與主嘆啡:2025年11月13日

常年期第卅二周星期四
福音:路17:20-25

法利賽人問耶穌:天國何時來臨。他們期待一個徵兆,某些可見的,甚至壯觀的奇跡。然而,耶穌的回答令人釋然:“天主國的來臨,不是可被觀察的 …… 因為事實上,天主的國已臨於你們中間。”

這就是挑戰之所在。天主國與外在的顯示或宇宙的徵兆無關,而是與因愛而轉變的內心有關。天主的國與政治或體制革命無關,而是在基督內重生的眾人的革新有關。不論在哪裡,只要實踐信仰,實踐寬恕,實踐愛德,天主的國在臨現在哪裡。

藉著在我們內生活的聖言,祂慈悲為懷,祂愛我們,天主已在世上為王。可是,那渴望天主統治他們的法利賽人卻沒能認出站在他們眼中,就是他們渴望的天主。我們有多少次因天主以最平凡,以悄無聲息,簡單樸素,謙卑,卑微的方式出現,就忽視祂的臨在?

隨後,耶穌告誡祂那不耐煩門徒說:要如同教會呼喊“上主,禰多久才能來臨”的那樣,仍要渴望。可是,時機並不是我們能猜測的。重要的是:不可追逐虛假的徵兆,而是要忠信於我們每日的聖召。

那麼,天國是存在的,但尚未顯現出來。可是,在基督內,在聖事中,在我們共用的愛內,天國是存在的,但沒有達到我們以耐心和希望所期待的圓滿境界。我們的任務就是:如同天主子民一樣生活,在平凡中尋找天主,接納祂與我們同在,準備好我們的心,好能迎接基督光榮來臨的那一天。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年11月13日

常年期第卅二周星期四
福音:路17:20-25

法利赛人问耶稣:天国何时来临。他们期待一个征兆,某些可见的,甚至壮观的奇迹。然而,耶稣的回答令人释然:“天主国的来临,不是可被观察的 …… 因为事实上,天主的国已临于你们中间。”

这就是挑战之所在。天主国与外在的显示或宇宙的征兆无关,而是与因爱而转变的内心有关。天主的国与政治或体制革命无关,而是在基督内重生的众人的革新有关。不论在哪里,只要实践信仰,实践宽恕,实践爱德,天主的国在临现在哪里。

藉着在我们内生活的圣言,祂慈悲为怀,祂爱我们,天主已在世上为王。可是,那渴望天主统治他们的法利赛人却没能认出站在他们眼中,就是他们渴望的天主。我们有多少次因天主以最平凡,以悄无声息,简单朴素,谦卑,卑微的方式出现,就忽视祂的临在?

随后,耶稣告诫祂那不耐烦门徒说:要如同教会呼喊“上主,祢多久才能来临”的那样,仍要渴望。可是,时机并不是我们能猜测的。重要的是:不可追逐虚假的征兆,而是要忠信于我们每日的圣召。

那么,天国是存在的,但尚未显现出来。可是,在基督内,在圣事中,在我们共享的爱内,天国是存在的,但没有达到我们以耐心和希望所期待的圆满境界。我们的任务就是:如同天主子民一样生活,在平凡中寻找天主,接纳祂与我们同在,准备好我们的心,好能迎接基督光荣来临的那一天。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:November 13, 2025

Thursday of week 32 in Ordinary Time
Luke 17:20-25

The Pharisees asked Jesus when the Kingdom of God would come. They expected signs, something visible, even spectacular. But Jesus’ answer is disarming: “The Kingdom of God is not coming with things that can be observed… For, in fact, the Kingdom of God is among you.”

Here lies the challenge. God’s Kingdom is not about outward displays or cosmic signs—it is about hearts transformed by love. It is not a revolution of politics or structures, but a revolution of people renewed in Christ. The Kingdom is already present wherever faith, forgiveness, and charity are lived.

With the Word alive in us, with his compassion, with his love, the reign of God has already broken into the world. Yet the Pharisees, who longed for God’s rule, failed to recognise him standing before them. How often do we too overlook God’s presence because it comes in the most ordinary ways, quietly, simply, and humbly?

Jesus then warns his disciples about the longing, even impatience, as the Church cries out, “How long, O Lord?” However, the timing is not something we can determine. What matters is not speculation or chasing after false signs, but remaining faithful to our daily vocation.

The Kingdom, then, is both already and not yet. Already here in Christ, in the sacraments, in the love we share. Not yet in its fullness, which we await with patience and hope. Our task is to live today as citizens of that Kingdom—finding God in the ordinary, welcoming his presence among us, and preparing our hearts for the day when Christ will come again in glory.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)拉特朗大殿奉獻日:我們都是聖殿

我們都是聖殿

則47:1-2,8-9,12;詠46:2-9;格前3:9-11,16-17;若2:13-32

拉特朗大殿奉獻日
白神父

“天主的聖殿”是天主與人同在的地點與時空。經過祝聖的民房和宮殿,成為神聖的祈禱所,成為天主的宮殿。降生成人的天主子耶穌基督,就是一座新而神聖的“天主的宮殿”。因著信仰主耶穌,被主耶穌所祝聖,跟隨主耶穌傳揚祂的福音,我們每一位基督徒和整個世界都成了“天主的宮殿”。我們從三個方面默想今天的讀經和福音:(1)拉特朗大殿的由來;(2)主耶穌就是聖殿;(3)每一位基督徒都是聖殿。

1、拉特朗大殿的由來
教會團體初期的三百年之間,除了面臨各方面的迫害,基本沒有大的祈禱所,更沒有高大雄偉的聖殿,所有祈禱都是在隱秘的家庭或者地窟中進行。直到西元312年君士坦丁王皈依主耶穌後,將天主教定為“國教”,基督徒才得以公開地祈禱、建立聖堂,彰顯天主的光榮。
拉特朗大殿原本不是念經祈禱和恭敬天主的“聖殿”,而是君士坦丁王的宮殿。君士坦丁王皈依天主後,將這座宮殿獻給當時的教宗作為生活和辦公之用,並在宮殿旁邊的空地上建造了一座大教堂。西元324年,當時的教宗聖西物斯德肋祝聖了這所名副其實的第一座“聖堂”,定名為“救世主大殿”。因為它和拉特蘭大殿是一體的建築,後人又稱其為“拉特朗大殿”或“君士坦丁大殿”。因為“拉特朗大殿”是教宗的座堂,所以又被稱為“眾聖堂的母堂”。
只有經過祝聖的建築物,才能成為“聖堂”或“聖殿”,專屬於“恭敬天主的祈禱之所”。宮殿,只是王宮所有,經過祝聖之後,才成了天主的聖殿。在教會的歷史上,在福音傳到不同的地區和人群時,經過聖化和降福當地的建築和禮儀,使教會的生活和祈禱禮儀變得豐富多彩,也使當地的人通過自己熟悉的建築、禮儀和文化,接觸到了主耶穌的福音,遇到了天主。一百年前,剛恒毅樞機主教奉教宗之命來到中國協調並帶領教會的合一與發展。在他的自傳中記載,他看到中國傳統的“神台”後說,這是很好的禮儀和佈置,只要將人們還不認識的“天主像”放上去,就是非常“中國化的祈禱所”。主耶穌派遣祂的門徒們去傳福音,不是為了毀壞,而是為了聖化,為了成全。就如每一塊石頭中都有“一尊聖像”,只有明智的石匠才能看出來,並能用適當的工具剔除多餘部分,讓“聖像”顯現。天主教會的使命,就是通過祝聖,使整個大地成為天主的“樂園”,使每一座房子成為聖堂,使每一個家庭成為聖地,讓天主的聖愛臨現在人間。在今年“希望的朝聖喜年”中,我們到各地朝聖時,不必在意一座聖堂的高大雄偉或者歷史悠久,以及裡面高貴的文物,而應專注於朝拜天主,學習欣賞當地虔誠聖善的教友們。

2、主耶穌就是聖殿
聖殿就是天主在世界上的明顯臨在。在今天的第一篇讀經中,我們聽到了舊約中對“天主聖殿”的描述。猶太人在被迫離開天主所賜予的“預許之地”而充軍他鄉之後,不僅遭受奴役、失去聖殿,甚至感到“被天主遺棄”,成了沒有生命、沒有希望的一堆“白骨”(則37:1-10)。然而遵守“盟約”的天主絕不會放棄祂的許諾和對以色列子民的愛護。天主在充軍之地,通過“神視”帶領先知厄則克耳“回到”以色列地,讓他看到天主對天主的子民未來的計畫與預許。天主通過先知的預言,不僅預許了充滿聖神而被更新了的生命,賜予了他們新的生活方式,更明確了將來聖殿的設計與建造。“聖殿”才是天主子民生活的中心和根基。
厄則克耳先知所預言的“天主聖殿”,不僅是一座結構嚴謹,佈局有序、層次分明的天主的子民祈禱的聖所,而且是一個象徵著天主的救恩像活水一樣,從聖殿的祭壇流出,流向聖殿之外,流向東方,流向阿拉伯,流向沿海,滋潤萬物,為動植物帶去生機。這個“神視”預示著,天主的“救恩”不只是給予在聖殿裡祈禱的人、給與猶太人,更要賜給所有人和一切天主的受造物。先知看到的盛況是:“這水所到的地方,百物必能生存。沿河兩岸,長有各種果樹,枝葉總不調零,果實決不匱乏,且按月結果,因為水是出自聖所;樹上的果實可當作食物,枝葉可當作藥材”(則47:1-2,8-9,12)。從今天的“新約”角度來看,這座聖殿和來自聖殿的“活水”,就是降生成人的天主子耶穌基督,以及祂所帶來的救恩,就是我們人和整個受造物的“生命活水”,正如主耶穌對那位撒瑪利亞婦人所言,:“但誰若喝了我所賜與他的水,他將永遠不渴;並且我賜給他的水,將在他內成為湧到永生的水泉”(若4:14)。從主耶穌的生命中,流出了救恩的“活水”(若7:37-39;若19:34-35),滋潤我們的生命,使我們重新充滿活力,並在每天的生活中結出“福音的果實”。
天主子耶穌基督就是降生在世上的“天主的宮殿”。在今天的“潔淨聖殿”的福音中,主耶穌明確地表明,自己就是天主的聖殿,“你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來”,聖殿就是主耶穌的身體(若2:13-32)。祂告訴撒瑪利亞婦人,天主是神,朝拜祂的人,應當以心神和真理朝拜祂(若4:24),祂自己就是“真理、道理和生命”(若14:6)。我們基督徒的每一個祈禱都是在主耶穌內,通過聖神,朝拜天主聖父。主耶穌潔淨聖殿的記載,讓我們看到了主耶穌少有的“發怒”,甚至是“暴怒”,祂不僅用強烈的“語言”指出了當時的人不應該在聖殿裡做生意,不應將聖殿變為賺錢的“商場”,污染了他們的心靈和聖殿,更動用“鞭子”和“武力”驅趕商人、推翻他們的桌子。主耶穌潔淨聖殿不僅顯示出聖殿屬於天主,應該是清淨、虔誠、聖善的祈禱之地,不應該被挪作他用或公開污染;而且顯示了天主絕不會容忍、放縱破壞 “天主聖殿的人”,正如保祿所言,“誰若毀壞天主的宮殿,天主必要毀壞他”(格前3:9-11,16-17)。許多時候,弱者的受苦、聖教會的被污染、聖殿的淩亂、基督徒生活的世俗化等,都是因為所謂“善良的人”三緘其口,因為我們沒有善盡守護的責任,縱容了邪惡的任意妄為。
因著主耶穌就是“天主的聖殿”,因著信仰主耶穌,我們基督徒可以在任何地方和環境中祈禱,朝拜天主,讚頌稱揚天主。降生成人的天主子耶穌基督,已將整個世界祝聖為“天主的聖殿”。

3、每一位基督徒都是聖殿
首先,每一位基督徒都是天主的聖殿。自從領受了“聖洗聖事”之後,天主聖三——聖父、聖子和聖神,就住在我們的生命中。因著天主住在我們的生命中,作為以及被主耶穌“祝聖”了的基督徒,無論我們在哪裡生活,無論我們從事怎麼樣的服務,都是“在天主的聖殿裡服務天主和各位兄弟姐妹們”。無論我們意識到與否,我們基督徒就是一座座“走動的聖堂”,就是“活的天主聖殿”,無論在哪裡,我們就將主耶穌和祂的福音,通過言行和神態帶給當時當地的人們和環境。所以,我們基督徒不僅要留心自己的言行舉止,也要以大方整潔的衣著外貌彰顯福音的精神。
保祿宗徒也提醒我們基督徒,因為信仰了主耶穌,在主耶穌內生活,主耶穌也在我們內生活,所以,我們基督徒就是天主的宮殿(迦2:20,格前3:9-11,16-17;6:19)。在我們每天參與彌撒,恭領了主耶穌的聖體聖血之後,主耶穌就居住在我們的生命中,我們就是“天主的宮殿”,要將主耶穌和祂的福音帶到我們的家庭、公司和社區。主耶穌派遣我們將“福音的活水”帶給身邊的人和所有受造物,讓我們在的生命中結出聖善的果實。因著我們基督徒就是“天主的宮殿”,我們每天的一言一行,一顰一笑,一舉一動,就是從天主聖殿流向身邊的人、家庭和整個世界的“生命的活水”,就是“主耶穌的聖愛”。
其次,每一個家庭都是天主的聖殿。主耶穌降生在一個家庭中,和聖母瑪利亞,以及聖若瑟生活在一起,使聖家也成為“第一個家庭教會”,成了“天主的聖殿”。聖母瑪利亞和聖若瑟每天和主耶穌生活在一起,就是生活在神聖的“聖殿”中。因著信仰主耶穌,我們基督徒的家庭也成了“主耶穌的家庭”,也成了“天主的聖殿”。在正常情況下,教友們在搬遷新居前或建造好房子後,都會邀請神父去“降福房子”,使普通的居所成為“天主的居所”,同時,也會在家裡適當的地方佈置一個“小祭台”,擺放聖經及祈禱的經本等。所以,基督徒家庭傳統上每天早上和晚上的“家庭祈禱”,就是在“天主的聖殿”裡祈禱,更是沐浴在天主聖愛中的恩寵聖地。
第三,整個世界就是天主的聖殿。天主在哪裡,哪裡就是天主聖殿。天主子耶穌基督降生成人,居住在我們的世界上,寓居在我們人中間,將天主(神)帶給了我們,使我們的整個世界成了天主與人同在的“聖殿”。世界上的高山和海洋、丘陵和土地、森林與小花、牛羊與虎狼等,都是天主委託我們人照顧管理的“天主聖殿”裡的美好受造物。正如聖詠所言:“高天陳述天主的光榮,穹蒼宣揚祂手的化工;日與日侃侃而談,夜與夜知識相傳”(詠18:1-7)。 東升的太陽是祈禱的晨鐘,壯麗的夕陽是感恩的暮鼓,潺潺的流水是聖詠團的演唱,萬千的聲音是不同神恩的綻放。因著跟隨主耶穌,我們基督徒認出身邊的每一個人都是“朝聖者”,路邊的花草樹木都是“演奏者”,五彩斑斕的大地就是聖堂裡的壯麗地面,廣闊多變的藍天就是聖殿的穹蒼。作為天主的兒女,懷著主耶穌的心態,跟隨聖神生活在世界上,真是充滿主愛,幸福開懷。
主耶穌基督,感謝禰召叫我們跟隨禰成為天父的兒女,分享天主的生命與使命,也感謝禰祝聖我們的居所、家庭和大地成為天主的宮殿,請幫助我們在聖神內以祈禱敬畏的心生活,以聖化傳愛的熱情愈顯主榮。阿們!

2024-2025(丙)拉特朗大殿奉献日:我们都是圣殿

我们都是圣殿

则47:1-2,8-9,12;咏46:2-9;格前3:9-11,16-17;若2:13-32

拉特朗大殿奉献日
白神父

“天主的圣殿”是天主与人同在的地点与时空。经过祝圣的民房和宫殿,成为神圣的祈祷所,成为天主的宫殿。降生成人的天主子耶稣基督,就是一座新而神圣的“天主的宫殿”。因着信仰主耶稣,被主耶稣所祝圣,跟随主耶稣传扬祂的福音,我们每一位基督徒和整个世界都成了“天主的宫殿”。我们从三个方面默想今天的读经和福音:(1)拉特朗大殿的由来;(2)主耶稣就是圣殿;(3)每一位基督徒都是圣殿。

1、拉特朗大殿的由来
教会团体初期的三百年之间,除了面临各方面的迫害,基本没有大的祈祷所,更没有高大雄伟的圣殿,所有祈祷都是在隐秘的家庭或者地窟中进行。直到公元312年君士坦丁王皈依主耶稣后,将天主教定为“国教”,基督徒才得以公开地祈祷、建立圣堂,彰显天主的光荣。
拉特朗大殿原本不是念经祈祷和恭敬天主的“圣殿”,而是君士坦丁王的宫殿。君士坦丁王皈依天主后,将这座宫殿献给当时的教宗作为生活和办公之用,并在宫殿旁边的空地上建造了一座大教堂。公元324年,当时的教宗圣西物斯德肋祝圣了这所名副其实的第一座“圣堂”,定名为“救世主大殿”。因为它和拉特兰大殿是一体的建筑,后人又称其为“拉特朗大殿”或“君士坦丁大殿”。因为“拉特朗大殿”是教宗的座堂,所以又被称为“众圣堂的母堂”。
只有经过祝圣的建筑物,才能成为“圣堂”或“圣殿”,专属于“恭敬天主的祈祷之所”。宫殿,只是王宫所有,经过祝圣之后,才成了天主的圣殿。在教会的历史上,在福音传到不同的地区和人群时,经过圣化和降福当地的建筑和礼仪,使教会的生活和祈祷礼仪变得丰富多彩,也使当地的人通过自己熟悉的建筑、礼仪和文化,接触到了主耶稣的福音,遇到了天主。一百年前,刚恒毅枢机主教奉教宗之命来到中国协调并带领教会的合一与发展。在他的自传中记载,他看到中国传统的“神台”后说,这是很好的礼仪和布置,只要将人们还不认识的“天主像”放上去,就是非常“中国化的祈祷所”。主耶稣派遣祂的门徒们去传福音,不是为了毁坏,而是为了圣化,为了成全。就如每一块石头中都有“一尊圣像”,只有明智的石匠才能看出来,并能用适当的工具剔除多余部分,让“圣像”显现。天主教会的使命,就是通过祝圣,使整个大地成为天主的“乐园”,使每一座房子成为圣堂,使每一个家庭成为圣地,让天主的圣爱临现在人间。在今年“希望的朝圣喜年”中,我们到各地朝圣时,不必在意一座圣堂的高大雄伟或者历史悠久,以及里面高贵的文物,而应专注于朝拜天主,学习欣赏当地虔诚圣善的教友们。

2、主耶稣就是圣殿
圣殿就是天主在世界上的明显临在。在今天的第一篇读经中,我们听到了旧约中对“天主圣殿”的描述。犹太人在被迫离开天主所赐予的“预许之地”而充军他乡之后,不仅遭受奴役、失去圣殿,甚至感到“被天主遗弃”,成了没有生命、没有希望的一堆“白骨”(则37:1-10)。然而遵守“盟约”的天主绝不会放弃祂的许诺和对以色列子民的爱护。天主在充军之地,通过“神视”带领先知厄则克耳“回到”以色列地,让他看到天主对天主的子民未来的计划与预许。天主通过先知的预言,不仅预许了充满圣神而被更新了的生命,赐予了他们新的生活方式,更明确了将来圣殿的设计与建造。“圣殿”才是天主子民生活的中心和根基。
厄则克耳先知所预言的“天主圣殿”,不仅是一座结构严谨,布局有序、层次分明的天主的子民祈祷的圣所,而且是一个象征着天主的救恩像活水一样,从圣殿的祭坛流出,流向圣殿之外,流向东方,流向阿拉伯,流向沿海,滋润万物,为动植物带去生机。这个“神视”预示着,天主的“救恩”不只是给予在圣殿里祈祷的人、给与犹太人,更要赐给所有人和一切天主的受造物。先知看到的盛况是:“这水所到的地方,百物必能生存。沿河两岸,长有各种果树,枝叶总不调零,果实决不匮乏,且按月结果,因为水是出自圣所;树上的果实可当作食物,枝叶可当作药材”(则47:1-2,8-9,12)。从今天的“新约”角度来看,这座圣殿和来自圣殿的“活水”,就是降生成人的天主子耶稣基督,以及祂所带来的救恩,就是我们人和整个受造物的“生命活水”,正如主耶稣对那位撒玛利亚妇人所言,:“但谁若喝了我所赐与他的水,他将永远不渴;并且我赐给他的水,将在他内成为涌到永生的水泉”(若4:14)。从主耶稣的生命中,流出了救恩的“活水”(若7:37-39;若19:34-35),滋润我们的生命,使我们重新充满活力,并在每天的生活中结出“福音的果实”。
天主子耶稣基督就是降生在世上的“天主的宫殿”。在今天的“洁净圣殿”的福音中,主耶稣明确地表明,自己就是天主的圣殿,“你们拆毁这座圣殿,三天之内,我要把它重建起来”,圣殿就是主耶稣的身体(若2:13-32)。祂告诉撒玛利亚妇人,天主是神,朝拜祂的人,应当以心神和真理朝拜祂(若4:24),祂自己就是“真理、道理和生命”(若14:6)。我们基督徒的每一个祈祷都是在主耶稣内,通过圣神,朝拜天主圣父。主耶稣洁净圣殿的记载,让我们看到了主耶稣少有的“发怒”,甚至是“暴怒”,祂不仅用强烈的“语言”指出了当时的人不应该在圣殿里做生意,不应将圣殿变为赚钱的“商场”,污染了他们的心灵和圣殿,更动用“鞭子”和“武力”驱赶商人、推翻他们的桌子。主耶稣洁净圣殿不仅显示出圣殿属于天主,应该是清净、虔诚、圣善的祈祷之地,不应该被挪作他用或公开污染;而且显示了天主绝不会容忍、放纵破坏 “天主圣殿的人”,正如保禄所言,“谁若毁坏天主的宫殿,天主必要毁坏他”(格前3:9-11,16-17)。许多时候,弱者的受苦、圣教会的被污染、圣殿的凌乱、基督徒生活的世俗化等,都是因为所谓“善良的人”三缄其口,因为我们没有善尽守护的责任,纵容了邪恶的任意妄为。
因着主耶稣就是“天主的圣殿”,因着信仰主耶稣,我们基督徒可以在任何地方和环境中祈祷,朝拜天主,赞颂称扬天主。降生成人的天主子耶稣基督,已将整个世界祝圣为“天主的圣殿”。

3、每一位基督徒都是圣殿
首先,每一位基督徒都是天主的圣殿。自从领受了“圣洗圣事”之后,天主圣三——圣父、圣子和圣神,就住在我们的生命中。因着天主住在我们的生命中,作为以及被主耶稣“祝圣”了的基督徒,无论我们在哪里生活,无论我们从事怎么样的服务,都是“在天主的圣殿里服务天主和各位兄弟姐妹们”。无论我们意识到与否,我们基督徒就是一座座“走动的圣堂”,就是“活的天主圣殿”,无论在哪里,我们就将主耶稣和祂的福音,通过言行和神态带给当时当地的人们和环境。所以,我们基督徒不仅要留心自己的言行举止,也要以大方整洁的衣着外貌彰显福音的精神。
保禄宗徒也提醒我们基督徒,因为信仰了主耶稣,在主耶稣内生活,主耶稣也在我们内生活,所以,我们基督徒就是天主的宫殿(迦2:20,格前3:9-11,16-17;6:19)。在我们每天参与弥撒,恭领了主耶稣的圣体圣血之后,主耶稣就居住在我们的生命中,我们就是“天主的宫殿”,要将主耶稣和祂的福音带到我们的家庭、公司和社区。主耶稣派遣我们将“福音的活水”带给身边的人和所有受造物,让我们在的生命中结出圣善的果实。因着我们基督徒就是“天主的宫殿”,我们每天的一言一行,一颦一笑,一举一动,就是从天主圣殿流向身边的人、家庭和整个世界的“生命的活水”,就是“主耶稣的圣爱”。
其次,每一个家庭都是天主的圣殿。主耶稣降生在一个家庭中,和圣母玛利亚,以及圣若瑟生活在一起,使圣家也成为“第一个家庭教会”,成了“天主的圣殿”。圣母玛利亚和圣若瑟每天和主耶稣生活在一起,就是生活在神圣的“圣殿”中。因着信仰主耶稣,我们基督徒的家庭也成了“主耶稣的家庭”,也成了“天主的圣殿”。在正常情况下,教友们在搬迁新居前或建造好房子后,都会邀请神父去“降福房子”,使普通的居所成为“天主的居所”,同时,也会在家里适当的地方布置一个“小祭台”,摆放圣经及祈祷的经本等。所以,基督徒家庭传统上每天早上和晚上的“家庭祈祷”,就是在“天主的圣殿”里祈祷,更是沐浴在天主圣爱中的恩宠圣地。
第三,整个世界就是天主的圣殿。天主在哪里,哪里就是天主圣殿。天主子耶稣基督降生成人,居住在我们的世界上,寓居在我们人中间,将天主(神)带给了我们,使我们的整个世界成了天主与人同在的“圣殿”。世界上的高山和海洋、丘陵和土地、森林与小花、牛羊与虎狼等,都是天主委托我们人照顾管理的“天主圣殿”里的美好受造物。正如圣咏所言:“高天陈述天主的光荣,穹苍宣扬祂手的化工;日与日侃侃而谈,夜与夜知识相传”(咏18:1-7)。 东升的太阳是祈祷的晨钟,壮丽的夕阳是感恩的暮鼓,潺潺的流水是圣咏团的演唱,万千的声音是不同神恩的绽放。因着跟随主耶稣,我们基督徒认出身边的每一个人都是“朝圣者”,路边的花草树木都是“演奏者”,五彩斑斓的大地就是圣堂里的壮丽地面,广阔多变的蓝天就是圣殿的穹苍。作为天主的儿女,怀着主耶稣的心态,跟随圣神生活在世界上,真是充满主爱,幸福开怀。
主耶稣基督,感谢祢召叫我们跟随祢成为天父的儿女,分享天主的生命与使命,也感谢祢祝圣我们的居所、家庭和大地成为天主的宫殿,请帮助我们在圣神内以祈祷敬畏的心生活,以圣化传爱的热情愈显主荣。阿们!

聖經問答:户籍紀 第1章

上編:西乃山下起程的準備(1-10)——調查戶口


  1. 問:本章發生的時間與地點是什麼?有何重要意義?
    答:本章的時間是在出埃及後第二年二月一日,地點是西乃曠野的會幕內(戶1:1)。這是在天主向以色列子民頒佈法律之後、在他們準備起程前往福地前的一次重要籌備行動。透過人口調查,顯示以色列已從一群奴隸轉變為有秩序的民族共同體,準備回應天主的召叫,進入許諾之地。

  1. 問:上主命令梅瑟和亞郎做什麼?為什麼要統計人口?
    答:上主命令梅瑟和亞郎“依照以色列子民的宗族和家系,統計全會眾的人口”(戶1:2)。特別是要統計二十歲以上能上陣作戰的男子(戶1:3),為的是將以色列人組織成軍隊,以準備未來的征戰(如攻佔客納罕地)。這是一個以宗教為核心的軍事組織,強調天主的帶領與百姓的合作。

  1. 問:統計工作是由誰協助完成的?
    答:每一個支派都派出一位族長來協助梅瑟和亞郎(戶1:4-16)。這些人都是各支派的首領,被稱為“千夫長”,具有政治與宗教上的代表性。此舉也顯示出整個會眾的參與與團結。

  1. 問:各支派的男丁人數分別是多少?總人數有多少?
    答:本章詳列了十二支派中二十歲以上能作戰男子的人數,總數為603,550人(戶1:46)。人數最多的是猶大支派(74,600),人數最少的是默納協支派(32,200)。這反映了各支派在民族中的地位及發展情況。

  1. 問:為甚麼肋未支派沒有列入人口調查中?
    答:因為上主特別揀選了肋未人擔任會幕的職務,不列入軍隊的編制(戶1:47-49)。他們的職務包括:搬運、守衛、照料會幕及其器具,並且要在會幕周圍安營,以防俗人擅近會幕,引發天主的憤怒(戶1:50-53)。這是肋未支派特別的聖職性召叫,是天主特別分出的聖潔任務。

  1. 問:這次人口調查對以色列民族有何意義?
    答:這次調查確立了以色列民族的軍事與宗教組織結構,也體現出以色列子民願意聽從上主的命令,並願意在天主領導下,整裝待發,邁向天主應許的土地。它象徵著信仰的共同體有序地回應天主的計畫,也強調了信仰與責任的結合。

  1. 問:這一章對我們今天的信仰生活有什麼啟示?
    答:
    首先,它提醒我們每個人在信仰團體中都有自己的位置和任務,沒有人是多餘的。
    其次,肋未人的榜樣也提醒我們要尊重聖職人員與教會的聖體聖事,因為他們肩負管理“新約會幕”的職務,即教會與聖事生活。
    最後,我們應當像以色列子民一樣,服從天主的安排,願意為祂的國度整裝出發,投入屬靈的戰鬥(參閱弗6:10-17)。

本文作者:劉鐸

圣经问答:户籍纪 第1章


上编:西乃山下起程的准备(1-10)——调查户口


  1. 问:本章发生的时间与地点是什么?有何重要意义?
    答:本章的时间是在出埃及后第二年二月一日,地点是西乃旷野的会幕内(户1:1)。这是在天主向以色列子民颁布法律之后、在他们准备起程前往福地前的一次重要筹备行动。透过人口调查,显示以色列已从一群奴隶转变为有秩序的民族共同体,准备响应天主的召叫,进入许诺之地。

  1. 问:上主命令梅瑟和亚郎做什么?为什么要统计人口?
    答:上主命令梅瑟和亚郎“依照以色列子民的宗族和家系,统计全会众的人口”(户1:2)。特别是要统计二十岁以上能上阵作战的男子(户1:3),为的是将以色列人组织成军队,以准备未来的征战(如攻占客纳罕地)。这是一个以宗教为核心的军事组织,强调天主的带领与百姓的合作。

  1. 问:统计工作是由谁协助完成的?
    答:每一个支派都派出一位族长来协助梅瑟和亚郎(户1:4-16)。这些人都是各支派的首领,被称为“千夫长”,具有政治与宗教上的代表性。此举也显示出整个会众的参与与团结。

  1. 问:各支派的男丁人数分别是多少?总人数有多少?
    答:本章详列了十二支派中二十岁以上能作战男子的人数,总数为603,550人(户1:46)。人数最多的是犹大支派(74,600),人数最少的是默纳协支派(32,200)。这反映了各支派在民族中的地位及发展情况。

  1. 问:为甚么肋未支派没有列入人口调查中?
    答:因为上主特别拣选了肋未人担任会幕的职务,不列入军队的编制(户1:47-49)。他们的职务包括:搬运、守卫、照料会幕及其器具,并且要在会幕周围安营,以防俗人擅近会幕,引发天主的愤怒(户1:50-53)。这是肋未支派特别的圣职性召叫,是天主特别分出的圣洁任务。

  1. 问:这次人口调查对以色列民族有何意义?
    答:这次调查确立了以色列民族的军事与宗教组织结构,也体现出以色列子民愿意听从上主的命令,并愿意在天主领导下,整装待发,迈向天主应许的土地。它象征着信仰的共同体有序地响应天主的计划,也强调了信仰与责任的结合。

  1. 问:这一章对我们今天的信仰生活有什么启示?
    答:
    首先,它提醒我们每个人在信仰团体中都有自己的位置和任务,没有人是多余的。
    其次,肋未人的榜样也提醒我们要尊重圣职人员与教会的圣体圣事,因为他们肩负管理“新约会幕”的职务,即教会与圣事生活。
    最后,我们应当像以色列子民一样,服从天主的安排,愿意为祂的国度整装出发,投入属灵的战斗(参阅弗6:10-17)。

本文作者:刘铎

常年期第卅一周星期五 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

讚美詩

[夜間或黃昏時,念如下讚美詩]

天主,至聖聖三,
禰以力量和勇力,宰製世界,
我們以聖詠和祈禱,保持醒寤,
求禰親近,俯聽我們的詠禱。

因為,在寂靜的夜晚,
我們從床上起來,放棄休息,
以熱切的祈求,向禰懇求,
能醫治我們所有創傷的良藥。

禰的榮耀,在於至高之天,
能淨化並解救我們的靈魂,
免於今日所做的一切惡事,
免陷於魔鬼的誆騙。

我們滿懷信心,謙恭懇求:
求禰以聖潔的光輝,充滿我們,
好使我們在日復一日的時光中,
任何大意的行為,不致我們喪亡。

至仁慈的父,
聖子,禰與聖父同等,
護慰者聖神,禰與聖父聖子同在,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間祈禱時,使用如下讚美詩]

基督,崇高的聖愛,求禰來近,
住在禰曾救贖之人的心中,
我們祈禱時,求禰前來,
充滿我們的禱聲,
好能懷著熱切的淚水,頌揚讚頌禰。

至仁愛的耶穌,
求禰俯聽我們藉著信德,
對禰傾訴的祈禱;
我們的主基督,我們懇求禰:
寬恕我們所做的一切惡事。

救主,
十字架因禰聖身的接觸,
成了聖潔的標記,
我們在列邦和各地,
求禰衛護我們,
把我們當作禰的兒女。

基督,至仁愛的君王,
光榮歸於禰,並歸於父,
偕同護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我因哀哭而聲嘶力竭,期待我的天主。
聖詠69(68):2-22,30-37
我對禰的聖殿,充滿熱忱
他們給耶穌一杯攙了苦膽的酒(參看:瑪27:34)

I

天主,求禰拯救我,
因為大水漫過了我的頸項。

我陷入深深的泥淖中,
沒有我的立足之地。
我陷入大水的深淵,
海浪把我淹沒。

我因哀哭,聲嘶力竭,
我的喉嚨,已經焦幹。
我的眼目,變得消瘦,
因為我渴望我的天主。

無緣無故惱恨我的人,
比我頭髮的數目還要多,
以謊言攻擊我的人,
比我的力量,更為堅強。

我從未偷竊,怎能歸還?
天主,我的愚笨,禰全知悉;
我的罪過,禰全然看見。

萬軍的上主,願那些不寄望禰的人,
不因我而滿面羞慚:
以色列的天主,願那不尋求禰的人,
不因我而受到驚嚇。

為了禰,我飽受欺淩,
羞慚已遮掩我的面容,
以致我成了我兄弟的賓客,
成了我母親兒子的外方人。
我對禰的聖殿,充滿熱忱,
辱駡禰的聲音,落於我身。

我禁食,克己修身時,
他們竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之時,
我竟成了他們嘲笑的對象,
坐在門口的人,議論紛紛,
我竟受醉酒之人的戲弄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:我因哀哭而聲嘶力竭,期待我的天主。

對經二:我需要食糧,他們竟給我苦膽,我口渴焦幹,他們竟給我酸醋。

II

這是我向禰獻上的祈禱,
我的祈禱,就是求禰施恩。
天主,求禰按偉大的慈愛,應允我,
從我深陷的泥淖中,把我救出,
拯救我擺脫我的仇敵。

求禰從大水的深淵中把我救出,
以免大水淹過我的頸項。
不要使深淵把我包圍,
不要使死亡把我吞噬。

上主,求禰應允,因禰良善;
按禰的憐憫,轉面看我。
求禰不要向禰的僕人,遮掩禰的面容,
我身處困厄中,求禰從速應允。
親近我的靈魂,施以救援;
為我的仇敵,把我救贖。

他們嘲弄我,恥笑我,禰全知悉;
壓迫我的人,都在禰的面前。
嘲笑中傷了我的內心,
我的力量,已經窮盡。
我尋求憐憫,全然徒勞;
尋求安慰,卻找不到一個。

我需要食物,他們給我毒藥:
我口渴,他們給我酸醋渴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:我需要食糧,他們竟給我苦膽,我口渴焦幹,他們竟給我酸醋。

對經三:你們尋求上主,必要生活。

III
至於我,我貧窮而痛苦,
天主,願禰的幫助,把我舉拔。

我要謳歌讚頌上主的聖名,
滿懷感恩之情,向祂歌詠。
獻上遠勝於牛犢的禮品,悅樂天主,
預備祭品,遠勝於野獸。

貧乏的人一見,必要歡喜,
尋求天主的人,必滿心興奮;
因為上主俯聽急難中的人,
決不丟棄祂被鎖鏈束縛的僕人。
願諸天和大地都讚美祂,
願大海和其中的一切活物都稱揚祂。

因為天主必給熙雍帶來幫助,
祂必重建猶大的城,
人要住在那裡,得到產業。
祂僕人的子孫,必要繼承產業;
愛慕祂名號的人,要住在那裡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,求禰給我們顯示救恩的行徑,禰揀選的僕人,背著十字架,走在我們前面,禰使基督逾越,死而復活,使先知的預言,得到應驗。求禰不要因我們的罪過,重新激起禰熾熱的憤怒,但要使我們藉默觀祂的創傷,滿懷熱情,尊崇禰的教會,感激禰的仁愛。

對經三:你們尋求上主,必要生活。

領:上主必要教給我們祂的行徑。
答:我們要隨從祂的途徑。

誦讀一 恭讀瑪加伯下
(加下12:32-46)

為亡者獻祭

被稱作五旬節的節日過後,他們不失時機地同依杜默雅(Idumea)總督哥爾基雅(Gorgias)作戰,他率領三千步兵和四百騎兵還擊,在隨後的戰爭中,有幾個猶太人陣亡了。

有一名叫多息太(Dositheus)的人,是巴西諾(Bacenor)隊中,一名強大的騎兵,他捉住哥爾基雅(Gorgias),扯住他的軍衣,用力拉他,想要活捉這卑鄙的惡人,那時,一個特辣克(Thracian)的騎兵攻擊了多息太(Dositheus),砍斷了他的肩膀。於是,哥爾基雅(Gorgias)就逃到瑪黎撒(Marisa)去了。厄次辣(Esdris)和他的人,因為長時間作戰,都疲憊不堪,猶大呼求上主在戰鬥中顯示:自己是他們的盟友和首領。隨後,他們用祖國的語言高喊口號,歌唱詩歌,在高爾基雅的軍隊未曾料想的時候,驅逐他們,使他們瓦解。

猶大召集軍隊,往阿杜藍(Adullam)的城去了。正值週末,他們按照習慣,使自己潔淨,就在那裡守安息日。次日,由於任務緊迫,猶大同他的人就去收斂陣亡的屍體,他們同他們自己的親族同葬,葬在他們祖先的墳墓裡。但是,他們在每位陣亡者的外衣下,發現有帶有雅木尼雅(Jamnia)偶像的驅邪物,這驅邪物是猶大法律禁止攜帶的。所以,大家都明白了,這正是他們被殺的原因。

因此,他們都讚頌上主的行徑,祂是秉公的判官,祂使隱密的事都揭露出來。他們轉而哀求,祈求他們所做的惡行,能被完全抹去。英勇的猶大提醒戰士要遠離邪惡,因為他們都已親眼見到所發生的事,那些人因犯罪而喪亡了。他從自己的戰士中間收集二千銀達瑪(drachmas),它把這錢送到耶路撒冷,充作贖罪祭的獻儀。他所做的這事,是極其傑出和高尚的行為,因為他看見了死者的復活;因為,如果他不期望那喪亡的再度復活,為亡者祈禱,便是一件無用且愚蠢的事。但是,如果他看到了那些安息在虔敬中的人獲得的光耀獎賞,這實在是一個聖善而又虔敬的思想。為此,他為亡者獻贖罪祭,好使他們能從自己的罪惡中得到解脫。

短對答詠(參看:加下12:45,46)
領:那些人在虔敬中死了;
答:他們將要領受,那等待他們領受的光耀獎賞。
領:為亡者獻贖罪祭,好使他們能從自己的過犯中得到解脫,這實在是一個聖善而又虔敬的思想。
答:他們將要領受,那等待他們領受的光耀獎賞。

誦讀二:選讀聖額我略∙納齊盎主教的講道詞
(Or. 7, in lauden Caesarii fratris, 23-24: PG 35, 786-787)

為亡者祈禱是聖善的思想

“世人算什麼,禰竟懷念他?”這個與我有關的新奧秘是什麼?我既是微小的,也是偉大的,既是卑微的,也是顯赫的,既是可朽壞的,也是不可朽壞的,既屬於世界,也屬於天上。我要與基督同葬,也要與祂一同復活,成為祂的同承繼者,成為天主的兒子,且要成為天主。

這就是偉大奧秘啟示給我們的含義:這就是天主為我們的緣故,成了人,成了貧窮人的原因:天主提拔我們的肉軀,恢復神聖的肖像,以此再造人類,使我們眾人在基督內成為一體,並使我們在基督內,如同基督在我們內一樣,完美無缺。如此,我們不再有“男女之別,文明人或野蠻人,自由人和奴僕之別” —— 這一切區別都出自肉性 —— 我們只應承受天主的印記,我們都是由祂所造,並為了祂而受造。我們是按照祂的印記被創造並形成,由此印記可辨認出,我們是屬於天主的。

惟願慷慨的天主偉大的慈悲,使我們成為我們所企盼的!祂向那誠心愛祂的人,要求的少,今生或來世,賞賜的卻很豐厚。讓我們“擔當一切,承受一切”,一心企盼天主,為愛祂而生活,並因祂賞賜給我們的一切恩惠而感謝天主,因為這一切都可被視作我們贏得救恩的武器。此外,讓我們將自己的靈魂交托於天主,也把那些與我們走同一旅途,在我們之前已抵達安息之所的靈魂託付於天主。

上主和創造萬有的主,禰特別是人類的創造者,禰是天主,是禰兒女的父和宰製者;禰是生命和死亡的主,禰是我們靈魂的保護者和施恩者。禰按照季節,藉禰聖言的活動,按禰智慧的計畫和照顧改變萬物。求禰現在接納今世旅途中走在我們之前的人。

求禰也在適當的時候接納我們,求禰在此生中引導我們,為使我們獲得益處。但願我們因敬畏禰,時常預備妥當,不致驚惶,這樣,在臨終時,我們將不會畏縮,或如同眷戀此世和肉欲的人一樣,被迫離開此世。但願我們能爽快、欣然奔赴那永遠幸福的生命,這生命就是在我們的主基督耶穌內。願光榮歸於祂直到永遠。亞孟。

對答詠
領:上主,我們的天主,求禰收納亡者的靈魂,禰曾為他們捨棄自己的生命。
答:求禰記憶,我們是灰土,我們的生命好似野地的花草一樣短暫。
領:上主,禰溫和良善,極富有憐憫。
答:求禰記憶,我們是灰土,我們的生命好似野地的花草一樣短暫。

結束禱詞
全能仁慈的天主,因禰的恩典,禰的信徒才能向禰呈上恰當,配得禰稱讚的服務。求禰使我們不受阻礙領受禰恩許的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

讚美詩
天空永遠的光榮,
世上所盼望的,當受讚頌,
至潔童貞,童貞瑪利亞之子,
至高天主的唯一聖子。

我們醒來時,伸出右手,
幫助我們清醒,站起來,
好能熱切讚頌天主,
向祂償還我們虧負的頌讚。

熠熠發光的星辰出現,
他是真光的前驅,
夜的黑暗,逐漸退去;
願神聖的真光,照臨我們。

願這真光,存留在我們心中,
驅使俗世的黑暗,離開我們,
洗潔我們內心的罪惡,
保守它,直到時間的終結。

願信德,最初尋求和發現的恩典,
在我們最深的五內紮根,
再後,願希望因信德而歡喜,
好使最大的恩典,能存留在我們中間。

基督,至仁愛的君王,
我們讚頌禰,
願光榮歸於父,
及護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,因我犯了罪,我只向禰悲歎,求禰憐憫我。

聖詠51(50)
耶路撒冷是我們眾人的母親
你們的五內,必須更新,你們必須要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求禰按禰的仁慈憐憫我,
按禰的慈悲,除去我的過犯。
求禰洗淨我,使我日益遠離過犯,
使我從我的罪惡中,得到潔淨。

我真切認清了我的過犯,
我的罪惡,常在我的眼前。
我得罪了禰,唯獨得罪了禰;
我在禰的眼中,做了惡事。

禰宣判時,顯示了禰的正義,
禰斷案時,從未受到責備,
看,我生於罪惡之中,
受孕於罪惡之中。

誠然,禰喜愛內心的真誠,
求禰在我內心的深處,教給我智慧。
求禰洗淨我,我就會潔淨;
求禰洗滌我,我就會潔白如雪。

求禰使我聽到歡慰的聲音;
使禰粉碎的骨骸,重新歡躍。
求禰不要轉面不顧我的罪惡,
除掉我的一切罪辜。

求禰再賜我禰助佑的喜樂;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把禰的行徑,教給罪人,
好使罪人能歸向禰。

天主,求禰拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌頌禰的良善。
上主,求禰開啟我的口,
我的口要稱揚讚頌禰。

因為犧牲已非禰所喜,
禰拒絕我獻上的全燔祭,
我的犧牲,就是痛悔的精神,
禰總不棄絕謙恭悔恨的心。

求禰按禰的仁慈,向熙雍顯示禰的慈愛,
重建耶路撒冷的城垣。
那麼,禰必悅納合法的犧牲,
和呈在禰祭臺上的全燔祭品。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,那不認識罪的,替我們成了罪,為拯救我們,恢復同禰的友誼。求禰眷顧我們痛悔的心,備受折磨的精神,醫治我們憂慮的良心,使我們在喜樂中,因聖神獲得勇力,在列邦面前,稱揚讚頌禰,光榮禰。

對經一:上主,因我犯了罪,我只向禰悲歎,求禰憐憫我。

對經二:上主,我們真認識了我們的過犯,因為我們犯罪得罪了禰。

聖歌:耶肋米亞14:17-21
戰爭和饑荒中,百姓的哀歎
天主的國臨近了。悔改並信從福音。(穀1:15)

願我們的眼目,日夜不停,
不斷流淚,總不止息。
我百姓的貞潔的女兒,
遭受嚴重的摧殘和打擊,
使她所受的創傷,無法痊癒。

我若走進田野,
看!那些死在劍下的屍體;
我若進入城中,
看!那些被饑餓吞噬的百姓。
就連先知和祭司,
在他們不認識的地方吃草。

難道禰要徹底拋棄猶大?
難道熙雍令禰感到厭惡了嗎?
禰為何要打擊我們,以致我們無法痊癒?

我們期待和平,但毫無結果;
期待醫治的時日,來的只有恐怖。
上主,我們辨識了我們的罪惡,
我們祖先所犯的罪過;
我們犯了罪,得罪了禰。

求禰為了禰的名號,不要嫌棄我們,
不要使禰光榮的寶座蒙羞;
請記憶與我們訂立的盟約,不要廢除它。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,我們真認識了我們的過犯,因為我們犯罪得罪了禰。

對經三:上主是天主,我們是祂的百姓,是祂牧養的羊群。

聖詠100(99)
進入上主聖殿的歡歌
上主召叫祂所救贖的人,謳唱得勝的歌謠(聖亞大納修)

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們滿懷喜樂之情,向禰呼號,向禰祈求:開啟我們的心扉, 使我們謳歌讚頌禰,宣示禰的良善和真理。

對經三:上主是天主,我們是祂的百姓,是祂牧養的羊群。

簡短讀經 格後12:9B-10
我願意因我的軟弱而自誇,好使基督的德能在我內安息。因此,為了基督的緣故,我因軟弱,侮辱,艱辛,困苦而滿足,因為當我軟弱的時候,正是我堅強的時候。

短對答詠
領:拂曉之時,求禰憐憫我。
答:拂曉之時,求禰憐憫我。
領:求禰向我曉諭我當行的途徑。
答:求禰憐憫我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:拂曉之時,求禰憐憫我。

讚主曲對經:上主來到祂的百姓,使他們獲得自由。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:上主來到祂的百姓,使他們獲得自由。

禱詞
讓我們舉目望向基督,祂曾誕生,為祂的子民死而復活,讓我們向祂哀告:
【答】上主,求禰救贖禰藉寶血救贖的人。
耶穌,人類的救贖主,禰當受讚美;禰毫不遲延,經受苦難和死亡,
—— 藉禰的寶血,救贖了我們。
禰曾許下,要賜下活水 —— 永生的泉源,
—— 求禰向全體子民傾注禰的聖神。
禰派遣門徒,命他們向列邦宣講福音,
—— 求禰幫助他們,擴大禰十字架的勝利。
禰恩賜病患,並恩賜受苦的人,分享禰的十字架,
—— 求禰賜給他們堅忍和勇力。

我們的天父……

結束禱詞
全能永生的天主,願禰的真光,燭照我們的生活,好使我們遵循禰法律的道路,以禰作我們的元首。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們看到祂受到輕看,受人棄絕,滿是憂愁,熟悉軟弱。

聖詠22(21)
天主俯聽祂聖者所受的苦辛
耶穌高聲哀號:我的天主,我的天主,禰為何捨棄了我?(瑪27:46)

I

我的天主,我的天主,禰為什麼捨棄了我?
禰遠離了我的懇求,遠離我困苦的哀號。
我的天主,我日復一日向禰祈求,禰不俯允;
徹夜哀告,不得安寧。

然而,天主,禰是聖善的,
在以色列的讚頌聲中,高坐為王。
我們的祖先信靠禰;
他們信靠了禰,禰使他們獲得自由。
他們一向禰呼求,就得到了救贖。
他們信靠了禰,總不會枉然。

但是,我是微蟲,不再是人,
受人輕蔑,受百姓輕看。
看到我的人,都嘲笑我。
他們噘著嘴,搖著頭:
“祂信靠上主,讓上主來拯救祂;
若祂是上主的朋友,就讓上主來釋放祂。“

是禰使我自母胎中出生,
把我託付給母親的胸懷。
自我出生之日,我就堅信禰,
自我出離母胎,禰就做了我的天主。
不要使我獨自一人,陷於困境;
求禰接近,因為沒有一人可以幫忙。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:我們看到祂受到輕看,受人棄絕,滿是憂愁,熟悉軟弱。

對經二:他們透過抽籤,分了耶穌的衣衫。

II

成群的公牛環伺著我,
巴商的雄牛,把我包圍。
它們向我張自己的嘴,
好似雄獅一樣,撕扯咆哮。

我如同被傾泄的水,
我的骨頭,支離破碎
我的內心,好像是蠟,
在我的胸膛內溶化。

我的口唇枯乾,好似焦土,
我的舌頭,緊貼在我的上顎。

許多惡狗環伺著我,
成群的惡人,把我圍困。
他們洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能細數我的每塊骨骼。
他們都看著我,幸災樂禍;
他們彼此分了我的衣服。
為了我的外衣,他們拈鬮。

上主,求禰不要留下我,
我的勇力,求禰幫我,不要遲延!
求禰從刀劍下,拯救我的靈魂,
從惡犬的爪牙,拯救我的生命。
從獅子的口中,拯救我的生命,
從犀牛的角中,拯救我可憐的靈魂。

我要向我的兄弟訴說禰的名號,
在他們聚集的地方,讚頌禰。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:他們透過抽籤,分了耶穌的衣衫。

對經三:普世萬民必要在上主面前朝拜上主。

III

敬畏上主的人,請讚頌祂,
雅各伯的眾子,請光榮祂。
以色列的眾子,請敬畏祂。

因為祂從不輕看,
從不鄙視窮人的貧乏。
祂沒有遮掩祂的面容,
窮人一哀號,祂即刻俯聽。

我要在盛大的集會中讚頌禰,
我要在敬畏祂者的面前還願。
窮人必要吃食,必得飽飫。
尋求上主的,必要讚頌上主。
願他們的心靈生活,直到永遠!

普世大地,都要記憶,並歸向上主,
普世萬民,都要在祂面前朝拜;
因為列邦屬於上主,是祂掌管萬民。
地上的一切大能者,都要在祂面前朝拜;
降入灰土的人,他們都要在祂面前叩拜。

我的靈魂要為祂而生活,我的兒女要事奉祂。
他們要向將來的世代講論上主,
向未出生的百姓宣示祂的信實:
這全是上主所做的一切。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰的聖子被人交出,受人折磨時,祂好似被人遺棄,從十字架上向祂哀號,摧毀了死亡,恢復了生命。願我們藉祂的聖死與復活,得見窮人獲救的日子,受蹂躪的被人扶起,束縛盲者的鎖鏈,得以打破,偕同基督,稱謝禰,禰的教會,必要向禰謳歌讚頌。

對經三:普世萬民必要在上主面前朝拜上主。

午前

簡短讀經 羅1:16B-17
福音是天主的德能,為使所有相信的人獲得救恩。因為福音啟示天主的正義,這正義源於信德,歸於信德,正如經上所載:“義人要因信德而生活。”

短對答詠
領:天主是我們內心的喜樂。
答:我們信靠祂的聖名。

結束禱詞
主耶穌基督,禰在此時被人領出,為使世界得救,死在十字架。我們懇求禰:寬恕我們往昔的罪惡 ,賴禰的保護,免受一切兇惡,帶領我們來到平安和喜樂的王國。禰是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 羅3:21-22
如今,天主的正義,在法律之外,已顯示出來,法律和先知為此作證:天主的正義,因對耶穌基督的信德,賜給所有相信的人。

短對答詠
領:天主的審斷是真實的;能悅樂心情。
答:祂的規條是清晰的,能燭照明悟。

結束禱詞
主耶穌基督,正午,黑暗籠罩大地,禰為使我們得救,充作無罪犧牲,被釘在十字架上。願禰的真光,常與我們同在,引導我們進入永生。禰是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 弗2:8-9
你們得救,是由於恩寵,藉著信德,這並非出於你們自己,而是出自天主的恩賜;這並非出自你們所完成的任何賞報,免得有人因此而自傲。

短對答詠
領:上主,願禰使我們在世上認識禰的行徑。
答:願列邦知道禰是他們的救主。

結束禱詞
主耶穌基督,禰曾使悔罪的強盜,從十字架的苦辛,進入禰喜樂的王國。上主,當我們臨終時,願我們自訟己罪,能經由天國之門,達至禰的座前,歡欣喜樂,進入禰的王國。禰是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主,
只有禰出命,才能塑造人類,
使大地豐收,結出果實,
長出各種野獸和爬行的動物。

一切受造物,因禰出命,
變得巨大而又強壯,
屈服于人類權下,
各樣按照等級和種類,
服務於人。

求禰促使禰的僕人,
遠離各種各樣雜質。

我們做事的方法,
在我們五內形成的習慣。

求禰賜給我們永福,
求禰多賜我們,禰的恩典,
解開對抗和衝突的羈絆,
堅定于禰和平的盟約。

至仁慈的聖父,
與聖父同等的聖子,
並護慰者聖神,
禰世世代代,永遠為王,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主我們的天主偉大無比,超越其他一切神祇。

聖詠135(134)
天主對達味家族的預許
上主天主要把祂祖先達味的寶座賜給祂。(參看:路1:32)

I

上主的眾僕人,請讚頌,
站在上主聖殿內的,請讚頌,
站在上主庭院內的,請讚頌,
讚頌上主的聖名。

請讚頌上主,因為上主是良善的,
因祂仁愛,讚謳歌讚頌祂的聖名。
因為上主為自己揀選了雅各伯,
揀選以色列作自己的產業。

因為我知道,上主偉大,
我們的上主,超越其它一切神祇。
上主在天上,在地上,在海中,
只要願意,無一不由祂完成。

祂從大地四極召來雲彩,
造成閃電產生時雨;
祂從自己的寶庫,遣發清風。

祂擊殺了埃及的長子,
擊殺人和野獸的長子。
埃及,祂在你們中間,
攻打法郎和他的僕人時,
顯了奇跡,做了奇事。

祂打擊了列國萬民,
擊殺了顯赫的國君。
阿摩黎王息紅,
巴商王敖格,
客納罕的列王。
祂使以色列人繼承他們的土地,
把他們的土地賞給祂的百姓。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主我們的天主偉大無比,超越其他一切神祇。

對經二:以色列家族,請讚頌上主!向祂詠詩,因為祂是仁慈的。

II

上主,禰的名號,永久存留,
世世代代,念念不忘,
因為上主為祂的百姓施行正義,
上主憐憫祂的僕人。

外邦人的偶像,無非金銀,
是出自人手的化工。
它們有嘴,卻不能講話,
它們有眼,卻不能看見。

它們有耳,卻不能聽見;
它們的口唇,沒有氣息。
它們的造主,必與它們相似,
凡信賴它們的,也將是一樣。

以色列眾子,請讚頌上主!
亞郎的眾子,請讚頌上主!
肋未的眾子,請讚頌上主!
凡敬畏祂的人,請讚頌上主!

願上主自熙雍受讚頌,
因祂住在耶路撒冷!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰的聖名,禰的記憶,永遠存留。我們以歡樂的聖詠,站著祈禱,向禰讚頌。我們求禰:照禰的仁慈,憐憫弱小卑微的我們。

對經二:以色列家族,請讚頌上主!向祂詠詩,因為祂是仁慈的。

對經三:上主,普世萬民都要到禰面前,朝拜禰。

聖歌:默示錄15:3-4
崇敬的詩歌

上主,全能的天主,
禰的作為,何等偉大,何等神奧!
列邦的君王,
禰的行徑,正義而真實!

上主,誰敢拒絕禰的尊榮,
誰敢不稱揚禰的名號?

因為只有禰是聖善的,
列邦理當前來,
在禰面前朝拜禰。
禰大能的行為,顯明可見。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,普世萬民都要到禰面前,朝拜禰。

簡短讀經 雅1:2-4
我的兄弟們:幾時你們經受各樣試探時,你們都要歡喜,因為你們知道:你們的信德,受過考驗,才能生出堅忍。願這堅忍達到圓滿,好使你們能達至圓滿,並能達到成全,毫無缺乏。
短對答詠
領:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。
答:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。
領:祂使我們成為君王的國度,並使我們成為司祭 。
答:藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。

謝主曲對經: 上主前來,幫助祂的僕人,因為祂記起了自己的恩許。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經: 上主前來,幫助祂的僕人,因為祂記起了自己的恩許。

禱詞
天父因我們的過犯,交出耶穌,被人處死,祂為使我們成義,使祂復活。讓我們祈求說:
【答】上主,求禰憐憫禰的百姓。
求禰俯聽我們的祈禱,寬恕我們的過犯,
—— 恩賜我們罪赦和平安。
禰的宗徒曾說:“罪惡在哪裡增多,恩寵在那裡也越富饒。”
—— 求禰饒恕我們的過犯。
上主,我們犯了罪,但是,我們也宣認禰的無限仁慈,
—— 求禰引導我們歸向禰。
上主,求禰拯救禰的子民,脫離罪惡,
—— 好使他們中悅禰。
禰為相信禰的強盜開啟樂園之門,
—— 求禰不要向亡者關上天國之門。
我們的天父……

結束禱詞
聖父,基督照禰仁愛的計畫,作了我們得救的贖價。願我們在祂的苦難中,與祂相聯為一,好使我們能在天上,經驗到祂復活的威能。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我日夜向禰呼救。
聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向禰呼求,
夜間,我在禰面前哀求。
願我的禱聲,上達禰前,
求禰側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似禰不曾記起的人,
好似從禰手中被剪除的人。

禰把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
禰的憤怒,把我重壓;
禰的大浪,使我奄奄一息。

禰奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
禰把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向禰呼號;
我向禰伸出了我的雙手。
難道禰要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌禰?

難道要在墳墓中稱述禰的仁愛,
要在死者中間,宣講禰的信實?
難道在暗處有人知曉禰的奇跡?
在遺忘區有人知曉禰的正義?

上主,至於我,我向禰呼號;
清晨,我的祈禱,上達於禰。
上主,禰為何把我棄絕?
禰為何朝我遮掩禰的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受禰的考驗,失去知覺。
禰的忿怒席捲了我,
禰的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
禰奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:我的天主,我日夜向禰呼救。

簡短讀經 耶14:9A
上主,禰在我們中間,我們承受禰的名號;上主,我們的天主,求禰不要把我們拋棄。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
全能的天主,求禰使我們與禰死而埋葬的聖子共融合一,好使我們能與祂一起復活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅一周星期五 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂的仁爱,无穷无尽。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂的仁爱,无穷无尽。

赞美诗

[夜间或黄昏时,念如下讚美诗]

天主,至圣圣三,
祢以力量和勇力,宰制世界,
我们以圣咏和祈祷,保持醒寤,
求祢亲近,俯听我们的咏祷。

因为,在寂静的夜晚,
我们从床上起来,放弃休息,
以热切的祈求,向祢恳求,
能医治我们所有创伤的良药。

祢的荣耀,在于至高之天,
能净化并解救我们的灵魂,
免于今日所做的一切恶事,
免陷于魔鬼的诓骗。

我们满怀信心,谦恭恳求:
求祢以圣洁的光辉,充满我们,
好使我们在日复一日的时光中,
任何大意的行为,不致我们丧亡。

至仁慈的父,
圣子,祢与圣父同等,
护慰者圣神,祢与圣父圣子同在,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间祈祷时,使用如下讚美诗]

基督,崇高的圣爱,求祢来近,
住在祢曾救赎之人的心中,
我们祈祷时,求祢前来,
充满我们的祷声,
好能怀着热切的泪水,颂扬讚颂祢。

至仁爱的耶稣,
求祢俯听我们藉着信德,
对祢倾诉的祈祷;
我们的主基督,我们恳求祢:
宽恕我们所做的一切恶事。

救主,
十字架因祢圣身的接触,
成了圣洁的标记,
我们在列邦和各地,
求祢卫护我们,
把我们当作祢的儿女。

基督,至仁爱的君王,
光荣归于祢,并归于父,
偕同护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我因哀哭而声嘶力竭,期待我的天主。
圣咏69(68):2-22,30-37
我对祢的圣殿,充满热忱
他们给耶稣一杯搀了苦胆的酒(参看:玛27:34)

I

天主,求祢拯救我,
因为大水漫过了我的颈项。

我陷入深深的泥淖中,
没有我的立足之地。
我陷入大水的深渊,
海浪把我淹没。

我因哀哭,声嘶力竭,
我的喉咙,已经焦干。
我的眼目,变得消瘦,
因为我渴望我的天主。

无缘无故恼恨我的人,
比我头发的数目还要多,
以谎言攻击我的人,
比我的力量,更为坚强。

我从未偷窃,怎能归还?
天主,我的愚笨,祢全知悉;
我的罪过,祢全然看见。

万军的上主,愿那些不寄望祢的人,
不因我而满面羞惭:
以色列的天主,愿那不寻求祢的人,
不因我而受到惊吓。

为了祢,我饱受欺凌,
羞惭已遮掩我的面容,
以致我成了我兄弟的宾客,
成了我母亲儿子的外方人。
我对祢的圣殿,充满热忱,
辱骂祢的声音,落于我身。

我禁食,克己修身时,
他们竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之时,
我竟成了他们嘲笑的对象,
坐在门口的人,议论纷纷,
我竟受醉酒之人的戏弄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:我因哀哭而声嘶力竭,期待我的天主。

对经二:我需要食粮,他们竟给我苦胆,我口渴焦干,他们竟给我酸醋。

II

这是我向祢献上的祈祷,
我的祈祷,就是求祢施恩。
天主,求祢按伟大的慈爱,应允我,
从我深陷的泥淖中,把我救出,
拯救我摆脱我的仇敌。

求祢从大水的深渊中把我救出,
以免大水淹过我的颈项。
不要使深渊把我包围,
不要使死亡把我吞噬。

上主,求祢应允,因祢良善;
按祢的怜悯,转面看我。
求祢不要向祢的仆人,遮掩祢的面容,
我身处困厄中,求祢从速应允。
亲近我的灵魂,施以救援;
为我的仇敌,把我救赎。

他们嘲弄我,耻笑我,祢全知悉;
压迫我的人,都在祢的面前。
嘲笑中伤了我的内心,
我的力量,已经穷尽。
我寻求怜悯,全然徒劳;
寻求安慰,却找不到一个。

我需要食物,他们给我毒药:
我口渴,他们给我酸醋渴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我需要食粮,他们竟给我苦胆,我口渴焦干,他们竟给我酸醋。

对经三:你们寻求上主,必要生活。

III
至于我,我贫穷而痛苦,
天主,愿祢的帮助,把我举拔。

我要讴歌讚颂上主的圣名,
满怀感恩之情,向祂歌咏。
献上远胜于牛犊的礼品,悦乐天主,
预备祭品,远胜于野兽。

贫乏的人一见,必要欢喜,
寻求天主的人,必满心兴奋;
因为上主俯听急难中的人,
决不丢弃祂被锁链束缚的仆人。
愿诸天和大地都讚美祂,
愿大海和其中的一切活物都称扬祂。

因为天主必给熙雍带来帮助,
祂必重建犹大的城,
人要住在那里,得到产业。
祂仆人的子孙,必要继承产业;
爱慕祂名号的人,要住在那里。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,求祢给我们显示救恩的行径,祢拣选的仆人,背着十字架,走在我们前面,祢使基督逾越,死而复活,使先知的预言,得到应验。求祢不要因我们的罪过,重新激起祢炽热的愤怒,但要使我们藉默观祂的创伤,满怀热情,尊崇祢的教会,感激祢的仁爱。

对经三:你们寻求上主,必要生活。

领:上主必要教给我们祂的行径。
答:我们要随从祂的途径。

诵读一 恭读玛加伯下
(加下12:32-46)

为亡者献祭

被称作五旬节的节日过后,他们不失时机地同依杜默雅(Idumea)总督哥尔基雅(Gorgias)作战,他率领三千步兵和四百骑兵还击,在随后的战争中,有几个犹太人阵亡了。

有一名叫多息太(Dositheus)的人,是巴西诺(Bacenor)队中,一名强大的骑兵,他捉住哥尔基雅(Gorgias),扯住他的军衣,用力拉他,想要活捉这卑鄙的恶人,那时,一个特辣克(Thracian)的骑兵攻击了多息太(Dositheus),砍断了他的肩膀。于是,哥尔基雅(Gorgias)就逃到玛黎撒(Marisa)去了。厄次辣(Esdris)和他的人,因为长时间作战,都疲惫不堪,犹大呼求上主在战斗中显示:自己是他们的盟友和首领。随后,他们用祖国的语言高喊口号,歌唱诗歌,在高尔基雅的军队未曾料想的时候,驱逐他们,使他们瓦解。

犹大召集军队,往阿杜蓝(Adullam)的城去了。正值周末,他们按照习惯,使自己洁净,就在那里守安息日。次日,由于任务紧迫,犹大同他的人就去收敛阵亡的尸体,他们同他们自己的亲族同葬,葬在他们祖先的坟墓里。但是,他们在每位阵亡者的外衣下,发现有带有雅木尼雅(Jamnia)偶像的驱邪物,这驱邪物是犹大法律禁止携带的。所以,大家都明白了,这正是他们被杀的原因。

因此,他们都赞颂上主的行径,祂是秉公的判官,祂使隐密的事都揭露出来。他们转而哀求,祈求他们所做的恶行,能被完全抹去。英勇的犹大提醒战士要远离邪恶,因为他们都已亲眼见到所发生的事,那些人因犯罪而丧亡了。他从自己的战士中间收集二千银达玛(drachmas),它把这钱送到耶路撒冷,充作赎罪祭的献仪。他所做的这事,是极其杰出和高尚的行为,因为他看见了死者的复活;因为,如果他不期望那丧亡的再度复活,为亡者祈祷,便是一件无用且愚蠢的事。但是,如果他看到了那些安息在虔敬中的人获得的光耀奖赏,这实在是一个圣善而又虔敬的思想。为此,他为亡者献赎罪祭,好使他们能从自己的罪恶中得到解脱。

短对答咏(参看:加下12:45,46)
领:那些人在虔敬中死了;
答:他们将要领受,那等待他们领受的光耀奖赏。
领:为亡者献赎罪祭,好使他们能从自己的过犯中得到解脱,这实在是一个圣善而又虔敬的思想。
答:他们将要领受,那等待他们领受的光耀奖赏。

诵读二:选读圣额我略∙纳齐盎主教的讲道词
(Or. 7, in lauden Caesarii fratris, 23-24: PG 35, 786-787)

为亡者祈祷是圣善的思想

“世人算什么,祢竟怀念他?”这个与我有关的新奥秘是什么?我既是微小的,也是伟大的,既是卑微的,也是显赫的,既是可朽坏的,也是不可朽坏的,既属于世界,也属于天上。我要与基督同葬,也要与祂一同复活,成为祂的同承继者,成为天主的儿子,且要成为天主。

这就是伟大奥秘启示给我们的含义:这就是天主为我们的缘故,成了人,成了贫穷人的原因:天主提拔我们的肉躯,恢复神圣的肖像,以此再造人类,使我们众人在基督内成为一体,并使我们在基督内,如同基督在我们内一样,完美无缺。如此,我们不再有“男女之别,文明人或野蛮人,自由人和奴仆之别” —— 这一切区别都出自肉性 —— 我们只应承受天主的印记,我们都是由祂所造,并为了祂而受造。我们是按照祂的印记被创造并形成,由此印记可辨认出,我们是属于天主的。

惟愿慷慨的天主伟大的慈悲,使我们成为我们所企盼的!祂向那诚心爱祂的人,要求的少,今生或来世,赏赐的却很丰厚。让我们“担当一切,承受一切”,一心企盼天主,为爱祂而生活,并因祂赏赐给我们的一切恩惠而感谢天主,因为这一切都可被视作我们赢得救恩的武器。此外,让我们将自己的灵魂交托于天主,也把那些与我们走同一旅途,在我们之前已抵达安息之所的灵魂托付于天主。

上主和创造万有的主,祢特别是人类的创造者,祢是天主,是祢儿女的父和宰制者;祢是生命和死亡的主,祢是我们灵魂的保护者和施恩者。祢按照季节,藉祢圣言的活动,按祢智慧的计划和照顾改变万物。求祢现在接纳今世旅途中走在我们之前的人。

求祢也在适当的时候接纳我们,求祢在此生中引导我们,为使我们获得益处。但愿我们因敬畏祢,时常预备妥当,不致惊惶,这样,在临终时,我们将不会畏缩,或如同眷恋此世和肉欲的人一样,被迫离开此世。但愿我们能爽快、欣然奔赴那永远幸福的生命,这生命就是在我们的主基督耶稣内。愿光荣归于祂直到永远。亚孟。

对答咏
领:上主,我们的天主,求祢收纳亡者的灵魂,祢曾为他们舍弃自己的生命。
答:求祢记忆,我们是灰土,我们的生命好似野地的花草一样短暂。
领:上主,祢温和良善,极富有怜悯。
答:求祢记忆,我们是灰土,我们的生命好似野地的花草一样短暂。

结束祷词
全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当,配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂的仁爱,无穷无尽。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂的仁爱,无穷无尽。

赞美诗
天空永远的光荣,
世上所盼望的,当受讚颂,
至洁童贞,童贞玛利亚之子,
至高天主的唯一圣子。

我们醒来时,伸出右手,
帮助我们清醒,站起来,
好能热切讚颂天主,
向祂偿还我们亏负的颂讚。

熠熠发光的星辰出现,
他是真光的前驱,
夜的黑暗,逐渐退去;
愿神圣的真光,照临我们。

愿这真光,存留在我们心中,
驱使俗世的黑暗,离开我们,
洗洁我们内心的罪恶,
保守它,直到时间的终结。

愿信德,最初寻求和发现的恩典,
在我们最深的五内扎根,
再后,愿希望因信德而欢喜,
好使最大的恩典,能存留在我们中间。

基督,至仁爱的君王,
我们讚颂祢,
愿光荣归于父,
及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲叹,求祢怜悯我。

圣咏51(50)
耶路撒冷是我们众人的母亲
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲叹,求祢怜悯我。

对经二:上主,我们真认识了我们的过犯,因为我们犯罪得罪了祢。

圣歌:耶肋米亚14:17-21
战争和饥荒中,百姓的哀叹
天主的国临近了。悔改并信从福音。(谷1:15)

愿我们的眼目,日夜不停,
不断流泪,总不止息。
我百姓的贞洁的女儿,
遭受严重的摧残和打击,
使她所受的创伤,无法痊愈。

我若走进田野,
看!那些死在剑下的尸体;
我若进入城中,
看!那些被饥饿吞噬的百姓。
就连先知和祭司,
在他们不认识的地方吃草。

难道祢要彻底抛弃犹大?
难道熙雍令祢感到厌恶了吗?
祢为何要打击我们,以致我们无法痊愈?

我们期待和平,但毫无结果;
期待医治的时日,来的只有恐怖。
上主,我们辨识了我们的罪恶,
我们祖先所犯的罪过;
我们犯了罪,得罪了祢。

求祢为了祢的名号,不要嫌弃我们,
不要使祢光荣的宝座蒙羞;
请记忆与我们订立的盟约,不要废除它。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我们真认识了我们的过犯,因为我们犯罪得罪了祢。

对经三:上主是天主,我们是祂的百姓,是祂牧养的羊群。

圣咏100(99)
进入上主圣殿的欢歌
上主召叫祂所救赎的人,讴唱得胜的歌谣(圣亚大纳修)

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们满怀喜乐之情,向祢呼号,向祢祈求:开启我们的心扉, 使我们讴歌讚颂祢,宣示祢的良善和真理。

对经三:上主是天主,我们是祂的百姓,是祂牧养的羊群。

简短读经 格后12:9B-10
我愿意因我的软弱而自夸,好使基督的德能在我内安息。因此,为了基督的缘故,我因软弱,侮辱,艰辛,困苦而满足,因为当我软弱的时候,正是我坚强的时候。

短对答咏
领:拂晓之时,求祢怜悯我。
答:拂晓之时,求祢怜悯我。
领:求祢向我晓谕我当行的途径。
答:求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:拂晓之时,求祢怜悯我。

讚主曲对经:上主来到祂的百姓,使他们获得自由。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主来到祂的百姓,使他们获得自由。

祷词
让我们举目望向基督,祂曾诞生,为祂的子民死而复活,让我们向祂哀告:
【答】上主,求祢救赎祢藉宝血救赎的人。
耶稣,人类的救赎主,祢当受讚美;祢毫不迟延,经受苦难和死亡,
—— 藉祢的宝血,救赎了我们。
祢曾许下,要赐下活水 —— 永生的泉源,
—— 求祢向全体子民倾注祢的圣神。
祢派遣门徒,命他们向列邦宣讲福音,
—— 求祢帮助他们,扩大祢十字架的胜利。
祢恩赐病患,并恩赐受苦的人,分享祢的十字架,
—— 求祢赐给他们坚忍和勇力。

我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,愿祢的真光,烛照我们的生活,好使我们遵循祢法律的道路,以祢作我们的元首。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们看到祂受到轻看,受人弃绝,满是忧愁,熟悉软弱。

圣咏22(21)
天主俯听祂圣者所受的苦辛
耶稣高声哀号:我的天主,我的天主,祢为何舍弃了我?(玛27:46)

I

我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?
祢远离了我的恳求,远离我困苦的哀号。
我的天主,我日复一日向祢祈求,祢不俯允;
彻夜哀告,不得安宁。

然而,天主,祢是圣善的,
在以色列的讚颂声中,高坐为王。
我们的祖先信靠祢;
他们信靠了祢,祢使他们获得自由。
他们一向祢呼求,就得到了救赎。
他们信靠了祢,总不会枉然。

但是,我是微虫,不再是人,
受人轻蔑,受百姓轻看。
看到我的人,都嘲笑我。
他们噘着嘴,摇着头:
“祂信靠上主,让上主来拯救祂;
若祂是上主的朋友,就让上主来释放祂。“

是祢使我自母胎中出生,
把我托付给母亲的胸怀。
自我出生之日,我就坚信祢,
自我出离母胎,祢就做了我的天主。
不要使我独自一人,陷于困境;
求祢接近,因为没有一人可以帮忙。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我们看到祂受到轻看,受人弃绝,满是忧愁,熟悉软弱。

对经二:他们透过抽签,分了耶稣的衣衫。

II

成群的公牛环伺着我,
巴商的雄牛,把我包围。
它们向我张自己的嘴,
好似雄狮一样,撕扯咆哮。

我如同被倾泄的水,
我的骨头,支离破碎
我的内心,好像是蜡,
在我的胸膛内溶化。

我的口唇枯干,好似焦土,
我的舌头,紧贴在我的上颚。

许多恶狗环伺着我,
成群的恶人,把我围困。
他们洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能细数我的每块骨骼。
他们都看着我,幸灾乐祸;
他们彼此分了我的衣服。
为了我的外衣,他们拈阄。

上主,求祢不要留下我,
我的勇力,求祢帮我,不要迟延!
求祢从刀剑下,拯救我的灵魂,
从恶犬的爪牙,拯救我的生命。
从狮子的口中,拯救我的生命,
从犀牛的角中,拯救我可怜的灵魂。

我要向我的兄弟诉说祢的名号,
在他们聚集的地方,讚颂祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:他们透过抽签,分了耶稣的衣衫。

对经三:普世万民必要在上主面前朝拜上主。

III

敬畏上主的人,请讚颂祂,
雅各伯的众子,请光荣祂。
以色列的众子,请敬畏祂。

因为祂从不轻看,
从不鄙视穷人的贫乏。
祂没有遮掩祂的面容,
穷人一哀号,祂即刻俯听。

我要在盛大的集会中讚颂祢,
我要在敬畏祂者的面前还愿。
穷人必要吃食,必得饱饫。
寻求上主的,必要讚颂上主。
愿他们的心灵生活,直到永远!

普世大地,都要记忆,并归向上主,
普世万民,都要在祂面前朝拜;
因为列邦属于上主,是祂掌管万民。
地上的一切大能者,都要在祂面前朝拜;
降入灰土的人,他们都要在祂面前叩拜。

我的灵魂要为祂而生活,我的儿女要事奉祂。
他们要向将来的世代讲论上主,
向未出生的百姓宣示祂的信实:
这全是上主所做的一切。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的圣子被人交出,受人折磨时,祂好似被人遗弃,从十字架上向祂哀号,摧毁了死亡,恢复了生命。愿我们藉祂的圣死与复活,得见穷人获救的日子,受蹂躏的被人扶起,束缚盲者的锁链,得以打破,偕同基督,称谢祢,祢的教会,必要向祢讴歌讚颂。

对经三:普世万民必要在上主面前朝拜上主。

午前

简短读经 罗1:16B-17
福音是天主的德能,为使所有相信的人获得救恩。因为福音启示天主的正义,这正义源于信德,归于信德,正如经上所载:“义人要因信德而生活。”

短对答咏
领:天主是我们内心的喜乐。
答:我们信靠祂的圣名。

结束祷词
主耶稣基督,祢在此时被人领出,为使世界得救,死在十字架。我们恳求祢:宽恕我们往昔的罪恶 ,赖祢的保护,免受一切凶恶,带领我们来到平安和喜乐的王国。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗3:21-22
如今,天主的正义,在法律之外,已显示出来,法律和先知为此作证:天主的正义,因对耶稣基督的信德,赐给所有相信的人。

短对答咏
领:天主的审断是真实的;能悦乐心情。
答:祂的规条是清晰的,能烛照明悟。

结束祷词
主耶稣基督,正午,黑暗笼罩大地,祢为使我们得救,充作无罪牺牲,被钉在十字架上。愿祢的真光,常与我们同在,引导我们进入永生。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 弗2:8-9
你们得救,是由于恩宠,藉着信德,这并非出于你们自己,而是出自天主的恩赐;这并非出自你们所完成的任何赏报,免得有人因此而自傲。

短对答咏
领:上主,愿祢使我们在世上认识祢的行径。
答:愿列邦知道祢是他们的救主。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾使悔罪的强盗,从十字架的苦辛,进入祢喜乐的王国。上主,当我们临终时,愿我们自讼己罪,能经由天国之门,达至祢的座前,欢欣喜乐,进入祢的王国。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗
天主,
只有祢出命,才能塑造人类,
使大地丰收,结出果实,
长出各种野兽和爬行的动物。

一切受造物,因祢出命,
变得巨大而又强壮,
屈服于人类权下,
各样按照等级和种类,
服务于人。

求祢促使祢的仆人,
远离各种各样杂质。

我们做事的方法,
在我们五内形成的习惯。

求祢赐给我们永福,
求祢多赐我们,祢的恩典,
解开对抗和冲突的羁绊,
坚定于祢和平的盟约。

至仁慈的圣父,
与圣父同等的圣子,
并护慰者圣神,
祢世世代代,永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主我们的天主伟大无比,超越其他一切神祇。

圣咏135(134)
天主对达味家族的预许
上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂。(参看:路1:32)

I

上主的众仆人,请讚颂,
站在上主圣殿内的,请讚颂,
站在上主庭院内的,请讚颂,
讚颂上主的圣名。

请讚颂上主,因为上主是良善的,
因祂仁爱,讚讴歌讚颂祂的圣名。
因为上主为自己拣选了雅各伯,
拣选以色列作自己的产业。

因为我知道,上主伟大,
我们的上主,超越其它一切神祇。
上主在天上,在地上,在海中,
只要愿意,无一不由祂完成。

祂从大地四极召来云彩,
造成闪电产生时雨;
祂从自己的宝库,遣发清风。

祂击杀了埃及的长子,
击杀人和野兽的长子。
埃及,祂在你们中间,
攻打法郎和他的仆人时,
显了奇迹,做了奇事。

祂打击了列国万民,
击杀了显赫的国君。
阿摩黎王息红,
巴商王敖格,
客纳罕的列王。
祂使以色列人继承他们的土地,
把他们的土地赏给祂的百姓。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主我们的天主伟大无比,超越其他一切神祇。

对经二:以色列家族,请讚颂上主!向祂咏诗,因为祂是仁慈的。

II

上主,祢的名号,永久存留,
世世代代,念念不忘,
因为上主为祂的百姓施行正义,
上主怜悯祂的仆人。

外邦人的偶像,无非金银,
是出自人手的化工。
它们有嘴,却不能讲话,
它们有眼,却不能看见。

它们有耳,却不能听见;
它们的口唇,没有气息。
它们的造主,必与它们相似,
凡信赖它们的,也将是一样。

以色列众子,请讚颂上主!
亚郎的众子,请讚颂上主!
肋未的众子,请讚颂上主!
凡敬畏祂的人,请讚颂上主!

愿上主自熙雍受讚颂,
因祂住在耶路撒冷!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的圣名,祢的记忆,永远存留。我们以欢乐的圣咏,站着祈祷,向祢讚颂。我们求祢:照祢的仁慈,怜悯弱小卑微的我们。

对经二:以色列家族,请讚颂上主!向祂咏诗,因为祂是仁慈的。

对经三:上主,普世万民都要到祢面前,朝拜祢。

圣歌:默示录15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,普世万民都要到祢面前,朝拜祢。

简短读经 雅1:2-4
我的兄弟们:几时你们经受各样试探时,你们都要欢喜,因为你们知道:你们的信德,受过考验,才能生出坚忍。愿这坚忍达到圆满,好使你们能达至圆满,并能达到成全,毫无缺乏。
短对答咏
领:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。
答:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。
领:祂使我们成为君王的国度,并使我们成为司祭 。
答:藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。

谢主曲对经: 上主前来,帮助祂的仆人,因为祂记起了自己的恩许。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经: 上主前来,帮助祂的仆人,因为祂记起了自己的恩许。

祷词
天父因我们的过犯,交出耶稣,被人处死,祂为使我们成义,使祂复活。让我们祈求说:
【答】上主,求祢怜悯祢的百姓。
求祢俯听我们的祈祷,宽恕我们的过犯,
—— 恩赐我们罪赦和平安。
祢的宗徒曾说:“罪恶在哪里增多,恩宠在那里也越富饶。”
—— 求祢饶恕我们的过犯。
上主,我们犯了罪,但是,我们也宣认祢的无限仁慈,
—— 求祢引导我们归向祢。
上主,求祢拯救祢的子民,脱离罪恶,
—— 好使他们中悦祢。
祢为相信祢的强盗开启乐园之门,
—— 求祢不要向亡者关上天国之门。
我们的天父……

结束祷词
圣父,基督照祢仁爱的计划,作了我们得救的赎价。愿我们在祂的苦难中,与祂相联为一,好使我们能在天上,经验到祂复活的威能。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。
圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:我的天主,我日夜向祢呼救。

简短读经 耶14:9A
上主,祢在我们中间,我们承受祢的名号;上主,我们的天主,求祢不要把我们抛弃。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们与祢死而埋葬的圣子共融合一,好使我们能与祂一起复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第卅一周星期五

讀經一(我為外邦人成了基督的使徒,好使外邦人的奉獻,能得蒙悅納)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 15:14-21
我的兄弟姐妹們:我本人深信,你們充滿良善,充滿各種智識,並能彼此規勸。然而,我給你們寫的信中,有些部分,有些大膽,只是為了提醒你們:因上主賜我的鴻恩,使我為外邦人成了基督的使徒,履行天主福音的司祭職份,好使外邦人的祭獻,因天主聖神的祝聖,能得蒙悅納。因此,我有了在基督內自誇的理由。因為我不敢說別的事,只敢說基督藉著我完成的事,就是以言以行,以徵兆和奇事的力量,並以天主聖神的德能,引導外邦人歸順的事,以致我從耶路撒冷,一直到依裡黎苛,傳遍了基督的福音。因此,我渴望在沒有人認識基督的地方宣講福音,免得我在別人的基礎上建築,而是要按照經上記載的那樣:“沒有得到傳報的人,必要看見,沒有聽說過基督的人,必要明白。”

答唱詠 詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
【答】上主向外邦顯示祂救恩的德能。(參看:詠98(97):2B)
領:請向上主謳唱新歌,因為祂做了奇事。祂的右手,祂的聖臂,為祂贏得了勝利。【答】
領:上主使人知道祂的救恩;祂在列邦眼中顯示祂的公義,祂記起了祂的良善,祂對以色列的信實。【答】
領:大地四極看到我們天主的救恩,你們,普世大地,向上主歡歌;載歌載舞,謳歌讚頌。【答】

福音(今世之子應對自己的世代,比光明之子更精明)
恭讀聖路加福音 16:1-8
耶穌對門徒說:“有一個富人,他有一個僕人,有人給他報告說:這僕人揮霍了他的財產。他叫他過來說:我聽說了關於你的事,準備一份你所管理的帳目明細,因為你不能再做我的管家了。那管家自言自語說:現在,主人要奪走我的管家職位,我要做什麼呢?我沒有力氣挖地,我羞於乞討。我知道,我要這樣做,我被解除管家職務的時候,他們可能會收留我到他們家中。他把主人的債戶一一叫來。他對第一個說:你欠我主人多少?那人回答說:一百擔橄欖油。他對那人說:這是你的欠條。坐下來,快寫作五十。接著,他對另一個說:還有你,你欠多少?那人回答說:一百科爾斯小麥。那管家對他說:這是你的欠條,寫作八十。主人稱讚這不誠信的管家,辦事謹慎。因為今世之子,應付自己這一代人,比光明之子更謹慎。”

省思

今天是常年期第卅一周星期五。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著分段理解。

耶穌對祂的門徒說:“有一個富人,他有一個僕人,有人給他報告說:這僕人揮霍了他的財產。他叫他過來說:我聽說了關於你的事,準備一份你所管理的帳目明細,因為你不能再做我的管家了。(路16:1-2)

在這段經文中,我們看到了兩個人物:一個是富人,另一個是僕人。富人把自己的財產託付給自己的僕人管理。可是,那個僕人卻沒有善於管理。從這兩個人物之間的關係中,我們看到了天父與我們之間的關係。正如創世紀的作者告訴我們的那樣,天主在創世之初,就對那按照祂的肖像造成的人,就是按照天主的肖像造成的人說:你們要生育繁殖,充滿大地,治理大地,管理海中的魚,天空的飛鳥、各和在地上爬行的生物!(創1:28)

我們看到一個不和諧的聲音出現,路加雖然沒有明確說明那個向主人報告這個揮霍了主人一切的人是誰,但是,我們可以推想出來是誰。他們就是我們每人的護守天使。天主給我們派遣的護守天使,他們極其單純,極其良善,他們來到我們身邊,陪伴我們,引導我們,替我們祈求天主。為此,耶穌提醒我們:“你們要謹慎,不可輕看這些小孩子中的一個,因為我對你們說:他們的天使常在天上仰望我天父的面。”(參看:瑪18:10)因此,如果我們不善用天主賜給我們的一切,我們所做的一切,令這些常在天主面前的天使憂愁,我們就會如同這個即將被剝奪管家之職的僕人一樣,陷入相同的處境。

現在,讓我們來看,這個即將被撤職的管家,他做了什麼:

那管家自言自語說:現在,主人要拿奪走我的管家職位,我要做什麼呢?我沒有力氣挖地,我羞於乞討。我知道,我要這樣做,我被解除管家職務的時候,他們可能會收留我到他們家中。他把主人的債戶一一叫來。他對第一個說:你欠我主人多少?那人回答說:一百擔橄欖油。他對那人說:這是你的欠條。坐下來,快寫作五十。接著,他對另一個說:還有你,你欠多少?那人回答說:一百科爾斯小麥。那管家對他說:這是你的欠條,寫作八十。主人稱讚這不誠信的管家,辦事謹慎。因為今世之子,應付自己這一代人,比光明之子更謹慎。(路16:3-8)

我們能從這個不忠信的管家所做的一系列舉動中看到我們自己。當我們的生存面臨威脅的時候,我們時常會選擇斷尾求生,因為在我們看來,只要能用錢解決的問題,都不是問題,只要能用錢維持的關係,都是可靠的關係。如果我們持有這樣的想法,並按照這樣的規則應付自己這一代人,我們就不是光明之子。因為光明之子把天主賜給他的一切看作天主的恩典,使自己受天主聖神的光照和指引,遵照天主聖神的指引行事。向世界傳播祂對世人的深愛,就是以愛德照料所有在生活中,在信仰上託付給他們的照料的人。

親愛的兄弟姐妹:面對生活給我們帶來的考驗和挑戰,我們往往無力應對。因此,在今天聖言反思的結尾,讓我們一起向天主獻上祈禱:

全能仁慈的天主,因禰的恩典,禰的信徒才能向禰呈上恰當,配得禰稱讚的服務。求禰使我們不受阻礙領受禰恩許的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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