每日归档： 2025年11月26日

讀經一（一隻人手出現，在牆上的灰泥寫）
恭讀達尼爾先知書 5:1-6,13-14,16-17,23-28
貝耳沙匝（Belshazzar）王為他的一千勳爵設了一個盛筵，並同他們酣飲。在酒的影響下，他命人把他的父親拿步高（Nebuchadnezzar）從耶路撒冷聖殿中掠奪的金銀器取來，好使君王，他的勳爵，他的妻妾，他的侍從能從中飲酒，他們稱讚他們金、銀、銅、木、石制的神祇。
突然，在燈檯的對面，一個人的手指出現，在君王宮殿的水泥牆上寫字。君王一看見那手腕，以及那手所寫的字，他的臉色發白；思緒錯亂，兩髖發抖，雙膝相互碰撞。
於是，達尼爾被帶到君王面前。君王問他說：“你就是達尼爾，就是我的父王從猶大擄來的那個猶太俘虜？我聽說，天主的神在你內，你具有超凡的智識和非凡的智慧。我聽說，你能解夢，並能解決疑難；如果你能閱讀這些文字，告訴這些文字的含義，你就要身穿紫袍，你的頸上要穿戴金項鍊，成為王國政府的第三位。”達尼爾回答君王說：“你可以保留你的恩惠，或賜給在你面前的任何人；但是，國王，我要給你讀出寫出的文字，告訴你這文字的含義。你反抗了天上的主宰。在你面前，有祂聖殿的器皿，好使你和你的貴族，我們的妻妾和你的侍者能從中飲酒，你們讚頌了銀制的神祇，金制的神祇，銅制和鐵制的神祇，木制和石制的神祇，那些神祇既看不見，也聽不見，也沒有智識。但是，你的生氣，你的一切命運，都在天主手中，你並沒有光榮祂。祂藉著派遣手腕和手，寫下這些話。被刻寫的話是這樣的：默乃（MENE），特刻爾（TEKEL），塔勒斯（PERES）。這是這些詞的含義：默乃（MENE），天主細數了你的王國，要把它終結；特刻爾（TEKEL），你在天平上被稱量了，不夠分量；塔勒斯（PERES），你的王國被分裂了，並被分給瑪待人（Medes）和波斯人（Persians）。”

答唱詠 達3:62,63,64,65,66,67
【答】光榮和永遠的讚頌歸於祂。（參看：達3:59B）
【答】請讚美上主，稱揚歌頌祂，直到永遠。（參看：達3:59B）
領：“太陽和月亮，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“天上的星宿，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“時雨和雨露，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“所有的風，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“火與熱，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“寒與冷，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】

福音（因我的名字，你們會被眾人惱恨，你們的頭髮，沒有一根會被毀滅）
恭讀聖路加福音 21:12-19
耶穌對群眾說：“他們要逮捕你們，迫害你們，把你們交給會堂，把你們投入監獄，因我的名字，他們要把你們領到君王和總督面前。這是你們作證的機會。要記住：你們不要預先給自己準備辯詞，因為我要親自賜給你們言談的智慧，使你們的仇敵無力抵抗和反駁。你們甚至要被父母，兄弟，親戚和朋友出賣，他們要致死你們。因我的名字，你們要被眾人惱恨，可是，在你們頭上，沒有一根頭髮會被毀掉。你們要憑藉堅忍保全你們的生命。”

省思

今天福音和達尼爾先知的申述，雖然指向著兩個看來完全不同的向度，但兩篇經文都建基於一個根本的訊息：無論在那一個時期，也不管是善人或惡人，在走向自己的終極時，天主總會給人最關鍵的忠告（也可以說是警告），讓人總有機會妥善地準備自己。因此，在準備迎接禮儀年的終結 ─ 基督君王的光榮再來時，我們未必需要為即將來臨的審判，拼湊華美的辯詞，反而更值得做的，是細心反省在這一年間，天主曾經給了我們哪些提示（警示）；或者，我們有沒有忽略了祂曾經給過我們寶貴的機會，為幫助我們妥善地準備進入基督光榮的王國？

慈愛的主，求禰在這末世的時期光照我們， 幫助我們領略禰啟示的救贖大恩，讓我們能真正妥善地準備，進入禰的永生國度。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（一只人手出现，在墙上的灰泥写）
恭读达尼尔先知书 5:1-6,13-14,16-17,23-28
贝耳沙匝（Belshazzar）王为他的一千勋爵设了一个盛筵，并同他们酣饮。在酒的影响下，他命人把他的父亲拿步高（Nebuchadnezzar）从耶路撒冷圣殿中掠夺的金银器取来，好使君王，他的勋爵，他的妻妾，他的侍从能从中饮酒，他们称赞他们金、银、铜、木、石制的神祇。
突然，在灯台的对面，一个人的手指出现，在君王宫殿的水泥墙上写字。君王一看见那手腕，以及那手所写的字，他的脸色发白；思绪错乱，两髋发抖，双膝相互碰撞。
于是，达尼尔被带到君王面前。君王问他说：“你就是达尼尔，就是我的父王从犹大掳来的那个犹太俘虏？我听说，天主的神在你内，你具有超凡的智识和非凡的智慧。我听说，你能解梦，并能解决疑难；如果你能阅读这些文字，告诉这些文字的含义，你就要身穿紫袍，你的颈上要穿戴金项链，成为王国政府的第三位。”达尼尔回答君王说：“你可以保留你的恩惠，或赐给在你面前的任何人；但是，国王，我要给你读出写出的文字，告诉你这文字的含义。你反抗了天上的主宰。在你面前，有祂圣殿的器皿，好使你和你的贵族，我们的妻妾和你的侍者能从中饮酒，你们赞颂了银制的神祇，金制的神祇，铜制和铁制的神祇，木制和石制的神祇，那些神祇既看不见，也听不见，也没有智识。但是，你的生气，你的一切命运，都在天主手中，你并没有光荣祂。祂藉着派遣手腕和手，写下这些话。被刻写的话是这样的：默乃（MENE），特刻尔（TEKEL），塔勒斯（PERES）。这是这些词的含义：默乃（MENE），天主细数了你的王国，要把它终结；特刻尔（TEKEL），你在天平上被称量了，不够分量；塔勒斯（PERES），你的王国被分裂了，并被分给玛待人（Medes）和波斯人（Persians）。”

答唱咏 达3:62,63,64,65,66,67
【答】光荣和永远的讚颂归于祂。（参看：达3:59B）
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“太阳和月亮，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“天上的星宿，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“时雨和雨露，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“所有的风，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“火与热，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“寒与冷，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音（因我的名字，你们会被众人恼恨，你们的头发，没有一根会被毁灭）
恭读圣路加福音 21:12-19
耶稣对群众说：“他们要逮捕你们，迫害你们，把你们交给会堂，把你们投入监狱，因我的名字，他们要把你们领到君王和总督面前。这是你们作证的机会。要记住：你们不要预先给自己准备辩词，因为我要亲自赐给你们言谈的智慧，使你们的仇敌无力抵抗和反驳。你们甚至要被父母，兄弟，亲戚和朋友出卖，他们要致死你们。因我的名字，你们要被众人恼恨，可是，在你们头上，没有一根头发会被毁掉。你们要凭借坚忍保全你们的生命。”

省思

今天福音和达内尔先知的申述，虽然指向着两个看来完全不同的向度，但两篇经文都建基于一个根本的讯息：无论在那一个时期，也不管是善人或恶人，在走向自己的终极时，天主总会给人最关键的忠告（也可以说是警告），让人总有机会妥善地准备自己。因此，在准备迎接礼仪年的终结 ─ 基督君王的光荣再来时，我们未必需要为即将来临的审判，拼凑华美的辩词，反而更值得做的，是细心反省在这一年间，天主曾经给了我们哪些提示（警示）；或者，我们有没有忽略了祂曾经给过我们宝贵的机会，为帮助我们妥善地准备进入基督光荣的王国？

慈爱的主，求祢在这末世的时期光照我们， 帮助我们领略祢启示的救赎大恩，让我们能真正妥善地准备，进入祢的永生国度。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

光輝天空的造主，
禰固定了真光的軌跡，
禰創造月亮，治理黑暗，
命令太陽，統治一天的日間。

黑夜已經消散，
世界的光輝，得以重生，
新的活力，令心神煥新，
激勵我們去做仁慈的事。

如同白日歸回，喚醒我們一樣，
就讓我們再次向禰詠唱讚頌之曲，
那使我們充滿希望，
吸引我們面向天堂的真光，
如今使我們的內心平靜，
帶給它們平安。

願我們躲避一切誆騙，
願我們的內心，避開惡行，
願我們的生活，免受一切惡行的玷污，
願意我們的口舌，免受錯謬或錯誤的糾纏。

但是，當太陽走過一天的時候，
就讓我們信德活潑，堅定，深沉，
願望德激起我們渴望禰預許的良善，
願良善促使我們與基督為侶。

至仁慈的聖父，求禰俯聽我們的祈禱，
基督，禰是聖子，禰與聖父同等，
偕同護慰者聖神，永遠為王，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 21:12-19
耶穌對群眾說：“他們要逮捕你們，迫害你們，把你們交給會堂，把你們投入監獄，因我的名字，他們要把你們領到君王和總督面前。這是你們作證的機會。要記住：你們不要預先給自己準備辯詞，因為我要親自賜給你們言談的智慧，使你們的仇敵無力抵抗和反駁。你們甚至要被父母，兄弟，親戚和朋友出賣，他們要致死你們。因我的名字，你們要被眾人惱恨，可是，在你們頭上，沒有一根頭髮會被毀掉。你們要憑藉堅忍保全你們的生命。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常祈求天主聖神的指引，好能明辨天主的聖意？
貳：我是否時常祈求天主聖神的光照，好能在混亂和不安中找到平安和喜樂？
叁：當我因信仰的緣故，面對生與死的抉擇，我是如何做的呢？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠77(76)
追憶天主的化工
我們受了各種折磨，卻沒有被打倒（參看：格後4:8）

我向天主大聲呼喊，
大聲呼喊天主，好使祂俯聽我。

在我困厄的日子，我尋求上主。
夜間，我的雙手不斷舉起；
我的心神，拒絕安慰。
我想起我的天主，唉聲歎氣。
我深思默想，我的心神，感到沮喪。

禰從我的雙目，收回了睡意。
我很煩惱，總不得言。
我想起往昔的時日，
憶起悠久的歲月。
夜間，我在心中沉思，
我的心神，不斷默思盤問。

上主要永遠棄絕我們？
祂不再向我們顯示仁慈？
祂的仁愛，將永遠消失？
祂的恩許，將要終結？
難道天主忘記祂的仁慈，
或因憤怒，收回祂的憐憫？

我說：這是我悲傷的原因，
至高者的行徑，已經改變。
我記憶上主的作為，
我記得禰往日的奇跡，
我默思禰的全部作為，
沉思禰的英雄事蹟。

天主，禰的行徑，完全聖善，
哪個神祇，大過我們的天主？
禰是施行奇跡的天主，
禰在百姓中間，彰顯禰的德能。
禰堅強的手臂，救贖了禰的百姓，
就是雅各伯和若瑟的子孫。

天主，大海看到禰，
大水一看到禰，戰戰兢兢。
深淵因恐懼而搖撼。
烏雲使大雨傾瀉而下，
天空發出它們的聲音；
禰的箭矢，漫天奔跑。

禰的雷聲，響徹天際，
禰的閃電，照亮世界。
禰穿過浩瀚的大海時，
大地搖撼，戰慄震盪，
禰的途徑，貫穿大海，
沒有一人，見禰足跡。

禰藉梅瑟和亞郎的手，
好似帶領羊群一樣，
帶領禰的百姓。

最後禱詞
上主，求禰激發禰信徒的意志，使他們更熱切地努力促使禰的神聖工作的圓滿果效，更豐沛領受禰仁慈賜下的醫治良藥。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

光辉天空的造主，
祢固定了真光的轨迹，
祢创造月亮，治理黑暗，
命令太阳，统治一天的日间。

黑夜已经消散，
世界的光辉，得以重生，
新的活力，令心神焕新，
激励我们去做仁慈的事。

如同白日归回，唤醒我们一样，
就让我们再次向祢咏唱讚颂之曲，
那使我们充满希望，
吸引我们面向天堂的真光，
如今使我们的内心平静，
带给它们平安。

愿我们躲避一切诓骗，
愿我们的内心，避开恶行，
愿我们的生活，免受一切恶行的玷污，
愿意我们的口舌，免受错谬或错误的纠缠。

但是，当太阳走过一天的时候，
就让我们信德活泼，坚定，深沉，
愿望德激起我们渴望祢预许的良善，
愿良善促使我们与基督为侣。

至仁慈的圣父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣子，祢与圣父同等，
偕同护慰者圣神，永远为王，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 21:12-19
耶稣对群众说：“他们要逮捕你们，迫害你们，把你们交给会堂，把你们投入监狱，因我的名字，他们要把你们领到君王和总督面前。这是你们作证的机会。要记住：你们不要预先给自己准备辩词，因为我要亲自赐给你们言谈的智慧，使你们的仇敌无力抵抗和反驳。你们甚至要被父母，兄弟，亲戚和朋友出卖，他们要致死你们。因我的名字，你们要被众人恼恨，可是，在你们头上，没有一根头发会被毁掉。你们要凭借坚忍保全你们的生命。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常祈求天主圣神的指引，好能明辨天主的圣意？
贰：我是否时常祈求天主圣神的光照，好能在混乱和不安中找到平安和喜乐？
叁：当我因信仰的缘故，面对生与死的抉择，我是如何做的呢？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏77(76)
追忆天主的化工
我们受了各种折磨，却没有被打倒（参看：格后4:8）

我向天主大声呼喊，
大声呼喊天主，好使祂俯听我。

在我困厄的日子，我寻求上主。
夜间，我的双手不断举起；
我的心神，拒绝安慰。
我想起我的天主，唉声叹气。
我深思默想，我的心神，感到沮丧。

祢从我的双目，收回了睡意。
我很烦恼，总不得言。
我想起往昔的时日，
忆起悠久的岁月。
夜间，我在心中沉思，
我的心神，不断默思盘问。

上主要永远弃绝我们？
祂不再向我们显示仁慈？
祂的仁爱，将永远消失？
祂的恩许，将要终结？
难道天主忘记祂的仁慈，
或因愤怒，收回祂的怜悯？

我说：这是我悲伤的原因，
至高者的行径，已经改变。
我记忆上主的作为，
我记得祢往日的奇迹，
我默思祢的全部作为，
沉思祢的英雄事迹。

天主，祢的行径，完全圣善，
哪个神祇，大过我们的天主？
祢是施行奇迹的天主，
祢在百姓中间，彰显祢的德能。
祢坚强的手臂，救赎了祢的百姓，
就是雅各伯和若瑟的子孙。

天主，大海看到祢，
大水一看到祢，战战兢兢。
深渊因恐惧而摇撼。
乌云使大雨倾泻而下，
天空发出它们的声音；
祢的箭矢，漫天奔跑。

祢的雷声，响彻天际，
祢的闪电，照亮世界。
祢穿过浩瀚的大海时，
大地摇撼，战栗震荡，
祢的途径，贯穿大海，
没有一人，见祢足迹。

祢藉梅瑟和亚郎的手，
好似带领羊群一样，
带领祢的百姓。

最后祷词
上主，求祢激发祢信徒的意志，使他们更热切地努力促使祢的神圣工作的圆满果效，更丰沛领受祢仁慈赐下的医治良药。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
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福音（因我的名字，你們會被眾人惱恨，你們的頭髮，沒有一根會被毀滅）
恭讀聖路加福音 21:12-19
耶穌對群眾說：“他們要逮捕你們，迫害你們，把你們交給會堂，把你們投入監獄，因我的名字，他們要把你們領到君王和總督面前。這是你們作證的機會。要記住：你們不要預先給自己準備辯詞，因為我要親自賜給你們言談的智慧，使你們的仇敵無力抵抗和反駁。你們甚至要被父母，兄弟，親戚和朋友出賣，他們要致死你們。因我的名字，你們要被眾人惱恨，可是，在你們頭上，沒有一根頭髮會被毀掉。你們要憑藉堅忍保全你們的生命。”

省思

我們時常會通過傳媒，得知世局的變化和發展。透過網路，我們得悉在地球的某處，正在經歷著戰爭和叛亂，信奉不同宗教的人民，時常會因為文化的不同，彼此之間發生劇烈的衝突。幾時我們遵照救主的訓示，又承受祂的教導，向一切受造物講天國福音的時候，我們同樣也會經驗到衝突，這些衝突往往是由於所受教育的不同，或對信仰存有不同理解的人，在意識形態層面上產生的。以致我們仍會面對這個世界的主人和它的使者給我們帶來的挑戰和衝擊。

事實上，在此變幻塵世，我們時常會為了緩和彼此的糾紛，或為了解決具體的爭端，試圖尋求人間法律的裁決。一如福音中，耶穌所說的那樣：“人們要拘捕並迫害你們，他們要把你們押解至會堂，並將你們投入獄中，因我的名字，他們要將你們押送到君王及官長面前，給你們一個作證的機會。”（參看：路21:12-13）因為那些尚未認識基督的人，他們試圖按自己對世物的認識規律，邀請他們所認為的權威人士判斷我們的行為，隨意判斷我們們所說的一切。

親愛的主內！幾時我們經驗到眾人對我們所宣講的一切，產生質疑，甚至按他們對世物的理解，否定我們的時候，我們不必慌張，更不必按自己的理智，與他們辯論。致使我們的靈魂和肉身，一同陷於不安之中。在那個時刻，我們應仰望那高懸於十字架上的基督，因為基督也曾為祂所宣講的福音，受了苦，被自己的同胞交出，受十字架的苦刑，當祂接受不公的審判時，祂並沒有因此感到驚惶，祂所表露出來的，是對天主聖意的絕對服從，為此，聖保祿作證說：“耶穌基督貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。”（參看：斐2:8）祂以自己的實際行動，為祂宣講的福音，作了崇高的見證。既然我們已領受基督的洗禮，歸於基督，與基督同死，與祂同葬，已將有死的舊我，與基督一同釘在十字架上（參看：羅6:4-6）我們的行為舉止務要與我們所領受一切相稱，就應“脫去黑暗的行為，佩戴光明的武器；行動要端莊，好似在白天一樣，不可淫亂放蕩，不可爭鬥嫉妒，但該穿上耶穌基督，不應只掛念肉性的事，以滿足私欲。”（參看：羅13:12-14）我們所穿上的耶穌基督，便是在領受基督的洗禮時，我們由代父（母）手中接過的那件象徵聖潔無瑕的基督的白衣。我們既穿上了聖潔無瑕的基督，在我們的口中，不應再充斥屬於這個世界的言論，以致我們因我們不義的口舌陷於不義之中，而應按天主的啟示，向世界吐露天主賞賜我們的語言之恩（參看：路21:15），講論屬於天主的國，為使世人因天主透過我們所宣講的一切，得以認識天主，信從福音，藉堅強的信德，為自己賺得永生。

©全屬於禰 2025
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福音（因我的名字，你们会被众人恼恨，你们的头发，没有一根会被毁灭）
恭读圣路加福音 21:12-19
耶稣对群众说：“他们要逮捕你们，迫害你们，把你们交给会堂，把你们投入监狱，因我的名字，他们要把你们领到君王和总督面前。这是你们作证的机会。要记住：你们不要预先给自己准备辩词，因为我要亲自赐给你们言谈的智慧，使你们的仇敌无力抵抗和反驳。你们甚至要被父母，兄弟，亲戚和朋友出卖，他们要致死你们。因我的名字，你们要被众人恼恨，可是，在你们头上，没有一根头发会被毁掉。你们要凭借坚忍保全你们的生命。”

省思

我们时常会通过传媒，得知世局的变化和发展。透过网络，我们得悉在地球的某处，正在经历着战争和叛乱，信奉不同宗教的人民，时常会因为文化的不同，彼此之间发生剧烈的冲突。几时我们遵照救主的训示，又承受祂的教导，向一切受造物讲天国福音的时候，我们同样也会经验到冲突，这些冲突往往是由于所受教育的不同，或对信仰存有不同理解的人，在意识形态层面上产生的。以致我们仍会面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的挑战和冲击。

事实上，在此变幻尘世，我们时常会为了缓和彼此的纠纷，或为了解决具体的争端，试图寻求人间法律的裁决。一如福音中，耶稣所说的那样：“人们要拘捕并迫害你们，他们要把你们押解至会堂，并将你们投入狱中，因我的名字，他们要将你们押送到君王及官长面前，给你们一个作证的机会。”（参看：路21:12-13）因为那些尚未认识基督的人，他们试图按自己对世物的认识规律，邀请他们所认为的权威人士判断我们的行为，随意判断我们们所说的一切。

亲爱的主内！几时我们经验到众人对我们所宣讲的一切，产生质疑，甚至按他们对世物的理解，否定我们的时候，我们不必慌张，更不必按自己的理智，与他们辩论。致使我们的灵魂和肉身，一同陷于不安之中。在那个时刻，我们应仰望那高悬于十字架上的基督，因为基督也曾为祂所宣讲的福音，受了苦，被自己的同胞交出，受十字架的苦刑，当祂接受不公的审判时，祂并没有因此感到惊惶，祂所表露出来的，是对天主圣意的绝对服从，为此，圣保禄作证说：“耶稣基督贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。”（参看：斐2:8）祂以自己的实际行动，为祂宣讲的福音，作了崇高的见证。既然我们已领受基督的洗礼，归于基督，与基督同死，与祂同葬，已将有死的旧我，与基督一同钉在十字架上（参看：罗6:4-6）我们的行为举止务要与我们所领受一切相称，就应“脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器；行动要端庄，好似在白天一样，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒，但该穿上耶稣基督，不应只挂念肉性的事，以满足私欲。”（参看：罗13:12-14）我们所穿上的耶稣基督，便是在领受基督的洗礼时，我们由代父（母）手中接过的那件象征圣洁无瑕的基督的白衣。我们既穿上了圣洁无瑕的基督，在我们的口中，不应再充斥属于这个世界的言论，以致我们因我们不义的口舌陷于不义之中，而应按天主的启示，向世界吐露天主赏赐我们的语言之恩（参看：路21:15），讲论属于天主的国，为使世人因天主透过我们所宣讲的一切，得以认识天主，信从福音，藉坚强的信德，为自己赚得永生。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：達5:1-6,13-14,16-17,23-28
答唱詠：達3:62,63,64,65,66,67
福音：路21:12-19
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期三誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第卅四主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；贊主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期三晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期三日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期三晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

常年期第卅四周星期三 彌撒

進堂詠
參看：詠85(84):9
上主向自己的百姓，自己的聖徒，以及歸向祂的人宣講和平。

集禱經
上主，求禰激發禰信徒的意志，使他們更熱切地努力促使禰的神聖工作的圓滿果效，更豐沛領受禰仁慈賜下的醫治良藥。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（一隻人手出現，在牆上的灰泥寫）
恭讀達尼爾先知書 5:1-6,13-14,16-17,23-28
貝耳沙匝（Belshazzar）王為他的一千勳爵設了一個盛筵，並同他們酣飲。在酒的影響下，他命人把他的父親拿步高（Nebuchadnezzar）從耶路撒冷聖殿中掠奪的金銀器取來，好使君王，他的勳爵，他的妻妾，他的侍從能從中飲酒，他們稱讚他們金、銀、銅、木、石制的神祇。
突然，在燈檯的對面，一個人的手指出現，在君王宮殿的水泥牆上寫字。君王一看見那手腕，以及那手所寫的字，他的臉色發白；思緒錯亂，兩髖發抖，雙膝相互碰撞。
於是，達尼爾被帶到君王面前。君王問他說：“你就是達尼爾，就是我的父王從猶大擄來的那個猶太俘虜？我聽說，天主的神在你內，你具有超凡的智識和非凡的智慧。我聽說，你能解夢，並能解決疑難；如果你能閱讀這些文字，告訴這些文字的含義，你就要身穿紫袍，你的頸上要穿戴金項鍊，成為王國政府的第三位。”達尼爾回答君王說：“你可以保留你的恩惠，或賜給在你面前的任何人；但是，國王，我要給你讀出寫出的文字，告訴你這文字的含義。你反抗了天上的主宰。在你面前，有祂聖殿的器皿，好使你和你的貴族，我們的妻妾和你的侍者能從中飲酒，你們讚頌了銀制的神祇，金制的神祇，銅制和鐵制的神祇，木制和石制的神祇，那些神祇既看不見，也聽不見，也沒有智識。但是，你的生氣，你的一切命運，都在天主手中，你並沒有光榮祂。祂藉著派遣手腕和手，寫下這些話。被刻寫的話是這樣的：默乃（MENE），特刻爾（TEKEL），塔勒斯（PERES）。這是這些詞的含義：默乃（MENE），天主細數了你的王國，要把它終結；特刻爾（TEKEL），你在天平上被稱量了，不夠分量；塔勒斯（PERES），你的王國被分裂了，並被分給瑪待人（Medes）和波斯人（Persians）。”—— 天主的聖言。

答唱詠 達3:62,63,64,65,66,67
【答】光榮和永遠的讚頌歸於祂。（參看：達3:59B）
【答】請讚美上主，稱揚歌頌祂，直到永遠。（參看：達3:59B）
領：“太陽和月亮，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“天上的星宿，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“時雨和雨露，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“所有的風，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“火與熱，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“寒與冷，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】

福音前歡呼 （參看：默2:10C）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：你們要忠信至死，我要賜給你們生命的華冠。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（因我的名字，你們會被眾人惱恨，你們的頭髮，沒有一根會被毀滅）
恭讀聖路加福音 21:12-19
耶穌對群眾說：“他們要逮捕你們，迫害你們，把你們交給會堂，把你們投入監獄，因我的名字，他們要把你們領到君王和總督面前。這是你們作證的機會。要記住：你們不要預先給自己準備辯詞，因為我要親自賜給你們言談的智慧，使你們的仇敵無力抵抗和反駁。你們甚至要被父母，兄弟，親戚和朋友出賣，他們要致死你們。因我的名字，你們要被眾人惱恨，可是，在你們頭上，沒有一根頭髮會被毀掉。你們要憑藉堅忍保全你們的生命。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶得到救主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主光照和帶領她，使她以相稱的行為，向世界宣講基督對世人的大恩。
二、請為有自殺傾向的人祈禱：願那些與自殺念頭作鬥爭的人，能在各自的團體中找到他們亟需的支持，關懷和愛，促使他們向美好的生活，敞開心扉。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。祈願天主聖神賜給他們剛毅之恩，促使他們忠於天主聖言，相稱完成自己的使命。
四、請為基督徒團體祈禱。求主促使他們忠於真道，慷慨奉獻，在日常生活中，活出福音的精神。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賞賜我們成聖所需要的一切恩寵，引導我們走向永生。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰收納我們遵禰的命令，向禰的聖名獻上的神聖祭品，好使我們藉著這些祭品，配得上禰的愛，也求禰恩賜我們始終服從禰的誡命。

常年期頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的寶血，給世界帶來了和平；因此，祂被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠117(116):1,2
普世萬邦，請讚頌上主，因為祂對我們慈悲無量。
或
參看：瑪28:20
主說：我常與你們同在，直到今世的終結。

領聖體後經
全能的天主，禰使這些人歡喜參與禰的神聖奧跡，求禰使他們永不離開禰。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：达5:1-6,13-14,16-17,23-28
答唱咏：达3:62,63,64,65,66,67
福音：路21:12-19
诵读：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅四主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期三晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期三日间祈祷。
晚祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期三晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

常年期第卅四周星期三 弥撒

进堂咏
参看：咏85(84):9
上主向自己的百姓，自己的圣徒，以及归向祂的人宣讲和平。

集祷经
上主，求祢激发祢信徒的意志，使他们更热切地努力促使祢的神圣工作的圆满果效，更丰沛领受祢仁慈赐下的医治良药。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（一只人手出现，在墙上的灰泥写）
恭读达尼尔先知书 5:1-6,13-14,16-17,23-28
贝耳沙匝（Belshazzar）王为他的一千勋爵设了一个盛筵，并同他们酣饮。在酒的影响下，他命人把他的父亲拿步高（Nebuchadnezzar）从耶路撒冷圣殿中掠夺的金银器取来，好使君王，他的勋爵，他的妻妾，他的侍从能从中饮酒，他们称赞他们金、银、铜、木、石制的神祇。
突然，在灯台的对面，一个人的手指出现，在君王宫殿的水泥墙上写字。君王一看见那手腕，以及那手所写的字，他的脸色发白；思绪错乱，两髋发抖，双膝相互碰撞。
于是，达尼尔被带到君王面前。君王问他说：“你就是达尼尔，就是我的父王从犹大掳来的那个犹太俘虏？我听说，天主的神在你内，你具有超凡的智识和非凡的智慧。我听说，你能解梦，并能解决疑难；如果你能阅读这些文字，告诉这些文字的含义，你就要身穿紫袍，你的颈上要穿戴金项链，成为王国政府的第三位。”达尼尔回答君王说：“你可以保留你的恩惠，或赐给在你面前的任何人；但是，国王，我要给你读出写出的文字，告诉你这文字的含义。你反抗了天上的主宰。在你面前，有祂圣殿的器皿，好使你和你的贵族，我们的妻妾和你的侍者能从中饮酒，你们赞颂了银制的神祇，金制的神祇，铜制和铁制的神祇，木制和石制的神祇，那些神祇既看不见，也听不见，也没有智识。但是，你的生气，你的一切命运，都在天主手中，你并没有光荣祂。祂藉着派遣手腕和手，写下这些话。被刻写的话是这样的：默乃（MENE），特刻尔（TEKEL），塔勒斯（PERES）。这是这些词的含义：默乃（MENE），天主细数了你的王国，要把它终结；特刻尔（TEKEL），你在天平上被称量了，不够分量；塔勒斯（PERES），你的王国被分裂了，并被分给玛待人（Medes）和波斯人（Persians）。”—— 天主的圣言。

答唱咏 达3:62,63,64,65,66,67
【答】光荣和永远的讚颂归于祂。（参看：达3:59B）
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“太阳和月亮，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“天上的星宿，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“时雨和雨露，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“所有的风，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“火与热，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“寒与冷，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音前欢呼 （参看：默2:10C）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：你们要忠信至死，我要赐给你们生命的华冠。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（因我的名字，你们会被众人恼恨，你们的头发，没有一根会被毁灭）
恭读圣路加福音 21:12-19
耶稣对群众说：“他们要逮捕你们，迫害你们，把你们交给会堂，把你们投入监狱，因我的名字，他们要把你们领到君王和总督面前。这是你们作证的机会。要记住：你们不要预先给自己准备辩词，因为我要亲自赐给你们言谈的智慧，使你们的仇敌无力抵抗和反驳。你们甚至要被父母，兄弟，亲戚和朋友出卖，他们要致死你们。因我的名字，你们要被众人恼恨，可是，在你们头上，没有一根头发会被毁掉。你们要凭借坚忍保全你们的生命。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆得到救主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主光照和带领她，使她以相称的行为，向世界宣讲基督对世人的大恩。
二、请为有自杀倾向的人祈祷：愿那些与自杀念头作斗争的人，能在各自的团体中找到他们亟需的支持，关怀和爱，促使他们向美好的生活，敞开心扉。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。祈愿天主圣神赐给他们刚毅之恩，促使他们忠于天主圣言，相称完成自己的使命。
四、请为基督徒团体祈祷。求主促使他们忠于真道，慷慨奉献，在日常生活中，活出福音的精神。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们遵祢的命令，向祢的圣名献上的神圣祭品，好使我们藉着这些祭品，配得上祢的爱，也求祢恩赐我们始终服从祢的诫命。

常年期颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的宝血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏117(116):1,2
普世万邦，请讚颂上主，因为祂对我们慈悲无量。
或
参看：玛28:20
主说：我常与你们同在，直到今世的终结。

领圣体后经
全能的天主，祢使这些人欢喜参与祢的神圣奥迹，求祢使他们永不离开祢。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

將臨期第一主日
福音：瑪24:37-44
迎接今日降臨的天主

今天，我們開始將臨期。將臨期是一個充滿靜謐，常常盼望的時期。在將臨期的最初幾天，總有一些美麗的圖像：夜色漸漸加深，我們的內心卻開始尋找真光。本著這樣的精神，今天，耶穌在福音經文中，用其溫柔而堅定的言語對我們說：“保持醒寤，做好準備。”

在起初，這些話聽上去好似警告，幾乎是一種威脅，好似是在預示某種可怕的事情，即將發生。然而，耶穌並不想嚇唬我們，而是在試圖喚醒我們，因為某種美好，新穎且深深根植於人性之中的事物，正在誕生。

福音經文把我們帶回到諾厄時期。人們吃喝嫁娶，這一切沒有錯誤，更是無罪可言。他們只是陶醉在自己的日常瑣事，憂慮和計畫中。那麼，問題出在哪裡呢？他們深陷於日常生活，致使他們再也看不到天主正在做的新事的徵兆。他們沒有看到天主給他們準備的“方舟”。

耶穌告訴我們：不要重蹈他們的覆轍。人子會悄無聲息，謙卑地來到我們生活中的田野和廚房。兩個人或許在做相同的工作，然而，一個人的心是醒寤的，開放的，專注的，另一人的心則因世界的喧囂而封閉，分心甚至變得麻木。

我認為：今天，耶穌對我們說的話很直白，我們的生活很飽和，甚至溢出，滿是焦慮：健康問題，截止日期，家庭關係緊張，對世俗，對教會的未來，對我們身邊的暴力行為感到憂慮。我們可能不再朝拜古代的偶像：比如太陽神和月亮神，可是，我們常常把現代偶像置於諸天：成功，金錢，完美，生活力，公眾輿論。這些“虛假的星辰”給了我們太多的承諾，卻吞噬了我們的安寧。

將臨期邀請我們放下這些舊星辰，去留意我們在自動駕駛中生活。重新發現真正重要的事情。

耶穌自稱是“人子”，祂是真人，祂向我們表明：祂不像達尼爾神視中所描述的“野獸”。祂給我們展示了一個新世界，一個不建立在競爭或恐懼之上，而是建立在溫柔，服務和尊嚴之上的世界。

福音經文提醒我們：天主從來沒有放棄人類。一個新世界是可能的。它的開始，沒有宏大的姿態，而是始於以極大的愛情，由那些保持醒寤的人所做的純樸行為。

因此，或許在這個將臨期，我們可以向上主求一個恩典：一顆敏銳的心。
讓我們留意某人疲憊的臉龐，讓我們向他們微笑，讓我們留意我們內心燃起的怒火，讓我們選擇耐心應對 …… 讓我們留意天主在我們日常生活中以無聲的方式向我們傳遞的希望。

願此將臨期成為一個醒寤的時期，一個迎接天主再次降臨的時期。今天，祂悄無聲息，溫柔進入我們生活和愛的平凡之地。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期第一主日
福音：玛24:37-44
迎接今日降临的天主

今天，我们开始将临期。将临期是一个充满静谧，常常盼望的时期。在将临期的最初几天，总有一些美丽的图像：夜色渐渐加深，我们的内心却开始寻找真光。本着这样的精神，今天，耶稣在福音经文中，用其温柔而坚定的言语对我们说：“保持醒寤，做好准备。”

在起初，这些话听上去好似警告，几乎是一种威胁，好似是在预示某种可怕的事情，即将发生。然而，耶稣并不想吓唬我们，而是在试图唤醒我们，因为某种美好，新颖且深深根植于人性之中的事物，正在诞生。

福音经文把我们带回到诺厄时期。人们吃喝嫁娶，这一切没有错误，更是无罪可言。他们只是陶醉在自己的日常琐事，忧虑和计划中。那么，问题出在哪里呢？他们深陷于日常生活，致使他们再也看不到天主正在做的新事的征兆。他们没有看到天主给他们准备的“方舟”。

耶稣告诉我们：不要重蹈他们的覆辙。人子会悄无声息，谦卑地来到我们生活中的田野和厨房。两个人或许在做相同的工作，然而，一个人的心是醒寤的，开放的，专注的，另一人的心则因世界的喧嚣而封闭，分心甚至变得麻木。

我认为：今天，耶稣对我们说的话很直白，我们的生活很饱和，甚至溢出，满是焦虑：健康问题，截止日期，家庭关系紧张，对世俗，对教会的未来，对我们身边的暴力行为感到忧虑。我们可能不再朝拜古代的偶像：比如太阳神和月亮神，可是，我们常常把现代偶像置于诸天：成功，金钱，完美，生活力，公众舆论。这些“虚假的星辰”给了我们太多的承诺，却吞噬了我们的安宁。

将临期邀请我们放下这些旧星辰，去留意我们在自动驾驶中生活。重新发现真正重要的事情。

耶稣自称是“人子”，祂是真人，祂向我们表明：祂不像达尼尔神视中所描述的“野兽”。祂给我们展示了一个新世界，一个不建立在竞争或恐惧之上，而是建立在温柔，服务和尊严之上的世界。

福音经文提醒我们：天主从来没有放弃人类。一个新世界是可能的。它的开始，没有宏大的姿态，而是始于以极大的爱情，由那些保持醒寤的人所做的纯朴行为。

因此，或许在这个将临期，我们可以向上主求一个恩典：一颗敏锐的心。
让我们留意某人疲惫的脸庞，让我们向他们微笑，让我们留意我们内心燃起的怒火，让我们选择耐心应对 …… 让我们留意天主在我们日常生活中以无声的方式向我们传递的希望。

愿此将临期成为一个醒寤的时期，一个迎接天主再次降临的时期。今天，祂悄无声息，温柔进入我们生活和爱的平凡之地。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
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