月度归档： 2025年7月

读经一（金牛犊）
恭读出谷纪 32:15-24,30-34
梅瑟转身下山，在他的手中有两块约板，两面，前面和后面都写着字；板是由天主造的，上面的字是天主亲自刻的。若苏厄听到百姓的呼声，他对梅瑟说：“我听到的声音，不是胜利的欢呼声，也不是战败的喊声，而是狂欢的声音。”梅瑟走近营地的时候，看到了那牛犊，又看到跳舞的人。于是，他大发义怒，扔下约板，把它们摔在山脚下。他拿过他们所造的牛犊，就把它在火中焚烧，然后磨成粉，撒上水面上，让以色列子民喝。
梅瑟问亚郎说：“这些人对你做了什么，致使你让他们陷入重罪？”亚郎回答说：“愿我主不要动怒。你知道这些人易于犯罪。他们对我说：‘给我们造一个神，使它做我们的领袖，至于那带我们离开埃及的梅瑟，我们不知道在他身上发生了什么。’于是，我对他们说：‘凡有黄金首饰的，都要把它摘下来。’他们就拿给我。我把它投到火中，这牛犊就出来了。”
次日，梅瑟对百姓说：“你们犯了重罪。因此，我要上到上主那里，或许我能替你们赎罪。”于是，梅瑟回到上主那里，说：“啊，这些人真是犯了大罪，他们给自己造了金神！但愿祢能宽恕他们的罪！如果不能，就请祢把我从祢记的册子上除去。”上主回答说：‘只有那得罪我的，才会从我记的册子上除去。现在，去，领百姓到我告诉你的地方去。我的天使要走在你面前。我施行惩罚的时候一到，我就要为他们所犯的罪而惩罚他们。”

答唱咏　咏106(105):19-20,21-22,23
【答】请称谢上主，因为祂是良善的。（参看：咏106(105):1A）
领：我们的祖先在曷勒布造了一个牛犊，朝拜一个铸造出来的偶像；他们把他们光荣的天主变成了一头吃草的公牛。【答】
领：他们忘记了那拯救他们的天主，祂曾在埃及做了大事，在含地做了奇事，祂在红海所做的一切，令人生畏。【答】
领：于是，祂说要把他们灭绝，可是，祂所拣选的梅瑟在裂口阻止祂，使祂的怒气全消。【答】

福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飞鸟来到，住在它的枝桠上）
恭读圣玛窦福音 13:31-35
耶稣给百姓提了一个比喻：“天国好似一粒芥子，人们把它拿来撒在田里。它是所有种子中最小的，可是，当它长成以后，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飞鸟来栖息在它的枝桠上。”
祂又给他们说了一个比喻：“天国好似酵母，女人拿来，把它混在三斗面里，直到它使它们都发了酵。”
耶稣用比喻给百姓说了这一切。祂对他们只说比喻，使那藉着先知所说的话应验：我要开口讲比喻，我要说出创世之初隐藏起来的事。

省思

今天的弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们来试着理解今天耶稣所说的两个比喻。

先来理解第一个比喻，让我们来看：

耶稣给百姓提了一个比喻：“天国好似一粒芥子，人们把它拿来撒在田里。它是所有种子中最小的，可是，当它长成以后，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飞鸟来栖息在它的枝桠上。”（参看：玛13:31-32）

生活中，我们时常会看到种子。我们知道，种子是一切生命体最初的形态。那促使种子生长的是土壤。同样，天主的国的最初形态，也会如同那颗微小的种子一样。因为耶稣所说的天主之国，与耶稣时代那些拉比所说的天主之国完全不同。他们认为：天主的国是一个政治性的国度，在那里有赏罚分明的天主，有管理天主子民的人。然而，耶稣所说的天国之国，并不是这样的，在那里只有爱人的天主，只有被天主所爱的人，在那里，没有施行管理的人，因为所有人都是兄弟姐妹。

耶稣所说的天主之国的种子，就是祂的圣言。祂的圣言，在世界上极其微小，很少有人听到。但是，那些听了天主圣言，并遵照救主的训示承行的人，这天主圣言就在他们心中发芽生长，天主圣神亲自浇灌他们，使之不断在这个世界生长，进而形成一个与这个世界共存的天主之国，当人们身处在教堂内，就能清楚看到，那些往来于教堂的人，在其中默观天主，找到与天主亲近的方法，与天主交谈。那时候，教堂就好似福音经文中耶稣所说的那棵大灌木，接纳所有寻求天主圣言的人。

现在，让我们来看耶稣所说的第二个比喻：

祂又给他们说了一个比喻：“天国好似酵母，女人拿来，把它混在三斗面里，直到它使它们都发了酵。” （参看：玛13:33）

前面提到，教堂就好似福音经文中耶稣所说的那棵大灌木，接纳所有寻求天主圣言的人。那么，那些在教堂内，藉着领受基督的洗礼，与基督一起生活的人，他们就好似福音经文中的酵母一样，虽然生活在天主的国，但是，他们仍然要继续生活在这个终将消逝的世界。因此，如果他们遵照救主的训示，又承受天主圣神的指引，彻底改变他们的生活方式，积极为建树一个符合天主圣意的世界，他们所做的一切，都会如同那使面粉发酵的酵母一样，产生果效。教会就因他们的付出，不断成长。

在今天的福音结尾，圣玛窦告诉我们：耶稣用比喻给百姓说了这一切。祂对他们只说比喻，使那藉着先知所说的话应验：我要开口讲比喻，我要说出创世之初隐藏起来的事。（参看：玛13:34-35）圣玛窦所说的自创世之初隐藏起来的事，就是自起初就已存在，被世人忽略的天主圣言。如果我们不按照天主圣神的启迪去理解祂，那么，为我们来说，天主圣言仍然是隐藏的。但是，如果我们按照天主圣神的启迪去理解，那么，我们就会理解其中的含义，那天主圣言也就在我们每个人心中生根，并结出果实。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢保护那些盼望祢的人，没有祢，没有一样有稳固的基础，没有一样是圣洁的。求祢向我们广施恩典，使我们能在祢的统治和引导下，善用此刻消逝的世物，如今便紧紧持守那能存留到永远的美物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（金牛犢）
恭讀出谷紀 32:15-24,30-34
梅瑟轉身下山，在他的手中有兩塊約板，兩面，前面和後面都寫著字；板是由天主造的，上面的字是天主親自刻的。若蘇厄聽到百姓的呼聲，他對梅瑟說：“我聽到的聲音，不是勝利的歡呼聲，也不是戰敗的喊聲，而是狂歡的聲音。”梅瑟走近營地的時候，看到了那牛犢，又看到跳舞的人。於是，他大發義怒，扔下約板，把它們摔在山腳下。他拿過他們所造的牛犢，就把它在火中焚燒，然後磨成粉，撒上水面上，讓以色列子民喝。
梅瑟問亞郎說：“這些人對你做了什麼，致使你讓他們陷入重罪？”亞郎回答說：“願我主不要動怒。你知道這些人易於犯罪。他們對我說：‘給我們造一個神，使它做我們的領袖，至於那帶我們離開埃及的梅瑟，我們不知道在他身上發生了什麼。’於是，我對他們說：‘凡有黃金首飾的，都要把它摘下來。’他們就拿給我。我把它投到火中，這牛犢就出來了。”
次日，梅瑟對百姓說：“你們犯了重罪。因此，我要上到上主那裡，或許我能替你們贖罪。”於是，梅瑟回到上主那裡，說：“啊，這些人真是犯了大罪，他們給自己造了金神！但願禰能寬恕他們的罪！如果不能，就請禰把我從禰記的冊子上除去。”上主回答說：‘只有那得罪我的，才會從我記的冊子上除去。現在，去，領百姓到我告訴你的地方去。我的天使要走在你面前。我施行懲罰的時候一到，我就要為他們所犯的罪而懲罰他們。”

答唱詠　詠106(105):19-20,21-22,23
【答】請稱謝上主，因為祂是良善的。（參看：詠106(105):1A）
領：我們的祖先在曷勒布造了一個牛犢，朝拜一個鑄造出來的偶像；他們把他們光榮的天主變成了一頭吃草的公牛。【答】
領：他們忘記了那拯救他們的天主，祂曾在埃及做了大事，在含地做了奇事，祂在紅海所做的一切，令人生畏。【答】
領：於是，祂說要把他們滅絕，可是，祂所揀選的梅瑟在裂口阻止祂，使祂的怒氣全消。【答】

福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飛鳥來到，住在它的枝椏上）
恭讀聖瑪竇福音 13:31-35
耶穌給百姓提了一個比喻：“天國好似一粒芥子，人們把它拿來撒在田裡。它是所有種子中最小的，可是，當它長成以後，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飛鳥來棲息在它的枝椏上。”
祂又給他們說了一個比喻：“天國好似酵母，女人拿來，把它混在三鬥面裡，直到它使它們都發了酵。”
耶穌用比喻給百姓說了這一切。祂對他們只說比喻，使那藉著先知所說的話應驗：我要開口講比喻，我要說出創世之初隱藏起來的事。

省思

「他們竟將拯救自己的天主忘記」（詠106:21）。聖詠作者這話，概括了大部分舊約的內容，因為舊約的子民，常將天主的恩德忘記。天主在舊約中的其中一個特徵就是紀念，祂不會忘記！正如婦女豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，天主也不能忘掉我們；祂已把我們刻在祂的掌心（參看：依 49:15-16）。可是，人卻慣常將天主所行的偉業，一一忘掉。

人生確實有很多事情，需要我們刻意地去忘記，因為我們不該把已成過去的痛苦經歷，變成永遠將自己欺壓的包袱。我們需要讓痛苦的回憶接受治療，使傷口癒合。當我們不再受痛苦的回憶折磨時，我們的回憶可望相似天主的記憶了。

努力學習去忘記的同時，我們也得學習以天主的記憶去記憶。一般來說，天主紀念的不是人的罪，而是祂的盟約，祂的慈愛、憐憫。有生一日， 我們都必須緊記天主是慈愛的，祂憐憫我們每一個人。耶穌說：「你們要這樣做來紀念我」。
主，請教我們永遠紀念禰的恩德，日復一日更懂得將禰的慈恩銘記於心。

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读经一（金牛犊）
恭读出谷纪 32:15-24,30-34
梅瑟转身下山，在他的手中有两块约板，两面，前面和后面都写着字；板是由天主造的，上面的字是天主亲自刻的。若苏厄听到百姓的呼声，他对梅瑟说：“我听到的声音，不是胜利的欢呼声，也不是战败的喊声，而是狂欢的声音。”梅瑟走近营地的时候，看到了那牛犊，又看到跳舞的人。于是，他大发义怒，扔下约板，把它们摔在山脚下。他拿过他们所造的牛犊，就把它在火中焚烧，然后磨成粉，撒上水面上，让以色列子民喝。
梅瑟问亚郎说：“这些人对你做了什么，致使你让他们陷入重罪？”亚郎回答说：“愿我主不要动怒。你知道这些人易于犯罪。他们对我说：‘给我们造一个神，使它做我们的领袖，至于那带我们离开埃及的梅瑟，我们不知道在他身上发生了什么。’于是，我对他们说：‘凡有黄金首饰的，都要把它摘下来。’他们就拿给我。我把它投到火中，这牛犊就出来了。”
次日，梅瑟对百姓说：“你们犯了重罪。因此，我要上到上主那里，或许我能替你们赎罪。”于是，梅瑟回到上主那里，说：“啊，这些人真是犯了大罪，他们给自己造了金神！但愿祢能宽恕他们的罪！如果不能，就请祢把我从祢记的册子上除去。”上主回答说：‘只有那得罪我的，才会从我记的册子上除去。现在，去，领百姓到我告诉你的地方去。我的天使要走在你面前。我施行惩罚的时候一到，我就要为他们所犯的罪而惩罚他们。”

答唱咏　咏106(105):19-20,21-22,23
【答】请称谢上主，因为祂是良善的。（参看：咏106(105):1A）
领：我们的祖先在曷勒布造了一个牛犊，朝拜一个铸造出来的偶像；他们把他们光荣的天主变成了一头吃草的公牛。【答】
领：他们忘记了那拯救他们的天主，祂曾在埃及做了大事，在含地做了奇事，祂在红海所做的一切，令人生畏。【答】
领：于是，祂说要把他们灭绝，可是，祂所拣选的梅瑟在裂口阻止祂，使祂的怒气全消。【答】

福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飞鸟来到，住在它的枝桠上）
恭读圣玛窦福音 13:31-35
耶稣给百姓提了一个比喻：“天国好似一粒芥子，人们把它拿来撒在田里。它是所有种子中最小的，可是，当它长成以后，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飞鸟来栖息在它的枝桠上。”
祂又给他们说了一个比喻：“天国好似酵母，女人拿来，把它混在三斗面里，直到它使它们都发了酵。”
耶稣用比喻给百姓说了这一切。祂对他们只说比喻，使那藉着先知所说的话应验：我要开口讲比喻，我要说出创世之初隐藏起来的事。

省思

「他们竟将拯救自己的天主忘记」（咏106:21）。圣咏作者这话，概括了大部分旧约的内容，因为旧约的子民，常将天主的恩德忘记。天主在旧约中的其中一个特征就是记念，祂不会忘记！正如妇女岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，天主也不能忘掉我们；祂已把我们刻在祂的掌心（参看：依 49:15-16）。可是，人却惯常将天主所行的伟业，一一忘掉。

人生确实有很多事情，需要我们刻意地去忘记，因为我们不该把已成过去的痛苦经历，变成永远将自己欺压的包袱。我们需要让痛苦的回忆接受治疗，使伤口愈合。当我们不再受痛苦的回忆折磨时，我们的回忆可望相似天主的记忆了。

努力学习去忘记的同时，我们也得学习以天主的记忆去记忆。一般来说，天主记念的不是人的罪，而是祂的盟约，祂的慈爱、怜悯。有生一日， 我们都必须紧记天主是慈爱的，祂怜悯我们每一个人。耶稣说：「你们要这样做来纪念我」。
主，请教我们永远记念祢的恩德，日复一日更懂得将祢的慈恩铭记于心。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

聖父，光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源頭。
日復一日，照耀白日。

基督，真理的太陽，
在禰內有永遠的光輝，
照耀我們，
藉聖神的德能，
給我們的身心帶來活力。

聖父的光榮，永不消逝，
富於仁慈，強力救援。
俯聽我們的祈禱，前來救我們，
使我們遠離犯罪的行徑。

黎明業已來近，
帶來我們的一切渴望，
聖子住在聖父內，
聖父講論同一聖言。

願光榮歸天主父，
願光榮歸祂的子，
從現在，直到世世代代，
歸於護慰者聖神。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 13:31-35
耶穌給百姓提了一個比喻：“天國好似一粒芥子，人們把它拿來撒在田裡。它是所有種子中最小的，可是，當它長成以後，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飛鳥來棲息在它的枝椏上。”
祂又給他們說了一個比喻：“天國好似酵母，女人拿來，把它混在三鬥面裡，直到它使它們都發了酵。”
耶穌用比喻給百姓說了這一切。祂對他們只說比喻，使那藉著先知所說的話應驗：我要開口講比喻，我要說出創世之初隱藏起來的事。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否願意如同芥籽那樣，一生純樸？
貳：我是否願意如同那棵長成的芥籽，包容所有人？
叁：我是否願意使自己成為促進全人類和諧共處的酵母？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠5:2-10,12-13
求助的晨禱
將聖言當作賓客，接到自己心中的，必要生活在喜樂中。

上主，求禰側聽我的禱聲，
細聽我的哀歎。
我的君王，我的天主
求禰俯聽我的哀禱之聲。

上主，是我在向禰懇求，
清晨，禰就俯聽了我。
清晨，我向禰獻上祈禱：
滿心希望，滿心期待。

禰不是喜愛罪惡的天主，
罪人決不是禰的賓客。
在禰面前，
自誇的人決站立不住。

禰惱恨一切作惡的人，
禰摧毀一切說謊的人。
厭惡一切奸詐嗜血的人。

但是，因禰浩大的仁愛，
我得以進入禰的聖殿，
滿懷敬畏之情，
俯伏在禰的聖殿前。

上主，照禰的公道，帶領我，
因為我滿心期待禰，
求禰在我們面前肅清道路。

他們的口中，毫無真理，
他們的心中，滿是惡念，
他們的咽喉是敞開的墳墓，
他們的講論，甘甜如蜜。

凡受禰保護的，滿是喜樂，
興高采烈。
凡愛慕禰名的人，因禰而歡樂，
蒙禰保護。

最後禱詞
天主，禰保護那些盼望禰的人，沒有禰，沒有一樣有穩固的基礎，沒有一樣是聖潔的。求禰向我們廣施恩典，使我們能在禰的統治和引導下，善用此刻消逝的世物，如今便緊緊持守那能存留到永遠的美物。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

圣父，光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源头。
日复一日，照耀白日。

基督，真理的太阳，
在祢内有永远的光辉，
照耀我们，
藉圣神的德能，
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣，永不消逝，
富于仁慈，强力救援。
俯听我们的祈祷，前来救我们，
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近，
带来我们的一切渴望，
圣子住在圣父内，
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父，
愿光荣归祂的子，
从现在，直到世世代代，
归于护慰者圣神。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 13:31-35
耶稣给百姓提了一个比喻：“天国好似一粒芥子，人们把它拿来撒在田里。它是所有种子中最小的，可是，当它长成以后，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飞鸟来栖息在它的枝桠上。”
祂又给他们说了一个比喻：“天国好似酵母，女人拿来，把它混在三斗面里，直到它使它们都发了酵。”
耶稣用比喻给百姓说了这一切。祂对他们只说比喻，使那藉着先知所说的话应验：我要开口讲比喻，我要说出创世之初隐藏起来的事。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否愿意如同芥籽那样，一生纯朴？
贰：我是否愿意如同那棵长成的芥籽，包容所有人？
叁：我是否愿意使自己成为促进全人类和谐共处的酵母？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏5:2-10,12-13
求助的晨祷
将圣言当作宾客，接到自己心中的，必要生活在喜乐中。

上主，求祢侧听我的祷声，
细听我的哀叹。
我的君王，我的天主
求祢俯听我的哀祷之声。

上主，是我在向祢恳求，
清晨，祢就俯听了我。
清晨，我向祢献上祈祷：
满心希望，满心期待。

祢不是喜爱罪恶的天主，
罪人决不是祢的宾客。
在祢面前，
自夸的人决站立不住。

祢恼恨一切作恶的人，
祢摧毁一切说谎的人。
厌恶一切奸诈嗜血的人。

但是，因祢浩大的仁爱，
我得以进入祢的圣殿，
满怀敬畏之情，
俯伏在祢的圣殿前。

上主，照祢的公道，带领我，
因为我满心期待祢，
求祢在我们面前肃清道路。

他们的口中，毫无真理，
他们的心中，满是恶念，
他们的咽喉是敞开的坟墓，
他们的讲论，甘甜如蜜。

凡受祢保护的，满是喜乐，
兴高采烈。
凡爱慕祢名的人，因祢而欢乐，
蒙祢保护。

最后祷词
天主，祢保护那些盼望祢的人，没有祢，没有一样有稳固的基础，没有一样是圣洁的。求祢向我们广施恩典，使我们能在祢的统治和引导下，善用此刻消逝的世物，如今便紧紧持守那能存留到永远的美物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飛鳥來到，住在它的枝椏上）
恭讀聖瑪竇福音 13:31-35
耶穌給百姓提了一個比喻：“天國好似一粒芥子，人們把它拿來撒在田裡。它是所有種子中最小的，可是，當它長成以後，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飛鳥來棲息在它的枝椏上。”
祂又給他們說了一個比喻：“天國好似酵母，女人拿來，把它混在三鬥面裡，直到它使它們都發了酵。”
耶穌用比喻給百姓說了這一切。祂對他們只說比喻，使那藉著先知所說的話應驗：我要開口講比喻，我要說出創世之初隱藏起來的事。

省思

我們時常會在生活中看到種子，種子是生命最初始的形態。在這個天主按照祂的聖意創造的世界中，有無數的種子，它們隨同大自然的風，或藉著天主按照祂的肖像造成的人（參看：創1:27），天主祝福祂所創造的人說：“你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚，天空的飛鳥、各和在地上爬行的生物！”（創1:28）但由於脆弱的人性，我們時常會忽視創造和宰製萬有的天主，選擇隨從這個世界的主人和它的使者，並按照它的措置生活。如此，我們便會活於這個世界的主人 —— 魔鬼 —— 的權下，受它的管轄和約束，而非隨從天主的聖意，按天主的聖意生活。

一如耶穌所教導的那樣：“天國好似一粒芥籽，人把它撒在地裡。它雖是所有種子中最小的一個，但當它長起來，比各種蔬菜都大。竟然成了一棵樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝頭棲息。”（瑪13:31-32）在我們不經意的時候，天主藉著我們在生活中遇到的那些弱小者，比如：那些口渴的，那些饑餓的，那些衣不蔽體的，那些患病的，那些坐在監裡的（參看：瑪25:31-46）向我們彰顯祂的面容，為使我們能藉著向那些弱小者施行仁愛，感受到天主對世人的包容，以及祂對世人的深情大愛。

親愛的主內！我們都領受了吾主耶穌基督的洗禮，我們都已歸於祂，因此，讓我們隨從天主聖神的引導，在每日的生活中，如同接納天空的飛鳥在它的枝頭棲息的芥樹一樣，主動包容、接納那些與我們來往的人，如同酵母一樣，成為促進全體人類和諧共處的酵素，好使世人透過我們所做的一切，能與我們一樣，勇敢棄絕自己的一切私欲偏情，將自己交托於天主，奉獻自己的一生，慷慨地承行天主的聖意，完成天主賞賜給每人的聖召。

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福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飞鸟来到，住在它的枝桠上）
恭读圣玛窦福音 13:31-35
耶稣给百姓提了一个比喻：“天国好似一粒芥子，人们把它拿来撒在田里。它是所有种子中最小的，可是，当它长成以后，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飞鸟来栖息在它的枝桠上。”
祂又给他们说了一个比喻：“天国好似酵母，女人拿来，把它混在三斗面里，直到它使它们都发了酵。”
耶稣用比喻给百姓说了这一切。祂对他们只说比喻，使那藉着先知所说的话应验：我要开口讲比喻，我要说出创世之初隐藏起来的事。

省思

我们时常会在生活中看到种子，种子是生命最初始的形态。在这个天主按照祂的圣意创造的世界中，有无数的种子，它们随同大自然的风，或藉着天主按照祂的肖像造成的人（参看：创1:27），天主祝福祂所创造的人说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟、各和在地上爬行的生物！”（创1:28）但由于脆弱的人性，我们时常会忽视创造和宰制万有的天主，选择随从这个世界的主人和它的使者，并按照它的措置生活。如此，我们便会活于这个世界的主人 —— 魔鬼 —— 的权下，受它的管辖和约束，而非随从天主的圣意，按天主的圣意生活。

一如耶稣所教导的那样：“天国好似一粒芥籽，人把它撒在地里。它虽是所有种子中最小的一个，但当它长起来，比各种蔬菜都大。竟然成了一棵树，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝头栖息。”（玛13:31-32）在我们不经意的时候，天主藉着我们在生活中遇到的那些弱小者，比如：那些口渴的，那些饥饿的，那些衣不蔽体的，那些患病的，那些坐在监里的（参看：玛25:31-46）向我们彰显祂的面容，为使我们能藉着向那些弱小者施行仁爱，感受到天主对世人的包容，以及祂对世人的深情大爱。

亲爱的主内！我们都领受了吾主耶稣基督的洗礼，我们都已归于祂，因此，让我们随从天主圣神的引导，在每日的生活中，如同接纳天空的飞鸟在它的枝头栖息的芥树一样，主动包容、接纳那些与我们来往的人，如同酵母一样，成为促进全体人类和谐共处的酵素，好使世人透过我们所做的一切，能与我们一样，勇敢弃绝自己的一切私欲偏情，将自己交托于天主，奉献自己的一生，慷慨地承行天主的圣意，完成天主赏赐给每人的圣召。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：出32:15-24,30-34
答唱咏：咏106(105):19-20,21-22,23
福音：：玛13:31-35
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十七主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

常年期第十七周星期一 弥撒

进堂咏（参看：咏68(67):6-7,36）
天主在祂的圣所，天主与寓居在祂圣殿内的人共融；祂亲自把大能和勇力赐给祂的子民。

集祷经
天主，祢保护那些盼望祢的人，没有祢，没有一样有稳固的基础，没有一样是圣洁的。求祢向我们广施恩典，使我们能在祢的统治和引导下，善用此刻消逝的世物，如今便紧紧持守那能存留到永远的美物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（金牛犊）
恭读出谷纪 32:15-24,30-34
梅瑟转身下山，在他的手中有两块约板，两面，前面和后面都写着字；板是由天主造的，上面的字是天主亲自刻的。若苏厄听到百姓的呼声，他对梅瑟说：“我听到的声音，不是胜利的欢呼声，也不是战败的喊声，而是狂欢的声音。”梅瑟走近营地的时候，看到了那牛犊，又看到跳舞的人。于是，他大发义怒，扔下约板，把它们摔在山脚下。他拿过他们所造的牛犊，就把它在火中焚烧，然后磨成粉，撒上水面上，让以色列子民喝。
梅瑟问亚郎说：“这些人对你做了什么，致使你让他们陷入重罪？”亚郎回答说：“愿我主不要动怒。你知道这些人易于犯罪。他们对我说：‘给我们造一个神，使它做我们的领袖，至于那带我们离开埃及的梅瑟，我们不知道在他身上发生了什么。’于是，我对他们说：‘凡有黄金首饰的，都要把它摘下来。’他们就拿给我。我把它投到火中，这牛犊就出来了。”
次日，梅瑟对百姓说：“你们犯了重罪。因此，我要上到上主那里，或许我能替你们赎罪。”于是，梅瑟回到上主那里，说：“啊，这些人真是犯了大罪，他们给自己造了金神！但愿祢能宽恕他们的罪！如果不能，就请祢把我从祢记的册子上除去。”上主回答说：‘只有那得罪我的，才会从我记的册子上除去。现在，去，领百姓到我告诉你的地方去。我的天使要走在你面前。我施行惩罚的时候一到，我就要为他们所犯的罪而惩罚他们。”——上主的圣言。

答唱咏　咏106(105):19-20,21-22,23
【答】请称谢上主，因为祂是良善的。（参看：咏106(105):1A）
领：我们的祖先在曷勒布造了一个牛犊，朝拜一个铸造出来的偶像；他们把他们光荣的天主变成了一头吃草的公牛。【答】
领：他们忘记了那拯救他们的天主，祂曾在埃及做了大事，在含地做了奇事，祂在红海所做的一切，令人生畏。【答】
领：于是，祂说要把他们灭绝，可是，祂所拣选的梅瑟在裂口阻止祂，使祂的怒气全消。【答】

福音前欢呼 （参看：雅1:18）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：圣父愿意以真理之言生我们，好使我们成为祂所造之物的初果。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飞鸟来到，住在它的枝桠上）
恭读圣玛窦福音 13:31-35
耶稣给百姓提了一个比喻：“天国好似一粒芥子，人们把它拿来撒在田里。它是所有种子中最小的，可是，当它长成以后，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飞鸟来栖息在它的枝桠上。”
祂又给他们说了一个比喻：“天国好似酵母，女人拿来，把它混在三斗面里，直到它使它们都发了酵。”
耶稣用比喻给百姓说了这一切。祂对他们只说比喻，使那藉着先知所说的话应验：我要开口讲比喻，我要说出创世之初隐藏起来的事。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追忆我们蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一齐向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，使教会始终承行天主的圣意，忠贞向世界宣讲天国福音。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主恩赐他们忠于圣言，相称牧养在信仰上托付给他们照料的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的口，使他们相称宣讲天主圣言，以言以行，为天主圣言作证。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们智慧，使我们知道如何选择人生的道路，赐给我们拒绝一切使我们远离基督和福音的事物的勇力。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上的礼品，都取自祢丰厚的赏赐。求祢藉祢恩典的强大效力，使这些礼品成为圣化我们当下生活方式的奥迹，引导我们走向永福。

常年期颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏103(102):2 或 玛5:7-8）
我的灵魂，请讚颂上主，永远不要忘记祂的恩惠。

或
仁慈的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心地纯洁的人是有福的，他们要看到天主。

领圣体后经
上主，我们领受了这神圣的圣事，祢圣子苦难的永恒纪念；求祢赏赐我们：祢圣子亲自以无言可喻的爱情，赐给我们的恩典，能有助于我们的得救。

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禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：出32:15-24,30-34
答唱詠：詠106(105):19-20,21-22,23
福音：：瑪13:31-35
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第十七主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

常年期第十七周星期一 彌撒

進堂詠（參看：詠68(67):6-7,36）
天主在祂的聖所，天主與寓居在祂聖殿內的人共融；祂親自把大能和勇力賜給祂的子民。

集禱經
天主，禰保護那些盼望禰的人，沒有禰，沒有一樣有穩固的基礎，沒有一樣是聖潔的。求禰向我們廣施恩典，使我們能在禰的統治和引導下，善用此刻消逝的世物，如今便緊緊持守那能存留到永遠的美物。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（金牛犢）
恭讀出谷紀 32:15-24,30-34
梅瑟轉身下山，在他的手中有兩塊約板，兩面，前面和後面都寫著字；板是由天主造的，上面的字是天主親自刻的。若蘇厄聽到百姓的呼聲，他對梅瑟說：“我聽到的聲音，不是勝利的歡呼聲，也不是戰敗的喊聲，而是狂歡的聲音。”梅瑟走近營地的時候，看到了那牛犢，又看到跳舞的人。於是，他大發義怒，扔下約板，把它們摔在山腳下。他拿過他們所造的牛犢，就把它在火中焚燒，然後磨成粉，撒上水面上，讓以色列子民喝。
梅瑟問亞郎說：“這些人對你做了什麼，致使你讓他們陷入重罪？”亞郎回答說：“願我主不要動怒。你知道這些人易於犯罪。他們對我說：‘給我們造一個神，使它做我們的領袖，至於那帶我們離開埃及的梅瑟，我們不知道在他身上發生了什麼。’於是，我對他們說：‘凡有黃金首飾的，都要把它摘下來。’他們就拿給我。我把它投到火中，這牛犢就出來了。”
次日，梅瑟對百姓說：“你們犯了重罪。因此，我要上到上主那裡，或許我能替你們贖罪。”於是，梅瑟回到上主那裡，說：“啊，這些人真是犯了大罪，他們給自己造了金神！但願禰能寬恕他們的罪！如果不能，就請禰把我從禰記的冊子上除去。”上主回答說：‘只有那得罪我的，才會從我記的冊子上除去。現在，去，領百姓到我告訴你的地方去。我的天使要走在你面前。我施行懲罰的時候一到，我就要為他們所犯的罪而懲罰他們。”——上主的聖言。

答唱詠　詠106(105):19-20,21-22,23
【答】請稱謝上主，因為祂是良善的。（參看：詠106(105):1A）
領：我們的祖先在曷勒布造了一個牛犢，朝拜一個鑄造出來的偶像；他們把他們光榮的天主變成了一頭吃草的公牛。【答】
領：他們忘記了那拯救他們的天主，祂曾在埃及做了大事，在含地做了奇事，祂在紅海所做的一切，令人生畏。【答】
領：於是，祂說要把他們滅絕，可是，祂所揀選的梅瑟在裂口阻止祂，使祂的怒氣全消。【答】

福音前歡呼 （參看：雅1:18）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：聖父願意以真理之言生我們，好使我們成為祂所造之物的初果。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飛鳥來到，住在它的枝椏上）
恭讀聖瑪竇福音 13:31-35
耶穌給百姓提了一個比喻：“天國好似一粒芥子，人們把它拿來撒在田裡。它是所有種子中最小的，可是，當它長成以後，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飛鳥來棲息在它的枝椏上。”
祂又給他們說了一個比喻：“天國好似酵母，女人拿來，把它混在三鬥面裡，直到它使它們都發了酵。”
耶穌用比喻給百姓說了這一切。祂對他們只說比喻，使那藉著先知所說的話應驗：我要開口講比喻，我要說出創世之初隱藏起來的事。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：我們聚在一起追憶我們蒙主救贖的奧跡。現在，讓我們同心合意，一齊向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會，使教會始終承行天主的聖意，忠貞向世界宣講天國福音。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切災殃，恩賜世上的居民，早日獲得永久的平安和喜樂。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主恩賜他們忠於聖言，相稱牧養在信仰上託付給他們照料的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的口，使他們相稱宣講天主聖言，以言以行，為天主聖言作證。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們智慧，使我們知道如何選擇人生的道路，賜給我們拒絕一切使我們遠離基督和福音的事物的勇力。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們向禰呈上的禮品，都取自禰豐厚的賞賜。求禰藉禰恩典的強大效力，使這些禮品成為聖化我們當下生活方式的奧跡，引導我們走向永福。

常年期頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
或
通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠103(102):2 或 瑪5:7-8）
我的靈魂，請讚頌上主，永遠不要忘記祂的恩惠。

或
仁慈的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心地純潔的人是有福的，他們要看到天主。

領聖體後經
上主，我們領受了這神聖的聖事，禰聖子苦難的永恆紀念；求禰賞賜我們：禰聖子親自以無言可喻的愛情，賜給我們的恩典，能有助於我們的得救。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第十七周星期六 / 聖歐瑟伯/ 聖伯多祿·朱利安·埃瑪爾
福音：瑪14:1-12
一個仍在說話的聲音

在今天的福音經文中，黑落德聽說了耶穌，深感不安。他說：“這是施洗者若翰，他從死者中復活了。”黑落德的良心，縈繞在他心頭。他雖然壓制了若翰的聲音，可是，他無法壓制若翰宣講的真理。

真理總令人感到不安。洗者若翰清楚而勇敢講述真理，這使他付出生命的代價。為當權者而言，耶穌是個威脅，不是因為他舉起刀劍，而是因為祂揭露虛假，不公和腐敗。這就是真理的悖論：真理使人自由，也會刺痛人；真理醫治人，同時也挑戰人。

在當今世界，人們往往傾向於保持沉默，或者順應大眾 —— 我們總想要尋求認可，保護我們的聲譽，保持舒適。我們好似黑落德一樣，我們害怕的是丟臉或失去權力，而不是失去靈魂。但是，福音經文告訴我們：真理決不容許討價還價。我們蒙召去生活，說話，有時，我們會為此受苦。

這也是一個警告。黑落德“失去理智。”不是在外形上，也在道德上。他容許偏情，驕傲和恐懼支配他的行為。有多少次，我們也會和他一樣，出於自我或形象行事，而非出自信德。福音經文呼籲我們回歸自律，誠實的謙遜。

洗者聖若翰提醒我們：名聲總會消逝，真理卻永遠常存。黑落德是一個軟弱且可怕的人，若翰是真理的聲音，他為正義，並為人皈依天主而呼喊。

今天，你的聲音在哪裡？你是否勇敢背負起真理的十字架？你是否從畏懼別人的想法中走出來？願我們正直生活，以愛發言，大膽追隨基督，使我們的頭腦和心神紮根於祂。

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