2024-2025(丙)常年期第廿六主日:與窮人分享是必要的,而非一個選項

與窮人分享是必要的,而非一個選項
福音:路 16:19-31

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

從上主日的福音開始,我們看到耶穌開始了某種基於天主經濟學的一些財務顧問服務。祂建議我們如何有效運用財富。上周,祂建議我們,要用不誠信的財富去建立關係,結束反思時,我們說:“我們應當事奉天主,並要掌管金錢。”今天,祂給我們天主經濟學的另一原則,為天國而言,獨享財富,就是負債。本主日我們討論的富翁和拉匝祿的比喻,就是在討論有關天主在世界性財富分配上的審斷。

在別的比喻中,耶穌並沒有給人物取名。但是,這個比喻中,窮人有了一個名號:拉匝祿。在這個世界上,誰還有名字呢?報紙的首頁是留給誰的呢?是留給富有的人,留給那些成功人士!為耶穌而言,這顯然是相反的。為祂而言,富有的人,可以是任何人,窮人,卻有一個極富有表現力的名字。他的名字是拉匝祿,意思是:天主的助佑。

那位富人,不知何故,當受譴責。他沒有做過任何惡事:沒有人控告他搶劫,也沒有人控告他不支付稅金,虐待自己的僕人,或褻瀆了天主。也許是:他對處於急需的人,漠不關心,對窮人,沒有提供幫助,所以,他所犯下的是一項嚴重不作為的罪。但是,這看上去,未必是真的:拉匝祿坐在他的門口,並沒有到別的地方去。這意味著,他曾得到過一些碎屑。這意味著,他所處的狀況是非人道的。他不得不以食客用自己的手指清潔盤子的碎屑充饑。

那個富人,怎樣呢?他過著狂歡的生活,穿著時髦,儘管他時常花費自己的錢財。因此,按照當下的思考和判斷,他的行為,在道德上,無可指摘。我們也沒有證據表明:拉匝祿是個好人。在這則故事中,沒有其它證據證明的,拉匝祿是位義人,如同約伯一樣受苦。

從這些細小的細節,我們明白: 這則比喻,不是對富人和窮人行為的道德,進行選擇。這並不意味著:誰的表現得體,就能升到天堂,誰作惡,就要下到地獄 —— 顯然 —— 富人沒有犯罪,拉匝祿,也沒有做過善事。

為許多人來說,從富人中間分辨善惡,似乎符合邏輯和本性的。維繫這個觀點的,是世界的不平等,將持續存在,那些超級富豪,只要他們不偷盜,不用施捨,就能與可憐人同住。

耶穌認為:這樣的想法是危險的。祂想要推翻這種想法。在祂所講的比喻中:富人當受譴責,並不是因為他是壞人,而只是因為他原是富有的,他把自己鎖在自己的世界中, 不接受分享美物的邏輯。

關於這則比喻,聖盎博羅削評論說:“你給窮人施捨某物時,你並不是把你所擁有的施捨給他,你是把他所擁有的還給他,因為世界和世上的一切,屬於全體百姓,而非富人所擁有。”

比喻的最後部分(參看:27-31節)把關注的焦點移到了繼續在此世上生活的,那富人的五個兄弟。他們因錯用他們擁有的資財,正經受著自我毀滅的風險。他們代表的,是基督徒團體中那些受到誘惑,傾心于財富的門徒。他們怎樣才能使自己擺脫那不可抗拒的誘惑呢?這位富人,有自己的建議。他兩度堅持,因為他認為:實現目標的方法,只有一個:就是促使他的五個兄弟皈依,使他們悔改。他懇求慈父亞巴郎,透過一個神視,或從陰間,透過夢境傳遞一條資訊,神妙地向他們傳遞這則訊息。

亞巴郎對神跡的說服能力的回應是堅定的,明確的:唯有天主的話,才能迫使富人擺脫自己財富對其心的束縛。在耶穌時代,“梅瑟和先知”是顯明全部聖經的格式。唯有天主聖言,才能顯一奇跡,使富人進入天堂本境。是的,因為這稱得上是一奇跡,好似駱駝穿過針眼一樣,困難重重的奇跡。(路18:25)。誰若使自己不受天主的話所觸動,定會堅持抵抗,使自己不受任何爭端的影響。

借用Fr. Fernando Armellini SCJ的文段進行分析

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第廿六主日:与穷人分享是必要的,而非一个选项

与穷人分享是必要的,而非一个选项
福音:路 16:19-31

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

从上主日的福音开始,我们看到耶稣开始了某种基于天主经济学的一些财务顾问服务。祂建议我们如何有效运用财富。上周,祂建议我们,要用不诚信的财富去建立关系,结束反思时,我们说:“我们应当事奉天主,并要掌管金钱。”今天,祂给我们天主经济学的另一原则,为天国而言,独享财富,就是负债。本主日我们讨论的富翁和拉匝禄的比喻,就是在讨论有关天主在世界性财富分配上的审断。

在别的比喻中,耶稣并没有给人物取名。但是,这个比喻中,穷人有了一个名号:拉匝禄。在这个世界上,谁还有名字呢?报纸的首页是留给谁的呢?是留给富有的人,留给那些成功人士!为耶稣而言,这显然是相反的。为祂而言,富有的人,可以是任何人,穷人,却有一个极富有表现力的名字。他的名字是拉匝禄,意思是:天主的助佑。

那位富人,不知何故,当受谴责。他没有做过任何恶事:没有人控告他抢劫,也没有人控告他不支付税金,虐待自己的仆人,或亵渎了天主。也许是:他对处于急需的人,漠不关心,对穷人,没有提供帮助,所以,他所犯下的是一项严重不作为的罪。但是,这看上去,未必是真的:拉匝禄坐在他的门口,并没有到别的地方去。这意味着,他曾得到过一些碎屑。这意味着,他所处的状况是非人道的。他不得不以食客用自己的手指清洁盘子的碎屑充饥。

那个富人,怎样呢?他过着狂欢的生活,穿着时髦,尽管他时常花费自己的钱财。因此,按照当下的思考和判断,他的行为,在道德上,无可指摘。我们也没有证据表明:拉匝禄是个好人。在这则故事中,没有其它证据证明的,拉匝禄是位义人,如同约伯一样受苦。

从这些细小的细节,我们明白: 这则比喻,不是对富人和穷人行为的道德,进行选择。这并不意味着:谁的表现得体,就能升到天堂,谁作恶,就要下到地狱 —— 显然 —— 富人没有犯罪,拉匝禄,也没有做过善事。

为许多人来说,从富人中间分辨善恶,似乎符合逻辑和本性的。维系这个观点的,是世界的不平等,将持续存在,那些超级富豪,只要他们不偷盗,不用施舍,就能与可怜人同住。

耶稣认为:这样的想法是危险的。祂想要推翻这种想法。在祂所讲的比喻中:富人当受谴责,并不是因为他是坏人,而只是因为他原是富有的,他把自己锁在自己的世界中, 不接受分享美物的逻辑。

关于这则比喻,圣盎博罗削评论说:“你给穷人施舍某物时,你并不是把你所拥有的施舍给他,你是把他所拥有的还给他,因为世界和世上的一切,属于全体百姓,而非富人所拥有。”

比喻的最后部分(参看:27-31节)把关注的焦点移到了继续在此世上生活的,那富人的五个兄弟。他们因错用他们拥有的资财,正经受着自我毁灭的风险。他们代表的,是基督徒团体中那些受到诱惑,倾心于财富的门徒。他们怎样才能使自己摆脱那不可抗拒的诱惑呢?这位富人,有自己的建议。他两度坚持,因为他认为:实现目标的方法,只有一个:就是促使他的五个兄弟皈依,使他们悔改。他恳求慈父亚巴郎,透过一个神视,或从阴间,透过梦境传递一条信息,神妙地向他们传递这则讯息。

亚巴郎对神迹的说服能力的回应是坚定的,明确的:唯有天主的话,才能迫使富人摆脱自己财富对其心的束缚。在耶稣时代,“梅瑟和先知”是显明全部圣经的格式。唯有天主圣言,才能显一奇迹,使富人进入天堂本境。是的,因为这称得上是一奇迹,好似骆驼穿过针眼一样,困难重重的奇迹。(路18:25)。谁若使自己不受天主的话所触动,定会坚持抵抗,使自己不受任何争端的影响。

借用Fr. Fernando Armellini SCJ的文段进行分析

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Homily for 26th Sunday in Ordinary Time Year C 2025


SHARING WITH THE POOR IS A NECESSITY, NOT AN OPTION
Gospel: Luke 16:19-31


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


From last Sunday’s gospel onwards, we are seeing Jesus kind of begins a financial consultancy based on divine economics. He advises us how to make use of wealth. Last week, he advised to use dishonest wealth to build relationships and we concluded our reflection saying, “We should serve God and master money.” Today, he gives another principle of divine economics, unshared wealth is a liability for the Kingdom of God. The parable of the rich man and Lazarus that we discuss this Sunday is about the judgment of God on the distribution of wealth in the world.


In no other parable did Jesus assign names to characters. But here, the poor has a name: Lazarus. In this world, who has a name? To whom are the first pages of the newspapers dedicated to? To the rich, to those who have success! For Jesus, the contrary is true. For him, the rich is anyone while the poor has a very expressive name; he is called Lazarus, which means the Lord helps.


The rich man, though condemned, does not know the reason why. He has not done anything evil: it does not say that he robbed, didn’t pay taxes, ill-treated his servants, or blasphemed. Perhaps he is insensible to the needs of others, not helping the poor, and so he committed a grave sin of omission. But this does not seem true: Lazarus was at his door and did not go somewhere else. It means that he was getting a few crumbs. The condition in which he was left was inhuman. He had to content himself with the crumbs with which the diners cleaned their fingers.


And the rich man? He lived his life revelling, dressing in the latest fashion, although always spending of his own. So according to the current thinking and judging, he had an impeccable moral behavior. We also have no proof to say that Lazarus was a good man. There is nothing in the story to prove that Lazarus was a just man suffering like Job.


From these little details we understand that the parable is not giving an opinion on the moral behavior of the rich and the poor. It does not mean that whoever behaves well goes to heaven and who does evil goes to hell, because—it is clear—the rich did not commit sins and Lazarus didn’t do good works.


For many, it seems logical and natural to distinguish between good rich people and evil rich ones. The conviction thus maintained is that inequalities will continue to exist in this world and that the super rich can live next to the miserable, provided they do not steal and they give alms.


Jesus considers this way of thinking dangerous. And this is the conviction that he wants to demolish. In the parable he speaks of a rich man who was condemned not because he was bad, but simply because he was rich, that is, he locked himself in his world and did not accept the logic of the sharing of goods. Commenting on this parable, St. Ambrose said: “When you give something to the poor, you don’t offer him what is yours, you give back what is his, because the earth and the goods of this world are of all people, not of the rich.”


The last part of the parable (vv. 27-31) shifts the focus on the five brothers of the rich who continue to live in this world. They run the risk of ruining themselves by misusing the assets they have. They represent the disciples of the Christian communities who are tempted to attach their heart to wealth. How can they be diverted from the seduction it irresistibly exerts? The rich man has his own proposal. He repeats it insistently twice because he thinks it’s the only way to achieve the goal: to cause the conversion of his five brothers, to bring them to repentance. He pleads father Abraham to convey miraculously through a vision or a dream a message from beyond the grave.


Abraham’s response to this trust in the persuasive ability of miracles is firm and clear: the only force capable of detaching the heart of the rich from his goods is God’s word. “Moses and the prophets” was the formula with which, in Jesus’ time, showed all the Sacred Scripture. Only this Word can do the miracle to let the rich in the realms of heaven. Yes, because it really calls for a miracle, a difficult miracle like letting a camel pass through the eye of a needle (Lk 18:25). Whoever does not let oneself be struck by the word of God is certainly resistant and not suggestible to any other argument.


The textual analysis borrowed from Fr. Fernando Armellini SCJ

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:出谷紀 第22章


一、關於盜竊與賠償的法律
問:如果有人夜間破門而入被打死,打他的人是否有罪?
答:若是在夜間發生,打死他的人無罪;但若天已亮再打死竊賊,便有流血之罪(出22:1-2),因白日可以求助審判,而非私刑。
問:竊賊如果無法償還所偷之物怎麼辦?
答:應賣身為奴償還(出22:2)。
問:若偷來的牲畜尚在其手中應如何?
答:必須加倍償還(出22:3)。

二、關於損害他人財產的責任
問:若有人放牲口吃了別人田地的莊稼怎麼辦?
答:應以自己田地或園中最好的出產賠償(出22:4)。
問:若因放火燒荊棘而引起火災燒毀他人莊稼怎麼辦?
答:點火者必須賠償損失(出22:5)。

三、關於託管物品的法律
問:若託管物在託管人家中被偷了,如何處理?
答:若賊被抓到,應加倍賠償;若賊未被找到,託管人要到上主前起誓自己未盜取(出22:6-7)。
問:若兩人因失物爭訟,應怎麼判斷?
答:將案件呈到上主前,上主判定有罪者須加倍賠償(出22:8)。
問:若託管的牲畜自然死亡或被野獸撕裂怎麼辦?
答:看守者應帶回撕裂之物為證據,則不需賠償(出22:12)。

四、借貸與使用他人物品的法規
問:借來他人牲畜,若其損壞或死亡應如何?
答:若原主不在場,借用者應賠償;若原主在場或是雇用來的牲畜,則不必賠償(出22:13-14)。

五、關於人權與倫理的法規
問:若男子引誘未訂婚處女,與其同寢,應如何處理?
答:應付出聘禮娶她為妻(出22:15);若女方父親不許嫁,也要照聘禮支付賠償(出22:16)。
問:女巫與與獸交合者的結局是什麼?
答:應受死刑(出22:17-18),因這類行為是對天主秩序的嚴重冒犯。
問:對拜外神者有何處罰?
答:應被毀滅(出22:19),因為這是對獨一真天主的背叛。

六、對弱勢者的保障
問:為什麼不可壓迫外僑?
答:因為以色列人自己也曾在埃及為僑民(出22:20)。
問:若壓迫寡婦和孤兒的後果是什麼?
答:他們若呼求,天主必聽他們的呼聲,用刀報復,使壓迫者的妻子成為寡婦,兒女為孤兒(出22:21-23)。
問:對窮人借貸時應注意什麼?
答:不可收取利息(出22:24),若取了外氅作抵押,必須在日落前歸還,否則天主聽其呼求(出22:25-27)。

七、對天主的敬禮與奉獻
問:是否可以咒駡天主或首長?
答:不可咒駡天主,不可詛咒百姓的首長(出22:27)。
問:人應如何奉獻初熟的果實和長子?
答:不可遲延,要獻上五穀與油的初熟品,兒女的長子和牲畜首生也要歸於天主(出22:28-29)。
問:對於野獸撕裂的肉應如何處理?
答:不可吃,應扔給狗吃,以保持聖潔(出22:30)。

這章內容涵蓋了社會公正、慈愛憐憫、敬畏天主三大支柱,是以色列社會法律體系的一部分,至今仍為我們提供信仰與道德的啟發。

本文作者:劉鐸

圣经问答:出谷纪 第22章

一、关于盗窃与赔偿的法律
问:如果有人夜间破门而入被打死,打他的人是否有罪?
答:若是在夜间发生,打死他的人无罪;但若天已亮再打死窃贼,便有流血之罪(出22:1-2),因白日可以求助审判,而非私刑。
问:窃贼如果无法偿还所偷之物怎么办?
答:应卖身为奴偿还(出22:2)。
问:若偷来的牲畜尚在其手中应如何?
答:必须加倍偿还(出22:3)。

二、关于损害他人财产的责任
问:若有人放牲口吃了别人田地的庄稼怎么办?
答:应以自己田地或园中最好的出产赔偿(出22:4)。
问:若因放火烧荆棘而引起火灾烧毁他人庄稼怎么办?
答:点火者必须赔偿损失(出22:5)。

三、关于托管物品的法律
问:若托管物在托管人家中被偷了,如何处理?
答:若贼被抓到,应加倍赔偿;若贼未被找到,托管人要到上主前起誓自己未盗取(出22:6-7)。
问:若两人因失物争讼,应怎么判断?
答:将案件呈到上主前,上主判定有罪者须加倍赔偿(出22:8)。
问:若托管的牲畜自然死亡或被野兽撕裂怎么办?
答:看守者应带回撕裂之物为证据,则不需赔偿(出22:12)。

四、借贷与使用他人物品的法规
问:借来他人牲畜,若其损坏或死亡应如何?
答:若原主不在场,借用者应赔偿;若原主在场或是雇用来的牲畜,则不必赔偿(出22:13-14)。

五、关于人权与伦理的法规
问:若男子引诱未订婚处女,与其同寝,应如何处理?
答:应付出聘礼娶她为妻(出22:15);若女方父亲不许嫁,也要照聘礼支付赔偿(出22:16)。
问:女巫与与兽交合者的结局是什么?
答:应受死刑(出22:17-18),因这类行为是对天主秩序的严重冒犯。
问:对拜外神者有何处罚?
答:应被毁灭(出22:19),因为这是对独一真天主的背叛。

六、对弱势者的保障
问:为什么不可压迫外侨?
答:因为以色列人自己也曾在埃及为侨民(出22:20)。
问:若压迫寡妇和孤儿的后果是什么?
答:他们若呼求,天主必听他们的呼声,用刀报复,使压迫者的妻子成为寡妇,儿女为孤儿(出22:21-23)。
问:对穷人借贷时应注意什么?
答:不可收取利息(出22:24),若取了外氅作抵押,必须在日落前归还,否则天主听其呼求(出22:25-27)。

七、对天主的敬礼与奉献
问:是否可以咒骂天主或首长?
答:不可咒骂天主,不可诅咒百姓的首长(出22:27)。
问:人应如何奉献初熟的果实和长子?
答:不可迟延,要献上五谷与油的初熟品,儿女的长子和牲畜首生也要归于天主(出22:28-29)。
问:对于野兽撕裂的肉应如何处理?
答:不可吃,应扔给狗吃,以保持圣洁(出22:30)。

这章内容涵盖了社会公正、慈爱怜悯、敬畏天主三大支柱,是以色列社会法律体系的一部分,至今仍为我们提供信仰与道德的启发。

本文作者:刘铎

常年期第廿五周星期一 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們滿懷讚頌和感恩之情,來到上主面前。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們滿懷讚頌和感恩之情,來到上主面前。

讚美詩

[夜間或黃昏時,念如下讚美詩]

疲憊的四肢,又恢復了活力,
我們從睡夢中醒來,
聖父,我們謳歌讚頌禰,
求禰臨現,俯聽我們的祈禱。

至聖者,
我們的口舌先讚頌禰,
讓我們的心,熱切渴望禰,
願禰成為我們行動的源泉。

願黑暗屈服于曙光,
願黑夜讓位于晨光,
願引人走向黑夜的罪過,
屈服于施恩的真光。

上主,我們謙恭懇求禰,
剪除一切有害的事物,
使那些引吭高歌之人,
永遠讚頌禰。

至仁慈的聖父,
與父同等的聖子,
與聖父聖子相偕,
永遠為王的聖神,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間時分,念如下讚美詩]

天主,永光,
不可分割的聖三,
我們雖然虛弱,宣認禰的聖名,
懇求禰,俯聽我們謙恭的祈禱。

我們寄希望于至高的天主,
聖父和祂的唯一聖子,
永受頌揚的天主聖神,
愛的紐帶,使三位共融。

聖潔的真理和慈愛,
我們的終結,受寵愛的幸福,
求禰賜給我們信德,寄望禰,
恩賜我們仁愛,好能達到目標。

禰是源頭,禰是終局,
禰是一切造物的源泉,
在禰內才有真正的慰藉,
禰給所有信者的心,堅定的希望。

因為只有禰造成了萬物,
為萬有而言,有禰足矣;
為眾人而言,禰是唯一的真光,
禰是眾人的盼望,禰給他們浩大的賞報。

我們懇求聖父和聖子,
我們懇求聖父和聖子所共發的聖神,
一體三位,永遠為王的天主,
求禰以禰的慈愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰向我顯示仁慈,使我獲得安全。

聖詠6
困苦者向天主哀求仁慈
聖父,我滿是沮喪 …… 求禰救我脫離這個時刻(參看:若12:27)

上主,
求禰不要憤怒中責罰我,
不要在氣憤中懲罰我。

上主,
我毫無力量,
求禰憐憫我;

上主,
我的身體遭受折磨,
求禰醫治我。

上主,
我的靈魂,萬分痛苦,
何時才能結束?

上主,
求禰回顧,
拯救我的靈魂。
按禰的慈愛拯救我;
因為在死者中,沒有一人記得禰,
誰能出離墳墓,把禰讚頌?

我痛苦呻吟,筋疲力盡;
每晚我的眼淚,打濕我的床鋪;
我在我的床榻上哭泣。
我的眼目因悲傷而憔悴;
在仇敵的環伺下,日漸衰老。

凡作惡的,離開我吧;
因為上主聽到我的哀哭。
上主俯聽我的懇求;
上主必要收納我的祈求。
我的全部仇敵,要在混亂中撤退,
他們必被挫敗,不知所措。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主,禰實在仁愛憐憫。禰賜下生命,戰勝死亡。求禰眷顧禰教會的諸多創傷,藉禰復活的聖子,使她恢復健康,好能高唱新歌,讚頌禰。

對經一:上主,求禰向我顯示仁慈,使我獲得安全。阿肋路亞。

對經二:在困厄中,窮人並非單獨一人。有天主幫助他們。

聖詠9A
得勝的讚歌
禰要再來,審判生者死者
I

上主,我要全心讚頌禰;
我要講述禰的一切奇事。
我要因禰而喜樂和歡喜,
至高者,我要詠詩讚頌禰的聖名。

看,我的仇敵如何敗退,
他們怎樣在禰面前,顛僕滅亡。
禰為我的案件伸張正義,
坐在寶座,施行審斷。

禰征服列邦,消滅惡人,
永遠消除他們的名字。
敵人已覆滅,永遠沉淪。
禰把他們的城池,連根拔起,
永遠消除他們的記憶。

上主卻永遠安坐為王。
祂設置寶座,施行審斷;
祂要以公道審判世界,
並以真理審判斷萬民。

對受壓迫的人,願上主作他們的堡壘,
作他困厄時期的堡壘。
知道禰名號的,信靠禰;
尋求禰的,禰總不擯棄。

對經二:在困厄中,窮人並非單獨一人。有天主幫助他們。

對經三:上主,我要在熙雍百姓的集會中,宣揚禰的讚頌。

II

要向住在熙雍的上主,高唱贊詩。
在百姓中間,宣揚祂大能的化工。
因祂記得他們,替他們追討血債,
沒有忘記窮人的哀告。

上主,禰看到我的苦難,求禰可憐我,
是禰拯救我脫離死亡的門限;
好使我在熙雍城的門限,
不斷宣揚禰的稱譽,
欣喜禰的助佑。

列邦必要陷入自己挖掘的深坑,
他們的腳都掉入自設的陷阱。
上主親自顯現,施行審判。
惡人被自己手所作的陷害。

願惡人在亡者中間倒斃,
列邦都要被天主所遺忘;
因為急需的人常不會被遺忘,
窮人的渴望,總不會落空。

上主,起來,不許世人得勝!
願列邦在禰面前,接受審判。
上主,求禰恐嚇他們,
使列邦自知不過是人。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰施行審判的時候, 不要對窮人的呐喊,充耳不聞。求禰降災于瘋狂施壓的人。求禰看顧我們的創傷,拯救我們脫離死亡的門限,使我們常因禰的幫助而歡喜,在熙雍的門限讚頌禰。

對經三:上主,我要在熙雍百姓的集會中,宣揚禰的讚頌。

領:上主,求禰賜我明達,好能認識禰的旨意。
答:以全部的精神,持守不渝。

誦讀一 恭讀厄則克耳先知書
(則34:1-6,11-16,23-31)

以色列是上主的群羊
上主的這話傳給我:人子,講預言攻擊以色列的牧者,要用這些話給他們(以色列牧者)講預言:上主天主這樣說:

那些牧放自己的以色列牧者有禍了!難道牧者不應牧放羊嗎?你們喝了他們的奶,把他們的羊毛穿在身上,宰了肥羊,但是,你們沒有牧放羊群。你們沒有堅強軟弱的,沒有醫治患病的,受傷的,你們沒有包紮。你們沒有領回走入歧途的,沒有找尋那迷失的,而是嚴厲和殘暴地在他們身上作威作福。因為他們缺乏牧人,所以四散,成了野獸的食物。我的羊被趕散,在一切的山嶽和高丘中遊蕩;我的羊被趕散,遍及世界,沒有一人照看他們,或去找他們。

因此,上主天主這樣說:我要親自照看並牧養我的羊。正如牧人在牧放自己的羊時,發覺自己是在分散的羊群中,同樣,我也要牧養我的羊。我要從陰雲和黑暗之時,四散各處的羊,拯救出來。我要從萬民中間,領他們出來,自外邦的地方,把他們聚集。我要領他們回到他們自己的國家,在以色列的群山上(在溪穀和一切有人居住的地方)牧養他們。我要在上好的草場上牧放他們,使以色列的高崗作他們的牧場。他們要躺臥在那上好的牧場上,在以色列的群山上,在肥美的草場上吃草。

我要親自牧養我的羊,我要親自賜給他們安息,上主天主說。迷失的,我要尋找,走入歧途的,我要領回,受傷的,我要包紮,患病的,我要醫治(但是,滑而不實的,和強壯的,我要毀滅),按公道牧養他們。

我要委派一位牧者,我的僕人達味,牧養他們;他要牧養他們,並要作他們的牧者。我,上主,要作他們的天主,我的僕人達味,要在他們中間作王。我,上主,這樣說了。

我要同他們訂立一項和平的盟約,使貪婪的野獸,在那地方滅絕,在曠野中,他們可安居,在森林中,他們可安眠。我要把他們放置在我的山丘上,按季降雨,時雨將是給他們的祝福。田野中的樹,要給他們結果,大地要給他們生出五穀,他們要安居在自己的本土上。當我打斷他們的軛,從奴役他們的權勢者下,把他們救出時,這樣,他們就會知道,我是上主。他們不會再被列邦搶劫,不被地上的野獸所吞噬,卻要安居,再也沒人恐嚇他們。

我要給他們預備和平的田地,供他們栽種;地上的饑荒,再也不會奪走他們的性命,他們再也不會受列邦的羞辱。這樣,他們就會知道,我,上主,是他們的天主,他們是我的百姓,以色列的家族,上主天主說。(你們是我的羊,是我牧場的羊群,我是你們的天主,上主天主說。)

短對答詠(參看:則34:12,13,14;若10:10)
領:在陰雲和黑暗的日子,我要把我的羊,從他們四散的地方救出,我要領他們回到故土。
答:我要在肥美的草場上餵養他們。
領:我來,好使他們能生活,獲得更豐富的生命。
答:我要在肥美的草場上餵養他們。

誦讀二:選讀聖奧斯定主教講道集:《論牧者》
(Sermo 46,14-15: CCL 41, 541-542)

受歡迎或不受歡迎,都要堅持福傳

“迷路的,你們沒有召回,走失的,你們沒有尋找。”我們以這種或那種方式,繼續在盜賊和兇狠豺狼的牙齒之間生活,在這樣危險的光景下,我要求你們祈禱。何況,這羊是粗蠻的。牧人出去,尋找迷失的羊,但是,因為他們遊蕩,已經走失,他們說:他們不再是我們的牧者。“你們為什麼要我們?你們為什麼要來找我們?”他們問道。這好像是他們迷路,被遺失,不是我們想要他們,想要找出他們的理由。“如果我迷路了”他說:“如果我走失了,你們為什麼想要我?”“你迷了路,為此,我要把你找回。你們走失了,我想要把你找到。”“但是,我願意迷路。”他說:“我願意走失。”

因此,你願意迷途,願意被丟下嗎?我也不願意這樣做。當然,我敢說:我是不受歡迎的。但是,我聽到聖保祿宗徒說:“宣講聖言,堅持宣講,不論是受接納的,或是不受接納的。”誰是受接納的呢?誰是不被接納的呢?我敢說:“你願意迷途,你願意被遺棄,我不想這樣。”因為我所敬畏的那一位,不願我這樣。倘若我願意這樣,請讓我思量一下祂的指摘:“迷路的,你們沒有召回,走失的,你們沒有尋找。”難道我應當敬畏你們,而非敬畏祂?要記得:“我們每人,都要立在基督的審判座前。”

我要召回那迷途的,我要尋找那走失的。不論他們願不願意,我都要做。我找他們的時候,儘管灌木中的刺會把我扯裂,我也要強迫我自己,走過全部困境,我要推倒全部樹籬。只要我所敬畏的天主賜我力量,我就要到處尋找。我要召回那迷途的;瀕臨迷失的,我要找回。如果你們不願我受苦,就不要迷途,不要成為那走失的。我為了你們迷途和走失而哀悼。不,我所擔心的,是對你們疏於看管,那強壯的,也是我殺害的。請思量接下來的段落:“你所殺害的,原是那強壯的。”我若疏於看管那迷途的和走失的,那強壯的,也要因迷途和走失而喜樂。

對答詠 (參看:德4:23-24; 弟後4:2)
領:時機適當,就要出言,不要隱藏你的智慧。
答:因為宣講,使人知曉智慧,從人的言詞中,可以看到他的全部學識。
領:宣講聖言,不論便利或不便利,都要致力去做:糾正,勸勉,規勸,使人服從,但是,做這一切,要有耐心,並要按正確的教義去宣講。
答:因為宣講,使人知曉智慧,從人的言詞中,可以看到他的全部學識。

結束禱詞
天主,禰神聖法律的全部誡命,都系於愛禰和愛我們的近人,求禰使我們遵守禰的規條,配得永生。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們滿懷讚頌和感恩之情,來到上主面前。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們滿懷讚頌和感恩之情,來到上主面前。

讚美詩
聖父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源頭。
日復一日,照耀白日。

基督,真理的太陽,
在禰內有永遠的光輝,
照耀我們,
藉聖神的德能,
給我們的身心帶來活力。

聖父的光榮,永不消逝,
富於仁慈,強力救援。
俯聽我們的祈禱,前來救我們,
使我們遠離犯罪的行徑。

黎明業已來近,
帶來我們的一切渴望,
聖子住在聖父內,
聖父講論同一聖言。

願光榮歸天主父,
願光榮歸祂的子,
從現在,直到世世代代,
歸於護慰者聖神。

聖詠聖歌
對經一:上主,我向禰舉心,禰必俯聽我清晨的禱聲。

聖詠5:2-10,12-13
求助的晨禱
將聖言當作賓客,接到自己心中的,必要生活在喜樂中。

上主,求禰側聽我的禱聲,
細聽我的哀歎。
我的君王,我的天主
求禰俯聽我的哀禱之聲。

上主,是我在向禰懇求,
清晨,禰就俯聽了我。
清晨,我向禰獻上祈禱:
滿心希望,滿心期待。

禰不是喜愛罪惡的天主,
罪人決不是禰的賓客。
在禰面前,
自誇的人決站立不住。

禰惱恨一切作惡的人,
禰摧毀一切說謊的人。
厭惡一切奸詐嗜血的人。

但是,因禰浩大的仁愛,
我得以進入禰的聖殿,
滿懷敬畏之情,
俯伏在禰的聖殿前。

上主,照禰的公道,帶領我,
因為我滿心期待禰,
求禰在我們面前肅清道路。

他們的口中,毫無真理,
他們的心中,滿是惡念,
他們的咽喉是敞開的墳墓,
他們的講論,甘甜如蜜。

凡受禰保護的,滿是喜樂,
興高采烈。
凡愛慕禰名的人,因禰而歡樂,
蒙禰保護。

是禰祝福了義人,
是禰以仁愛,如同盾牌,把他環護。

聖詠禱詞
上主,一切公義,一切美善都出自禰;禰惱恨邪惡,惱恨說謊的人。求禰領導禰的僕人走上禰公義的道路,好使所有寄望禰的人,偕同教會,因禰和基督而歡喜。

對經一:上主,我向禰舉心,禰必俯聽我清晨的禱聲。

對經二:上主,我們的天主,我們讚頌禰光榮的聖名。

聖歌:編上29:10B-13
願光榮和崇敬,只歸於天主,
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美。(參看:弗1:3)

上主,我們的祖先以色列的天主,
當受讚頌,從永遠直到永遠。
上主,堂皇,權能,
尊威,壯麗和光榮歸於禰。

天上和地上的一切屬於禰,
上主,王權屬於禰;
禰受舉揚,為萬有的元首。

富貴和光榮從禰而來,
禰擁有權柄,宰製萬有。
力量和權能,在禰手中;
是禰使人強大和昌盛。

因此,我們的天主,我們稱謝禰,
我們讚頌禰榮耀的名號。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,我們的天主,我們讚頌禰光榮的聖名。

對經三:請在上主聖殿內朝拜上主。

聖詠29(28)
對天主聖言的讚頌辭
有聖父的聲音宣告:“這是我的鍾愛之子。”(參看:瑪3:17)

天主的眾子,請光榮上主,
光榮和權能,歸於上主;
上主聖名的光榮,歸於上主,

上主的聲音響徹水面,
上主臨於浩瀚的水面,
上主的聲音,充滿權能,
上主的聲音,充滿光榮。

上主的聲音,擊碎了香柏,
上主擊碎了黎巴嫩的香柏;
祂使黎巴嫩跳躍,好似牛犢,
祂使息爾翁舞蹈,好似小牛。

上主的聲音閃爍著火焰。

上主的聲音,使荒原震撼,
上主震動了卡德士荒原;
上主的聲音,撕裂橡樹,
剝光森林。

天主的光榮,隆隆作響,
他們才在祂聖殿高呼:光榮!
上主坐在洪水之上;
上主永遠高坐為王。

上主必要賜勇力給祂的百姓,
必要以和平祝福祂的子民。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主君王,禰永遠生活。世上萬物,歌頌禰的光榮和榮耀,實在是理所當然的。求禰堅固禰的子民,戰勝邪惡,好使我們因禰的平安,歡欣跳躍,因永恆的許諾,完全信靠禰。

對經三:請在上主聖殿內朝拜上主。

簡短讀經 得後3:10
凡不工作的,就不應當吃飯。我們聽說,你們中有一些人難以管教,遊手好閒。我們責令這些人,在主耶穌基督內,我們強烈敦促他們,安靜工作,為他們賺得口糧。兄弟們,你們做事,總不能懈怠。

短對答詠
領:願上主我們的天主受讚頌。 世世代代,應受讚美。
答:願上主我們的天主受讚頌。 世世代代,應受讚美。
領:祂的傑作,無可比擬。
答:願上主我們的天主受讚頌。 世世代代,應受讚美。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:願上主我們的天主受讚頌。 世世代代,應受讚美。

贊主曲對經:願上主我們的天主受讚頌。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:願上主我們的天主受讚頌。

禱詞
我們敬重基督,勝過敬重一切男女,因為祂充滿恩寵,充滿聖神。讓我們在信德中懇求祂:
【答】上主,求禰把禰的聖神,賜給我們。
求禰恩賜我們今日平安,
—— 夜幕來臨的時候,我們必以喜樂和純潔的心來讚美禰。
今天,願禰的光輝,在我們身上安息,
—— 指導我們手上的工作。
願禰的慈顏照臨我們,保佑我們平安,
—— 願禰堅強的臂膀保護我們。
求禰眷顧全部託付我們轉禱的人,
—— 使他們的心神,充滿屬靈的恩寵。

我們的天父……

結束禱詞
聖父,願我們所做的一切,受禰的啟發開始,藉禰的救助,繼續進行。願我們的工作,常源於禰,並藉著禰達到圓滿。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主的旨意 ,使人心喜樂;我們在祂的光明中,觀看萬有。

聖詠19(18):8-15
讚頌天主,賜我們仁愛法律的天主
你們必須是完美的,如同你們的天父是完美的一樣。(參看:瑪5:48)

上主的法律是完美的,
能酣暢人靈,
上主的規條是忠誠的,
賜智慧于純樸的人。

上主的訓詞是正直的,
能悅樂人心。
上主的誡命是清晰的,
能照亮眼睛。

上主的法律是聖善的,
永遠常存。
上主的法令是真理,
完全公允。

他們比黃金更可愛戀,
遠超極純的黃金,
他們比蜂蜜更為甘甜,
遠超蜂巢的流汁。

禰的僕人因此得到教訓,
謹守不渝,獲得重賞。
誰能找出祂的一切錯謬?
使我從隱密的過犯中得到解脫。

求禰不要使禰的僕人妄自尊大,
不要使驕傲把我束縛,
如此,我便無可指摘,
從重大的罪惡中,得到潔淨。

上主,我的磐石,我的救主,
願我口中的言語,我心中的念慮,
在禰眼前,得蒙寵愛。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,願我對禰誡命的讚美之詞,在禰眼中,得蒙寵愛。願我們的信德,證明我們並非奴僕,而是義子,並非屈服於禰的法律,而是分享禰的權能。

對經一:天主的旨意 ,使人心喜樂;我們在祂的光明中,觀看萬有。

對經二:天主帶著恩寵前來,按公道審斷百姓。

聖詠7
敬畏天主的人,受人詆毀時的祈禱
審斷的人,已在門限(參看:雅5:9)

I

上主天主,我向禰投奔,
求禰救我脫離追逐的人,
免得他如同獅子一樣把我撕裂,
把我拖走,沒有一人前來救我。

上主天主,如果我的手做了錯事,
如果我以惡報善,
救了不義的迫害者;
就讓我們仇敵追逐我,捉住我,
把我的性命踐踏於地,
把我的靈魂投於灰土。

上主,求禰震怒奮起,
起來攻打我憤怒的仇敵;
我的天主,醒來!禰定會施行審斷。
願列邦聚集在禰的四周,
使禰高坐於他們之上。
上主是萬民的判官。

上主,求禰替我伸冤;
我是義人,我的內心純潔。
求禰終結惡人的惡行!
求禰使義人永遠站穩,
因禰洞察肺腑和人心。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,是禰衡量我們的心。求禰使我們脫離一切迫害的人,當我們期待禰的審判之日時,求禰使我們的思想堅定,使我們以善報惡,好能不斷讚頌禰的良善,禰的公義。
對經二:天主帶著恩寵前來,按公道審斷百姓。

對經三:上主是公義和強力的判官。祂拯救心地正直的人。

II

天主是保護我們的護盾,
是祂拯救心地正直的人。
上主是公道的判官,
祂緩於發怒;
日復一日威脅作惡的人,
就是不知悔改的人。

上主要磨銳自己的利劍,
開弓拉弦準備射箭。
祂為他們預備致死的武器,
為自己製造帶火的箭矢。
懷著毒惡的人,
必然產生罪孽。

他挖掘深坑,設置陷阱;
終必落入自設的陷阱。
他的惡計必落在自己身上;
他的暴力必落在自己頭上。

我要稱謝上主的公道,
我要謳歌至高的上主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰認識我的心,卻緩於動怒,按公道憐憫了我們。求禰前來,考驗禰的教會,洗淨她的罪汙,眾人必要在禰四周,向禰高唱讚美之歌。

對經三:上主是公義和強力的判官。祂拯救心地正直的人。

午前

簡短讀經 羅13:8,10
你們除了彼此相愛,彼此不要虧欠;因為彼此相愛,就已滿全法律。愛從不錯對近人,相反,愛是法律的滿全。

短對答詠
領:天主,求禰在我身邊,不要拋棄我。
答:我的天主,求禰不要把我遺棄。

結束禱詞
天父,我們的工作,原是禰的賞賜,求禰召叫我們,運用我們的才能,為大眾的福祉服務,達到新的高度。我們工作時,求禰引導我們,使我們在那使我們作禰兒女,使我們作兄弟姐妹的聖神內生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 雅1:19-20,26
我親愛的兄弟姐妹,要知道:眾人應當敏於聽教,緩于發言,遲於動怒,因為動怒,不能成全天主的正義。誰若認為自己是虔敬,卻不管控自己的口舌,卻欺騙自己的心,他的虔敬,便是枉然。

短對答詠
領:我要一生讚美上主。
答:贊主的頌歌,常在我口。

結束禱詞
聖父,禰是收穫,農田屬於禰。禰分配工作,按公道支付酬報。求禰幫助我們滿足每日的責任,不要讓任何事物使我們與禰的愛相分離。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 伯前1:17-19
你們如果稱那按照每人的行為,秉公審斷的為父,有生之日,你們就要懷著敬畏之情做事,你們要知道:你們已從你們祖傳的虛妄生活中贖了出來,並非是用可朽壞的金銀之物,而是藉無玷無瑕的羔羊基督的寶血。

短對答詠
領:上主,求禰救我,給我顯示禰的仁慈。
答:我要在聖徒的集會中讚頌上主。

結束禱詞
上主,禰在宗徒在聖殿內祈禱的時刻,召叫我們朝拜禰。我們因耶穌之名,向禰呈上祈禱:願祂的救恩,臨于所有呼求祂聖名的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
諸天的神妙造主,
禰把大水,溪流與洪流分開,
禰在天上創造穹頂,止息他們的浪潮,
遏止它們交融,混沌奔流。

禰固定了太陽和星辰,
給世上的溪流固定了路徑,
使大水緩解灼熱的光線,
使大地保持肥沃。

至聖者,
求禰向我們傾注永存的恩典,
免得我們的血肉,
受古時罪惡的誆騙,
再次受到它的折磨。

願信仰禰的人找到真光,
使之射出真光的光束,
虛榮的偶像,處於恐懼之中,
謊言無法遮蔽真光。

至仁愛的父,
與父同等的聖子,
與聖父聖子同性同體的聖神,
世世代代,永遠為王的天主,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主眷顧貧窮的人。

聖詠11(10)
上主是義人堅強的支持
饑渴慕義的人是有福的,因為他們要獲得飽飫。(參看:瑪5:6)

我投靠了上主,
你們怎能對我的靈魂說:
像只小鳥,飛向高山!

看,惡人開弓,
箭在弦上,
暗中伏擊義人,
基礎一旦破壞,
義人還能做什麼?

上主住在祂的聖殿內
上主,祂的寶座在天上。
祂的眼目,垂視下地;
祂的目光,細察人子。

上主考驗義人和惡人,
祂痛恨酷愛施暴的人。
使火炭硫磺降于惡人,
使他們命中註定,遭受熱風。

上主是正義的,祂酷愛公道,
義人必要得見祂的儀容。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰鑒察眾人的心,善人和惡人的心,禰全然洞察。願所有為愛禰而身處險境的人,在禰內尋得安全,好使他們在審判之日,因面對面地與禰相見而歡喜。

對經一:上主眷顧貧窮的人。

對經二:心地純潔的人是有福的,因為他們要看見天主。

聖歌:聖詠15(14)
誰能堪當站在天主面前?
你們已經來到熙雍,生活天主的城。(希12:22)

上主,誰能住在禰的帳幕裡,
誰能住在禰的聖山上?

是那行事無可指摘,
做事公道的人,
是那從自己心裡說真話的人,
不以口舌誹謗他人的人。

他不錯對自己的親人,
他不詆毀自己的近人,
他鄙視不敬天主的人,
卻敬重敬畏天主的人。

不論如何,信守諾言,
發放貸款,從不取利,
從不受賄,傷害無辜。
這樣的人,永定不移。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,但願我們的生活,無可指摘。求禰幫助我們行事正直,講論真話,使我們住在禰的帳幕裡,在禰的聖山上安息。

對經二:心地純潔的人是有福的,因為他們要看見天主。

對經三:天主揀選我們作祂的兒子,使我們成了祂的嗣子。

聖歌:厄弗所書 1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經三:天主揀選我們作祂的兒子,使我們成了祂的嗣子。

簡短讀經 哥1:9B-11
願你們藉成全的智慧和屬靈的見識,充滿對天主旨意的認識。這樣,你們的生活,才會相稱於主,在一切事上,令祂喜樂。你們要多行善事,在認識天主上,日益進步。賴祂光榮的德能,獲得力量,含忍容受一切,承受將來的福分。

短對答詠
領:上主,因我犯罪得罪了禰,只有禰才能醫治我。
答:上主,因我犯罪得罪了禰,只有禰才能醫治我。
領:我曾說:上主,求禰憐憫我。
答:因我犯罪得罪了禰。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,因我犯罪得罪了禰,只有禰才能醫治我。

謝主曲對經:我的靈魂頌揚上主的大能,因為祂眷顧了祂卑微的僕人。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:我的靈魂頌揚上主的大能,因為祂眷顧了祂卑微的僕人。

禱詞
天主與祂的百姓訂立了永久的盟約,祝福他們,總不間斷。我們感念祂賞賜的這些恩惠,滿懷信心,直接向祂祈求:
【答】上主,求禰祝福禰的百姓。
上主,求禰拯救禰的百姓,
—— 降福禰的產業。
求禰使所有承受基督徒名銜的人,團結一致,
—— 使世界相信,是禰派遣了基督。
求禰恩賜我們的朋友,我們的親友,分享天主性的生命,
——願他們在眾人眼前,成為基督的標記。
求禰向受苦的人,顯示禰的仁愛,
—— 開啟他們的眼目,使他們得見禰啟示的神視。
求禰憐憫所有去世的人,
——接納他們加入所有已亡信友的行列。
我們的天父……

結束禱詞
聖父,但願我們今晚向禰呈上的祈禱,益增禰的光榮和讚頌。禰為了我們的得救,眷顧卑微的童貞瑪利亞,求禰帶領我們,達到禰為我們預備的完美救恩。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰恩賜我們身體安眠,願我們今天所做的一切,在永恆的生命中結出果實。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿五周星期一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

赞美诗

[夜间或黄昏时,念如下讚美诗]

疲惫的四肢,又恢复了活力,
我们从睡梦中醒来,
圣父,我们讴歌讚颂祢,
求祢临现,俯听我们的祈祷。

至圣者,
我们的口舌先讚颂祢,
让我们的心,热切渴望祢,
愿祢成为我们行动的源泉。

愿黑暗屈服于曙光,
愿黑夜让位于晨光,
愿引人走向黑夜的罪过,
屈服于施恩的真光。

上主,我们谦恭恳求祢,
剪除一切有害的事物,
使那些引吭高歌之人,
永远讚颂祢。

至仁慈的圣父,
与父同等的圣子,
与圣父圣子相偕,
永远为王的圣神,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,念如下讚美诗]

天主,永光,
不可分割的圣三,
我们虽然虚弱,宣认祢的圣名,
恳求祢,俯听我们谦恭的祈祷。

我们寄希望于至高的天主,
圣父和祂的唯一圣子,
永受颂扬的天主圣神,
爱的纽带,使三位共融。

圣洁的真理和慈爱,
我们的终结,受宠爱的幸福,
求祢赐给我们信德,寄望祢,
恩赐我们仁爱,好能达到目标。

祢是源头,祢是终局,
祢是一切造物的源泉,
在祢内才有真正的慰藉,
祢给所有信者的心,坚定的希望。

因为只有祢造成了万物,
为万有而言,有祢足矣;
为众人而言,祢是唯一的真光,
祢是众人的盼望,祢给他们浩大的赏报。

我们恳求圣父和圣子,
我们恳求圣父和圣子所共发的圣神,
一体三位,永远为王的天主,
求祢以祢的慈爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢向我显示仁慈,使我获得安全。

圣咏6
困苦者向天主哀求仁慈
圣父,我满是沮丧 …… 求祢救我脱离这个时刻(参看:若12:27)

上主,
求祢不要愤怒中责罚我,
不要在气愤中惩罚我。

上主,
我毫无力量,
求祢怜悯我;

上主,
我的身体遭受折磨,
求祢医治我。

上主,
我的灵魂,万分痛苦,
何时才能结束?

上主,
求祢回顾,
拯救我的灵魂。
按祢的慈爱拯救我;
因为在死者中,没有一人记得祢,
谁能出离坟墓,把祢赞颂?

我痛苦呻吟,筋疲力尽;
每晚我的眼泪,打湿我的床铺;
我在我的床榻上哭泣。
我的眼目因悲伤而憔悴;
在仇敌的环伺下,日渐衰老。

凡作恶的,离开我吧;
因为上主听到我的哀哭。
上主俯听我的恳求;
上主必要收纳我的祈求。
我的全部仇敌,要在混乱中撤退,
他们必被挫败,不知所措。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢实在仁爱怜悯。祢赐下生命,战胜死亡。求祢眷顾祢教会的诸多创伤,藉祢复活的圣子,使她恢复健康,好能高唱新歌,赞颂祢。

对经一:上主,求祢向我显示仁慈,使我获得安全。阿肋路亚。

对经二:在困厄中,穷人并非单独一人。有天主帮助他们。

圣咏9A
得胜的赞歌
祢要再来,审判生者死者
I

上主,我要全心赞颂祢;
我要讲述祢的一切奇事。
我要因祢而喜乐和欢喜,
至高者,我要咏诗赞颂祢的圣名。

看,我的仇敌如何败退,
他们怎样在祢面前,颠仆灭亡。
祢为我的案件伸张正义,
坐在宝座,施行审断。

祢征服列邦,消灭恶人,
永远消除他们的名字。
敌人已覆灭,永远沉沦。
祢把他们的城池,连根拔起,
永远消除他们的记忆。

上主却永远安坐为王。
祂设置宝座,施行审断;
祂要以公道审判世界,
并以真理审判断万民。

对受压迫的人,愿上主作他们的堡垒,
作他困厄时期的堡垒。
知道祢名号的,信靠祢;
寻求祢的,祢总不摈弃。

对经二:在困厄中,穷人并非单独一人。有天主帮助他们。

对经三:上主,我要在熙雍百姓的集会中,宣扬祢的赞颂。

II

要向住在熙雍的上主,高唱赞诗。
在百姓中间,宣扬祂大能的化工。
因祂记得他们,替他们追讨血债,
没有忘记穷人的哀告。

上主,祢看到我的苦难,求祢可怜我,
是祢拯救我脱离死亡的门限;
好使我在熙雍城的门限,
不断宣扬祢的称誉,
欣喜祢的助佑。

列邦必要陷入自己挖掘的深坑,
他们的脚都掉入自设的陷阱。
上主亲自显现,施行审判。
恶人被自己手所作的陷害。

愿恶人在亡者中间倒毙,
列邦都要被天主所遗忘;
因为急需的人常不会被遗忘,
穷人的渴望,总不会落空。

上主,起来,不许世人得胜!
愿列邦在祢面前,接受审判。
上主,求祢恐吓他们,
使列邦自知不过是人。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢施行审判的时候, 不要对穷人的呐喊,充耳不闻。求祢降灾于疯狂施压的人。求祢看顾我们的创伤,拯救我们脱离死亡的门限,使我们常因祢的帮助而欢喜,在熙雍的门限赞颂祢。

对经三:上主,我要在熙雍百姓的集会中,宣扬祢的赞颂。

领:上主,求祢赐我明达,好能认识祢的旨意。
答:以全部的精神,持守不渝。

诵读一 恭读厄则克耳先知书
(则34:1-6,11-16,23-31)

以色列是上主的群羊
上主的这话传给我:人子,讲预言攻击以色列的牧者,要用这些话给他们(以色列牧者)讲预言:上主天主这样说:

那些牧放自己的以色列牧者有祸了!难道牧者不应牧放羊吗?你们喝了他们的奶,把他们的羊毛穿在身上,宰了肥羊,但是,你们没有牧放羊群。你们没有坚强软弱的,没有医治患病的,受伤的,你们没有包扎。你们没有领回走入歧途的,没有找寻那迷失的,而是严厉和残暴地在他们身上作威作福。因为他们缺乏牧人,所以四散,成了野兽的食物。我的羊被赶散,在一切的山岳和高丘中游荡;我的羊被赶散,遍及世界,没有一人照看他们,或去找他们。

因此,上主天主这样说:我要亲自照看并牧养我的羊。正如牧人在牧放自己的羊时,发觉自己是在分散的羊群中,同样,我也要牧养我的羊。我要从阴云和黑暗之时,四散各处的羊,拯救出来。我要从万民中间,领他们出来,自外邦的地方,把他们聚集。我要领他们回到他们自己的国家,在以色列的群山上(在溪谷和一切有人居住的地方)牧养他们。我要在上好的草场上牧放他们,使以色列的高岗作他们的牧场。他们要躺卧在那上好的牧场上,在以色列的群山上,在肥美的草场上吃草。

我要亲自牧养我的羊,我要亲自赐给他们安息,上主天主说。迷失的,我要寻找,走入歧途的,我要领回,受伤的,我要包扎,患病的,我要医治(但是,滑而不实的,和强壮的,我要毁灭),按公道牧养他们。

我要委派一位牧者,我的仆人达味,牧养他们;他要牧养他们,并要作他们的牧者。我,上主,要作他们的天主,我的仆人达味,要在他们中间作王。我,上主,这样说了。

我要同他们订立一项和平的盟约,使贪婪的野兽,在那地方灭绝,在旷野中,他们可安居,在森林中,他们可安眠。我要把他们放置在我的山丘上,按季降雨,时雨将是给他们的祝福。田野中的树,要给他们结果,大地要给他们生出五谷,他们要安居在自己的本土上。当我打断他们的轭,从奴役他们的权势者下,把他们救出时,这样,他们就会知道,我是上主。他们不会再被列邦抢劫,不被地上的野兽所吞噬,却要安居,再也没人恐吓他们。

我要给他们预备和平的田地,供他们栽种;地上的饥荒,再也不会夺走他们的性命,他们再也不会受列邦的羞辱。这样,他们就会知道,我,上主,是他们的天主,他们是我的百姓,以色列的家族,上主天主说。(你们是我的羊,是我牧场的羊群,我是你们的天主,上主天主说。)

短对答咏(参看:则34:12,13,14;若10:10)
领:在阴云和黑暗的日子,我要把我的羊,从他们四散的地方救出,我要领他们回到故土。
答:我要在肥美的草场上喂养他们。
领:我来,好使他们能生活,获得更丰富的生命。
答:我要在肥美的草场上喂养他们。

诵读二:选读圣奥斯定主教讲道集:《论牧者》
(Sermo 46,14-15: CCL 41, 541-542)

受欢迎或不受欢迎,都要坚持福传

“迷路的,你们没有召回,走失的,你们没有寻找。”我们以这种或那种方式,继续在盗贼和凶狠豺狼的牙齿之间生活,在这样危险的光景下,我要求你们祈祷。何况,这羊是粗蛮的。牧人出去,寻找迷失的羊,但是,因为他们游荡,已经走失,他们说:他们不再是我们的牧者。“你们为什么要我们?你们为什么要来找我们?”他们问道。这好像是他们迷路,被遗失,不是我们想要他们,想要找出他们的理由。“如果我迷路了”他说:“如果我走失了,你们为什么想要我?”“你迷了路,为此,我要把你找回。你们走失了,我想要把你找到。”“但是,我愿意迷路。”他说:“我愿意走失。”

因此,你愿意迷途,愿意被丢下吗?我也不愿意这样做。当然,我敢说:我是不受欢迎的。但是,我听到圣保禄宗徒说:“宣讲圣言,坚持宣讲,不论是受接纳的,或是不受接纳的。”谁是受接纳的呢?谁是不被接纳的呢?我敢说:“你愿意迷途,你愿意被遗弃,我不想这样。”因为我所敬畏的那一位,不愿我这样。倘若我愿意这样,请让我思量一下祂的指摘:“迷路的,你们没有召回,走失的,你们没有寻找。”难道我应当敬畏你们,而非敬畏祂?要记得:“我们每人,都要立在基督的审判座前。”

我要召回那迷途的,我要寻找那走失的。不论他们愿不愿意,我都要做。我找他们的时候,尽管灌木中的刺会把我扯裂,我也要强迫我自己,走过全部困境,我要推倒全部树篱。只要我所敬畏的天主赐我力量,我就要到处寻找。我要召回那迷途的;濒临迷失的,我要找回。如果你们不愿我受苦,就不要迷途,不要成为那走失的。我为了你们迷途和走失而哀悼。不,我所担心的,是对你们疏于看管,那强壮的,也是我杀害的。请思量接下来的段落:“你所杀害的,原是那强壮的。”我若疏于看管那迷途的和走失的,那强壮的,也要因迷途和走失而喜乐。

对答咏 (参看:德4:23-24; 弟后4:2)
领:时机适当,就要出言,不要隐藏你的智慧。
答:因为宣讲,使人知晓智慧,从人的言词中,可以看到他的全部学识。
领:宣讲圣言,不论便利或不便利,都要致力去做:纠正,劝勉,规劝,使人服从,但是,做这一切,要有耐心,并要按正确的教义去宣讲。
答:因为宣讲,使人知晓智慧,从人的言词中,可以看到他的全部学识。

结束祷词
天主,祢神圣法律的全部诫命,都系于爱祢和爱我们的近人,求祢使我们遵守祢的规条,配得永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

赞美诗
圣父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源头。
日复一日,照耀白日。

基督,真理的太阳,
在祢内有永远的光辉,
照耀我们,
藉圣神的德能,
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣,永不消逝,
富于仁慈,强力救援。
俯听我们的祈祷,前来救我们,
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近,
带来我们的一切渴望,
圣子住在圣父内,
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父,
愿光荣归祂的子,
从现在,直到世世代代,
归于护慰者圣神。

圣咏圣歌
对经一:上主,我向祢举心,祢必俯听我清晨的祷声。

圣咏5:2-10,12-13
求助的晨祷
将圣言当作宾客,接到自己心中的,必要生活在喜乐中。

上主,求祢侧听我的祷声,
细听我的哀叹。
我的君王,我的天主
求祢俯听我的哀祷之声。

上主,是我在向祢恳求,
清晨,祢就俯听了我。
清晨,我向祢献上祈祷:
满心希望,满心期待。

祢不是喜爱罪恶的天主,
罪人决不是祢的宾客。
在祢面前,
自夸的人决站立不住。

祢恼恨一切作恶的人,
祢摧毁一切说谎的人。
厌恶一切奸诈嗜血的人。

但是,因祢浩大的仁爱,
我得以进入祢的圣殿,
满怀敬畏之情,
俯伏在祢的圣殿前。

上主,照祢的公道,带领我,
因为我满心期待祢,
求祢在我们面前肃清道路。

他们的口中,毫无真理,
他们的心中,满是恶念,
他们的咽喉是敞开的坟墓,
他们的讲论,甘甜如蜜。

凡受祢保护的,满是喜乐,
兴高采烈。
凡爱慕祢名的人,因祢而欢乐,
蒙祢保护。

是祢祝福了义人,
是祢以仁爱,如同盾牌,把他环护。

圣咏祷词
上主,一切公义,一切美善都出自祢;祢恼恨邪恶,恼恨说谎的人。求祢领导祢的仆人走上祢公义的道路,好使所有寄望祢的人,偕同教会,因祢和基督而欢喜。

对经一:上主,我向祢举心,祢必俯听我清晨的祷声。

对经二:上主,我们的天主,我们赞颂祢光荣的圣名。

圣歌:编上29:10B-13
愿光荣和崇敬,只归于天主,
愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美。(参看:弗1:3)

上主,我们的祖先以色列的天主,
当受赞颂,从永远直到永远。
上主,堂皇,权能,
尊威,壮丽和光荣归于祢。

天上和地上的一切属于祢,
上主,王权属于祢;
祢受举扬,为万有的元首。

富贵和光荣从祢而来,
祢拥有权柄,宰制万有。
力量和权能,在祢手中;
是祢使人强大和昌盛。

因此,我们的天主,我们称谢祢,
我们赞颂祢荣耀的名号。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我们的天主,我们赞颂祢光荣的圣名。

对经三:请在上主圣殿内朝拜上主。

圣咏29(28)
对天主圣言的赞颂辞
有圣父的声音宣告:“这是我的钟爱之子。”(参看:玛3:17)

天主的众子,请光荣上主,
光荣和权能,归于上主;
上主圣名的光荣,归于上主,

上主的声音响彻水面,
上主临于浩瀚的水面,
上主的声音,充满权能,
上主的声音,充满光荣。

上主的声音,击碎了香柏,
上主击碎了黎巴嫩的香柏;
祂使黎巴嫩跳跃,好似牛犊,
祂使息尔翁舞蹈,好似小牛。

上主的声音闪烁着火焰。

上主的声音,使荒原震撼,
上主震动了卡德士荒原;
上主的声音,撕裂橡树,
剥光森林。

天主的光荣,隆隆作响,
他们才在祂圣殿高呼:光荣!
上主坐在洪水之上;
上主永远高坐为王。

上主必要赐勇力给祂的百姓,
必要以和平祝福祂的子民。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主君王,祢永远生活。世上万物,歌颂祢的光荣和荣耀,实在是理所当然的。求祢坚固祢的子民,战胜邪恶,好使我们因祢的平安,欢欣跳跃,因永恒的许诺,完全信靠祢。

对经三:请在上主圣殿内朝拜上主。

简短读经 得后3:10
凡不工作的,就不应当吃饭。我们听说,你们中有一些人难以管教,游手好闲。我们责令这些人,在主耶稣基督内,我们强烈敦促他们,安静工作,为他们赚得口粮。兄弟们,你们做事,总不能懈怠。

短对答咏
领:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。
答:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。
领:祂的杰作,无可比拟。
答:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。

赞主曲对经:愿上主我们的天主受赞颂。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:愿上主我们的天主受赞颂。

祷词
我们敬重基督,胜过敬重一切男女,因为祂充满恩宠,充满圣神。让我们在信德中恳求祂:
【答】上主,求祢把祢的圣神,赐给我们。
求祢恩赐我们今日平安,
—— 夜幕来临的时候,我们必以喜乐和纯洁的心来赞美祢。
今天,愿祢的光辉,在我们身上安息,
—— 指导我们手上的工作。
愿祢的慈颜照临我们,保佑我们平安,
—— 愿祢坚强的臂膀保护我们。
求祢眷顾全部托付我们转祷的人,
—— 使他们的心神,充满属灵的恩宠。

我们的天父……

结束祷词
圣父,愿我们所做的一切,受祢的启发开始,藉祢的救助,继续进行。愿我们的工作,常源于祢,并藉着祢达到圆满。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主的旨意 ,使人心喜乐;我们在祂的光明中,观看万有。

圣咏19(18):8-15
赞颂天主,赐我们仁爱法律的天主
你们必须是完美的,如同你们的天父是完美的一样。(参看:玛5:48)

上主的法律是完美的,
能酣畅人灵,
上主的规条是忠诚的,
赐智慧于纯朴的人。

上主的训词是正直的,
能悦乐人心。
上主的诫命是清晰的,
能照亮眼睛。

上主的法律是圣善的,
永远常存。
上主的法令是真理,
完全公允。

他们比黄金更可爱恋,
远超极纯的黄金,
他们比蜂蜜更为甘甜,
远超蜂巢的流汁。

祢的仆人因此得到教训,
谨守不渝,获得重赏。
谁能找出祂的一切错谬?
使我从隐密的过犯中得到解脱。

求祢不要使祢的仆人妄自尊大,
不要使骄傲把我束缚,
如此,我便无可指摘,
从重大的罪恶中,得到洁净。

上主,我的盘石,我的救主,
愿我口中的言语,我心中的念虑,
在祢眼前,得蒙宠爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,愿我对祢诫命的赞美之词,在祢眼中,得蒙宠爱。愿我们的信德,证明我们并非奴仆,而是义子,并非屈服于祢的法律,而是分享祢的权能。

对经一:天主的旨意 ,使人心喜乐;我们在祂的光明中,观看万有。

对经二:天主带着恩宠前来,按公道审断百姓。

圣咏7
敬畏天主的人,受人诋毁时的祈祷
审断的人,已在门限(参看:雅5:9)

I

上主天主,我向祢投奔,
求祢救我脱离追逐的人,
免得他如同狮子一样把我撕裂,
把我拖走,没有一人前来救我。

上主天主,如果我的手做了错事,
如果我以恶报善,
救了不义的迫害者;
就让我们仇敌追逐我,捉住我,
把我的性命践踏于地,
把我的灵魂投于灰土。

上主,求祢震怒奋起,
起来攻打我愤怒的仇敌;
我的天主,醒来!祢定会施行审断。
愿列邦聚集在祢的四周,
使祢高坐于他们之上。
上主是万民的判官。

上主,求祢替我伸冤;
我是义人,我的内心纯洁。
求祢终结恶人的恶行!
求祢使义人永远站稳,
因祢洞察肺腑和人心。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,是祢衡量我们的心。求祢使我们脱离一切迫害的人,当我们期待祢的审判之日时,求祢使我们的思想坚定,使我们以善报恶,好能不断赞颂祢的良善,祢的公义。
对经二:天主带着恩宠前来,按公道审断百姓。

对经三:上主是公义和强力的判官。祂拯救心地正直的人。

II

天主是保护我们的护盾,
是祂拯救心地正直的人。
上主是公道的判官,
祂缓于发怒;
日复一日威胁作恶的人,
就是不知悔改的人。

上主要磨锐自己的利剑,
开弓拉弦准备射箭。
祂为他们预备致死的武器,
为自己制造带火的箭矢。
怀着毒恶的人,
必然产生罪孽。

他挖掘深坑,设置陷阱;
终必落入自设的陷阱。
他的恶计必落在自己身上;
他的暴力必落在自己头上。

我要称谢上主的公道,
我要讴歌至高的上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢认识我的心,却缓于动怒,按公道怜悯了我们。求祢前来,考验祢的教会,洗净她的罪污,众人必要在祢四周,向祢高唱赞美之歌。

对经三:上主是公义和强力的判官。祂拯救心地正直的人。

午前

简短读经 罗13:8,10
你们除了彼此相爱,彼此不要亏欠;因为彼此相爱,就已满全法律。爱从不错对近人,相反,爱是法律的满全。

短对答咏
领:天主,求祢在我身边,不要抛弃我。
答:我的天主,求祢不要把我遗弃。

结束祷词
天父,我们的工作,原是祢的赏赐,求祢召叫我们,运用我们的才能,为大众的福祉服务,达到新的高度。我们工作时,求祢引导我们,使我们在那使我们作祢儿女,使我们作兄弟姐妹的圣神内生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 雅1:19-20,26
我亲爱的兄弟姐妹,要知道:众人应当敏于听教,缓于发言,迟于动怒,因为动怒,不能成全天主的正义。谁若认为自己是虔敬,却不管控自己的口舌,却欺骗自己的心,他的虔敬,便是枉然。

短对答咏
领:我要一生赞美上主。
答:赞主的颂歌,常在我口。

结束祷词
圣父,祢是收获,农田属于祢。祢分配工作,按公道支付酬报。求祢帮助我们满足每日的责任,不要让任何事物使我们与祢的爱相分离。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 伯前1:17-19
你们如果称那按照每人的行为,秉公审断的为父,有生之日,你们就要怀着敬畏之情做事,你们要知道:你们已从你们祖传的虚妄生活中赎了出来,并非是用可朽坏的金银之物,而是藉无玷无瑕的羔羊基督的宝血。

短对答咏
领:上主,求祢救我,给我显示祢的仁慈。
答:我要在圣徒的集会中赞颂上主。

结束祷词
上主,祢在宗徒在圣殿内祈祷的时刻,召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名,向祢呈上祈祷:愿祂的救恩,临于所有呼求祂圣名的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
诸天的神妙造主,
祢把大水,溪流与洪流分开,
祢在天上创造穹顶,止息他们的浪潮,
遏止它们交融,混沌奔流。

祢固定了太阳和星辰,
给世上的溪流固定了路径,
使大水缓解灼热的光线,
使大地保持肥沃。

至圣者,
求祢向我们倾注永存的恩典,
免得我们的血肉,
受古时罪恶的诓骗,
再次受到它的折磨。

愿信仰祢的人找到真光,
使之射出真光的光束,
虚荣的偶像,处于恐惧之中,
谎言无法遮蔽真光。

至仁爱的父,
与父同等的圣子,
与圣父圣子同性同体的圣神,
世世代代,永远为王的天主,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主眷顾贫穷的人。

圣咏11(10)
上主是义人坚强的支持
饥渴慕义的人是有福的,因为他们要获得饱饫。(参看:玛5:6)

我投靠了上主,
你们怎能对我的灵魂说:
像只小鸟,飞向高山!

看,恶人开弓,
箭在弦上,
暗中伏击义人,
基础一旦破坏,
义人还能做什么?

上主住在祂的圣殿内
上主,祂的宝座在天上。
祂的眼目,垂视下地;
祂的目光,细察人子。

上主考验义人和恶人,
祂痛恨酷爱施暴的人。
使火炭硫磺降于恶人,
使他们命中注定,遭受热风。

上主是正义的,祂酷爱公道,
义人必要得见祂的仪容。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢鉴察众人的心,善人和恶人的心,祢全然洞察。愿所有为爱祢而身处险境的人,在祢内寻得安全,好使他们在审判之日,因面对面地与祢相见而欢喜。

对经一:上主眷顾贫穷的人。

对经二:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

圣歌:圣咏15(14)
谁能堪当站在天主面前?
你们已经来到熙雍,生活天主的城。(希12:22)

上主,谁能住在祢的帐幕里,
谁能住在祢的圣山上?

是那行事无可指摘,
做事公道的人,
是那从自己心里说真话的人,
不以口舌诽谤他人的人。

他不错对自己的亲人,
他不诋毁自己的近人,
他鄙视不敬天主的人,
却敬重敬畏天主的人。

不论如何,信守诺言,
发放贷款,从不取利,
从不受贿,伤害无辜。
这样的人,永定不移。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,但愿我们的生活,无可指摘。求祢帮助我们行事正直,讲论真话,使我们住在祢的帐幕里,在祢的圣山上安息。

对经二:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,使我们成了祂的嗣子。

圣歌:厄弗所书 1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人赞颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:天主拣选我们作祂的儿子,使我们成了祂的嗣子。

简短读经 哥1:9B-11
愿你们藉成全的智慧和属灵的见识,充满对天主旨意的认识。这样,你们的生活,才会相称于主,在一切事上,令祂喜乐。你们要多行善事,在认识天主上,日益进步。赖祂光荣的德能,获得力量,含忍容受一切,承受将来的福分。

短对答咏
领:上主,因我犯罪得罪了祢,只有祢才能医治我。
答:上主,因我犯罪得罪了祢,只有祢才能医治我。
领:我曾说:上主,求祢怜悯我。
答:因我犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,因我犯罪得罪了祢,只有祢才能医治我。

谢主曲对经:我的灵魂颂扬上主的大能,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:我的灵魂颂扬上主的大能,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

祷词
天主与祂的百姓订立了永久的盟约,祝福他们,总不间断。我们感念祂赏赐的这些恩惠,满怀信心,直接向祂祈求:
【答】上主,求祢祝福祢的百姓。
上主,求祢拯救祢的百姓,
—— 降福祢的产业。
求祢使所有承受基督徒名衔的人,团结一致,
—— 使世界相信,是祢派遣了基督。
求祢恩赐我们的朋友,我们的亲友,分享天主性的生命,
——愿他们在众人眼前,成为基督的标记。
求祢向受苦的人,显示祢的仁爱,
—— 开启他们的眼目,使他们得见祢启示的神视。
求祢怜悯所有去世的人,
——接纳他们加入所有已亡信友的行列。
我们的天父……

结束祷词
圣父,但愿我们今晚向祢呈上的祈祷,益增祢的光荣和赞颂。祢为了我们的得救,眷顾卑微的童贞玛利亚,求祢带领我们,达到祢为我们预备的完美救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第廿五周星期一

讀經一(凡屬天主的子民,讓他們上去,在耶路撒冷建造上主的聖殿)
恭讀厄斯德拉 1:1-6
居魯士做波斯王第一年,為了應驗上主藉著耶肋米亞所說的話,上主啟發波斯王居魯士,以口頭和書面形式,向全國發佈公告:“波斯王居魯士這樣說:天上的天主,把普世萬邦賜給我,祂也命我在猶大的耶路撒冷建造聖殿。因此,你們中間,凡屬天主的子民,要讓他上去,使他的天主與他同在!凡尚存的人,無論他住在哪裡,那地方的百姓要以銀子,黃金,牲畜,以及自甘的獻儀,在耶路撒冷的聖殿的事上,予以協助。”
於是,猶大和本雅明的族長,司祭和肋未人,以及所有受天主啟迪的人,他們都準備好上耶路撒冷去建造天主的聖殿。他們的近人都以各種方式,以銀子,黃金,牲畜,許多珍貴的禮物,以及他們自甘的獻儀,協助他們。

答唱詠 詠126(125):1B-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】上主為我們做了奇事。(參看:詠126(125):3)
領:上主帶領俘虜回到熙雍,那時候,我們好似在夢中。那時候,我們的口中充滿歡笑,我們的舌間充滿喜樂。【答】
領:萬民中間,人們論及他們說:“上主為他們做了大事。”上主為我們做了大事,我們確實滿心歡喜。【答】
領:上主,求禰轉變我們的命運,好似在南部沙漠中湧出的激流。含淚播種的,必含笑收割。【答】
領:儘管他們含淚出去播撒種子。他們必要帶著麥捆,歡喜歸來。【答】

福音(燈要放在燈檯上,使進來的人能看到光)
恭讀聖路加福音 8:16-18
耶穌對眾人說:“沒有一個點燈的人會用器皿蓋進來,或把它放在床下;相反,他會把它放在燈檯上,好使進來的人能看到光。因為沒有什麼隱藏的東西是看不見的,沒有什麼秘密是不為人知的。因此,要留心怎樣聽。凡有的,還要給他,凡沒有的,甚至連他自以為有的,都要拿走。”

省思

我們時常會被一些誘人的事物所吸引,比如我們會被人手所創造的美食,社會上的名譽和地位所吸引,因而深深地陷入其中,不能自拔。幾時我們存有這樣的思想,我們便是忽視了天主。以致我們忘記天主是如何一步一步地引導我們,吸引我們歸向祂的,甚至我們會忘記自己還曾是一個基督徒。甚至有時,我們會忘記天主是如何召叫我們的。事實上,天主時常會在我們的生活中向我們彰顯祂的仁慈,並通過我們生活中遭遇的一切,説明我們分辨祂的聖意,並使我們通過自己的親身經歷,如維持我們生命的氧氣,陽光,清泉水源,時時處處感受到祂的無限慈愛。

我們時常能經驗到天主對我們的慈愛,藉著聆聽天主由我們的父輩、親朋好友、素未謀面的兄弟姐妹向我們宣傳的福音,逐漸對信仰有了進一步的瞭解和認識,我們便會產生了與天主建立更緊密關係的意願,願意藉著領受耶穌基督建立的聖洗聖事,在基督的至聖寶血內,一次而又永久地洗淨了自己的原罪 ,並藉著領受聖神的傅油,由罪惡及死亡中解脫出來,不再被稱為黑暗之子,魔鬼之子,而是天主的子女了。當我們領受入門聖事時,施禮的神父(主教、樞機、教宗)會從為慶祝主基督光榮復活而祝聖的復活蠟燭中取火,由這聖火中點亮的蠟燭通過我們的代父母傳遞給我們,使我們藉所領受的基督之光,成為光明之子。通過這入門聖事,我們蒙受祝聖,領受了君王、司祭、先知這三重職份。因此,我們有份于向世界宣講基督教導我們的一切,將我們所領受的基督之光,與我們的近人分享,使他們藉我們所行的一切,如同我們一樣,生活在光明之中。

當我們在向世界宣傳福音時,我們時常會遇到形形色色的人,甚至會看不起他們。但每當我們讀到這裡時,我們心中又是如何思考的呢?是將那“普照世人的真光” “放在鬥底下,放在床底下”,還是將那“普照世人的真光”“放在燈檯上”呢?

事實上,我們時常會在彌撒聖祭中,通過公務司祭(就是我們的神父、主教、樞機、教宗)的手中,領受吾主耶穌基督的體和血。當我們領受了基督的聖體聖血後,基督進入到了我們心中,祂與我們的心靈密切地交談,並賞賜給我們各種恩寵。我們有時候也會通過祈禱與祂神交,並在諸聖的想通中,由祂向我們洞開的聖肋所流出的血水中,汲取豐富的養分。

我們在領受了這一切之後,就應當善用天主賞賜給我們的一切,在我們的生活中不斷地實踐基督對我們的愛。基督對我們的愛,並不會向我們取回。因此,每當我們向世人宣講福音時,或向眾人施行天主的仁愛時,我們應當效法基督,不計任何條件地將我們由天主那裡領受的一切,與他們分享,使他們通過我們所行的一切,共用天主的無限慈愛,並在聖神的光照下,生活在光明之中,將我們心中的生命之光,照亮這個世界的每一個角落,使這個變幻的世界,不再有黑暗,不再有不相宜的思想,不再充斥著罪惡,而是充滿希望、充滿生機、充滿活力,滿溢天主的無限聖愛。

現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,禰神聖法律的全部誡命,都系於愛禰和愛我們的近人,求禰使我們遵守禰的規條,配得永生。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:常年期第廿五周星期一

读经一(凡属天主的子民,让他们上去,在耶路撒冷建造上主的圣殿)
恭读厄斯德拉 1:1-6
居鲁士做波斯王第一年,为了应验上主藉着耶肋米亚所说的话,上主启发波斯王居鲁士,以口头和书面形式,向全国发布公告:“波斯王居鲁士这样说:天上的天主,把普世万邦赐给我,祂也命我在犹大的耶路撒冷建造圣殿。因此,你们中间,凡属天主的子民,要让他上去,使他的天主与他同在!凡尚存的人,无论他住在哪里,那地方的百姓要以银子,黄金,牲畜,以及自甘的献仪,在耶路撒冷的圣殿的事上,予以协助。”
于是,犹大和本雅明的族长,司祭和肋未人,以及所有受天主启迪的人,他们都准备好上耶路撒冷去建造天主的圣殿。他们的近人都以各种方式,以银子,黄金,牲畜,许多珍贵的礼物,以及他们自甘的献仪,协助他们。

答唱咏 咏126(125):1B-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】上主为我们做了奇事。(参看:咏126(125):3)
领:上主带领俘虏回到熙雍,那时候,我们好似在梦中。那时候,我们的口中充满欢笑,我们的舌间充满喜乐。【答】
领:万民中间,人们论及他们说:“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事,我们确实满心欢喜。【答】
领:上主,求祢转变我们的命运,好似在南部沙漠中涌出的激流。含泪播种的,必含笑收割。【答】
领:尽管他们含泪出去播撒种子。他们必要带着麦捆,欢喜归来。【答】

福音(灯要放在灯台上,使进来的人能看到光)
恭读圣路加福音 8:16-18
耶稣对众人说:“没有一个点灯的人会用器皿盖进来,或把它放在床下;相反,他会把它放在灯台上,好使进来的人能看到光。因为没有什么隐藏的东西是看不见的,没有什么秘密是不为人知的。因此,要留心怎样听。凡有的,还要给他,凡没有的,甚至连他自以为有的,都要拿走。”

省思

我们时常会被一些诱人的事物所吸引,比如我们会被人手所创造的美食,社会上的名誉和地位所吸引,因而深深地陷入其中,不能自拔。几时我们存有这样的思想,我们便是忽视了天主。以致我们忘记天主是如何一步一步地引导我们,吸引我们归向祂的,甚至我们会忘记自己还曾是一个基督徒。甚至有时,我们会忘记天主是如何召叫我们的。事实上,天主时常会在我们的生活中向我们彰显祂的仁慈,并通过我们生活中遭遇的一切,帮助我们分辨祂的圣意,并使我们通过自己的亲身经历,如维持我们生命的氧气,阳光,清泉水源,时时处处感受到祂的无限慈爱。

我们时常能经验到天主对我们的慈爱,藉着聆听天主由我们的父辈、亲朋好友、素未谋面的兄弟姐妹向我们宣传的福音,逐渐对信仰有了进一步的了解和认识,我们便会产生了与天主建立更紧密关系的意愿,愿意藉着领受耶稣基督建立的圣洗圣事,在基督的至圣宝血内,一次而又永久地洗净了自己的原罪 ,并藉着领受圣神的傅油,由罪恶及死亡中解脱出来,不再被称为黑暗之子,魔鬼之子,而是天主的子女了。当我们领受入门圣事时,施礼的神父(主教、枢机、教宗)会从为庆祝主基督光荣复活而祝圣的复活蜡烛中取火,由这圣火中点亮的蜡烛通过我们的代父母传递给我们,使我们藉所领受的基督之光,成为光明之子。通过这入门圣事,我们蒙受祝圣,领受了君王、司祭、先知这三重职份。因此,我们有份于向世界宣讲基督教导我们的一切,将我们所领受的基督之光,与我们的近人分享,使他们藉我们所行的一切,如同我们一样,生活在光明之中。

当我们在向世界宣传福音时,我们时常会遇到形形色色的人,甚至会看不起他们。但每当我们读到这里时,我们心中又是如何思考的呢?是将那“普照世人的真光” “放在斗底下,放在床底下”,还是将那“普照世人的真光”“放在灯台上”呢?

事实上,我们时常会在弥撒圣祭中,通过公务司祭(就是我们的神父、主教、枢机、教宗)的手中,领受吾主耶稣基督的体和血。当我们领受了基督的圣体圣血后,基督进入到了我们心中,祂与我们的心灵密切地交谈,并赏赐给我们各种恩宠。我们有时候也会通过祈祷与祂神交,并在诸圣的想通中,由祂向我们洞开的圣肋所流出的血水中,汲取丰富的养分。

我们在领受了这一切之后,就应当善用天主赏赐给我们的一切,在我们的生活中不断地实践基督对我们的爱。基督对我们的爱,并不会向我们取回。因此,每当我们向世人宣讲福音时,或向众人施行天主的仁爱时,我们应当效法基督,不计任何条件地将我们由天主那里领受的一切,与他们分享,使他们通过我们所行的一切,共享天主的无限慈爱,并在圣神的光照下,生活在光明之中,将我们心中的生命之光,照亮这个世界的每一个角落,使这个变幻的世界,不再有黑暗,不再有不相宜的思想,不再充斥着罪恶,而是充满希望、充满生机、充满活力,满溢天主的无限圣爱。

现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢神圣法律的全部诫命,都系于爱祢和爱我们的近人,求祢使我们遵守祢的规条,配得永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:常年期第廿五周星期一

讀經一(凡屬天主的子民,讓他們上去,在耶路撒冷建造上主的聖殿)
恭讀厄斯德拉 1:1-6
居魯士做波斯王第一年,為了應驗上主藉著耶肋米亞所說的話,上主啟發波斯王居魯士,以口頭和書面形式,向全國發佈公告:“波斯王居魯士這樣說:天上的天主,把普世萬邦賜給我,祂也命我在猶大的耶路撒冷建造聖殿。因此,你們中間,凡屬天主的子民,要讓他上去,使他的天主與他同在!凡尚存的人,無論他住在哪裡,那地方的百姓要以銀子,黃金,牲畜,以及自甘的獻儀,在耶路撒冷的聖殿的事上,予以協助。”
於是,猶大和本雅明的族長,司祭和肋未人,以及所有受天主啟迪的人,他們都準備好上耶路撒冷去建造天主的聖殿。他們的近人都以各種方式,以銀子,黃金,牲畜,許多珍貴的禮物,以及他們自甘的獻儀,協助他們。

答唱詠 詠126(125):1B-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】上主為我們做了奇事。(參看:詠126(125):3)
領:上主帶領俘虜回到熙雍,那時候,我們好似在夢中。那時候,我們的口中充滿歡笑,我們的舌間充滿喜樂。【答】
領:萬民中間,人們論及他們說:“上主為他們做了大事。”上主為我們做了大事,我們確實滿心歡喜。【答】
領:上主,求禰轉變我們的命運,好似在南部沙漠中湧出的激流。含淚播種的,必含笑收割。【答】
領:儘管他們含淚出去播撒種子。他們必要帶著麥捆,歡喜歸來。【答】

福音(燈要放在燈檯上,使進來的人能看到光)
恭讀聖路加福音 8:16-18
耶穌對眾人說:“沒有一個點燈的人會用器皿蓋進來,或把它放在床下;相反,他會把它放在燈檯上,好使進來的人能看到光。因為沒有什麼隱藏的東西是看不見的,沒有什麼秘密是不為人知的。因此,要留心怎樣聽。凡有的,還要給他,凡沒有的,甚至連他自以為有的,都要拿走。”

省思

大約在西元前 597 年,耶路撒冷被圍困,猶太人被俘虜,充軍巴比倫。這是猶太人歷史中的一段黑暗歲月。約在七十年後,巴比倫被波斯人打敗。波斯王居魯士准許猶太人返回耶路撒冷,並准許他們重建天主的殿宇。天主透過一個波斯王,復興以色列,締造了猶太歷史的轉捩點。可是,大多數猶太人 願選擇留在巴比倫,不返耶路撒冷。只有少數人起程回國,並展開重修廢墟,重建聖殿的艱巨工程。這少撮殘存的人,就是以色列的遺民,他們勇氣可加,深信天主會透過他們工作。他們對天主的信仰,經得起考驗。

「沒有人點上燈,用器皿遮蓋住,或放在床底下的」(路 8:16)。耶穌恩賜每個跟隨祂的人一份禮物 — 祂的福音。這是要與人共用的光。這裡的張力是:一方面,我們不能強迫人相信;另一方面, 耶穌不想我們活於恐懼中。儘管我們脆弱無能,天主仍可透過我們彰顯祂的大能。我們要有勇氣以言以行,與他人分享基督的愛。

主,請把禰的勇氣賜給我!我深切期望禰的愛和光可以透過我,照亮黑暗,感動別人。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025