2024-2025(丙)四旬期第二主日:鏡子中的天主性面容

鏡子中的天主性面容
路9:28b-36

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

我們今天恭讀的是基督顯聖容的福音。耶穌帶著伯多祿,雅各和和若望 —— 與祂較親近的同伴 —— 上山祈禱。這可能並不是第一次了。耶穌可能使他們養成單獨祈禱的習慣,這習慣同猶太人祈禱的習慣,有些不同。今天,不同尋常,祂“改變-面容”(“trans-figured”):祂的形狀,祂的衣服,祂的面容,一切都開始閃耀。祂屬人的帷帳,從祂的面容之上,暫時移走了,祂天主性的面容,在祂親近的門徒面前發光閃耀。

我們不得不想起梅瑟是如何上山,透過一種相近的方式,與天主相遇。梅瑟回途的時候,他時常用面紗遮掩他的面容。在某種程度上,梅瑟是天主光輝聖容的反映。為耶穌來說,不僅是祂的面容發生了改變,祂的全身都發生了改變。這些改變,慣常發生在與聖父相遇之人身上。

與此同時,祂的門徒陶醉在梅瑟和厄裡亞與他們在一起的時刻。這真是令人狂喜的時刻。他們想要在那裡建築帳棚,使這個瞬間,好似自拍,或是將這個瞬間,進行截圖,使之凝結,並使這個經驗,成為永恆,並在那裡生活。“模組化體驗”(Tempting the experience)這是我的朋友,慈母孝子會的保爾森神父(Fr. Paulson CMF)關於這個瞬間而寫的話。他們想要保存這樣的體驗。他說:這樣做是徒勞的,就好比有人想要把尼亞加拉裝到一個瓶子裡一樣,又好似在往日的遊戲中,孩子們想要把陽光裝在火柴盒裡一樣。

他們的提議出自夢境。聖經慣常用夢境形容人失去知覺,缺乏對局勢的認知。我們曾讀過昏睡的童女,昏睡的家僕,昏睡的僕人,革責瑪尼山園(Garden of Gethsemane)裡昏睡的門徒 —— 所有的一切,都指向於,缺乏對嚴峻局勢的認知。伯多祿想要永遠生活在光榮的時刻,是耶穌讓伯多祿面對的試探之一,耶穌並沒有回應這個試探。在此之後,耶穌告訴伯多祿:祂必須經受殘酷的死亡。在顯容以後,耶穌帶領他們下山,回到現實生活中。

除了對這段經文的神學性默想以外,極宜思考:何時,我們的面容能開始與天主相似?何時,我們能向他人放射天主的光輝?何時,人們才會認為,他們在我們身上看到天主?這要求在我們身上發生巨大的“實體的轉變”( trans-substantiation)。這一特定的術語,慣常應用於在彌撒禮儀中:在祝成禮中,發生在面餅上的轉變。實體的面餅,轉變成了真實的基督。當我們的本來面目,發生轉變,具有天主性的性體時,這樣的轉變,就真發生在我們身上了。 當我們的思想和感知相似基督的時候,我們的性體,就發生了改變。當我們實踐基督所做的一切時,我們的外形就發生了改變。

德肋撒修女,使天主性的面容,得到了延展。那時,有人告訴她:“就算給我一百萬美金,我也不會像妳一樣,從事這樣的工作。”她回答說:“我也不會這樣做。但是,我這樣做,是因為我在他們身上,看到受苦的基督。”這些窮苦的人,稱德肋撒修女為天主,神,或是與神祇相似的其它名號。這就是顯容的奧跡。當我們能在窮人的身上看到天主受苦的面容時,他們也能在我們身上看到天主的面容。如此,基督徒就有了與基督相遇的經驗,就是受苦的基督與憐憫人的基督徒相遇的經驗。

這樣的鏡像效應,真發生在我們屬靈生命的轉變之上。這需要一個漫長的,自我磨礪的過程。這個過程,好似我們製作老式鏡子的過程。當我們在模具中塑成鏡子的形狀以後,工人用不同的物體,數天之久,打磨鏡子的表面,直到人能在鏡子表面,看到鏡子反射出來的,沒有任何瑕疵的面容。

我們都是按天主的肖像造成,與天主相似。天主的面容,因我們屬人的態度,已受到玷污。我們的生活,需要經受許多磨練,直到我們在窮人的鏡子中,在急需的人身上看到天主的面容為止。那時,當我們在他人身上看到天主的面容時,便是我們能在自己的臉上看到天主面容的時刻。

當我們的慈悲行為,與天主相似時,我們深受的磨練,才能達至完美。耶穌給我們說:“你們當是慈悲的,如同你們的天父是慈悲的一樣。”耶穌透過最後審判的故事,教導我們價值觀。我饑餓的時候,口渴的時候,孤獨的時候,赤身露體的時候,你們做到仁慈了嗎?如今,我們必須知道:我們要在哪方面經受打磨,經受磨練了!四旬期就是最佳的時刻!就讓我們從今天開始這樣做吧!

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)四旬期第二主日:镜子中的天主性面容

镜子中的天主性面容
路9:28b-36

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

我们今天恭读的是基督显圣容的福音。耶稣带着伯多禄,雅各和和若望 —— 与祂较亲近的同伴 —— 上山祈祷。这可能并不是第一次了。耶稣可能使他们养成单独祈祷的习惯,这习惯同犹太人祈祷的习惯,有些不同。今天,不同寻常,祂“改变-面容”(“trans-figured”):祂的形状,祂的衣服,祂的面容,一切都开始闪耀。祂属人的帷帐,从祂的面容之上,暂时移走了,祂天主性的面容,在祂亲近的门徒面前发光闪耀。

我们不得不想起梅瑟是如何上山,透过一种相近的方式,与天主相遇。梅瑟回途的时候,他时常用面纱遮掩他的面容。在某种程度上,梅瑟是天主光辉圣容的反映。为耶稣来说,不仅是祂的面容发生了改变,祂的全身都发生了改变。这些改变,惯常发生在与圣父相遇之人身上。

与此同时,祂的门徒陶醉在梅瑟和厄里亚与他们在一起的时刻。这真是令人狂喜的时刻。他们想要在那里建筑帐棚,使这个瞬间,好似自拍,或是将这个瞬间,进行截图,使之凝结,并使这个经验,成为永恒,并在那里生活。“模块化体验”(Tempting the experience)这是我的朋友,慈母孝子会的保尔森神父(Fr. Paulson CMF)关于这个瞬间而写的话。他们想要保存这样的体验。他说:这样做是徒劳的,就好比有人想要把尼亚加拉装到一个瓶子里一样,又好似在往日的游戏中,孩子们想要把阳光装在火柴盒里一样。

他们的提议出自梦境。圣经惯常用梦境形容人失去知觉,缺乏对局势的认知。我们曾读过昏睡的童女,昏睡的家仆,昏睡的仆人,革责玛尼山园(Garden of Gethsemane)里昏睡的门徒 —— 所有的一切,都指向于,缺乏对严峻局势的认知。伯多禄想要永远生活在光荣的时刻,是耶稣让伯多禄面对的试探之一,耶稣并没有回应这个试探。在此之后,耶稣告诉伯多禄:祂必须经受残酷的死亡。在显容以后,耶稣带领他们下山,回到现实生活中。

除了对这段经文的神学性默想以外,极宜思考:何时,我们的面容能开始与天主相似?何时,我们能向他人放射天主的光辉?何时,人们才会认为,他们在我们身上看到天主?这要求在我们身上发生巨大的“实体的转变”( trans-substantiation)。这一特定的术语,惯常应用于在弥撒礼仪中:在祝成礼中,发生在面饼上的转变。实体的面饼,转变成了真实的基督。当我们的本来面目,发生转变,具有天主性的性体时,这样的转变,就真发生在我们身上了。 当我们的思想和感知相似基督的时候,我们的性体,就发生了改变。当我们实践基督所做的一切时,我们的外形就发生了改变。

德肋撒修女,使天主性的面容,得到了延展。那时,有人告诉她:“就算给我一百万美金,我也不会像妳一样,从事这样的工作。”她回答说:“我也不会这样做。但是,我这样做,是因为我在他们身上,看到受苦的基督。”这些穷苦的人,称德肋撒修女为天主,神,或是与神祇相似的其它名号。这就是显容的奥迹。当我们能在穷人的身上看到天主受苦的面容时,他们也能在我们身上看到天主的面容。如此,基督徒就有了与基督相遇的经验,就是受苦的基督与怜悯人的基督徒相遇的经验。

这样的镜像效应,真发生在我们属灵生命的转变之上。这需要一个漫长的,自我磨砺的过程。这个过程,好似我们制作老式镜子的过程。当我们在模具中塑成镜子的形状以后,工人用不同的物体,数天之久,打磨镜子的表面,直到人能在镜子表面,看到镜子反射出来的,没有任何瑕疵的面容。

我们都是按天主的肖像造成,与天主相似。天主的面容,因我们属人的态度,已受到玷污。我们的生活,需要经受许多磨练,直到我们在穷人的镜子中,在急需的人身上看到天主的面容为止。那时,当我们在他人身上看到天主的面容时,便是我们能在自己的脸上看到天主面容的时刻。

当我们的慈悲行为,与天主相似时,我们深受的磨练,才能达至完美。耶稣给我们说:“你们当是慈悲的,如同你们的天父是慈悲的一样。”耶稣透过最后审判的故事,教导我们价值观。我饥饿的时候,口渴的时候,孤独的时候,赤身露体的时候,你们做到仁慈了吗?如今,我们必须知道:我们要在哪方面经受打磨,经受磨练了!四旬期就是最佳的时刻!就让我们从今天开始这样做吧!

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Homily for 2nd Sunday in Lent Year C in 2025

Mirroring the Divine Face
Lk 9:28b-36


Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Publications, Macau


Today we read the gospel of the transfiguration of Christ. Jesus took Peter, James and John—the closer companions—up the mountain to pray. It was probably not the first time. Jesus might have been guiding them into this habit of praying alone, quite different from the usual Jewish way. That day, unusually, he was “trans-figured”: his figure, his clothes, his face, all started shining. It was as if the veil of his humanity moved away from his face for a while, and his divinity shone through in the sight of his close disciples.

We cannot avoid remembering how Moses went up the mountain and met God in a much similar way. On his return, he had to use a veil to cover the glare on his face. Moses was somehow reflecting the radiance of God. For Jesus, it was not just the face but his whole body was transfigured. These are changes that happen to people who encounter the Father.

The disciples, in the meanwhile, enjoyed the experience of Moses and Elijah with them. It was euphoric. They wanted to build booths there to freeze the moment, like taking a selfie or a screenshot of the moment to make it eternal and live there in that experience. “Templing the experience” is how my friend, Fr. Paulson CMF, wrote about this moment. They wanted to preserve the experience. He said it is futile as someone trying to capture the mist of the Niagara in a bottle, or like the old game of children to capture sunshine in a matchbox.

Their proposal came from a dreamy sleep. Sleep is the term the scripture uses for lack of perception into the gravity of the situation. We read about the sleeping virgins, sleeping stewards, sleeping servants, sleeping disciples in the Garden of Gethsemane—all referring to the failure to recognize the gravity of the moment. To live in the glorious moment forever is one of the temptations that Jesus faced from Peter to which Jesus does not respond. Jesus tells him later that he would have to undergo a violent death. After the transfiguration, Jesus brings them down to reality to the foot of the mountain.

Beyond the theological meditations of this text, it is also pertinent to think over when do our faces begin to look like that of God? When can we radiate the light of God to others? When do people begin to think that in us they see God? It requires a huge “trans-substantiation” in us. This is a term we use for the change that happens to the host during the consecration in the Mass. The essence of the host is changed into the essence of Christ. When our substance is changed into divine profile, that change happens to us too. Our substance changes when we think and feel like Christ. Our appearance changes when we do what Christ did.

Mother Teresa had developed this divine countenance. When someone told her, “For a million-dollar, I would not do the kind of job that you do.” She replied, “Nor will I. But I do this because I see the suffering Christ in every one of them.” Some of these poor people called Mother Teresa, God, goddess and other names equivalent to divinity. It is the mystery of the transfiguration. When we are able to see the face of God in the poor, in the suffering, they too see the face of God in us. It is the experience of Christ meeting Christ, the experience of the suffering Christ meeting the compassionate Christ.

This is the mirror effect of a genuine spiritual transfiguration of life. It happens through a long process of polishing our own selves. It is much like the practice of making old-fashioned metallic mirrors. After making the shape of the mirror with molten metal in a mould, the craftsman begins to polish the surface with different objects for days until one sees one’s own face reflected without blemish on the surface.

We have all been made in the image and likeness of God. That face has been blemished by our human perspectives. Our lives need a lot of polishing until we can see the face of God mirrored in the poor, in the needy. The moment that we begin to see the face of God in the other, that is the moment they are able to see God’s face on our faces too.

The polishing most poignantly is perfect when we become like God in acts of mercy. Jesus tells us, “Be merciful like your heavenly Father is merciful.” Jesus taught this value when he narrated the last judgment story. Have you been merciful when I was hungry, thirsty, lonely and naked? Now we know where we need the grinding and polishing! This Lent is the best time to do it. Begin today!

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

四旬期第一周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩

請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求禰完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願禰的一切化工,讚頌禰,
仁慈的天主聖三,
求禰不斷寬恕我們,
容許我們向禰的聖名,詠唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

聖詠10(9)
謝恩
貧窮的人是有福的,因為天國是他們的。(參看:路6:20)

I

上主,禰為什麼站在遠方,
在困厄的時候,暗自躲藏?
驕傲和邪惡的人把窮人吞噬:
使窮人陷入他們的陰謀中。

因為惡人因隨心所欲而自誇,
貪婪的人,褻瀆上主,藐視上主。
惡人自傲的說:“祂決不會懲罰。
決沒有天主。”這就是他的念慮。

他的道路,永無障礙,
禰的審斷,在他腦後。
他鄙視他的仇敵。
他想:“我永定不移:
我的命運,永不會不幸。”

他滿口咒駡,詭詐,欺壓;
他的舌下,盡是惡毒與誆騙。
他在蘆葦叢中設防,
要在暗處殺害無辜。

他的眼目,注目無助的人,
好似獅子,在暗處埋伏;
悄然躲藏,抓捕窮人;
抓住窮人,把他拖走。

他蹲下身,預備起跳,
無助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘記了,
祂遮掩面容,不再觀看。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

II

上主,起來,舉起禰的雙手,
天主,求禰不要忘記窮人!
惡人為何輕慢天主,
心中自想:“天主決不會懲罰”?

禰已看到患難和悲傷,
禰已留意,親手嚴懲,
無助人把自己托於禰;
因為禰是孤兒的助佑。

求禰打破惡人和罪人的權能!
懲罰他們的惡行,直到他們不再存留!
上主是王,直到永遠。
野蠻的人,必在祂的領域中喪亡。

上主,禰俯聽貧窮人的祈禱;
禰堅固他們的心志:側耳俯聽,
保護孤兒和受欺壓者的權利:
使塵世的人,不再施行恐怖。

願光榮歸於父, 及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰起來,為禰的百姓伸張正義,不要對我們的患難,掩面不顧。孤兒的慈父,窮人的財富,我們因認識禰而歡喜;願我們在痛苦和焦慮時,能在禰內,尋得安慰和平安。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

聖詠12(11)
祈求天主戰勝強敵
聖父派遣子來到世上,為窮人伸張正義(聖奧斯定)

上主,求禰助佑,因為善人已消失不見,
真理已從人子中間絕跡。
他們彼此講述謊言,
口唇說謊,內心虛偽。
願上主滅絕一切說謊的口唇,
講論冠冕堂皇的口舌,
他們說:“我們的口舌是我們的力量;
我們的口唇屬於我們,誰是我們的主人?”

“為受壓迫的窮人,為急需者的歎息,
我必親自起來。”上主說,
“為那渴求的人,我要賜給他們救恩。”

上主的聖言,是沒有摻雜的聖言,
好似從爐中取出,七次鍛煉的水銀。

上主,禰必要照料我們,
從這個世代,永遠保護我們。
看,惡人如何四處徘徊,
無用的人受到人子高度的讚揚。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰的光明,是真實的光明,禰的真理,好似白日,彰明顯耀。求禰藉賜人生命的聖言,引導我們,使我們常因接納禰的聖言而得救。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

領:這是蒙恩的時刻。
答:這是救恩的時日。

誦讀一:恭讀出谷紀
(出6:29-7:25)

臨到埃及的首個災殃

上主對梅瑟說:“我是上主。你要把我給你所說的一切,再給埃及王法郎說。”梅瑟卻向上主申辯說:“由於我人微言輕,法郎怎會聽我的呢?”

上主回答他說:“對於法郎,我已使你如同神祇,你的兄弟亞郎將作你的先知。你要把我吩咐你的一切,告訴亞郎。繼而,你的兄弟亞郎要給法郎說:使以色列子民離開這地方。然而,我要使法郎執拗,儘管我在埃及地方,顯了許多標記,行了許多奇跡,但是,他決不會聽從你們。因此,我要埃及伸手,藉嚴厲的審斷,帶領我百姓的萬軍,以色列人,離開埃及,如此,當我伸手攻打埃及人,從他們中間帶走以色列人時,他們才能知道我是上主。”

梅瑟和亞郎照上主吩咐他們的做了。梅瑟和亞郎向法郎發言時,梅瑟八十歲,亞郎八十三歲。

上主對梅瑟和亞郎說:“如果法郎要求你們顯一個標記或神跡,你要對亞郎說:拿出你的手杖,扔在法郎面前,它就會變成蛇。”梅瑟和亞郎就去見法郎,照上主吩咐的做了。亞郎把自己的手杖扔在法郎和他的僕人面前時,這手杖就變成了蛇。繼而,法郎召集賢人和巫師,他也召集了埃及的魔術師,要他們用自己的魔術,做相似的事。他們每人都扔下自己的手杖,也都成為了蛇。但是,亞郎的手杖卻吞噬了他們的手杖。然而,法郎仍然執拗,並沒有聽從他們,正如上主所預言的那樣。

於是,上主對梅瑟說:“法郎已經執拗,拒絕讓百姓離開。明早,他出去汲水的時候,你要往河畔,站在他的面前,手裡拿著那曾變過蛇的手杖。對他說:上主,希伯來人的天主,打發我來,給你這條訊息:讓我的百姓到曠野裡朝拜我。但是,由於你沒有聽從。現在,上主說:這樣,你就會知道,我是上主了。我要拿我的手杖擊打大河的水,水就變成血。河裡的魚,必會死亡,河成了受污染的水源,埃及人不能再喝這水。”

接著,上主對梅瑟說:“你要給亞郎說:拿上你的手杖,在埃及的水 —— 埃及人的溪流,運河和水坑 ——之上,伸出你的手,使這水受到污染。如此,埃及全地的水,就連木器和石罐裡的水,也都要變成血。”

梅瑟和亞郎按上主吩咐的做了。在法郎和他的僕人的眼前,亞郎舉起他的手杖,擊打大河的水,大河的水,全部變成了血。大河裡的魚死了,河水受到了污染,以致埃及人不能喝這水。整個埃及的水都成了血。

但是,埃及的魔術師,用他們的魔術,也做了相同的事。於是,法郎仍然執拗,不願聽從梅瑟和亞郎,正如上主所預言的那樣。他離開,進到自己的屋內,毫不關心這事。所有埃及人不得不在領近大河的邊上挖掘,好能獲得水源,因為他們不能喝這大河裡的水。上主擊打這水以後,滿了七天。

對答詠 (參看:默16:4-5,6,7)
領:天使把小瓶中的水倒在河中,河水就變成了血。接著,我聽到他喊說:“聖者,禰是正義的,禰施行懲罰,全照禰的裁決。”
答:這些人曾傾流了聖徒和先知們的血。
領:接著,我聽到另一個天使,從祭台呼喊說:“上主,全能的天主,禰的審判,真實而公義。”
答:我要收養你們作我的百姓,我要做你們的天主。

誦讀二:選讀聖西彼廉(主教,殉道):論天主經
(Cap 1-3: SCEL 3, 267-268)

祂賜給我們生命;祂也教我們如何祈禱

親愛的弟兄:福音的誡命無非是天主的教導,是建立望德的基礎,是使信德得到堅強的支援,是使心靈得到滋養的食糧。它們是將我們指向正途的方向舵,是使我們獲得救援的保障。正如它們教導此世的信者接受它們的思想,也帶領他們安然抵達天鄉。

天主曾願意藉著先知,祂的僕人,講論許多事,也曾願意自己的子民聽從他們。有什麼事,能大過天主藉著祂的子所講論的事呢?如今,天主聖言為天主曾透過先知所講論的一切作了證。

天主聖言並沒有即刻吩咐我們預備祂來到的行徑:祂要親自來到,並為我們開啟行徑,引導我們趨向祂。在以前,我們盲目地在死亡的黑暗中摸索。如今,我們被恩寵之光所燭照,偕同在我們之前引導我們的天主,穩走生命之途。

主已賜給我們許多忠告和誡命,以幫助我們趨向救恩。祂甚至賜給我們祈禱的模式,教導我們,我們應當如何祈禱。祂已賜給我們生命,並以祂慣常的慷慨,教導我們如何祈禱。祂使我們的祈禱易被俯允,因為我們是以子教給我們的祈禱,向天主聖父祈求。

祂早已預告那時刻將要來到,真正的朝拜者應當以心神,以真理朝拜天父。祂使此前的恩許得以應驗,好使我們藉著祂賜給我們的聖善,按祂所教導的那樣,以真理,以心神朝拜天主。

有哪一種以心神的祈禱,能超過藉著基督,並藉著那受基督派遣,降臨在我們身上的聖神所賜祈禱呢?有哪一種以真理獻上的祈禱,能超過由聖子 —— 真理本身 —— 嘴唇發出的祈禱呢?因此,凡按照其他的方式祈禱,而非按照聖子所教的方式去祈禱,所得到的結果,不僅是無知,也是罪過。祂曾親自命令說:“你們竟拒絕了天主的誡命,去建立了自己的傳統。”

為此,我的弟兄們,讓我們按天主,我們的導師教導我們的方式祈禱。按祂的聖子賜給我們的話語祈求天父,願祂俯聽基督的祈禱,並使這祈禱在祂的耳中迴響,以使我們的祈禱成為一種情誼,一種家庭般的祈禱。願天父認出祂愛子的言語。我們有祂在天父面前作罪人的中保;當我們為自己所犯的罪尋求寬恕時,就讓我們用我們的中保賜給我們言語向祂祈求。祂告訴我們:“無論你們以我的名字向父求什麼,祂必賜給你們。”用自己的言語祈禱,或以基督之名獻上的祈禱,哪一樣的祈禱,能使我們的祈禱更有效呢?

對答詠 (參看:若16:24;14:13)
領:直到如今,你們沒有因我的名求過什麼,
答:求罷,你們必要得到,你們的喜樂才能圓滿無缺。
領:無論你們因我的名字向父求什麼,我必要賜給你,好使父在子內受到光榮。
答:求罷,你們必要得到,你們的喜樂才能圓滿無缺。

結束禱詞
上主,求禰眷顧禰的家庭,使我們的思念,藉克己修身產生的果效,因渴求禰產生的力量,在禰面前,閃爍發光。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
義德的太陽,我們的主基督,
禰使白日複歸大地,
現在,求禰撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙禰寵愛的恩寵時刻,
求禰恩賜我們一顆悔改的心,
以禰的憐憫,以禰長久忍耐的愛情,
使我們向禰皈依。

求禰恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
禰的恩典,比這一切還要浩大。

禰的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求禰使我們滿懷喜樂,
因為禰的恩典,
終在那日,引領我們歸向禰。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願禰的一切化工朝拜禰,
求禰不斷寬恕我們,
好使我們向禰的聖名,獻唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
光榮的君王,權能和大能的上主,求禰從一切罪惡中,洗潔我們的心,使我們的雙手,保持潔淨,使我們的明悟,遠離虛空,好使我們堪當在禰的聖殿,領受祝福。

對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

聖歌:多13:1B-8
天主懲罰人,也拯救人
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,祂照自己的大愛,賜給我們新生。
(參看:弗1:3)

永生的天主,當受讚頌,
因為祂的王國,永世常存。

祂先鞭打人,再憐憫人,
祂把人投入陰府,
使人自深淵複起,
沒有一人能逃脫祂的手。

以色列人,在外邦人前讚頌祂,
因為祂雖使你們四散在他們中間,
仍在那裡向你們顯示祂的偉大。

要在眾生跟前顯揚祂,
因為祂是上主,是我們的天主,
是我們的慈父,永遠是我們的天主。

祂因你們的罪辜而鞭打你們,
但祂再會憐憫你們眾人。
祂要從一切外邦,
就是你們四散的地方,聚集你們。

你們全心歸向祂時,
要在祂前實行正義,
祂必要轉向你們,
不再向你們掩面。

現在,請細想祂為你們所做的事,
應以高聲讚美祂:
讚頌公義的上主,
頌揚永世的君王。

在流徙之地,我要讚頌祂,
向犯罪的邦國,顯示祂的權能和尊威:
或許祂會眷顧你們,
給你們顯示仁慈。

“至於我,我要頌揚我的天主,
我的心神因天上的君王而歡喜。
願眾人講述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

聖詠33(32)
謳歌不斷照料人的天主。
萬有藉聖言而造成。(參看:若1:3)

義人,應向上主歡呼,
忠心的人,理當讚頌祂。
彈奏豎琴,稱謝上主,
奏十弦琴,向祂謳歌。
應當向祂高唱新歌,
運用全技,高聲彈奏。

因為上主的話是信實的,
祂的一切作為,完全可信。
上主酷愛正義和公理,
祂的仁愛,彌漫大地。

因祂的聖言,諸天造成,
因祂的鼻息,諸星生成。
祂收聚大海的波浪,
積貯了大海的深淵。

願大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一發言:萬有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的計謀,
祂挫敗眾人的計畫。
祂的計畫,永遠存立,
祂心中的謀略,萬世常傳。

尊天主是上主的,真是有福,
天主選作自己的,真是有福。
祂從高天俯瞰大地,
祂注視人類的眾子。

國王得救,並非憑藉軍隊,
勇士保命,並非憑藉己力。
為得安全,寄望于馬,是徒然;
儘管強大,仍然不能獲得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁愛的人,
為拯救他們靈魂,脫離死亡,
使他們在饑饉中,生活如常。

我的靈魂,期待上主,
上主是我們的幫助,是我們的護盾。
在祂內,我們的心獲得喜樂,
在祂的聖名,我們託付希望。

上主,願禰的仁愛,臨於我們,
有如我們對禰的全然期望。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰滋養禰的百姓,因為我們渴求禰的聖言。求禰救我們脫離有死的罪,使我們滿渥禰的仁愛,好能分享禰的慈顏和諸聖的歡樂。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

簡短讀經 嶽2:12-13
你們要全心歸向我,禁食,哭泣,哀慟;要撕裂的,是你們的心,而非你們的衣服,要歸向上主,你們的天主。因為祂是良善寬仁的,祂緩于發怒,富於仁慈,緩於發怒的。

短對答詠
領:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
領:祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答:並使我擺脫獵人的羅網。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。

贊主曲對經:主,求禰教我們如何祈禱,如同若翰教導他的門徒一樣。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
贊主曲對經:主,求禰教我們如何祈禱,如同若翰教導他的門徒一樣。

禱詞
讚頌基督,祂為我們捨棄了自己,充作天上的食糧。讓我們向祂祈求說:
【答】耶穌,禰餵養並醫治了我們的靈魂; 請來,堅固我們。
主,禰藉聖體的盛筵餵養了我們,
—— 使我們充滿禰逾越祭獻的恩寵。
求禰賜給我們一顆完美的心,領受禰的聖言,
—— 使我們在堅忍中,結出果實。
求禰使我們致力偕同禰建築一個更好的世界,
—— 使世界聽從禰的教會,並聽從和平的福音。
上主,我們向我們坦白所犯的罪,
—— 以禰救恩的恩寵,洗淨我們。
我們的天父 ……

結束禱詞
上主,求禰眷顧禰的家庭,使我們的思念,藉克己修身產生的果效,因渴求禰產生的力量,在禰面前,閃爍發光。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

我們藉著相信天主度生,
藉持久的望德,激發我們的信德,
藉慈愛的恩典,
歌頌光榮的基督。

祂在此第三時辰,
自作犧牲,
被掛在十字架上,
尋找自己的羊,帶領他們回家。

祂如同謙恭的僕人,
藉自己救贖的寶血,使他們自由,
拯救所有從死亡的判令中得到解脫的人,
擺脫世俗的驕傲。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午時

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎熱所消耗,
求賜在此時辰,詠唱聖歌者,
因渴求正義,不斷成長。

願他們的內心,充滿同樣的饑餓,
好使他們自感滿足,
好能失去對罪惡的品味,
只願追求功行。

願天主聖神的恩典,
充滿如此懇求之人的心,
使肉體上的偏情,逐漸變冷,
使充滿寒意的心,變得溫暖。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午後

三個三個時辰,至聖的總和,
我們歌唱時,在我們面前徐徐展開,
我們因耶穌聖名向禰懇求,
為我們的罪過得寬恕的恩典。

看,那個盜賊,如何認罪,
他堪得基督的救恩;
願我們的奉獻,我們的讚頌,
能獲得祂的寬恕,祂的仁愛。

現在,死亡藉著十字架,已被摧毀,
黑暗以後,真光復歸,
願禰除去由罪惡而來的恐懼,
以此光照我們的心靈。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

聖詠119(118):1-8
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)
I

生活無可指摘,
追隨天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心尋求祂的人,真是有福。

從不作惡,
按照祂的道路生活,真是有福。
禰頒下了法條,
使人嚴格遵行。

願我的腳步穩固,
好能遵守禰的法令。
如此,我聽從了禰的誡命
我決不會滿面羞慚。

我學會了禰的法令,
就要以正直的心稱謝禰,
我要服從禰的法令,
求禰不要捨棄我。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰在生活無可指摘的人身上,宣告得勝,禰把禰的法律賜給所有禰的人。求禰使我們在我們心中,尋求禰仁義的行徑。

聖詠13(12)
義人的哀訴,對天主的希望,並沒有落空
願賜人希望的天主,使你們充滿各種喜樂(參看:羅15:13)

上主,禰把我忘記,要到幾時?
禰遮掩禰的面容,要到幾時?
我的靈魂,忍受悲傷,
我的內心,日夜憂愁,要到幾時?
我的仇敵,耀武揚威,要到幾時?

上主,我的天主,求禰垂顧我,求禰應允我!
求禰照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敵說:我戰勝了他們;
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我,我信賴禰的仁愛,
願我的內心,因禰的救助而歡喜:
願我謳歌上主,因為祂厚待了我,
我要詠詩讚頌,讚頌至高上主的聖名。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
救人的天主,禰藉禰聖子的復活,燭照了我們的眼睛,以免他們永遠睡眠而亡。求禰眷顧受苦的教會,好使我們的內心,因禰的救助而歡喜,向禰詠唱讚頌之歌。

聖詠14(13)
罪人的愚笨
罪惡已經增多,恩寵卻超越了罪惡。(參看:羅5:20)

愚人在心中說:
天上沒有天主。
他們恣意作惡,墮落腐壞;
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途,
每人都墮落敗壞;
沒有留下一個善人,
實在沒有一個。

惡人豈不明白?
他們吞食我的百姓,
好似吞食食糧;
他們總不向天主祈禱。

請看,他們怎樣驚惶戰慄,
毫無理由,驚惶畏懼,
因為天主分散惡人的骨頭,
他們必要蒙羞,天主棄絕他們。

願以色列的救援,出自熙雍!
那時,天主要拯救祂的百姓,擺脫羈絆,
雅各伯必要歡喜,以色列必要踴躍。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,除禰以外,世上毫無真理,毫無聖善。求禰消除我們的罪過,我們在軟弱中,求禰賜給我們力量,使所有相信禰聖子的,因祂的光榮,歡欣踴躍。

午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

午前

簡短讀經 嶽2:17A
司祭和上主的臣僕,你們要在門廊的祭台之間哭泣,要祈求說:“上主,求禰憐憫禰的百姓,求禰不要責備禰的產業,使列邦嘲笑他們。”

短對答詠
領:天主,求禰給我再造一顆潔淨的心。
答:使我重獲堅強的精神。

午時

簡短讀經 耶3:25B
自我們幼年,直到今天,我們和我們的祖先犯了罪,得罪了上主,我們的天主;我們沒有聽從上主,我們天主的聲音。

短對答詠
領:求禰轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後
簡短讀經 依58:1-2
你們要以洪亮的聲音,大聲疾呼,提高你們的呼聲,如同發聲的號角:向我的百姓宣告他們的惡行,向雅各伯家族宣告他們的罪孽。他們日復一日尋找我,渴望知道我的行徑,好似一個實行正義,從未離棄他們天主法律的民族。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,禰不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
上主,求禰眷顧禰的家庭,使我們的思念,藉克己修身產生的果效,因渴求禰產生的力量,在禰面前,閃爍發光。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

耶穌,禰離開了四十天,
這四十天是節制的日子。
禰出令禁食一段時間,
以此醫治和拯救我們的心靈。

現在,求禰臨在禰的教會內,
接近我們,幫助我們悔改,
上主,當我們在禰面前俯伏時,
求禰洗潔我們的罪過。

求禰藉禰的恩典,寬免我們,
把我們的惡行,置於一旁,
藉禰最溫柔的保護,
從將要來到的危險,保我們安全。

每年,我們懊惱所犯的罪過,
藉每年的修和,獲得潔淨,
好使我們能繼續慶祝,
當受稱揚的逾越節。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

聖詠20(19)
為君王的得勝而祈禱
凡呼號上主名號的,必要得救(宗2:21)

願上主在試探時應允你,
願雅各伯天主的名號保護你。
願祂從祂的聖所幫助你,
自熙雍扶助你。
願他們記憶你的全部奉獻,
悅納你的全部犧牲。

願祂賜給你心中所想的一切,
滿全你的每一項計畫。
願我們因你的勝利而歡舞,
因我們天主的名號而歡喜。
願上主應允你們的一切祈求。

我深信上主,
必要賜祂的受傅者凱旋,
必從祂神聖的高天俯允,
以祂大能的手獲得凱旋。

有人信賴戰車或戰馬,
我們卻相信上主的聖名。
他們必要倒塌,必被打敗,
我們卻要挺身,必要立定。

上主,求禰賜君王得勝,
我們呼求之時,求禰應允。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰悅納了禰聖子在十字架上的圓滿祭獻。我們在困厄時,求禰俯聽我們,按祂聖名的德能,保護我們,好使我們在世上與祂一起受苦,好能堪當分享祂的勝利。

對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

聖詠21(20):2-8,14
感念君王的勝利
祂接受生命,好能復活,永遠生活(聖依肋乃)

上主,禰的勇力,使君王歡喜;
禰的救助,使君王歡欣!
禰滿足他心中的渴望;
禰沒有拒絕他口中的祈禱。

禰帶著成功的祝福,與他相會,
在他頭上,戴上純金的王冠。
他向禰祈求生命,你就把這生命賜給他,
日復一日,使他生活,直到永遠。

禰的救助,賜給他光榮。
禰的覆手,賜給他尊威和光榮。
禰賜給他永遠的祝福,
使他因禰的臨在,歡欣喜樂。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不搖。
上主,求禰興起禰的勇力;
我們要永遠歌唱,讚頌禰的能力。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰賜給我們塵世的生命,使我們迎接救贖的恩寵。求禰賜給我們浩大的祝福,圓滿的永生。
對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

聖歌:默示錄4:11,5-9,10,12
救贖讚
上主,我們的天主,
禰堪當接受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬物;
萬物因禰的旨意而存在,而造成。

上主,禰實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為禰曾被宰殺;
用禰的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

禰使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

簡短讀經 雅2:14,17,18B
弟兄們:若有人說自己有信德,卻沒有行為,還有什麼善呢?這信德能救他嗎?同樣,信德沒有行為,便是死的。事實上,有人會說:“你有信德,我有行為。”把你沒有行為的信德,顯示給我看,我要從我的行為,向你顯示我的信德。

短對答詠
領:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。
答:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。
領:因我得罪了禰,求禰醫治我的靈魂。
答:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。

謝主曲對經:你願意祈禱時,進到你的內室,關上門,向在暗處的,你的天父獻上祈禱。
聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:你願意祈禱時,進到你的內室,關上門,向在暗處的,你的天父獻上祈禱。

禱詞
我們的主基督提醒我們:要醒寤祈禱,躲避試探。讓我們全心向祂祈求:
【答】主,求禰回顧我們,憐憫我們。
耶穌,我們的基督,禰曾許下,凡因禰的名祈禱的,禰與他們同在,
—— 求禰幫助我們常與禰,在聖神內向聖父祈求。
教會的新郎,求禰從一切罪汙中洗潔她,
—— 教導她在希望中,靠聖神的德能,遵循禰的行徑。
人類之友,求禰教導我們,按禰的誡命,關心我們的近人,
—— 好使他們能清楚地看到禰,成為世界之光。
和平之王,求禰把禰的平安賞給世界,
—— 願禰的臨在,能在世界各地,彰顯禰救恩的德能。
求禰向全體亡者,打開永福之門,
—— 迎接他們進入永遠生命的光榮。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,求禰眷顧禰的家庭,使我們的思念,藉克己修身產生的果效,因渴求禰產生的力量,在禰面前,閃爍發光。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

四旬期第一周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗

请看,悦纳的时刻,已经来到:
天主圣洁的恩典发显,
以节制的医治膏药,
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子,即将来到,
那个日子,闪耀基督的真光,
那时,我们受创的心,从罪恶中得到解脱,
藉禁食和节制,重获健康。

天主,求祢完善我们坚定的心志,
藉身体,思想和心灵的节制,
满足我们长久渴望的一切,
安然抵达永恒的逾越节。

上主,愿祢的一切化工,讚颂祢,
仁慈的天主圣三,
求祢不断宽恕我们,
容许我们向祢的圣名,咏唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

圣咏10(9)
谢恩
贫穷的人是有福的,因为天国是他们的。(参看:路6:20)

I

上主,祢为什么站在远方,
在困厄的时候,暗自躲藏?
骄傲和邪恶的人把穷人吞噬:
使穷人陷入他们的阴谋中。

因为恶人因随心所欲而自夸,
贪婪的人,亵渎上主,藐视上主。
恶人自傲的说:“祂决不会惩罚。
决没有天主。”这就是他的念虑。

他的道路,永无障碍,
祢的审断,在他脑后。
他鄙视他的仇敌。
他想:“我永定不移:
我的命运,永不会不幸。”

他满口咒骂,诡诈,欺压;
他的舌下,尽是恶毒与诓骗。
他在芦苇丛中设防,
要在暗处杀害无辜。

他的眼目,注目无助的人,
好似狮子,在暗处埋伏;
悄然躲藏,抓捕穷人;
抓住穷人,把他拖走。

他蹲下身,预备起跳,
无助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘记了,
祂遮掩面容,不再观看。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

II

上主,起来,举起祢的双手,
天主,求祢不要忘记穷人!
恶人为何轻慢天主,
心中自想:“天主决不会惩罚”?

祢已看到患难和悲伤,
祢已留意,亲手严惩,
无助人把自己托于祢;
因为祢是孤儿的助佑。

求祢打破恶人和罪人的权能!
惩罚他们的恶行,直到他们不再存留!
上主是王,直到永远。
野蛮的人,必在祂的领域中丧亡。

上主,祢俯听贫穷人的祈祷;
祢坚固他们的心志:侧耳俯听,
保护孤儿和受欺压者的权利:
使尘世的人,不再施行恐怖。

愿光荣归于父, 及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢起来,为祢的百姓伸张正义,不要对我们的患难,掩面不顾。孤儿的慈父,穷人的财富,我们因认识祢而欢喜;愿我们在痛苦和焦虑时,能在祢内,寻得安慰和平安。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

圣咏12(11)
祈求天主战胜强敌
圣父派遣子来到世上,为穷人伸张正义(圣奥斯定)

上主,求祢助佑,因为善人已消失不见,
真理已从人子中间绝迹。
他们彼此讲述谎言,
口唇说谎,内心虚伪。
愿上主灭绝一切说谎的口唇,
讲论冠冕堂皇的口舌,
他们说:“我们的口舌是我们的力量;
我们的口唇属于我们,谁是我们的主人?”

“为受压迫的穷人,为急需者的叹息,
我必亲自起来。”上主说,
“为那渴求的人,我要赐给他们救恩。”

上主的圣言,是没有掺杂的圣言,
好似从炉中取出,七次锻炼的水银。

上主,祢必要照料我们,
从这个世代,永远保护我们。
看,恶人如何四处徘徊,
无用的人受到人子高度的讚扬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的光明,是真实的光明,祢的真理,好似白日,彰明显耀。求祢藉赐人生命的圣言,引导我们,使我们常因接纳祢的圣言而得救。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

领:这是蒙恩的时刻。
答:这是救恩的时日。

诵读一:恭读出谷纪
(出6:29-7:25)

临到埃及的首个灾殃

上主对梅瑟说:“我是上主。你要把我给你所说的一切,再给埃及王法郎说。”梅瑟却向上主申辩说:“由于我人微言轻,法郎怎会听我的呢?”

上主回答他说:“对于法郎,我已使你如同神祇,你的兄弟亚郎将作你的先知。你要把我吩咐你的一切,告诉亚郎。继而,你的兄弟亚郎要给法郎说:使以色列子民离开这地方。然而,我要使法郎执拗,尽管我在埃及地方,显了许多标记,行了许多奇迹,但是,他决不会听从你们。因此,我要埃及伸手,藉严厉的审断,带领我百姓的万军,以色列人,离开埃及,如此,当我伸手攻打埃及人,从他们中间带走以色列人时,他们才能知道我是上主。”

梅瑟和亚郎照上主吩咐他们的做了。梅瑟和亚郎向法郎发言时,梅瑟八十岁,亚郎八十三岁。

上主对梅瑟和亚郎说:“如果法郎要求你们显一个标记或神迹,你要对亚郎说:拿出你的手杖,扔在法郎面前,它就会变成蛇。”梅瑟和亚郎就去见法郎,照上主吩咐的做了。亚郎把自己的手杖扔在法郎和他的仆人面前时,这手杖就变成了蛇。继而,法郎召集贤人和巫师,他也召集了埃及的魔术师,要他们用自己的魔术,做相似的事。他们每人都扔下自己的手杖,也都成为了蛇。但是,亚郎的手杖却吞噬了他们的手杖。然而,法郎仍然执拗,并没有听从他们,正如上主所预言的那样。

于是,上主对梅瑟说:“法郎已经执拗,拒绝让百姓离开。明早,他出去汲水的时候,你要往河畔,站在他的面前,手里拿着那曾变过蛇的手杖。对他说:上主,希伯来人的天主,打发我来,给你这条讯息:让我的百姓到旷野里朝拜我。但是,由于你没有听从。现在,上主说:这样,你就会知道,我是上主了。我要拿我的手杖击打大河的水,水就变成血。河里的鱼,必会死亡,河成了受污染的水源,埃及人不能再喝这水。”

接着,上主对梅瑟说:“你要给亚郎说:拿上你的手杖,在埃及的水 —— 埃及人的溪流,运河和水坑 ——之上,伸出你的手,使这水受到污染。如此,埃及全地的水,就连木器和石罐里的水,也都要变成血。”

梅瑟和亚郎按上主吩咐的做了。在法郎和他的仆人的眼前,亚郎举起他的手杖,击打大河的水,大河的水,全部变成了血。大河里的鱼死了,河水受到了污染,以致埃及人不能喝这水。整个埃及的水都成了血。

但是,埃及的魔术师,用他们的魔术,也做了相同的事。于是,法郎仍然执拗,不愿听从梅瑟和亚郎,正如上主所预言的那样。他离开,进到自己的屋内,毫不关心这事。所有埃及人不得不在领近大河的边上挖掘,好能获得水源,因为他们不能喝这大河里的水。上主击打这水以后,满了七天。

对答咏 (参看:默16:4-5,6,7)
领:天使把小瓶中的水倒在河中,河水就变成了血。接着,我听到他喊说:“圣者,祢是正义的,祢施行惩罚,全照祢的裁决。”
答:这些人曾倾流了圣徒和先知们的血。
领:接着,我听到另一个天使,从祭台呼喊说:“上主,全能的天主,祢的审判,真实而公义。”
答:我要收养你们作我的百姓,我要做你们的天主。

诵读二:选读圣西彼廉(主教,殉道):论天主经
(Cap 1-3: SCEL 3, 267-268)

祂赐给我们生命;祂也教我们如何祈祷

亲爱的弟兄:福音的诫命无非是天主的教导,是建立望德的基础,是使信德得到坚强的支援,是使心灵得到滋养的食粮。它们是将我们指向正途的方向舵,是使我们获得救援的保障。正如它们教导此世的信者接受它们的思想,也带领他们安然抵达天乡。

天主曾愿意藉着先知,祂的仆人,讲论许多事,也曾愿意自己的子民听从他们。有什么事,能大过天主藉着祂的子所讲论的事呢?如今,天主圣言为天主曾透过先知所讲论的一切作了证。

天主圣言并没有即刻吩咐我们预备祂来到的行径:祂要亲自来到,并为我们开启行径,引导我们趋向祂。在以前,我们盲目地在死亡的黑暗中摸索。如今,我们被恩宠之光所烛照,偕同在我们之前引导我们的天主,稳走生命之途。

主已赐给我们许多忠告和诫命,以帮助我们趋向救恩。祂甚至赐给我们祈祷的模式,教导我们,我们应当如何祈祷。祂已赐给我们生命,并以祂惯常的慷慨,教导我们如何祈祷。祂使我们的祈祷易被俯允,因为我们是以子教给我们的祈祷,向天主圣父祈求。

祂早已预告那时刻将要来到,真正的朝拜者应当以心神,以真理朝拜天父。祂使此前的恩许得以应验,好使我们藉着祂赐给我们的圣善,按祂所教导的那样,以真理,以心神朝拜天主。

有哪一种以心神的祈祷,能超过藉着基督,并藉着那受基督派遣,降临在我们身上的圣神所赐祈祷呢?有哪一种以真理献上的祈祷,能超过由圣子 —— 真理本身 —— 嘴唇发出的祈祷呢?因此,凡按照其他的方式祈祷,而非按照圣子所教的方式去祈祷,所得到的结果,不仅是无知,也是罪过。祂曾亲自命令说:“你们竟拒绝了天主的诫命,去建立了自己的传统。”

为此,我的弟兄们,让我们按天主,我们的导师教导我们的方式祈祷。按祂的圣子赐给我们的话语祈求天父,愿祂俯听基督的祈祷,并使这祈祷在祂的耳中回响,以使我们的祈祷成为一种情谊,一种家庭般的祈祷。愿天父认出祂爱子的言语。我们有祂在天父面前作罪人的中保;当我们为自己所犯的罪寻求宽恕时,就让我们用我们的中保赐给我们言语向祂祈求。祂告诉我们:“无论你们以我的名字向父求什么,祂必赐给你们。”用自己的言语祈祷,或以基督之名献上的祈祷,哪一样的祈祷,能使我们的祈祷更有效呢?

对答咏 (参看:若16:24;14:13)
领:直到如今,你们没有因我的名求过什么,
答:求罢,你们必要得到,你们的喜乐才能圆满无缺。
领:无论你们因我的名字向父求什么,我必要赐给你,好使父在子内受到光荣。
答:求罢,你们必要得到,你们的喜乐才能圆满无缺。

结束祷词
上主,求祢眷顾祢的家庭,使我们的思念,藉克己修身产生的果效,因渴求祢产生的力量,在祢面前,闪烁发光。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗
义德的太阳,我们的主基督,
祢使白日复归大地,
现在,求祢撕裂我们内心的黑暗,
使出自功绩的真光,得以复归。

上主,在此蒙祢宠爱的恩宠时刻,
求祢恩赐我们一颗悔改的心,
以祢的怜悯,以祢长久忍耐的爱情,
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪,
为我们所犯的罪作补赎,
不论我们所犯的过犯和罪过,何其浩大,
祢的恩典,比这一切还要浩大。

祢的圣日,终要来到,
普世万物,藉此圣日,再次涌流,
求祢使我们满怀喜乐,
因为祢的恩典,
终在那日,引领我们归向祢。

上主,
至仁慈的天主圣三,
愿祢的一切化工朝拜祢,
求祢不断宽恕我们,
好使我们向祢的圣名,献唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
光荣的君王,权能和大能的上主,求祢从一切罪恶中,洗洁我们的心,使我们的双手,保持洁净,使我们的明悟,远离虚空,好使我们堪当在祢的圣殿,领受祝福。

对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

圣歌:多13:1B-8
天主惩罚人,也拯救人
愿天主和我们的主耶稣基督的父受讚美,祂照自己的大爱,赐给我们新生。
(参看:弗1:3)

永生的天主,当受讚颂,
因为祂的王国,永世常存。

祂先鞭打人,再怜悯人,
祂把人投入阴府,
使人自深渊复起,
没有一人能逃脱祂的手。

以色列人,在外邦人前讚颂祂,
因为祂虽使你们四散在他们中间,
仍在那里向你们显示祂的伟大。

要在众生跟前显扬祂,
因为祂是上主,是我们的天主,
是我们的慈父,永远是我们的天主。

祂因你们的罪辜而鞭打你们,
但祂再会怜悯你们众人。
祂要从一切外邦,
就是你们四散的地方,聚集你们。

你们全心归向祂时,
要在祂前实行正义,
祂必要转向你们,
不再向你们掩面。

现在,请细想祂为你们所做的事,
应以高声讚美祂:
讚颂公义的上主,
颂扬永世的君王。

在流徙之地,我要讚颂祂,
向犯罪的邦国,显示祂的权能和尊威:
或许祂会眷顾你们,
给你们显示仁慈。

“至于我,我要颂扬我的天主,
我的心神因天上的君王而欢喜。
愿众人讲述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

对经三:忠心的人,必要讚颂上主。

圣咏33(32)
讴歌不断照料人的天主。
万有藉圣言而造成。(参看:若1:3)

义人,应向上主欢呼,
忠心的人,理当讚颂祂。
弹奏竖琴,称谢上主,
奏十弦琴,向祂讴歌。
应当向祂高唱新歌,
运用全技,高声弹奏。

因为上主的话是信实的,
祂的一切作为,完全可信。
上主酷爱正义和公理,
祂的仁爱,弥漫大地。

因祂的圣言,诸天造成,
因祂的鼻息,诸星生成。
祂收聚大海的波浪,
积贮了大海的深渊。

愿大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一发言:万有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的计谋,
祂挫败众人的计划。
祂的计划,永远存立,
祂心中的谋略,万世常传。

尊天主是上主的,真是有福,
天主选作自己的,真是有福。
祂从高天俯瞰大地,
祂注视人类的众子。

国王得救,并非凭借军队,
勇士保命,并非凭借己力。
为得安全,寄望于马,是徒然;
尽管强大,仍然不能获得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁爱的人,
为拯救他们灵魂,脱离死亡,
使他们在饥馑中,生活如常。

我的灵魂,期待上主,
上主是我们的帮助,是我们的护盾。
在祂内,我们的心获得喜乐,
在祂的圣名,我们托付希望。

上主,愿祢的仁爱,临于我们,
有如我们对祢的全然期望。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢滋养祢的百姓,因为我们渴求祢的圣言。求祢救我们脱离有死的罪,使我们满渥祢的仁爱,好能分享祢的慈颜和诸圣的欢乐。

对经三:忠心的人,必要讚颂上主。

简短读经 岳2:12-13
你们要全心归向我,禁食,哭泣,哀恸;要撕裂的,是你们的心,而非你们的衣服,要归向上主,你们的天主。因为祂是良善宽仁的,祂缓于发怒,富于仁慈,缓于发怒的。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

赞主曲对经:主,求祢教我们如何祈祷,如同若翰教导他的门徒一样。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
赞主曲对经:主,求祢教我们如何祈祷,如同若翰教导他的门徒一样。

祷词
讚颂基督,祂为我们舍弃了自己,充作天上的食粮。让我们向祂祈求说:
【答】耶稣,祢喂养并医治了我们的灵魂; 请来,坚固我们。
主,祢藉圣体的盛筵喂养了我们,
—— 使我们充满祢逾越祭献的恩宠。
求祢赐给我们一颗完美的心,领受祢的圣言,
—— 使我们在坚忍中,结出果实。
求祢使我们致力偕同祢建筑一个更好的世界,
—— 使世界听从祢的教会,并听从和平的福音。
上主,我们向我们坦白所犯的罪,
—— 以祢救恩的恩宠,洗净我们。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢眷顾祢的家庭,使我们的思念,藉克己修身产生的果效,因渴求祢产生的力量,在祢面前,闪烁发光。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

我们藉着相信天主度生,
藉持久的望德,激发我们的信德,
藉慈爱的恩典,
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰,
自作牺牲,
被挂在十字架上,
寻找自己的羊,带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人,
藉自己救赎的宝血,使他们自由,
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人,
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午时

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎热所消耗,
求赐在此时辰,咏唱圣歌者,
因渴求正义,不断成长。

愿他们的内心,充满同样的饥饿,
好使他们自感满足,
好能失去对罪恶的品味,
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典,
充满如此恳求之人的心,
使肉体上的偏情,逐渐变冷,
使充满寒意的心,变得温暖。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午后

三个三个时辰,至圣的总和,
我们歌唱时,在我们面前徐徐展开,
我们因耶稣圣名向祢恳求,
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看,那个盗贼,如何认罪,
他堪得基督的救恩;
愿我们的奉献,我们的讚颂,
能获得祂的宽恕,祂的仁爱。

现在,死亡藉着十字架,已被摧毁,
黑暗以后,真光复归,
愿祢除去由罪恶而来的恐惧,
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏119(118):1-8
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)
I

生活无可指摘,
追随天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心寻求祂的人,真是有福。

从不作恶,
按照祂的道路生活,真是有福。
祢颁下了法条,
使人严格遵行。

愿我的脚步稳固,
好能遵守祢的法令。
如此,我听从了祢的诫命
我决不会满面羞惭。

我学会了祢的法令,
就要以正直的心称谢祢,
我要服从祢的法令,
求祢不要舍弃我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢在生活无可指摘的人身上,宣告得胜,祢把祢的法律赐给所有祢的人。求祢使我们在我们心中,寻求祢仁义的行径。

圣咏13(12)
义人的哀诉,对天主的希望,并没有落空
愿赐人希望的天主,使你们充满各种喜乐(参看:罗15:13)

上主,祢把我忘记,要到几时?
祢遮掩祢的面容,要到几时?
我的灵魂,忍受悲伤,
我的内心,日夜忧愁,要到几时?
我的仇敌,耀武扬威,要到几时?

上主,我的天主,求祢垂顾我,求祢应允我!
求祢照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敌说:我战胜了他们;
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我,我信赖祢的仁爱,
愿我的内心,因祢的救助而欢喜:
愿我讴歌上主,因为祂厚待了我,
我要咏诗讚颂,讚颂至高上主的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
救人的天主,祢藉祢圣子的复活,烛照了我们的眼睛,以免他们永远睡眠而亡。求祢眷顾受苦的教会,好使我们的内心,因祢的救助而欢喜,向祢咏唱讚颂之歌。

圣咏14(13)
罪人的愚笨
罪恶已经增多,恩宠却超越了罪恶。(参看:罗5:20)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 岳2:17A
司祭和上主的臣仆,你们要在门廊的祭台之间哭泣,要祈求说:“上主,求祢怜悯祢的百姓,求祢不要责备祢的产业,使列邦嘲笑他们。”

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 耶3:25B
自我们幼年,直到今天,我们和我们的祖先犯了罪,得罪了上主,我们的天主;我们没有听从上主,我们天主的声音。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后
简短读经 依58:1-2
你们要以洪亮的声音,大声疾呼,提高你们的呼声,如同发声的号角:向我的百姓宣告他们的恶行,向雅各伯家族宣告他们的罪孽。他们日复一日寻找我,渴望知道我的行径,好似一个实行正义,从未离弃他们天主法律的民族。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,求祢眷顾祢的家庭,使我们的思念,藉克己修身产生的果效,因渴求祢产生的力量,在祢面前,闪烁发光。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

耶稣,祢离开了四十天,
这四十天是节制的日子。
祢出令禁食一段时间,
以此医治和拯救我们的心灵。

现在,求祢临在祢的教会内,
接近我们,帮助我们悔改,
上主,当我们在祢面前俯伏时,
求祢洗洁我们的罪过。

求祢藉祢的恩典,宽免我们,
把我们的恶行,置于一旁,
藉祢最温柔的保护,
从将要来到的危险,保我们安全。

每年,我们懊恼所犯的罪过,
藉每年的修和,获得洁净,
好使我们能继续庆祝,
当受称扬的逾越节。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主已给基督带上了荣冠。

圣咏20(19)
为君王的得胜而祈祷
凡呼号上主名号的,必要得救(宗2:21)

愿上主在试探时应允你,
愿雅各伯天主的名号保护你。
愿祂从祂的圣所帮助你,
自熙雍扶助你。
愿他们记忆你的全部奉献,
悦纳你的全部牺牲。

愿祂赐给你心中所想的一切,
满全你的每一项计划。
愿我们因你的胜利而欢舞,
因我们天主的名号而欢喜。
愿上主应允你们的一切祈求。

我深信上主,
必要赐祂的受傅者凯旋,
必从祂神圣的高天俯允,
以祂大能的手获得凯旋。

有人信赖战车或战马,
我们却相信上主的圣名。
他们必要倒塌,必被打败,
我们却要挺身,必要立定。

上主,求祢赐君王得胜,
我们呼求之时,求祢应允。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢悦纳了祢圣子在十字架上的圆满祭献。我们在困厄时,求祢俯听我们,按祂圣名的德能,保护我们,好使我们在世上与祂一起受苦,好能堪当分享祂的胜利。

对经一:天主已给基督带上了荣冠。

对经二:天主,我们以讚美之歌,颂扬祢大能的化工。

圣咏21(20):2-8,14
感念君王的胜利
祂接受生命,好能复活,永远生活(圣依肋乃)

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,讚颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢赐给我们尘世的生命,使我们迎接救赎的恩宠。求祢赐给我们浩大的祝福,圆满的永生。
对经二:天主,我们以讚美之歌,颂扬祢大能的化工。

对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

圣歌:默示录4:11,5-9,10,12
救赎讚
上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

简短读经 雅2:14,17,18B
弟兄们:若有人说自己有信德,却没有行为,还有什么善呢?这信德能救他吗?同样,信德没有行为,便是死的。事实上,有人会说:“你有信德,我有行为。”把你没有行为的信德,显示给我看,我要从我的行为,向你显示我的信德。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:你愿意祈祷时,进到你的内室,关上门,向在暗处的,你的天父献上祈祷。
圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:你愿意祈祷时,进到你的内室,关上门,向在暗处的,你的天父献上祈祷。

祷词
我们的主基督提醒我们:要醒寤祈祷,躲避试探。让我们全心向祂祈求:
【答】主,求祢回顾我们,怜悯我们。
耶稣,我们的基督,祢曾许下,凡因祢的名祈祷的,祢与他们同在,
—— 求祢帮助我们常与祢,在圣神内向圣父祈求。
教会的新郎,求祢从一切罪污中洗洁她,
—— 教导她在希望中,靠圣神的德能,遵循祢的行径。
人类之友,求祢教导我们,按祢的诫命,关心我们的近人,
—— 好使他们能清楚地看到祢,成为世界之光。
和平之王,求祢把祢的平安赏给世界,
—— 愿祢的临在,能在世界各地,彰显祢救恩的德能。
求祢向全体亡者,打开永福之门,
—— 迎接他们进入永远生命的光荣。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢眷顾祢的家庭,使我们的思念,藉克己修身产生的果效,因渴求祢产生的力量,在祢面前,闪烁发光。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌讚颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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每日和平聖言:四旬期第一周星期二

讀經一(從我口中發出的言語,不再空空而回。)
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說:“正如雨和雪自天降下,不再返回原處,只是灌溉土地,使大地肥沃,結出果實,給播種者種子,給吃食者食糧,同樣,從我口中發出的言語也必要如此;祂決不會空空回到我這裡來,而是承行我的旨意,成就我派遣它的結局。”——天主的聖言。

答唱詠 詠34(33):4-5,6-7,16-17,18-19
【答】上主拯救義人擺脫他們的一切困厄。(參看:詠34(33):18B)
領:和我一起光榮上主,讓我們一起頌揚祂的名號。我尋求上主,祂應允了我,拯救我擺脫我的一切恐懼。【答】
領:仰瞻祂,你們必要喜形於色,你們的面容,必不會蒙羞。卑微人一呼號,上主即刻俯聽,由他們的一切困厄中拯救出來。【答】
領:上主的眼目注視義人,並傾聽他們的哀告。上主與作惡的人為敵,要將他們的記憶由地上除盡。【答】
領:義人一呼號,上主即刻俯聽,從他們的困厄中,上主拯救了他們。上主親近心靈破碎的人,拯救精神苦痛的人們。【答】

恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
耶穌對祂的門徒說:“祈禱時,不可如同外邦人一樣含糊不清,他們以為,因為他們的多言,他們必蒙俯聽。不要像他們一樣。你們的父,在他們向祂祈求 前,就知道了你們的需要。
“你們要這樣祈禱:我們的天父,願禰的名被尊為聖,願禰的國來臨,願禰的旨意承行,在地上如同在天上。賜給我們今日的食糧,寬恕我們的過犯,如同我們寬恕那些冒犯我們的人一樣,不要引導我們陷入誘惑,但救我們免於罪惡。”
“如果你們寬恕別人,他們的過犯,你們的天父,必要寬恕你們。但是,如果你們不寬恕別人,你們的父也不會寬恕你們的過犯。”

省思

先知用「雨和雪」比喻天主的說話,提醒我們天主的旨意即使看起來不可能,但總有一天要實現。這道理雖然信徒們都懂,或者都以為自己懂,可是理智上懂得,並不等於心裡面實在接受。答唱詠於是用讚頌天主的方式,表達出義人在痛苦中尋求天主的堅忍。從來沒有人知道,這些義人究竟是用讚頌的語句切實地在感恩,還是在用同樣的話語鼓動自己的堅忍。祈禱的原意, 或許就是如此,不是為要我們感謝或乞求,而是要我們用孩子的身分,每天都能與天主交流。

福音中,耶穌教導門徒的天主經,是典範,因為正是在這一祈禱中,祂教曉眾人認出天主的至尊地位,並愛天主于萬有之上及愛人如己;知悉天父在每個時刻都關注每一個人的需求,並期待眾人將生命整合,臻于圓滿。整篇天主經,其實是用讚頌天父的口吻,說出了天主父對每一個人的期待。祂期待我們首先承認祂是「父」。祂是聖的, 祂總能體諒眾人的難處,慈祥恩待。

天父,謹讓我們都善用四旬期,一起祈求謙遜的精神,回頭歸向禰。

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每日和平圣言:四旬期第一周星期二

读经一(从我口中发出的言语,不再空空而回。)
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说:“正如雨和雪自天降下,不再返回原处,只是灌溉土地,使大地肥沃,结出果实,给播种者种子,给吃食者食粮,同样,从我口中发出的言语也必要如此;祂决不会空空回到我这里来,而是承行我的旨意,成就我派遣它的结局。”——天主的圣言。

答唱咏 咏34(33):4-5,6-7,16-17,18-19
【答】上主拯救义人摆脱他们的一切困厄。(参看:咏34(33):18B)
领:和我一起光荣上主,让我们一起颂扬祂的名号。我寻求上主,祂应允了我,拯救我摆脱我的一切恐惧。【答】
领:仰瞻祂,你们必要喜形于色,你们的面容,必不会蒙羞。卑微人一呼号,上主即刻俯听,由他们的一切困厄中拯救出来。【答】
领:上主的眼目注视义人,并倾听他们的哀告。上主与作恶的人为敌,要将他们的记忆由地上除尽。【答】
领:义人一呼号,上主即刻俯听,从他们的困厄中,上主拯救了他们。上主亲近心灵破碎的人,拯救精神苦痛的人们。【答】

恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对祂的门徒说:“祈祷时,不可如同外邦人一样含糊不清,他们以为,因为他们的多言,他们必蒙俯听。不要像他们一样。你们的父,在他们向祂祈求 前,就知道了你们的需要。
“你们要这样祈祷:我们的天父,愿祢的名被尊为圣,愿祢的国来临,愿祢的旨意承行,在地上如同在天上。赐给我们今日的食粮,宽恕我们的过犯,如同我们宽恕那些冒犯我们的人一样,不要引导我们陷入诱惑,但救我们免于罪恶。”
“如果你们宽恕别人,他们的过犯,你们的天父,必要宽恕你们。但是,如果你们不宽恕别人,你们的父也不会宽恕你们的过犯。”

省思

先知用「雨和雪」比喻天主的说话,提醒我们天主的旨意即使看起来不可能,但总有一天要实现。这道理虽然信徒们都懂,或者都以为自己懂,可是理智上懂得,并不等于心里面实在接受。答唱咏于是用赞颂天主的方式,表达出义人在痛苦中寻求天主的坚忍。从来没有人知道,这些义人究竟是用赞颂的语句切实地在感恩,还是在用同样的话语鼓动自己的坚忍。祈祷的原意, 或许就是如此,不是为要我们感谢或乞求,而是要我们用孩子的身分,每天都能与天主交流。

福音中,耶稣教导门徒的天主经,是典范,因为正是在这一祈祷中,祂教晓众人认出天主的至尊地位,并爱天主于万有之上及爱人如己;知悉天父在每个时刻都关注每一个人的需求,并期待众人将生命整合,臻于圆满。整篇天主经,其实是用赞颂天父的口吻,说出了天主父对每一个人的期待。祂期待我们首先承认祂是「父」。祂是圣的, 祂总能体谅众人的难处,慈祥恩待。

天父,谨让我们都善用四旬期,一起祈求谦逊的精神,回头归向祢。

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每日聖言誦讀:四旬期第一周星期二

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求禰完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願禰的一切化工,讚頌禰,
仁慈的天主聖三,
求禰不斷寬恕我們,
容許我們向禰的聖名,詠唱新曲。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
耶穌對祂的門徒說:“祈禱時,不可如同外邦人一樣含糊不清,他們以為,因為他們的多言,他們必蒙俯聽。不要像他們一樣。你們的父,在他們向祂祈求 前,就知道了你們的需要。
“你們要這樣祈禱:我們的天父,願禰的名被尊為聖,願禰的國來臨,願禰的旨意承行,在地上如同在天上。賜給我們今日的食糧,寬恕我們的過犯,如同我們寬恕那些冒犯我們的人一樣,不要引導我們陷入誘惑,但救我們免於罪惡。”
“如果你們寬恕別人,他們的過犯,你們的天父,必要寬恕你們。但是,如果你們不寬恕別人,你們的父也不會寬恕你們的過犯。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常因各種原因,忘記向天主獻上祈禱?
貳:我祈禱的時候,是否以為只要多念經,天主就會多俯允我的祈求?
三:我祈禱的時候,是否為那些傷害我的人祈禱?
肆:我祈禱以後,是否真的放下對他人的成見,原諒他們,與他們修好?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖歌:多13:1B-8
天主懲罰人,也拯救人
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,祂照自己的大愛,賜給我們新生。
(參看:弗1:3)

永生的天主,當受讚頌,
因為祂的王國,永世常存。

祂先鞭打人,再憐憫人,
祂把人投入陰府,
使人自深淵複起,
沒有一人能逃脫祂的手。

以色列人,在外邦人前讚頌祂,
因為祂雖使你們四散在他們中間,
仍在那裡向你們顯示祂的偉大。

要在眾生跟前顯揚祂,
因為祂是上主,是我們的天主,
是我們的慈父,永遠是我們的天主。

祂因你們的罪辜而鞭打你們,
但祂再會憐憫你們眾人。
祂要從一切外邦,
就是你們四散的地方,聚集你們。

你們全心歸向祂時,
要在祂前實行正義,
祂必要轉向你們,
不再向你們掩面。

現在,請細想祂為你們所做的事,
應以高聲讚美祂:
讚頌公義的上主,
頌揚永世的君王。

在流徙之地,我要讚頌祂,
向犯罪的邦國,顯示祂的權能和尊威:
或許祂會眷顧你們,
給你們顯示仁慈。

“至於我,我要頌揚我的天主,
我的心神因天上的君王而歡喜。
願眾人講述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

最後禱詞
上主,求禰眷顧禰的家庭,使我們的思念,藉克己修身產生的果效,因渴求禰產生的力量,在禰面前,閃爍發光。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:四旬期第一周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

请看,悦纳的时刻,已经来到:
天主圣洁的恩典发显,
以节制的医治膏药,
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子,即将来到,
那个日子,闪耀基督的真光,
那时,我们受创的心,从罪恶中得到解脱,
藉禁食和节制,重获健康。

天主,求祢完善我们坚定的心志,
藉身体,思想和心灵的节制,
满足我们长久渴望的一切,
安然抵达永恒的逾越节。

上主,愿祢的一切化工,讚颂祢,
仁慈的天主圣三,
求祢不断宽恕我们,
容许我们向祢的圣名,咏唱新曲。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对祂的门徒说:“祈祷时,不可如同外邦人一样含糊不清,他们以为,因为他们的多言,他们必蒙俯听。不要像他们一样。你们的父,在他们向祂祈求 前,就知道了你们的需要。
“你们要这样祈祷:我们的天父,愿祢的名被尊为圣,愿祢的国来临,愿祢的旨意承行,在地上如同在天上。赐给我们今日的食粮,宽恕我们的过犯,如同我们宽恕那些冒犯我们的人一样,不要引导我们陷入诱惑,但救我们免于罪恶。”
“如果你们宽恕别人,他们的过犯,你们的天父,必要宽恕你们。但是,如果你们不宽恕别人,你们的父也不会宽恕你们的过犯。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常因各种原因,忘记向天主献上祈祷?
贰:我祈祷的时候,是否以为只要多念经,天主就会多俯允我的祈求?
叁:我祈祷的时候,是否为那些伤害我的人祈祷?
肆:我祈祷以后,是否真的放下对他人的成见,原谅他们,与他们修好?
……

静默片刻

圣咏歌唱


圣歌:多13:1B-8
天主惩罚人,也拯救人
愿天主和我们的主耶稣基督的父受讚美,祂照自己的大爱,赐给我们新生。
(参看:弗1:3)

永生的天主,当受讚颂,
因为祂的王国,永世常存。

祂先鞭打人,再怜悯人,
祂把人投入阴府,
使人自深渊复起,
没有一人能逃脱祂的手。

以色列人,在外邦人前讚颂祂,
因为祂虽使你们四散在他们中间,
仍在那里向你们显示祂的伟大。

要在众生跟前显扬祂,
因为祂是上主,是我们的天主,
是我们的慈父,永远是我们的天主。

祂因你们的罪辜而鞭打你们,
但祂再会怜悯你们众人。
祂要从一切外邦,
就是你们四散的地方,聚集你们。

你们全心归向祂时,
要在祂前实行正义,
祂必要转向你们,
不再向你们掩面。

现在,请细想祂为你们所做的事,
应以高声讚美祂:
讚颂公义的上主,
颂扬永世的君王。

在流徙之地,我要讚颂祂,
向犯罪的邦国,显示祂的权能和尊威:
或许祂会眷顾你们,
给你们显示仁慈。

“至于我,我要颂扬我的天主,
我的心神因天上的君王而欢喜。
愿众人讲述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

最后祷词
上主,求祢眷顾祢的家庭,使我们的思念,藉克己修身产生的果效,因渴求祢产生的力量,在祢面前,闪烁发光。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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四旬期第一周星期二 彌撒福音省思

福音(應當如何祈禱。)
恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
耶穌對祂的門徒說:“祈禱時,不可如同外邦人一樣含糊不清,他們以為,因為他們的多言,他們必蒙俯聽。不要像他們一樣。你們的父,在他們向祂祈求 前,就知道了你們的需要。
“你們要這樣祈禱:我們的天父,願禰的名被尊為聖,願禰的國來臨,願禰的旨意承行,在地上如同在天上。賜給我們今日的食糧,寬恕我們的過犯,如同我們寬恕那些冒犯我們的人一樣,不要引導我們陷入誘惑,但救我們免於罪惡。”
“如果你們寬恕別人,他們的過犯,你們的天父,必要寬恕你們。但是,如果你們不寬恕別人,你們的父也不會寬恕你們的過犯。”

省思

我們時常會在生活尋求人的幫助:當我們外出旅行時,我們會需要當地人的説明,因為如果沒有當地人的幫助,我們可能會流落街頭,我們也可能會找不到前往目的地的途徑;當我們外出購物時,我們會需要收銀員的説明,好能合法地擁有購買的商品;當我們外出吃飯時,我們會需要飯館裡服務人員的説明,好能在飯館內,享受他們勞動的果實。在我們看來,我們在享受這一切時,似乎是如此心安理得,一旦他們的服務水準達不到我們的要求時,我們便會與他們發生爭吵,當爭吵上升到一定程度時,我們便會通過司法手段,解決與他們之間的糾紛。

我們時常會向天主獻上我們的祈禱:當我們向天主獻上祈禱時,我們時常會按照我們的意願,向天主尋求屬於這個世界的一切,幾時天主不按照我們心中所渴望的一切,賜給我們向祂尋求的一切恩寵,我們便會抱怨天主,甚至遠離天主。在我們看來,我們所相信的天主,時常是仁慈的,因為祂使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。(參看:瑪5:45)卻忽略了耶穌親自教導我們向天父獻上的祈禱。

我們向天父獻上祈禱時,應當首先向造我們的天父表達我們的感謝,感謝祂從無形之中造成了我們,並賦給我們生命,以祂創造的天地萬物養育了我們,使我們能在生活在這個美好的世界上。(參看:瑪6:9)並求祂賜給我們豐富的恩寵,好使我們能效法基督,使自己空虛,為能更好地領受天主賞賜給我們的恩寵,協助天主在世上進行的救贖工程,好使這尚在旅途中的教會,在世上繼續實踐基督教導她的一切,時時處處效師法基督,在世上勇敢地為真理作證,承行天主的聖意。(參看:瑪6:10)

我們向天父獻上祈禱時,應當懇切祈求天主賞賜我們各種智慧和明達,幫助我們在變幻的塵世生活中,藉著我們的祈禱,以及每日在彌撒聖祭中領受的吾主耶穌基督的至聖聖體和至聖聖血,身心獲得滋養,靈魂得到些許的安慰。(參看:瑪6:11)進而使我們浮躁的內心能真正地安靜下來,好能在內心深處聆聽天父與我們的交談,使我們能在變幻的塵世生活中,不至於迷失和跌倒。最後,我們應求天父從我們內心深處除去我們的仇恨。因這仇恨,我們傷害了天主創造的世界,因這仇恨,我們失去了原本和諧的人際關係,因這仇恨,我們失去了內心的平靜與安寧,進而遠離了天主,重新回到魔鬼的奴役之下,過著一種喪亡的生活。(參看:瑪6:12-13)

我們時常認為,那些傷害我們的人,應當接受天主公義的審判,天主不應該赦免他們,而應當使他們過上一種更不幸的生活。但是,今天耶穌卻要求我們為那些傷害我們的祈禱,並進一步說明了理由:因為你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的;但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯。” (參看:瑪6:14-15)

在這四旬期中,讓我們仰望那在十字架上的基督。祂雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。當祂在十字架上時,祂曾為那些傷害祂的人獻上了祈禱:“父啊,寬赦他們罷!因為他們不知道他們做的是什麼。”當祂還在血肉之身時我,以大聲哀號和眼淚,獻上了祈禱和懇求,就因祂的虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子,卻由所受的苦難,學習了服從,且在達到完成之後,為一切服從祂的人,成了永遠救恩的根源。(參看:斐2:6-8;路23:33;希5:7-9)

在這四旬期中,讓我們一起在靜默中,默思我們日常生活中的言行,通過我們向天主聖三獻上的懇切祈禱,進一步分辨天主賞賜給我們的聖召,使我們通過日常生活所經歷的一切,能有助於我們加深與天主的關係,並使我們在一切境況下,能都持守基督教導我們的一切,滿懷全備的信德,善度每天的生活,並幫助我們生命中遇到的每一個人,都能與我們一道,為得永生,棄絕自己的一切,背起自己的十字架,追隨基督,走向成聖。

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