每日归档： 2025年8月20日

读经一（树木和他们的国王）
恭读民长纪 9:6-15
舍根（Shechem）所有的公民和全体贝特米罗人（Beth-millo）聚在一起，在舍根的纪念碑旁的那棵笃耨树（terebinth）旁，立阿彼默肋客为王。有人把这事报告给约堂，约堂就上革黎斤（Gerizim）山顶，站在那里，向他们大声呼喊：“舍根公民，你们要听我，好使天主能俯听你们！有一次，众树要给一棵树傅油，立它为王，统治它们。于是，他们对橄榄树（olive）说：‘统治我们吧。’可是，那橄榄树回答它们说：‘我用我的富油使人和众神都受到尊重，难道我要舍掉我的富油，去摇摇在众树之上？’接着，众树对无花果树（fig tree）说：‘你来统治我们吧！’可是，那无花果树回答它们说：‘难道我要舍掉我的甘甜，我的美果，去摇摇在众树之上？’接着，众树对葡萄树（vine）说：‘你来统治我们吧！’可是，那葡萄树回答它们说：‘我的葡萄悦乐众神和人，难道我必须舍掉我的葡萄，去摇摇在众树之上？’接着，众树对沙棘（buckthorn）说：‘你来统治我们吧！’可是，沙棘回答众树说：‘如果你们真的想要给我傅油，立我为王，就来，投奔在我的荫下。否则，就让从沙棘中冒出的火，吞灭黎巴嫩香柏。”

答唱咏　咏21(20):2-3,4-5,6-7
【答】上主，君王因祢的力量而欢喜。（参看：咏21(20):2A）
领：上主，君王因祢的力量而欢喜，因祢凯旋得胜，极其喜乐！祢满全了祂心中的渴望，没有拒绝祂口唇上的愿想。【答】
领：因为祢以美好的祝福接纳他，祢给他戴上纯金的冠冕。他向祢要求生命：赐给他万世无疆的长生。【答】
领：他因祢的凯旋得胜获得伟大的光荣，祢把尊威与辉煌赐给他。祢使他永远蒙受祝福，以祢面容的喜乐使祂欢欣踊跃。【答】

福音（因我慷慨，你就嫉妒吗？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16
耶稣给门徒讲了一个比喻：天国好似一个地主，清晨给自己的葡萄园雇佣工人。如同往常那样，他与他们商定一天的工资以后，就把他们送到自己的葡萄园。大约九点，他出去，看到其他人在市场上闲着，他对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧，我要按照公道给你们工资。”于是，他们就去了。约在中午，约在第三时辰，他又出去，也照样做了。他在第十一时辰出去，发现还有些人站在那里，就对他们说：“你们为什么整天站在这里无所事事？”他们回答说：“因为没有人雇佣我们。”他对他们说：“你们也到我的葡萄园去吧。”到了晚上，葡萄园的主人对工头说：“把工人都召集起来，付给他们工资，从最后的开始，直到最先的。”就从那第十一时辰来的人开始，如同往常那样，他们都得到了日薪。那最先来的人认为自己会多得工资，可是，如同往常那样，他们也得到了日薪。他们一收到日薪，就对地主大发牢骚，说：“我们承受了一天的负担和酷热，这些最后来到的人，他们只工作了一小时，你竟然把他们和我们一样同等看待。”他对他们说：“我的朋友，我没有骗你们。你们不是和我讲定，要按照往常那样，给你们日薪吗？拿上你们的工资，走吧。我愿意给这最后来到的和给你们的一样。难道我不能随心所欲，拿我的钱去做我想做的事吗？因我慷慨大方，你们就嫉妒吗？这样，最后的将成为最先的，最先的将成为最后的。”

省思

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣伯尔纳铎的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

在今天的弥撒福音中，我们看到一个给自己的葡萄园招募工人的葡萄园主人。耶稣说：他在清晨，在中午，在第三时辰，在第十一时辰出去招工。那么，这个葡萄园主人是谁呢？显然，耶稣就是那个葡萄园主人。那么，耶稣所说的葡萄园，又是什么呢？显然，这葡萄园指的是天主的教会。

事实上，我们每个人，在人生的不同阶段，蒙受天主的召叫，有些人自出生就领受了基督的洗礼。有些人在成年以后领受入门圣事。当我们结束此世生活，来到天主台前的时候，那些自出生就领受了入门圣事的人，他们认为：天主最先召叫的是他们，而不是那些在成年以后领受入门圣事的人，他们比他们更多承行天主的圣意，因此，如同天主不多多赏赐他们，他们就会感到不公。同样，那些在成年以后领受入门圣事的，如果他们看到天主没有按照祂的公道赏赐他们，他们也会感到不公。他们之所以认为天主是不公的，是因为他们所遵循的是这个世界的逻辑，这个世界的逻辑教导他们：付出的多，得到的也多。

今天，耶稣想要告诉我们什么呢？祂要求我们不要遵循这个世界的逻辑看待施恩的天主，而是要按照天主的世界的逻辑来看待天主。天主因爱召叫我们，祂随心所欲，以祂自由地意志召叫我们。我们在生活中的不同阶段蒙主召叫，因天主的爱而被拣选，按照祂的旨意行事。天主就会按照我们所做的一切，赐给我们赏报。因为在天主看来，我们都是祂按照自己的肖像造成的，祂总是把祂认为最好的一份赐给我们。祂决不会待我们不公。因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；赐雨给义人，也赐给不义的人。（参看：玛5:45）

今天，在这圣伯尔纳铎的纪念日。让我们一起向天主献上祈求：

天主，祢使圣伯尔纳铎院长成为一个对祢的圣殿充满热忱的人，祢使他在祢的教会内既发光又燃烧。求祢因他的转祷，使我们燃起相同的爱火，恒如光明之子一样生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（樹木和他們的國王）
恭讀民長紀 9:6-15
舍根（Shechem）所有的公民和全體貝特米羅人（Beth-millo）聚在一起，在舍根的紀念碑旁的那棵篤耨樹（terebinth）旁，立阿彼默肋客為王。有人把這事報告給約堂，約堂就上革黎斤（Gerizim）山頂，站在那裡，向他們大聲呼喊：“舍根公民，你們要聽我，好使天主能俯聽你們！有一次，眾樹要給一棵樹傅油，立它為王，統治它們。於是，他們對橄欖樹（olive）說：‘統治我們吧。’可是，那橄欖樹回答它們說：‘我用我的富油使人和眾神都受到尊重，難道我要舍掉我的富油，去搖搖在眾樹之上？’接著，眾樹對無花果樹（fig tree）說：‘你來統治我們吧！’可是，那無花果樹回答它們說：‘難道我要舍掉我的甘甜，我的美果，去搖搖在眾樹之上？’接著，眾樹對葡萄樹（vine）說：‘你來統治我們吧！’可是，那葡萄樹回答它們說：‘我的葡萄悅樂眾神和人，難道我必須舍掉我的葡萄，去搖搖在眾樹之上？’接著，眾樹對沙棘（buckthorn）說：‘你來統治我們吧！’可是，沙棘回答眾樹說：‘如果你們真的想要給我傅油，立我為王，就來，投奔在我的蔭下。否則，就讓從沙棘中冒出的火，吞滅黎巴嫩香柏。”

答唱詠　詠21(20):2-3,4-5,6-7
【答】上主，君王因禰的力量而歡喜。（參看：詠21(20):2A）
領：上主，君王因禰的力量而歡喜，因禰凱旋得勝，極其喜樂！禰滿全了祂心中的渴望，沒有拒絕祂口唇上的願想。【答】
領：因為禰以美好的祝福接納他，禰給他戴上純金的冠冕。他向禰要求生命：賜給他萬世無疆的長生。【答】
領：他因禰的凱旋得勝獲得偉大的光榮，禰把尊威與輝煌賜給他。禰使他永遠蒙受祝福，以禰面容的喜樂使祂歡欣踴躍。【答】

福音（因我慷慨，你就嫉妒嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
耶穌給門徒講了一個比喻：天國好似一個地主，清晨給自己的葡萄園雇傭工人。如同往常那樣，他與他們商定一天的工資以後，就把他們送到自己的葡萄園。大約九點，他出去，看到其他人在市場上閑著，他對他們說：“你們也到我的葡萄園裡去吧，我要按照公道給你們工資。”於是，他們就去了。約在中午，約在第三時辰，他又出去，也照樣做了。他在第十一時辰出去，發現還有些人站在那裡，就對他們說：“你們為什麼整天站在這裡無所事事？”他們回答說：“因為沒有人雇傭我們。”他對他們說：“你們也到我的葡萄園去吧。”到了晚上，葡萄園的主人對工頭說：“把工人都召集起來，付給他們工資，從最後的開始，直到最先的。”就從那第十一時辰來的人開始，如同往常那樣，他們都得到了日薪。那最先來的人認為自己會多得工資，可是，如同往常那樣，他們也得到了日薪。他們一收到日薪，就對地主大發牢騷，說：“我們承受了一天的負擔和酷熱，這些最後來到的人，他們只工作了一小時，你竟然把他們和我們一樣同等看待。”他對他們說：“我的朋友，我沒有騙你們。你們不是和我講定，要按照往常那樣，給你們日薪嗎？拿上你們的工資，走吧。我願意給這最後來到的和給你們的一樣。難道我不能隨心所欲，拿我的錢去做我想做的事嗎？因我慷慨大方，你們就嫉妒嗎？這樣，最後的將成為最先的，最先的將成為最後的。”

省思

借著恩寵，最後的要成為最先的；因為傲慢， 最先的卻要成為最後的。工人因著受雇時間不同， 故工作時間有長有短，但都得到相同的工資。耶穌希望門徒們明白，天主的想法與做法，超乎人的理解能力。無論是猶太人或是外邦人，要進入祂的恩許中，全賴祂的恩寵。這說明了天國的兩方面：首先是天主願意召叫每個人都為祂的國度工作；其次是祂要給每個人同樣的賞賜，那就是永生。

天主隨時召叫每一個人，在任何時刻都召叫； 因為祂不想任何人被排除在祂的愛的計畫之外。每個人都被召叫，要求去履行自己的本分；每個人也都會得到回報。在天主的國度裡，天主所給予的報酬，不在於人工作的數量和品質， 而是免費的禮物。上主賜給我們的恩寵，比我們應得的更多。

願在我們的各團體中，人人能因其所是，而被接納；願我們不將任何人排斥在我們的愛之外，並願我們能夠學會寬恕所有人。

主！求禰俯聽我們的祈禱。

©全屬於禰 2025
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读经一（树木和他们的国王）
恭读民长纪 9:6-15
舍根（Shechem）所有的公民和全体贝特米罗人（Beth-millo）聚在一起，在舍根的纪念碑旁的那棵笃耨树（terebinth）旁，立阿彼默肋客为王。有人把这事报告给约堂，约堂就上革黎斤（Gerizim）山顶，站在那里，向他们大声呼喊：“舍根公民，你们要听我，好使天主能俯听你们！有一次，众树要给一棵树傅油，立它为王，统治它们。于是，他们对橄榄树（olive）说：‘统治我们吧。’可是，那橄榄树回答它们说：‘我用我的富油使人和众神都受到尊重，难道我要舍掉我的富油，去摇摇在众树之上？’接着，众树对无花果树（fig tree）说：‘你来统治我们吧！’可是，那无花果树回答它们说：‘难道我要舍掉我的甘甜，我的美果，去摇摇在众树之上？’接着，众树对葡萄树（vine）说：‘你来统治我们吧！’可是，那葡萄树回答它们说：‘我的葡萄悦乐众神和人，难道我必须舍掉我的葡萄，去摇摇在众树之上？’接着，众树对沙棘（buckthorn）说：‘你来统治我们吧！’可是，沙棘回答众树说：‘如果你们真的想要给我傅油，立我为王，就来，投奔在我的荫下。否则，就让从沙棘中冒出的火，吞灭黎巴嫩香柏。”

答唱咏　咏21(20):2-3,4-5,6-7
【答】上主，君王因祢的力量而欢喜。（参看：咏21(20):2A）
领：上主，君王因祢的力量而欢喜，因祢凯旋得胜，极其喜乐！祢满全了祂心中的渴望，没有拒绝祂口唇上的愿想。【答】
领：因为祢以美好的祝福接纳他，祢给他戴上纯金的冠冕。他向祢要求生命：赐给他万世无疆的长生。【答】
领：他因祢的凯旋得胜获得伟大的光荣，祢把尊威与辉煌赐给他。祢使他永远蒙受祝福，以祢面容的喜乐使祂欢欣踊跃。【答】

福音（因我慷慨，你就嫉妒吗？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16
耶稣给门徒讲了一个比喻：天国好似一个地主，清晨给自己的葡萄园雇佣工人。如同往常那样，他与他们商定一天的工资以后，就把他们送到自己的葡萄园。大约九点，他出去，看到其他人在市场上闲着，他对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧，我要按照公道给你们工资。”于是，他们就去了。约在中午，约在第三时辰，他又出去，也照样做了。他在第十一时辰出去，发现还有些人站在那里，就对他们说：“你们为什么整天站在这里无所事事？”他们回答说：“因为没有人雇佣我们。”他对他们说：“你们也到我的葡萄园去吧。”到了晚上，葡萄园的主人对工头说：“把工人都召集起来，付给他们工资，从最后的开始，直到最先的。”就从那第十一时辰来的人开始，如同往常那样，他们都得到了日薪。那最先来的人认为自己会多得工资，可是，如同往常那样，他们也得到了日薪。他们一收到日薪，就对地主大发牢骚，说：“我们承受了一天的负担和酷热，这些最后来到的人，他们只工作了一小时，你竟然把他们和我们一样同等看待。”他对他们说：“我的朋友，我没有骗你们。你们不是和我讲定，要按照往常那样，给你们日薪吗？拿上你们的工资，走吧。我愿意给这最后来到的和给你们的一样。难道我不能随心所欲，拿我的钱去做我想做的事吗？因我慷慨大方，你们就嫉妒吗？这样，最后的将成为最先的，最先的将成为最后的。”

省思

借着恩宠，最后的要成为最先的；因为傲慢， 最先的却要成为最后的。工人因着受雇时间不同， 故工作时间有长有短，但都得到相同的工资。耶稣希望门徒们明白，天主的想法与做法，超乎人的理解能力。无论是犹太人或是外邦人，要进入祂的恩许中，全赖祂的恩宠。这说明了天国的两方面：首先是天主愿意召叫每个人都为祂的国度工作；其次是祂要给每个人同样的赏赐，那就是永生。

天主随时召叫每一个人，在任何时刻都召叫； 因为祂不想任何人被排除在祂的爱的计划之外。每个人都被召叫，要求去履行自己的本分；每个人也都会得到回报。在天主的国度里，天主所给予的报酬，不在于人工作的数量和质量， 而是免费的礼物。上主赐给我们的恩宠，比我们应得的更多。

愿在我们的各团体中，人人能因其所是，而被接纳；愿我们不将任何人排斥在我们的爱之外，并愿我们能够学会宽恕所有人。

主！求祢俯听我们的祈祷。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

伯爾納鐸，天堂尊貴的寶石，
你把天堂救贖的果實，
轉變成我們的喜樂，
我們詠詩歌頌你。

基督以祂被長矛刺透的聖肋，
使你燃起炙熱的愛火，
祂使你成了柱子，護盾，明燈，
令你留心祂的新娘 —— 教會。

慈愛的聖神令你的口，
以親切的口吻湧出真理，
道出被遮掩的奧秘，
天使甘美如蜜的食糧。

童貞聖母使你的心，
充滿生來就是純潔的熱忱，
使你的口才比其他宣講者，
更具有深度，更令人信服。

雖然，你潛心隱修，
教師，法官和君王，
他們都尋求你的裁決。
對你的溢美，遍及世界。

三位一體的天主，
禰使他的良善，顯而易見，
禰實在當受讚頌，
願我們因禰的恩典而喜樂，
在禰內永遠歡喜。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
耶穌給門徒講了一個比喻：天國好似一個地主，清晨給自己的葡萄園雇傭工人。如同往常那樣，他與他們商定一天的工資以後，就把他們送到自己的葡萄園。大約九點，他出去，看到其他人在市場上閑著，他對他們說：“你們也到我的葡萄園裡去吧，我要按照公道給你們工資。”於是，他們就去了。約在中午，約在第三時辰，他又出去，也照樣做了。他在第十一時辰出去，發現還有些人站在那裡，就對他們說：“你們為什麼整天站在這裡無所事事？”他們回答說：“因為沒有人雇傭我們。”他對他們說：“你們也到我的葡萄園去吧。”到了晚上，葡萄園的主人對工頭說：“把工人都召集起來，付給他們工資，從最後的開始，直到最先的。”就從那第十一時辰來的人開始，如同往常那樣，他們都得到了日薪。那最先來的人認為自己會多得工資，可是，如同往常那樣，他們也得到了日薪。他們一收到日薪，就對地主大發牢騷，說：“我們承受了一天的負擔和酷熱，這些最後來到的人，他們只工作了一小時，你竟然把他們和我們一樣同等看待。”他對他們說：“我的朋友，我沒有騙你們。你們不是和我講定，要按照往常那樣，給你們日薪嗎？拿上你們的工資，走吧。我願意給這最後來到的和給你們的一樣。難道我不能隨心所欲，拿我的錢去做我想做的事嗎？因我慷慨大方，你們就嫉妒嗎？這樣，最後的將成為最先的，最先的將成為最後的。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否因生活中遭遇的不公抱怨天主？
貳：我對自己的未來，是否有明確的規劃？
叁：我是否時常依靠天主聖神的助佑，明辨自己的聖召？
肆：我是養成默觀的習慣，體驗並觀看天主賜給我的一切美善？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）

上主，我全心呼求禰，求禰俯聽我，
我要保守禰的法令。
我向禰呼號，求禰拯救我，
我要承行禰的旨意。

黎明之前，我就起來，求禰照護，
我寄望於禰的言語。
我的眼目，徹夜觀看，
默思禰的恩許。

上主，求禰按禰的仁愛，俯聽我的禱聲，
照禰的法令，賜我生命。
非義迫害我的人，已經臨近；
他們都遠離禰的法律。

但是禰，上主，已經來近，
禰的誡命，都是真理。
禰的旨意 ，我早已知悉，
自永遠所立定。

最後禱詞
天主，禰使聖伯爾納鐸院長成為一個對禰的聖殿充滿熱忱的人，禰使他在禰的教會內既發光又燃燒。求禰因他的轉禱，使我們燃起相同的愛火，恒如光明之子一樣生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

伯尔纳铎，天堂尊贵的宝石，
你把天堂救赎的果实，
转变成我们的喜乐，
我们咏诗歌颂你。

基督以祂被长矛刺透的圣肋，
使你燃起炙热的爱火，
祂使你成了柱子，护盾，明灯，
令你留心祂的新娘 —— 教会。

慈爱的圣神令你的口，
以亲切的口吻涌出真理，
道出被遮掩的奥秘，
天使甘美如蜜的食粮。

童贞圣母使你的心，
充满生来就是纯洁的热忱，
使你的口才比其他宣讲者，
更具有深度，更令人信服。

虽然，你潜心隐修，
教师，法官和君王，
他们都寻求你的裁决。
对你的溢美，遍及世界。

三位一体的天主，
祢使他的良善，显而易见，
祢实在当受讚颂，
愿我们因祢的恩典而喜乐，
在祢内永远欢喜。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 20:1-16
耶稣给门徒讲了一个比喻：天国好似一个地主，清晨给自己的葡萄园雇佣工人。如同往常那样，他与他们商定一天的工资以后，就把他们送到自己的葡萄园。大约九点，他出去，看到其他人在市场上闲着，他对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧，我要按照公道给你们工资。”于是，他们就去了。约在中午，约在第三时辰，他又出去，也照样做了。他在第十一时辰出去，发现还有些人站在那里，就对他们说：“你们为什么整天站在这里无所事事？”他们回答说：“因为没有人雇佣我们。”他对他们说：“你们也到我的葡萄园去吧。”到了晚上，葡萄园的主人对工头说：“把工人都召集起来，付给他们工资，从最后的开始，直到最先的。”就从那第十一时辰来的人开始，如同往常那样，他们都得到了日薪。那最先来的人认为自己会多得工资，可是，如同往常那样，他们也得到了日薪。他们一收到日薪，就对地主大发牢骚，说：“我们承受了一天的负担和酷热，这些最后来到的人，他们只工作了一小时，你竟然把他们和我们一样同等看待。”他对他们说：“我的朋友，我没有骗你们。你们不是和我讲定，要按照往常那样，给你们日薪吗？拿上你们的工资，走吧。我愿意给这最后来到的和给你们的一样。难道我不能随心所欲，拿我的钱去做我想做的事吗？因我慷慨大方，你们就嫉妒吗？这样，最后的将成为最先的，最先的将成为最后的。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否因生活中遭遇的不公抱怨天主？
贰：我对自己的未来，是否有明确的规划？
叁：我是否时常依靠天主圣神的助佑，明辨自己的圣召？
肆：我是养成默观的习惯，体验并观看天主赐给我的一切美善？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

上主，我全心呼求祢，求祢俯听我，
我要保守祢的法令。
我向祢呼号，求祢拯救我，
我要承行祢的旨意。

黎明之前，我就起来，求祢照护，
我寄望于祢的言语。
我的眼目，彻夜观看，
默思祢的恩许。

上主，求祢按祢的仁爱，俯听我的祷声，
照祢的法令，赐我生命。
非义迫害我的人，已经临近；
他们都远离祢的法律。

但是祢，上主，已经来近，
祢的诫命，都是真理。
祢的旨意 ，我早已知悉，
自永远所立定。

最后祷词
天主，祢使圣伯尔纳铎院长成为一个对祢的圣殿充满热忱的人，祢使他在祢的教会内既发光又燃烧。求祢因他的转祷，使我们燃起相同的爱火，恒如光明之子一样生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（因我慷慨，你就嫉妒嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
耶穌給門徒講了一個比喻：天國好似一個地主，清晨給自己的葡萄園雇傭工人。如同往常那樣，他與他們商定一天的工資以後，就把他們送到自己的葡萄園。大約九點，他出去，看到其他人在市場上閑著，他對他們說：“你們也到我的葡萄園裡去吧，我要按照公道給你們工資。”於是，他們就去了。約在中午，約在第三時辰，他又出去，也照樣做了。他在第十一時辰出去，發現還有些人站在那裡，就對他們說：“你們為什麼整天站在這裡無所事事？”他們回答說：“因為沒有人雇傭我們。”他對他們說：“你們也到我的葡萄園去吧。”到了晚上，葡萄園的主人對工頭說：“把工人都召集起來，付給他們工資，從最後的開始，直到最先的。”就從那第十一時辰來的人開始，如同往常那樣，他們都得到了日薪。那最先來的人認為自己會多得工資，可是，如同往常那樣，他們也得到了日薪。他們一收到日薪，就對地主大發牢騷，說：“我們承受了一天的負擔和酷熱，這些最後來到的人，他們只工作了一小時，你竟然把他們和我們一樣同等看待。”他對他們說：“我的朋友，我沒有騙你們。你們不是和我講定，要按照往常那樣，給你們日薪嗎？拿上你們的工資，走吧。我願意給這最後來到的和給你們的一樣。難道我不能隨心所欲，拿我的錢去做我想做的事嗎？因我慷慨大方，你們就嫉妒嗎？這樣，最後的將成為最先的，最先的將成為最後的。”

省思

我們現今所處的變幻塵世，除了血肉親情以外，還存在著雇主和雇員之間的關係。這裡講論的雇員，就是雇主從人才市場招募，或者那些因各種原因失業的，他們通過互聯網、線下招聘會、企業內部推薦，尋找那些與他們求職意向相符的職缺資訊，並通過互聯網求職平臺、或通過電子郵件、或通過書信遞送自己的簡歷，好使自己能最終進入心中想往的公司。這裡講論的雇主，就是那些發佈職缺資訊的人，他們如同耶穌給祂門徒所設比喻中的家主一樣（參看：瑪20:1-7），從人才市場招募各類人才，為能滿足生產經營的需要。

今天耶穌所論的家主，實際上是天主，祂邀請那些“照自己的形象造成的人”（參看：創1:27-28）來到自己的葡萄園中從事各項工作。那些受到邀請的人，就是那些在此變幻塵世，藉刻苦的補贖和祈禱，或在某一個時刻聽到了天主對他們的邀請的人，當他們接受此一邀請，便是慷慨地回應聖召，當他們進入葡萄園裡工作時，便是在按照他們認為正確的方式，完成天主給予他們的使命。

我們往往會對聖召存在一種誤解。在我們看來，聖召似乎指的是那些奉獻自己的一生，服務教會的牧者專有的。事實卻不然，天主並非單獨從世界上揀擇那些有志於度奉獻生活的人，祂也揀擇我們。幾時我們出離母胎的時候，祂便透過我們的父母撫育我們；當我們進入學校的時候，祂便透過學校裡的老師，教導我們各種生存的技能；當我們從幼稚園（或小學、或初中、或高中、或大學）畢業的時候，我們時常面臨選擇：當我們思考我們自己的未來時，我們時常會聽從我們內心真實的聲音，總想要自己解決問題，卻時常忽視天主。我們對自己的聖召分辨也是如此，我們時常會面臨一種選擇，即家庭生活，或是獨身生活，或是如同教會的牧者一樣，奉獻自己的一生，度聖職生活，為教會服務，並為真道服役。當我們進行聖召辨明的時候，我們時常會感到孤立無援，因為在那時，我們的內心充斥的思想，如同那些整天勞苦工作，卻與那些後來的人一樣，獲得相同報酬的人一樣（參看：瑪20:10-16）為滿足自己現世生活的需要而分辨，而非隨從天主聖神的引導，在聖神的光照和帶領下進行分辨。那在我們成長過程中陪伴我們的父母，學生時期的老師和同學，都是出自天主的賞賜，如果沒有天主的恩賜，我們更無法真正認識到自己的未來。當我們的父母，學生時期的老師和同學，以及在工作中陪伴我們的同事，在生活中與我們交談時，我們往往會與他們論及自己的未來，對自己的人生規劃等，他們時常會基於對我們的瞭解，提供給我們各種建議，説明我們更準確認識自己的不足，促使我們不斷接近我們為自己設定的目標。

天主願意我們在生活中經驗到些許的痛苦和挫折，為使我們能在這些痛苦和挫折中磨練出堅強的信德。因為，當我們選擇領受基督的洗禮時，便是作出一個決定，就是藉著所領受的基督的洗禮，“歸於基督，與基督同死，並與祂同葬，為的是基督怎樣藉著父的光榮，由死者中復活，我們怎樣的在新生活中度生。”（參看：羅5:3-4）每當我們在生活中，藉默觀，參與彌撒，聆聽天主聖言，我們的主，天主，耶穌基督，就會透過祂的聖言，給我們指明人生的方向，每當我們隨從天主聖神的引導，按照天主聖神的旨意行事，天主就會百倍地賞報我們。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（因我慷慨，你就嫉妒吗？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16
耶稣给门徒讲了一个比喻：天国好似一个地主，清晨给自己的葡萄园雇佣工人。如同往常那样，他与他们商定一天的工资以后，就把他们送到自己的葡萄园。大约九点，他出去，看到其他人在市场上闲着，他对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧，我要按照公道给你们工资。”于是，他们就去了。约在中午，约在第三时辰，他又出去，也照样做了。他在第十一时辰出去，发现还有些人站在那里，就对他们说：“你们为什么整天站在这里无所事事？”他们回答说：“因为没有人雇佣我们。”他对他们说：“你们也到我的葡萄园去吧。”到了晚上，葡萄园的主人对工头说：“把工人都召集起来，付给他们工资，从最后的开始，直到最先的。”就从那第十一时辰来的人开始，如同往常那样，他们都得到了日薪。那最先来的人认为自己会多得工资，可是，如同往常那样，他们也得到了日薪。他们一收到日薪，就对地主大发牢骚，说：“我们承受了一天的负担和酷热，这些最后来到的人，他们只工作了一小时，你竟然把他们和我们一样同等看待。”他对他们说：“我的朋友，我没有骗你们。你们不是和我讲定，要按照往常那样，给你们日薪吗？拿上你们的工资，走吧。我愿意给这最后来到的和给你们的一样。难道我不能随心所欲，拿我的钱去做我想做的事吗？因我慷慨大方，你们就嫉妒吗？这样，最后的将成为最先的，最先的将成为最后的。”

省思

我们现今所处的变幻尘世，除了血肉亲情以外，还存在着雇主和雇员之间的关系。这里讲论的雇员，就是雇主从人才市场招募，或者那些因各种原因失业的，他们通过互联网、线下招聘会、企业内部推荐，寻找那些与他们求职意向相符的职缺信息，并通过互联网求职平台、或通过电子邮件、或通过书信递送自己的简历，好使自己能最终进入心中想往的公司。这里讲论的雇主，就是那些发布职缺信息的人，他们如同耶稣给祂门徒所设比喻中的家主一样（参看：玛20:1-7），从人才市场招募各类人才，为能满足生产经营的需要。

今天耶稣所论的家主，实际上是天主，祂邀请那些“照自己的形象造成的人”（参看：创1:27-28）来到自己的葡萄园中从事各项工作。那些受到邀请的人，就是那些在此变幻尘世，藉刻苦的补赎和祈祷，或在某一个时刻听到了天主对他们的邀请的人，当他们接受此一邀请，便是慷慨地回应圣召，当他们进入葡萄园里工作时，便是在按照他们认为正确的方式，完成天主给予他们的使命。

我们往往会对圣召存在一种误解。在我们看来，圣召似乎指的是那些奉献自己的一生，服务教会的牧者专有的。事实却不然，天主并非单独从世界上拣择那些有志于度奉献生活的人，祂也拣择我们。几时我们出离母胎的时候，祂便透过我们的父母抚育我们；当我们进入学校的时候，祂便透过学校里的老师，教导我们各种生存的技能；当我们从幼儿园（或小学、或初中、或高中、或大学）毕业的时候，我们时常面临选择：当我们思考我们自己的未来时，我们时常会听从我们内心真实的声音，总想要自己解决问题，却时常忽视天主。我们对自己的圣召分辨也是如此，我们时常会面临一种选择，即家庭生活，或是独身生活，或是如同教会的牧者一样，奉献自己的一生，度圣职生活，为教会服务，并为真道服役。当我们进行圣召辨明的时候，我们时常会感到孤立无援，因为在那时，我们的内心充斥的思想，如同那些整天劳苦工作，却与那些后来的人一样，获得相同报酬的人一样（参看：玛20:10-16）为满足自己现世生活的需要而分辨，而非随从天主圣神的引导，在圣神的光照和带领下进行分辨。那在我们成长过程中陪伴我们的父母，学生时期的老师和同学，都是出自天主的赏赐，如果没有天主的恩赐，我们更无法真正认识到自己的未来。当我们的父母，学生时期的老师和同学，以及在工作中陪伴我们的同事，在生活中与我们交谈时，我们往往会与他们论及自己的未来，对自己的人生规划等，他们时常会基于对我们的了解，提供给我们各种建议，帮助我们更准确认识自己的不足，促使我们不断接近我们为自己设定的目标。

天主愿意我们在生活中经验到些许的痛苦和挫折，为使我们能在这些痛苦和挫折中磨练出坚强的信德。因为，当我们选择领受基督的洗礼时，便是作出一个决定，就是藉着所领受的基督的洗礼，“归于基督，与基督同死，并与祂同葬，为的是基督怎样藉着父的光荣，由死者中复活，我们怎样的在新生活中度生。”（参看：罗5:3-4）每当我们在生活中，藉默观，参与弥撒，聆听天主圣言，我们的主，天主，耶稣基督，就会透过祂的圣言，给我们指明人生的方向，每当我们随从天主圣神的引导，按照天主圣神的旨意行事，天主就会百倍地赏报我们。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞 或 貞女和會士頌謝詞
讀經一：民9:6-15
答唱詠：詠21(20):2-3,4-5,6-7
福音：瑪20:1-16
誦讀：序經對經；讚美詩採用教會聖師通用（也可採用聖人通用：為一位會士）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期三誦讀；誦讀一採用常年期第廿周星期三誦讀一，誦讀二採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經採用教會聖師通用（也可採用聖人通用：為一位會士）；讚美詩採用本紀念日晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期二晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用教會聖師（也可採用牧者聖人通用；或聖人通用：為一位會士）；讚主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期三日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用本紀念日晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期二晚禱；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用教會聖師（也可採用牧者聖人通用；或聖人通用：為一位會士）第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

聖伯爾納鐸 彌撒

進堂詠
上主使聖伯爾納鐸充滿明達之神，使他如同明澈的河川那樣，服務和教導天主的子民。

集禱經
天主，禰使聖伯爾納鐸院長成為一個對禰的聖殿充滿熱忱的人，禰使他在禰的教會內既發光又燃燒。求禰因他的轉禱，使我們燃起相同的愛火，恒如光明之子一樣生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（樹木和他們的國王）
恭讀民長紀9:6-15
舍根（Shechem）所有的公民和全體貝特米羅人（Beth-millo）聚在一起，在舍根的紀念碑旁的那棵篤耨樹（terebinth）旁，立阿彼默肋客為王。有人把這事報告給約堂，約堂就上革黎斤（Gerizim）山頂，站在那裡，向他們大聲呼喊：“舍根公民，你們要聽我，好使天主能俯聽你們！有一次，眾樹要給一棵樹傅油，立它為王，統治它們。於是，他們對橄欖樹（olive）說：‘統治我們吧。’可是，那橄欖樹回答它們說：‘我用我的富油使人和眾神都受到尊重，難道我要舍掉我的富油，去搖搖在眾樹之上？’接著，眾樹對無花果樹（fig tree）說：‘你來統治我們吧！’可是，那無花果樹回答它們說：‘難道我要舍掉我的甘甜，我的美果，去搖搖在眾樹之上？’接著，眾樹對葡萄樹（vine）說：‘你來統治我們吧！’可是，那葡萄樹回答它們說：‘我的葡萄悅樂眾神和人，難道我必須舍掉我的葡萄，去搖搖在眾樹之上？’接著，眾樹對沙棘（buckthorn）說：‘你來統治我們吧！’可是，沙棘回答眾樹說：‘如果你們真的想要給我傅油，立我為王，就來，投奔在我的蔭下。否則，就讓從沙棘中冒出的火，吞滅黎巴嫩香柏。”——上主的聖言。

答唱詠　詠21(20):2-3,4-5,6-7
【答】上主，君王因禰的力量而歡喜。（參看：詠21(20):2A）
領：上主，君王因禰的力量而歡喜，因禰凱旋得勝，極其喜樂！禰滿全了祂心中的渴望，沒有拒絕祂口唇上的願想。【答】
領：因為禰以美好的祝福接納他，禰給他戴上純金的冠冕。他向禰要求生命：賜給他萬世無疆的長生。【答】
領：他因禰的凱旋得勝獲得偉大的光榮，禰把尊威與輝煌賜給他。禰使他永遠蒙受祝福，以禰面容的喜樂使祂歡欣踴躍。【答】

福音前歡呼（參看：希4:12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主的話確實是生活的，是有效力的，可辨別心中的感覺和思念。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（因我慷慨，你就嫉妒嗎？）
恭讀聖瑪竇福音20:1-16
耶穌給門徒講了一個比喻：天國好似一個地主，清晨給自己的葡萄園雇傭工人。如同往常那樣，他與他們商定一天的工資以後，就把他們送到自己的葡萄園。大約九點，他出去，看到其他人在市場上閑著，他對他們說：“你們也到我的葡萄園裡去吧，我要按照公道給你們工資。”於是，他們就去了。約在中午，約在第三時辰，他又出去，也照樣做了。他在第十一時辰出去，發現還有些人站在那裡，就對他們說：“你們為什麼整天站在這裡無所事事？”他們回答說：“因為沒有人雇傭我們。”他對他們說：“你們也到我的葡萄園去吧。”到了晚上，葡萄園的主人對工頭說：“把工人都召集起來，付給他們工資，從最後的開始，直到最先的。”就從那第十一時辰來的人開始，如同往常那樣，他們都得到了日薪。那最先來的人認為自己會多得工資，可是，如同往常那樣，他們也得到了日薪。他們一收到日薪，就對地主大發牢騷，說：“我們承受了一天的負擔和酷熱，這些最後來到的人，他們只工作了一小時，你竟然把他們和我們一樣同等看待。”他對他們說：“我的朋友，我沒有騙你們。你們不是和我講定，要按照往常那樣，給你們日薪嗎？拿上你們的工資，走吧。我願意給這最後來到的和給你們的一樣。難道我不能隨心所欲，拿我的錢去做我想做的事嗎？因我慷慨大方，你們就嫉妒嗎？這樣，最後的將成為最先的，最先的將成為最後的。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：我們聚在一起，慶祝聖伯爾納鐸的紀念日。現在，讓我們同心合意向上主獻上祈禱：
一、請為公教青年祈禱。在此變幻塵世，求主幫助他們明辨聖召，以相稱的行為舉止，回應並完成聖召。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會，不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖伯爾納鐸，正確牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主助佑他們效法聖伯爾納鐸，順從天主聖神的引導，活出聖言的精神。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆純潔的心，好使我們能不慕虛幻，同心合意地追隨基督，善度今世生活的每一天。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，聖伯爾納鐸曾以傑出的言行，致力於維繫禰教會的秩序與和諧。值此聖伯爾納鐸院長的紀念日，我們向禰奉獻合一與和平的祭獻，求禰悅納。

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰恩賜禰的教會今天慶祝聖伯爾納鐸的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，禰藉他的宣講教誨我們，禰因他令你欣喜的祈求時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌禰、讚美禰，不停地歡呼“

或

貞女及會士頌謝詞（獻身於天主之生活的標記）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰召選了許多聖人聖女為了天國而獻身於基督，我們在他們身上頌揚禰的神智妙用：禰召叫人類恢復原始的聖潔，使我們今生就已體驗到禰來世賜予的恩惠。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲讚頌禰，不停地歡呼：

領主詠 （參看：若15:9）
主說：正如父愛了我，同樣，我也愛了你們，應存留在我的愛內。

領聖體後經
上主，在這聖伯爾納鐸的敬禮日，但願我們所領受的食糧，能在我們身上發揮實效，使我們賴他的德表獲得力量，並遵循他的教誨，好能全心全意熱愛禰降生成的人聖言。祂和禰是天主，永生永王。亞孟。

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礼仪色：白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 或 贞女和会士颂谢词
读经一：民9:6-15
答唱咏：咏21(20):2-3,4-5,6-7
福音：玛20:1-16
诵读：序经对经；讚美诗采用教会圣师通用（也可采用圣人通用：为一位会士）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读；诵读一采用常年期第廿周星期三诵读一，诵读二采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经采用教会圣师通用（也可采用圣人通用：为一位会士）；赞美诗采用本纪念日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用教会圣师（也可采用牧者圣人通用；或圣人通用：为一位会士）；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期三日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用本纪念日晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用教会圣师（也可采用牧者圣人通用；或圣人通用：为一位会士）第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

圣伯尔纳铎 弥撒

进堂咏
上主使圣伯尔纳铎充满明达之神，使他如同明澈的河川那样，服务和教导天主的子民。

集祷经
天主，祢使圣伯尔纳铎院长成为一个对祢的圣殿充满热忱的人，祢使他在祢的教会内既发光又燃烧。求祢因他的转祷，使我们燃起相同的爱火，恒如光明之子一样生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（树木和他们的国王）
恭读民长纪9:6-15
舍根（Shechem）所有的公民和全体贝特米罗人（Beth-millo）聚在一起，在舍根的纪念碑旁的那棵笃耨树（terebinth）旁，立阿彼默肋客为王。有人把这事报告给约堂，约堂就上革黎斤（Gerizim）山顶，站在那里，向他们大声呼喊：“舍根公民，你们要听我，好使天主能俯听你们！有一次，众树要给一棵树傅油，立它为王，统治它们。于是，他们对橄榄树（olive）说：‘统治我们吧。’可是，那橄榄树回答它们说：‘我用我的富油使人和众神都受到尊重，难道我要舍掉我的富油，去摇摇在众树之上？’接着，众树对无花果树（fig tree）说：‘你来统治我们吧！’可是，那无花果树回答它们说：‘难道我要舍掉我的甘甜，我的美果，去摇摇在众树之上？’接着，众树对葡萄树（vine）说：‘你来统治我们吧！’可是，那葡萄树回答它们说：‘我的葡萄悦乐众神和人，难道我必须舍掉我的葡萄，去摇摇在众树之上？’接着，众树对沙棘（buckthorn）说：‘你来统治我们吧！’可是，沙棘回答众树说：‘如果你们真的想要给我傅油，立我为王，就来，投奔在我的荫下。否则，就让从沙棘中冒出的火，吞灭黎巴嫩香柏。”——上主的圣言。

答唱咏　咏21(20):2-3,4-5,6-7
【答】上主，君王因祢的力量而欢喜。（参看：咏21(20):2A）
领：上主，君王因祢的力量而欢喜，因祢凯旋得胜，极其喜乐！祢满全了祂心中的渴望，没有拒绝祂口唇上的愿想。【答】
领：因为祢以美好的祝福接纳他，祢给他戴上纯金的冠冕。他向祢要求生命：赐给他万世无疆的长生。【答】
领：他因祢的凯旋得胜获得伟大的光荣，祢把尊威与辉煌赐给他。祢使他永远蒙受祝福，以祢面容的喜乐使祂欢欣踊跃。【答】

福音前欢呼（参看：希4:12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主的话确实是生活的，是有效力的，可辨别心中的感觉和思念。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（因我慷慨，你就嫉妒吗？）
恭读圣玛窦福音20:1-16
耶稣给门徒讲了一个比喻：天国好似一个地主，清晨给自己的葡萄园雇佣工人。如同往常那样，他与他们商定一天的工资以后，就把他们送到自己的葡萄园。大约九点，他出去，看到其他人在市场上闲着，他对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧，我要按照公道给你们工资。”于是，他们就去了。约在中午，约在第三时辰，他又出去，也照样做了。他在第十一时辰出去，发现还有些人站在那里，就对他们说：“你们为什么整天站在这里无所事事？”他们回答说：“因为没有人雇佣我们。”他对他们说：“你们也到我的葡萄园去吧。”到了晚上，葡萄园的主人对工头说：“把工人都召集起来，付给他们工资，从最后的开始，直到最先的。”就从那第十一时辰来的人开始，如同往常那样，他们都得到了日薪。那最先来的人认为自己会多得工资，可是，如同往常那样，他们也得到了日薪。他们一收到日薪，就对地主大发牢骚，说：“我们承受了一天的负担和酷热，这些最后来到的人，他们只工作了一小时，你竟然把他们和我们一样同等看待。”他对他们说：“我的朋友，我没有骗你们。你们不是和我讲定，要按照往常那样，给你们日薪吗？拿上你们的工资，走吧。我愿意给这最后来到的和给你们的一样。难道我不能随心所欲，拿我的钱去做我想做的事吗？因我慷慨大方，你们就嫉妒吗？这样，最后的将成为最先的，最先的将成为最后的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起，庆祝圣伯尔纳铎的纪念日。现在，让我们同心合意向上主献上祈祷：
一、请为公教青年祈祷。在此变幻尘世，求主帮助他们明辨圣召，以相称的行为举止，回应并完成圣召。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会，不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣伯尔纳铎，正确牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们效法圣伯尔纳铎，顺从天主圣神的引导，活出圣言的精神。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能不慕虚幻，同心合意地追随基督，善度今世生活的每一天。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，圣伯尔纳铎曾以杰出的言行，致力于维系祢教会的秩序与和谐。值此圣伯尔纳铎院长的纪念日，我们向祢奉献合一与和平的祭献，求祢悦纳。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会今天庆祝圣伯尔纳铎的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令你欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼“

或

贞女及会士颂谢词（献身于天主之生活的标记）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢召选了许多圣人圣女为了天国而献身于基督，我们在他们身上颂扬祢的神智妙用：祢召叫人类恢复原始的圣洁，使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若15:9）
主说：正如父爱了我，同样，我也爱了你们，应存留在我的爱内。

领圣体后经
上主，在这圣伯尔纳铎的敬礼日，但愿我们所领受的食粮，能在我们身上发挥实效，使我们赖他的德表获得力量，并遵循他的教诲，好能全心全意热爱祢降生成的人圣言。祂和祢是天主，永生永王。亚孟。

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常年期第廿一周星期一 / 法國的聖路易 / 聖若瑟·加拉桑
福音：瑪23:13-22
當宗教帶上面具之時

在瑪竇福音第23章，耶穌用威廉·巴克萊（William Barclay）所說“基督憤怒的雷鳴聲”說話。在祂嚴厲的話語中，也流露出祂的悲傷。耶穌動怒，並不是因為祂惱恨，而是因為祂愛，那些盲目帶領百姓離開天主的宗教領袖，使祂心碎。

經師和法利賽人是外表虔誠的老師。從外表上看，他們好似聖潔，他們一絲不苟地遵守天主的誡命，他們身上穿戴著象徵虔誠的記號，只為使人看見。他們的內心充滿驕傲，嫉妒，傲慢。他們是極其糟糕的演員，戴著掩蓋真理的面具。為耶穌而言，真正的虔誠，不是表演，而是由愛而生，謙恭承行天主的旨意。

更糟糕的是：這些領袖阻止別人進入天國。他們沒有引導百姓得到天主的愛，而是使他們肩負屬人規則的重擔。他們使人們皈依自己的宗教，而不是皈依天主。這為我們而言也是警告：信仰並不是要把人們爭取到“我們一邊”而是要把他們帶到基督面前。人若認為自己能壟斷天主，那便是最大的異端。

最後，耶穌呼籲他們“逃避科學”（ science of evasion）。他們建立了精巧的系統，以此逃避真理，在他們的誓言和承諾中尋找漏洞。可是，為基督徒而言，天主鑒察在祂面前說過的每一句話，向祂提出的每一個意向。那些在祂面前內心不誠的基督徒，決無向天主空談的餘地。

今天的福音經文呼籲我們摘下面具，由內而外活出信仰。這段福音經文邀請我們言談要誠實，內心要純潔，不要專注於憑我們自己，或按照我們自己的喜好引導別人，而是要藉生活的天主引導他人。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
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