读经一（雅各伯通过欺骗得到依撒格的祝福）
恭读创世纪 27:1-5,15-29
依撒格年纪老迈，视力衰退，他叫自己的大儿子厄撒乌来，对他说：“儿子！”他回答说：“我在这里。”“正如你能看到的那样，我年纪大了，随时都可能死去。带上你的装备，你的箭囊和弓，到乡间给我打点猎物。拿你捕到的，按照我的喜好，给我准备一道开胃菜，好使我能在我死前，给你我特别的祝福。”
黎贝加听了依撒格与厄撒乌之间的对话，于是，厄撒乌去到乡间给自己父亲打点猎物的时候，就拿出在自己家里，她的长子厄撒乌最好的衣服，把它拿给她的小儿子雅各伯，让他穿上，她用小羊的皮遮住他的手和他脖子上没有毛的部分。接着，她把自己准备好的开胃菜和饼拿给雅各伯。
雅各伯把它们拿到自己的父亲那里，对雅各伯说：“父亲！”依撒格回答说：“你是我的哪个儿子？”雅各伯回答自己的父亲说：“我是你的长子厄撒乌，我按照你对我说的做了。请坐起来，吃一些我的野味，好使你能给我，你的特别祝福。”但是，依撒格问说：“儿子，你怎么这么快做到的？”他回答说：“上主，你的天主，使我一切顺利。”于是，依撒格对雅各伯说：“儿子，来近一些，让我感受到你，好使我能知道你是不是我的儿子厄撒乌。”于是，雅各伯走近自己的父亲。依撒格一感受到他，就说：“声音是雅各伯的声音，手是厄撒乌的手。”（他没能认出他，因为他的手上有毛，如同他的哥哥一样，最后，他祝福了他）。他再一次问雅各伯说：“你真是我的儿子厄撒乌吗？”“是的。”雅各伯回答说。于是，依撒格说：“儿子，把你的野味拿给我，好使我能吃了它，然后给你祝福。”雅各伯就服事他，依撒格吃了，他拿了酒来，他就喝了。
最后，依撒格对雅各伯说：“儿子，来近一点，亲我。”雅各伯上前亲吻依撒格的时候，依撒格闻到他衣服的香气。就以此祝福他说：“啊！我儿子的香气，就如同天主所祝福的田野的香气一样。
“愿天主赐给你诸天的甘露，使大地肥沃，结出大量的谷物和葡萄。
“愿百姓事奉你，万邦朝拜你。愿你作你兄弟的主人，愿你母亲的儿子给你鞠躬。诅咒你的，必要受到诅咒；祝福你的，必要蒙受祝福。”
答唱咏 咏135(134):1B-2,3-4,5-6
【答】讚颂上主，因为上主是良善的！（参看：咏135(134):3A）
或【答】阿肋路亚。
领：讚颂上主的名；你们，上主的仆人，你们侍立在上主的圣殿内，你们在我们天主圣殿的庭院，请讚颂上主的名！【答】
领：讚颂上主，因为上主是良善的；讴歌讚颂祂的名，我们爱祂的名。因为上主为自己拣选了雅各伯，拣选以色列作自己的产业。【答】
领：因为我知道：上主是伟大的；我们的天主，大过所有神祇。只要上主愿意，天上，地上，海洋和深渊中的一切，都会成就。【答】
福音（新郎从他们那里被接去的时候，他们就要禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-17
若翰的门徒来到耶稣那里说：“为什么我们和法利赛人多次禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎与宾客同在的时候，宾客怎能悲哀呢？时日将至，新郎从他们中间被接走的时候，那时，他们就要禁食了。没有一人用未漂过的布补旧披风的，因为它会把那披风完全撕裂，补上的必从上面脱落。没有人把新酒倒入旧皮囊的，不然，皮囊的皮一破，酒就要洒出来，皮囊的皮就毁了。相反，他们要把新酒倒入新皮囊里，两者都得保全。”
省思
今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣安多尼·沙嘉理司铎的自由纪念日。
圣安多尼·玛利亚·沙嘉理（Anthony Maria Zaccaria）于1502年12月出生于米兰公国的克雷莫纳。他在克雷莫纳主教座堂附属的教会学校完成了课程以后，在帕维亚大学（University of Pavia）学习哲学，从1520年起，他在巴都亚大学（University of Padua）学习药学。1524年，他完成学业以后，就回到克雷莫纳，在那里行医三年。1527年，他开始接受为培养成为神职人员开设的课程，并继续他在博洛尼亚（Bologna）的神学课程。
1529年2月20日，沙嘉理（Zaccaria）在克雷莫纳主教座堂的圣若瑟小堂被祝圣为神父，他在分辨了自己的圣召以后，就主要在医院，以及为穷人设立的机构中工作，并担任瓜斯塔拉的卢多维卡·托雷利（Ludovica Torelli）的神师。1530年，沙嘉理（Zaccaria）跟随卢多维卡·托雷利（Ludovica Torelli）来到米兰。在那里，他成了永恒智慧宣讲团（Oratory of Eternal Wisdom）的成员，并在那里遇到了巴托洛梅奥·法拉利（Bartolomeo Ferrari）和贾科莫·安东尼奥·莫里贾（Bartolomeo Ferrari and Giacomo Antonio Morigia）
他们的敬礼主要关注的是圣保禄的教导，突显对圣体圣事和被钉在十字架上的基督的爱。很快就有许多人加入了他们。他们传授信仰的基本知识，在城市和其它地区宣讲，在医院照顾病人。沙嘉理（Zaccaria）经常在教堂和街角宣讲，逐渐使米兰有了在每周五下午3点鸣钟，以此纪念耶稣的苦难和圣死的习惯。尽管引起了一些人的反对，但是，这个团体毫无畏惧地坚持了下来。
在1533年，沙嘉理（Zaccaria）受到教宗格肋孟七世（Clement VII）的鼓励，在铁匠桥（Ponte dei Fabbri）旁边的圣加大利纳教堂找了一间小屋子，就在那里开始了他的团体生活。这个善会以与圣巴尔纳伯相遇的圣保禄的名字命名。1534年，他在圣加大利纳教堂推广为平信徒奉献40小时的敬礼，隆重展示圣体，供信友朝拜，同时进行宣讲。1535年，教宗保禄三世签署批准诏书，认可安多尼和他的同伴对圣保禄的敬礼。
1537年7月，沙嘉理（Zaccaria）和第一批保禄传教士（巴尔纳伯，沙尔德圣保禄女修会的修女，圣保禄平信徒）以及一些合作者来到维琴察（Vicenza）创办了善会的第二个会院。
1539年，圣人在瓜斯塔拉（Guastalla）传教的时候发烧，因他严厉苦修，他的健康急剧恶化。1539年7月5日下午3点，圣人在他出生的房间，在他母亲的怀抱中，以及他首批同伴的陪伴下，安逝，享年36岁。
1890年1月3日，教宗良十三世宣他为真福。1897年5月27日，教宗良十三世册封他为圣人。
今天的弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们试着来理解今天圣玛窦想要告诉我们的信息。
若翰的门徒来到耶稣那里说：“为什么我们和法利赛人多次禁食，祢的门徒却不禁食呢？”（参看：玛9:14）
生活中，我们也会如同若翰的门徒一样看待守斋和苦修。在我们看来，禁食就是不吃任何东西，使自己的身体变得空虚，却没有想到其背后的含义。
事实上，使身体受到刻苦，并不符合天主的教导。因为身体是天主圣神的宫殿。为基督徒而言，外在的刻苦，并不重要，重要的是内心的斋戒，就是使自己的内心变得空虚，好能接受天主圣神的光照，重新发现在我们心中的天主圣言。
耶稣回答他们说：“新郎与宾客同在的时候，宾客怎能悲哀呢？时日将至，新郎从他们中间被接走的时候，那时，他们就要禁食了。（参看：玛9:15）
我们知道，新郎指的是耶稣。这里提到的宾客，指的是与耶稣相伴的宗徒。新郎与自己的宾客同在的时候，指的是耶稣临在于教会内的时候，那时候，教会每时每刻与主相遇，每时每刻体验到主耶稣赐给他们各种各样的恩典。那正是喜乐的时刻。
新郎被接走的时候，从广义上指的是耶稣受难的时候。但是，从狭义上来理解，就是我们犯罪的时候，就是我们犯罪得罪天主的时候。那时候，我们拒绝耶稣临在于我们中间，教会就要为那些丧亡的儿女禁食，祈求天主宽恕他们。
没有一人用未漂过的布补旧披风的，因为它会把那披风完全撕裂，补上的必从上面脱落。没有人把新酒倒入旧皮囊的，不然，皮囊的皮一破，酒就要洒出来，皮囊的皮就毁了。相反，他们要把新酒倒入新皮囊里，两者都得保全。” （参看：玛9:16-17）
当我们幡然悔悟的时候，我们往往会持两种不同的态度。有时候，我们会假意悔改，意图用行将消逝的世界掩盖我们的恶行的，可是，时候来到，我们过去所做的一切恶事，终将暴露出来。我们虽然会继续领受吾主耶稣基督赐给我们的恩典，可是，由于我们的行为举止与我们所领受的恩典不匹配，那在我们内的耶稣基督的恩典，就没有产生实效。只有我们随从天主圣神的指引，按照天主圣神的指示，彻底改变我们自己，我们才能穿上基督，才能使耶稣基督住在我们内，如此，我们将充满天主圣言的生命，天主圣言在我们内生活，我们因天主圣言而生活。这才是基督徒应有的生活态度。
现在，让我们一起向天主献上祈祷：
天主，祢藉着养育之恩拣选我们成为光明之子。求祢赐下恩宠，使我们不陷入谬误的黑暗，时常彰显真理的光明。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025
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