每日归档： 2025年9月11日

读经一（穿上爱，因为爱是全德的联系）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:12-17
弟兄姐妹们：你们是天主所拣选的，圣洁且蒙受宠爱的，就要穿上怜悯的心肠，良善，谦逊，温柔，坚忍，彼此担待，彼此宽恕，如果一人对另一人有不满，上主怎样宽恕你们，你们也必须怎样宽恕别人。在这一切之上，要穿上爱德，就是全德的联系。愿基督的平安掌控你们的心，还要使平安进到你们身内，你们蒙召存于一个身体内，也是如此。要心存感激。愿基督的圣言充分地住在你们内，以各样的智慧彼此教导，规劝彼此，，以你们心内对天主的感激之情，向上主咏唱圣咏，圣诗和属灵的歌曲。不论你们做什么，不论是在言语上还是行为上，都要因主耶稣之名去做，藉着祂感谢天主圣父。

答唱咏 咏150:1B-2,3-4,5-6
【答】愿一切有气息的讚颂上主。（参看：咏150:6）
领：在上主的圣所内讚颂祂，在祂力量的穹苍讚颂祂。为祂伟大的作为讚颂祂，为祂无上的威严讚颂祂。【答】
领：以号角声讚颂祂，以里尔琴（lyre）和竖琴（harp）讚美祂。以铃鼓（timbrel）和舞蹈讚颂祂，以弦乐（strings）和管乐（pipe）讚美祂。【答】
领：以响亮的钹（cymbals）声讚美祂，以洪亮的铙钹讚美祂。愿一切有气息的讚美上主！阿肋路亚。【答】

福音（要慈悲，就像你们的父那样慈悲）
恭读圣路加福音 6:27-38
耶稣对门徒说：“你们要听我说：要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为那些虐待你们的人祈祷。有人打你们一面脸颊的，也把另一面转给他，有人要拿走你们的披风，就连你们的外衣也不要扣留。人要求你们什么，就给他们，有人拿走你们的东西，不要索回。你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待他们。因为如果你们爱那爱你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也爱那爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也这样做。如果你们借钱给那些期望他们归还的人，对你们有什么好处？甚至罪人也借钱给罪人，为能如数收回。然而，你们要爱你们的仇敌，善待他们，借出，不要期望归还；如此，你们的赏报必定丰厚，你们将是至高者的孩子，因为祂善待那不领情的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。不作评断，你们就不会被评判。宽恕，你们就会被宽恕。你们给，就会赏赐你们；用好的量具，凝结汇聚，倾注在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。

省思

生活中，我们很难避免单独存活，更难不与人产生联系。因为人不可能是孤独的。当我们与他人来往的时候，我们时常遵循这个世界的逻辑，以及这个世界的法则。这个世界的法则就是：以眼还眼，以牙还牙，爱近人，恨敌人。

现在，让我们来看，耶稣要求我们这些属于祂的人做什么呢？

耶稣对门徒说：“你们要听我说：要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为那些虐待你们的人祈祷。有人打你一面脸颊的，也把另一面转给他，有人要拿走你们的披风，就连你们的外衣也不要扣留。人要求你们什么，就给他们，有人拿走你们的东西，不要索回。你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待他们。（参看：路6:27-31）

也许，我们会觉得这样做，几乎是不可能的。我们之所以觉得不可能，是因为我们难以放下自己的立场，放软自己的身段，选择如同耶稣基督一样，去爱敌人，为那些迫害我们的人祈求。耶稣被钉在十字架上的时候，祂曾向天父祈求：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。”（参看：路23:34）因为在我们看来，我们在现世所拥有的一切，比那看不见的来世所拥有的一切，更为重要。如果我们人人都像耶稣那样爱仇，那么，在世人眼中，我们就是傻子。

现在，让我们来看，耶稣是如何回应我们这些持有现世价值观的人的：

因为如果你们爱那爱你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也爱那爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也这样做。如果你们借钱那些期望他们归还的人，对你们有什么好处？甚至罪人也借钱给罪人，为能如数收回。然而，你们要爱你们的仇敌，善待他们，借出，不要期望归还；如此，你们的赏报必定丰厚，你们将是至高者的孩子，因为祂善待那不领情的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。（参看：路6:32-36）

由此，我们可以看到，如果我们选择藉着领受基督的洗礼，成为耶稣的门徒，选择藉着领受天主圣神的傅油，成为天父的儿女，我们就要从我们的脑海中，抹去这个终将消逝的世界的价值观，不断记起天主在创世之初交给我们原祖父母的责任，就是按照祂的圣意，生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟，各种在地上爬行的生物。（参看：创1:28）就要时刻牢记，我们是天主按照祂的肖像造成的，就是天主照祂自己的肖像造成的（参看：创1:27）因为如果我们记得我们是天主按照自己的肖像造成的，我们就会使我们的思言行为，相似于基督。因为“基督是天主光荣的反映，是天主本体真像。”（参看：希1:3AB）祂不但这样教导我们，也身体力行，给我们竖立了榜样。

现在，让我们继续来看耶稣的教导：

不作评断，你们就不会被评判。宽恕，你们就会被宽恕。你们给，就会赏赐你们；用好的量具，凝结汇聚，倾注在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。（参看：路6:37-38）

由此可见，如果我们受洗归于基督，我们就要使自己与基督相似，就要遵照救主的训示，时时刻刻承行天主的圣意，将我们由天主的教会内所听到的一切，毫不保留地向世人宣讲，为使世人能天主在我们身上施展的神妙化工，获得天主的安慰。使那些与我们相处的人，能与我们一样，共同瞻仰天父的慈悲面容，共同分享天父赏赐给世人的一切恩宠，共同善度今世的生活，共同获得永生。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（穿上愛，因為愛是全德的聯繫）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:12-17
弟兄姐妹們：你們是天主所揀選的，聖潔且蒙受寵愛的，就要穿上憐憫的心腸，良善，謙遜，溫柔，堅忍，彼此擔待，彼此寬恕，如果一人對另一人有不滿，上主怎樣寬恕你們，你們也必須怎樣寬恕別人。在這一切之上，要穿上愛德，就是全德的聯繫。願基督的平安掌控你們的心，還要使平安進到你們身內，你們蒙召存於一個身體內，也是如此。要心存感激。願基督的聖言充分地住在你們內，以各樣的智慧彼此教導，規勸彼此，，以你們心內對天主的感激之情，向上主詠唱聖詠，聖詩和屬靈的歌曲。不論你們做什麼，不論是在言語上還是行為上，都要因主耶穌之名去做，藉著祂感謝天主聖父。

答唱詠 詠150:1B-2,3-4,5-6
【答】願一切有氣息的讚頌上主。（參看：詠150:6）
領：在上主的聖所內讚頌祂，在祂力量的穹蒼讚頌祂。為祂偉大的作為讚頌祂，為祂無上的威嚴讚頌祂。【答】
領：以號角聲讚頌祂，以里爾琴（lyre）和豎琴（harp）讚美祂。以鈴鼓（timbrel）和舞蹈讚頌祂，以弦樂（strings）和管樂（pipe）讚美祂。【答】
領：以響亮的鈸（cymbals）聲讚美祂，以洪亮的鐃鈸讚美祂。願一切有氣息的讚美上主！阿肋路亞。【答】

福音（要慈悲，就像你們的父那樣慈悲）
恭讀聖路加福音 6:27-38
耶穌對門徒說：“你們要聽我說：要愛你們的仇敵，善待那些惱恨你們的人，祝福詛咒你們的人，為那些虐待你們的人祈禱。有人打你們一面臉頰的，也把另一面轉給他，有人要拿走你們的披風，就連你們的外衣也不要扣留。人要求你們什麼，就給他們，有人拿走你們的東西，不要索回。你們願意別人怎樣對待你們，就要怎樣對待他們。因為如果你們愛那愛你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也愛那愛他們的人。如果你們善待那善待你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也這樣做。如果你們借錢給那些期望他們歸還的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也借錢給罪人，為能如數收回。然而，你們要愛你們的仇敵，善待他們，借出，不要期望歸還；如此，你們的賞報必定豐厚，你們將是至高者的孩子，因為祂善待那不領情的和惡人。要慈悲，如同你們的父是仁慈的一樣。不作評斷，你們就不會被評判。寬恕，你們就會被寬恕。你們給，就會賞賜你們；用好的量具，凝結彙聚，傾注在你們的懷中。因為你們以什麼尺度量別人，別人也要用什麼尺度衡量你們。

省思

聖保祿宗徒勸勉哥羅森人「要彼此擔待，互相寬恕」。這話兩千年來一直到今天，似乎都沒有圓滿實現。人性軟弱，不容易改過遷善；修德又如逆水行舟，不進則退。即使耶穌在世的時候，也要面對門徒無法完全領悟聖言的事實。耶穌沒有用強迫的手段，反接受人性的軟弱。祂借著自身的苦難， 使人能與祂結合，死於軟弱，復活起來在新生命中度生。這個過程讓我們明白到，人在世上強求周圍一切盡善盡美，可能並不一定是天主樂意看到的。

傳說中，有位隱修士甲，負責種花。隱修士乙嫉妒他的園藝，心中惱怒，暗地裡將一些垃圾放在修士甲的花盆裡。其實大家都知道發生了甚麼事。甲修士打算以牙還牙，將垃圾放回乙修士門口。但他忽然記起福音有關獻祭之前首先應該要和好的教導。於是，他清理好自己的花盆，然後用一張廢紙， 折了一隻飛機，放在乙門口，以作回應，也好邀請他收斂。甲的智慧做法，得到天主賜他平安。

天主，求賜我們平安與智慧，做個不是不敢作聲，而是勇敢締造和平的人。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（穿上爱，因为爱是全德的联系）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:12-17
弟兄姐妹们：你们是天主所拣选的，圣洁且蒙受宠爱的，就要穿上怜悯的心肠，良善，谦逊，温柔，坚忍，彼此担待，彼此宽恕，如果一人对另一人有不满，上主怎样宽恕你们，你们也必须怎样宽恕别人。在这一切之上，要穿上爱德，就是全德的联系。愿基督的平安掌控你们的心，还要使平安进到你们身内，你们蒙召存于一个身体内，也是如此。要心存感激。愿基督的圣言充分地住在你们内，以各样的智慧彼此教导，规劝彼此，，以你们心内对天主的感激之情，向上主咏唱圣咏，圣诗和属灵的歌曲。不论你们做什么，不论是在言语上还是行为上，都要因主耶稣之名去做，藉着祂感谢天主圣父。

答唱咏 咏150:1B-2,3-4,5-6
【答】愿一切有气息的讚颂上主。（参看：咏150:6）
领：在上主的圣所内讚颂祂，在祂力量的穹苍讚颂祂。为祂伟大的作为讚颂祂，为祂无上的威严讚颂祂。【答】
领：以号角声讚颂祂，以里尔琴（lyre）和竖琴（harp）讚美祂。以铃鼓（timbrel）和舞蹈讚颂祂，以弦乐（strings）和管乐（pipe）讚美祂。【答】
领：以响亮的钹（cymbals）声讚美祂，以洪亮的铙钹讚美祂。愿一切有气息的讚美上主！阿肋路亚。【答】

福音（要慈悲，就像你们的父那样慈悲）
恭读圣路加福音 6:27-38
耶稣对门徒说：“你们要听我说：要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为那些虐待你们的人祈祷。有人打你们一面脸颊的，也把另一面转给他，有人要拿走你们的披风，就连你们的外衣也不要扣留。人要求你们什么，就给他们，有人拿走你们的东西，不要索回。你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待他们。因为如果你们爱那爱你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也爱那爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也这样做。如果你们借钱给那些期望他们归还的人，对你们有什么好处？甚至罪人也借钱给罪人，为能如数收回。然而，你们要爱你们的仇敌，善待他们，借出，不要期望归还；如此，你们的赏报必定丰厚，你们将是至高者的孩子，因为祂善待那不领情的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。不作评断，你们就不会被评判。宽恕，你们就会被宽恕。你们给，就会赏赐你们；用好的量具，凝结汇聚，倾注在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。

省思

圣保禄宗徒劝勉哥罗森人「要彼此担待，互相宽恕」。这话两千年来一直到今天，似乎都没有圆满实现。人性软弱，不容易改过迁善；修德又如逆水行舟，不进则退。即使耶稣在世的时候，也要面对门徒无法完全领悟圣言的事实。耶稣没有用强迫的手段，反接受人性的软弱。祂借着自身的苦难， 使人能与祂结合，死于软弱，复活起来在新生命中度生。这个过程让我们明白到，人在世上强求周围一切尽善尽美，可能并不一定是天主乐意看到的。

传说中，有位隐修士甲，负责种花。隐修士乙嫉妒他的园艺，心中恼怒，暗地里将一些垃圾放在修士甲的花盆里。其实大家都知道发生了甚么事。甲修士打算以牙还牙，将垃圾放回乙修士门口。但他忽然记起福音有关献祭之前首先应该要和好的教导。于是，他清理好自己的花盆，然后用一张废纸， 折了一只飞机，放在乙门口，以作响应，也好邀请他收敛。甲的智慧做法，得到天主赐他平安。

天主，求赐我们平安与智慧，做个不是不敢作声，而是勇敢缔造和平的人。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看，炙熱的太陽，已經升起！
它令人憂慮，感到羞愧，帶來悔恨，
因為沒有人能堅持不犯罪，
那時真光為我們的罪作證。

願盲目最終消失，
使我們深陷罪惡的漫長歲月，
它曾吸引我們墮落的靈魂，
走過迷途的腳步，穿過彎曲的道路。

今天，真光帶來無雲的一天，
求禰使我們在祂面前，保持純潔，
在我們的口舌上，不存留狡猾之言，
在我們的思想中，不存留黑暗之物。

願這一天，順利成功，
沒有一人會出言欺騙，
沒有偷摸的眼睛和欺騙的雙手，
免得罪汙玷污我們的身體。

至高者站在至高之處，
整天看守我們，
從清晨到黑暗，
分辨每一樣言行。

願光榮歸於聖父，
願崇敬歸於聖子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 6:27-38
耶穌對門徒說：“你們要聽我說：要愛你們的仇敵，善待那些惱恨你們的人，祝福詛咒你們的人，為那些虐待你們的人祈禱。有人打你們一面臉頰的，也把另一面轉給他，有人要拿走你們的披風，就連你們的外衣也不要扣留。人要求你們什麼，就給他們，有人拿走你們的東西，不要索回。你們願意別人怎樣對待你們，就要怎樣對待他們。因為如果你們愛那愛你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也愛那愛他們的人。如果你們善待那善待你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也這樣做。如果你們借錢給那些期望他們歸還的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也借錢給罪人，為能如數收回。然而，你們要愛你們的仇敵，善待他們，借出，不要期望歸還；如此，你們的賞報必定豐厚，你們將是至高者的孩子，因為祂善待那不領情的和惡人。要慈悲，如同你們的父是仁慈的一樣。不作評斷，你們就不會被評判。寬恕，你們就會被寬恕。你們給，就會賞賜你們；用好的量具，凝結彙聚，傾注在你們的懷中。因為你們以什麼尺度量別人，別人也要用什麼尺度衡量你們。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：清晨醒來，我是否以祈禱感謝天主賞賜新的一天？
貳：工作/學習/旅行前，我是否以謙恭之情，祈求天主恩賜一切順利？
叁：工作/學習/旅行中，我是否以謙誠之情，祈求天主恩賜智慧？
肆：工作/學習/旅行後，我是否以感謝之情，感謝天主的助佑呢？
伍：晚上，回到家中，睡覺以前，我是否感謝天主，求主賞賜我一夜安眠呢？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

詠80(79)
主，請來照料禰的葡萄園
主耶穌，請來（默22:20）

以色列的牧者，請留心細聽，
你率領若瑟有如率領羊群。
坐在革魯賓之上者，
請在厄弗辣因、本雅明、默納協面前，
大顯光榮。

請彰顯禰的威能，
來拯救我們。
天主，求禰扭轉我們的命運，
顯露禰的聖容，使我們獲得救恩。

上主，萬有的天主，
禰惱怒禰子民的祈禱，要到何時？

禰使他們吃淚水浸透的食物，
涕泗交流，充作飲料。
禰使我們成為鄰國反對的對象。
使敵人對我們冷嘲熱諷。

萬有的天主，求禰扭轉我們的命運，
顯露禰的聖容，使我們獲得救恩。
禰從埃及移來一棵葡萄樹，
為種植這樹，曾把異民驅除。

禰為這樹開懇了田畦，
使它深深劄根，蔓延大地。
它的陰影遮蔽了崇山峻嶺，
枝葉茂盛猶如高聳的蒼松；
椏枝伸展到海岸，
嫩芽綿延到河畔。

禰為何拆毀了籬笆，
任憑路人來砍伐？
森林的野豬把它踐踏，
田間的野獸將它吞下？

萬有的天主，求禰回顧，
從高天垂顧這葡萄樹。
求禰保護禰親手種植的園圃，
照顧禰親自培育長大的小樹。

對那些焚燒、砍伐它的人，
求禰顯出怒容，消滅他們。
願禰的手扶持禰特選的人！
禰親自撫養壯大的子民。

從此，我們不再背離禰，
讓我們生存，呼求禰的聖名。

上主，萬有的天主，
求禰扭轉我們的命運，
顯露禰的聖容，使我們獲得救恩。

最後禱詞
天主，我們因禰而得救，禰收我們為禰的義子義女，求禰仁慈眷顧禰的兒女，好使所有相信禰的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看，炙热的太阳，已经升起！
它令人忧虑，感到羞愧，带来悔恨，
因为没有人能坚持不犯罪，
那时真光为我们的罪作证。

愿盲目最终消失，
使我们深陷罪恶的漫长岁月，
它曾吸引我们堕落的灵魂，
走过迷途的脚步，穿过弯曲的道路。

今天，真光带来无云的一天，
求祢使我们在祂面前，保持纯洁，
在我们的口舌上，不存留狡猾之言，
在我们的思想中，不存留黑暗之物。

愿这一天，顺利成功，
没有一人会出言欺骗，
没有偷摸的眼睛和欺骗的双手，
免得罪污玷污我们的身体。

至高者站在至高之处，
整天看守我们，
从清晨到黑暗，
分辨每一样言行。

愿光荣归于圣父，
愿崇敬归于圣子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 6:27-38
耶稣对门徒说：“你们要听我说：要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为那些虐待你们的人祈祷。有人打你们一面脸颊的，也把另一面转给他，有人要拿走你们的披风，就连你们的外衣也不要扣留。人要求你们什么，就给他们，有人拿走你们的东西，不要索回。你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待他们。因为如果你们爱那爱你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也爱那爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也这样做。如果你们借钱给那些期望他们归还的人，对你们有什么好处？甚至罪人也借钱给罪人，为能如数收回。然而，你们要爱你们的仇敌，善待他们，借出，不要期望归还；如此，你们的赏报必定丰厚，你们将是至高者的孩子，因为祂善待那不领情的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。不作评断，你们就不会被评判。宽恕，你们就会被宽恕。你们给，就会赏赐你们；用好的量具，凝结汇聚，倾注在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：清晨醒来，我是否以祈祷感谢天主赏赐新的一天？
贰：工作/学习/旅行前，我是否以谦恭之情，祈求天主恩赐一切顺利？
叁：工作/学习/旅行中，我是否以谦诚之情，祈求天主恩赐智慧？
肆：工作/学习/旅行后，我是否以感谢之情，感谢天主的助佑呢？
伍：晚上，回到家中，睡觉以前，我是否感谢天主，求主赏赐我一夜安眠呢？

……

静默片刻

圣咏歌唱

咏80(79)
主，请来照料祢的葡萄园
主耶稣，请来（默22:20）

以色列的牧者，请留心细听，
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者，
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前，
大显光荣。

请彰显祢的威能，
来拯救我们。
天主，求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。

上主，万有的天主，
祢恼怒祢子民的祈祷，要到何时？

祢使他们吃泪水浸透的食物，
涕泗交流，充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主，求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树，
为种植这树，曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦，
使它深深札根，蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭，
枝叶茂盛犹如高耸的苍松；
桠枝伸展到海岸，
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆，
任凭路人来砍伐？
森林的野猪把它践踏，
田间的野兽将它吞下？

万有的天主，求祢回顾，
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃，
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人，
求祢显出怒容，消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人！
祢亲自抚养壮大的子民。

从此，我们不再背离祢，
让我们生存，呼求祢的圣名。

上主，万有的天主，
求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。

最后祷词
天主，我们因祢而得救，祢收我们为祢的义子义女，求祢仁慈眷顾祢的儿女，好使所有相信祢的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（要慈悲，就像你們的父那樣慈悲）
恭讀聖路加福音 6:27-38
耶穌對門徒說：“你們要聽我說：要愛你們的仇敵，善待那些惱恨你們的人，祝福詛咒你們的人，為那些虐待你們的人祈禱。有人打你們一面臉頰的，也把另一面轉給他，有人要拿走你們的披風，就連你們的外衣也不要扣留。人要求你們什麼，就給他們，有人拿走你們的東西，不要索回。你們願意別人怎樣對待你們，就要怎樣對待他們。因為如果你們愛那愛你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也愛那愛他們的人。如果你們善待那善待你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也這樣做。如果你們借錢給那些期望他們歸還的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也借錢給罪人，為能如數收回。然而，你們要愛你們的仇敵，善待他們，借出，不要期望歸還；如此，你們的賞報必定豐厚，你們將是至高者的孩子，因為祂善待那不領情的和惡人。要慈悲，如同你們的父是仁慈的一樣。不作評斷，你們就不會被評判。寬恕，你們就會被寬恕。你們給，就會賞賜你們；用好的量具，凝結彙聚，傾注在你們的懷中。因為你們以什麼尺度量別人，別人也要用什麼尺度衡量你們。

省思

我們在生活中，不可避免地會與人發生來往，並與之接觸。在那些與我們來往的人中，有些人的思想，或在看待問題的角度，或對世物的認知，與我們一樣，我們便會稱呼那些與我們相同志向的人為朋友；同樣，我們也會經驗到那些在某些事情上，與我們持不同觀點的人，我們時常會稱呼他們為對手，幾時我們對他們的反感上升到一種程度時，我們便會稱呼他們為敵人。

親愛的主內！我們也許會認為，耶穌教導祂的門徒說：“要愛你們的敵人，善待那惱恨你們的人，祝福那詛咒你們的人，為譭謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，把另一面也轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就要給他，有人拿去你的東西，不要再要回來。你們願意別人如何對待你們，你們也要怎樣對待人。”（參看：路6:27-31）似乎是要為在信仰中追隨基督，藉著領受基督的洗禮，以及天主聖神恩賜的人，在一切事上，放棄抵抗，並任由他人擺佈。

事實果真如此嗎？我們試著查找一下聖經中，在耶穌身上發生的一些情景：

耶穌受難的那一夜，當祂在亞納斯那裡，接受大司祭的審問時，耶穌回答說：“我向來公開地對世人講話，常常在會堂和聖殿內，在暗地裡，我並沒有講過什麼。你為什麼問我？你問那些聽過我的人，我給他們講了什麼；他們知道我所說的。”祂剛說完這話，侍立在旁的一個差役，就給了耶穌一個耳光，說：“禰就這樣答覆大司祭嗎？”耶穌答覆他說：“如果我說得不對，你指證哪裡不對；如果我說的對，你為什麼打我？”（參看：若18:19-23）由此可見，耶穌並沒有將祂的另一面轉向那個差役，祂所尋求的，是至公至義，並為祂所教導的話，作了崇高的見證。

當耶穌被釘在十字架上以後，兵士拿了祂的衣服，分成四份，每人一份；又拿了長衣，因那長衣是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說：“我們不要把它撕開，我們擲骰，看是誰的。”這就應驗了經上的話：“他們瓜分了我的衣服，為我的長衣，他們占鬮。”（參看：若19:23-24）由此可見，當耶穌面對死亡的時候，祂並沒有如同常人一樣，選擇抗拒，而是完全順從天主的聖意，將自己完全交托，為使世人因祂所做的一切，得到神益。

當耶穌高懸于十字架上時，祂並沒有選擇詛咒那些釘祂在十字架上的人，也沒有如同常人一樣，詛咒那些傷害祂的人。祂為祂的仇敵向天父祈求說：“父啊，寬赦他們吧，因為他們不知道自己做的是什麼。”（參看：路23:34）如此，祂給我們立下了愛仇敵的榜樣，祂更以自己的實際行動，消除了世人與天主之間因罪惡產生的樊籬，以祂在十字架上所傾流的鮮血，重整了萬有，使世界因祂在十字架上所作的贖罪之祭，得以與天父重修舊好，恢復天主與人之間和諧的關係。

在生活中，我們應時時效法基督，恩待那些按照自己的意願，判斷我們的人，不按照自己的心意，判斷別人；按別人的行為，給別人定罪；如同基督在十字架上所做的那樣，寬免那些傷害過我們的人，試著用愛來包容他們，好使世人因我們所做的一切，感受到天主透過我們向他們施予的溫暖，促使他們能與我們一樣，藉著領受同一基督的洗禮，歸於基督，好能領受同一聖神的恩賜，並在完整舉行的彌撒聖祭中，藉所領受的同一祝福之杯中的基督的聖血，所擘開的同一個餅，共結於基督的無限慈愛內，在基督恩寵的助佑下，走向共融合一，為使天主賞賜給世人的恩寵，始終存留在我們中間，持續發揮效能。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（要慈悲，就像你们的父那样慈悲）
恭读圣路加福音 6:27-38
耶稣对门徒说：“你们要听我说：要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为那些虐待你们的人祈祷。有人打你们一面脸颊的，也把另一面转给他，有人要拿走你们的披风，就连你们的外衣也不要扣留。人要求你们什么，就给他们，有人拿走你们的东西，不要索回。你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待他们。因为如果你们爱那爱你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也爱那爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也这样做。如果你们借钱给那些期望他们归还的人，对你们有什么好处？甚至罪人也借钱给罪人，为能如数收回。然而，你们要爱你们的仇敌，善待他们，借出，不要期望归还；如此，你们的赏报必定丰厚，你们将是至高者的孩子，因为祂善待那不领情的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。不作评断，你们就不会被评判。宽恕，你们就会被宽恕。你们给，就会赏赐你们；用好的量具，凝结汇聚，倾注在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。

省思

我们在生活中，不可避免地会与人发生来往，并与之接触。在那些与我们来往的人中，有些人的思想，或在看待问题的角度，或对世物的认知，与我们一样，我们便会称呼那些与我们相同志向的人为朋友；同样，我们也会经验到那些在某些事情上，与我们持不同观点的人，我们时常会称呼他们为对手，几时我们对他们的反感上升到一种程度时，我们便会称呼他们为敌人。

亲爱的主内！我们也许会认为，耶稣教导祂的门徒说：“要爱你们的敌人，善待那恼恨你们的人，祝福那诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。有人打你的面颊，把另一面也转给他，有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就要给他，有人拿去你的东西，不要再要回来。你们愿意别人如何对待你们，你们也要怎样对待人。”（参看：路6:27-31）似乎是要为在信仰中追随基督，藉着领受基督的洗礼，以及天主圣神恩赐的人，在一切事上，放弃抵抗，并任由他人摆布。

事实果真如此吗？我们试着查找一下圣经中，在耶稣身上发生的一些情景：

耶稣受难的那一夜，当祂在亚纳斯那里，接受大司祭的审问时，耶稣回答说：“我向来公开地对世人讲话，常常在会堂和圣殿内，在暗地里，我并没有讲过什么。你为什么问我？你问那些听过我的人，我给他们讲了什么；他们知道我所说的。”祂刚说完这话，侍立在旁的一个差役，就给了耶稣一个耳光，说：“祢就这样答复大司祭吗？”耶稣答复他说：“如果我说得不对，你指证哪里不对；如果我说的对，你为什么打我？”（参看：若18:19-23）由此可见，耶稣并没有将祂的另一面转向那个差役，祂所寻求的，是至公至义，并为祂所教导的话，作了崇高的见证。

当耶稣被钉在十字架上以后，兵士拿了祂的衣服，分成四份，每人一份；又拿了长衣，因那长衣是无缝的，由上到下浑然织成，所以他们彼此说：“我们不要把它撕开，我们掷骰，看是谁的。”这就应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服，为我的长衣，他们占阄。”（参看：若19:23-24）由此可见，当耶稣面对死亡的时候，祂并没有如同常人一样，选择抗拒，而是完全顺从天主的圣意，将自己完全交托，为使世人因祂所做的一切，得到神益。

当耶稣高悬于十字架上时，祂并没有选择诅咒那些钉祂在十字架上的人，也没有如同常人一样，诅咒那些伤害祂的人。祂为祂的仇敌向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。”（参看：路23:34）如此，祂给我们立下了爱仇敌的榜样，祂更以自己的实际行动，消除了世人与天主之间因罪恶产生的樊篱，以祂在十字架上所倾流的鲜血，重整了万有，使世界因祂在十字架上所作的赎罪之祭，得以与天父重修旧好，恢复天主与人之间和谐的关系。

在生活中，我们应时时效法基督，恩待那些按照自己的意愿，判断我们的人，不按照自己的心意，判断别人；按别人的行为，给别人定罪；如同基督在十字架上所做的那样，宽免那些伤害过我们的人，试着用爱来包容他们，好使世人因我们所做的一切，感受到天主透过我们向他们施予的温暖，促使他们能与我们一样，藉着领受同一基督的洗礼，归于基督，好能领受同一圣神的恩赐，并在完整举行的弥撒圣祭中，藉所领受的同一祝福之杯中的基督的圣血，所擘开的同一个饼，共结于基督的无限慈爱内，在基督恩宠的助佑下，走向共融合一，为使天主赏赐给世人的恩宠，始终存留在我们中间，持续发挥效能。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：哥3:12-17
答唱詠：詠150:1B-2,3-4,5-6
福音：路6:27-38
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿三主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期四晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第三周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期四晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

常年期第廿三周星期四 彌撒

進堂詠（參看：詠119(118):137,124）
上主，禰是公義的，禰的斷案是正直的；求禰照禰的仁慈和愛對待禰的僕人。

集禱經
天主，我們因禰而得救，禰收我們為禰的義子義女，求禰仁慈眷顧禰的兒女，好使所有相信禰的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（穿上愛，因為愛是全德的聯繫）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:12-17
弟兄姐妹們：你們是天主所揀選的，聖潔且蒙受寵愛的，就要穿上憐憫的心腸，良善，謙遜，溫柔，堅忍，彼此擔待，彼此寬恕，如果一人對另一人有不滿，上主怎樣寬恕你們，你們也必須怎樣寬恕別人。在這一切之上，要穿上愛德，就是全德的聯繫。願基督的平安掌控你們的心，還要使平安進到你們身內，你們蒙召存於一個身體內，也是如此。要心存感激。願基督的聖言充分地住在你們內，以各樣的智慧彼此教導，規勸彼此，，以你們心內對天主的感激之情，向上主詠唱聖詠，聖詩和屬靈的歌曲。不論你們做什麼，不論是在言語上還是行為上，都要因主耶穌之名去做，藉著祂感謝天主聖父。——上主的聖言。

答唱詠 詠150:1B-2,3-4,5-6
【答】願一切有氣息的讚頌上主。（參看：詠150:6）
領：在上主的聖所內讚頌祂，在祂力量的穹蒼讚頌祂。為祂偉大的作為讚頌祂，為祂無上的威嚴讚頌祂。【答】
領：以號角聲讚頌祂，以里爾琴（lyre）和豎琴（harp）讚美祂。以鈴鼓（timbrel）和舞蹈讚頌祂，以弦樂（strings）和管樂（pipe）讚美祂。【答】
領：以響亮的鈸（cymbals）聲讚美祂，以洪亮的鐃鈸讚美祂。願一切有氣息的讚美上主！阿肋路亞。【答】

福音前歡呼 （參看：若一4:12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂在我們內的愛才是圓滿的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（要慈悲，就像你們的父那樣慈悲）
恭讀聖路加福音 6:27-38
耶穌對門徒說：“你們要聽我說：要愛你們的仇敵，善待那些惱恨你們的人，祝福詛咒你們的人，為那些虐待你們的人祈禱。有人打你們一面臉頰的，也把另一面轉給他，有人要拿走你們的披風，就連你們的外衣也不要扣留。人要求你們什麼，就給他們，有人拿走你們的東西，不要索回。你們願意別人怎樣對待你們，就要怎樣對待他們。因為如果你們愛那愛你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也愛那愛他們的人。如果你們善待那善待你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也這樣做。如果你們借錢給那些期望他們歸還的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也借錢給罪人，為能如數收回。然而，你們要愛你們的仇敵，善待他們，借出，不要期望歸還；如此，你們的賞報必定豐厚，你們將是至高者的孩子，因為祂善待那不領情的和惡人。要慈悲，如同你們的父是仁慈的一樣。不作評斷，你們就不會被評判。寬恕，你們就會被寬恕。你們給，就會賞賜你們；用好的量具，凝結彙聚，傾注在你們的懷中。因為你們以什麼尺度量別人，別人也要用什麼尺度衡量你們。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同紀念吾主拯救我們，醫治我們的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為公教青年祈禱。求主護佑她，光照帶領她，好使她在此變幻塵世，始終追隨基督，不斷走向成聖。
二、請為我們與一切受造的關係祈禱。願我們在聖方濟各的啟發下，可以體驗到我們與一切受造物相互依存，它們蒙天主所愛，也值得我們去愛和尊重。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主使他們以善言善行，妥善牧放和帶領基督的羊群，引領眾人歸向天主。
四、請為基督徒團體祈禱。求主在他們五內注入新的精神，好使他們能以純潔的心事奉基督，勇敢地完成自己的聖召。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主增強我們的信德，好使我們在這更難相處的世界，忠於天主聖言，相稱完成自己的使命。
主祭：天主，求禰俯聽我們的祈禱，賜給我們恩典，使我們能常常承行禰的旨意，使我們藉著克己，滿懷信心，踏上旅途，日漸肖似禰的聖子。祂是天主，和禰及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
天主，禰賜給我們真正的祈禱與和平的恩典，求禰藉此禮品，使我們能相稱地崇敬禰，藉參與這神聖奧跡，在心神上和思想上，忠信地團結在一起。

常年期頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（基督帶給我們救恩）
聖父！藉著我們的主耶穌基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督是禰的聖言，禰藉著祂創造了萬有，並派遣祂救贖了我們，祂因聖神降孕，由童貞女誕生。祂奉行禰的旨意，為禰爭取神聖的子民，祂受難時伸開雙手，以戰勝死亡，宣示復活。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠 42(41):2-3 或 若 8:12）
我的天主，我的靈魂渴慕禰，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的靈魂渴念天主，生活的天主。
或
主說：我是世界的光；跟隨我的，必不在黑暗中行走，必有生命的光。

領聖體後經
天主，禰以禰的聖言及天上的聖事，滋養了禰的信眾，並賜給他們生命， 禰既使他們從禰鍾愛之子的浩大恩寵中獲得神益，求禰恩賜我們也能堪當分享祂永恆的生命。禰和祂及聖神，是唯天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：哥3:12-17
答唱咏：咏150:1B-2,3-4,5-6
福音：路6:27-38
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿三主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期四晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

常年期第廿三周星期四 弥撒

进堂咏（参看：咏119(118):137,124）
上主，祢是公义的，祢的断案是正直的；求祢照祢的仁慈和爱对待祢的仆人。

集祷经
天主，我们因祢而得救，祢收我们为祢的义子义女，求祢仁慈眷顾祢的儿女，好使所有相信祢的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（穿上爱，因为爱是全德的联系）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:12-17
弟兄姐妹们：你们是天主所拣选的，圣洁且蒙受宠爱的，就要穿上怜悯的心肠，良善，谦逊，温柔，坚忍，彼此担待，彼此宽恕，如果一人对另一人有不满，上主怎样宽恕你们，你们也必须怎样宽恕别人。在这一切之上，要穿上爱德，就是全德的联系。愿基督的平安掌控你们的心，还要使平安进到你们身内，你们蒙召存于一个身体内，也是如此。要心存感激。愿基督的圣言充分地住在你们内，以各样的智慧彼此教导，规劝彼此，，以你们心内对天主的感激之情，向上主咏唱圣咏，圣诗和属灵的歌曲。不论你们做什么，不论是在言语上还是行为上，都要因主耶稣之名去做，藉着祂感谢天主圣父。——上主的圣言。

答唱咏 咏150:1B-2,3-4,5-6
【答】愿一切有气息的讚颂上主。（参看：咏150:6）
领：在上主的圣所内讚颂祂，在祂力量的穹苍讚颂祂。为祂伟大的作为讚颂祂，为祂无上的威严讚颂祂。【答】
领：以号角声讚颂祂，以里尔琴（lyre）和竖琴（harp）讚美祂。以铃鼓（timbrel）和舞蹈讚颂祂，以弦乐（strings）和管乐（pipe）讚美祂。【答】
领：以响亮的钹（cymbals）声讚美祂，以洪亮的铙钹讚美祂。愿一切有气息的讚美上主！阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 （参看：若一4:12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，祂在我们内的爱才是圆满的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（要慈悲，就像你们的父那样慈悲）
恭读圣路加福音 6:27-38
耶稣对门徒说：“你们要听我说：要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为那些虐待你们的人祈祷。有人打你们一面脸颊的，也把另一面转给他，有人要拿走你们的披风，就连你们的外衣也不要扣留。人要求你们什么，就给他们，有人拿走你们的东西，不要索回。你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待他们。因为如果你们爱那爱你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也爱那爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也这样做。如果你们借钱给那些期望他们归还的人，对你们有什么好处？甚至罪人也借钱给罪人，为能如数收回。然而，你们要爱你们的仇敌，善待他们，借出，不要期望归还；如此，你们的赏报必定丰厚，你们将是至高者的孩子，因为祂善待那不领情的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。不作评断，你们就不会被评判。宽恕，你们就会被宽恕。你们给，就会赏赐你们；用好的量具，凝结汇聚，倾注在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同纪念吾主拯救我们，医治我们的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为公教青年祈祷。求主护佑她，光照带领她，好使她在此变幻尘世，始终追随基督，不断走向成圣。
二、请为我们与一切受造的关系祈祷。愿我们在圣方济各的启发下，可以体验到我们与一切受造物相互依存，它们蒙天主所爱，也值得我们去爱和尊重。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主使他们以善言善行，妥善牧放和带领基督的羊群，引领众人归向天主。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神，好使他们能以纯洁的心事奉基督，勇敢地完成自己的圣召。
五、现在让我们彼此祈祷。求主增强我们的信德，好使我们在这更难相处的世界，忠于天主圣言，相称完成自己的使命。
主祭：天主，求祢俯听我们的祈祷，赐给我们恩典，使我们能常常承行祢的旨意，使我们藉着克己，满怀信心，踏上旅途，日渐肖似祢的圣子。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
天主，祢赐给我们真正的祈祷与和平的恩典，求祢藉此礼品，使我们能相称地崇敬祢，藉参与这神圣奥迹，在心神上和思想上，忠信地团结在一起。

常年期颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（基督带给我们救恩）
圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。
因此，我们随同天使和诸位圣人，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏 42(41):2-3 或 若 8:12）
我的天主，我的灵魂渴慕祢，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的灵魂渴念天主，生活的天主。
或
主说：我是世界的光；跟随我的，必不在黑暗中行走，必有生命的光。

领圣体后经
天主，祢以祢的圣言及天上的圣事，滋养了祢的信众，并赐给他们生命， 祢既使他们从祢钟爱之子的浩大恩宠中获得神益，求祢恩赐我们也能堪当分享祂永恒的生命。祢和祂及圣神，是唯天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖高爾乃略和聖西彼廉
福音：路7:11-17
憐憫：天主的語言

在今天的福音經文（路7:11-17）耶穌進到納因（Nain）的小鎮，這個小鎮離葛法翁有一天路程。納因介於恩多（Endor）和叔能（Shunem）中間，在那裡，厄裡叟先知復活了一個母親的孩子（參看：列下4:18-37）。即使今天，納因城外的一片岩石墳墓提醒我們悲傷和死亡的終局性。正是在這裡，在這片悲傷的土地上，福音經文中最美麗的故事，徐徐展開。

一個寡婦跟著她獨子的棺材。寥寥數語：“他是那母親的獨子，他母親是個寡婦”，其中涵蓋了人生所有的悲苦。葬禮的隊伍中，哀傷的痛苦和長笛聲交織，反映出人類永恆的悲哀。然而，在這悲痛中，聖史告訴我們：“救主動了憐憫的心。”人子任由一個母親的淚水刺透祂的心。這就是我們相信的天主 —— 與我們同受苦難的天主。

耶穌上前，觸摸了那個容器 —— 很可能不是棺材，而是一個筐子，命令生命複歸。正如一個注經家所說的那樣：“耶穌宣稱：死亡攝取的獵物都屬於祂。”事實確是如此：耶穌使那兒子回到他的母親那裡。祂表明：祂不僅是生命之主，也是死亡之主。祂戰勝了墳墓，給我們許諾：“因我生活，你們也要生活。”（參看：若14:19）在這裡，有一點值得深思：耶穌是在談論自己和祂的母親，祂的母親將會失去自己的獨生子，還是在談論那失去獨子的寡婦，以及祂動了憐憫的心，復活的那寡婦的獨子？

憐憫是天主聖心的透鏡，是祂愛的語言。冷漠者常常視而不見，憐憫的人則迎難而上。耶穌沒有避開那寡婦的眼淚，反而使自己融入其中。願我們同樣使自己的心受到觸動，感受他人的痛苦，講天主的語言：使人恢復生命的語言。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025