2025-2026(甲)將臨期第一主日彌撒讀經釋義

將臨期第一主日(甲年)
讀經一 恭讀依撒意亞先知書 2:1-5
該段落是整個依撒意亞書的核心默西亞預言之一,並常在將臨期第一主日的讀經中宣讀。

經文:依撒意亞書 2:1-5
1. 阿摩茲的兒子依撒意亞看到有關猶大和耶路撒冷的異像:
歷史背景:
依撒意亞是主前8世紀的重要先知,他侍奉數位猶大王朝的君主(如阿哈次、希則克雅),活躍於耶路撒冷。他在政局動盪與外敵(亞述帝國)威脅中,受天主啟示發出預言。本節是一個異象(vision)的導言,用以說明他所言並非來自人間智慧,而是來自天主的啟示。
靈修意義:
每一位信友皆蒙召如依撒意亞一樣,成為「看見者」(希伯來語 navi,意為宣講者),在世界混亂中認出天主的計畫。我們今日的教會也要如先知般,為世界指出希望與天主的方向。

2. 到末日,上主聖殿所在的山嶺必矗立在群山之上,超乎一切山峰,萬民都要向它湧來。
歷史背景:
「末日」在舊約中常指「天主的介入之時」(即「上主的日子」)。聖殿所在的熙雍山(即耶路撒冷的聖山)在地理上並非最高之地,但先知宣告它將被高舉,象徵它的屬靈地位將居於萬國之上。
靈修意義:
這預示著天主國的普世性:新約中的教會——即那建立于宗徒基礎上的「新耶路撒冷」——將成為萬民歸向的中心。教會的聖所、祭台、聖體聖事,正是現今的聖山,召喚眾人走向真理與和平。

3. 將有許多民族前來說:“來吧!讓我們一同攀登上主的聖山,前往雅各伯的天主的聖殿;他要指引我們該走的道路,我們要走在這條道路上。因為法律出自熙雍,上主的話也來自耶路撒冷。”
歷史背景:
此為真正的普世主義預言:不同民族自願走向耶路撒冷,尋求智慧與法律(希伯來文 Torah,也可譯為「訓誨」)。在古代,民族之間多為敵對狀態,但這裡卻出現宗教和平朝聖的圖像,極具革命性。
靈修意義:
這是天主普救恩召的圖像,預示新約中眾邦歸化基督的奧跡(參《宗徒大事錄》)。今日我們也應與人說:“來吧,讓我們一起走向天主!” 教會應成為萬民學習、悔改與更新的地方。

4. 他要統治萬邦,治理眾民。他們要把刀劍鑄成鋤頭,把槍矛製成鐮刀:民族與民族不再持刀相向,人民也不再整軍備戰。
歷史背景:
先知描繪出末世「默西亞王國」的果實:普世和平。戰爭工具將變成農具,暗示人與人之間的關係從破壞轉向建設,從暴力轉向培育生命。
靈修意義:
耶穌基督的和平王國,已在祂復活中開始實現。我們基督徒應活出這和平的精神:在家中、社會中、國際關係中,努力鑄劍為鋤,用寬恕替代報復,用愛消弭仇恨。這也是教宗方濟各常強調的“非暴力文化”。

5. 雅各伯的家族,來吧!讓我們在上主的光明中行走!
歷史背景:
先知由預言的異象轉為勸勉語氣,呼喚同胞回歸上主的道。雅各伯的家族,即以色列民族,理應在世界各族面前作表率,走在「上主的光明中」。
靈修意義:
今天,教會(即新以色列)被召喚在這世界的黑暗中,作光作鹽(參瑪5:13-16)。這也是將臨期的呼聲:棄暗投明,回歸基督,準備迎接祂的來臨。

總結
這一段依撒意亞的預言,在天主教傳統中具有濃厚的默西亞、教會與末世論意涵。它讓我們看到:
聖殿與天主的法律成為世界的中心;
萬民歸向上主的道路,象徵普世教會的召喚;
真和平不是政權所賜,而是源自天主;
信友在當下應活出將來的光明,如同曙光的子女(參《羅馬書》13:12);
尤其在將臨期,此段提醒我們要「攀登聖山」——即悔改、祈禱、聖體聖事、慈善,迎接主的來臨。
願我們也如先知所勸勉的那樣,在主的光明中行走,使世界認出天主的平安與真理已臨於人間。

讀經二 恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:11-14

第11節:
弟兄們:你們該認清這個時期,現在已經是你們從睡夢中醒來的時刻了,因為我們的救恩,現在比我們初信的時候更為接近。
歷史背景:
聖保祿在此處以急切的語氣呼籲信友警醒——「時期」在保祿書信中常指天主施恩的時刻(Kairos),尤其是主再來的時刻(默西亞末世論)。這是寫給在羅馬的信友們的,他們多數是異邦人基督徒,正處於信仰形成的早期階段。
靈修意義:
這節提醒我們勿陷入靈性沉睡或冷淡狀態。在教會年開始的將臨期中,我們特別被召叫「醒來」,準備迎接耶穌基督的再來(末世再臨)及祂每日在聖體、聖言與窮人中臨在的方式。聖保祿稱這為“我們的救恩”,指出救恩是一個動態過程,從初信開始,直到最後得救(參教理#162, #2015)。

第12節:
黑夜已深,白日將近,所以我們該拋棄黑暗的行為,佩上光明的武器。
歷史背景:
「黑夜」象徵罪惡與無知的舊生活,「白日」象徵基督帶來的新生命與光明。在早期教會中,洗禮常稱為“啟蒙”(illumination),因為受洗者被帶出黑暗,進入光明。
靈修意義:
這是強烈的道德召喚:基督徒不可再生活在屬世的黑暗之中。我們應如聖保祿所說,脫去舊人,穿上新人(弗4:22-24),特別在將臨期,要借告解聖事、刻苦、祈禱和善行,淨化自己,好迎接基督的來臨。
「光明的武器」:可理解為信德、望德、愛德三德;也可與《厄弗所書》6章中的「天主的武裝」呼應:真理、正義、和平、信德、救恩、聖言。

第13節:
舉止要端莊,好像在白天一樣;不可狂宴豪飲,不可淫亂放蕩,不可爭鬥嫉妒;
歷史背景:
在羅馬社會,許多異教的慶典往往伴隨放縱行為。聖保祿特別警告信友不可隨波逐流。此節的六種行為(狂宴、豪飲、淫亂、放蕩、爭鬥、嫉妒)是肉身的惡習,與光明生活相對。
靈修意義:
信仰不是抽象理念,而應轉化為外在行為。將臨期是自省生活、悔改更新的時刻。基督徒應活出「端莊」的樣貌,即內在有序、外在見證,讓生活本身成為光明的標記。

第14節:
但要裝備上主耶穌基督的武器;不要只掛慮肉身的事,以滿足私欲。
歷史背景:
這節是全段的頂峰。「裝備上主耶穌基督」一詞,在希臘原文中意為「穿上基督」(endysasthe ton Kyrion Iēsoun Christon),在初期教會的成人洗禮儀式中,這也是受洗者穿上白衣時的祈禱語。
靈修意義:
“穿上基督”意味著以耶穌為楷模,活出祂的德行(仁愛、溫良、純潔、信賴天父)。這是一種身分的更新,也是我們的屬靈武裝。而「不要只掛慮肉身」不是貶低身體,而是提醒我們要克制欲望,活在聖神中(參《迦拉達人書》5:16-26)。

總結反省
這段《羅馬書》13:11-14堪稱將臨期的鐘聲,提醒我們:
時間緊迫:主的來臨正在逼近,我們的救恩日漸臨近(末世性意識)。
行為更新:要「拋棄黑暗的行為」,進入「端莊的生活」。
屬靈準備:要「穿上基督」,以祂為鎧甲,抵抗誘惑,活出信仰。
這不僅適用於一年一次的將臨期,更是我們每天的信仰操練。正如聖奧斯定因這一段話而悔改歸主(參《懺悔錄》第8卷),願我們也藉此話語而蘇醒,走向聖潔生活。

福音 恭讀聖瑪竇福音 24:37-44

主題:你們要醒著,要準備好

第37節:
“就像在諾厄的時日一樣,人子的來臨也是這樣。”
歷史背景:
“諾厄的日子”指的是創世紀第6至9章,洪水來臨前的時代。人類沉溺於罪惡與日常瑣事之中,全然無視即將來臨的審判。
耶穌用這幅圖像來預示“人子”——即耶穌自己在末世的再來(Parousia)。這是末世論的核心之一,也是一種「比照性預示」(typology)。
靈修意義:
耶穌的再來並非虛構,而是真實的信仰核心(《信經》:“他要再來,審判生者死者”)。就如洪水突然而來,末日也將在許多人不經意時臨近。我們必須常常醒寤,不可心神昏沉。

第38-39節:
“因為就像在洪水以前,人們照常吃喝婚嫁,直到諾厄進入方舟的那一天,仍然沒有覺察;洪水來了,就把他們都沖了去;人子的來臨,也將是這樣的。”
歷史背景:
在諾厄的時代,人們醉心於日常活動,“吃喝婚嫁”象徵一切世俗事務。儘管諾厄長期造方舟勸世悔改,人們仍毫無反應。
靈修意義:
耶穌提醒我們:日常生活本身並不罪惡,但若不警醒,安於俗務,便可能失去對永恆的準備。教會的傳統稱這種狀態為靈性冷淡或懶惰(acedia)。
聖若望保祿二世稱之為“今日人類最大的危險就是失去了永恆意識”。我們需要借著祈禱、望德與聖事生活,常保靈魂醒寤。

第40-41節:
“那時候,兩個人同在田裡工作,一個被接去,另一個留在那裡;兩個女人同在磨坊推磨,一個被接去,另一個留下。”
歷史背景:
田間耕作與推磨,是當時人們最平凡的生活場景。耶穌強調:末日的分別臨到每一個人,即使外表工作一樣,命運卻不同。
靈修意義:
這是一種審判的分辨圖像,顯示基督徒的命運不是取決於外在身份或工作,而是內心是否準備好、是否常生活於恩寵之中。
「一個被接去」——傳統理解為進入天主國;「一個留下」——可能指被拒絕。這個圖像與教會強調的“時刻準備”一致。

第42節:
“所以,你們要警醒,因為你們不知道:你們的主,要在哪一天來臨。”
歷史背景:
「警醒」(希臘文 gregoreite)是耶穌末世訓誨的關鍵字,也是早期教會的靈性態度。在殉道、逼迫、異端混亂的背景下,信徒被教導要在靈性上保持清醒與警覺。
靈修意義:
警醒不僅是末世的準備,更是每日生活的態度。警醒是一種恩寵狀態,就是:常生活在聖寵中,隨時準備好面對主的召叫(無論是死亡或末日)。

第43節:
“這一點你們要明白:如果家主知道,小偷要在什麼時候來,他一定提高警覺,不讓自己的房屋被挖穿。”
歷史背景:
當時中東的房屋多為泥磚建成,夜間盜賊可能挖牆入屋。因此「家主警醒」是防盜的常識。
耶穌以“小偷”比喻祂的來臨,強調其突然而不可預測。此類表達也見於《伯多祿後書》3:10 和《默示錄》3:3。
靈修意義:
耶穌不是以小偷的惡意來比喻,而是要強調時間的不可知性。我們若不常活於主內,就容易被“突如其來”的審判震驚。
這也敦促我們不要延遲悔改,不要臨急抱佛腳,而應每日活得像「今天主就會來」。

第44節:
“因此,你們應該隨時準備好,因為在你們想不到的時刻,人子就來了。”
靈修意義:
這是整段福音的總結性呼籲。“準備好”(希臘文 hetoimoi) 意指心靈準備妥當,正如童貞女預備油燈等候新郎。
“你們想不到的時刻”再度強調:末世的不可預測性,正是我們必須時刻準備的理由。
聖奧斯定說:“我們不能保證明日屬於我們,唯一屬於我們的時間是當下。”(Confessions, X)

結語反省:
這段福音是將臨期的警鐘,喚醒我們屬靈的睡夢:
️ 主必再來:祂來時是突然而審判性的,我們要常存警醒的心。
生活的態度:不是畏懼,而是盼望中活出聖潔、端莊、仁愛的生活。
教會的邀請:將臨期是悔改、望德與準備的季節。我們受召修和、參與感恩祭、善度祈禱與慈悲行為,以迎接主的來臨。
如《教理》所言:“我們今世的生命,是獲得或喪失永遠生命的決定性時刻。”(教理#1021)

—— 小天使神父

2025-2026(甲)将临期第一主日弥撒读经释义

读经一 恭读依撒意亚先知书 2:1-5
该段落是整个依撒意亚书的核心默西亚预言之一,并常在将临期第一主日的读经中宣读。


经文:依撒意亚书 2:1-5

  1. 阿摩兹的儿子依撒意亚看到有关犹大和耶路撒冷的异像:
    历史背景:
    依撒意亚是主前8世纪的重要先知,他侍奉数位犹大王朝的君主(如阿哈次、希则克雅),活跃于耶路撒冷。他在政局动荡与外敌(亚述帝国)威胁中,受天主启示发出预言。本节是一个异象(vision)的导言,用以说明他所言并非来自人间智慧,而是来自天主的启示。
    灵修意义:
    每一位信友皆蒙召如依撒意亚一样,成为「看见者」(希伯来语 navi,意为宣讲者),在世界混乱中认出天主的计划。我们今日的教会也要如先知般,为世界指出希望与天主的方向。

  1. 到末日,上主圣殿所在的山岭必矗立在群山之上,超乎一切山峰,万民都要向它涌来。
    历史背景:
    「末日」在旧约中常指「天主的介入之时」(即「上主的日子」)。圣殿所在的熙雍山(即耶路撒冷的圣山)在地理上并非最高之地,但先知宣告它将被高举,象征它的属灵地位将居于万国之上。
    灵修意义:
    这预示着天主国的普世性:新约中的教会——即那建立于宗徒基础上的「新耶路撒冷」——将成为万民归向的中心。教会的圣所、祭台、圣体圣事,正是现今的圣山,召唤众人走向真理与和平。

  1. 将有许多民族前来说:“来吧!让我们一同攀登上主的圣山,前往雅各伯的天主的圣殿;他要指引我们该走的道路,我们要走在这条道路上。因为法律出自熙雍,上主的话也来自耶路撒冷。”
    历史背景:
    此为真正的普世主义预言:不同民族自愿走向耶路撒冷,寻求智慧与法律(希伯来文 Torah,也可译为「训诲」)。在古代,民族之间多为敌对状态,但这里却出现宗教和平朝圣的图像,极具革命性。
    灵修意义:
    这是天主普救恩召的图像,预示新约中众邦归化基督的奥迹(参《宗徒大事录》)。今日我们也应与人说:“来吧,让我们一起走向天主!” 教会应成为万民学习、悔改与更新的地方。

  1. 他要统治万邦,治理众民。他们要把刀剑铸成锄头,把枪矛制成镰刀:民族与民族不再持刀相向,人民也不再整军备战。
    历史背景:
    先知描绘出末世「默西亚王国」的果实:普世和平。战争工具将变成农具,暗示人与人之间的关系从破坏转向建设,从暴力转向培育生命。
    灵修意义:
    耶稣基督的和平王国,已在祂复活中开始实现。我们基督徒应活出这和平的精神:在家中、社会中、国际关系中,努力铸剑为锄,用宽恕替代报复,用爱消弭仇恨。这也是教宗方济各常强调的“非暴力文化”。

  1. 雅各伯的家族,来吧!让我们在上主的光明中行走!
    历史背景:
    先知由预言的异象转为劝勉语气,呼唤同胞回归上主的道。雅各伯的家族,即以色列民族,理应在世界各族面前作表率,走在「上主的光明中」。
    灵修意义:
    今天,教会(即新以色列)被召唤在这世界的黑暗中,作光作盐(参玛5:13-16)。这也是将临期的呼声:弃暗投明,回归基督,准备迎接祂的来临。

总结
这一段依撒意亚的预言,在天主教传统中具有浓厚的默西亚、教会与末世论意涵。它让我们看到:
圣殿与天主的法律成为世界的中心;
万民归向上主的道路,象征普世教会的召唤;
真和平不是政权所赐,而是源自天主;
信友在当下应活出将来的光明,如同曙光的子女(参《罗马书》13:12);
尤其在将临期,此段提醒我们要「攀登圣山」——即悔改、祈祷、圣体圣事、慈善,迎接主的来临。
愿我们也如先知所劝勉的那样,在主的光明中行走,使世界认出天主的平安与真理已临于人间。

读经二 恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:11-14


第11节:
弟兄们:你们该认清这个时期,现在已经是你们从睡梦中醒来的时刻了,因为我们的救恩,现在比我们初信的时候更为接近。
历史背景:
圣保禄在此处以急切的语气呼吁信友警醒——「时期」在保禄书信中常指天主施恩的时刻(Kairos),尤其是主再来的时刻(默西亚末世论)。这是写给在罗马的信友们的,他们多数是异邦人基督徒,正处于信仰形成的早期阶段。
灵修意义:
这节提醒我们勿陷入灵性沉睡或冷淡状态。在教会年开始的将临期中,我们特别被召叫「醒来」,准备迎接耶稣基督的再来(末世再临)及祂每日在圣体、圣言与穷人中临在的方式。圣保禄称这为“我们的救恩”,指出救恩是一个动态过程,从初信开始,直到最后得救(参教理#162, #2015)。


第12节:
黑夜已深,白日将近,所以我们该抛弃黑暗的行为,佩上光明的武器。
历史背景:
「黑夜」象征罪恶与无知的旧生活,「白日」象征基督带来的新生命与光明。在早期教会中,洗礼常称为“启蒙”(illumination),因为受洗者被带出黑暗,进入光明。
灵修意义:
这是强烈的道德召唤:基督徒不可再生活在属世的黑暗之中。我们应如圣保禄所说,脱去旧人,穿上新人(弗4:22-24),特别在将临期,要借告解圣事、刻苦、祈祷和善行,净化自己,好迎接基督的来临。
「光明的武器」:可理解为信德、望德、爱德三德;也可与《厄弗所书》6章中的「天主的武装」呼应:真理、正义、和平、信德、救恩、圣言。


第13节:
举止要端庄,好像在白天一样;不可狂宴豪饮,不可淫乱放荡,不可争斗嫉妒;
历史背景:
在罗马社会,许多异教的庆典往往伴随放纵行为。圣保禄特别警告信友不可随波逐流。此节的六种行为(狂宴、豪饮、淫乱、放荡、争斗、嫉妒)是肉身的恶习,与光明生活相对。
灵修意义:
信仰不是抽象理念,而应转化为外在行为。将临期是自省生活、悔改更新的时刻。基督徒应活出「端庄」的样貌,即内在有序、外在见证,让生活本身成为光明的标记。


第14节:
但要装备上主耶稣基督的武器;不要只挂虑肉身的事,以满足私欲。
历史背景:
这节是全段的顶峰。「装备上主耶稣基督」一词,在希腊原文中意为「穿上基督」(endysasthe ton Kyrion Iēsoun Christon),在初期教会的成人洗礼仪式中,这也是受洗者穿上白衣时的祈祷语。
灵修意义:
“穿上基督”意味着以耶稣为楷模,活出祂的德行(仁爱、温良、纯洁、信赖天父)。这是一种身分的更新,也是我们的属灵武装。而「不要只挂虑肉身」不是贬低身体,而是提醒我们要克制欲望,活在圣神中(参《迦拉达人书》5:16-26)。


总结反省
这段《罗马书》13:11-14堪称将临期的钟声,提醒我们:
时间紧迫:主的来临正在逼近,我们的救恩日渐临近(末世性意识)。
行为更新:要「抛弃黑暗的行为」,进入「端庄的生活」。
属灵准备:要「穿上基督」,以祂为铠甲,抵抗诱惑,活出信仰。
这不仅适用于一年一次的将临期,更是我们每天的信仰操练。正如圣奥斯定因这一段话而悔改归主(参《忏悔录》第8卷),愿我们也藉此话语而苏醒,走向圣洁生活。


福音 恭读圣玛窦福音 24:37-44


主题:你们要醒着,要准备好


第37节:
“就像在诺厄的时日一样,人子的来临也是这样。”
历史背景:
“诺厄的日子”指的是创世纪第6至9章,洪水来临前的时代。人类沉溺于罪恶与日常琐事之中,全然无视即将来临的审判。
耶稣用这幅图像来预示“人子”——即耶稣自己在末世的再来(Parousia)。这是末世论的核心之一,也是一种「比照性预示」(typology)。
灵修意义:
耶稣的再来并非虚构,而是真实的信仰核心(《信经》:“他要再来,审判生者死者”)。就如洪水突然而来,末日也将在许多人不经意时临近。我们必须常常醒寤,不可心神昏沉。


第38-39节:
“因为就像在洪水以前,人们照常吃喝婚嫁,直到诺厄进入方舟的那一天,仍然没有觉察;洪水来了,就把他们都冲了去;人子的来临,也将是这样的。”
历史背景:
在诺厄的时代,人们醉心于日常活动,“吃喝婚嫁”象征一切世俗事务。尽管诺厄长期造方舟劝世悔改,人们仍毫无反应。
灵修意义:
耶稣提醒我们:日常生活本身并不罪恶,但若不警醒,安于俗务,便可能失去对永恒的准备。教会的传统称这种状态为灵性冷淡或懒惰(acedia)。
圣若望保禄二世称之为“今日人类最大的危险就是失去了永恒意识”。我们需要借着祈祷、望德与圣事生活,常保灵魂醒寤。


第40-41节:
“那时候,两个人同在田里工作,一个被接去,另一个留在那里;两个女人同在磨坊推磨,一个被接去,另一个留下。”
历史背景:
田间耕作与推磨,是当时人们最平凡的生活场景。耶稣强调:末日的分别临到每一个人,即使外表工作一样,命运却不同。
灵修意义:
这是一种审判的分辨图像,显示基督徒的命运不是取决于外在身份或工作,而是内心是否准备好、是否常生活于恩宠之中。
「一个被接去」——传统理解为进入天主国;「一个留下」——可能指被拒绝。这个图像与教会强调的“时刻准备”一致。


第42节:
“所以,你们要警醒,因为你们不知道:你们的主,要在哪一天来临。”
历史背景:
「警醒」(希腊文 gregoreite)是耶稣末世训诲的关键词,也是早期教会的灵性态度。在殉道、逼迫、异端混乱的背景下,信徒被教导要在灵性上保持清醒与警觉。
灵修意义:
警醒不仅是末世的准备,更是每日生活的态度。警醒是一种恩宠状态,就是:常生活在圣宠中,随时准备好面对主的召叫(无论是死亡或末日)。


第43节:
“这一点你们要明白:如果家主知道,小偷要在什么时候来,他一定提高警觉,不让自己的房屋被挖穿。”
历史背景:
当时中东的房屋多为泥砖建成,夜间盗贼可能挖墙入屋。因此「家主警醒」是防盗的常识。
耶稣以“小偷”比喻祂的来临,强调其突然而不可预测。此类表达也见于《伯多禄后书》3:10 和《默示录》3:3。
灵修意义:
耶稣不是以小偷的恶意来比喻,而是要强调时间的不可知性。我们若不常活于主内,就容易被“突如其来”的审判震惊。
这也敦促我们不要延迟悔改,不要临急抱佛脚,而应每日活得像「今天主就会来」。


第44节:
“因此,你们应该随时准备好,因为在你们想不到的时刻,人子就来了。”
灵修意义:
这是整段福音的总结性呼吁。“准备好”(希腊文 hetoimoi) 意指心灵准备妥当,正如童贞女预备油灯等候新郎。
“你们想不到的时刻”再度强调:末世的不可预测性,正是我们必须时刻准备的理由。
圣奥斯定说:“我们不能保证明日属于我们,唯一属于我们的时间是当下。”(Confessions, X)


结语反省:
这段福音是将临期的警钟,唤醒我们属灵的睡梦:
️ 主必再来:祂来时是突然而审判性的,我们要常存警醒的心。
生活的态度:不是畏惧,而是盼望中活出圣洁、端庄、仁爱的生活。
教会的邀请:将临期是悔改、望德与准备的季节。我们受召修和、参与感恩祭、善度祈祷与慈悲行为,以迎接主的来临。
如《教理》所言:“我们今世的生命,是获得或丧失永远生命的决定性时刻。”(教理#1021)


—— 小天使神父

與主嘆啡:2025年11月29日

常年期第卅四周星期六
福音:路21:34-36
醒寤祈禱

隨著禮儀年接近尾聲,耶穌留給我們兩句最後的囑咐,它們在今天和兩千年前一樣緊迫:“你們要醒寤,要常常祈禱。”

我們常常把警醒想成在焦慮中守望,好似等待暴風雨過去一樣。可是,耶穌所說的警醒與之截然不同,祂要求我們留心天主的臨在,保持醒寤,對天主懷有孝愛之情。這不是意味著讓我們的內心,因分心,享樂或憂慮變得“粗糙”和麻木。

這很容易發生!我們生活在一個充斥著嗓聲的時代 ——無盡的資訊,新聞和娛樂。我們常常疲於應對,這使我們靈性的敏銳度逐漸變得遲鈍。我們再也看不到身邊的苦難,不再留意悄然流動的恩典。另一方面,過度接觸這苦痛的世界,也會令我們感到恐懼和疲憊,使我們陷入癱瘓。耶穌邀請我們找到一種神聖的平衡 —— 保持醒寤,但是,不要被壓垮;積極參與,但不要被奴役。

耶穌告訴我們:實現這樣的平衡,關鍵在於祈禱:“保持醒寤,時時祈禱,好能獲得力量,以此應對即將發生的一切。”祈禱能使心靈保持柔軟與活力。它一次又一次使我們紮根于天主的平安內。它能使我們恢復清醒,使我們有勇氣“站在人子面前”,使我們誠實,忠信,無所畏懼地面對生活。

在這禮儀年尾聲,也許耶穌會溫柔地問我們:“你們的心在哪裡?你們的心中充滿了什麼?”祂呼籲我們“醒寤祈禱”,這不是預示著厄運,也不是威脅,而是邀請我們清醒地生活 —— 深深地愛,專心地服務,時刻做好準備,不是出於恐懼,而是出於信任。

對那些懷揣愛意守望、堅持不懈祈禱的人而言,他們決不會措手不及。救主每天都會悄然降臨——願祂總能發現我們醒寤著,正在祈禱,處在平安中。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年11月29日

常年期第卅四周星期六
福音:路21:34-36
醒寤祈祷

随着礼仪年接近尾声,耶稣留给我们两句最后的嘱咐,它们在今天和两千年前一样紧迫:“你们要醒寤,要常常祈祷。”

我们常常把警醒想成在焦虑中守望,好似等待暴风雨过去一样。可是,耶稣所说的警醒与之截然不同,祂要求我们留心天主的临在,保持醒寤,对天主怀有孝爱之情。这不是意味着让我们的内心,因分心,享乐或忧虑变得“粗糙”和麻木。

这很容易发生!我们生活在一个充斥着嗓声的时代 ——无尽的信息,新闻和娱乐。我们常常疲于应对,这使我们灵性的敏锐度逐渐变得迟钝。我们再也看不到身边的苦难,不再留意悄然流动的恩典。另一方面,过度接触这苦痛的世界,也会令我们感到恐惧和疲惫,使我们陷入瘫痪。耶稣邀请我们找到一种神圣的平衡 —— 保持醒寤,但是,不要被压垮;积极参与,但不要被奴役。

耶稣告诉我们:实现这样的平衡,关键在于祈祷:“保持醒寤,时时祈祷,好能获得力量,以此应对即将发生的一切。”祈祷能使心灵保持柔软与活力。它一次又一次使我们扎根于天主的平安内。它能使我们恢复清醒,使我们有勇气“站在人子面前”,使我们诚实,忠信,无所畏惧地面对生活。

在这礼仪年尾声,也许耶稣会温柔地问我们:“你们的心在哪里?你们的心中充满了什么?”祂呼吁我们“醒寤祈祷”,这不是预示着厄运,也不是威胁,而是邀请我们清醒地生活 —— 深深地爱,专心地服务,时刻做好准备,不是出于恐惧,而是出于信任。

对那些怀揣爱意守望、坚持不懈祈祷的人而言,他们决不会措手不及。救主每天都会悄然降临——愿祂总能发现我们醒寤着,正在祈祷,处在平安中。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:November 29, 2025

Saturday of the Thirty-fourth Week in Ordinary Time
Luke 21:34-36
Watch and Pray

As the liturgical year draws to its close, Jesus leaves us with two final words that are as urgent today as they were two thousand years ago: “Be on your guard… and pray at all times.”

We often imagine vigilance as an anxious watching, like waiting for a storm to pass. But the vigilance Jesus speaks of is quite different — it is the attentive, loving awareness of a heart that remains awake to God’s presence. It means not allowing our hearts to become “coarsened,” dulled by distractions, pleasure, or worries.

How easily this happens! We live in an age overflowing with noise — endless information, news, and entertainment. We scroll, we react, we rush — and little by little, our spiritual sensitivity dulls. We stop seeing the suffering around us, stop noticing the quiet movements of grace. On the other hand, too much exposure to the pain of the world can also paralyse us with fear or fatigue. Jesus invites us to find a sacred balance — to re main aware, but not overwhelmed; engaged, but not enslaved.

And the key to this balance, He tells us, is prayer. “Stay awake, praying at all times for the strength to survive all that is going to happen.” Prayer keeps the heart soft and alive. It roots us again and again in God’s peace. It restores our clarity and gives us courage to “stand before the Son of Man” — that is, to face life honestly, faithfully, and without fear.

At the close of this year, perhaps Jesus is gently asking us: “Where is your heart? What fills it?” His call to “watch and pray” is not a threat of doom, but an invitation to live awake — to love deeply, to serve attentively, and to stand ready, not with dread but with trust.

For the one who watches with love and prays with perseverance will never be caught unprepared. The Lord comes quietly each day — may He always find us awake, praying, and at peace.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:户籍紀 第16章

一、科辣黑作亂的背景是什麼?他是誰?
答:科辣黑是肋未支派刻哈特的後裔,屬於專責會幕事務的利未人(參戶4:1-20)。但他不滿足於利未人的職分,反而嫉妒亞郎一家擔任司祭職,因此聯合勒烏本支派的達堂、阿彼蘭、翁等人,聚集250位會眾領袖,公然反抗梅瑟和亞郎的領導。


二、他們反抗的理由是什麼?
答:他們指責梅瑟和亞郎“自抬身價”,認為“全體會眾都是聖潔的人”,而不該由他們兄弟兩人掌握宗教和政治領導。他們誤解了“天主子民皆聖”的含義,以為可以挑戰天主所立的等級制度(參出19:6;戶12:6-8)。


三、梅瑟如何應對這場挑戰?
答:梅瑟俯伏在地祈禱(16:4),顯出謙卑與對天主判斷的依賴。他隨後提出一個“試煉”:第二天,每人拿香爐,放上火和乳香,在上主面前獻上香火,由上主自己指明誰是聖者、誰可親近祂(16:5-7)。這是要讓天主親自鑒別祂所揀選的人。


四、梅瑟對科辣黑和利未人說了什麼重要話?
答:梅瑟提醒他們,天主已將利未人分別出來,賜予他們侍奉聖所的特權,這本是極大的恩典。他痛斥科辣黑等人心懷不滿,還“貪求司祭之職”,實際上是在反抗上主的安排,而非單單反抗亞郎(16:8-11)。


五、達堂和阿彼蘭如何回應梅瑟的召喚?
答:他們拒絕前來,並諷刺梅瑟沒有實現帶他們進入“流奶流蜜之地”,反而讓他們死在曠野。他們懷疑梅瑟是“作王”來統治他們,顯示出對天主許諾與梅瑟使命的完全不信任(16:12-14)。


六、天主如何回應這場叛亂?
答:起初天主願意立刻毀滅整個會眾,但在梅瑟與亞郎代禱後,祂改為只懲罰叛逆者本人(16:22-24)。這是顯示天主公義同時兼顧仁慈。祂命會眾遠離科辣黑等人帳幕,以免遭受連累。


七、梅瑟是如何讓百姓知道自己是天主派來的?
答:梅瑟說,如果科辣黑等人像常人一樣死去,那他就不是天主派來的;但若是大地裂開,將他們活活吞入陰府,那就可作證這些人“拋棄了上主”(16:29-30)。結果,地果然裂開,將他們及其家屬、財物吞下,顯示這是天主親自的審判。


八、250個奉香的首領怎樣了?
答:雖然他們沒有被地吞下,但他們擅自以司祭身份向上主奉香,冒犯聖事的聖潔,結果被烈火吞噬(16:35)。這是對“僭越聖職”的警告,也顯出天主對禮儀純潔與聖召尊重的嚴肅要求。


九、本章對今天的信友有何啟示?
答:
反抗天主設立的秩序即是反抗天主自己。不論是司祭職還是牧職,都是出於天主召叫,不容人憑嫉妒或野心奪取。
侍奉天主是一種恩寵,而非權力鬥爭。利未人的任務雖不如司祭顯赫,卻極其神聖,科辣黑因不滿自己的位置而喪命。
屬靈權威需靠天主印證,不憑人自取。梅瑟不是靠口才辯護,而是交托於天主判斷。
信友需敬畏聖事,不可輕率或擅越職責。250人因不按規定奉香而被滅,是對禮儀聖潔的極大警示。
信友要遠離罪惡團體,以免受其牽連(16:26-27),這是保守聖潔生活的警惕與召喚。


本文作者:劉鐸

圣经问答:户籍纪 第16章

一、科辣黑作乱的背景是什么?他是谁?
答:科辣黑是肋未支派刻哈特的后裔,属于专责会幕事务的利未人(参户4:1-20)。但他不满足于利未人的职分,反而嫉妒亚郎一家担任司祭职,因此联合勒乌本支派的达堂、阿彼兰、翁等人,聚集250位会众领袖,公然反抗梅瑟和亚郎的领导。


二、他们反抗的理由是什么?
答:他们指责梅瑟和亚郎“自抬身价”,认为“全体会众都是圣洁的人”,而不该由他们兄弟两人掌握宗教和政治领导。他们误解了“天主子民皆圣”的含义,以为可以挑战天主所立的等级制度(参出19:6;户12:6-8)。


三、梅瑟如何应对这场挑战?
答:梅瑟俯伏在地祈祷(16:4),显出谦卑与对天主判断的依赖。他随后提出一个“试炼”:第二天,每人拿香炉,放上火和乳香,在上主面前献上香火,由上主自己指明谁是圣者、谁可亲近祂(16:5-7)。这是要让天主亲自鉴别祂所拣选的人。


四、梅瑟对科辣黑和利未人说了什么重要话?
答:梅瑟提醒他们,天主已将利未人分别出来,赐予他们侍奉圣所的特权,这本是极大的恩典。他痛斥科辣黑等人心怀不满,还“贪求司祭之职”,实际上是在反抗上主的安排,而非单单反抗亚郎(16:8-11)。


五、达堂和阿彼兰如何回应梅瑟的召唤?
答:他们拒绝前来,并讽刺梅瑟没有实现带他们进入“流奶流蜜之地”,反而让他们死在旷野。他们怀疑梅瑟是“作王”来统治他们,显示出对天主许诺与梅瑟使命的完全不信任(16:12-14)。


六、天主如何回应这场叛乱?
答:起初天主愿意立刻毁灭整个会众,但在梅瑟与亚郎代祷后,祂改为只惩罚叛逆者本人(16:22-24)。这是显示天主公义同时兼顾仁慈。祂命会众远离科辣黑等人帐幕,以免遭受连累。


七、梅瑟是如何让百姓知道自己是天主派来的?
答:梅瑟说,如果科辣黑等人像常人一样死去,那他就不是天主派来的;但若是大地裂开,将他们活活吞入阴府,那就可作证这些人“抛弃了上主”(16:29-30)。结果,地果然裂开,将他们及其家属、财物吞下,显示这是天主亲自的审判。


八、250个奉香的首领怎样了?
答:虽然他们没有被地吞下,但他们擅自以司祭身份向上主奉香,冒犯圣事的圣洁,结果被烈火吞噬(16:35)。这是对“僭越圣职”的警告,也显出天主对礼仪纯洁与圣召尊重的严肃要求。


九、本章对今天的信友有何启示?
答:
反抗天主设立的秩序即是反抗天主自己。不论是司祭职还是牧职,都是出于天主召叫,不容人凭嫉妒或野心夺取。
侍奉天主是一种恩宠,而非权力斗争。利未人的任务虽不如司祭显赫,却极其神圣,科辣黑因不满自己的位置而丧命。
属灵权威需靠天主印证,不凭人自取。梅瑟不是靠口才辩护,而是交托于天主判断。
信友需敬畏圣事,不可轻率或擅越职责。250人因不按规定奉香而被灭,是对礼仪圣洁的极大警示。
信友要远离罪恶团体,以免受其牵连(16:26-27),这是保守圣洁生活的警惕与召唤。


本文作者:刘铎

聖陳安勇樂及同伴(殉道)時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是殉道者的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是殉道者的君王。

讚美詩
基督,殉道者光榮的君王,
禰給讚頌禰名號的人戴上榮冠,
凡捐棄世上的一切的人,
禰引導並帶領他們達至宵漢。

求禰仁慈側耳俯聽,
我們誤入歧途時,
求禰寬恕我們,
值此殉道者隆重凱旋的慶節,
我們向禰歡喜高唱,
求禰俯聽我們的禱聲。

上主,
禰在殉道諸聖身上凱旋得勝,
求禰寬恕所有宣認禰名號的人;
現在,求禰克勝我們的罪過,
賜給我們,禰的寬宥。

至慈愛的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰與天主聖父,
並與護慰者聖神,同為一體,
永遠為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰俯聽我,速來救我。

聖詠31(30):1-17,20-25
受苦的人,呼求仁慈的天主
我滿是沮喪。聖父,求禰從這時刻拯救我。(參看:若12:27)

I

上主,我投靠禰,
總不要使我滿面羞慚。
按禰的公義,使我解脫,
求禰俯聽,速來救我。

求禰作我避難的磐石,
作使我得救的強大堡壘,
因為禰是的磐石,是我的堡壘,
為了禰聖名的緣故,帶領我,教導我。

上主,因禰是我的托庇,
求禰救我脫離他們暗設的陷阱。
上主,我把我的靈魂,交在禰的手中,
因為是禰把我救贖。

真理之神,朝拜虛無偶像者,
令禰極其惱恨。
至於我,我信靠上主:
願我因禰的仁愛,歡欣喜樂。

禰看到了我的苦痛,
留意我心靈的困厄,
沒有把我交于敵手,
反使我立於廣闊之處。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰富於仁愛,極其溫柔;禰賜人生命,戰勝死亡。求禰眷顧禰教會所受的許多創傷,藉禰復活的聖子,使教會恢復活力,好使她能向禰謳唱新曲。

對經一:上主,求禰俯聽我,速來救我。

對經二:上主,願禰光耀的面容,光照禰的僕人。

II

上主,求禰憐憫,
因為我身處困境,
淚水使我的眼目,
使我的喉舌,我的心靈,
因憂傷而頹喪。

因為我的生命,因憂傷而耗盡,
我的壽歲,因歎息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭,
我的骨骸,已經枯槁。

我在全部仇敵面前,
是一個恥辱,
是我近人嘲笑的對象,
我的朋友,都懼怕我。

街市上看到我的人,
他們都遠離我,
我好似死人,被人遺忘,
好似一個被丟棄的人。

我聽到人群的誹謗,
恐懼把我環伺,
他們密謀反對我,
意圖奪走我的性命。

上主,至於我,我信靠禰;
我說:禰是我的天主。
我的生命,掌握在禰的手中,
救我脫離惱恨我者的手中。

願禰的慈顏光照禰的僕人,
按禰的仁愛,把我救出。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,願禰光耀的面容,光照禰的僕人。

對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

III

上主,禰的良善,何等偉大,
禰對敬畏禰者所保留的恩澤,何等偉大,
禰在人的眼中,向投奔禰者顯示的慈惠,何等偉大。

禰把他們掩藏於禰面容的托庇,
使他們擺脫世人的陰謀;
禰使他們安居於禰的營帳,
使他們免受非議的中傷。

願上主受讚美,
因祂在堅固的城中,
向我顯示神妙之愛。

我在惶恐中說:
“我遠離了禰的視線。”
但是,我一向禰呼號,
禰就俯聽了我的懇禱。

眾聖徒,你們應愛慕上主,
祂保佑祂的信徒,
但是,祂對行為傲慢的人,
必會完全加以報復。

凡寄望上主的,
你們要堅強,鼓起你們的心神。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
良善真實的天主,禰拯救禰所揀選的耶穌基督,並賜給殉道者勇力。求禰照看到禰跟前的百姓,堅固寄望禰者的心志。使他們能在禰永遠的城中,宣講禰良善的救贖工程。

對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

領:天主,求禰照禰的真理引導我,指教我。
答:因為禰是我的救主。

誦讀一 恭讀聖伯多祿宗徒後書
(伯後1:1-11)

有關得救之道的勸言

西滿伯多祿,耶穌基督的僕人和宗徒,致書給那些因我們天主和我們的救主耶穌基督的正義德能,被賜予相似於我們信德的人:願恩寵和平安,藉著你們對天主和對我們的主耶穌的認識,與你們同在。

我們藉著認識祂的榮耀和德能,召叫我們的基督,基督天主性的德能,白白的賜給我們一切必要的事物,使我們度真正虔敬的生活。祂藉著它們,賜給我們祂所許下的浩大且珍貴的恩典,好使藉著你們這些逃脫腐朽世界的貪欲的,能成為天主性的分享者。

這理由,為你們,盡一切努力,藉著信德,加強你們的功績,藉功績加強你們的明達,藉明達加強你們的節制,綽綽有餘;這節制,反而使你們剛毅,剛毅使你們變得虔誠,虔誠使你們照料你們的兄弟,你們通過照料你們的兄弟,使你們去愛。

這樣的品質,使你們不斷增長,絕非徒勞無益的;它們因著我們的主耶穌基督的智識,結出果實。凡缺乏這些品質的人,就是目光短淺的,以致達到盲目的地步。祂忘記清除自己長久以來的罪過。

兄弟們:請你們關心自己的聖召和你們長久的選擇;凡這樣做的人,決不會喪亡。相反,你們進到我們主和救主耶穌基督的王國,我們的主和救主耶穌基督,定會使你們更為富有。

對答詠(參看:伯後1:3,4;迦3:27)
領:天主以自己的光榮和大能召叫你們,祂已經賜給你們,一切祂所預許的偉大且珍貴的恩典,
答:好使你們成為天主本能的分享者。
領:你們眾人都在基督內受洗,都已穿上基督。
答:好使你們成為天主本能的分享者。

誦讀二:選讀聖樂保祿(Saint Paul Le-Bao-Tinh)神父1843年致柯汶(Ke-Vinh)修院修生的信
(A. Launay, Le clergé tonkinois et ses prêtres martyrs [Paris Foreign Mission Society, Paris, 1925], pp. 80-83)

殉道聖人分享基督的勝利

我,保祿,為了基督的名被捆綁,願意把我每天所受的諸般痛苦告訴你們,好使你們燃起對天主的愛火,而能與我一起讚美天主,因為祂的仁慈永遠常存。這座監牢是永遠地獄的寫照:除了各種刑具外,比如鎖鏈、手銬、腳鐐等,又有憎恨、誹謗、髒話、爭吵、惡行、虛誓、咒駡,以及惶恐和憂愁。但是從火窯中拯救三青年的天主,常常幫助我,從這一切困境中解救我,將憂苦化為甘飴,因為祂的仁慈永遠常存。

面對這些通常令人望而生畏的酷刑,藉天主聖寵的助佑,我卻充滿喜樂與歡愉,因為我並不孤獨,而是跟基督在一起。

我們的導師自己擔負了十字架的整個重量,我所肩負的只是最小最輕的一部份。祂對我的戰鬥,不只是旁觀客,而是戰鬥者及勝利者,也是全部鬥爭的完成者。因此勝利的冠冕已戴在祂的頭上,祂的肢體也有幸分享祂的榮耀。

坐在革魯賓及色辣芬之上的主啊!我每天看到帝王、官長及其隨從在辱駡禰的聖名,教我怎能忍受這種情景?請看,禰的十字架在被外教人踐踏!禰的光榮在那裹?看到這一切,我心中愛火如焚,寧願粉身碎骨,為禰的愛作證。

主啊!請顯示禰的大能,拯救我,支持我,使禰的德能在我軟弱的身上顯示出來,在萬民面前大顯榮耀,以免我在途中動搖時,讓禰的敵人傲慢地抬頭挺胸。

親愛的弟兄們,你們聽到這一切,要常高興地感謝天主,因為一切美善都是由天主而來,請同我一起讚美天主,因為祂的仁慈永遠常存。我的靈魂讚美上主,我的心靈歡躍於我的天主,因為祂垂顧了祂僕人的卑微,因此將來萬世萬代都稱我有福:因為祂的慈愛永遠常存。

萬國啊,請讚美上主,萬民啊,請頌揚天主,因為天主召選了世上那懦弱的,以羞辱那堅強的:天主召選了世上那卑微的和受人輕視的,為羞辱那顯貴的。祂藉我的口和理智使哲士受辱,他們是此世智者的弟子,因為天主的慈愛永遠常存。

我給你們寫這一切,為使你們的信德與我的信德合而為一。

親愛的弟兄們,你們要這樣賽跑,好爭取到榮冠,你們要穿上信德的鎧甲,以左右兩手拿起基督的武器,一如我的主保聖保祿所教導的。有一隻眼睛或身體殘廢而能進入永生,比全身健全而被扔在外邊,為你們更好。

請你們以祈禱支持我,使我依法奮鬥,去打一場好仗,而且能奮鬥到底,順利地跑完我的賽程。假如此生我們不能再相見,在將來的世代中,我們將享有這種幸福:當我們都站在無玷羔羊面前時,我們要同心合意地歌唱讚美祂,愉快地高呼勝利,直到永遠。阿們。

對答詠 (參看:希12:1-2)
領:我們以堅忍的心跑那擺在我們面前的賽程。
答:雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌。
領:你們要常想,他所以忍受罪人對他這樣的叛逆,是怕你們灰心喪志。
答:雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌。

結束禱詞
天主, 禰是一切父性的源泉和始源,禰使真福殉道者聖陳安勇樂和他的同伴至死忠信於禰聖子的十字架,直到流血犧牲,藉由他們的轉禱,求禰恩賜我們向我們的兄弟姐妹廣傳禰的愛,使我們成為禰名副其實的兒女。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是殉道者的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是殉道者的君王。

讚美詩

讓我們因殉道諸聖的凱旋,
滿心歡喜,高聲歡呼,
獻上合宜的讚頌之歌,
因為他們一次而又永久,
為基督贏得了凱旋。

他們在整個教會中,榮列第一,
他們是天庭的戰士,
在戰爭中凱旋得勝的領袖,
他們在地上傾流了熱血。

他們粉碎了今世的恐怖,
輕看了血肉的痛苦,
他們的生命,因死亡而短暫,
他們各個都繼承榮福的真光。

憤怒的雙手,伸向了他們,
他們流下了聖潔的熱血,
他們藉恩典和永生的希望
依然不為所動。

聖徒的真誠,虔誠的信仰,
他們的確信,無可戰勝的望德,
充滿基督圓滿的仁愛,
戰勝今世的宰製者。

他們住在聖父的光榮,
他們承行聖子的旨意,
諸天因凱旋之子,
充滿無盡的歡樂。

救贖之主,我們向禰祈求:
求禰使我們在祈禱的時候,
使禰的僕人與這些殉道聖人共融,
好能永遠讚頌禰。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我何時才能結束旅行,進到天主面前呢?

聖詠42(41)
渴望在上主的聖殿朝見上主
凡口渴的,請來,凡渴望的,請來喝這賦予生命的水吧(參看:默22:17)

我的天主,我的靈魂渴慕禰,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的靈魂渴慕生活的天主,
我何時才能進入,得見天主的慈顏?

我的眼淚,日日夜夜,成了我的食糧,
我聽到有人終日對我說:“你的天主在哪裡?”

當我吐露我的心曲時,
我要記起這些事:
我怎樣帶領歡喜的群眾,
進入上主的聖殿。
我怎樣在歡樂的群眾裡,
在欣喜若狂的人群中。

我的靈魂,你為什麼沮喪,
為什麼要在我的身內呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚頌祂,
我的救主,我的天主。
當我從約旦地區,從赫爾孟山,
當我從米紮爾山丘想起禰,
在我身內的靈魂,變得沮喪。

在瀑布的巨聲下,
在大聲的怒號中,
禰的激流,禰的全部洪濤,
都把我席捲。

白晝,上主必頒賜祂的仁愛良善,
夜間,我要讚頌祂,讚頌我生命的天主。

我要向天主,我的磐石說:
禰為何要把我遺忘?

我的靈魂,你為何沮喪,
你為何在我身內呻吟?
要寄望天主,我仍要讚祂,
我的救主,我的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天父,禰的勇力支持我們的時候,我們不再說:我的靈魂,你為什麼把我撇下不顧?同樣,禰憤怒的洶湧怒濤,淹沒了我們,求禰使我們感受到禰寬恕的醫治之恩。求禰激發我們:使我們好似小鹿一樣,時常渴求禰,直到禰滿全我們對天國的一切渴望。

對經一:我何時才能結束旅行,進到天主面前呢?

對經二:上主,求禰向我們彰顯禰仁慈的光輝。

聖歌:德36:1-5,10,13
為聖城耶路撒冷祈禱
永生就是:認識禰,唯一的真天主,和禰派遣的耶穌基督(若17:3)

普世的天主,求禰前來救助,
使列邦都敬畏禰!
求禰舉手,攻擊外邦,
好使他們認出禰的德能。

正如禰曾使用我們,向他們顯示禰的聖善,
同樣,求禰使用他們,向我們顯示禰的光榮。
好使他們知道,如同我們所知一樣,
除禰以外,沒有天主。

上主,求禰再顯奇跡,再行奇事;
顯耀禰右手和禰聖臂的光耀。

求禰聚集雅各伯各支派,
好使他們如同往日一樣,繼承土地,
求禰向呼號禰者,顯示仁慈,
是禰所命名作長子的以色列。

求禰憐視禰的聖城,
憐憫耶路撒冷,禰的安居之所。
求禰使熙雍充滿禰的威嚴,
使禰的聖殿,充滿禰的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求禰向我們彰顯禰仁慈的光輝。

對經三:上主,天上蒼穹,向禰謳歌,向禰讚頌。

聖詠19(18)A
請讚頌上主,萬有的造主
旭日自高天照耀我們 …… 引導我們的腳步,走上和平的行徑

諸天宣講天主的光榮,
穹蒼顯出祂雙手的化工。
日與日講述這事,
夜與夜傳遞智識。
不是言,不是語,是聽不見的言語,
它們的幅度,遍及世界,
它們的言語,達於地極。

祂在那裡,為太陽設了營帳,
好似新郎走出泂房,
好似壯士一樣,勇往直前。

天空的盡頭,太陽升起的地方,
天際的遠端,是祂遠方的方向。
沒有一樣,能躲避祂的熾熱。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰為啟發世界,給我們遣發禰的聖言,禰的聖言好似真理的太陽,照耀人類的公道。求禰燭照我們的眼目,使我們能在禰雙手的許多化工中,辨識禰的光榮。

對經三:上主,天上蒼穹,向禰謳歌,向禰讚頌。

簡短讀經 格後1:3-5
願天主和我們的主耶穌基督的父,憐憫的慈父,施予各種安慰的天主受讚美,我們在一切苦辛中,祂安慰我們,使我們能藉受自天主的鼓勵,鼓勵那些在各種困苦中的人。因為正如基督的苦難傾注在我們身上越多,我們藉著基督獲得的鼓勵也越多。

短對答詠
領:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌祂。
答:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌祂。
領:上主是我的救主。
答:我要謳歌讚頌祂。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌祂。

讚主曲對經:為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。

禱詞
我們救主的忠信,反映在那些傾流熱血,為天主聖言作證的忠信上。讓我們藉著對他們的紀念,讚頌祂:
【答】禰藉自己的寶血,救贖了我們。
禰的殉道者,甘願接受死亡,為信仰作證,
—— 上主,求禰賜給我們心靈真正的自由。
禰的殉道者,他們傾流熱血,為他們的信德作證,
—— 上主,求禰賜給我們堅定純潔的信德。
禰的殉道者,他們背著十字架,追隨禰的芳蹤,
—— 求禰幫助我們,勇敢忍受生活上的不幸。
禰的殉道者,他們在羔羊的血中,洗潔了自己的衣裳,
—— 求禰幫助我們戒避血肉的軟弱和世俗的誘惑。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主, 禰是一切父性的源泉和始源,禰使真福殉道者聖陳安勇樂和他的同伴至死忠信於禰聖子的十字架,直到流血犧牲,藉由他們的轉禱,求禰恩賜我們向我們的兄弟姐妹廣傳禰的愛,使我們成為禰名副其實的兒女。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:聽了天主的聖言,並珍藏於心的人,真是有福。

聖詠119(118):41-48
VI
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

上主,願禰的仁愛,臨於我,
照禰的恩許,拯救幫助我。
我要回應嘲笑我的人,
因為我信賴禰的聖言。

不要從我的口中收回真理之言,
因為我信賴禰的法令。
我要永遠遵守禰的法令,
時常不斷,直到永遠。

我要走上自由之途,
因為我追求禰的規條。
在列王前,我要講述禰的旨意,
總不知羞愧。

禰的誡命,是我的喜樂,
我完全喜愛。
我要朝拜禰的誡命,鍾愛它們,
默思禰的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願禰的救恩,照禰的許諾,臨於我們,好使我們常遵行禰的法律,受教於真理的聖言,在祂的救援中尋獲力量。

對經一:聽了天主的聖言,並珍藏於心的人,真是有福。

對經二:承行我父的旨意,就是維持我的食糧。

聖詠40(39):2-14,17-18
謝恩與求助
犧牲與祭品已非禰所喜,禰卻給我預備了一個身體(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顧我;
俯聽我的哀告。

祂把我從致命的深坑,
從泥濘的污泥中拉出。
祂使我的雙足,站在磐石上,
使我的腳步穩定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我們的天主。
眾人看見,肅然起敬,
他們都信賴上主。

信賴上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追隨邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
禰的奇跡,
禰為我們所作的設計,
何其眾多,無人可比。
我若想宣揚講論,
也不可勝數!

犧牲和奉獻,非禰所要,
卻要我俯首貼耳。
全燔祭和贖罪祭,非禰所要,
於是,我說:我已來到。

書卷上已然寫明,
我應承行禰的旨意。
我的天主,我喜愛禰的法律,
內心深處,常常懷念。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:承行我父的旨意,就是維持我的食糧。

對經三:我是窮人,天主卻照料我。

II

在盛大的集會中,
我已宣告禰的正義,
我的口唇,並沒有封閉,
上主,禰完全知悉。

我沒有把禰的正義藏於心中,
卻宣講禰忠信的幫助。
在盛大的集會中,
我沒有隱藏禰的仁愛,禰的真理。

上主,禰決不會從我身上,
收回禰的憐憫。
禰的仁愛,禰的真理,
時常保護我。

我受惡人圍困,
實在眾多,不可勝數。
我的罪惡臨於我,
使我無法看見。
它們的數目,超越我的頭髮,
使我真心痛苦。

願所有尋求禰的人,
都因禰歡欣喜樂。
願喜愛禰救助的人說:
上主偉大!

至於我,我可憐貧苦,
上主卻想念著我。
天主,禰是我的救援,
我的救援,決不遲延。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰服從至死,禰的名號,超越萬有。求禰教導我們,常承行禰的旨意 ,好使我們因順從而成聖,使我們與禰奧體的祭獻,相聯為一,好能在悲傷的時刻,期待禰的大愛,向我們的天主,詠唱新曲。

對經三:我是窮人,天主卻照料我。

午前

簡短讀經 耶31:33
上主說:這是我在那些日子要與以色列家族訂立的盟約。我要把法律放在他們的肺腑,把它寫在他們心上,我要做他們的天主,他們要作我的百姓。

短對答詠
領:天主,求禰給我造一顆潔淨的心。
答:不要把我從禰的面前趕走。

結束禱詞
天主,我們的父,我們的工作,原是禰的賞賜,原是禰的召叫,禰召叫我們運用我們的才能,使我們的工作,達至新的高度,給眾人帶去福利。我們工作時,求禰引導我們,教導我們活於聖神,使我們以禰的兒女之情,以此愛情,愛我們的兄弟姐妹。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 耶32:40
我要同他們訂立一項永久的盟約,永不止息,向他們行善;我要在他們心中,傾注對我的敬畏之情,使他們永不離開我。

短對答詠
領:天主是我的救主,我的光榮,
答:我向祂投奔。

結束禱詞
聖父,收穫屬於禰,葡萄園屬於禰:禰分配工作,按公道支付酬報。求禰幫助我們滿全今日的責任,不要讓我們與禰的仁愛相分離。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 則34:31
上主天主說:你是我的羊,是我牧場的羊,我是你的天主。

短對答詠
領:上主是我的牧者,我別無他求,
答:祂帶領我走向翠綠的草場。

結束禱詞
上主,宗徒在聖殿中祈禱的時候,禰召叫我們朝拜禰。我們因耶穌之名向禰呈上我們的祈禱:願祂救恩的德能,臨於所有呼號祂聖名的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
朋友們,請來,
讚頌他們的崇高事蹟,
讚頌他們的英勇果斷,
因為我們心中滿懷熱情,
殉道諸聖,聲名顯赫,
無與倫比,凱旋得勝,
讓我們盡力祝慶他們。

基督,天庭良善的君王。
他們雖被鎖鏈束縛,
世界仍然怕懼他們,
他們輕看世界的盛景,
世上的徒勞,枯燥和浪費,
定真志向追隨禰。

他們為了禰的緣故,
忍受強暴和狂怒,
他們雖然受苦,
內心卻很平靜,
沒有任何雜聲和抱怨,
極其堅忍,堅持不懈。

禰所預備的美物,
禰賞賜給殉道者的恩典,
誰的口舌可以宣告,
誰的聲音可以訴說?
他們為了禰的名號,
傾流了熱血,
熱血在流水中泛紅,
給它們帶來明亮,
永不褪色的王冠。

天主聖三,請俯聽我們,
洗淨我們心中的罪汙,
從暗藏的陷阱之中,救出我們,
以禰的平安祝福禰的僕人,
讓我們偕同諸聖,世世代代,
謳歌禰的光榮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:禰的美貌,超凡脫俗,禰講論的一切,充滿恩寵。

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了,出去迎接祂。(瑪25:6)
I

我的心靈洋溢著優美的言詞,
我向君王傾吐我的讚美詩:
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
禰英俊無比,談吐溫雅,
因此天主永遠賜福給禰。

大能者!請把劍佩在腰間,
顯示禰的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義,
願禰勇往直前,

願禰的右手使你所向無敵;
禰的利箭射中了仇敵的心窩,
萬民都將屈服在禰面前。

天主,禰的寶座永遠常存,
正義的權杖,是禰王權的權杖,
禰酷愛正義,惱恨邪惡。

因此天主,禰的天主,
以超越列王的喜樂之油,
給禰傅油,禰的長袍,
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中,為你奏樂,
列王的女兒,是禰的至親,
王后穿戴金飾,在禰右邊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:禰的美貌,超凡脫俗,禰講論的一切,充滿恩寵。

對經二:新郎來了,出去相迎。

II

女兒!請聽,請看,也請細聽,
忘卻妳的本族和家庭!
因為君王戀慕妳的美麗,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民眾要來向妳進貢,
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒,身披光明,
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服,前去謁見君王,
在歡樂歌舞聲中,
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖;
立他們為王,統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,禰攝取血肉時,禰使人類同天主結婚。求禰使我們忠信禰的言語,勇敢忍受流徙之苦,直到我們蒙召來赴天上的婚宴,就是禰教會的典範,榮福的至聖童貞,在我們之前達到的地方。

對經二:新郎來了,出去相迎。

對經三:天主計畫,時期一滿,使萬有在基督內復原。

聖歌:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:天主計畫,時期一滿,使萬有在基督內復原。

簡短讀經 伯前4:13-14
親愛的:你們要歡喜,直至你們達到,與你們所擔負的,基督所受苦難相同的幅度,因此,當祂的光榮顯示給你們時,你們也能同樣歡欣踴躍。如果你們因基督的名號,受人侮辱,你們有福了,因為光榮的聖神和天主的聖神,安息在你們身上。

短對答詠
領:願義人歡喜,在主內歡唱。
答:願義人歡喜,在主內歡唱。
領:心地純潔的人,要因祂的仁愛而喜樂。
答:在主內歡唱。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:願義人歡喜,在主內歡唱。

謝主曲對經:基督聖善的朋友在天上喜樂;他們至死追隨祂的腳步。他們為了愛慕耶穌,傾流了自己的熱血,他們必要與祂一同為王,直到永遠。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:基督聖善的朋友在天上喜樂;他們至死追隨祂的腳步。他們為了愛慕耶穌,傾流了自己的熱血,他們必要與祂一同為王,直到永遠。

禱詞
就在此時,殉道者的君王,在晚餐廳舍掉自己的生命,在十字架上交付了生命。讓我們稱謝祂說:
【答】上主,我們讚頌禰。
上主,我們的救主,我們讚頌禰,禰為愛我們,愛到極點,啟迪所有殉道者,並給他們作了典範。
【答】上主,我們讚頌禰。
禰召叫所有罪人悔改,以獲得生命的酬報,
【答】上主,我們讚頌禰。
禰把新而永久的盟約之血,託付給禰的教會,以赦免罪惡,
【答】上主,我們讚頌禰。
感念禰的恩寵,我們才能存留,直到今日,
【答】上主,我們讚頌禰。
因為今天,禰使我們已亡的兄弟姐妹,有份於禰的死亡,
【答】上主,我們讚頌禰。

我們的天父……

結束禱詞
天主, 禰是一切父性的源泉和始源,禰使真福殉道者聖陳安勇樂和他的同伴至死忠信於禰聖子的十字架,直到流血犧牲,藉由他們的轉禱,求禰恩賜我們向我們的兄弟姐妹廣傳禰的愛,使我們成為禰名副其實的兒女。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰賜我們的身體,在寧靜中入眠,願我們今天所做的一切,結出永生的果實。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣陈安勇乐及同伴(殉道)时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

赞美诗
基督,殉道者光荣的君王,
祢给讚颂祢名号的人戴上荣冠,
凡捐弃世上的一切的人,
祢引导并带领他们达至宵汉。

求祢仁慈侧耳俯听,
我们误入歧途时,
求祢宽恕我们,
值此殉道者隆重凯旋的庆节,
我们向祢欢喜高唱,
求祢俯听我们的祷声。

上主,
祢在殉道诸圣身上凯旋得胜,
求祢宽恕所有宣认祢名号的人;
现在,求祢克胜我们的罪过,
赐给我们,祢的宽宥。

至慈爱的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢与天主圣父,
并与护慰者圣神,同为一体,
永远为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢俯听我,速来救我。

圣咏31(30):1-17,20-25
受苦的人,呼求仁慈的天主
我满是沮丧。圣父,求祢从这时刻拯救我。(参看:若12:27)

I

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

真理之神,朝拜虚无偶像者,
令祢极其恼恨。
至于我,我信靠上主:
愿我因祢的仁爱,欢欣喜乐。

祢看到了我的苦痛,
留意我心灵的困厄,
没有把我交于敌手,
反使我立于广阔之处。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢富于仁爱,极其温柔;祢赐人生命,战胜死亡。求祢眷顾祢教会所受的许多创伤,藉祢复活的圣子,使教会恢复活力,好使她能向祢讴唱新曲。

对经一:上主,求祢俯听我,速来救我。

对经二:上主,愿祢光耀的面容,光照祢的仆人。

II

上主,求祢怜悯,
因为我身处困境,
泪水使我的眼目,
使我的喉舌,我的心灵,
因忧伤而颓丧。

因为我的生命,因忧伤而耗尽,
我的寿岁,因叹息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭,
我的骨骸,已经枯槁。

我在全部仇敌面前,
是一个耻辱,
是我近人嘲笑的对象,
我的朋友,都惧怕我。

街市上看到我的人,
他们都远离我,
我好似死人,被人遗忘,
好似一个被丢弃的人。

我听到人群的诽谤,
恐惧把我环伺,
他们密谋反对我,
意图夺走我的性命。

上主,至于我,我信靠祢;
我说:祢是我的天主。
我的生命,掌握在祢的手中,
救我脱离恼恨我者的手中。

愿祢的慈颜光照祢的仆人,
按祢的仁爱,把我救出。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,愿祢光耀的面容,光照祢的仆人。

对经三:请讚颂上主,因为祂在我身上,倾注了祂的仁慈。

III

上主,祢的良善,何等伟大,
祢对敬畏祢者所保留的恩泽,何等伟大,
祢在人的眼中,向投奔祢者显示的慈惠,何等伟大。

祢把他们掩藏于祢面容的托庇,
使他们摆脱世人的阴谋;
祢使他们安居于祢的营帐,
使他们免受非议的中伤。

愿上主受讚美,
因祂在坚固的城中,
向我显示神妙之爱。

我在惶恐中说:
“我远离了祢的视线。”
但是,我一向祢呼号,
祢就俯听了我的恳祷。

众圣徒,你们应爱慕上主,
祂保佑祂的信徒,
但是,祂对行为傲慢的人,
必会完全加以报复。

凡寄望上主的,
你们要坚强,鼓起你们的心神。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
良善真实的天主,祢拯救祢所拣选的耶稣基督,并赐给殉道者勇力。求祢照看到祢跟前的百姓,坚固寄望祢者的心志。使他们能在祢永远的城中,宣讲祢良善的救赎工程。

对经三:请讚颂上主,因为祂在我身上,倾注了祂的仁慈。

领:天主,求祢照祢的真理引导我,指教我。
答:因为祢是我的救主。

诵读一 恭读圣伯多禄宗徒后书
(伯后1:1-11)

有关得救之道的劝言

西满伯多禄,耶稣基督的仆人和宗徒,致书给那些因我们天主和我们的救主耶稣基督的正义德能,被赐予相似于我们信德的人:愿恩宠和平安,藉着你们对天主和对我们的主耶稣的认识,与你们同在。

我们藉着认识祂的荣耀和德能,召叫我们的基督,基督天主性的德能,白白的赐给我们一切必要的事物,使我们度真正虔敬的生活。祂藉着它们,赐给我们祂所许下的浩大且珍贵的恩典,好使藉着你们这些逃脱腐朽世界的贪欲的,能成为天主性的分享者。

这理由,为你们,尽一切努力,藉着信德,加强你们的功绩,藉功绩加强你们的明达,藉明达加强你们的节制,绰绰有余;这节制,反而使你们刚毅,刚毅使你们变得虔诚,虔诚使你们照料你们的兄弟,你们通过照料你们的兄弟,使你们去爱。

这样的品质,使你们不断增长,绝非徒劳无益的;它们因着我们的主耶稣基督的智识,结出果实。凡缺乏这些品质的人,就是目光短浅的,以致达到盲目的地步。祂忘记清除自己长久以来的罪过。

兄弟们:请你们关心自己的圣召和你们长久的选择;凡这样做的人,决不会丧亡。相反,你们进到我们主和救主耶稣基督的王国,我们的主和救主耶稣基督,定会使你们更为富有。

对答咏(参看:伯后1:3,4;迦3:27)
领:天主以自己的光荣和大能召叫你们,祂已经赐给你们,一切祂所预许的伟大且珍贵的恩典,
答:好使你们成为天主本能的分享者。
领:你们众人都在基督内受洗,都已穿上基督。
答:好使你们成为天主本能的分享者。

诵读二:选读圣乐保禄(Saint Paul Le-Bao-Tinh)神父1843年致柯汶(Ke-Vinh)修院修生的信
(A. Launay, Le clergé tonkinois et ses prêtres martyrs [Paris Foreign Mission Society, Paris, 1925], pp. 80-83)

殉道圣人分享基督的胜利

我,保禄,为了基督的名被捆绑,愿意把我每天所受的诸般痛苦告诉你们,好使你们燃起对天主的爱火,而能与我一起赞美天主,因为祂的仁慈永远常存。这座监牢是永远地狱的写照:除了各种刑具外,比如锁链、手铐、脚镣等,又有憎恨、诽谤、脏话、争吵、恶行、虚誓、咒骂,以及惶恐和忧愁。但是从火窑中拯救三青年的天主,常常帮助我,从这一切困境中解救我,将忧苦化为甘饴,因为祂的仁慈永远常存。

面对这些通常令人望而生畏的酷刑,藉天主圣宠的助佑,我却充满喜乐与欢愉,因为我并不孤独,而是跟基督在一起。

我们的导师自己担负了十字架的整个重量,我所肩负的只是最小最轻的一部份。祂对我的战斗,不只是旁观客,而是战斗者及胜利者,也是全部斗争的完成者。因此胜利的冠冕已戴在祂的头上,祂的肢体也有幸分享祂的荣耀。

坐在革鲁宾及色辣芬之上的主啊!我每天看到帝王、官长及其随从在辱骂祢的圣名,教我怎能忍受这种情景?请看,祢的十字架在被外教人践踏!祢的光荣在那裹?看到这一切,我心中爱火如焚,宁愿粉身碎骨,为祢的爱作证。

主啊!请显示祢的大能,拯救我,支持我,使祢的德能在我软弱的身上显示出来,在万民面前大显荣耀,以免我在途中动摇时,让祢的敌人傲慢地抬头挺胸。

亲爱的弟兄们,你们听到这一切,要常高兴地感谢天主,因为一切美善都是由天主而来,请同我一起赞美天主,因为祂的仁慈永远常存。我的灵魂赞美上主,我的心灵欢跃于我的天主,因为祂垂顾了祂仆人的卑微,因此将来万世万代都称我有福:因为祂的慈爱永远常存。

万国啊,请赞美上主,万民啊,请颂扬天主,因为天主召选了世上那懦弱的,以羞辱那坚强的:天主召选了世上那卑微的和受人轻视的,为羞辱那显贵的。祂藉我的口和理智使哲士受辱,他们是此世智者的弟子,因为天主的慈爱永远常存。

我给你们写这一切,为使你们的信德与我的信德合而为一。

亲爱的弟兄们,你们要这样赛跑,好争取到荣冠,你们要穿上信德的铠甲,以左右两手拿起基督的武器,一如我的主保圣保禄所教导的。有一只眼睛或身体残废而能进入永生,比全身健全而被扔在外边,为你们更好。

请你们以祈祷支持我,使我依法奋斗,去打一场好仗,而且能奋斗到底,顺利地跑完我的赛程。假如此生我们不能再相见,在将来的世代中,我们将享有这种幸福:当我们都站在无玷羔羊面前时,我们要同心合意地歌唱赞美祂,愉快地高呼胜利,直到永远。阿们。

对答咏 (参看:希12:1-2)
领:我们以坚忍的心跑那摆在我们面前的赛程。
答:双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣。
领:你们要常想,他所以忍受罪人对他这样的叛逆,是怕你们灰心丧志。
答:双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣。

结束祷词
天主, 祢是一切父性的源泉和始源,祢使真福殉道者圣陈安勇乐和他的同伴至死忠信于祢圣子的十字架,直到流血牺牲,藉由他们的转祷,求祢恩赐我们向我们的兄弟姐妹广传祢的爱,使我们成为祢名副其实的儿女。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

赞美诗

让我们因殉道诸圣的凯旋,
满心欢喜,高声欢呼,
献上合宜的讚颂之歌,
因为他们一次而又永久,
为基督赢得了凯旋。

他们在整个教会中,荣列第一,
他们是天庭的战士,
在战争中凯旋得胜的领袖,
他们在地上倾流了热血。

他们粉碎了今世的恐怖,
轻看了血肉的痛苦,
他们的生命,因死亡而短暂,
他们各个都继承荣福的真光。

愤怒的双手,伸向了他们,
他们流下了圣洁的热血,
他们藉恩典和永生的希望
依然不为所动。

圣徒的真诚,虔诚的信仰,
他们的确信,无可战胜的望德,
充满基督圆满的仁爱,
战胜今世的宰制者。

他们住在圣父的光荣,
他们承行圣子的旨意,
诸天因凯旋之子,
充满无尽的欢乐。

救赎之主,我们向祢祈求:
求祢使我们在祈祷的时候,
使祢的仆人与这些殉道圣人共融,
好能永远讚颂祢。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我何时才能结束旅行,进到天主面前呢?

圣咏42(41)
渴望在上主的圣殿朝见上主
凡口渴的,请来,凡渴望的,请来喝这赋予生命的水吧(参看:默22:17)

我的天主,我的灵魂渴慕祢,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的灵魂渴慕生活的天主,
我何时才能进入,得见天主的慈颜?

我的眼泪,日日夜夜,成了我的食粮,
我听到有人终日对我说:“你的天主在哪里?”

当我吐露我的心曲时,
我要记起这些事:
我怎样带领欢喜的群众,
进入上主的圣殿。
我怎样在欢乐的群众里,
在欣喜若狂的人群中。

我的灵魂,你为什么沮丧,
为什么要在我的身内呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚颂祂,
我的救主,我的天主。
当我从约旦地区,从赫尔孟山,
当我从米扎尔山丘想起祢,
在我身内的灵魂,变得沮丧。

在瀑布的巨声下,
在大声的怒号中,
祢的激流,祢的全部洪涛,
都把我席卷。

白昼,上主必颁赐祂的仁爱良善,
夜间,我要讚颂祂,讚颂我生命的天主。

我要向天主,我的磐石说:
祢为何要把我遗忘?

我的灵魂,你为何沮丧,
你为何在我身内呻吟?
要寄望天主,我仍要讚祂,
我的救主,我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,祢的勇力支持我们的时候,我们不再说:我的灵魂,你为什么把我撇下不顾?同样,祢愤怒的汹涌怒涛,淹没了我们,求祢使我们感受到祢宽恕的医治之恩。求祢激发我们:使我们好似小鹿一样,时常渴求祢,直到祢满全我们对天国的一切渴望。

对经一:我何时才能结束旅行,进到天主面前呢?

对经二:上主,求祢向我们彰显祢仁慈的光辉。

圣歌:德36:1-5,10,13
为圣城耶路撒冷祈祷
永生就是:认识祢,唯一的真天主,和祢派遣的耶稣基督(若17:3)

普世的天主,求祢前来救助,
使列邦都敬畏祢!
求祢举手,攻击外邦,
好使他们认出祢的德能。

正如祢曾使用我们,向他们显示祢的圣善,
同样,求祢使用他们,向我们显示祢的光荣。
好使他们知道,如同我们所知一样,
除祢以外,没有天主。

上主,求祢再显奇迹,再行奇事;
显耀祢右手和祢圣臂的光耀。

求祢聚集雅各伯各支派,
好使他们如同往日一样,继承土地,
求祢向呼号祢者,显示仁慈,
是祢所命名作长子的以色列。

求祢怜视祢的圣城,
怜悯耶路撒冷,祢的安居之所。
求祢使熙雍充满祢的威严,
使祢的圣殿,充满祢的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢向我们彰显祢仁慈的光辉。

对经三:上主,天上苍穹,向祢讴歌,向祢讚颂。

圣咏19(18)A
请讚颂上主,万有的造主
旭日自高天照耀我们 …… 引导我们的脚步,走上和平的行径

诸天宣讲天主的光荣,
穹苍显出祂双手的化工。
日与日讲述这事,
夜与夜传递智识。
不是言,不是语,是听不见的言语,
它们的幅度,遍及世界,
它们的言语,达于地极。

祂在那里,为太阳设了营帐,
好似新郎走出泂房,
好似壮士一样,勇往直前。

天空的尽头,太阳升起的地方,
天际的远端,是祂远方的方向。
没有一样,能躲避祂的炽热。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢为启发世界,给我们遣发祢的圣言,祢的圣言好似真理的太阳,照耀人类的公道。求祢烛照我们的眼目,使我们能在祢双手的许多化工中,辨识祢的光荣。

对经三:上主,天上苍穹,向祢讴歌,向祢讚颂。

简短读经 格后1:3-5
愿天主和我们的主耶稣基督的父,怜悯的慈父,施予各种安慰的天主受讚美,我们在一切苦辛中,祂安慰我们,使我们能藉受自天主的鼓励,鼓励那些在各种困苦中的人。因为正如基督的苦难倾注在我们身上越多,我们藉着基督获得的鼓励也越多。

短对答咏
领:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂祂。
答:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂祂。
领:上主是我的救主。
答:我要讴歌讚颂祂。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂祂。

讚主曲对经:为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。

祷词
我们救主的忠信,反映在那些倾流热血,为天主圣言作证的忠信上。让我们藉着对他们的纪念,讚颂祂:
【答】祢藉自己的宝血,救赎了我们。
祢的殉道者,甘愿接受死亡,为信仰作证,
—— 上主,求祢赐给我们心灵真正的自由。
祢的殉道者,他们倾流热血,为他们的信德作证,
—— 上主,求祢赐给我们坚定纯洁的信德。
祢的殉道者,他们背着十字架,追随祢的芳踪,
—— 求祢帮助我们,勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者,他们在羔羊的血中,洗洁了自己的衣裳,
—— 求祢帮助我们戒避血肉的软弱和世俗的诱惑。

我们的天父 ……

结束祷词
天主, 祢是一切父性的源泉和始源,祢使真福殉道者圣陈安勇乐和他的同伴至死忠信于祢圣子的十字架,直到流血牺牲,藉由他们的转祷,求祢恩赐我们向我们的兄弟姐妹广传祢的爱,使我们成为祢名副其实的儿女。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:听了天主的圣言,并珍藏于心的人,真是有福。

圣咏119(118):41-48
VI
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

上主,愿祢的仁爱,临于我,
照祢的恩许,拯救帮助我。
我要回应嘲笑我的人,
因为我信赖祢的圣言。

不要从我的口中收回真理之言,
因为我信赖祢的法令。
我要永远遵守祢的法令,
时常不断,直到永远。

我要走上自由之途,
因为我追求祢的规条。
在列王前,我要讲述祢的旨意,
总不知羞愧。

祢的诫命,是我的喜乐,
我完全喜爱。
我要朝拜祢的诫命,钟爱它们,
默思祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的救恩,照祢的许诺,临于我们,好使我们常遵行祢的法律,受教于真理的圣言,在祂的救援中寻获力量。

对经一:听了天主的圣言,并珍藏于心的人,真是有福。

对经二:承行我父的旨意,就是维持我的食粮。

圣咏40(39):2-14,17-18
谢恩与求助
牺牲与祭品已非祢所喜,祢却给我预备了一个身体(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顾我;
俯听我的哀告。

祂把我从致命的深坑,
从泥泞的污泥中拉出。
祂使我的双足,站在磐石上,
使我的脚步稳定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我们的天主。
众人看见,肃然起敬,
他们都信赖上主。

信赖上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追随邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
祢的奇迹,
祢为我们所作的设计,
何其众多,无人可比。
我若想宣扬讲论,
也不可胜数!

牺牲和奉献,非祢所要,
却要我俯首帖耳。
全燔祭和赎罪祭,非祢所要,
于是,我说:我已来到。

书卷上已然写明,
我应承行祢的旨意。
我的天主,我喜爱祢的法律,
内心深处,常常怀念。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:承行我父的旨意,就是维持我的食粮。

对经三:我是穷人,天主却照料我。

II

在盛大的集会中,
我已宣告祢的正义,
我的口唇,并没有封闭,
上主,祢完全知悉。

我没有把祢的正义藏于心中,
却宣讲祢忠信的帮助。
在盛大的集会中,
我没有隐藏祢的仁爱,祢的真理。

上主,祢决不会从我身上,
收回祢的怜悯。
祢的仁爱,祢的真理,
时常保护我。

我受恶人围困,
实在众多,不可胜数。
我的罪恶临于我,
使我无法看见。
它们的数目,超越我的头发,
使我真心痛苦。

愿所有寻求祢的人,
都因祢欢欣喜乐。
愿喜爱祢救助的人说:
上主伟大!

至于我,我可怜贫苦,
上主却想念着我。
天主,祢是我的救援,
我的救援,决不迟延。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢服从至死,祢的名号,超越万有。求祢教导我们,常承行祢的旨意 ,好使我们因顺从而成圣,使我们与祢奥体的祭献,相联为一,好能在悲伤的时刻,期待祢的大爱,向我们的天主,咏唱新曲。

对经三:我是穷人,天主却照料我。

午前

简短读经 耶31:33
上主说:这是我在那些日子要与以色列家族订立的盟约。我要把法律放在他们的肺腑,把它写在他们心上,我要做他们的天主,他们要作我的百姓。

短对答咏
领:天主,求祢给我造一颗洁净的心。
答:不要把我从祢的面前赶走。

结束祷词
天主,我们的父,我们的工作,原是祢的赏赐,原是祢的召叫,祢召叫我们运用我们的才能,使我们的工作,达至新的高度,给众人带去福利。我们工作时,求祢引导我们,教导我们活于圣神,使我们以祢的儿女之情,以此爱情,爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 耶32:40
我要同他们订立一项永久的盟约,永不止息,向他们行善;我要在他们心中,倾注对我的敬畏之情,使他们永不离开我。

短对答咏
领:天主是我的救主,我的光荣,
答:我向祂投奔。

结束祷词
圣父,收获属于祢,葡萄园属于祢:祢分配工作,按公道支付酬报。求祢帮助我们满全今日的责任,不要让我们与祢的仁爱相分离。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 则34:31
上主天主说:你是我的羊,是我牧场的羊,我是你的天主。

短对答咏
领:上主是我的牧者,我别无他求,
答:祂带领我走向翠绿的草场。

结束祷词
上主,宗徒在圣殿中祈祷的时候,祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢呈上我们的祈祷:愿祂救恩的德能,临于所有呼号祂圣名的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
朋友们,请来,
讚颂他们的崇高事迹,
讚颂他们的英勇果断,
因为我们心中满怀热情,
殉道诸圣,声名显赫,
无与伦比,凯旋得胜,
让我们尽力祝庆他们。

基督,天庭良善的君王。
他们虽被锁链束缚,
世界仍然怕惧他们,
他们轻看世界的盛景,
世上的徒劳,枯燥和浪费,
定真志向追随祢。

他们为了祢的缘故,
忍受强暴和狂怒,
他们虽然受苦,
内心却很平静,
没有任何杂声和抱怨,
极其坚忍,坚持不懈。

祢所预备的美物,
祢赏赐给殉道者的恩典,
谁的口舌可以宣告,
谁的声音可以诉说?
他们为了祢的名号,
倾流了热血,
热血在流水中泛红,
给它们带来明亮,
永不褪色的王冠。

天主圣三,请俯听我们,
洗净我们心中的罪污,
从暗藏的陷阱之中,救出我们,
以祢的平安祝福祢的仆人,
让我们偕同诸圣,世世代代,
讴歌祢的光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:祢的美貌,超凡脱俗,祢讲论的一切,充满恩宠。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了,出去迎接祂。(玛25:6)
I

我的心灵洋溢着优美的言词,
我向君王倾吐我的赞美诗:
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比,谈吐温雅,
因此天主永远赐福给祢。

大能者!请把剑佩在腰间,
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义,
愿祢勇往直前,

愿祢的右手使你所向无敌;
祢的利箭射中了仇敌的心窝,
万民都将屈服在祢面前。

天主,祢的宝座永远常存,
正义的权杖,是祢王权的权杖,
祢酷爱正义,恼恨邪恶。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜乐之油,
给祢傅油,祢的长袍,
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中,为你奏乐,
列王的女儿,是祢的至亲,
王后穿戴金饰,在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:祢的美貌,超凡脱俗,祢讲论的一切,充满恩宠。

对经二:新郎来了,出去相迎。

II

女儿!请听,请看,也请细听,
忘却妳的本族和家庭!
因为君王恋慕妳的美丽,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民众要来向妳进贡,
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿,身披光明,
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服,前去谒见君王,
在欢乐歌舞声中,
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖;
立他们为王,统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢摄取血肉时,祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语,勇敢忍受流徙之苦,直到我们蒙召来赴天上的婚宴,就是祢教会的典范,荣福的至圣童贞,在我们之前达到的地方。

对经二:新郎来了,出去相迎。

对经三:天主计划,时期一满,使万有在基督内复原。

圣歌:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:天主计划,时期一满,使万有在基督内复原。

简短读经 伯前4:13-14
亲爱的:你们要欢喜,直至你们达到,与你们所担负的,基督所受苦难相同的幅度,因此,当祂的光荣显示给你们时,你们也能同样欢欣踊跃。如果你们因基督的名号,受人侮辱,你们有福了,因为光荣的圣神和天主的圣神,安息在你们身上。

短对答咏
领:愿义人欢喜,在主内欢唱。
答:愿义人欢喜,在主内欢唱。
领:心地纯洁的人,要因祂的仁爱而喜乐。
答:在主内欢唱。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿义人欢喜,在主内欢唱。

谢主曲对经:基督圣善的朋友在天上喜乐;他们至死追随祂的脚步。他们为了爱慕耶稣,倾流了自己的热血,他们必要与祂一同为王,直到永远。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:基督圣善的朋友在天上喜乐;他们至死追随祂的脚步。他们为了爱慕耶稣,倾流了自己的热血,他们必要与祂一同为王,直到永远。

祷词
就在此时,殉道者的君王,在晚餐厅舍掉自己的生命,在十字架上交付了生命。让我们称谢祂说:
【答】上主,我们讚颂祢。
上主,我们的救主,我们讚颂祢,祢为爱我们,爱到极点,启迪所有殉道者,并给他们作了典范。
【答】上主,我们讚颂祢。
祢召叫所有罪人悔改,以获得生命的酬报,
【答】上主,我们讚颂祢。
祢把新而永久的盟约之血,托付给祢的教会,以赦免罪恶,
【答】上主,我们讚颂祢。
感念祢的恩宠,我们才能存留,直到今日,
【答】上主,我们讚颂祢。
因为今天,祢使我们已亡的兄弟姐妹,有份于祢的死亡,
【答】上主,我们讚颂祢。

我们的天父……

结束祷词
天主, 祢是一切父性的源泉和始源,祢使真福殉道者圣陈安勇乐和他的同伴至死忠信于祢圣子的十字架,直到流血牺牲,藉由他们的转祷,求祢恩赐我们向我们的兄弟姐妹广传祢的爱,使我们成为祢名副其实的儿女。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢赐我们的身体,在宁静中入眠,愿我们今天所做的一切,结出永生的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:聖陳安勇樂及同伴

讀經一(無人能與達尼爾相提並論)
恭讀達尼爾先知書 1:1-6,8-20
猶大王約雅金在位第三年,巴比倫王拿步高來圍攻耶路撒冷。上主把猶大王約雅金和天主的聖殿內的一些器皿交在拿步高的手;他把這些器皿帶到史納爾地方,放在自己神殿的庫房。君王吩咐自己的首席侍臣阿市培納次(Ashpenaz),從以色列子民挑選一些沒有任何缺陷,英俊,聰明,睿智,學得快,謹慎判斷的人,他們要學習加色丁人的語言和文字,三年以後,他們加入了國王的侍從隊伍。王從皇家筵席給了他們每日的食糧和葡萄酒。他們是猶太人的後裔:達尼爾,阿納尼雅和阿匝黎雅。達尼爾決不使自己受到君王的食物或美酒的沾染;於是,他求宦官長不要使自己受到玷染。雖然,上主恩賜達尼爾在宦官長眼中得寵和同情,但是,他還是同達尼爾說:“我懼怕我的主人,我的君王;是他分配給你們食物和飲料。如果他看見你們比那與你們同齡的少年人可憐,豈不是把我的生命,斷送給君王嗎?” 於是,達尼爾對宦官長派來照管達尼爾、阿納尼雅,米沙耳,阿匝黎雅的僕人說:“請你們試驗你們的僕人十天。給我們蔬菜吃,給我們喝清水。然後你們看看,我們同其他從王室筵席上吃喝的青年人有什麼差別,就照你所看見到的,對待你的僕人吧。”他接受了他們的請求,試驗了他們十天。十天以後,他們看起來,比其他從君王筵席上吃喝的少年更健康,吃得更好。於是,僕人們繼續撤掉他們所領受的食物和美酒,給他們蔬菜吃。天主賜給這四位元少年精通一切語言和科學的智慧和能力,賜給達尼爾知曉一切神視和夢境的明達。君王規定的預備期一滿,宦官長帶著他們來到拿步高跟前。君王對他們交談,發現他們沒有一人能同達尼爾、阿納尼雅,米沙耳,阿匝黎雅的相等的;於是,他們隨侍在君王跟前。君王詢問他們任何智慧或賢明,發現他們十倍勝過自己王國的全部術士和法師。

答唱詠 達3:52,53,54,55,56
【答】願天主永受光榮,永受讚頌。(參看:達3:25B)
領:“上主,我們祖先的天主,禰當受讚頌,當受頌揚,超越萬有,直到永遠。禰光榮的聖名,當受讚頌,當受頌揚,超越萬有,直到永遠。【答】
領:“禰在聖潔光榮的聖殿,當受讚頌,當受頌揚,超越萬有。【答】
領:“禰在禰王國的寶座上,當受讚頌,當受頌揚,超越萬有。”【答】
領:“禰在革魯賓之上透視深淵,當受讚頌,當受頌揚,超越萬有。”【答】
領:“禰在穹蒼之上,當受讚頌,當受頌揚,超越萬有。”【答】

福音(祂注意到一個貧窮的寡婦投進兩枚小錢)
恭讀聖路加福音 21:1-4
耶穌抬頭一看,看見一些富人把他們的獻儀投到銀庫,又注意到一個貧窮的寡婦正投進兩枚小錢。祂說:“我實在告訴你們:這窮寡婦比別人投入的都多;因為其餘人都拿他們多餘的財富,作為給天主的獻儀,可是,她從自己的不足中,把自己的全部生計都拿出來奉獻了。”

省思

今天是常年期第卅四周星期一。教會在今天慶祝聖陳安勇樂及同伴的殉道紀念。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著分段理解。

耶穌抬頭一看,看見一些富人把他們的獻儀投到銀庫,又注意到一個貧窮的寡婦正投進兩枚小錢。(參看:路21:1-2)

在這段經文中,我們看到一個詞,獻儀。這與我們今天在彌撒中奉獻的獻儀完全不同。因為在耶穌時代,獻儀指的是科爾班(Qorban),而科爾班首次出現在福音中,則是在聖瑪律谷福音中。那時候,耶穌對法利賽人說:梅瑟曾說:你們應恭敬你們的父母,凡詛咒自己父母的,應當處死。你們卻說:“你們能從我這裡得到的一切都成了科爾班(即奉獻於天主的獻儀),你們竟准許他們不再為自己的父母多做什麼。”(參看:穀7:10-12)由此,我們不難得出結論:在耶穌時代,金錢成了取悅天主,令自己感到心安的一種媒介,人們甚至會用金錢使自己的心獲得平靜,以為自己之所以得救,是因為天主愛上我們的金錢,而不是我們對祂所懷的那顆謙遜和痛悔的心。

今天,在我們的教會,我們經常會要求神父為了我們自己的某個意向舉行彌撒,並獻上彌撒獻儀。可是,我們難以相信,我們的本堂神父會妥當運用我們給奉獻的獻儀,以致我們不再願意把我們自己所擁有的金錢和財物拿出來捐獻,因為我們覺得,我們這樣做,並不能給我們帶來多少回報。如果我們有這樣的想法,這就表明:我們沒有接受耶穌提出的新世界,我們仍然生活在一個有死的世界,而非生活在天主的世界。同時,這也表明:我們忘記了天主在創世之初,天主託付給我們的使命。那時候,天主祝福原祖父母說:“你們要生育繁殖,充滿大地,治理大地,管理海中的魚,天空中的飛鳥,各種在地上爬行的生物!”(參看:創2:28)因為我們把當下我們每人所擁有的房屋,土地,銀行存款,甚至我們的生命,看得比什麼都重要。

現在,讓我們來看,耶穌如何評述這樣的現象的:

祂說:“我實在告訴你們:這窮寡婦比別人投入的都多;因為其餘人都拿他們多餘的財富,作為給天主的獻儀,可是,她從自己的不足中,把自己的全部生計都拿出來奉獻了。” (參看:路21:3-4)

教宗良十四世在評述這段經文的時候,他告訴我們:

慈悲善行是我們存放生命寶藏最安全、最有益的銀行,因為正如福音經文教導我們的那樣,在那裡,即便是窮寡婦,憑藉“兩枚小銅幣”也能成為世界上最富有的人。為了理解他這句話的含義,我們可以想像一位懷抱孩子的母親:她難道不是世界上最美麗、最富有的人嗎?或者一對相處的情侶:他們難道不像國王和王后嗎?我們還可以想到許多其他例子。因此,無論身處何處,無論是在家庭、堂區、學校還是工作場所,我們都應努力不錯過任何以愛行事的機遇。這正是耶穌對我們的要求:要在彼此關照、時刻準備和敏銳感知的習慣上不斷成長,正如祂無時無刻不在我們身邊一樣。(參看:教宗良十四世,2025年8月10日,三鐘柴雞)

有時候,我們會把捐獻看作損失,以致我們不敢如同福音中出現的那個寡婦一樣捐出自己賴以為生的一切,因為在我們看來,如果此生沒有金錢維繫,則註定失敗。因為我們從來沒有想過:當我們捐出我們所擁有的一切,這恰恰是天主沛賜給我們恩典的時候,祂會以祂的無限仁慈,賜給我們所需要的一切恩典,如同當年祂賜給聖陳安勇樂和同伴基督勇毅的精神,使他們在世上為祂作證,直到他們付出的性命為止。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主, 禰是一切父性的源泉和始源,禰使真福殉道者聖陳安勇樂和他的同伴至死忠信於禰聖子的十字架,直到流血犧牲,藉由他們的轉禱,求禰恩賜我們向我們的兄弟姐妹廣傳禰的愛,使我們成為禰名副其實的兒女。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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