随祂的非外邦人,也就是我们。

今天,我们将结束将临期第一阶段,步入将临期第二阶段,就让我们不断反思:我们是法利赛人,撒杜赛人,经师,司祭长和民间的长老那样,对天主的圣意,冥顽不灵的人,还是那些看到洗者若翰和耶稣所说所做的一切,决意消除法利赛人,撒杜赛人,经师,司祭长和民间的长老在我们脑海中灌输的天主的形象,接受耶稣告诉我们的形象,遵循耶稣教导我们的一切,妥当准备好自己,迎接吾主耶稣基督的圣诞。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢藉着祢的独生子使我们成为新受造物。求祢眷顾祢慈悲的造物,藉祢圣子的降临,涤除我们过去生活中的一切污秽。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
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每日和平聖言:將臨期第三周星期二

讀經一(默西亞的救恩被許給窮人)
恭讀索福尼亞先知書 3:1-2,9-13
上主這樣說:這悖逆,污穢,專橫的城市,有禍了!她聽不見呼聲,不接受任何糾正,她不相信上主,不親近她的天主。因為那時,我要改變並潔淨百姓的口唇,使他們都能呼號上主的名,同心合意事奉祂;他們要從雇士河對岸,直到北方的深處給我帶來禮品。在那一天,你不因你們反抗我所做的一切作為感到羞愧,因為那時,我要從你們中間移除驕傲自大的人,使你們不再在我的聖山上自高自大,而且,我要在你們中間留下一個謙遜卑微的民族,他們要投奔上主的名:以色列遺民。他們不作惡,不說謊,在他們的口中找不到詭詐的舌頭;他們要牧放羊群,使他們的羊群躺臥,沒有人會去驚擾。

答唱詠 詠34(33):2-3,6-7,17-18,19,23
【答】上主俯聽窮人的呼喊。(參看:詠34(33):7A)
領:我要時時頌揚上主,讚頌祂的話常在我的口中。願我的靈魂因上主而光榮,卑微的人聽了我也會感到歡喜。【答】
領:仰望祂,好使你們能喜形於色,好使你們的面容不因羞愧而漲紅。窮人一呼喊,上主俯聽,拯救他們擺脫困苦。【答】
領:上主要與惡人對峙,要從地上除滅他們的紀念。義人一呼喊,上主俯聽他們,拯救他們擺脫各種困苦。【答】
領:上主親近心靈破碎的人,拯救心神崩潰的人。上主救贖祂僕人的性命,凡投奔祂的,必不會有罪咎。【答】

福音(若翰來到,罪人相信了他。)
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
耶穌對司祭長和民間的長老說:“你們怎麼看?一個人有兩個兒子。他來到第一個兒子那裡,對他說:‘兒子,今天,出去到葡萄園工作吧。’那個兒子回答說:‘我不去。’可是,隨後,他改變了主意,去了。那人到另一個兒子那裡,同樣吩咐他。那個兒子回答說:‘好的。’但沒有去。這兩個兒子中間,哪一個遵行了他父親的意願?”他們回答說:“第一個。”耶穌回答他們說:“我實在對你們說:稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。若翰履行正義,來到你們中間,你們不相信他;稅吏和娼妓卻相信。然而,即使你們看到以後,仍然沒有改變心意去相信他。”

省思


第一個兒子說:「我去」,卻沒有去。天主召喚我們去愛,但若要以實質行動去愛近人,只有在基督的愛的滋養下,才會展現。我們必須謙遜地依賴天主,完全信任祂的愛,並讓祂的愛火在我們的生命中蔓延,才能勇往直前,像基督一樣,以謙卑和親切的方式去愛他人。

第二個兒子說:「我不願意」,但後來悔悟過來,而又去了。一切美好都是天主的贈與, 悔悟也包含在內。所以,我們務必要懇切祈求, 因為「上主親近心靈破碎的人,他必救助精神痛苦的人」。當我們承認自己的過犯,我們的心就會向聖神開放,並認識到,我們對基督的愛最好的回應,就是愛我們的兄弟姊妹。沒有比這更好的方式,讓我們以愛還愛了。讓我們永遠不要忘記,我們走的每一步,耶穌都在我們身邊。祂會一直在我們身邊鼓勵我們,陪伴我們。

耶穌基督,當我們不願意離開自己的舒適圈時,求禰啟發我們,堅強我們,讓我們能夠勇敢地接受挑戰。

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每日和平圣言:将临期第三周星期二

读经一(默西亚的救恩被许给穷人)
恭读索福尼亚先知书 3:1-2,9-13
上主这样说:这悖逆,污秽,专横的城市,有祸了!她听不见呼声,不接受任何纠正,她不相信上主,不亲近她的天主。因为那时,我要改变并洁净百姓的口唇,使他们都能呼号上主的名,同心合意事奉祂;他们要从雇士河对岸,直到北方的深处给我带来礼品。在那一天,你不因你们反抗我所做的一切作为感到羞愧,因为那时,我要从你们中间移除骄傲自大的人,使你们不再在我的圣山上自高自大,而且,我要在你们中间留下一个谦逊卑微的民族,他们要投奔上主的名:以色列遗民。他们不作恶,不说谎,在他们的口中找不到诡诈的舌头;他们要牧放羊群,使他们的羊群躺卧,没有人会去惊扰。

答唱咏 咏34(33):2-3,6-7,17-18,19,23
【答】上主俯听穷人的呼喊。(参看:咏34(33):7A)
领:我要时时颂扬上主,讚颂祂的话常在我的口中。愿我的灵魂因上主而光荣,卑微的人听了我也会感到欢喜。【答】
领:仰望祂,好使你们能喜形于色,好使你们的面容不因羞愧而涨红。穷人一呼喊,上主俯听,拯救他们摆脱困苦。【答】
领:上主要与恶人对峙,要从地上除灭他们的记念。义人一呼喊,上主俯听他们,拯救他们摆脱各种困苦。【答】
领:上主亲近心灵破碎的人,拯救心神崩溃的人。上主救赎祂仆人的性命,凡投奔祂的,必不会有罪咎。【答】

福音(若翰来到,罪人相信了他。)
恭读圣玛窦福音 21:28-32
耶稣对司祭长和民间的长老说:“你们怎么看?一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里,对他说:‘儿子,今天,出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说:‘我不去。’可是,随后,他改变了主意,去了。那人到另一个儿子那里,同样吩咐他。那个儿子回答说:‘好的。’但没有去。这两个儿子中间,哪一个遵行了他父亲的意愿?”他们回答说:“第一个。”耶稣回答他们说:“我实在对你们说:税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰履行正义,来到你们中间,你们不相信他;税吏和娼妓却相信。然而,即使你们看到以后,仍然没有改变心意去相信他。”

省思


第一个儿子说:「我去」,却没有去。天主召唤我们去爱,但若要以实质行动去爱近人,只有在基督的爱的滋养下,才会展现。我们必须谦逊地依赖天主,完全信任祂的爱,并让祂的爱火在我们的生命中蔓延,才能勇往直前,像基督一样,以谦卑和亲切的方式去爱他人。

第二个儿子说:「我不愿意」,但后来悔悟过来,而又去了。一切美好都是天主的赠与, 悔悟也包含在内。所以,我们务必要恳切祈求, 因为「上主亲近心灵破碎的人,他必救助精神痛苦的人」。当我们承认自己的过犯,我们的心就会向圣神开放,并认识到,我们对基督的爱最好的回应,就是爱我们的兄弟姊妹。没有比这更好的方式,让我们以爱还爱了。让我们永远不要忘记,我们走的每一步,耶稣都在我们身边。祂会一直在我们身边鼓励我们,陪伴我们。

耶稣基督,当我们不愿意离开自己的舒适圈时,求祢启发我们,坚强我们,让我们能够勇敢地接受挑战。

©全属于祢 2025
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每日聖言誦讀:將臨期第三周星期二

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

請看,一個清澈的聲音,不斷迴響,
譴責隱藏的恐懼和作為,
因基督自高天放射光明,
就讓夢境遠去。

現在,靈魂因罪惡而多病,
就讓疲憊的靈魂蘇醒,
一顆新星放射光芒,
使世界擺脫一切傷害。

羔羊自高天降下,
拯救我們脫離肉性的罪債,
讓我們眾人,滿懷感恩之情讚頌祂,
為祂賜下的恩典而哀哭。

當祂如同閃電一般來到時,
恐懼以驚恐籠罩世界,
祂無需為我們犯罪懲罰我們,
但以憐憫之情保護我們。

聖父,禰是至高的天主,
願讚頌歸於禰,
歸於禰的唯一子耶穌,
最宜讚頌的天主聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
耶穌對司祭長和民間的長老說:“你們怎麼看?一個人有兩個兒子。他來到第一個兒子那裡,對他說:‘兒子,今天,出去到葡萄園工作吧。’那個兒子回答說:‘我不去。’可是,隨後,他改變了主意,去了。那人到另一個兒子那裡,同樣吩咐他。那個兒子回答說:‘好的。’但沒有去。這兩個兒子中間,哪一個遵行了他父親的意願?”他們回答說:“第一個。”耶穌回答他們說:“我實在對你們說:稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。若翰履行正義,來到你們中間,你們不相信他;稅吏和娼妓卻相信。然而,即使你們看到以後,仍然沒有改變心意去相信他。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常忽視天主對我的召叫?
貳:我是否時常承行天主的聖意?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠119(118):105-112
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛。(若15:12)

禰的聖言是我腳步的明燈,
是我路途上的光亮。
我已發誓,下定決心:
我要遵從禰的法令。

上主,我深受苦痛,
按禰的聖言,賜我生命。
上主,求禰接納我口唇的朝拜,
教導我禰的法令。

雖然我掌握自己的命運,
我仍記憶禰的法律。
雖然惡人試圖給我設下陷阱,
我並沒有偏離禰的規條。

禰的旨意,是我永久的產業,
是我心中的喜悅。
我立定心志,承行禰的法律,
完全遵行,直到永遠。

最後禱詞
天主,禰藉著禰的獨生子使我們成為新受造物。求禰眷顧禰慈悲的造物,藉禰聖子的降臨,滌除我們過去生活中的一切污穢。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:将临期第三周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

请看,一个清澈的声音,不断回响,
谴责隐藏的恐惧和作为,
因基督自高天放射光明,
就让梦境远去。

现在,灵魂因罪恶而多病,
就让疲惫的灵魂苏醒,
一颗新星放射光芒,
使世界摆脱一切伤害。

羔羊自高天降下,
拯救我们脱离肉性的罪债,
让我们众人,满怀感恩之情赞颂祂,
为祂赐下的恩典而哀哭。

当祂如同闪电一般来到时,
恐惧以惊恐笼罩世界,
祂无需为我们犯罪惩罚我们,
但以怜悯之情保护我们。

圣父,祢是至高的天主,
愿赞颂归于祢,
归于祢的唯一子耶稣,
最宜赞颂的天主圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 21:28-32
耶稣对司祭长和民间的长老说:“你们怎么看?一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里,对他说:‘儿子,今天,出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说:‘我不去。’可是,随后,他改变了主意,去了。那人到另一个儿子那里,同样吩咐他。那个儿子回答说:‘好的。’但没有去。这两个儿子中间,哪一个遵行了他父亲的意愿?”他们回答说:“第一个。”耶稣回答他们说:“我实在对你们说:税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰履行正义,来到你们中间,你们不相信他;税吏和娼妓却相信。然而,即使你们看到以后,仍然没有改变心意去相信他。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常忽视天主对我的召叫?
贰:我是否时常承行天主的圣意?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏119(118):105-112
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱。(若15:12)

祢的圣言是我脚步的明灯,
是我路途上的光亮。
我已发誓,下定决心:
我要遵从祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的圣言,赐我生命。
上主,求祢接纳我口唇的朝拜,
教导我祢的法令。

虽然我掌握自己的命运,
我仍记忆祢的法律。
虽然恶人试图给我设下陷阱,
我并没有偏离祢的规条。

祢的旨意,是我永久的产业,
是我心中的喜悦。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永远。

最后祷词
天主,祢藉着祢的独生子使我们成为新受造物。求祢眷顾祢慈悲的造物,藉祢圣子的降临,涤除我们过去生活中的一切污秽。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

將臨期第三周星期二 彌撒福音省思

福音(若翰來到,罪人相信了他。)
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
耶穌對司祭長和民間的長老說:“你們怎麼看?一個人有兩個兒子。他來到第一個兒子那裡,對他說:‘兒子,今天,出去到葡萄園工作吧。’那個兒子回答說:‘我不去。’可是,隨後,他改變了主意,去了。那人到另一個兒子那裡,同樣吩咐他。那個兒子回答說:‘好的。’但沒有去。這兩個兒子中間,哪一個遵行了他父親的意願?”他們回答說:“第一個。”耶穌回答他們說:“我實在對你們說:稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。若翰履行正義,來到你們中間,你們不相信他;稅吏和娼妓卻相信。然而,即使你們看到以後,仍然沒有改變心意去相信他。”

省思

我們時常會在生活中經驗到這樣的一個情景:家庭生活中,我們的父母時常會要求我們完成他們願意我們完成的事。比如:當我們結束晚餐的時候,我們的父母希望我們幫助他們收拾碗筷;又如:當我們出門購物的時候,我們的父母願意我們順便採購他們需要的商品;也如:當我們外出旅遊的時候,我們家中的長輩,他們希望我們能給他們捎上當地的出產。

親愛的主內!幾時我們在生活中面對我們的父母向我們吐露的,他們的心願時,我們是如何做的呢?也許我們會爽快地滿足他們的需要,好使他們因我們的同心相愛,如同聖保祿宗徒一般,收穫喜樂。(參看:斐2:2)也許我們會如同耶穌所設比喻中,那個最先來到他父親那裡的兒子一樣(參看:瑪21:28-29)一樣,雖不情願,但思慮再三,仍願意以自己的實際行動,滿足父母的願望,好使他們因我們的謙恭和服從,獲得喜樂。

富於仁慈的天父,當祂“照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女”(參看:創1:27)的時候,祂願意人管理祂創造的這個世界(參看:創1:28-30)在起初,人服從了天主的聖意,而後,卻因魔鬼的引誘,違背天主的聖意,以致失去了天主在創世之初賜給他們的恩寵,使人耕種祂所由出的土地。(參看:創3:23-24)

如此看來,這正符合聖保祿在書信中教導的那樣:“因一人的過犯,眾人都被定了罪 …… 因一人的悖逆,大眾都成了罪人。”(參看:羅5:18-19A)但是,富於仁慈的天主,並沒有將人棄置于永久的罪惡及死亡之中,祂派遣了祂的唯一聖子來到世界上,祂“成了血肉,寄居在我們中間,我們見了祂的光榮,正如父獨生者的光榮,滿溢恩寵和真理。”(參看:若1:14)祂“曾使那不認識罪的,替我們成了罪,為使我們在祂內成為天主的正義。”(參看:格後5:21)。如此,“因一人的服從,大眾都成了義人。”(參看:羅5:19B),並藉著領受同一基督的洗禮,歸於基督;藉著領受同一聖神的恩賜,分享基督賞賜給世人的永恆生命;藉著在為永久紀念吾主耶穌基督的苦難、聖死和復活而舉行的彌撒聖祭中,司鐸遵照救主的訓示,又承受祂的教導,祝福的那祝福之杯,並領受那同一個所擘開的餅,共結合於基督的聖體聖血中,彼此團結共融。

我們在參與此一神聖的祭獻時,我們的心,不應如同司祭長和經師那樣,雖然聽到天主的聖言,但心中拒絕相信由天主建築于聖伯多祿之上的教會聽到的一切,以致仍生活中罪惡及死亡的奴役下,而應依賴天主聖神,並賴祂的助佑,致死出血肉性的妄動,成為名副其實的,天主的兒女,好能與基督一同承繼天國的產業,與祂一同受苦,好能與祂一同受光榮。(參看:羅8:13-17)幾時我們與基督一同受苦,我們對信仰的認識,便會越真切,我們便經由在生活中所經驗到的一切,體驗到天主賞賜給我們每個人的恩寵,以結出屬於聖神的,常存的果實。如此,我們便真正滿全了天主的意願,當我們結束此世生命時,我們定會重獲天主在創世之初給我們預備下的福樂,得以與天朝諸聖一道,一起享見天主聖三,光輝的面容。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期第三周星期二 弥撒福音省思

福音(若翰来到,罪人相信了他。)
恭读圣玛窦福音 21:28-32
耶稣对司祭长和民间的长老说:“你们怎么看?一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里,对他说:‘儿子,今天,出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说:‘我不去。’可是,随后,他改变了主意,去了。那人到另一个儿子那里,同样吩咐他。那个儿子回答说:‘好的。’但没有去。这两个儿子中间,哪一个遵行了他父亲的意愿?”他们回答说:“第一个。”耶稣回答他们说:“我实在对你们说:税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰履行正义,来到你们中间,你们不相信他;税吏和娼妓却相信。然而,即使你们看到以后,仍然没有改变心意去相信他。”

省思

我们时常会在生活中经验到这样的一个情景:家庭生活中,我们的父母时常会要求我们完成他们愿意我们完成的事。比如:当我们结束晚餐的时候,我们的父母希望我们帮助他们收拾碗筷;又如:当我们出门购物的时候,我们的父母愿意我们顺便采购他们需要的商品;也如:当我们外出旅游的时候,我们家中的长辈,他们希望我们能给他们捎上当地的出产。

亲爱的主内!几时我们在生活中面对我们的父母向我们吐露的,他们的心愿时,我们是如何做的呢?也许我们会爽快地满足他们的需要,好使他们因我们的同心相爱,如同圣保禄宗徒一般,收获喜乐。(参看:斐2:2)也许我们会如同耶稣所设比喻中,那个最先来到他父亲那里的儿子一样(参看:玛21:28-29)一样,虽不情愿,但思虑再三,仍愿意以自己的实际行动,满足父母的愿望,好使他们因我们的谦恭和服从,获得喜乐。

富于仁慈的天父,当祂“照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女”(参看:创1:27)的时候,祂愿意人管理祂创造的这个世界(参看:创1:28-30)在起初,人服从了天主的圣意,而后,却因魔鬼的引诱,违背天主的圣意,以致失去了天主在创世之初赐给他们的恩宠,使人耕种祂所由出的土地。(参看:创3:23-24)

如此看来,这正符合圣保禄在书信中教导的那样:“因一人的过犯,众人都被定了罪 …… 因一人的悖逆,大众都成了罪人。”(参看:罗5:18-19A)但是,富于仁慈的天主,并没有将人弃置于永久的罪恶及死亡之中,祂派遣了祂的唯一圣子来到世界上,祂“成了血肉,寄居在我们中间,我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理。”(参看:若1:14)祂“曾使那不认识罪的,替我们成了罪,为使我们在祂内成为天主的正义。”(参看:格后5:21)。如此,“因一人的服从,大众都成了义人。”(参看:罗5:19B),并藉着领受同一基督的洗礼,归于基督;藉着领受同一圣神的恩赐,分享基督赏赐给世人的永恒生命;藉着在为永久纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死和复活而举行的弥撒圣祭中,司铎遵照救主的训示,又承受祂的教导,祝福的那祝福之杯,并领受那同一个所擘开的饼,共结合于基督的圣体圣血中,彼此团结共融。

我们在参与此一神圣的祭献时,我们的心,不应如同司祭长和经师那样,虽然听到天主的圣言,但心中拒绝相信由天主建筑于圣伯多禄之上的教会听到的一切,以致仍生活中罪恶及死亡的奴役下,而应依赖天主圣神,并赖祂的助佑,致死出血肉性的妄动,成为名副其实的,天主的儿女,好能与基督一同承继天国的产业,与祂一同受苦,好能与祂一同受光荣。(参看:罗8:13-17)几时我们与基督一同受苦,我们对信仰的认识,便会越真切,我们便经由在生活中所经验到的一切,体验到天主赏赐给我们每个人的恩宠,以结出属于圣神的,常存的果实。如此,我们便真正满全了天主的意愿,当我们结束此世生命时,我们定会重获天主在创世之初给我们预备下的福乐,得以与天朝诸圣一道,一起享见天主圣三,光辉的面容。

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今日禮儀:將臨期第三周星期二


禮儀色:紫
將臨期平日彌撒、將臨期頌謝詞(一)
讀經一:索3:1-2,9-13
答唱詠:詠34(33):2-3,6-7,17-18,19,23
福音:瑪21:28-32
誦讀:序經對經;讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;贊主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用採用聖詠集第三周星期二日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用採用聖詠集第三周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

將臨期第三周星期二 彌撒

進堂詠
參看:匝14:5,7
請看,上主必要來到;祂的聖者必與祂一同降臨。那天,必有皓光。

集禱經
天主,禰藉著禰的獨生子使我們成為新受造物。求禰眷顧禰慈悲的造物,藉禰聖子的降臨,滌除我們過去生活中的一切污穢。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(默西亞的救恩被許給窮人)
恭讀索福尼亞先知書 3:1-2,9-13
上主這樣說:這悖逆,污穢,專橫的城市,有禍了!她聽不見呼聲,不接受任何糾正,她不相信上主,不親近她的天主。因為那時,我要改變並潔淨百姓的口唇,使他們都能呼號上主的名,同心合意事奉祂;他們要從雇士河對岸,直到北方的深處給我帶來禮品。在那一天,你不因你們反抗我所做的一切作為感到羞愧,因為那時,我要從你們中間移除驕傲自大的人,使你們不再在我的聖山上自高自大,而且,我要在你們中間留下一個謙遜卑微的民族,他們要投奔上主的名:以色列遺民。他們不作惡,不說謊,在他們的口中找不到詭詐的舌頭;他們要牧放羊群,使他們的羊群躺臥,沒有人會去驚擾。——上主的聖言。

答唱詠 詠34(33):2-3,6-7,17-18,19,23
【答】上主俯聽窮人的呼喊。(參看:詠34(33):7A)
領:我要時時頌揚上主,讚頌祂的話常在我的口中。願我的靈魂因上主而光榮,卑微的人聽了我也會感到歡喜。【答】
領:仰望祂,好使你們能喜形於色,好使你們的面容不因羞愧而漲紅。窮人一呼喊,上主俯聽,拯救他們擺脫困苦。【答】
領:上主要與惡人對峙,要從地上除滅他們的紀念。義人一呼喊,上主俯聽他們,拯救他們擺脫各種困苦。【答】
領:上主親近心靈破碎的人,拯救心神崩潰的人。上主救贖祂僕人的性命,凡投奔祂的,必不會有罪咎。【答】

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:上主,求禰前來,不要遲延,寬恕禰百姓的罪過。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(若翰來到,罪人相信了他。)
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
耶穌對司祭長和民間的長老說:“你們怎麼看?一個人有兩個兒子。他來到第一個兒子那裡,對他說:‘兒子,今天,出去到葡萄園工作吧。’那個兒子回答說:‘我不去。’可是,隨後,他改變了主意,去了。那人到另一個兒子那裡,同樣吩咐他。那個兒子回答說:‘好的。’但沒有去。這兩個兒子中間,哪一個遵行了他父親的意願?”他們回答說:“第一個。”耶穌回答他們說:“我實在對你們說:稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。若翰履行正義,來到你們中間,你們不相信他;稅吏和娼妓卻相信。然而,即使你們看到以後,仍然沒有改變心意去相信他。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是將臨期第三周星期二,我們愈發接近吾主耶穌基督的聖誕。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會敏於聆聽,始終以對話作為各層級生活的方式,容許自己受聖神的引導,走向世界的每個角落。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世上的一切紛爭,恩賜世上的居民,早日獲得永久的平安和喜樂。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主以聖寵支援他們,幫助他們始終服膺真道,勇敢為真道作證。
四、請為衝突地區的基督徒祈禱。願生活在戰爭或衝突地區,尤其是在中東地區的基督徒,能成為和平,修好與希望的種子。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵,導引我們正向成聖。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰悅納我們以謙恭的祈禱向禰呈上的禮品,由於我們毫無功績向禰呈上懇求。求禰以禰的仁慈保護我們。

將臨期頌謝詞(基督的兩次來臨)
主、聖父、全能永生的天主!借著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督第一次來臨時,屈尊就卑,降生成人,完成了禰預定的計畫,並為我們開闢了永生的途徑;祂在第二次光榮地來臨時,將使我們獲得日夜期待的恩許。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:弟後4:8
正義的審判者要把正義的冠冕賜給熱切期待祂來臨的人。

領聖體後經
上主,我們的心神,因屬靈的食糧,得到滋養,謙恭求禰:使我們因著參與這項奧跡,以禰的教導,明智判斷世俗上的事務,堅定持守天上的事。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
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