Coffee with God:June 15, 2025

THE MOST HOLY TRINITY (Father’s Day)
John 16:12-15
The Trinity—a Communion that calls us to love

Today we celebrate the great mystery of the Most Holy Trinity, and we also give thanks for Fathers’ Day — a beautiful coincidence that invites us to reflect on the loving fatherhood of God, who is not distant, but near, who walks with us, and who calls us to mirror His love in our own relationships.

In the Gospel of John, Jesus, on the eve of his Passion, offers a farewell discourse full of tenderness. He assures His disciples that although He is going to the Father, they will not be left alone. The Holy Spirit will come to continue His mission — not bringing new truths, but guiding us into the fullness of the truth already revealed. He teaches us to live this truth in the real situations of life, rooted in the Gospel and open to the needs of the times.

The mystery of the Trinity — Father, Son, and Holy Spirit — is not an abstract formula, but a communion of love. And in Baptism, we are drawn into that divine family. We are made for relationships. The love shared within the Trinity is not closed in on itself but reaches out — into creation, into history, into each of our lives.

Today, as we honour fathers, we remember that fatherhood is a reflection of God’s own heart — a calling to protect, provide, guide, and love without counting the cost. A true father, like our Heavenly Father, is present, patient, and tender. Let us pray for all fathers — for those who reflect God’s love with strength and humility, and for those who struggle or are absent, that the grace of the Holy Spirit may renew them.

May our families and communities be icons of the Trinity — places of unity, mercy, and shared joy. And may Mary, Mother of the Church and Mirror of the Trinity, help us live this mystery through our choices and attitudes, especially through love that reflects the Father’s heart.
Amen.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)天主聖三節:陶醉在天主聖三的默想中

陶醉在天主聖三的默想中
瑪 28:16-20


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications, Macau

天主聖三主日,是教會奉獻自己,反思我們天主概念的時刻。對天主的認識與人類休戚相關。血肉之愛,獻祭之愛,天主偉岸的形象,在人類早期的歷史中佔據主要的地位,這一點在猶太主義尤為明顯,此一宗教就是為基督和基督信徒預備行徑的宗教。但是,這樣的觀念,讓位於對天主更精確的理解。天主從未改變。祂常是一樣的。但是,人類對天主聖三關係的理解,一直在改變。天主聖三,是人類對天主認識的極限,就是天主聖父,天主聖子,天主聖神,緊密相聯,不可分隔。這屬實是對人類對實體的認識和理解。那麼讓這個實體保持下去。如果想對天主有完整的認識,我們便可知道:天主是無限的,人類是有限的。

在今天的福音中,耶穌敘述了天主聖三玄奧的共融。在天主聖三的三個位格之間,存有一種不言而喻而直接的共融。早期教會逐漸意識到:耶穌天主聖三的其他位格保持聯繫。耶穌不斷提到:聖父派遣祂,隨祂以後要來的,便是聖神。對耶穌提及事物的反思,形成了三位一體的概念。

對這種共融的進一步解釋,與天主實體相斥,最終使其變得複雜。相反,我們每天多次呼求天主聖三,我們所關注的,是呼求天主聖三的意義。我所想起的,天主聖父的肖像,是出現在浪子回頭比喻中的父親的景象。我所想起的,天主聖子的肖像,就是耶穌在十字架上,為傷害和嘲笑祂的士兵,祈求寬恕的景象。我所想起的,天主聖神的肖像,就是在五旬節時,賦予宗徒德能,賜予百姓理解宗徒神恩的景象。

聖教會試圖用許多方式向我們解釋天主聖三。這些方式中,我最喜歡的是聖若望·瑪利亞·維雅內(John Marie Vianney)的愛火。火焰具有形象,顏色,並具有溫暖。天主聖三好似同一火焰的三個不可分割的層面。與天主聖三共融,是人類的使命。天主聖三的特徵是:祂們彼此各自生活,完美共融。祂們各自生活,意思是:行動,思慮,念想,彼此完全滲透。我們蒙召,在愛德中,達到如此共融的境地。唯在愛內,我們才能看到一窺天主聖三的真相。
一個過度關注天主聖三的人,好似若望·希亞(John Shea)在《千鐘傳奇》(Legend of the Thousand Bells)提到的那個男孩一樣。有一座島嶼,離海岸線有若干公里。在這座島上,有一座寺廟,在這廟裡,有許多規格的鐘,這些鐘會隨風鳴響。最終,這些鐘沉入海中,人們每天仍然聽到鐘鳴。有一次,一個男孩,從遠方而來,聽到有關這些鐘的傳說。他試圖好幾天專注聆聽這些鐘的聲音,把其它的噪音,排除在外,專注聆聽這鐘的聲音。鐘在鳴響,他卻從來沒有聽到。他悻悻而回。然而,在最後一天,他到自己最喜歡去的地方去了,不想聽到任何聲音,只想要忘卻自我。於是,他聽到了一陣微弱的鐘聲,接著,是第二次,再後,他聽到千鐘的聲音。如果我們過度關於天主聖三的奧秘,我們就無法體驗天主聖三所賜的祝福。相反,我們在默思天主聖三的本性,天主聖三的位格時,迷失自我,便能真正與天主聖三的每個位格,建立聯繫。

想像自己正坐在天主聖三的眼前,在你的腦海中輕輕重複:“願光榮歸於父,及子,及聖神。”你就會注意到:你正在延展自己與天主聖三的聯繫,遠超你的理智所能建立的聯繫。這種被天主聖三包圍的感覺,給我們帶來了一種不通過中保,直接與整個受造,一體三位的聖三建立聯繫的體驗。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)天主圣三节:陶醉在天主圣三的默想中

陶醉在天主圣三的默想中
玛 28:16-20


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications, Macau

天主圣三主日,是教会奉献自己,反思我们天主概念的时刻。对天主的认识与人类休戚相关。血肉之爱,献祭之爱,天主伟岸的形象,在人类早期的历史中占据主要的地位,这一点在犹太主义尤为明显,此一宗教就是为基督和基督信徒预备行径的宗教。但是,这样的观念,让位于对天主更精确的理解。天主从未改变。祂常是一样的。但是,人类对天主圣三关系的理解,一直在改变。天主圣三,是人类对天主认识的极限,就是天主圣父,天主圣子,天主圣神,紧密相联,不可分隔。这属实是对人类对实体的认识和理解。那么让这个实体保持下去。如果想对天主有完整的认识,我们便可知道:天主是无限的,人类是有限的。

在今天的福音中,耶稣叙述了天主圣三玄奥的共融。在天主圣三的三个位格之间,存有一种不言而喻而直接的共融。早期教会逐渐意识到:耶稣天主圣三的其他位格保持联系。耶稣不断提到:圣父派遣祂,随祂以后要来的,便是圣神。对耶稣提及事物的反思,形成了三位一体的概念。

对这种共融的进一步解释,与天主实体相斥,最终使其变得复杂。相反,我们每天多次呼求天主圣三,我们所关注的,是呼求天主圣三的意义。我所想起的,天主圣父的肖像,是出现在浪子回头比喻中的父亲的景象。我所想起的,天主圣子的肖像,就是耶稣在十字架上,为伤害和嘲笑祂的士兵,祈求宽恕的景象。我所想起的,天主圣神的肖像,就是在五旬节时,赋予宗徒德能,赐予百姓理解宗徒神恩的景象。

圣教会试图用许多方式向我们解释天主圣三。这些方式中,我最喜欢的是圣若望·玛利亚·维雅内(John Marie Vianney)的爱火。火焰具有形象,颜色,并具有温暖。天主圣三好似同一火焰的三个不可分割的层面。与天主圣三共融,是人类的使命。天主圣三的特征是:祂们彼此各自生活,完美共融。祂们各自生活,意思是:行动,思虑,念想,彼此完全渗透。我们蒙召,在爱德中,达到如此共融的境地。唯在爱内,我们才能看到一窥天主圣三的真相。
一个过度关注天主圣三的人,好似若望·希亚(John Shea)在《千钟传奇》(Legend of the Thousand Bells)提到的那个男孩一样。有一座岛屿,离海岸线有若干公里。在这座岛上,有一座寺庙,在这庙里,有许多规格的钟,这些钟会随风鸣响。最终,这些钟沉入海中,人们每天仍然听到钟鸣。有一次,一个男孩,从远方而来,听到有关这些钟的传说。他试图好几天专注聆听这些钟的声音,把其它的噪音,排除在外,专注聆听这钟的声音。钟在鸣响,他却从来没有听到。他悻悻而回。然而,在最后一天,他到自己最喜欢去的地方去了,不想听到任何声音,只想要忘却自我。于是,他听到了一阵微弱的钟声,接着,是第二次,再后,他听到千钟的声音。如果我们过度关于天主圣三的奥秘,我们就无法体验天主圣三所赐的祝福。相反,我们在默思天主圣三的本性,天主圣三的位格时,迷失自我,便能真正与天主圣三的每个位格,建立联系。

想像自己正坐在天主圣三的眼前,在你的脑海中轻轻重复:“愿光荣归于父,及子,及圣神。”你就会注意到:你正在延展自己与天主圣三的联系,远超你的理智所能建立的联系。这种被天主圣三包围的感觉,给我们带来了一种不通过中保,直接与整个受造,一体三位的圣三建立联系的体验。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Homily for the Most Holy Trinity Year C in 2025


Losing Oneself in the Meditation of the Trinity
Mt 28:16-20


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications, Macau

Trinity Sunday is the time that the Church has dedicated to the reflection of our God concept. God concepts have co-evolved with humanity. Blood-loving, sacrifice-loving, warrior God images reigned in early humanity, even in Judaism, the religion that prepared the way for Christ and Christianity. But those concepts gave way to a more refined understanding of God. He has never changed. He has always been the same, but the human capacity to understand divine revelations kept changing. The Trinity is the summit of human understanding of God as an inseparable communion of God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit. This is a reality that defies ordinary human understanding and explanation. Well, let that reality remain so. If we understand God completely, then what we know is not infinite God but a finite reality.

In the gospel today, Jesus narrates the mysterious union of the Trinity. There is an unspoken and immediate communication between the three persons in the Trinity. The early Church progressively became aware of the relationship Jesus kept with the other persons of the Trinity. He kept mentioning that the Father sent him and that the Spirit would come after him. The reflection on these references of Jesus arrived at the Trinitarian concept.

Any further explanation on that communion often offends the majesty of that reality and ends up complexifying it. Instead, we focus on what meanings are evoked while invoking the Trinity many times a day. The image of the Father that I most often latch myself to is of the father in the story of the prodigal son. The image of the Son is of Jesus on the cross, asking forgiveness for the soldiers who hurt and mock him. The image of the Holy Spirit is that of the occasion of the Pentecost when the disciples were empowered, and the people were gifted to understand the disciples.

Saints of the Church have attempted to explain the Trinity to us in various ways. My most favorite of them is that of the flame by John Marie Vianney. A flame has shape, color, and warmth. The Trinity is similar to the three inseparable aspects of the same flame. Communion within the Holy Trinity is the destiny of humanity. While keeping the identity of the three persons, they live in each other in perfect communion. Living in each other means that the actions, thoughts and desires are shared with complete permeability. We are all called to reach that communion with one another in love. Only in love do we ever have a glimpse of the Trinity.

Anyone who focuses on understanding the Trinity too much will be like the boy mentioned by John Shea in the “Legend of the Thousand Bells.” There was an island a couple of kilometers away from the seashore. The island had a temple with bells of all sizes, which would toll at the movement of the winds. Eventually, the temple sank into the sea, but the people kept hearing the ringing of the bells every day. Once, a boy from afar came to listen to the legendary ringing of the bells. He tried for days to focus on the bells’ sound by trying hard to shut out all the noises that he kept hearing. The toll of the bells, he never heard. In despair, he decided to return. However, on the final day, he goes to his favorite spot and, not trying to listen to anything, simply forgets himself. Then, he began to hear the faint ringing of a bell, then the second one, and then he heard the tolling of the thousand bells. If we focus on the mystery of the Trinity too much, we will not experience the bliss of the Trinity. Instead, lose yourself in the meditation of the nature of the three persons and how personally you can connect to the three persons of the Trinity.

Visualize yourself sitting in the eye of the Trinitarian triangle, softly repeat in your mind, “Glory be to the Father and to the Son and to the Holy Spirit.” You will notice that you develop an emotional connection to the Trinity, rather than an intellectual one. That enveloping feeling of being surrounded by the Trinity gives us a non-mediated connection to the whole creation, the ecology of the Trinity.

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教會之母 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,瑪利亞之子。

序經對經:請來,在這榮福童貞瑪利亞的慶辰,讓我們向上主謳歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,瑪利亞之子。

序經對經:請來,在這榮福童貞瑪利亞的慶辰,讓我們向上主謳歌。

讚美詩
極榮福童貞瑪利亞,
妳是妳愛子聖潔的女兒,
妳極其謙卑,卻極其崇高,
高於整個受造界。

妳已被註定,
成了古教法令的巔峰,
妳極其美麗,滿備恩寵,
成了我們本性完美的榮冠。

至高的天主,造物主,
在妳神妙被造的身上,
顯示我們美麗的人性,
使我們藉著妳而受造。

天主聖愛的火焰,
藉著聖母的淨胎再燃,
藉著祂的溫暖,
世上和天上的花卉,開始綻放。

天主聖父,天主聖子,
護慰者聖神,當受讚頌,
因為我們藉著祂的恩賜,
讚頌榮福童貞,教會之母。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰俯聽我,速來救我。

聖詠31(30):1-17,20-25
受苦的人,呼求仁慈的天主
我滿是沮喪。聖父,求禰從這時刻拯救我。(參看:若12:27)

I

上主,我投靠禰,
總不要使我滿面羞慚。
按禰的公義,使我解脫,
求禰俯聽,速來救我。

求禰作我避難的磐石,
作使我得救的強大堡壘,
因為禰是的磐石,是我的堡壘,
為了禰聖名的緣故,帶領我,教導我。

上主,因禰是我的托庇,
求禰救我脫離他們暗設的陷阱。
上主,我把我的靈魂,交在禰的手中,
因為是禰把我救贖。

真理之神,朝拜虛無偶像者,
令禰極其惱恨。
至於我,我信靠上主:
願我因禰的仁愛,歡欣喜樂。

禰看到了我的苦痛,
留意我心靈的困厄,
沒有把我交于敵手,
反使我立於廣闊之處。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰富於仁愛,極其溫柔;禰賜人生命,戰勝死亡。求禰眷顧禰教會所受的許多創傷,藉禰復活的聖子,使教會恢復活力,好使她能向禰謳唱新曲。
對經一:上主,求禰俯聽我,速來救我。

對經二:上主,願禰光耀的面容,光照禰的僕人。
II

上主,求禰憐憫,
因為我身處困境,
淚水使我的眼目,
使我的喉舌,我的心靈,
因憂傷而頹喪。

因為我的生命,因憂傷而耗盡,
我的壽歲,因歎息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭,
我的骨骸,已經枯槁。

我在全部仇敵面前,
是一個恥辱,
是我近人嘲笑的對象,
我的朋友,都懼怕我。

街市上看到我的人,
他們都遠離我,
我好似死人,被人遺忘,
好似一個被丟棄的人。

我聽到人群的誹謗,
恐懼把我環伺,
他們密謀反對我,
意圖奪走我的性命。

上主,至於我,我信靠禰;
我說:禰是我的天主。
我的生命,掌握在禰的手中,
救我脫離惱恨我者的手中。

願禰的慈顏光照禰的僕人,
按禰的仁愛,把我救出。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:上主,願禰光耀的面容,光照禰的僕人。

對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

III

上主,禰的良善,何等偉大,
禰對敬畏禰者所保留的恩澤,何等偉大,
禰在人的眼中,向投奔禰者顯示的慈惠,何等偉大。

禰把他們掩藏於禰面容的托庇,
使他們擺脫世人的陰謀;
禰使他們安居於禰的營帳,
使他們免受非議的中傷。

願上主受讚美,
因祂在堅固的城中,
向我顯示神妙之愛。

我在惶恐中說:
“我遠離了禰的視線。”
但是,我一向禰呼號,
禰就俯聽了我的懇禱。

眾聖徒,你們應愛慕上主,
祂保佑祂的信徒,
但是,祂對行為傲慢的人,
必會完全加以報復。

凡寄望上主的,
你們要堅強,鼓起你們的心神。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
良善真實的天主,禰拯救禰所揀選的耶穌基督,並賜給殉道者勇力。求禰照看到禰跟前的百姓,堅固寄望禰者的心志。使他們能在禰永遠的城中,宣講禰良善的救贖工程。
對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

領:天主,求禰照禰的真理引導我,指教我。
答:因為禰是我的救主。

誦讀一:恭讀若蘇厄書
(蘇1:1-18)

若蘇厄,蒙天主召叫,勸告各支派團結

上主的僕人梅瑟死後,上主對梅瑟的助手,農的兒子若蘇厄說:“我的僕人梅瑟死了。因此,準備從這裡過約旦河,與全體百姓進入我要賜給以色列的土地。正如我向梅瑟所預許的,我把你們腳所踏過的地方,都交給你們。你們的領域是赫特人的全境,從曠野和黎巴嫩以東,直到幼發拉底大河和大海以西。你有生之日,沒有一人能抵抗你。我怎樣與梅瑟同在,也要怎樣與你同在:我決不會把你丟下,也不會把你捨棄。你要堅強,並要堅定,好使你能使這百姓佔領我曾向他們祖先起誓,將要賜給他們的地方。總之,你要堅強,並要堅定,你要留心,並要遵守我的僕人梅瑟吩咐你的全部法律。你不可偏左,也不可偏右,好使你所到之處,順利成功。要使這法律書,總不離你的口。你要日復一日誦念此書,好使你能遵守記在這書上的一切;這樣,你必會順利實現目標。我命令你:你要堅強,並要堅定!不要害怕,不要失望,因為上主,你的天主,凡你所到之處,都與你同在。”

於是,若蘇厄命令百姓的官長說:“走遍全營,教導百姓:‘準備給養,自今以後,還有三天,你們將從這裡,渡過約旦河,進入並佔有上主,你們的天主,將要賜給你們的土地。’”

若蘇厄提醒勒烏本人(Reubenites),加得人(Gadites),默納協(Manasseh)半支派的人:“你們要記憶梅瑟 —— 上主的僕人 —— 吩咐你們的話。那時他說:‘上主,你們的天主,要允許你們佔領這地方。’你們的妻子,你們的孩子,你們的牲畜,要留在約旦河畔,梅瑟賜給你們的土地。但是,你們中間的全部勇士,必須武裝起來,走在你們親族前面,幫助他們,直到上主徙置好你們的親族,像你們一樣,佔領上主,你們的天主,賜給他們的土地。以後,你們可以回去,佔領你們自己的地方,就是上主的僕人梅瑟,在約旦以東給你們的地方。”

“我們必要承行你所吩咐我們一切。”他們回答若蘇厄說:“你命令我們往哪裡去,我們就往哪裡去。我們必完全服從你們,如同我們服從梅瑟一樣。但是,願上主,你的天主,與你同在,如同祂與梅瑟同在一樣。若有人悖逆你,反抗你的命令,不遵從你給他們的全部命令,他應被處死。但是,你要堅強,並要堅定。”

對答詠 (參看:蘇1:5,6,7,9;申31:20)
領:上主說:正如我與梅瑟同在,同樣,我也要與你同在。
答:你該堅強,並要勇敢;你要領導我的百姓,進入流奶流蜜的地方。
領:不要害怕,因為我與你同在。我決不留下你,你所到之處,我決不把你遺棄。
答:你該堅強,並要勇敢;你要領導我的百姓,進入流奶流蜜的地方。

誦讀二:選讀教宗聖保祿六世:梵蒂岡第二屆大公會議第三期會議結束時的講話
(1964年11月21日;AAS 56 [1964], 1015-1016)

瑪利亞,教會之母

我們考慮到瑪利亞與教會之間的緊密聯繫,為榮福童貞的光榮,為了我們受到的安慰。我們宣佈:至聖童貞瑪利亞是教會之母,是全體基督信徒的母親,是信友之母,是牧者之母,他們應當稱呼她:至仁至慈之母;我們決定:從今以後,全體基督信徒,應當以此甘美的名字,使天主之母受極大的稱譽,向她獻上懇禱。

敬愛的弟兄們:對虔敬的基督徒來說,這個名銜絕非新的名銜;事實上,基督信徒和整個教會,主要以此名銜稱呼主母的名號。事實上,這名號真屬於瑪利亞虔敬的本性,因為這名號牢固建立在瑪利亞 —— 降生聖言之母 —— 的尊榮上。

正如天主之母的名銜是基於瑪利亞與基督的獨特關係之上,因為她參與到基督耶穌所完成的人類救贖工程,同樣,瑪利亞和教會之間存有的關係,主要源自天主之母。事實上,瑪利亞是基督之母,在那個瞬間,基督從她童貞的淨胎中,攝取了人性,祂作奧體的元首,使教會與祂相聯,這奧體就是教會。因此,瑪利亞作為基督之母,必須也被看作諸信者之母和司鐸之母,也就是說,她應被看作教會之母。

為此,儘管我們不堪,軟弱,因信靠的精神,因我們的殷勤孝順,我們舉目仰望她的緣由。她曾把我們獻於耶穌,耶穌是天恩的泉源,不怠于向她的慈母提供幫助,援助教會,尤其是基督的淨配,他們燃起極大的熱情,完成她的救世使命的時刻。

此外,我們天上的慈母與人類的最緊密聯繫敦促我們:要培植和增長這樣的信德。雖然她從天主那裡領受了豐富且神妙的恩寵,好使自己堪受降生聖言之母的名銜,然而,瑪利亞親近我們。她與我們相似,是亞當的孩子,按照我們共有的人性而論,她也是我們的姐妹;由於將來基督的功績,她受到了保護,免受原罪的玷污,但是,她在自天領受的恩寵之上,增添了她自己完美信德的榜樣,好使自己與福音所說“你們相信的人是有福的。”相符。

她在有死的生命中,彰顯了基督門徒的完備形態,她是諸德的明鏡,她的生活方式是基督耶穌所宣揚的真福典範。因此,普世教會在生活的方方面面,在殷切的行動中,從聖母瑪利亞身上汲取了如何完美模仿基督的絕無僅有的榜樣。

結束禱詞
天主,仁慈的父,禰的唯一聖子身懸在十字架上的時候,揀選祂的母親,榮福童貞瑪利亞作我們的母親。我們懇求禰:使禰的教會,藉她愛德的幫助,日復一日,結出果實,因她聖善的兒女,歡騰踴躍,吸引人類大家庭進入她的懷抱。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,瑪利亞之子。

序經對經:請來,在這榮福童貞瑪利亞的慶辰,讓我們向上主謳歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,瑪利亞之子。

序經對經:請來,在這榮福童貞瑪利亞的慶辰,讓我們向上主謳歌。

讚美詩
榮福童貞瑪利亞,
為住在高天的聖徒而言,
妳是熠熠發光的愛星,
為我們這些旅居下地的人而言,
妳是永遠生活的希望之源。

榮福童貞瑪利亞,
妳在孝愛妳的聖子心中,何其尊榮,
願滿懷信德祈求的人,
能藉著妳,看見他們的祈禱,已蒙應允。

妳樂意幫助那些祈求的人,
不僅給他們帶去妳的良善,
而且常常預見他們的懇求,
樂意在他們祈禱之前,提供幫助。

在妳身上,有這樣的仁慈溫柔,
如此美麗,富麗堂皇,
妳穿戴一切良善的冠冕,
使所有受造,獲得一切美善。

天主聖父,天主聖子,
護慰者聖神,當受讚頌,
因為我們藉著祂的恩賜,
讚頌榮福童貞,教會之母。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我何時才能結束旅行,進到天主面前呢?

聖詠42(41)
渴望在上主的聖殿朝見上主
凡口渴的,請來,凡渴望的,請來喝這賦予生命的水吧(參看:默22:17)

我的天主,我的靈魂渴慕禰,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的靈魂渴慕生活的天主,
我何時才能進入,得見天主的慈顏?

我的眼淚,日日夜夜,成了我的食糧,
我聽到有人終日對我說:“你的天主在哪裡?”

當我吐露我的心曲時,
我要記起這些事:
我怎樣帶領歡喜的群眾,
進入上主的聖殿。
我怎樣在歡樂的群眾裡,
在欣喜若狂的人群中。

我的靈魂,你為什麼沮喪,
為什麼要在我的身內呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚頌祂,
我的救主,我的天主。
當我從約旦地區,從赫爾孟山,
當我從米紮爾山丘想起禰,
在我身內的靈魂,變得沮喪。

在瀑布的巨聲下,
在大聲的怒號中,
禰的激流,禰的全部洪濤,
都把我席捲。

白晝,上主必頒賜祂的仁愛良善,
夜間,我要讚頌祂,讚頌我生命的天主。

我要向天主,我的磐石說:
禰為何要把我遺忘?

我的靈魂,你為何沮喪,
你為何在我身內呻吟?
要寄望天主,我仍要讚祂,
我的救主,我的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天父,禰的勇力支持我們的時候,我們不再說:我的靈魂,你為什麼把我撇下不顧?同樣,禰憤怒的洶湧怒濤,淹沒了我們,求禰使我們感受到禰寬恕的醫治之恩。求禰激發我們:使我們好似小鹿一樣,時常渴求禰,直到禰滿全我們對天國的一切渴望。

對經一:我何時才能結束旅行,進到天主面前呢?

對經二:上主,求禰向我們彰顯禰仁慈的光輝。

聖歌:德36:1-5,10,13
為聖城耶路撒冷祈禱
永生就是:認識禰,唯一的真天主,和禰派遣的耶穌基督(若17:3)

普世的天主,求禰前來救助,
使列邦都敬畏禰!
求禰舉手,攻擊外邦,
好使他們認出禰的德能。

正如禰曾使用我們,向他們顯示禰的聖善,
同樣,求禰使用他們,向我們顯示禰的光榮。
好使他們知道,如同我們所知一樣,
除禰以外,沒有天主。

上主,求禰再顯奇跡,再行奇事;
顯耀禰右手和禰聖臂的光耀。

求禰聚集雅各伯各支派,
好使他們如同往日一樣,繼承土地,
求禰向呼號禰者,顯示仁慈,
是禰所命名作長子的以色列。

求禰憐視禰的聖城,
憐憫耶路撒冷,禰的安居之所。
求禰使熙雍充滿禰的威嚴,
使禰的聖殿,充滿禰的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求禰向我們彰顯禰仁慈的光輝。

對經三:上主,天上蒼穹,向禰謳歌,向禰讚頌。

聖詠19(18)A
請讚頌上主,萬有的造主
旭日自高天照耀我們 …… 引導我們的腳步,走上和平的行徑

諸天宣講天主的光榮,
穹蒼顯出祂雙手的化工。
日與日講述這事,
夜與夜傳遞智識。
不是言,不是語,是聽不見的言語,
它們的幅度,遍及世界,
它們的言語,達於地極。

祂在那裡,為太陽設了營帳,
好似新郎走出泂房,
好似壯士一樣,勇往直前。

天空的盡頭,太陽升起的地方,
天際的遠端,是祂遠方的方向。
沒有一樣,能躲避祂的熾熱。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰為啟發世界,給我們遣發禰的聖言,禰的聖言好似真理的太陽,照耀人類的公道。求禰燭照我們的眼目,使我們能在禰雙手的許多化工中,辨識禰的光榮。

對經三:上主,天上蒼穹,向禰謳歌,向禰讚頌。

簡短讀經 依61:10
我的心要因上主而歡喜,我的靈魂要因我的天主而喜樂;因為祂給我穿上救恩的衣裳,給我披上義德的外氅,使我有如頭戴珍珠的新娘。

短對答詠
領:上主揀選了她,自創世之初,上主便喜愛她。
答:上主揀選了她,自創世之初,上主便喜愛她。
領:上主揀選了她,讓她住在自己的帳幕裡。
答:上主揀選了她,自創世之初,上主便喜愛她。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神,
答:上主揀選了她,自創世之初,上主便喜愛她。

贊主曲對經:門徒一心一意,偕同瑪利亞,耶穌的母親,同心合意祈禱。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:門徒一心一意,偕同瑪利亞,耶穌的母親,同心合意祈禱。

禱詞
讓我們光榮我們的救主,祂揀選童貞瑪利亞作祂的母親。讓我們向祂祈求:
【答】 主,願禰的慈母,為我們轉禱。
義德之子,無玷童貞,猶如燦爛的黎明,宣告了禰的復活,
—— 求禰恩賜我們常生活在禰將來的光明中。
主,求禰幫助我們效法禰的慈母瑪利亞,她選擇了最好的一份,
—— 好使我們尋求那能維繫我們,直到永遠的食糧。
世界的救主,禰以大能的救贖,預使禰的母親,免受一切罪惡的玷污,
—— 求禰保守我們,以免我們犯罪。
禰是我們的救主,禰使童貞瑪利亞作禰至潔之所和聖神的宮殿,
—— 求禰使我們成為禰聖神的殿宇,直到永遠。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,仁慈的父,禰的唯一聖子身懸在十字架上的時候,揀選祂的母親,榮福童貞瑪利亞作我們的母親。我們懇求禰:使禰的教會,藉她愛德的幫助,日復一日,結出果實,因她聖善的兒女,歡騰踴躍,吸引人類大家庭進入她的懷抱。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:聽了天主的聖言,並珍藏於心的人,真是有福。

聖詠119(118):41-48
VI
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

上主,願禰的仁愛,臨於我,
照禰的恩許,拯救幫助我。
我要回應嘲笑我的人,
因為我信賴禰的聖言。

不要從我的口中收回真理之言,
因為我信賴禰的法令。
我要永遠遵守禰的法令,
時常不斷,直到永遠。

我要走上自由之途,
因為我追求禰的規條。
在列王前,我要講述禰的旨意,
總不知羞愧。

禰的誡命,是我的喜樂,
我完全喜愛。
我要朝拜禰的誡命,鍾愛它們,
默思禰的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願禰的救恩,照禰的許諾,臨於我們,好使我們常遵行禰的法律,受教於真理的聖言,在祂的救援中尋獲力量。

對經一:聽了天主的聖言,並珍藏於心的人,真是有福。

對經二:承行我父的旨意,就是維持我的食糧。

聖詠40(39):2-14,17-18
謝恩與求助
犧牲與祭品已非禰所喜,禰卻給我預備了一個身體(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顧我;
俯聽我的哀告。

祂把我從致命的深坑,
從泥濘的污泥中拉出。
祂使我的雙足,站在磐石上,
使我的腳步穩定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我們的天主。
眾人看見,肅然起敬,
他們都信賴上主。

信賴上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追隨邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
禰的奇跡,
禰為我們所作的設計,
何其眾多,無人可比。
我若想宣揚講論,
也不可勝數!

犧牲和奉獻,非禰所要,
卻要我俯首貼耳。
全燔祭和贖罪祭,非禰所要,
於是,我說:我已來到。

書卷上已然寫明,
我應承行禰的旨意。
我的天主,我喜愛禰的法律,
內心深處,常常懷念。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:承行我父的旨意,就是維持我的食糧。

對經三:我是窮人,天主卻照料我。

II

在盛大的集會中,
我已宣告禰的正義,
我的口唇,並沒有封閉,
上主,禰完全知悉。

我沒有把禰的正義藏於心中,
卻宣講禰忠信的幫助。
在盛大的集會中,
我沒有隱藏禰的仁愛,禰的真理。

上主,禰決不會從我身上,
收回禰的憐憫。
禰的仁愛,禰的真理,
時常保護我。

我受惡人圍困,
實在眾多,不可勝數。
我的罪惡臨於我,
使我無法看見。
它們的數目,超越我的頭髮,
使我真心痛苦。

願所有尋求禰的人,
都因禰歡欣喜樂。
願喜愛禰救助的人說:
上主偉大!

至於我,我可憐貧苦,
上主卻想念著我。
天主,禰是我的救援,
我的救援,決不遲延。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰服從至死,禰的名號,超越萬有。求禰教導我們,常承行禰的旨意 ,好使我們因順從而成聖,使我們與禰奧體的祭獻,相聯為一,好能在悲傷的時刻,期待禰的大愛,向我們的天主,詠唱新曲。

對經三:我是窮人,天主卻照料我。

午前

簡短讀經 耶31:33
上主說:這是我在那些日子要與以色列家族訂立的盟約。我要把法律放在他們的肺腑,把它寫在他們心上,我要做他們的天主,他們要作我的百姓。

短對答詠
領:天主,求禰給我造一顆潔淨的心。
答:不要把我從禰的面前趕走。

結束禱詞
天主,我們的父,我們的工作,原是禰的賞賜,原是禰的召叫,禰召叫我們運用我們的才能,使我們的工作,達至新的高度,給眾人帶去福利。我們工作時,求禰引導我們,教導我們活於聖神,使我們以禰的兒女之情,以此愛情,愛我們的兄弟姐妹。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
午時

簡短讀經 耶32:40
我要同他們訂立一項永久的盟約,永不止息,向他們行善;我要在他們心中,傾注對我的敬畏之情,使他們永不離開我。

短對答詠
領:天主是我的救主,我的光榮,
答:我向祂投奔。

午後

簡短讀經 則34:31
上主天主說:你是我的羊,是我牧場的羊,我是你的天主。

短對答詠
領:上主是我的牧者,我別無他求,
答:祂帶領我走向翠綠的草場。

結束禱詞
天主,仁慈的父,禰的唯一聖子身懸在十字架上的時候,揀選祂的母親,榮福童貞瑪利亞作我們的母親。我們懇求禰:使禰的教會,藉她愛德的幫助,日復一日,結出果實,因她聖善的兒女,歡騰踴躍,吸引人類大家庭進入她的懷抱。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

童貞瑪利亞,教會之母,
永遠光榮的天國門廷,
請來,做我們托庇,
在聖父和聖子面前,替我們懇求。

天主的約櫃,光榮的母親,
妳由妳的在天之子所造,
求妳記憶我們,
為所有欽崇妳的人祈求。

妳是世海之星,璀璨發光,
妳是王家的苗裔,備受讚頌的母親,
請懇請聖父和聖子,
派遣護慰者聖神。

仁慈的聖母,仁慈的母后,
備受寵愛的至聖童貞,
妳是我們喜樂的源泉,
求妳俯聽滿懷孝愛之情,
向妳哀哭之人的祈求。

基督,妳的聖子,
祂曾受重創,被人鞭打,被戴上茨冠,
祂為了我們,被釘在十字架上,口嘗苦膽,
請獻妳的聖子,呈上我們的祈求。

萬王之王的母親,
妳是光明,是通往天堂的門廷,
求妳滿懷慈愛,
俯允悲歎哭泣之人的祈求。

天主聖父,天主聖子,
護慰者聖神,當受讚頌,
因為我們藉著祂的恩賜,
讚頌榮福童貞,教會之母。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:禰的美貌,超凡脫俗,禰講論的一切,充滿恩寵。

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了,出去迎接祂。(瑪25:6)
I

我的心靈洋溢著優美的言詞,
我向君王傾吐我的讚美詩:
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
禰英俊無比,談吐溫雅,
因此天主永遠賜福給禰。

大能者!請把劍佩在腰間,
顯示禰的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義,
願禰勇往直前,

願禰的右手使你所向無敵;
禰的利箭射中了仇敵的心窩,
萬民都將屈服在禰面前。

天主,禰的寶座永遠常存,
正義的權杖,是禰王權的權杖,
禰酷愛正義,惱恨邪惡。

因此天主,禰的天主,
以超越列王的喜樂之油,
給禰傅油,禰的長袍,
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中,為你奏樂,
列王的女兒,是禰的至親,
王后穿戴金飾,在禰右邊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
對經一:禰的美貌,超凡脫俗,禰講論的一切,充滿恩寵。

對經二:新郎來了,出去相迎。

II

女兒!請聽,請看,也請細聽,
忘卻妳的本族和家庭!
因為君王戀慕妳的美麗,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民眾要來向妳進貢,
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒,身披光明,
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服,前去謁見君王,
在歡樂歌舞聲中,
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖;
立他們為王,統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,禰攝取血肉時,禰使人類同天主結婚。求禰使我們忠信禰的言語,勇敢忍受流徙之苦,直到我們蒙召來赴天上的婚宴,就是禰教會的典範,榮福的至聖童貞,在我們之前達到的地方。
對經二:新郎來了,出去相迎。

對經三:天主計畫,時期一滿,使萬有在基督內復原。

聖歌:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經三:天主計畫,時期一滿,使萬有在基督內復原。

簡短讀經 迦4:4-5
時刻一到,天主派遣子進入了這個世界,生自童貞女,屈尊于法律權下。

短對答詠
領:萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,主與妳同在。
答:萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,主與妳同在。
領:妳在婦女中受讚頌,妳的胎子,同受讚頌。
答:上主與妳同在。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,主與妳同在。

謝主曲對經:主對祂的母親說:女人,看,妳的兒子。又對門徒說:看,你的母親。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:主對祂的母親說:女人,看,妳的兒子。又對門徒說:看,你的母親。

禱詞
讓我們讚頌全能的天父,祂願意瑪利亞 —— 祂聖子的母親 —— 代代受人讚頌。現在,我們理當向她祈求:
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。
天主,奧秘的造主,禰使無玷童貞瑪利亞分享禰聖子在天上的光榮,
—— 求禰引導禰子女的心靈,趨向相同的光榮。
妳使瑪利亞作我們的母親。藉著她的轉禱,求禰加給軟弱者力量,安慰憂的人,寬宥犯罪的人,
—— 求禰賜給眾人救恩和平安。
禰使瑪利亞作恩寵之母,
—— 願所有面對試探的人,都能感受到她慈母般的愛。
禰願意瑪利亞在耶穌和若瑟的家中,成為聖家之母。
—— 願所有在家庭中作母親的,藉由她的轉禱,培植愛德和聖德。
禰加冕瑪利亞作天國之後,
—— 願所有去世的人,偕同所有聖人,在禰的國內,歡欣踴躍。

我們的天父……

讓我們讚頌全能的天父,祂願意瑪利亞 —— 祂聖子的母親 —— 代代受人讚頌。現在,我們理當向她祈求:
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。
領:天主,奧秘的造主,禰使無玷童貞瑪利亞分享禰聖子在天上的光榮,
答:求禰引導禰子女的心靈,趨向相同的光榮。
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。
領:妳使瑪利亞作我們的母親。藉著她的轉禱,求禰加給軟弱者力量,安慰憂的人,寬宥犯罪的人,
答:求禰賜給眾人救恩和平安。
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。
領:禰使瑪利亞作恩寵之母,
答:願所有面對試探的人,都能感受到她慈母般的愛。
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。
領:禰願意瑪利亞在耶穌和若瑟的家中,成為聖家之母。
答:願所有在家庭中作母親的,藉由她的轉禱,培植愛德和聖德。
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。
領:禰加冕瑪利亞作天國之後,
答:願所有去世的人,偕同所有聖人,在禰的國內,歡欣踴躍。
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。

我們的天父 ……
結束禱詞
天主,仁慈的父,禰的唯一聖子身懸在十字架上的時候,揀選祂的母親,榮福童貞瑪利亞作我們的母親。我們懇求禰:使禰的教會,藉她愛德的幫助,日復一日,結出果實,因她聖善的兒女,歡騰踴躍,吸引人類大家庭進入她的懷抱。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接著,信友捶胸,繼續祈求:
因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

創造天與地,黑暗與光明的天主,
禰賜下白天,使人工作,
賜下夜晚,使人休息。

願禰的天使,看守並保護我們,
我們沉睡時,求禰向我們廣施恩惠。
使聖潔的夢境和盼望,整夜陪伴我們。

清晨來到,求禰召叫我們,
沿著生活的軌跡,繼續奔跑。
當一切落到我們身上的時候,
求禰使我們仍然承行禰的旨意。

求禰整日引導我們走向狹隘的道路,
總不要讓禰的笑容把我們棄絕。

我們醒寤時,求禰保護我們,
我們睡眠時,求禰守護我們。
我們臨終的時候,願禰的大能,使我們在平安中離去。

臨終的恐懼臨於我們的時候,
求禰不要使我們怕懼。

上主,求禰不要捨棄我們,
但要在光榮中為王,
提攜我們,達至至高的住所。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰賜我們的身體,在寧靜中入眠,願我們今天所做的一切,結出永生的果實。藉著我們的主耶穌基督,求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

聖母聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教会之母 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。

序经对经:请来,在这荣福童贞玛利亚的庆辰,让我们向上主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。

序经对经:请来,在这荣福童贞玛利亚的庆辰,让我们向上主讴歌。

赞美诗
极荣福童贞玛利亚,
妳是妳爱子圣洁的女儿,
妳极其谦卑,却极其崇高,
高于整个受造界。

妳已被注定,
成了古教法令的巅峰,
妳极其美丽,满备恩宠,
成了我们本性完美的荣冠。

至高的天主,造物主,
在妳神妙被造的身上,
显示我们美丽的人性,
使我们藉着妳而受造。

天主圣爱的火焰,
藉着圣母的净胎再燃,
藉着祂的温暖,
世上和天上的花卉,开始绽放。

天主圣父,天主圣子,
护慰者圣神,当受讚颂,
因为我们藉着祂的恩赐,
讚颂荣福童贞,教会之母。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢俯听我,速来救我。

圣咏31(30):1-17,20-25
受苦的人,呼求仁慈的天主
我满是沮丧。圣父,求祢从这时刻拯救我。(参看:若12:27)

I

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

真理之神,朝拜虚无偶像者,
令祢极其恼恨。
至于我,我信靠上主:
愿我因祢的仁爱,欢欣喜乐。

祢看到了我的苦痛,
留意我心灵的困厄,
没有把我交于敌手,
反使我立于广阔之处。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢富于仁爱,极其温柔;祢赐人生命,战胜死亡。求祢眷顾祢教会所受的许多创伤,藉祢复活的圣子,使教会恢复活力,好使她能向祢讴唱新曲。
对经一:上主,求祢俯听我,速来救我。

对经二:上主,愿祢光耀的面容,光照祢的仆人。
II

上主,求祢怜悯,
因为我身处困境,
泪水使我的眼目,
使我的喉舌,我的心灵,
因忧伤而颓丧。

因为我的生命,因忧伤而耗尽,
我的寿岁,因叹息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭,
我的骨骸,已经枯槁。

我在全部仇敌面前,
是一个耻辱,
是我近人嘲笑的对象,
我的朋友,都惧怕我。

街市上看到我的人,
他们都远离我,
我好似死人,被人遗忘,
好似一个被丢弃的人。

我听到人群的诽谤,
恐惧把我环伺,
他们密谋反对我,
意图夺走我的性命。

上主,至于我,我信靠祢;
我说:祢是我的天主。
我的生命,掌握在祢的手中,
救我脱离恼恨我者的手中。

愿祢的慈颜光照祢的仆人,
按祢的仁爱,把我救出。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主,愿祢光耀的面容,光照祢的仆人。

对经三:请讚颂上主,因为祂在我身上,倾注了祂的仁慈。

III

上主,祢的良善,何等伟大,
祢对敬畏祢者所保留的恩泽,何等伟大,
祢在人的眼中,向投奔祢者显示的慈惠,何等伟大。

祢把他们掩藏于祢面容的托庇,
使他们摆脱世人的阴谋;
祢使他们安居于祢的营帐,
使他们免受非议的中伤。

愿上主受讚美,
因祂在坚固的城中,
向我显示神妙之爱。

我在惶恐中说:
“我远离了祢的视线。”
但是,我一向祢呼号,
祢就俯听了我的恳祷。

众圣徒,你们应爱慕上主,
祂保佑祂的信徒,
但是,祂对行为傲慢的人,
必会完全加以报复。

凡寄望上主的,
你们要坚强,鼓起你们的心神。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
良善真实的天主,祢拯救祢所拣选的耶稣基督,并赐给殉道者勇力。求祢照看到祢跟前的百姓,坚固寄望祢者的心志。使他们能在祢永远的城中,宣讲祢良善的救赎工程。
对经三:请讚颂上主,因为祂在我身上,倾注了祂的仁慈。

领:天主,求祢照祢的真理引导我,指教我。
答:因为祢是我的救主。

诵读一:恭读若苏厄书
(苏1:1-18)

若苏厄,蒙天主召叫,劝告各支派团结

上主的仆人梅瑟死后,上主对梅瑟的助手,农的儿子若苏厄说:“我的仆人梅瑟死了。因此,准备从这里过约旦河,与全体百姓进入我要赐给以色列的土地。正如我向梅瑟所预许的,我把你们脚所踏过的地方,都交给你们。你们的领域是赫特人的全境,从旷野和黎巴嫩以东,直到幼发拉底大河和大海以西。你有生之日,没有一人能抵抗你。我怎样与梅瑟同在,也要怎样与你同在:我决不会把你丢下,也不会把你舍弃。你要坚强,并要坚定,好使你能使这百姓占领我曾向他们祖先起誓,将要赐给他们的地方。总之,你要坚强,并要坚定,你要留心,并要遵守我的仆人梅瑟吩咐你的全部法律。你不可偏左,也不可偏右,好使你所到之处,顺利成功。要使这法律书,总不离你的口。你要日复一日诵念此书,好使你能遵守记在这书上的一切;这样,你必会顺利实现目标。我命令你:你要坚强,并要坚定!不要害怕,不要失望,因为上主,你的天主,凡你所到之处,都与你同在。”

于是,若苏厄命令百姓的官长说:“走遍全营,教导百姓:‘准备给养,自今以后,还有三天,你们将从这里,渡过约旦河,进入并占有上主,你们的天主,将要赐给你们的土地。’”

若苏厄提醒勒乌本人(Reubenites),加得人(Gadites),默纳协(Manasseh)半支派的人:“你们要记忆梅瑟 —— 上主的仆人 —— 吩咐你们的话。那时他说:‘上主,你们的天主,要允许你们占领这地方。’你们的妻子,你们的孩子,你们的牲畜,要留在约旦河畔,梅瑟赐给你们的土地。但是,你们中间的全部勇士,必须武装起来,走在你们亲族前面,帮助他们,直到上主徙置好你们的亲族,像你们一样,占领上主,你们的天主,赐给他们的土地。以后,你们可以回去,占领你们自己的地方,就是上主的仆人梅瑟,在约旦以东给你们的地方。”

“我们必要承行你所吩咐我们一切。”他们回答若苏厄说:“你命令我们往哪里去,我们就往哪里去。我们必完全服从你们,如同我们服从梅瑟一样。但是,愿上主,你的天主,与你同在,如同祂与梅瑟同在一样。若有人悖逆你,反抗你的命令,不遵从你给他们的全部命令,他应被处死。但是,你要坚强,并要坚定。”

对答咏 (参看:苏1:5,6,7,9;申31:20)
领:上主说:正如我与梅瑟同在,同样,我也要与你同在。
答:你该坚强,并要勇敢;你要领导我的百姓,进入流奶流蜜的地方。
领:不要害怕,因为我与你同在。我决不留下你,你所到之处,我决不把你遗弃。
答:你该坚强,并要勇敢;你要领导我的百姓,进入流奶流蜜的地方。

诵读二:选读教宗圣保禄六世:梵蒂冈第二届大公会议第三期会议结束时的讲话
(1964年11月21日;AAS 56 [1964], 1015-1016)

玛利亚,教会之母

我们考虑到玛利亚与教会之间的紧密联系,为荣福童贞的光荣,为了我们受到的安慰。我们宣布:至圣童贞玛利亚是教会之母,是全体基督信徒的母亲,是信友之母,是牧者之母,他们应当称呼她:至仁至慈之母;我们决定:从今以后,全体基督信徒,应当以此甘美的名字,使天主之母受极大的称誉,向她献上恳祷。

敬爱的弟兄们:对虔敬的基督徒来说,这个名衔绝非新的名衔;事实上,基督信徒和整个教会,主要以此名衔称呼主母的名号。事实上,这名号真属于玛利亚虔敬的本性,因为这名号牢固建立在玛利亚 —— 降生圣言之母 —— 的尊荣上。

正如天主之母的名衔是基于玛利亚与基督的独特关系之上,因为她参与到基督耶稣所完成的人类救赎工程,同样,玛利亚和教会之间存有的关系,主要源自天主之母。事实上,玛利亚是基督之母,在那个瞬间,基督从她童贞的净胎中,摄取了人性,祂作奥体的元首,使教会与祂相联,这奥体就是教会。因此,玛利亚作为基督之母,必须也被看作诸信者之母和司铎之母,也就是说,她应被看作教会之母。

为此,尽管我们不堪,软弱,因信靠的精神,因我们的殷勤孝顺,我们举目仰望她的缘由。她曾把我们献于耶稣,耶稣是天恩的泉源,不怠于向她的慈母提供帮助,援助教会,尤其是基督的净配,他们燃起极大的热情,完成她的救世使命的时刻。

此外,我们天上的慈母与人类的最紧密联系敦促我们:要培植和增长这样的信德。虽然她从天主那里领受了丰富且神妙的恩宠,好使自己堪受降生圣言之母的名衔,然而,玛利亚亲近我们。她与我们相似,是亚当的孩子,按照我们共有的人性而论,她也是我们的姐妹;由于将来基督的功绩,她受到了保护,免受原罪的玷污,但是,她在自天领受的恩宠之上,增添了她自己完美信德的榜样,好使自己与福音所说“你们相信的人是有福的。”相符。

她在有死的生命中,彰显了基督门徒的完备形态,她是诸德的明镜,她的生活方式是基督耶稣所宣扬的真福典范。因此,普世教会在生活的方方面面,在殷切的行动中,从圣母玛利亚身上汲取了如何完美模仿基督的绝无仅有的榜样。

结束祷词
天主,仁慈的父,祢的唯一圣子身悬在十字架上的时候,拣选祂的母亲,荣福童贞玛利亚作我们的母亲。我们恳求祢:使祢的教会,藉她爱德的帮助,日复一日,结出果实,因她圣善的儿女,欢腾踊跃,吸引人类大家庭进入她的怀抱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。

序经对经:请来,在这荣福童贞玛利亚的庆辰,让我们向上主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。

序经对经:请来,在这荣福童贞玛利亚的庆辰,让我们向上主讴歌。

赞美诗
荣福童贞玛利亚,
为住在高天的圣徒而言,
妳是熠熠发光的爱星,
为我们这些旅居下地的人而言,
妳是永远生活的希望之源。

荣福童贞玛利亚,
妳在孝爱妳的圣子心中,何其尊荣,
愿满怀信德祈求的人,
能藉着妳,看见他们的祈祷,已蒙应允。

妳乐意帮助那些祈求的人,
不仅给他们带去妳的良善,
而且常常预见他们的恳求,
乐意在他们祈祷之前,提供帮助。

在妳身上,有这样的仁慈温柔,
如此美丽,富丽堂皇,
妳穿戴一切良善的冠冕,
使所有受造,获得一切美善。

天主圣父,天主圣子,
护慰者圣神,当受讚颂,
因为我们藉着祂的恩赐,
讚颂荣福童贞,教会之母。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我何时才能结束旅行,进到天主面前呢?

圣咏42(41)
渴望在上主的圣殿朝见上主
凡口渴的,请来,凡渴望的,请来喝这赋予生命的水吧(参看:默22:17)

我的天主,我的灵魂渴慕祢,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的灵魂渴慕生活的天主,
我何时才能进入,得见天主的慈颜?

我的眼泪,日日夜夜,成了我的食粮,
我听到有人终日对我说:“你的天主在哪里?”

当我吐露我的心曲时,
我要记起这些事:
我怎样带领欢喜的群众,
进入上主的圣殿。
我怎样在欢乐的群众里,
在欣喜若狂的人群中。

我的灵魂,你为什么沮丧,
为什么要在我的身内呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚颂祂,
我的救主,我的天主。
当我从约旦地区,从赫尔孟山,
当我从米扎尔山丘想起祢,
在我身内的灵魂,变得沮丧。

在瀑布的巨声下,
在大声的怒号中,
祢的激流,祢的全部洪涛,
都把我席卷。

白昼,上主必颁赐祂的仁爱良善,
夜间,我要讚颂祂,讚颂我生命的天主。

我要向天主,我的磐石说:
祢为何要把我遗忘?

我的灵魂,你为何沮丧,
你为何在我身内呻吟?
要寄望天主,我仍要讚祂,
我的救主,我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,祢的勇力支持我们的时候,我们不再说:我的灵魂,你为什么把我撇下不顾?同样,祢愤怒的汹涌怒涛,淹没了我们,求祢使我们感受到祢宽恕的医治之恩。求祢激发我们:使我们好似小鹿一样,时常渴求祢,直到祢满全我们对天国的一切渴望。

对经一:我何时才能结束旅行,进到天主面前呢?

对经二:上主,求祢向我们彰显祢仁慈的光辉。

圣歌:德36:1-5,10,13
为圣城耶路撒冷祈祷
永生就是:认识祢,唯一的真天主,和祢派遣的耶稣基督(若17:3)

普世的天主,求祢前来救助,
使列邦都敬畏祢!
求祢举手,攻击外邦,
好使他们认出祢的德能。

正如祢曾使用我们,向他们显示祢的圣善,
同样,求祢使用他们,向我们显示祢的光荣。
好使他们知道,如同我们所知一样,
除祢以外,没有天主。

上主,求祢再显奇迹,再行奇事;
显耀祢右手和祢圣臂的光耀。

求祢聚集雅各伯各支派,
好使他们如同往日一样,继承土地,
求祢向呼号祢者,显示仁慈,
是祢所命名作长子的以色列。

求祢怜视祢的圣城,
怜悯耶路撒冷,祢的安居之所。
求祢使熙雍充满祢的威严,
使祢的圣殿,充满祢的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢向我们彰显祢仁慈的光辉。

对经三:上主,天上苍穹,向祢讴歌,向祢讚颂。

圣咏19(18)A
请讚颂上主,万有的造主
旭日自高天照耀我们 …… 引导我们的脚步,走上和平的行径

诸天宣讲天主的光荣,
穹苍显出祂双手的化工。
日与日讲述这事,
夜与夜传递智识。
不是言,不是语,是听不见的言语,
它们的幅度,遍及世界,
它们的言语,达于地极。

祂在那里,为太阳设了营帐,
好似新郎走出泂房,
好似壮士一样,勇往直前。

天空的尽头,太阳升起的地方,
天际的远端,是祂远方的方向。
没有一样,能躲避祂的炽热。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢为启发世界,给我们遣发祢的圣言,祢的圣言好似真理的太阳,照耀人类的公道。求祢烛照我们的眼目,使我们能在祢双手的许多化工中,辨识祢的光荣。

对经三:上主,天上苍穹,向祢讴歌,向祢讚颂。

简短读经 依61:10
我的心要因上主而欢喜,我的灵魂要因我的天主而喜乐;因为祂给我穿上救恩的衣裳,给我披上义德的外氅,使我有如头戴珍珠的新娘。

短对答咏
领:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。
答:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。
领:上主拣选了她,让她住在自己的帐幕里。
答:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。

赞主曲对经:门徒一心一意,偕同玛利亚,耶稣的母亲,同心合意祈祷。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:门徒一心一意,偕同玛利亚,耶稣的母亲,同心合意祈祷。

祷词
让我们光荣我们的救主,祂拣选童贞玛利亚作祂的母亲。让我们向祂祈求:
【答】 主,愿祢的慈母,为我们转祷。
义德之子,无玷童贞,犹如灿烂的黎明,宣告了祢的复活,
—— 求祢恩赐我们常生活在祢将来的光明中。
主,求祢帮助我们效法祢的慈母玛利亚,她选择了最好的一份,
—— 好使我们寻求那能维系我们,直到永远的食粮。
世界的救主,祢以大能的救赎,预使祢的母亲,免受一切罪恶的玷污,
—— 求祢保守我们,以免我们犯罪。
祢是我们的救主,祢使童贞玛利亚作祢至洁之所和圣神的宫殿,
—— 求祢使我们成为祢圣神的殿宇,直到永远。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,仁慈的父,祢的唯一圣子身悬在十字架上的时候,拣选祂的母亲,荣福童贞玛利亚作我们的母亲。我们恳求祢:使祢的教会,藉她爱德的帮助,日复一日,结出果实,因她圣善的儿女,欢腾踊跃,吸引人类大家庭进入她的怀抱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:听了天主的圣言,并珍藏于心的人,真是有福。

圣咏119(118):41-48
VI
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

上主,愿祢的仁爱,临于我,
照祢的恩许,拯救帮助我。
我要回应嘲笑我的人,
因为我信赖祢的圣言。

不要从我的口中收回真理之言,
因为我信赖祢的法令。
我要永远遵守祢的法令,
时常不断,直到永远。

我要走上自由之途,
因为我追求祢的规条。
在列王前,我要讲述祢的旨意,
总不知羞愧。

祢的诫命,是我的喜乐,
我完全喜爱。
我要朝拜祢的诫命,钟爱它们,
默思祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的救恩,照祢的许诺,临于我们,好使我们常遵行祢的法律,受教于真理的圣言,在祂的救援中寻获力量。

对经一:听了天主的圣言,并珍藏于心的人,真是有福。

对经二:承行我父的旨意,就是维持我的食粮。

圣咏40(39):2-14,17-18
谢恩与求助
牺牲与祭品已非祢所喜,祢却给我预备了一个身体(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顾我;
俯听我的哀告。

祂把我从致命的深坑,
从泥泞的污泥中拉出。
祂使我的双足,站在磐石上,
使我的脚步稳定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我们的天主。
众人看见,肃然起敬,
他们都信赖上主。

信赖上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追随邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
祢的奇迹,
祢为我们所作的设计,
何其众多,无人可比。
我若想宣扬讲论,
也不可胜数!

牺牲和奉献,非祢所要,
却要我俯首帖耳。
全燔祭和赎罪祭,非祢所要,
于是,我说:我已来到。

书卷上已然写明,
我应承行祢的旨意。
我的天主,我喜爱祢的法律,
内心深处,常常怀念。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:承行我父的旨意,就是维持我的食粮。

对经三:我是穷人,天主却照料我。

II

在盛大的集会中,
我已宣告祢的正义,
我的口唇,并没有封闭,
上主,祢完全知悉。

我没有把祢的正义藏于心中,
却宣讲祢忠信的帮助。
在盛大的集会中,
我没有隐藏祢的仁爱,祢的真理。

上主,祢决不会从我身上,
收回祢的怜悯。
祢的仁爱,祢的真理,
时常保护我。

我受恶人围困,
实在众多,不可胜数。
我的罪恶临于我,
使我无法看见。
它们的数目,超越我的头发,
使我真心痛苦。

愿所有寻求祢的人,
都因祢欢欣喜乐。
愿喜爱祢救助的人说:
上主伟大!

至于我,我可怜贫苦,
上主却想念着我。
天主,祢是我的救援,
我的救援,决不迟延。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢服从至死,祢的名号,超越万有。求祢教导我们,常承行祢的旨意 ,好使我们因顺从而成圣,使我们与祢奥体的祭献,相联为一,好能在悲伤的时刻,期待祢的大爱,向我们的天主,咏唱新曲。

对经三:我是穷人,天主却照料我。

午前

简短读经 耶31:33
上主说:这是我在那些日子要与以色列家族订立的盟约。我要把法律放在他们的肺腑,把它写在他们心上,我要做他们的天主,他们要作我的百姓。

短对答咏
领:天主,求祢给我造一颗洁净的心。
答:不要把我从祢的面前赶走。

结束祷词
天主,我们的父,我们的工作,原是祢的赏赐,原是祢的召叫,祢召叫我们运用我们的才能,使我们的工作,达至新的高度,给众人带去福利。我们工作时,求祢引导我们,教导我们活于圣神,使我们以祢的儿女之情,以此爱情,爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
午时

简短读经 耶32:40
我要同他们订立一项永久的盟约,永不止息,向他们行善;我要在他们心中,倾注对我的敬畏之情,使他们永不离开我。

短对答咏
领:天主是我的救主,我的光荣,
答:我向祂投奔。

午后

简短读经 则34:31
上主天主说:你是我的羊,是我牧场的羊,我是你的天主。

短对答咏
领:上主是我的牧者,我别无他求,
答:祂带领我走向翠绿的草场。

结束祷词
天主,仁慈的父,祢的唯一圣子身悬在十字架上的时候,拣选祂的母亲,荣福童贞玛利亚作我们的母亲。我们恳求祢:使祢的教会,藉她爱德的帮助,日复一日,结出果实,因她圣善的儿女,欢腾踊跃,吸引人类大家庭进入她的怀抱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

童贞玛利亚,教会之母,
永远光荣的天国门廷,
请来,做我们托庇,
在圣父和圣子面前,替我们恳求。

天主的约柜,光荣的母亲,
妳由妳的在天之子所造,
求妳记忆我们,
为所有钦崇妳的人祈求。

妳是世海之星,璀璨发光,
妳是王家的苗裔,备受讚颂的母亲,
请恳请圣父和圣子,
派遣护慰者圣神。

仁慈的圣母,仁慈的母后,
备受宠爱的至圣童贞,
妳是我们喜乐的源泉,
求妳俯听满怀孝爱之情,
向妳哀哭之人的祈求。

基督,妳的圣子,
祂曾受重创,被人鞭打,被戴上茨冠,
祂为了我们,被钉在十字架上,口尝苦胆,
请献妳的圣子,呈上我们的祈求。

万王之王的母亲,
妳是光明,是通往天堂的门廷,
求妳满怀慈爱,
俯允悲叹哭泣之人的祈求。

天主圣父,天主圣子,
护慰者圣神,当受讚颂,
因为我们藉着祂的恩赐,
讚颂荣福童贞,教会之母。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:祢的美貌,超凡脱俗,祢讲论的一切,充满恩宠。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了,出去迎接祂。(玛25:6)
I

我的心灵洋溢着优美的言词,
我向君王倾吐我的赞美诗:
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比,谈吐温雅,
因此天主永远赐福给祢。

大能者!请把剑佩在腰间,
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义,
愿祢勇往直前,

愿祢的右手使你所向无敌;
祢的利箭射中了仇敌的心窝,
万民都将屈服在祢面前。

天主,祢的宝座永远常存,
正义的权杖,是祢王权的权杖,
祢酷爱正义,恼恨邪恶。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜乐之油,
给祢傅油,祢的长袍,
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中,为你奏乐,
列王的女儿,是祢的至亲,
王后穿戴金饰,在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经一:祢的美貌,超凡脱俗,祢讲论的一切,充满恩宠。

对经二:新郎来了,出去相迎。

II

女儿!请听,请看,也请细听,
忘却妳的本族和家庭!
因为君王恋慕妳的美丽,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民众要来向妳进贡,
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿,身披光明,
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服,前去谒见君王,
在欢乐歌舞声中,
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖;
立他们为王,统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢摄取血肉时,祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语,勇敢忍受流徙之苦,直到我们蒙召来赴天上的婚宴,就是祢教会的典范,荣福的至圣童贞,在我们之前达到的地方。
对经二:新郎来了,出去相迎。

对经三:天主计划,时期一满,使万有在基督内复原。

圣歌:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:天主计划,时期一满,使万有在基督内复原。

简短读经 迦4:4-5
时刻一到,天主派遣子进入了这个世界,生自童贞女,屈尊于法律权下。

短对答咏
领:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。
答:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。
领:妳在妇女中受讚颂,妳的胎子,同受讚颂。
答:上主与妳同在。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。

谢主曲对经:主对祂的母亲说:女人,看,妳的儿子。又对门徒说:看,你的母亲。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:主对祂的母亲说:女人,看,妳的儿子。又对门徒说:看,你的母亲。

祷词
让我们讚颂全能的天父,祂愿意玛利亚 —— 祂圣子的母亲 —— 代代受人赞颂。现在,我们理当向她祈求:
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
天主,奥秘的造主,祢使无玷童贞玛利亚分享祢圣子在天上的光荣,
—— 求祢引导祢子女的心灵,趋向相同的光荣。
妳使玛利亚作我们的母亲。藉着她的转祷,求祢加给软弱者力量,安慰忧的人,宽宥犯罪的人,
—— 求祢赐给众人救恩和平安。
祢使玛利亚作恩宠之母,
—— 愿所有面对试探的人,都能感受到她慈母般的爱。
祢愿意玛利亚在耶稣和若瑟的家中,成为圣家之母。
—— 愿所有在家庭中作母亲的,藉由她的转祷,培植爱德和圣德。
祢加冕玛利亚作天国之后,
—— 愿所有去世的人,偕同所有圣人,在祢的国内,欢欣踊跃。

我们的天父……

让我们讚颂全能的天父,祂愿意玛利亚 —— 祂圣子的母亲 —— 代代受人赞颂。现在,我们理当向她祈求:
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
领:天主,奥秘的造主,祢使无玷童贞玛利亚分享祢圣子在天上的光荣,
答:求祢引导祢子女的心灵,趋向相同的光荣。
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
领:妳使玛利亚作我们的母亲。藉着她的转祷,求祢加给软弱者力量,安慰忧的人,宽宥犯罪的人,
答:求祢赐给众人救恩和平安。
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
领:祢使玛利亚作恩宠之母,
答:愿所有面对试探的人,都能感受到她慈母般的爱。
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
领:祢愿意玛利亚在耶稣和若瑟的家中,成为圣家之母。
答:愿所有在家庭中作母亲的,藉由她的转祷,培植爱德和圣德。
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
领:祢加冕玛利亚作天国之后,
答:愿所有去世的人,偕同所有圣人,在祢的国内,欢欣踊跃。
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。

我们的天父 ……
结束祷词
天主,仁慈的父,祢的唯一圣子身悬在十字架上的时候,拣选祂的母亲,荣福童贞玛利亚作我们的母亲。我们恳求祢:使祢的教会,藉她爱德的帮助,日复一日,结出果实,因她圣善的儿女,欢腾踊跃,吸引人类大家庭进入她的怀抱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接着,信友捶胸,继续祈求:
因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

创造天与地,黑暗与光明的天主,
祢赐下白天,使人工作,
赐下夜晚,使人休息。

愿祢的天使,看守并保护我们,
我们沉睡时,求祢向我们广施恩惠。
使圣洁的梦境和盼望,整夜陪伴我们。

清晨来到,求祢召叫我们,
沿着生活的轨迹,继续奔跑。
当一切落到我们身上的时候,
求祢使我们仍然承行祢的旨意。

求祢整日引导我们走向狭隘的道路,
总不要让祢的笑容把我们弃绝。

我们醒寤时,求祢保护我们,
我们睡眠时,求祢守护我们。
我们临终的时候,愿祢的大能,使我们在平安中离去。

临终的恐惧临于我们的时候,
求祢不要使我们怕惧。

上主,求祢不要舍弃我们,
但要在光荣中为王,
提携我们,达至至高的住所。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢赐我们的身体,在宁静中入眠,愿我们今天所做的一切,结出永生的果实。藉着我们的主耶稣基督,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:教會之母(紀念)

讀經一 (眾生的母親)
恭讀創世紀 3:9-15, 20
亞當吃了那樹上的果子以後,上主天主呼喚亞當,對他說:“你在哪裡?”亞當回答說:“我在花園聽見禰的聲音;但我害怕,因為我赤身露體,就躲藏了。”天主遂問他說:“誰告訴了你赤身露體?你從那樹上吃了我禁止你吃的那樹上的果子!”亞當回答說:“是禰給我做伴的女人,她給了我那樹上的果子,我就吃了。”於是,上主天主問那女人說:“妳為什麼做了這事?”那女人回答說:“是蛇欺騙了我,我才吃了。”
於是,上主天主對那蛇說:“因你做了這事,你要被禁止與一切動物,一切野獸往來;你要用肚腹爬行,你要畢生日日吃土。我要將仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間;祂要擊碎你的頭顱,你要擊打祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃,因為她是眾生的母親。——天主的聖言。

讀經一 (宗徒偕同耶穌的母親瑪利亞,同意合意,堅定祈禱)
恭讀宗徒大事錄 1:12-14
耶穌被接升天以後,宗徒們從那被稱作橄欖的山,回到耶路撒冷,這山離耶路撒冷很近,相距一安息日的路程。
他們進城的時候,就上到他們先前居住的樓房,伯多祿和若望,雅各伯和安德肋,斐理伯和多默,巴爾多祿茂和瑪竇,阿耳斐的兒子雅各伯,熱忱者西滿,雅各伯的兒子猶大在那裡。他們偕同一些婦人,並耶穌的母親瑪利亞和祂的兄弟,同心合意,專務祈禱。—天主的聖言。

答唱詠 詠87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主的城!人們講論妳的光榮事蹟。(參看:詠87(86):3)
領:祂的根基,建築在上主喜愛的聖山上;熙雍的門限,遠超任何雅各伯的住所。【答】
領:天主的城!人們講論妳的光榮事蹟。關於熙雍,他們說:“那一位和眾人,都在她那裡出生;建立她的,是至高上主。”【答】
領:萬民登記的時候,他們要被記載:“這些人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱:“在你內有我的家室。”【答】

福音(看,妳的兒子。看,你的母親。)
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的,有祂的母親和祂母親的姐妹,克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞·瑪達肋納。耶穌看到祂的母親並看到祂所愛的門徒,祂對自己的母親說:“女人,看,妳的兒子。”以後,祂對那門徒說:“看,你的母親。”從那時起,那門徒就把她接到自己的家中。這事以後,耶穌知道一切事都完成了,為使聖經應驗,耶穌說:“我口渴。”在那裡有一盛滿普通葡萄酒的器皿。於是,他們用一塊海綿蘸了酒,灑在牛膝草上,放到祂的口中。耶穌一嘗了那酒,祂說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。
由於是預備日,為使屍體不在安息日留在十字架上,因為那一周的安息日是最隆重的一天,猶太人求比拉多打斷他們的腿,把他們拿下來。於是,士兵前來,先打斷第一個的腿,以後再打斷與耶穌同釘的另一人的腿。當他們來到耶穌跟前,看到祂已經死了,就沒有打斷祂的腿,但是,有一個士兵,用他的長矛刺入祂的肋膀,立即就湧出了血和水。

省思

今天是五旬節後星期一,教會在今天慶祝教會之母的紀念日。

按照聖座禮儀及聖事部在2018年3月3日,遵照教宗方濟各的指示,將教會之母加入羅馬通用禮儀日歷時頒佈的法令中提到的那樣:教宗保祿六世在1964年11月21日,梵蒂岡第二屆大公會議第三會期結束之際宣認榮福童貞瑪利亞是“教會之母”,也就是說:全體基督徒,信友和聖職人員,都要稱她為“至可愛之母”,教宗保祿六世更進一步指出:“全體天主子民,都要用這樣的名銜向天主之母呼求”。

因此,聖座在修和聖年(1975年)之際,提供了一台奉獻給榮福童貞瑪利亞,教會之母的彌撒。隨後這台彌撒禮典被加入了羅馬彌撒經書。聖座亦提供了奉獻給洛雷托聖母的彌撒(1980年)並發行了別的,各種形式的敬禮聖母的彌撒經文。個別國家,教區和修會向聖座提出請求,容許他們把這個紀念日加入到他們自己的特定禮儀日曆。

教宗方濟各經過深思熟慮,認為推進這項敬禮,可以在很大程度上鼓勵牧者,會士和信友,並能使他們增長對聖母的敬禮意識。因此下令,榮福童貞聖母瑪利亞,教會之母的瞻禮,應當在每年五旬節後星期一舉行。

這個瞻禮會幫助我們牢記:基督徒信仰生命的成長,必須與十字架的奧秘為基礎,必須以在感恩祭筵上被祭獻的基督為基礎,必須與救贖主之母的被救贖者之母為基礎,必須與把自己奉獻給天主的榮福童貞瑪利亞的信德為基礎。

今天的彌撒福音取自聖若望福音。讓我們試著理解聖若望想要傳達給我們的訊息。

站在耶穌十字架旁的,有祂的母親和祂母親的姐妹,克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞·瑪達肋納。(參看:若19:25)

聖瑪竇告訴我們:耶穌被逮捕以後,門徒們都拋下祂逃跑了。(參看:瑪26:56)今天,聖若望告訴我們:在耶穌的十字架旁,有聖母和她的姐妹,以及那些從加里肋亞就開始追隨耶穌基督,直到耶路撒冷的婦人。這是一群勇敢的婦人,她們以大無畏的精神,陪伴著耶穌。這樣的描述,並不矛盾。因為聖若望是想提醒我們效法這些婦人,始終以信德的眼光看待耶穌為我們所受的苦難。

耶穌看到祂的母親並看到祂所愛的門徒,祂對自己的母親說:“女人,看,妳的兒子。”以後,祂對那門徒說:“看,你的母親。”從那時起,那門徒就把她接到自己的家中。(參看:若19:26-28)

今天,沒有稱呼聖母為婦人,而是女人。因為聖母是新約中的厄娃。第一厄娃,因魔鬼的引誘,促使第一亞當違背了天主的誡命,吃了那顆樹上的果子。同樣,第二厄娃陪伴著第二亞當——我們的主耶穌基督,祂在十字架上為第一亞當和他的全部後裔所犯的原罪所作的補贖,使世人和因世人所犯的罪過而受創的一切受造,與天主修好。

今天,耶穌把聖母託付給祂所愛的那個門徒,使聖母成為祂所愛門徒的母親。我們都知道,耶穌所愛的那個門徒,就是若望。若望遵從救主的訓示,把聖母接到自己的家中。這也是在提醒我們要接受聖母,使聖母能成為我們每個人的母親。

耶穌知道一切事都完成了,為使聖經應驗,耶穌說:“我口渴。”在那裡有一盛滿普通葡萄酒的器皿。於是,他們用一塊海綿蘸了酒,灑在牛膝草上,放到祂的口中。耶穌一嘗了那酒,祂說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。(參看:若19:28-30)

耶穌所說的“口渴”,具有極其深奧的含義。耶穌渴望使世人能因祂所受的各種痛苦獲得益處。祂更願意把自己的生命,與受造物相結合,使祂的生命,藉著感恩祭宴和教會的各樣聖事,永遠與聖父賜給祂的全體天主子民同在。當祂完成了這一切後,祂交付自己的靈魂,以此戰勝了死亡。

由於是預備日,為使屍體不在安息日留在十字架上,因為那一周的安息日是最隆重的一天,猶太人求比拉多打斷他們的腿,把他們拿下來。於是,士兵前來,先打斷第一個的腿,以後再打斷與耶穌同釘的另一人的腿。當他們來到耶穌跟前,看到祂已經死了,就沒有打斷祂的腿,但是,有一個士兵,用他的長矛刺入祂的肋膀,立即就湧出了血和水。(參看:若19:31-34)

眾人因第一厄娃的背命,失去了天主賞賜給世人的無限恩寵,卻因第二厄娃 —— 聖母瑪利亞 —— 的順從,藉著由第二亞當 —— 耶穌基督 —— 聖肋之中湧出的慈悲源泉,洗淨了自己的原罪,恢復了天主兒女的真正自由。當眾人因吾主基督之名聚集在一起時,祂便來到我們中間,因為基督曾親口許諾說:“哪裡有兩個或三個人,因我的名字聚在一起,我就在他們中間。”(參看:瑪18:20)

在今天的第一篇讀經,以及進堂詠,我們都看到了榮福童貞瑪利亞的身影,她沒有離開她聖子的教會,她選擇以祈禱陪伴他們。現在,讓我們懷著與聖母相同的信德,一起向天主獻上祈禱:

天主,仁慈的父,禰的唯一聖子身懸在十字架上的時候,揀選祂的母親,榮福童貞瑪利亞作我們的母親。我們懇求禰:使禰的教會,藉她愛德的幫助,日復一日,結出果實,因她聖善的兒女,歡騰踴躍,吸引人類大家庭進入她的懷抱。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:教会之母(纪念)

读经一 (众生的母亲)
恭读创世纪 3:9-15, 20
亚当吃了那树上的果子以后,上主天主呼唤亚当,对他说:“你在哪里?”亚当回答说:“我在花园听见祢的声音;但我害怕,因为我赤身露体,就躲藏了。”天主遂问他说:“谁告诉了你赤身露体?你从那树上吃了我禁止你吃的那树上的果子!”亚当回答说:“是祢给我做伴的女人,她给了我那树上的果子,我就吃了。”于是,上主天主问那女人说:“妳为什么做了这事?”那女人回答说:“是蛇欺骗了我,我才吃了。”
于是,上主天主对那蛇说:“因你做了这事,你要被禁止与一切动物,一切野兽往来;你要用肚腹爬行,你要毕生日日吃土。我要将仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间;祂要击碎你的头颅,你要击打祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃,因为她是众生的母亲。——天主的圣言。

读经一 (宗徒偕同耶稣的母亲玛利亚,同意合意,坚定祈祷)
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后,宗徒们从那被称作橄榄的山,回到耶路撒冷,这山离耶路撒冷很近,相距一安息日的路程。
他们进城的时候,就上到他们先前居住的楼房,伯多禄和若望,雅各伯和安德肋,斐理伯和多默,巴尔多禄茂和玛窦,阿耳斐的儿子雅各伯,热忱者西满,雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人,并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟,同心合意,专务祈祷。—天主的圣言。

答唱咏 咏87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主的城!人们讲论妳的光荣事迹。(参看:咏87(86):3)
领:祂的根基,建筑在上主喜爱的圣山上;熙雍的门限,远超任何雅各伯的住所。【答】
领:天主的城!人们讲论妳的光荣事迹。关于熙雍,他们说:“那一位和众人,都在她那里出生;建立她的,是至高上主。”【答】
领:万民登记的时候,他们要被记载:“这些人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱:“在你内有我的家室。”【答】

福音(看,妳的儿子。看,你的母亲。)
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的,有祂的母亲和祂母亲的姐妹,克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚·玛达肋纳。耶稣看到祂的母亲并看到祂所爱的门徒,祂对自己的母亲说:“女人,看,妳的儿子。”以后,祂对那门徒说:“看,你的母亲。”从那时起,那门徒就把她接到自己的家中。这事以后,耶稣知道一切事都完成了,为使圣经应验,耶稣说:“我口渴。”在那里有一盛满普通葡萄酒的器皿。于是,他们用一块海绵蘸了酒,洒在牛膝草上,放到祂的口中。耶稣一尝了那酒,祂说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。
由于是预备日,为使尸体不在安息日留在十字架上,因为那一周的安息日是最隆重的一天,犹太人求比拉多打断他们的腿,把他们拿下来。于是,士兵前来,先打断第一个的腿,以后再打断与耶稣同钉的另一人的腿。当他们来到耶稣跟前,看到祂已经死了,就没有打断祂的腿,但是,有一个士兵,用他的长矛刺入祂的肋膀,立即就涌出了血和水。

省思

今天是五旬节后星期一,教会在今天庆祝教会之母的纪念日。

按照圣座礼仪及圣事部在2018年3月3日,遵照教宗方济各的指示,将教会之母加入罗马通用礼仪日历时颁布的法令中提到的那样:教宗保禄六世在1964年11月21日,梵蒂冈第二届大公会议第三会期结束之际宣认荣福童贞玛利亚是“教会之母”,也就是说:全体基督徒,信友和圣职人员,都要称她为“至可爱之母”,教宗保禄六世更进一步指出:“全体天主子民,都要用这样的名衔向天主之母呼求”。

因此,圣座在修和圣年(1975年)之际,提供了一台奉献给荣福童贞玛利亚,教会之母的弥撒。随后这台弥撒礼典被加入了罗马弥撒经书。圣座亦提供了奉献给洛雷托圣母的弥撒(1980年)并发行了别的,各种形式的敬礼圣母的弥撒经文。个别国家,教区和修会向圣座提出请求,容许他们把这个纪念日加入到他们自己的特定礼仪日历。

教宗方济各经过深思熟虑,认为推进这项敬礼,可以在很大程度上鼓励牧者,会士和信友,并能使他们增长对圣母的敬礼意识。因此下令,荣福童贞圣母玛利亚,教会之母的瞻礼,应当在每年五旬节后星期一举行。

这个瞻礼会帮助我们牢记:基督徒信仰生命的成长,必须与十字架的奥秘为基础,必须以在感恩祭筵上被祭献的基督为基础,必须与救赎主之母的被救赎者之母为基础,必须与把自己奉献给天主的荣福童贞玛利亚的信德为基础。

今天的弥撒福音取自圣若望福音。让我们试着理解圣若望想要传达给我们的讯息。

站在耶稣十字架旁的,有祂的母亲和祂母亲的姐妹,克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚·玛达肋纳。(参看:若19:25)

圣玛窦告诉我们:耶稣被逮捕以后,门徒们都抛下祂逃跑了。(参看:玛26:56)今天,圣若望告诉我们:在耶稣的十字架旁,有圣母和她的姐妹,以及那些从加里肋亚就开始追随耶稣基督,直到耶路撒冷的妇人。这是一群勇敢的妇人,她们以大无畏的精神,陪伴着耶稣。这样的描述,并不矛盾。因为圣若望是想提醒我们效法这些妇人,始终以信德的眼光看待耶稣为我们所受的苦难。

耶稣看到祂的母亲并看到祂所爱的门徒,祂对自己的母亲说:“女人,看,妳的儿子。”以后,祂对那门徒说:“看,你的母亲。”从那时起,那门徒就把她接到自己的家中。(参看:若19:26-28)

今天,没有称呼圣母为妇人,而是女人。因为圣母是新约中的厄娃。第一厄娃,因魔鬼的引诱,促使第一亚当违背了天主的诫命,吃了那颗树上的果子。同样,第二厄娃陪伴着第二亚当——我们的主耶稣基督,祂在十字架上为第一亚当和他的全部后裔所犯的原罪所作的补赎,使世人和因世人所犯的罪过而受创的一切受造,与天主修好。

今天,耶稣把圣母托付给祂所爱的那个门徒,使圣母成为祂所爱门徒的母亲。我们都知道,耶稣所爱的那个门徒,就是若望。若望遵从救主的训示,把圣母接到自己的家中。这也是在提醒我们要接受圣母,使圣母能成为我们每个人的母亲。

耶稣知道一切事都完成了,为使圣经应验,耶稣说:“我口渴。”在那里有一盛满普通葡萄酒的器皿。于是,他们用一块海绵蘸了酒,洒在牛膝草上,放到祂的口中。耶稣一尝了那酒,祂说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。(参看:若19:28-30)

耶稣所说的“口渴”,具有极其深奥的含义。耶稣渴望使世人能因祂所受的各种痛苦获得益处。祂更愿意把自己的生命,与受造物相结合,使祂的生命,藉着感恩祭宴和教会的各样圣事,永远与圣父赐给祂的全体天主子民同在。当祂完成了这一切后,祂交付自己的灵魂,以此战胜了死亡。

由于是预备日,为使尸体不在安息日留在十字架上,因为那一周的安息日是最隆重的一天,犹太人求比拉多打断他们的腿,把他们拿下来。于是,士兵前来,先打断第一个的腿,以后再打断与耶稣同钉的另一人的腿。当他们来到耶稣跟前,看到祂已经死了,就没有打断祂的腿,但是,有一个士兵,用他的长矛刺入祂的肋膀,立即就涌出了血和水。(参看:若19:31-34)

众人因第一厄娃的背命,失去了天主赏赐给世人的无限恩宠,却因第二厄娃 —— 圣母玛利亚 —— 的顺从,藉着由第二亚当 —— 耶稣基督 —— 圣肋之中涌出的慈悲源泉,洗净了自己的原罪,恢复了天主儿女的真正自由。当众人因吾主基督之名聚集在一起时,祂便来到我们中间,因为基督曾亲口许诺说:“哪里有两个或三个人,因我的名字聚在一起,我就在他们中间。”(参看:玛18:20)

在今天的第一篇读经,以及进堂咏,我们都看到了荣福童贞玛利亚的身影,她没有离开她圣子的教会,她选择以祈祷陪伴他们。现在,让我们怀着与圣母相同的信德,一起向天主献上祈祷:

天主,仁慈的父,祢的唯一圣子身悬在十字架上的时候,拣选祂的母亲,荣福童贞玛利亚作我们的母亲。我们恳求祢:使祢的教会,藉她爱德的帮助,日复一日,结出果实,因她圣善的儿女,欢腾踊跃,吸引人类大家庭进入她的怀抱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:教會之母(紀念)

讀經一 (眾生的母親)
恭讀創世紀 3:9-15, 20
亞當吃了那樹上的果子以後,上主天主呼喚亞當,對他說:“你在哪裡?”亞當回答說:“我在花園聽見禰的聲音;但我害怕,因為我赤身露體,就躲藏了。”天主遂問他說:“誰告訴了你赤身露體?你從那樹上吃了我禁止你吃的那樹上的果子!”亞當回答說:“是禰給我做伴的女人,她給了我那樹上的果子,我就吃了。”於是,上主天主問那女人說:“妳為什麼做了這事?”那女人回答說:“是蛇欺騙了我,我才吃了。”
於是,上主天主對那蛇說:“因你做了這事,你要被禁止與一切動物,一切野獸往來;你要用肚腹爬行,你要畢生日日吃土。我要將仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間;祂要擊碎你的頭顱,你要擊打祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃,因為她是眾生的母親。——天主的聖言。


讀經一 (宗徒偕同耶穌的母親瑪利亞,同意合意,堅定祈禱)
恭讀宗徒大事錄 1:12-14
耶穌被接升天以後,宗徒們從那被稱作橄欖的山,回到耶路撒冷,這山離耶路撒冷很近,相距一安息日的路程。
他們進城的時候,就上到他們先前居住的樓房,伯多祿和若望,雅各伯和安德肋,斐理伯和多默,巴爾多祿茂和瑪竇,阿耳斐的兒子雅各伯,熱忱者西滿,雅各伯的兒子猶大在那裡。他們偕同一些婦人,並耶穌的母親瑪利亞和祂的兄弟,同心合意,專務祈禱。—天主的聖言。

答唱詠 詠87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主的城!人們講論妳的光榮事蹟。(參看:詠87(86):3)
領:祂的根基,建築在上主喜愛的聖山上;熙雍的門限,遠超任何雅各伯的住所。【答】
領:天主的城!人們講論妳的光榮事蹟。關於熙雍,他們說:“那一位和眾人,都在她那裡出生;建立她的,是至高上主。”【答】
領:萬民登記的時候,他們要被記載:“這些人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱:“在你內有我的家室。”【答】

福音(看,妳的兒子。看,你的母親。)
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的,有祂的母親和祂母親的姐妹,克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞·瑪達肋納。耶穌看到祂的母親並看到祂所愛的門徒,祂對自己的母親說:“女人,看,妳的兒子。”以後,祂對那門徒說:“看,你的母親。”從那時起,那門徒就把她接到自己的家中。這事以後,耶穌知道一切事都完成了,為使聖經應驗,耶穌說:“我口渴。”在那裡有一盛滿普通葡萄酒的器皿。於是,他們用一塊海綿蘸了酒,灑在牛膝草上,放到祂的口中。耶穌一嘗了那酒,祂說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。
由於是預備日,為使屍體不在安息日留在十字架上,因為那一周的安息日是最隆重的一天,猶太人求比拉多打斷他們的腿,把他們拿下來。於是,士兵前來,先打斷第一個的腿,以後再打斷與耶穌同釘的另一人的腿。當他們來到耶穌跟前,看到祂已經死了,就沒有打斷祂的腿,但是,有一個士兵,用他的長矛刺入祂的肋膀,立即就湧出了血和水。

省思

教會在今天彌撒禮儀中所選讀的經文,突顯了聖母與教會團體的密切關係。讓我們今天用心體會聖母對教會的愛,並同教會團體一起孝愛聖母。

聖母見證了教會的誕生,並且陪伴了教會成長。《天主教教理》第 766 號,為我們指出,十字架上的基督肋旁所流出的血和水,象徵著教會的誕生。今天的經文告訴我們,聖母親眼目睹了這一恩典時刻(若 19:34)。我們也知道聖母當時非孑身一人,而是有門徒和其他信徒陪伴。這個小小的團體,回到了門徒們所居住的樓房,在聖母的陪伴下,同心合意地專務祈禱(宗 1:12-14)。在這樣的祈禱中,教會團體開始在世界上站穩腳跟。

這是一個非常不容易的過程。教會源於基督的身體,並在延續基督的生命。聖母為這個過程,提供了慈母般的照顧與關懷。她的祈禱和陪伴,沒有因她在世生命的結束而停止。她今天在天上同樣繼續給予教會她母愛的關懷和照顧。

聖母媽媽,妳是教會的母親,也是我們的母親!求妳看顧教會,求妳保佑我們!

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平圣言:教会之母(纪念)

读经一 (众生的母亲)
恭读创世纪 3:9-15, 20
亚当吃了那树上的果子以后,上主天主呼唤亚当,对他说:“你在哪里?”亚当回答说:“我在花园听见祢的声音;但我害怕,因为我赤身露体,就躲藏了。”天主遂问他说:“谁告诉了你赤身露体?你从那树上吃了我禁止你吃的那树上的果子!”亚当回答说:“是祢给我做伴的女人,她给了我那树上的果子,我就吃了。”于是,上主天主问那女人说:“妳为什么做了这事?”那女人回答说:“是蛇欺骗了我,我才吃了。”
于是,上主天主对那蛇说:“因你做了这事,你要被禁止与一切动物,一切野兽往来;你要用肚腹爬行,你要毕生日日吃土。我要将仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间;祂要击碎你的头颅,你要击打祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃,因为她是众生的母亲。——天主的圣言。


读经一 (宗徒偕同耶稣的母亲玛利亚,同意合意,坚定祈祷)
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后,宗徒们从那被称作橄榄的山,回到耶路撒冷,这山离耶路撒冷很近,相距一安息日的路程。
他们进城的时候,就上到他们先前居住的楼房,伯多禄和若望,雅各伯和安德肋,斐理伯和多默,巴尔多禄茂和玛窦,阿耳斐的儿子雅各伯,热忱者西满,雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人,并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟,同心合意,专务祈祷。—天主的圣言。

答唱咏 咏87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主的城!人们讲论妳的光荣事迹。(参看:咏87(86):3)
领:祂的根基,建筑在上主喜爱的圣山上;熙雍的门限,远超任何雅各伯的住所。【答】
领:天主的城!人们讲论妳的光荣事迹。关于熙雍,他们说:“那一位和众人,都在她那里出生;建立她的,是至高上主。”【答】
领:万民登记的时候,他们要被记载:“这些人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱:“在你内有我的家室。”【答】

福音(看,妳的儿子。看,你的母亲。)
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的,有祂的母亲和祂母亲的姐妹,克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚·玛达肋纳。耶稣看到祂的母亲并看到祂所爱的门徒,祂对自己的母亲说:“女人,看,妳的儿子。”以后,祂对那门徒说:“看,你的母亲。”从那时起,那门徒就把她接到自己的家中。这事以后,耶稣知道一切事都完成了,为使圣经应验,耶稣说:“我口渴。”在那里有一盛满普通葡萄酒的器皿。于是,他们用一块海绵蘸了酒,洒在牛膝草上,放到祂的口中。耶稣一尝了那酒,祂说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。
由于是预备日,为使尸体不在安息日留在十字架上,因为那一周的安息日是最隆重的一天,犹太人求比拉多打断他们的腿,把他们拿下来。于是,士兵前来,先打断第一个的腿,以后再打断与耶稣同钉的另一人的腿。当他们来到耶稣跟前,看到祂已经死了,就没有打断祂的腿,但是,有一个士兵,用他的长矛刺入祂的肋膀,立即就涌出了血和水。

省思

教会在今天弥撒礼仪中所选读的经文,突显了圣母与教会团体的密切关系。让我们今天用心体会圣母对教会的爱,并同教会团体一起孝爱圣母。

圣母见证了教会的诞生,并且陪伴了教会成长。《天主教教理》第 766 号,为我们指出,十字架上的基督肋旁所流出的血和水,象征着教会的诞生。今天的经文告诉我们,圣母亲眼目睹了这一恩典时刻(若 19:34)。我们也知道圣母当时非孑身一人,而是有门徒和其他信徒陪伴。这个小小的团体,回到了门徒们所居住的楼房,在圣母的陪伴下,同心合意地专务祈祷(宗 1:12-14)。在这样的祈祷中,教会团体开始在世界上站稳脚跟。

这是一个非常不容易的过程。教会源于基督的身体,并在延续基督的生命。圣母为这个过程,提供了慈母般的照顾与关怀。她的祈祷和陪伴,没有因她在世生命的结束而停止。她今天在天上同样继续给予教会她母爱的关怀和照顾。

圣母妈妈,妳是教会的母亲,也是我们的母亲!求妳看顾教会,求妳保佑我们!

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025