救主复活主日 时辰颂祷

复活主日守夜礼取代本日的诵读。至于那些没有参与复活主日守夜弥撒的信友,至少要从复活节守夜礼的读经和对答咏中选读四篇读经。他们可以选择如下的四篇读经。

复活主日的诵读以诵读一开始。

诵读一:恭读出谷纪
(出14:15-15:1A)

以色列从海中干地上渡海

上主对梅瑟说:“你为什么要向我哀号呢?吩咐以色列子民拔营往前走吧!你举起棍杖,把手伸向海上,分开海水,使以色列子民从海中干地上走过去。我要使埃及人的心硬:他们将在后面追赶以色列子民;这样,我好在法郎和他的全军、战军和骑兵身上大显神能。当我向法郎和他的战车、骑兵大显神能的时候,埃及人就知道我是上主。”在以色列大队前面行走的天主的使者,就转到他们后面走,云柱也从前面转到他们后面停下,即来到埃及军营和以色列军营的中间;那一夜云柱一面发黑,一面发光,这样整夜军队彼此不能接近。梅瑟向海伸手,上主就用极强的东风,一夜之间把海水刮退,使海底成为干地。水分开以后,以色列子民便从海中干地上走过去,水在他们左右好像墙壁。
随后埃及人也赶来了,法郎所有的马、战车和骑兵,都跟着他们走到海中。到了晨时末更,上主在火柱和云柱之上,窥探着埃及军队,使埃及军队混乱。又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:“我们从以色列人面前逃走吧!因为上主替他们作战,攻击埃及人。”上主对梅瑟说:“向海伸出你的手,使海水回流到埃及人和他们的战车与骑兵身上。”到了天亮,梅瑟向海伸手,海水流回原处;埃及人迎着水逃跑的时候,上主将他们投入海中。回流的海水淹没了法郎的战车、骑兵和跟着以色列子民入海中的法郎军队,一个人也没有留下。但是以色列子民却在海中干地上走过去,海水在他们左右如同墙壁。这样在那一天从埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看见了埃及人的尸首浮在海边上。以色人见上主向埃及人显示的大能,百姓都敬畏上主,信了上主和祂的仆人梅瑟。

那时,梅瑟和以色列子民唱了这首诗歌,歌颂上主说:

圣歌 出15:1-2.3-4.5-6.17-18
我要歌颂上主,因为祂获得全胜,
将马和骑士投于海中。
上主是我的力量和保障,祂作了我的救援。
祂是我的天主,我要颂扬祂;
是我祖先的天主,我要赞美祂。

对经:让我们歌颂上主;祂的光荣,遮蔽了祂。
上主是战士,名叫“雅威”。
法郎的战车军队,祂投入海中,使他的良将沉于红海。
对经:让我们歌颂上主;祂的光荣,遮蔽了祂。

浪涛淹没了他们,像大石沉入海底。
上主,祢的右手大显神能;
上主,祢的右手击碎了敌人。
对经:让我们歌颂上主;祂的光荣,遮蔽了祂。

上主,祢引领他们,
吾主,在祢为产业的山上,
在祢为自己预备的住所,在祢亲手建立的圣所,培植了他们。
上主为王,万世无疆。
对经:让我们歌颂上主;祂的光荣,遮蔽了祂。

祷词:
圣父,直到现在,我们看到祢很久以前所做的奇事。祢曾拯救一个民族,使他摆脱了奴役。如今,祢藉着洗礼,赐给万民,祢的救恩。愿世上的百姓,成为亚巴郎的真子,堪当承受以色列的产业。

诵读二:恭读厄则克耳先知书
(则36:16-28)

我要在你们身上倾注清水,我要赐给你们一颗崭新的心

上主传话给我说:人子,以色列家族住在自己的地域时,以自己的品行和作为玷污了此地,因他们在此地所流的血,又因他们的偶像玷污了此地,于是我在他们身上发泄了我的愤怒,将他们分散在异民中,散布在各国,照他们的品行和作为惩罚了他们。他们到了应去的异民那里,还亵渎了我的圣名,因为人们论及他们说:“这些人原是雅威的百姓,但他们却应当离开祂的地域!”于是,我怜惜我的圣名,就是以色列家族在他们所到的异民中所亵渎的圣名。

为此,你要告诉以色列家族,吾主上主这样说:以色列家族,我做这事并不是为了你们,而是为了我的圣名,就是你们在听到的异民中所亵渎的圣名。我要使我的大名显圣,就是在异民中被亵渎,你们在他们中所亵渎的圣名。当我们在你们身上,在他们眼前为圣的时候,异民就要承认我是上主,上主这样说。

我要把你们从异民中领出,从各地聚集你们,领你们回到你们的地域。那时,我要在你们身上洒清水,洁净你们,净化你们脱离各种不洁和各种偶像。我还要赐给你们一颗新的心,在你们五内注入新的精神,从你们的肉身内取去铁石的心,给你们换上一颗血肉的心。我还要将我的神赐予你们五内,使我们遵行我的规律,恪守我的诫命,且一一实行。

对经:天主,我的灵魂渴慕祢,就像牝鹿渴望清泉。

圣咏 咏42(41):2-3.5BCD;43(42):3.4
我的天主,我的灵魂渴慕祢,
好似小鹿渴望流水的小溪。
对经:我的心神渴望祢,我的天主,好似渴望流水的小鹿。

我的灵魂渴念天主,生活的天主,
我何时才能目睹天主的仪容?
对经:我的心神渴望祢,我的天主,好似渴望流水的小鹿。

我要记忆这些事,
有如我所吐露的心曲:
我要怎样带领欢喜的群众,
欢欣雀跃,满怀感恩之情,
欣喜若狂,进入天主的圣殿。
对经:我的心神渴望祢,我的天主,好似渴望流水的小鹿。

上主,求祢发出光明,遣发真理,
使他们作我的向导。
但愿它们领我来到祢的圣山,
来到祢的安居之所。
对经:我的心神渴望祢,我的天主,好似渴望流水的小鹿。

我要来到上主的祭坛,
使我欢慰的天主。
我的救赎主,我要弹着竖琴,
称谢祢,天主,我的天主。
对经:我的心神渴望祢,我的天主,好似渴望流水的小鹿。

祷词:
天主,祢拥有无限的权能,不变的真光;求祢眷顾,并求祢恩待祢的整个教会。带给人类永恒的救恩,好使世界看到:跌倒的,必被扶起,旧的事物,成了新的,万有,藉着万有的根源 —— 我们的主耶稣基督 —— 达至圆满。祂是天主,永生永王。

诵读三:恭读圣保禄宗徒致罗马人书
(罗6:3-11)

基督从死者中复活,就不再死

兄弟姐妹们:难道你们不知道,我们受洗而进入基督耶稣内的人,就是受洗归于祂的死亡吗?我们藉着洗礼与归于死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。

如果我们藉着同祂相似的死亡,已与祂结合,也要藉着同祂相似的复活与祂结合,因为我们知道,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,使那属于罪恶的自我消逝,好叫我们不再做罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。

所以,如果我们与基督同死,我们相信也要与祂同生,因为我们知道:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治祂了,因为祂死,是死于罪恶,仅仅一次;祂活,是活于天主。你们也要这样思考:自己是死于罪恶,在基督耶稣内,活于天主的人。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏118(117):1-2,16AB-17,22-23

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

诵读四:恭读圣马尔谷福音
(谷16:1-7)

纳匝肋人耶稣,被钉的那位,已经复活了

逾越节以后,玛利亚玛达肋纳,玛利亚,雅各伯的母亲撒罗默,她们买了香料,要去傅抹耶稣。太阳一升起来,清晨,一周的第一天,她们来到坟墓那里。她们彼此说:“谁从坟墓的入口替我们把石头滚开了?”她们抬头一望,看见石头已经滚开了;这石头原来非常巨大。在坟墓的入口,她们看见有一个少年,身穿白色外氅,坐在右边,就非常惊讶。他对她们说:“不要感到惊讶!你们寻找的纳匝肋人耶稣,被钉在十字架上的那一位。祂已经复活了;祂已不在这里了。请看他们安放过祂的地方。但要去告诉祂的门徒和伯多禄:‘祂要在你们之前往加里肋亚去;你们要在那里见到祂,正如祂曾告诉过你们的一样。’”

赞主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
圣父,祢恩赐祢的教会,藉着新添成员,不断增长。求祢帮助我们,把我们在圣洗圣事所领受的信仰,付诸于每日生活的行动中。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:上主已经复活,阿肋路亚!

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:上主已经复活,阿肋路亚!

赞美诗

清晨的曙光,放射深沉的金光,
诸天回荡讚颂的圣咏,
普世欢腾,欢呼雀跃,
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王,
藉着摧毁一切死亡的势力,
把地狱踏于自己足下,
使悲惨的人,摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭,
强力热心的守卫予以保护,
得胜者从坟墓复活,
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤,恶人的呼喊,
所有的痛苦和悲伤,烟消云散;
身披光明的天使,庄严宣告:
救主如自己所言,已经复活。

耶稣,我们永远逾越节的喜乐,
求祢用心聚集我们,
使我们藉恩典,重获新生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:光耀的基督,已从死者中复活,发显给祂用自己宝血救赎的百姓。阿肋路亚。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:光耀的基督,已从死者中复活,发显给祂用自己宝血救赎的百姓。阿肋路亚。

对经二:我们的救赎主从坟墓中复活了;让我们向上主我们的天主,咏唱讚诗。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:我们的救赎主从坟墓中复活了;让我们向上主我们的天主,咏唱讚诗。阿肋路亚。

对经三:阿肋路亚,救主照祂所预许的那样复活了。阿肋路亚。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:人子受光荣的时刻,已经来到。

简短读经 宗10:40-43
天主使耶稣在第三天复活,使祂被人看见,并不是所有的人,而是祂预拣的证人 —— 就是在祂从死者中复活以后,给我们吃喝的人。祂吩咐我们给百姓宣讲,为祂作证:祂就是天主所立定的,生者和死者的判官。一切先知都为祂作证,因祂的圣名,获得罪赦。

用如下短语,取代短对答咏
这是上主选定的一天,我们要欢欣鼓舞。阿肋路亚。

赞主曲对经:星期天,清晨,太阳刚升起来以后,她们来到了坟墓。阿肋路亚。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:星期天,清晨,太阳刚升起来以后,她们来到了坟墓。阿肋路亚。

祷词
基督是我们的生命之主,圣父使祂复活;祂必要凭借自己的权能,使我们复活。让我们向祂祈求说:
【答】基督,我们的生命,求祢拯救我们。
主耶稣,黑暗中的光辉,祢领导祢的百姓进入光明,赐给我们可朽的本性,圣善的恩宠,
—— 愿我们善用今日,讚颂祢的光荣。
主,祢走完了受苦和被钉之路,
—— 愿我们与祢一起受苦,一起死去,再度复活,分享祢的光荣。
圣父之子,我们的导师,我们的长兄,祢为了我们的天主,使我们成了王国的司祭,
—— 愿我们欢欣地向祢呈上讚颂之祭。
光荣的君王,我们渴望祢光耀的再度来临,
—— 好使我们能面对面地与祢相遇,形体发生改变,日益相似于祢。
我们的天父 ……

结束祷词
圣父,祢恩赐祢的教会,藉着新添成员,不断增长。求祢帮助我们,把我们在圣洗圣事所领受的信仰,付诸于每日生活的行动中。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前
看,现在是第三时辰,
基督登上救人的十字架,
我们的思想,不应想着骄傲,
我们应当发愤祈祷。

我们要以无罪的良心,
真心接纳基督,
藉忠信的祈祷,
再度赢得护慰者圣神。

可怕,根深蒂固的古时罪恶,
在此时刻,宣告终结,
藉基督所赐的救恩,
开启了救恩的时刻。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午时

仆人们,请来,
以圣咏和讚美诗
一起谦恭祈祷,
愿心灵和口唇,
讚颂天主的圣名。

在这可怕的时刻,
审断世世代代的判官,
被虚伪的法官,
不公道的判处死刑。

我们众人都亏负天主的爱,
受到公义谦恭法令的催迫,
寻求助佑,战胜我们的恶敌,
克胜出自他们狡猾猛烈的攻击。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午后

这是一个灿烂的时刻,
遮盖十字架的云彩被撕裂了,
世上的黑暗和忧郁被剥去,
世界重获洁净,光线变得明朗。

这是耶稣复活的时刻,
坟墓埋葬的尸体,
他们因耶稣出命,
带着生气出发,
摆脱了死亡。

我们相信一个更新的世界,
一个废除死亡法律的世界,
我们认识使人幸福生活的恩典,
我们将要上一条永生的道路。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
午前:基督已从死者中复活,就不再死。阿肋路亚。
午时:祂为了我们的罪过,被交于死亡,为使我们成义而复活。阿肋路亚。
午后:既然你们与基督一同复活,要该寻求天上的事。阿肋路亚。

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:投奔于上主,还有什么比这更好的呢?祂的仁慈,永远常存。阿肋路亚。

对经二:上主是我的力量,我要讴歌讚颂祂。阿肋路亚。

II

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

III

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会,我们属灵家园的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

其余时段,可念如下两组补充圣咏

午时

圣咏123(122)
上主是祂百姓的渴望
两个瞎子喊说:“主,达味之子,求祢可怜我们。”(玛20:30)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏124(123)
我们的救助,是上主的圣名
主对保禄说:“不要怕,我要与你同在。”(宗18:9-10)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏125(124)
上主,祂百姓的监护
愿平安临到天主的真以色列子民(参看:迦6:16)

信靠上主的人,
好似熙雍山,决不能被摇撼,
永远屹立,直到永远。

耶路撒冷!群山怎样环绕她,
上主也要怎样环绕祂的百姓,
从现在直到永远。

恶人的权杖,决不止息,
决不能宰制义人的土地,
因为害怕义人伸出双手,
使他们归向灭亡。

上主,求祢善待行善的人,
给心地正直的人赐福;
心地扭曲,为非作歹的人,
求祢使他们沉沦。

唯愿以色列永享和平!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

午后

圣咏126(125)
我们的喜乐和希望,在于上主
我们在苦痛中同祂相伴,必要分享祂满溢的幸福(格后1:7)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,徒劳无功
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

圣咏128(127)
家庭幸福,根系于天主
“愿上主自熙雍祝福你们。”就是说:自教会祝福你们。(阿诺比)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍,
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

午前:基督已从死者中复活,就不再死。阿肋路亚。
午时:祂为了我们的罪过,被交于死亡,为使我们成义而复活。阿肋路亚。
午后:既然你们与基督一同复活,要该寻求天上的事。阿肋路亚。

午前

简短读经 格前15:3-5
基督按照圣经所载:为我们的罪恶而死;祂被埋葬;第三天,祂按照圣经所载复活了。先显现给刻法,再后,显现给那十二人。

短对答咏
领:这是上主选定的一天,阿肋路亚。
答:让我们欢欣鼓舞。阿肋路亚。

午时

简短读经 弗2:4-6
但是,天主富于仁慈,因祂对我们的大爱,我们死于罪恶时,祂使我们与基督一起生活。因此恩宠,你们得救。祂使我们与基督耶稣一起复活,使我们与祂一起坐在天上。

短对答咏
领:这是上主选定的一天,阿肋路亚。
答:让我们欢欣鼓舞。阿肋路亚。

午后
简短读经 罗6:4
我们藉着洗礼,死于基督,与祂同葬,因此,正如基督藉父的光荣复活,我们也要在新生活中生活。

短对答咏
领:这是上主选定的一天,阿肋路亚。
答:让我们欢欣鼓舞。阿肋路亚。

结束祷词
圣父,祢恩赐祢的教会,藉着新添成员,不断增长。求祢帮助我们,把我们在圣洗圣事所领受的信仰,付诸于每日生活的行动中。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
我们身穿雪白施救之恩的长袍,
正在等待羔羊的盛筵,
歌唱基督,我们的君王和元首,
因为我们已经渡过红海的怒潮。

祂的圣体,
在十字架的祭台上,
变得焦干,受到灼烧,
祂至圣的宝血,为我们涌流,
我们体尝,好能为天主而活。

在逾越之夜,祂保护我们,
摆脱毁灭天使的刀剑,
我们得到拯救,
摆脱严苛法郎的统治。

基督就是我们的逾越羔羊,
纯洁无瑕的羔羊曾被祭杀,
祂是真诚的无酵饼,
以自己的血肉,充作牺牲。

真正的牺牲,
打破地狱的势力,
在那里的俘虏,已被赎回,
如今享受生命的赏报。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚,前来看救主的坟墓。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢恩赐我们胜利和平安。在耶稣基督,我们的上主,我们的君王内,我们已坐在祢的右边。我们渴望在天上的家乡,偕同祢的诸圣赞颂祢。

对经一:玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚,前来看救主的坟墓。阿肋路亚。

对经二:请来观看主曾被埋葬的地方。阿肋路亚。

圣歌:圣咏114(113:1-8)
以色列人摆脱了埃及的奴役
你们受洗时,就离开了埃及,声明放弃与天主为敌的世界。(圣奥斯定)

以色列人离开埃及之时,
雅各伯子孙离开外邦人时,
犹大成了上主的圣殿,
以色列成了祂的王国。

大海一见,即刻奔逃,
约旦一见,即刻倒流,
群山如同公羊一样跳跃,
山丘如同羊羔一样舞蹈。

大海,你为什么奔逃,
约旦,你为什么倒流?
群山,你为什么如同山羊一样跳跃,
山岳,你为什么如同羊羔一样舞蹈。

大地,你要在上主面前战栗,
要在雅各伯天主面前摇撼,
祂使磐石成为水池,
使燧石成了水泉。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,永恒共融的圣三,祢藉着水和圣神生了新以色列,赏给他生命,使它成为特选的民族,王家的司祭,与众不同,作祢永久产业的百姓。愿所有蒙召,在显耀的新光中行走的,相称地事奉祢,朝拜祢。

对经二:请来观看主曾被埋葬的地方。阿肋路亚。

对经三:耶稣说:不要害怕。去,告诉我的兄弟,动身,往加里肋亚去:他们要在那里看到我。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:耶稣说:不要害怕。去,告诉我的兄弟,动身,往加里肋亚去:他们要在那里看到我。阿肋路亚。

简短读经 希10:12-14
耶稣只奉献了一次,只为赎罪,就永远坐在天主右边;如今,祂正等待,直到祂的仇敌,成了祂的脚凳。因为祂只藉一次的奉献,使受圣化的,永远达至圆满。

用以下短句,替代短对答咏
这是上主选定的一天,我们要欢欣鼓舞。阿肋路亚。

谢主曲对经:这周的第一天晚上,门徒聚集一处,门窗紧闭;突然,耶稣站在他们中间,对他们说:愿平安与你们同在。阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:这周的第一天晚上,门徒聚集一处,门窗紧闭;突然,耶稣站在他们中间,对他们说:愿平安与你们同在。阿肋路亚。

祷词
让我们满怀喜乐,向那死而复活,常常生活,为我们祈祷的主基督,献上祈祷:
【答】胜利的君王,求祢俯听我们的祈祷。
万民的真光,万民的救主;
—— 我们宣讲祢的复活时,求祢派遣圣神的爱火,进入我们的心中。
愿以色列在祢身上认出:祢就是她们长久期望的默西亚,
—— 使全球充满祢光荣的知识。
求祢使我们常与祢的诸圣共融,
—— 恩赐我们摆脱我们的劳苦,与他们一起安息。
祢战胜了死亡,祢的仇敌,求祢在我们身上,摧毁死亡的权势,
——使我们能为爱祢 —— 凯旋,永生的天主而生活。
救主基督,祢曾服从至死,因而我们被高举在天父的右边,
—— 求祢按照祢的良善,迎接祢兄弟姐妹,进入祢光荣的王国。

我们的天父 ……

结束祷词
圣父,祢恩赐祢的教会,藉着新添成员,不断增长。求祢帮助我们,把我们在圣洗圣事所领受的信仰,付诸于每日生活的行动中。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接着,信友捶胸,继续祈求:
因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
耶稣,世界的救赎主,
至高天主,出自圣父的圣言,
出自不可见之光的真光,
求祢照看属于祢的子民。

普世的造主,
祢规定了我们的日子和时刻,
使我们被辛劳折磨的身体,
使我们在平静和静默中,
安然度过这个夜晚。

祢摧毁了地狱的深渊,
使我们摆脱邪恶的仇敌,
好使他们无法引诱,
祢用宝血救赎的灵魂。

我们在此短暂时刻存留,
我们疲惫的身体,寻求休息,
上主,愿我们的血肉,平安休息,
使我们的头脑,不致无精打采,变得迟钝。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今天,我们庆祝了救主复活,达至新生的奥迹。我们在祢的平安内休息,免受一切能给我们造成的伤害,精神振奋,欢喜醒来,次日整日赞颂祢。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母圣歌
天上母皇,欢乐吧!阿肋路亚!
妳所怀的圣子,阿肋路亚!
按照祂所说的复活了,阿肋路亚!
为我们祈求天主,阿肋路亚!

童贞圣母玛利亚,欢喜踊跃吧!阿肋路亚!
因为救主真的复活了!阿肋路亚!

万福母后!仁慈的母亲;
我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。
厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。
在这涕泣之谷,我们向妳叹息哭求。
我们仁慈的主保,
求妳回顾,怜视我们,
一旦流亡期满,
使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。
童贞玛利亚,
妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。

万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!
妳在女人中受赞颂,
妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。
圣玛利亚,天主之母,
请为我们罪人祈求,
从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

仁爱的救主之母,
妳是天国之门,世海之星。
求妳扶助行将堕落的妳的儿女,使他们奋起前进。
妳超乎自然地生育了创造妳的主宰,
在此以后,仍然如同先前那样,保持童贞。
妳接受加俾额尔天使的问候,
求妳怜悯我们这些可怜的罪人。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:救主復活主日

讀經一(祂復活以後,我們與祂同吃同喝。)
恭讀宗徒大事錄 10:34A,37-43
那些日子,伯多祿開口發言說:“你們都知道,若翰宣講以後,從加里肋亞開始,在全猶大地區所發生的事。天主是怎樣藉聖神和德能,給納匝肋人耶穌傅油,祂出去行善,醫治所有被魔鬼壓迫的人,因為天主與祂同在。我們都是祂在猶太和在耶路撒冷所做一切的見證人。他們藉著把祂掛在一棵樹上,把祂處死。在第三天,天主使這人從死者中復活,使祂變得可見,並非所有人都可見,而是給我們,天主預先揀選的人,就是祂從死者中復活以後,與祂同吃同飲的人。祂委託我們向百姓宣講,證明祂就是天主所傅,立作審判生者死者的判官。所有先知都為祂作證,凡相信祂的人,都要因著祂的名號,領受罪赦。”

答唱詠 詠118(117):1-2,16-17,22-23
【答】這是上主選定的一天;讓我們歡喜踴躍。(參看: 詠118(117):24)
或【答】阿肋路亞。
領:稱謝上主,因為祂是良善的,因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說:“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領:上主的右手高高舉起,上主的右手做了大事。我不會死,我要生活,講述上主的作為。【答】
領:建築者棄用的石頭,已經成了角石。這是上主所做的一切,在我們眼中神妙莫測。【答】

讀經二(要尋求天上主的事,基督在那裡。)
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
弟兄姐妹們:如果你們與基督一起復活,就要尋求天上的事,在那裡,基督坐在天主的右邊。要思想天上的事,而非地上的事;因為你們已經死了,你們與基督一起隱藏在天主內。當基督,你們的生命顯現時,你們也要與祂一起出現在光榮中。

讀經二(清除舊酵母,好使你們成為新的麵團)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6B-8
弟兄姐妹們:你們不知道少許的酵母,能使整個麵團發酵嗎?將舊酵母除盡,如此你們才能成為新的麵團,正如你們原是無酵餅一樣,因為我們的逾越節羔羊基督,已被祭殺作了犧牲。因此,讓我們一起過節,不可用舊酵母,也不可用奸詐和邪惡的酵母,只可用純潔和真誠的無酵餅。

復活節繼抒詠

基督,請向逾越節犧牲,
獻上你們感恩的讚歌!
羔羊贖回了群羊,
只有基督清潔無罪,
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中,
死亡與生命發生了戰鬥,
生命之王,死而復活,永遠為王。

瑪利亞,請告訴我們,
妳在路上看到了什麼。

我看到沒有封閉,生者的墳墓,
我看到復活的基督,和祂的光榮!
天使站在那裡,
被放在一邊的殮布。

基督,我的希望,已經復活,
祂在你們之前,去了加里肋亞。

我們知道,
基督真從死者中復活了。

凱旋得勝的君王,
我們認識了禰展現出來的仁慈!

福音(祂必須從死者中復活)
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡,她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒,對他們說:“他們將耶穌從墳墓裡搬走了,我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來,來到墳墓前,兩人一起跑,但那另一個門徒比伯多祿跑得快,先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布,卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後,他進了墳墓,看見了在那裡放著的殮布,以及耶穌頭上的那塊汗巾,不同的殮布放在一起,而在另一處卷著。接著,那先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。因為他們不明白,耶穌必須從死者中復活的那段聖經。

省思

我們偕同普世的教會,在昨天一起慶祝救主復活的守夜彌撒。今天,我們再次在聖堂相聚,共同參與救主復活的日間彌撒。

救主復活的日間彌撒,傳統上取自聖若望宗徒所載的福音,當然,最近新訂的彌撒經書中也提供了兩個不同的選擇。可以選用救主復活守夜彌撒的福音(路24:1-12)也可以選用聖路加記載的,講述救主耶穌與走向厄瑪烏的兩個門徒相遇的故事(路24:13-35)。

今天的每日聖言,我們將根據聖若望所載的救主復活以後,瑪利亞瑪達肋納來到救主耶穌基督的墳墓那裡,以及她向宗徒們宣報救主復活喜訊的這段重要經文進行反思。

我們知道,墳墓是生命死亡的標記。當我們走向墳墓的時候,我們往往會思念那些埋葬在墳墓裡的親友,這為我們而言,再正常不過了。因為我們是按照這個世界的邏輯看待生命和死亡,而非以信德的眼光,看待生命和死亡。

還記得,聖路加記載的,耶穌和否認復活的撒杜賽人之間的談話嗎?那時候,耶穌說:“今世的孩子結婚而再婚,但那堪當獲得永生的,堪當復活的人,既不嫁,也不娶。他們不再死了,因為他們都肖似天使;因為他們要成為復活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中,就已論及復活,那時,呼號說:‘上主,亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因為對祂來說,眾人都是生活的。”(參看:路20:34-38)

還記得,在昨天我們讀過的聖保祿宗徒寫給羅馬人的書信中,聖保祿是如何教導我們的呢?聖保祿宗徒說:“我們藉著洗禮歸於死亡與耶穌同葬,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡,已與祂結合,也要藉著同祂相似的復活與祂結合,因為我們知道,我們的舊人已與祂同釘在十字架上了,使那屬於罪惡的自我消逝,好叫我們不再做罪惡的奴隸,因為已死的人,便脫離了罪惡。”(參看:羅6:4-7)

還記得,在今天的讀經二,聖保祿是如何教導我們的嗎?聖保祿宗徒教導我們說:“如果你們與基督一起復活,就要尋求天上的事,在那裡,基督坐在天主的右邊。要思想天上的事,而非地上的事;因為你們已經死了,你們與基督一起隱藏在天主內。”(參看:哥1:1-3)

因此,為我們這些基督徒而言,我們要把死亡看作是生命的逾越,我們藉著領受基督的洗禮,離開過去有罪的生活,離開過去罪惡的世界,就是這個正在走向消亡的世界,進入到天主的世界,就是由無數和我們一樣,藉著領受基督的聖洗和天主聖神的傅油,真正做到領受入門聖事的時候,在天主和普世教會面前宣發的信德誓願的主內弟兄姐妹所形成的一個普遍的默西亞神國。如此,“我生活,不再是我生活,而是基督在我內生活。我現今在肉身內生活,是生活在對天主子的信仰內。”(參看:迦2:20)

今天,瑪利亞瑪達肋納,當她來到墳墓的時候,看到墳墓空空,她是怎麼做的呢?她並沒有進入墳墓,而是去向伯多祿和耶穌所愛的那個門徒,所有在耶路撒冷的宗徒,以及和他們在一起的人宣告所發生的事。伯多祿和耶穌所愛的那個門徒,他們也奔向墳墓,也看到那空空的墳墓,以及在墳墓內的殮布。他們離開墳墓以後,就相信吾主耶穌基督已經復活的事實。同樣,今天,我們來到聖堂參與彌撒,我們就是短暫離開那個有罪的世界,進入到天國本境。我們離開聖堂,回歸日常生活的時候,我們也要以信德的眼光,體驗並思考在我們每天生活中發生的一切,依靠天主聖神的助佑,在天主聖神的引導下,正確地向世人宣告救主復活的喜訊,以我們的實際生活,為福音作證。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:救主复活主日

读经一(祂复活以后,我们与祂同吃同喝。)
恭读宗徒大事录 10:34A,37-43
那些日子,伯多禄开口发言说:“你们都知道,若翰宣讲以后,从加里肋亚开始,在全犹大地区所发生的事。天主是怎样藉圣神和德能,给纳匝肋人耶稣傅油,祂出去行善,医治所有被魔鬼压迫的人,因为天主与祂同在。我们都是祂在犹太和在耶路撒冷所做一切的见证人。他们藉着把祂挂在一棵树上,把祂处死。在第三天,天主使这人从死者中复活,使祂变得可见,并非所有人都可见,而是给我们,天主预先拣选的人,就是祂从死者中复活以后,与祂同吃同饮的人。祂委托我们向百姓宣讲,证明祂就是天主所傅,立作审判生者死者的判官。所有先知都为祂作证,凡相信祂的人,都要因着祂的名号,领受罪赦。”

答唱咏 咏118(117):1-2,16-17,22-23
【答】这是上主选定的一天;让我们欢喜踊跃。(参看: 咏118(117):24)
或【答】阿肋路亚。
领:称谢上主,因为祂是良善的,因为祂的仁慈永远常存。愿以色列家说:“祂的仁慈永远常存。”【答】
领:上主的右手高高举起,上主的右手做了大事。我不会死,我要生活,讲述上主的作为。【答】
领:建筑者弃用的石头,已经成了角石。这是上主所做的一切,在我们眼中神妙莫测。【答】

读经二(要寻求天上主的事,基督在那里。)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-4
弟兄姐妹们:如果你们与基督一起复活,就要寻求天上的事,在那里,基督坐在天主的右边。要思想天上的事,而非地上的事;因为你们已经死了,你们与基督一起隐藏在天主内。当基督,你们的生命显现时,你们也要与祂一起出现在光荣中。

读经二(清除旧酵母,好使你们成为新的面团)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:6B-8
弟兄姐妹们:你们不知道少许的酵母,能使整个面团发酵吗?将旧酵母除尽,如此你们才能成为新的面团,正如你们原是无酵饼一样,因为我们的逾越节羔羊基督,已被祭杀作了牺牲。因此,让我们一起过节,不可用旧酵母,也不可用奸诈和邪恶的酵母,只可用纯洁和真诚的无酵饼。

复活节继抒咏

基督,请向逾越节牺牲,
献上你们感恩的讚歌!
羔羊赎回了群羊,
只有基督清洁无罪,
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中,
死亡与生命发生了战斗,
生命之王,死而复活,永远为王。

玛利亚,请告诉我们,
妳在路上看到了什么。

我看到没有封闭,生者的坟墓,
我看到复活的基督,和祂的光荣!
天使站在那里,
被放在一边的殓布。

基督,我的希望,已经复活,
祂在你们之前,去了加里肋亚。

我们知道,
基督真从死者中复活了。

凯旋得胜的君王,
我们认识了祢展现出来的仁慈!

福音(祂必须从死者中复活)
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天还黑的时候,玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里,她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒,对他们说:“他们将耶稣从坟墓里搬走了,我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来,来到坟墓前,两人一起跑,但那另一个门徒比伯多禄跑得快,先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布,却没有进去。当西满伯多禄来到之后,他进了坟墓,看见了在那里放着的殓布,以及耶稣头上的那块汗巾,不同的殓布放在一起,而在另一处卷着。接着,那先来到坟墓的那个门徒,也进去了,一看见就相信了。因为他们不明白,耶稣必须从死者中复活的那段圣经。

省思

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝救主复活的守夜弥撒。今天,我们再次在圣堂相聚,共同参与救主复活的日间弥撒。

救主复活的日间弥撒,传统上取自圣若望宗徒所载的福音,当然,最近新订的弥撒经书中也提供了两个不同的选择。可以选用救主复活守夜弥撒的福音(路24:1-12)也可以选用圣路加记载的,讲述救主耶稣与走向厄玛乌的两个门徒相遇的故事(路24:13-35)。

今天的每日圣言,我们将根据圣若望所载的救主复活以后,玛利亚玛达肋纳来到救主耶稣基督的坟墓那里,以及她向宗徒们宣报救主复活喜讯的这段重要经文进行反思。

我们知道,坟墓是生命死亡的标记。当我们走向坟墓的时候,我们往往会思念那些埋葬在坟墓里的亲友,这为我们而言,再正常不过了。因为我们是按照这个世界的逻辑看待生命和死亡,而非以信德的眼光,看待生命和死亡。

还记得,圣路加记载的,耶稣和否认复活的撒杜赛人之间的谈话吗?那时候,耶稣说:“今世的孩子结婚而再婚,但那堪当获得永生的,堪当复活的人,既不嫁,也不娶。他们不再死了,因为他们都肖似天使;因为他们要成为复活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中,就已论及复活,那时,呼号说:‘上主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因为对祂来说,众人都是生活的。”(参看:路20:34-38)

还记得,在昨天我们读过的圣保禄宗徒写给罗马人的书信中,圣保禄是如何教导我们的呢?圣保禄宗徒说:“我们藉着洗礼归于死亡与耶稣同葬,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡,已与祂结合,也要藉着同祂相似的复活与祂结合,因为我们知道,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,使那属于罪恶的自我消逝,好叫我们不再做罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。”(参看:罗6:4-7)

还记得,在今天的读经二,圣保禄是如何教导我们的吗?圣保禄宗徒教导我们说:“如果你们与基督一起复活,就要寻求天上的事,在那里,基督坐在天主的右边。要思想天上的事,而非地上的事;因为你们已经死了,你们与基督一起隐藏在天主内。”(参看:哥1:1-3)

因此,为我们这些基督徒而言,我们要把死亡看作是生命的逾越,我们藉着领受基督的洗礼,离开过去有罪的生活,离开过去罪恶的世界,就是这个正在走向消亡的世界,进入到天主的世界,就是由无数和我们一样,藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油,真正做到领受入门圣事的时候,在天主和普世教会面前宣发的信德誓愿的主内弟兄姐妹所形成的一个普遍的默西亚神国。如此,“我生活,不再是我生活,而是基督在我内生活。我现今在肉身内生活,是生活在对天主子的信仰内。”(参看:迦2:20)

今天,玛利亚玛达肋纳,当她来到坟墓的时候,看到坟墓空空,她是怎么做的呢?她并没有进入坟墓,而是去向伯多禄和耶稣所爱的那个门徒,所有在耶路撒冷的宗徒,以及和他们在一起的人宣告所发生的事。伯多禄和耶稣所爱的那个门徒,他们也奔向坟墓,也看到那空空的坟墓,以及在坟墓内的殓布。他们离开坟墓以后,就相信吾主耶稣基督已经复活的事实。同样,今天,我们来到圣堂参与弥撒,我们就是短暂离开那个有罪的世界,进入到天国本境。我们离开圣堂,回归日常生活的时候,我们也要以信德的眼光,体验并思考在我们每天生活中发生的一切,依靠天主圣神的助佑,在天主圣神的引导下,正确地向世人宣告救主复活的喜讯,以我们的实际生活,为福音作证。

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每日和平聖言:救主復活主日

讀經一(祂復活以後,我們與祂同吃同喝。)
恭讀宗徒大事錄 10:34A,37-43
那些日子,伯多祿開口發言說:“你們都知道,若翰宣講以後,從加里肋亞開始,在全猶大地區所發生的事。天主是怎樣藉聖神和德能,給納匝肋人耶穌傅油,祂出去行善,醫治所有被魔鬼壓迫的人,因為天主與祂同在。我們都是祂在猶太和在耶路撒冷所做一切的見證人。他們藉著把祂掛在一棵樹上,把祂處死。在第三天,天主使這人從死者中復活,使祂變得可見,並非所有人都可見,而是給我們,天主預先揀選的人,就是祂從死者中復活以後,與祂同吃同飲的人。祂委託我們向百姓宣講,證明祂就是天主所傅,立作審判生者死者的判官。所有先知都為祂作證,凡相信祂的人,都要因著祂的名號,領受罪赦。”

答唱詠 詠118(117):1-2,16-17,22-23
【答】這是上主選定的一天;讓我們歡喜踴躍。(參看: 詠118(117):24)
或【答】阿肋路亞。
領:稱謝上主,因為祂是良善的,因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說:“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領:上主的右手高高舉起,上主的右手做了大事。我不會死,我要生活,講述上主的作為。【答】
領:建築者棄用的石頭,已經成了角石。這是上主所做的一切,在我們眼中神妙莫測。【答】

讀經二(要尋求天上主的事,基督在那裡。)
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
弟兄姐妹們:如果你們與基督一起復活,就要尋求天上的事,在那裡,基督坐在天主的右邊。要思想天上的事,而非地上的事;因為你們已經死了,你們與基督一起隱藏在天主內。當基督,你們的生命顯現時,你們也要與祂一起出現在光榮中。

讀經二(清除舊酵母,好使你們成為新的麵團)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6B-8
弟兄姐妹們:你們不知道少許的酵母,能使整個麵團發酵嗎?將舊酵母除盡,如此你們才能成為新的麵團,正如你們原是無酵餅一樣,因為我們的逾越節羔羊基督,已被祭殺作了犧牲。因此,讓我們一起過節,不可用舊酵母,也不可用奸詐和邪惡的酵母,只可用純潔和真誠的無酵餅。

福音(祂必須從死者中復活)
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡,她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒,對他們說:“他們將耶穌從墳墓裡搬走了,我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來,來到墳墓前,兩人一起跑,但那另一個門徒比伯多祿跑得快,先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布,卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後,他進了墳墓,看見了在那裡放著的殮布,以及耶穌頭上的那塊汗巾,不同的殮布放在一起,而在另一處卷著。接著,那先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。因為他們不明白,耶穌必須從死者中復活的那段聖經。

省思

基督的生死與復活,是基督徒信仰奧跡的核心。天還未亮,瑪利亞瑪達肋納就趕到墳墓那裡, 本以為會發現一個密封的墳墓,和一具沒有生命的屍體,卻遇到了兩位天使,也和耶穌的兩位門徒, 一同見證了復活的曙光。耶穌所愛的門徒借著所看到的標記,就相信了「第三天我要復活」的許諾。

今天,我們站在自己的墳墓口,一個本是充滿懷疑、絕望和破碎的地方,但耶穌的空墓,邀請我們拋開重擔和恐懼,奔向復活的祂。像瑪利亞瑪達肋納一樣,我們必須宣告好消息:「祂還活著!」我們的信仰沒有落空,而是紮根于戰勝死亡的耶穌。是的,祂復活了!祂的臨在可改變生命,點燃信仰,戰勝死亡。

天父,我們仰賴基督的逾越,已經死於罪惡, 活于新生。求禰使我們能忠於受洗時所作的承諾, 讓我們的喜樂和愛心,能感染身邊的人;讓我們成為禰新的子民,將來偕同禰復活的聖子耶穌,同享天國的福樂。因祂是我們永恆的主。

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每日和平圣言:救主复活主日

读经一(祂复活以后,我们与祂同吃同喝。)
恭读宗徒大事录 10:34A,37-43
那些日子,伯多禄开口发言说:“你们都知道,若翰宣讲以后,从加里肋亚开始,在全犹大地区所发生的事。天主是怎样藉圣神和德能,给纳匝肋人耶稣傅油,祂出去行善,医治所有被魔鬼压迫的人,因为天主与祂同在。我们都是祂在犹太和在耶路撒冷所做一切的见证人。他们藉着把祂挂在一棵树上,把祂处死。在第三天,天主使这人从死者中复活,使祂变得可见,并非所有人都可见,而是给我们,天主预先拣选的人,就是祂从死者中复活以后,与祂同吃同饮的人。祂委托我们向百姓宣讲,证明祂就是天主所傅,立作审判生者死者的判官。所有先知都为祂作证,凡相信祂的人,都要因着祂的名号,领受罪赦。”

答唱咏 咏118(117):1-2,16-17,22-23
【答】这是上主选定的一天;让我们欢喜踊跃。(参看: 咏118(117):24)
或【答】阿肋路亚。
领:称谢上主,因为祂是良善的,因为祂的仁慈永远常存。愿以色列家说:“祂的仁慈永远常存。”【答】
领:上主的右手高高举起,上主的右手做了大事。我不会死,我要生活,讲述上主的作为。【答】
领:建筑者弃用的石头,已经成了角石。这是上主所做的一切,在我们眼中神妙莫测。【答】

读经二(要寻求天上主的事,基督在那里。)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-4
弟兄姐妹们:如果你们与基督一起复活,就要寻求天上的事,在那里,基督坐在天主的右边。要思想天上的事,而非地上的事;因为你们已经死了,你们与基督一起隐藏在天主内。当基督,你们的生命显现时,你们也要与祂一起出现在光荣中。

读经二(清除旧酵母,好使你们成为新的面团)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:6B-8
弟兄姐妹们:你们不知道少许的酵母,能使整个面团发酵吗?将旧酵母除尽,如此你们才能成为新的面团,正如你们原是无酵饼一样,因为我们的逾越节羔羊基督,已被祭杀作了牺牲。因此,让我们一起过节,不可用旧酵母,也不可用奸诈和邪恶的酵母,只可用纯洁和真诚的无酵饼。

福音(祂必须从死者中复活)
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天还黑的时候,玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里,她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒,对他们说:“他们将耶稣从坟墓里搬走了,我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来,来到坟墓前,两人一起跑,但那另一个门徒比伯多禄跑得快,先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布,却没有进去。当西满伯多禄来到之后,他进了坟墓,看见了在那里放着的殓布,以及耶稣头上的那块汗巾,不同的殓布放在一起,而在另一处卷着。接着,那先来到坟墓的那个门徒,也进去了,一看见就相信了。因为他们不明白,耶稣必须从死者中复活的那段圣经。

省思

基督的生死与复活,是基督徒信仰奥迹的核心。天还未亮,玛利亚玛达肋纳就赶到坟墓那里, 本以为会发现一个密封的坟墓,和一具没有生命的尸体,却遇到了两位天使,也和耶稣的两位门徒, 一同见证了复活的曙光。耶稣所爱的门徒借着所看到的标记,就相信了「第三天我要复活」的许诺。

今天,我们站在自己的坟墓口,一个本是充满怀疑、绝望和破碎的地方,但耶稣的空墓,邀请我们抛开重担和恐惧,奔向复活的祂。像玛利亚玛达肋纳一样,我们必须宣告好消息:「祂还活着!」我们的信仰没有落空,而是扎根于战胜死亡的耶稣。是的,祂复活了!祂的临在可改变生命,点燃信仰,战胜死亡。

天父,我们仰赖基督的逾越,已经死于罪恶, 活于新生。求祢使我们能忠于受洗时所作的承诺, 让我们的喜乐和爱心,能感染身边的人;让我们成为祢新的子民,将来偕同祢复活的圣子耶稣,同享天国的福乐。因祂是我们永恒的主。

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每日聖言誦讀:救主復活主日

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩
清晨的曙光,放射深沉的金光,
諸天回蕩讚頌的聖詠,
普世歡騰,歡呼雀躍,
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王,
藉著摧毀一切死亡的勢力,
把地獄踏於自己足下,
使悲慘的人,擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉,
強力熱心的守衛予以保護,
得勝者從墳墓復活,
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷,惡人的呼喊,
所有的痛苦和悲傷,煙消雲散;
身披光明的天使,莊嚴宣告:
救主如自己所言,已經復活。

耶穌,我們永遠逾越節的喜樂,
求禰用心聚集我們,
使我們藉恩典,重獲新生,
永遠分享禰的凱旋。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡,她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒,對他們說:“他們將耶穌從墳墓裡搬走了,我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來,來到墳墓前,兩人一起跑,但那另一個門徒比伯多祿跑得快,先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布,卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後,他進了墳墓,看見了在那裡放著的殮布,以及耶穌頭上的那塊汗巾,不同的殮布放在一起,而在另一處卷著。接著,那先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。因為他們不明白,耶穌必須從死者中復活的那段聖經。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀
壹:我是否常在死人中找那復活的主?
貳:我是否具有瑪利亞瑪達肋納所懷的愛主熱忱?
三:我是否如同伯多祿和若望那樣,以信德的眼光理解救主的復活?
肆:我是否常祈求天主聖神,求祂啟發我,指引我?
……
聖詠歌唱


聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,禰是我的天主,我渴求禰;
我的靈魂,渴望禰。
我的肉身切望禰,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目禰,
想要看到禰的力量,禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美禰。
因此,有生之日,我要讚美禰。
因禰的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑,
我在禰的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了禰;
禰的右手,時時扶持著我。

最後禱詞
天主,今天,禰的唯一聖子,今天征服了死亡,為我們解開通往永生的道路。今天,我們隆重慶祝救主復活的奧跡,求禰使我們藉著禰的聖神,煥然一新,在生命之光中復活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
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每日圣言诵读:救主复活主日

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗
清晨的曙光,放射深沉的金光,
诸天回荡讚颂的圣咏,
普世欢腾,欢呼雀跃,
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王,
藉着摧毁一切死亡的势力,
把地狱踏于自己足下,
使悲惨的人,摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭,
强力热心的守卫予以保护,
得胜者从坟墓复活,
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤,恶人的呼喊,
所有的痛苦和悲伤,烟消云散;
身披光明的天使,庄严宣告:
救主如自己所言,已经复活。

耶稣,我们永远逾越节的喜乐,
求祢用心聚集我们,
使我们藉恩典,重获新生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天还黑的时候,玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里,她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒,对他们说:“他们将耶稣从坟墓里搬走了,我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来,来到坟墓前,两人一起跑,但那另一个门徒比伯多禄跑得快,先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布,却没有进去。当西满伯多禄来到之后,他进了坟墓,看见了在那里放着的殓布,以及耶稣头上的那块汗巾,不同的殓布放在一起,而在另一处卷着。接着,那先来到坟墓的那个门徒,也进去了,一看见就相信了。因为他们不明白,耶稣必须从死者中复活的那段圣经。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观
壹:我是否常在死人中找那复活的主?
贰:我是否具有玛利亚玛达肋纳所怀的爱主热忱?
叁:我是否如同伯多禄和若望那样,以信德的眼光理解救主的复活?
肆:我是否常祈求天主圣神,求祂启发我,指引我?
……
圣咏歌唱


圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。

最后祷词
天主,今天,祢的唯一圣子,今天征服了死亡,为我们解开通往永生的道路。今天,我们隆重庆祝救主复活的奥迹,求祢使我们藉着祢的圣神,焕然一新,在生命之光中复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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救主復活主日 彌撒福音省思

福音(祂必須從死者中復活)
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡,她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒,對他們說:“他們將耶穌從墳墓裡搬走了,我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來,來到墳墓前,兩人一起跑,但那另一個門徒比伯多祿跑得快,先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布,卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後,他進了墳墓,看見了在那裡放著的殮布,以及耶穌頭上的那塊汗巾,不同的殮布放在一起,而在另一處卷著。接著,那先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。因為他們不明白,耶穌必須從死者中復活的那段聖經。

省思
我們現今所處的世界,充斥著許多邪惡的思想,以及許多屬於人的私欲偏情。這些屬於人的私欲偏情會使我們對世間的一切產生執念,因而我們會按照我們自己對這些事物的理解向眾人宣講天國的福音。幾時我們按照自己對事物的理解,向那些尚未認識的基督的人宣傳福音時,我們的行為,便會如同瑪利亞瑪達肋納一樣,當我們向世人傳報救主已經光榮復活的喜訊時,卻說:“他們把祂從墳墓裡搬走了,我們不知道他們把祂放在哪裡了。”(參看若20:1-2)因為我們仍活於肉性的權下,並非活在天主聖神的權下。

我們也許也會如同伯多祿一樣,當我們由瑪利亞瑪達肋納那裡聽到有人將吾主基督的遺體搬走了的消息時,我們也會覺得十分焦慮,我們渴望看到這些事的真相,甚至我們會將此事認為是一件極其嚴重的事。(參看:若20:3-8)但這一切並不是最重要的,我們當下應當關注的是我們自己的心,以及我們與天主之間的關係。

富於仁愛的天主願意通過祂的實際行動向我們彰顯祂的無限慈悲,祂甚至賜下了自己的獨生子向我們宣講天國的福音,並以祂的至聖體血作為我們肉體和靈魂的飲食。祂更是愛我們愛到極點,以祂在十字架上所傾流的寶血為我們所犯的罪做了補贖,使我們能與天父和祂創造的這個世界重修舊好。

因此,倘若我們在信仰生活中經驗到天父的慈愛,仍不願意放下屬於人的信仰,仍不願按照天主教導我們的一切,隨從聖神的引導,細看天主在我們生命中,祂按照祂的神妙措置,向我們彰顯的一切,並按照祂的聖意生活,我們的信仰便是死的,因為我們不願效法基督,將自己完全交托於天主,使自己的思言行為完全符合基督教導我們的一切,並使自己成為一個純全的基督徒。

我們生活在此變幻塵世,不得不面對這個世界的主人和它的使者給我們帶來的激戰,我們不應隨波逐流,而是應當真正地靜下心來,效法今日前往耶穌墳墓的兩位門徒,默觀在我們眼前發生的一切,(參看:若20:9-10)並藉刻苦的補贖和祈禱,聆聽天主的聲音,並按照天主的聖意,在每日的生活中,實踐基督教導我們的一切。好使我們常與愛我們的天主相符。

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救主复活主日 弥撒福音省思

福音(祂必须从死者中复活)
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天还黑的时候,玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里,她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒,对他们说:“他们将耶稣从坟墓里搬走了,我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来,来到坟墓前,两人一起跑,但那另一个门徒比伯多禄跑得快,先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布,却没有进去。当西满伯多禄来到之后,他进了坟墓,看见了在那里放着的殓布,以及耶稣头上的那块汗巾,不同的殓布放在一起,而在另一处卷着。接着,那先来到坟墓的那个门徒,也进去了,一看见就相信了。因为他们不明白,耶稣必须从死者中复活的那段圣经。

省思
我们现今所处的世界,充斥着许多邪恶的思想,以及许多属于人的私欲偏情。这些属于人的私欲偏情会使我们对世间的一切产生执念,因而我们会按照我们自己对这些事物的理解向众人宣讲天国的福音。几时我们按照自己对事物的理解,向那些尚未认识的基督的人宣传福音时,我们的行为,便会如同玛利亚玛达肋纳一样,当我们向世人传报救主已经光荣复活的喜讯时,却说:“他们把祂从坟墓里搬走了,我们不知道他们把祂放在哪里了。”(参看若20:1-2)因为我们仍活于肉性的权下,并非活在天主圣神的权下。

我们也许也会如同伯多禄一样,当我们由玛利亚玛达肋纳那里听到有人将吾主基督的遗体搬走了的消息时,我们也会觉得十分焦虑,我们渴望看到这些事的真相,甚至我们会将此事认为是一件极其严重的事。(参看:若20:3-8)但这一切并不是最重要的,我们当下应当关注的是我们自己的心,以及我们与天主之间的关系。

富于仁爱的天主愿意通过祂的实际行动向我们彰显祂的无限慈悲,祂甚至赐下了自己的独生子向我们宣讲天国的福音,并以祂的至圣体血作为我们肉体和灵魂的饮食。祂更是爱我们爱到极点,以祂在十字架上所倾流的宝血为我们所犯的罪做了补赎,使我们能与天父和祂创造的这个世界重修旧好。

因此,倘若我们在信仰生活中经验到天父的慈爱,仍不愿意放下属于人的信仰,仍不愿按照天主教导我们的一切,随从圣神的引导,细看天主在我们生命中,祂按照祂的神妙措置,向我们彰显的一切,并按照祂的圣意生活,我们的信仰便是死的,因为我们不愿效法基督,将自己完全交托于天主,使自己的思言行为完全符合基督教导我们的一切,并使自己成为一个纯全的基督徒。

我们生活在此变幻尘世,不得不面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的激战,我们不应随波逐流,而是应当真正地静下心来,效法今日前往耶稣坟墓的两位门徒,默观在我们眼前发生的一切,(参看:若20:9-10)并藉刻苦的补赎和祈祷,聆听天主的声音,并按照天主的圣意,在每日的生活中,实践基督教导我们的一切。好使我们常与爱我们的天主相符。

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今日禮儀:救主復活主日


禮儀色:白
本主日彌撒、光榮經、信經、復活期繼抒詠、復活期頌謝詞(一)
讀經一:宗10:34A,37-43
答唱詠:詠118(117):1-2,16-17,22-23
讀經二:哥3:1-4 或 格前5:6B-8
福音:若20:1-9
誦讀:誦讀日課,短對答詠採用本日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本日誦讀。
晨禱:序經對經;讚美詩採用本日晨禱;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用本日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用復活期;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日日間祈禱,聖歌對經採用本日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。


救主復活主日 彌撒

進堂詠 (參看:詠139(138):18,5-6)
我已復活,依然與你們同在,阿肋路亞。禰在我的身上覆手,阿肋路亞。這個知識為我而言,神妙無比。阿肋路亞。阿肋路亞。

進堂詠 (參看:路24:34;默1:6)
上主真復活了,阿肋路亞。願光榮和德能歸於祂,世世代代,直到永遠。阿肋路亞。阿肋路亞。

集禱經
天主,今天,禰的唯一聖子,今天征服了死亡,為我們解開通往永生的道路。今天,我們隆重慶祝救主復活的奧跡,求禰使我們藉著禰的聖神,煥然一新,在生命之光中復活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(祂復活以後,我們與祂同吃同喝。)
恭讀宗徒大事錄 10:34A,37-43
那些日子,伯多祿開口發言說:“你們都知道,若翰宣講以後,從加里肋亞開始,在全猶大地區所發生的事。天主是怎樣藉聖神和德能,給納匝肋人耶穌傅油,祂出去行善,醫治所有被魔鬼壓迫的人,因為天主與祂同在。我們都是祂在猶太和在耶路撒冷所做一切的見證人。他們藉著把祂掛在一棵樹上,把祂處死。在第三天,天主使這人從死者中復活,使祂變得可見,並非所有人都可見,而是給我們,天主預先揀選的人,就是祂從死者中復活以後,與祂同吃同飲的人。祂委託我們向百姓宣講,證明祂就是天主所傅,立作審判生者死者的判官。所有先知都為祂作證,凡相信祂的人,都要因著祂的名號,領受罪赦。”——天主的聖言。

答唱詠 詠118(117):1-2,16-17,22-23
【答】這是上主選定的一天;讓我們歡喜踴躍。(參看: 詠118(117):24)
或【答】阿肋路亞。
領:稱謝上主,因為祂是良善的,因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說:“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領:上主的右手高高舉起,上主的右手做了大事。我不會死,我要生活,講述上主的作為。【答】
領:建築者棄用的石頭,已經成了角石。這是上主所做的一切,在我們眼中神妙莫測。【答】

讀經二(要尋求天上主的事,基督在那裡。)
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
弟兄姐妹們:如果你們與基督一起復活,就要尋求天上的事,在那裡,基督坐在天主的右邊。要思想天上的事,而非地上的事;因為你們已經死了,你們與基督一起隱藏在天主內。當基督,你們的生命顯現時,你們也要與祂一起出現在光榮中。——天主的聖言。

讀經二(清除舊酵母,好使你們成為新的麵團)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6B-8
弟兄姐妹們:你們不知道少許的酵母,能使整個麵團發酵嗎?將舊酵母除盡,如此你們才能成為新的麵團,正如你們原是無酵餅一樣,因為我們的逾越節羔羊基督,已被祭殺作了犧牲。因此,讓我們一起過節,不可用舊酵母,也不可用奸詐和邪惡的酵母,只可用純潔和真誠的無酵餅。——天主的聖言。

復活節繼抒詠

基督,請向逾越節犧牲,
獻上你們感恩的讚歌!
羔羊贖回了群羊,
只有基督清潔無罪,
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中,
死亡與生命發生了戰鬥,
生命之王,死而復活,永遠為王。

瑪利亞,請告訴我們,
妳在路上看到了什麼。

我看到沒有封閉,生者的墳墓,
我看到復活的基督,和祂的光榮!
天使站在那裡,
被放在一邊的殮布。

基督,我的希望,已經復活,
祂在你們之前,去了加里肋亞。

我們知道,
基督真從死者中復活了。

凱旋得勝的君王,
我們認識了禰展現出來的仁慈!

福音前歡呼 (參看:格前5:7-8)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:基督,我們逾越節羔羊,已被祭獻。因此,讓我們在主內歡喜過節。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音(祂必須從死者中復活)
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡,她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒,對他們說:“他們將耶穌從墳墓裡搬走了,我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來,來到墳墓前,兩人一起跑,但那另一個門徒比伯多祿跑得快,先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布,卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後,他進了墳墓,看見了在那裡放著的殮布,以及耶穌頭上的那塊汗巾,不同的殮布放在一起,而在另一處卷著。接著,那先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。因為他們不明白,耶穌必須從死者中復活的那段聖經。——基督的福音。

作為任選福音,可以選讀復活節守夜彌撒時所用的福音。

福音(你們為什麼要在死人中找活人呢)
恭讀聖路加福音 24:1-12
一周的第一天,拂曉的時候,那些與耶穌在一起,從加里肋亞來的婦人,帶著她們準備好的香料來到墳墓。她們發現石頭從墳墓滾開了,但是,她們進去以後,沒有發現主耶穌的屍體。正當她們對此感到困惑的時候,看,有兩個身穿耀眼衣服的人在她們面前顯現。她們嚇壞了,把她們的臉埋在地上。他們對她們說:“妳們為什麼在死者中找活人呢?祂不在這裡了,而是復活了。要記得祂還在加里肋亞就對妳們說過的話,人子必須被交給罪人,要被釘在十字架上,在第三天復活。”她們就記起了祂的話。接著,她們從墳墓那裡回去,把所有的這一切都告訴給那十一門徒和別的人。那些婦人是瑪利亞瑪達肋納,約安娜,雅各伯的母親瑪利亞;別的和她們在一起的人,也把這事告訴給宗徒,但是,她們的故事似乎是無稽之談,他們沒有相信她們。但是,伯多祿起來,跑向墳墓,他俯身,只看到殮布,就回家去了,對所發生的事情,感到驚訝。

也可以選用路24:13-35作為本台彌撒的福音。
福音(他們在分餅的時候認出了祂。)
恭讀聖路加福音 24:13-35
就在那天,一周的第一天,耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里,名叫厄瑪烏的村去,他們正在談論所發生的一切。他們正談話和辯論的時候,耶穌親自接近他們並與他們同行,他們的眼睛卻受到阻礙,不能認出祂來。祂問他們說:“你們走路的時候在討論什麼?”他們站住了,神情沮喪。他們中的一個,名叫克羅帕(Cleopas)的,回答祂說:“禰是唯一一個去耶路撒冷的,不知道這些天在那裡發生的事的遊客?”祂回答他們說:“什麼樣的事啊?”他們對祂說:“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事,祂原是先知,在天主和全體百姓面前,言行都有能力,我們的司祭長和官長在祂身上下手,判處祂死刑,把祂釘在十字架上。我們都指望祂就是那要救贖以色列的那一位;除了這些以外,從那事發生直到現在,已經第三天了。然而,我們團體裡的一些婦人,使我們大吃一驚;她們清晨來到墳墓,沒有找到祂的屍體;她們回來報告說:她們真的看見天使向她們宣告祂是生活的神視。她們中的一些人和我們一起去了墳墓,所發生的事情,如同婦女們所說的一樣,但是,他們沒有看到祂。”祂對他們說:“唉,你們是多麼愚蠢的人啊!你們的心真是遲于相信全體先知所說的話!基督不應當為這些事受苦,然後進入祂的光榮嗎?”於是,祂開始從梅瑟和全部先知書,給他們解釋全部經文中指向祂的一切。當他們接近他們要去的那個村子,祂給了他們,祂要繼續前行的感覺,但是,他們敦促祂說:“同我們住下吧,因為快到晚上了,一天也快結束了。”於是,祂就和他們一起住下了,正巧祂和他們一起坐席的時候,祂拿起餅來,祝福了,分開,賜給他們。他們的眼睛開了,他們認出祂來,祂卻從他們眼中消失了。他們就彼此說:“祂和我們在一起,在路上對我們講話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?”於是,他們立刻出發,回到耶路撒冷,他們找到那十一門徒聚會的地方,那些同他們在一起的人說:“救主真復活了,顯現給西滿了!”接著,這兩個門徒重述了在路上發生的事情,祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。——基督的福音。


念信經

如果舉行有信友參與的彌撒,講道以後,司鐸可以邀請信友重宣領受洗禮的時候宣發的聖願,如果採用這樣的方式,則不念信經。

重宣聖洗誓願

司鐸用下或類似的話向信友致詞說:
親愛的兄弟姊妹們,我們藉逾越的奧跡,已在洗禮中與基督一起埋葬,好能與祂一起復活,度一個新生活。因此,我們度過了四十天的齋期之後,要重發領洗時所發的誓願:就是棄絕魔鬼,和它的行為,並以忠誠地事奉天主,服從教會。所以:
司鐸:你們棄絕魔鬼嗎?
全體:棄絕。
司鐸:你們棄絕魔鬼的一切行為嗎?
全體:棄絕。
司鐸:你們棄絕魔鬼的一切誘惑嗎?
全體:棄絕。

另一式
司鐸:你們信全能的天主聖父創造了天地嗎?
全體:我們信。
司鐸:你們信我們的主耶穌基督,天主的獨生子,由童貞瑪利亞誕生,受苦受難,死而復活,現今在天上享受光榮嗎?
全體:我們信。
司鐸:你們信聖神,聖而公教會,諸聖的相通,罪過的赦免,肉身的復活和永生嗎?
全體:我們信。
主禮結束說:
全能的天主、我們主耶穌基督之父,以水和聖神使我們再生,並且赦免了我們罪過。願祂以聖寵保佑我們,使我們永遠作耶穌基督的忠實弟子。答:阿們。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們歡聚一堂,共同慶祝救主的光榮復活。現在,讓我們同心合意,向天主獻上祈禱:
一、請為普世信友祈禱。求主按祂的仁慈,護佑整個教會,使她能在每日的生活中,活出福音的喜樂。
二、請為新科技的運用祈禱:願新技術的運用不取代人際關係,而是尊重人的尊嚴,有助於我們面對這個時代的危機。
三、請為我們的教宗方濟各祈禱。求主看顧他,賜給他力量,助他戰勝一切困苦,明智牧養基督的羊群。
四、請為我們的主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們以實際行動,向一切受造傳報救主復活的喜訊。
五、請為基督徒各團體祈禱。求主按祂的信實,啟發他們的言行,幫助他們在每日的生活中,活出福音的喜樂。
六、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德,幫助我們在我們的生活中認出復活的基督,使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們滿懷逾越節的歡喜,向禰奉獻這個聖祭,禰的教會,藉此聖祭,神妙重生,獲得滋養。

復活期頌謝詞(逾越節的奧跡)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。今天,基督,我們的逾越節羔羊被祭獻的時候,我們更當高聲讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊,除去了世界的罪過;祂藉著聖死,摧毀了我們的死亡,藉著復活,恢復了我們的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

在感恩經(一)中,要加入如下的禱文
上主,因此,我們懇求禰:收納我們,以及禰整個大家庭,以及這些藉著洗禮獲得新生的兒女向禰獻上的祭品,禰樂意藉著水和聖神,賜給他們新生,求禰寬恕他們所有的罪過,好使我們能因我們的主耶穌基督,與他們相遇,並使他們的名字能被寫在生命冊上。

在感恩經(二)中,在“全體聖職人員”以後,要加入如下的禱文
上主,求禰也記得這些藉著洗禮(和堅振)聖事,今天加入禰大家庭的新受洗者,好使他們能以慷慨的心和自甘的精神,追隨禰的聖子基督,求禰也紀念我們的兄弟姐妹 ……

在感恩經(三)中,在“在禰召集的全體子民”以後,要加入如下的禱文
上主,禰的僕人,他們按照自己聖潔的意願,藉著重生的水泉(和禰賜下的聖神),今天與禰的子民結合在一起,求禰堅固他們,好使他們在新生命中生活。仁慈的父,求禰使所有分散在世界各地的禰的兒女,與禰團聚。
求禰也垂念我們的祖先 ……

在念“請看,天主的羔羊”前,司鐸可以用簡短的話,向那些新受洗者講述他們即將要體驗的初領聖體,給他們解釋這個偉大奧跡,因為這個奧跡,是天主的啟示的巔峰,是基督徒信仰生活的中心。

領主詠 (參看:格前5:7-8)
基督,我們的逾越節犧牲,已被祭獻。阿肋路亞。因此,讓我們藉純潔和真理的無酵餅過節。阿肋路亞。阿肋路亞。

領聖體後經
天主,求禰以無盡的愛和恩惠,眷顧禰的教會,使禰的教會藉逾越節的奧秘,煥然一新,好使她能達至復活的光榮。

在彌撒結束的時候所用的隆重降福,可以採用復活節守夜彌撒的形式。

隆重降福
願全能的天主,藉此隆重舉行的復活節降福你們,願祂按照祂的憐憫,保護你們免受各樣罪過的侵犯。【答】亞孟。
天主因祂唯一聖子的復活,使你們復興,達至永生,願祂賜給你們不朽的賞報。【答】亞孟。
現在,救主苦難的日子,接近尾聲,願那些慶祝逾越奧跡的人,能藉基督的助佑,滿心歡喜,共赴在永福中舉行的盛筵。【答】亞孟。
願全能的天主聖父,聖子和聖神,降福你們,常與你們同在。【答】亞孟。

為遣散信友,可以用如下的話:
彌撒禮成,回去吧。阿肋路亞。阿肋路亞。

彌撒禮成,平安回去吧。阿肋路亞。阿肋路亞。

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