2024(乙) 常年期第廿五主日講道

乙年常年期第廿五主日
福音:谷9:30-37
Fernando Armellini 神父的講道詞

祝大家主日喜樂。

戀愛中的人,結婚之前,應當反思;他們不可憑最初的衝動作決定,他們需要評估自己所培養的夢想,自己心中的目標是否完全相同,是否適合彼此。只有在最後,當他們感覺自己完全捲入到一人生活計畫的時候,他們才會決定宣佈,無條件的愛著彼此。

如果我們想要理解相信基督的意涵,就必須引用陷入愛河的形象,因為這個形象,在聖經中經常使用。在舊約中,天主被看作是以色列的新郎,因此,第一誡命是:“你們不可有別的神,因為我是忌邪的天主。”戀愛中的人明白:自己是唯一一個能令自己所愛之人感到幸福的人,他不願任何情人破壞這段關係。接著,這樣的形態在新約中再次出現,陪伴著整部新約。

若望福音以婚筵和施洗者開篇:那時候,施洗者說:“我不是那新郎,新郎來了,我聽到祂的聲音,我很高興。”我們知道,新約是怎樣結局的:正如在默示錄第19章那個先見者告訴我們的那樣,以婚筵作結局,那時候,他說:“歡喜踴躍,因為羔羊的婚宴臨近了,祂的妻子準備好了, 天使對我說:寫下來:那被邀請,來赴羔羊婚宴的人是有福的。”這就是整個世界歷史的結局。

相信耶穌,並不意味著欣賞祂的生活和祂教導的一切;這意味著與祂陷入愛河,下定決心,把自己的生命和祂的生命結合起來。在你深入瞭解祂,確切知道祂的思想,決定與祂一起生活,會發生什麼以前,這一切是不可能發生的。因此,在一個相互認識的時代,需要時間,使彼此的關係成熟起來,極其重要,不然的話,以後就會措手不及,人們可能會說“我相信基督,但是,我錯了,我渴望祂能賜給我什麼,但是祂並沒有。”

耶穌的三年公開生活,恰恰代表的是宗徒與耶穌之間彼此認識的時期。這就是做出承諾的時期。馬爾谷以自己所寫的福音,使我們每人都經歷門徒的靈修之旅,這樣的話,當我們決定同祂一起生活,舉行婚禮以前,知道耶穌是誰。

上周,我們在凱撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi)和門徒在一起;讓我們記住,救主在那迷人的地方,問了門徒,也問了我們兩個問題:第二個問題,極具有挑戰性,因為祂問我們說:“你感覺你在多大程度上融入了我的生活?你願不願意把你的生命押在我身上?你對我有什麼期望?”這就是祂給我們提出的問題;在凱撒勒雅(Caesarea)的門徒開始意識到:事情並沒有朝著正確的方向發展,因為這不是他們所期望的那樣,與救主結婚。我認為,為耶穌而言,這是一個極度痛苦的瞬間,而不是感到失望的瞬間,因為這個結果是意料之內的。祂對他們提出過高的要求。

這是祂提出的要求:“這就是我的生命。你的回答是還是不是?耶穌並沒有期待大事,為他們的猶豫做好準備,祂預料到了,然而祂感到極大的痛苦;一年半以後,祂對自己的愛人感到失望,祂意識到自己未能使自己參與到祂的生活。這是在戀愛中的危機時刻,耶穌想要克服這個危機。讓我們來聽,祂做了什麼:

“他們從那裡動身,開始經過加里肋亞(Galilee),但是,祂不願任何人知道這事。”

在凱撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi),伯多祿開始以所有人的名義講話,因耶穌所說的話,斥責耶穌,耶穌把他稱作撒殫,伯多祿一定感到不高興。我相信:返回葛法翁的兩天路程上,他們的關係,一定非常緊張,一定有許多靜默的時刻,有如暴風雨過後那樣,脆弱平靜。

兩個戀愛中的人之間產生嚴重誤解的時候,他們會怎麼做呢?他們會如何克服它呢?有一種方法是:假裝什麼都沒有發生,過段時間, 不再提到這個話是,幾天以後,一切都會如同先前一樣。我認為:門徒們曾經想過這個解決方案:他們期待耶穌再次出現在百姓中間,繼續講道,繼續顯神跡,他們把這事誤解成一段糟糕的回憶。耶穌並沒有做出這樣的決定,因為這好似在掃除地毯下的灰塵。

兩個相愛之人,為了修補這段關係,就需要再次見面,安慰彼此,理解彼此。調整他們的思想和內心;即使是引發討論,甚至是劇烈爭論,以致爭吵,但是,重要的是要解決問題。這就是今天的福音經文告訴我們,耶穌在做什麼。祂決定同自己的門徒單獨呆在一起;祂不想讓任何人知道,他們在哪裡;祂試圖恢復這引發危機的討論。讓我們記得,耶穌給伯多祿說:“我要舍掉我的生命。”的時候,伯多祿的回應。

伯多祿拒絕使自己的生命融入這樣的生命;因為按照每人的常識:人不會尋求失敗。現在,讓我們來聽,耶穌是如何重新開始對話的:

祂教導自己的門徒,給他們說:人子要被交給人,他們要殺掉祂,三天以後,祂要從死者中復活。但是,他們不明白祂在說什麼,他們害怕去問祂。”

在凱撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi,)門徒非常理解耶穌所說的話;祂講得很清楚。現在,耶穌繼續講論,不是為了更好地解釋自己,而是為了激怒門徒,與他們展開辯論,揭露他們心中的反對意見。耶穌與門徒之間進行這樣的討論,極有必要,我們可能會覺得這也是在說我們。

門徒接受耶穌的提議要付出如此多的代價,而我們卻能如此輕易對主說“是”,這是為什麼呢?他們為使自己參與到祂的生活,付出了努力,我們也必須這樣做,因為皈依,極為必要,而且皈依的過程,極其痛苦;它要求我們捨棄自己,舍掉自己的自私,如果我們認為:我們能成為祂的門徒,無需經過這樣艱難的體驗,便是在誆騙自己。

耶穌繼續講論,祂說:“人子要被交給人。”在希伯來語中,“人子”一詞的含義是真人,一個完全的人,一個成功的人;因為我們知道:人可以是理性的動物,而不只是人。那些行事不義的,行事暴力,虐待,就完全不是人。他們可以是精通科學技術的人,但是,如果他們製造炸彈,殺人,犯下不義的罪人,我們就不能說他們是人。在這裡,耶穌把自己比作是人子,一個成功之人,祂在這人身上預見了什麼?祂說:祂要被交給人。這不是在說,祂要被交給大司祭,交給經師和法利賽人,不;祂要被交給所有人,交出祂的人是誰呢?

我相信,我們一定會想到猶大 …… 不,猶大把祂交給大司祭。換言之,在這裡有一個把祂交出的人。在這種情況下,聖經學家提到“天主的被動”(divine passive)聖史就是這樣展示天父的工作,祂把自己的唯一聖子交在人的手中。這是天主最美的形象。天主就是那個把自己交在我們手中的人。愛就是把自己交給別人。就是那個能向我們索取自己生活所需一切的人,就是那人把自己交給他所愛的人。天主把自己交在我們手中。這與我們對成功人士的看法,完全不同;成功人士把別人操控在自己手中。他們能在許多人身上下手,按照他們所想的那樣,隨意對待他們。不!這些還不是人;他們是那擁有權力的,就是那反對愛,對人類的權力。它的結局會是怎樣的呢?真正的人會在他們中間做什麼?祂是在狼群中的羊;新興的人類會和那些不想接納他們的人之間會發生衝突,因為他們想要使自己的世界得到延續,一個充滿競爭法則,試圖單方取勝,奴役另一方,支配對方的世界。這是一個狼的世界,真正的人(羔羊)來到的時候,祂的命運,已被註定。天父把自己的聖子交在人手中的時候,祂知道祂是把祂交給死亡。開創新世界的唯一方式就是成為羔羊的真正子民。

耶穌說:事情的結局,決不會如此。祂一旦被殺,三天以後,祂必須復活。為那殺死祂的狼而言,這看似是一場勝利,因為他們擺脫了祂,祂是一個令人生厭的人,必須被趕走,這樣的話,他們的生活就會如同先前那樣繼續;那時候,人成了狼群中最強壯的狼。

耶穌向我們保證,那獲勝的,決不是死亡。事情決不會因死亡而結局。獲勝的,是會是愛。如果有人認為死亡會被如同狼一樣生活,獲得權力,掌權,囤積財富,為自己生活征服,那就是一種錯覺。如果人如同狼一樣生活,就會看到自己的生活將會如何消亡,如何在每時每刻被死亡所吞噬。

耶穌給門徒說:戰勝死亡的唯一方式,就是我要給你們展示的;出於愛,交出它,好似羔羊交出自己的生命一樣。如果生命成了愛,死亡再也無法觸及它。每當我們抑制那驅使我們輕看他人的私欲偏情的思想,那就是我們去愛的時候,就是我們戰勝死亡的時候。

門徒不理解這些話。耶穌所說的話,已很清楚, 但是,他們離耶穌的思維方式,祂的評判標準,祂所希望的還很遙遠。他們還沒有做好準備,接受成了羔羊的建議。他們不會冒著風險接受:為了戰勝死亡,必須捨棄自己的建議。他們不敢要求解釋,但是,耶穌希望他們提出反對意見,門徒聽到第二次宣告以後,他們無法接受耶穌的提議,對此不開口,並不意外,為什麼呢?因為他們不期待耶穌改變祂的言論,他們想要延續他們的夢想。我們仔細想想的話,就會發現,這正是在我們身上發生的事。

如果我們在講道中聽到有人真正宣講福音,極具挑戰,與我們的選擇的生活構成衝突,刺激我們,需要我們皈依,那時候,我們不會說,這是錯的,但是,我們決不會等到講道結束的時候,再談論別的事情;那不是壞事,美好的事,而是別的事情,因為這非常具有挑戰性。他們不向耶穌提問。

耶穌希望他們向祂提問,但是他們很謹慎。我們必須向耶穌提出這些問題;向耶穌提出這些問題;我們向福音提問,就足夠了;因為福音回答我們。因此,我們有這些反對意見的時候,就讓我們把它們放在福音中。

我之前提到過:耶穌希望他們向祂提問,但是,門徒不同祂講話,而是彼此說話;讓我們來聽他們在說什麼:

他們來到葛法翁,耶穌一進屋,祂開始問他們說:“你們在路上爭論什麼?”他們卻閉口不言。一路上,他們在討論,誰是最大的。祂就坐了下來,召叫那十二人,對他們說:“如果有人想做第一個,他就必須成為眾人中最末的一個,並要做眾人的僕人。”祂接過一個孩子,放在他們中間,祂用雙臂抱起那孩子,對他們說:“誰若因我的名字接納這樣的一個孩子,就是在接納我;誰若接納我,並不是接納我,而是接納那派遣我來的那一位。”

耶穌希望門徒向祂提問,提出反對意見,他們卻希望祂能換個話題。他們回家的時候,是祂問他們說:“你們在路上爭論什麼?”在路上,他們彼此爭論誰是最大的,他們保持緘默,他們不回答,因為他們知道,他們在尋求首位,救主決不會放過他們。

耶穌並沒有直接處理這些問題,我們可以討論這些問題,甚至可以有不同的意見,但是,對於等級制度,教會事業,榮銜,口親,敬禮,跪拜這些問題上,耶穌的答案,絕對是清楚的。對我們而言,榮銜是次要的 …… 但是,對耶穌而言,跪拜根本不是次要的,因為這觸及到祂提出的新人建議的核心。尋求這些事情的,是舊人,新興的人類,就是達到末位的人;新人不期待受人尊敬,而是彎腰,口親窮人腳的人。

我們都有想要成為偉人,要人,受人重視的人的偏情。要怎麼辦呢?如果我們壓制它,令其窒息,我們依舊會感到不滿,甚至感到沮喪;我們必須滿足它,但是,問題是:我們想要知道,耶穌是怎樣滿足想在成為第一人,成為最大的,想要成為脫穎而出,出類拔萃,優於他人的需求。這與我們想要知道,如何成為偉人,如何成為成功人士,受人欽佩,休戚相關;人們的目光告訴我們:如果你想得到我們的青睞,你就必須走到高處,這樣我們才能看到你;但是,如果你想要得到天主的青睞,你無需爬上高處;你必須下到末位,所以現在,耶穌是在告訴我們:我們要怎樣才能成為偉人。

由於聖馬爾谷不在場,因此,他沒有記下來。耶穌坐下來講這話,是想告訴我們:我們必須打開我們的耳朵,因為祂給我們說的話,極其重要。耶穌坐下,是因為講話的人,是拉比,祂召叫十二人來到祂那裡 …… 為什麼?祂叫他們到祂那裡來,什麼意思呢?雖然他們就在祂身邊,但是,他們依然離得很遠;他們依舊屬於舊世界,依舊是舊人,也就是說:他們依舊屬於充滿競爭的狼的世界,他們還沒有走近救主。

耶穌做了什麼?祂召叫他們,並沒有斥責他們;祂理解他們的處境,祂知道,理解並吸收祂的建議,需要一些時間。祂說:你們想要成為第一個嗎?如果你們想要成為第一個,我就會告訴你們要怎麼做。祂並不是在說,成為第一人是不對的;那促使我們向上的動力,必須得到滿足。怎樣呢?保祿說:“要以兄弟般的情誼,彼此相愛,甚至要互相尊重,認為別人比自己更優越;爭奪末位。”耶穌說:“如果你想成為最大的,你就必須成為眾人的僕人。就必須成為最末的人。”“眾人”一詞出現了兩次。最難的事情,不是服務,因為我們可以做出選擇:如果我們可以選擇給誰服務;我們可能會選擇服務那些對我們有恩的人;不。

耶穌說:“要成為最末的,眾人的僕人”這意味著:即使是那些傷害你的人,那些你的敵人,你也要做他們的僕人。我們樂意給那些令人喜歡的人服務,但是,耶穌說:如果你想成為一個真正偉大的人, 就必須認為所有人都比你優秀,所有人,當他們需要你服務的時候,都可以給你下訂單。

耶穌做了一個手勢:祂把一個孩子放在他們中間。聖史在這裡用的詞是:παιδίον = paidíon指的是各年齡段的人,所有在社會中扮演不同角色的人,都不重要。在孩子們看來,什麼都不重要;這不是說,人們不愛孩子 ,他們愛孩子,孩子們卻認為什麼都不重要。如果你想要成為一個成功的人,如果你想要在社會階層上爬升,就不要把時間浪費在那些不重要的人和窮人身上,而是要與病人和窮人在一起;如果你交朋友,就要尋求那些能幫助你成長的人的幫助。

另一方面,孩子就是那需要幫助,受人關切和服務的人。耶穌擁抱了孩子。真正的人,真正成功的人,就是那擁抱那些被看作是不重要的人。祂說:“誰若以我的名義接納這些孩子的,就是接納我。”也就是說:“接受我提出的有關人的建議。”

我祝你們大家主日喜樂,一周愉快。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙)常年期第廿五主日讲道

乙年常年期第廿五主日
福音:谷9:30-37
Fernando Armellini 神父的讲道词

祝大家主日喜乐。

恋爱中的人,结婚之前,应当反思;他们不可凭最初的冲动作决定,他们需要评估自己所培养的梦想,自己心中的目标是否完全相同,是否适合彼此。只有在最后,当他们感觉自己完全卷入到一人生活计划的时候,他们才会决定宣布,无条件的爱着彼此。

如果我们想要理解相信基督的意涵,就必须引用陷入爱河的形象,因为这个形象,在圣经中经常使用。在旧约中,天主被看作是以色列的新郎,因此,第一诫命是:“你们不可有别的神,因为我是忌邪的天主。”恋爱中的人明白:自己是唯一一个能令自己所爱之人感到幸福的人,他不愿任何情人破坏这段关系。接着,这样的形态在新约中再次出现,陪伴着整部新约。

若望福音以婚筵和施洗者开篇:那时候,施洗者说:“我不是那新郎,新郎来了,我听到祂的声音,我很高兴。”我们知道,新约是怎样结局的:正如在默示录第19章那个先见者告诉我们的那样,以婚筵作结局,那时候,他说:“欢喜踊跃,因为羔羊的婚宴临近了,祂的妻子准备好了, 天使对我说:写下来:那被邀请,来赴羔羊婚宴的人是有福的。”这就是整个世界历史的结局。

相信耶稣,并不意味着欣赏祂的生活和祂教导的一切;这意味着与祂陷入爱河,下定决心,把自己的生命和祂的生命结合起来。在你深入了解祂,确切知道祂的思想,决定与祂一起生活,会发生什么以前,这一切是不可能发生的。因此,在一个相互认识的时代,需要时间,使彼此的关系成熟起来,极其重要,不然的话,以后就会措手不及,人们可能会说“我相信基督,但是,我错了,我渴望祂能赐给我什么,但是祂并没有。”

耶稣的三年公开生活,恰恰代表的是宗徒与耶稣之间彼此认识的时期。这就是做出承诺的时期。马尔谷以自己所写的福音,使我们每人都经历门徒的灵修之旅,这样的话,当我们决定同祂一起生活,举行婚礼以前,知道耶稣是谁。

上周,我们在凯撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi)和门徒在一起;让我们记住,救主在那迷人的地方,问了门徒,也问了我们两个问题:第二个问题,极具有挑战性,因为祂问我们说:“你感觉你在多大程度上融入了我的生活?你愿不愿意把你的生命押在我身上?你对我有什么期望?”这就是祂给我们提出的问题;在凯撒勒雅(Caesarea)的门徒开始意识到:事情并没有朝着正确的方向发展,因为这不是他们所期望的那样,与救主结婚。我认为,为耶稣而言,这是一个极度痛苦的瞬间,而不是感到失望的瞬间,因为这个结果是意料之内的。祂对他们提出过高的要求。

这是祂提出的要求:“这就是我的生命。你的回答是还是不是?耶稣并没有期待大事,为他们的犹豫做好准备,祂预料到了,然而祂感到极大的痛苦;一年半以后,祂对自己的爱人感到失望,祂意识到自己未能使自己参与到祂的生活。这是在恋爱中的危机时刻,耶稣想要克服这个危机。让我们来听,祂做了什么:

“他们从那里动身,开始经过加里肋亚(Galilee),但是,祂不愿任何人知道这事。”

在凯撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi),伯多禄开始以所有人的名义讲话,因耶稣所说的话,斥责耶稣,耶稣把他称作撒殚,伯多禄一定感到不高兴。我相信:返回葛法翁的两天路程上,他们的关系,一定非常紧张,一定有许多静默的时刻,有如暴风雨过后那样,脆弱平静。

两个恋爱中的人之间产生严重误解的时候,他们会怎么做呢?他们会如何克服它呢?有一种方法是:假装什么都没有发生,过段时间, 不再提到这个话是,几天以后,一切都会如同先前一样。我认为:门徒们曾经想过这个解决方案:他们期待耶稣再次出现在百姓中间,继续讲道,继续显神迹,他们把这事误解成一段糟糕的回忆。耶稣并没有做出这样的决定,因为这好似在扫除地毯下的灰尘。

两个相爱之人,为了修补这段关系,就需要再次见面,安慰彼此,理解彼此。调整他们的思想和内心;即使是引发讨论,甚至是剧烈争论,以致争吵,但是,重要的是要解决问题。这就是今天的福音经文告诉我们,耶稣在做什么。祂决定同自己的门徒单独呆在一起;祂不想让任何人知道,他们在哪里;祂试图恢复这引发危机的讨论。让我们记得,耶稣给伯多禄说:“我要舍掉我的生命。”的时候,伯多禄的回应。

伯多禄拒绝使自己的生命融入这样的生命;因为按照每人的常识:人不会寻求失败。现在,让我们来听,耶稣是如何重新开始对话的:

祂教导自己的门徒,给他们说:人子要被交给人,他们要杀掉祂,三天以后,祂要从死者中复活。但是,他们不明白祂在说什么,他们害怕去问祂。”

在凯撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi,)门徒非常理解耶稣所说的话;祂讲得很清楚。现在,耶稣继续讲论,不是为了更好地解释自己,而是为了激怒门徒,与他们展开辩论,揭露他们心中的反对意见。耶稣与门徒之间进行这样的讨论,极有必要,我们可能会觉得这也是在说我们。

门徒接受耶稣的提议要付出如此多的代价,而我们却能如此轻易对主说“是”,这是为什么呢?他们为使自己参与到祂的生活,付出了努力,我们也必须这样做,因为皈依,极为必要,而且皈依的过程,极其痛苦;它要求我们舍弃自己,舍掉自己的自私,如果我们认为:我们能成为祂的门徒,无需经过这样艰难的体验,便是在诓骗自己。

耶稣继续讲论,祂说:“人子要被交给人。”在希伯来语中,“人子”一词的含义是真人,一个完全的人,一个成功的人;因为我们知道:人可以是理性的动物,而不只是人。那些行事不义的,行事暴力,虐待,就完全不是人。他们可以是精通科学技术的人,但是,如果他们制造炸弹,杀人,犯下不义的罪人,我们就不能说他们是人。在这里,耶稣把自己比作是人子,一个成功之人,祂在这人身上预见了什么?祂说:祂要被交给人。这不是在说,祂要被交给大司祭,交给经师和法利赛人,不;祂要被交给所有人,交出祂的人是谁呢?

我相信,我们一定会想到犹大 …… 不,犹大把祂交给大司祭。换言之,在这里有一个把祂交出的人。在这种情况下,圣经学家提到“天主的被动”(divine passive)圣史就是这样展示天父的工作,祂把自己的唯一圣子交在人的手中。这是天主最美的形象。天主就是那个把自己交在我们手中的人。爱就是把自己交给别人。就是那个能向我们索取自己生活所需一切的人,就是那人把自己交给他所爱的人。天主把自己交在我们手中。这与我们对成功人士的看法,完全不同;成功人士把别人操控在自己手中。他们能在许多人身上下手,按照他们所想的那样,随意对待他们。不!这些还不是人;他们是那拥有权力的,就是那反对爱,对人类的权力。它的结局会是怎样的呢?真正的人会在他们中间做什么?祂是在狼群中的羊;新兴的人类会和那些不想接纳他们的人之间会发生冲突,因为他们想要使自己的世界得到延续,一个充满竞争法则,试图单方取胜,奴役另一方,支配对方的世界。这是一个狼的世界,真正的人(羔羊)来到的时候,祂的命运,已被注定。天父把自己的圣子交在人手中的时候,祂知道祂是把祂交给死亡。开创新世界的唯一方式就是成为羔羊的真正子民。

耶稣说:事情的结局,决不会如此。祂一旦被杀,三天以后,祂必须复活。为那杀死祂的狼而言,这看似是一场胜利,因为他们摆脱了祂,祂是一个令人生厌的人,必须被赶走,这样的话,他们的生活就会如同先前那样继续;那时候,人成了狼群中最强壮的狼。

耶稣向我们保证,那获胜的,决不是死亡。事情决不会因死亡而结局。获胜的,是会是爱。如果有人认为死亡会被如同狼一样生活,获得权力,掌权,囤积财富,为自己生活征服,那就是一种错觉。如果人如同狼一样生活,就会看到自己的生活将会如何消亡,如何在每时每刻被死亡所吞噬。

耶稣给门徒说:战胜死亡的唯一方式,就是我要给你们展示的;出于爱,交出它,好似羔羊交出自己的生命一样。如果生命成了爱,死亡再也无法触及它。每当我们抑制那驱使我们轻看他人的私欲偏情的思想,那就是我们去爱的时候,就是我们战胜死亡的时候。

门徒不理解这些话。耶稣所说的话,已很清楚, 但是,他们离耶稣的思维方式,祂的评判标准,祂所希望的还很遥远。他们还没有做好准备,接受成了羔羊的建议。他们不会冒着风险接受:为了战胜死亡,必须舍弃自己的建议。他们不敢要求解释,但是,耶稣希望他们提出反对意见,门徒听到第二次宣告以后,他们无法接受耶稣的提议,对此不开口,并不意外,为什么呢?因为他们不期待耶稣改变祂的言论,他们想要延续他们的梦想。我们仔细想想的话,就会发现,这正是在我们身上发生的事。

如果我们在讲道中听到有人真正宣讲福音,极具挑战,与我们的选择的生活构成冲突,刺激我们,需要我们皈依,那时候,我们不会说,这是错的,但是,我们决不会等到讲道结束的时候,再谈论别的事情;那不是坏事,美好的事,而是别的事情,因为这非常具有挑战性。他们不向耶稣提问。

耶稣希望他们向祂提问,但是他们很谨慎。我们必须向耶稣提出这些问题;向耶稣提出这些问题;我们向福音提问,就足够了;因为福音回答我们。因此,我们有这些反对意见的时候,就让我们把它们放在福音中。

我之前提到过:耶稣希望他们向祂提问,但是,门徒不同祂讲话,而是彼此说话;让我们来听他们在说什么:

他们来到葛法翁,耶稣一进屋,祂开始问他们说:“你们在路上争论什么?”他们却闭口不言。一路上,他们在讨论,谁是最大的。祂就坐了下来,召叫那十二人,对他们说:“如果有人想做第一个,他就必须成为众人中最末的一个,并要做众人的仆人。”祂接过一个孩子,放在他们中间,祂用双臂抱起那孩子,对他们说:“谁若因我的名字接纳这样的一个孩子,就是在接纳我;谁若接纳我,并不是接纳我,而是接纳那派遣我来的那一位。”

耶稣希望门徒向祂提问,提出反对意见,他们却希望祂能换个话题。他们回家的时候,是祂问他们说:“你们在路上争论什么?”在路上,他们彼此争论谁是最大的,他们保持缄默,他们不回答,因为他们知道,他们在寻求首位,救主决不会放过他们。

耶稣并没有直接处理这些问题,我们可以讨论这些问题,甚至可以有不同的意见,但是,对于等级制度,教会事业,荣衔,口亲,敬礼,跪拜这些问题上,耶稣的答案,绝对是清楚的。对我们而言,荣衔是次要的 …… 但是,对耶稣而言,跪拜根本不是次要的,因为这触及到祂提出的新人建议的核心。寻求这些事情的,是旧人,新兴的人类,就是达到末位的人;新人不期待受人尊敬,而是弯腰,口亲穷人脚的人。

我们都有想要成为伟人,要人,受人重视的人的偏情。要怎么办呢?如果我们压制它,令其窒息,我们依旧会感到不满,甚至感到沮丧;我们必须满足它,但是,问题是:我们想要知道,耶稣是怎样满足想在成为第一人,成为最大的,想要成为脱颖而出,出类拔萃,优于他人的需求。这与我们想要知道,如何成为伟人,如何成为成功人士,受人钦佩,休戚相关;人们的目光告诉我们:如果你想得到我们的青睐,你就必须走到高处,这样我们才能看到你;但是,如果你想要得到天主的青睐,你无需爬上高处;你必须下到末位,所以现在,耶稣是在告诉我们:我们要怎样才能成为伟人。

由于圣马尔谷不在场,因此,他没有记下来。耶稣坐下来讲这话,是想告诉我们:我们必须打开我们的耳朵,因为祂给我们说的话,极其重要。耶稣坐下,是因为讲话的人,是拉比,祂召叫十二人来到祂那里 …… 为什么?祂叫他们到祂那里来,什么意思呢?虽然他们就在祂身边,但是,他们依然离得很远;他们依旧属于旧世界,依旧是旧人,也就是说:他们依旧属于充满竞争的狼的世界,他们还没有走近救主。

耶稣做了什么?祂召叫他们,并没有斥责他们;祂理解他们的处境,祂知道,理解并吸收祂的建议,需要一些时间。祂说:你们想要成为第一个吗?如果你们想要成为第一个,我就会告诉你们要怎么做。祂并不是在说,成为第一人是不对的;那促使我们向上的动力,必须得到满足。怎样呢?保禄说:“要以兄弟般的情谊,彼此相爱,甚至要互相尊重,认为别人比自己更优越;争夺末位。”耶稣说:“如果你想成为最大的,你就必须成为众人的仆人。就必须成为最末的人。”“众人”一词出现了两次。最难的事情,不是服务,因为我们可以做出选择:如果我们可以选择给谁服务;我们可能会选择服务那些对我们有恩的人;不。

耶稣说:“要成为最末的,众人的仆人”这意味着:即使是那些伤害你的人,那些你的敌人,你也要做他们的仆人。我们乐意给那些令人喜欢的人服务,但是,耶稣说:如果你想成为一个真正伟大的人, 就必须认为所有人都比你优秀,所有人,当他们需要你服务的时候,都可以给你下订单。

耶稣做了一个手势:祂把一个孩子放在他们中间。圣史在这里用的词是:παιδίον = paidíon指的是各年龄段的人,所有在社会中扮演不同角色的人,都不重要。在孩子们看来,什么都不重要;这不是说,人们不爱孩子 ,他们爱孩子,孩子们却认为什么都不重要。如果你想要成为一个成功的人,如果你想要在社会阶层上爬升,就不要把时间浪费在那些不重要的人和穷人身上,而是要与病人和穷人在一起;如果你交朋友,就要寻求那些能帮助你成长的人的帮助。

另一方面,孩子就是那需要帮助,受人关切和服务的人。耶稣拥抱了孩子。真正的人,真正成功的人,就是那拥抱那些被看作是不重要的人。祂说:“谁若以我的名义接纳这些孩子的,就是接纳我。”也就是说:“接受我提出的有关人的建议。”

我祝你们大家主日喜乐,一周愉快。

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常年期第廿四周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

讚美詩

(夜間或黃昏時分,念如下讚美詩)

在黑暗中醒來時,
就讓我們都守夜,
默思我們誦念的聖詠;
全心全意,以甘美的聖詠,
詠詩讚頌我們的救主。

每當我們讚頌祂,
上主,至仁愛的君王,
才能堪當偕同祂的聖徒,
進入至高之天的庭院,
永享幸福,生活美滿。

永受讚頌的天主,
聖父,聖子和聖神,
禰世世代代,
同受欽崇,同享光榮,
求禰賜給我們,
禰神妙的光榮。亞孟。

(日間時分,用如下讚美詩)

天主,我們懇求禰,
願禰的溫柔仁慈,
俯聽禰卑微僕的祈禱,
如同我們向禰懇求一樣。

求禰從至聖的寶座俯看,
眷顧我們在黑暗中向禰呈上的聖油,
使我們的燈常燃,
從我們黑暗中的內心中,驅散陰影。

求禰照禰的仁慈,救助我們擺脫墮落,
洗潔我們的污穢,打破我們的枷鎖,
寬恕我們的過犯,藉禰的右手,
扶起所有墮落的人。

願光榮和權能,歸於聖父,
願讚頌歸於子,獨生子,
也歸於聖神,祂與聖父和聖子,
同受欽崇,同享光榮,
世世代代,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:願我的哀號上達於禰;求禰不要在我面前,遮掩禰的面容。

聖詠102(101)
流徙之人的渴望和祈禱
天主在我們的一切苦辛中安慰我們(格後1:4)

I

上主,求禰俯聽我的祈禱,
願我的呼求之聲上達於禰。
在我困厄的時日,
求禰不要朝我遮掩禰的面容。
我向禰呼號,求禰側耳聽我,
迅速應允我。

因為我的時日,如煙消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的內心枯萎,有如枯草。
我忘記吃我的飯。
我用盡全力哭喊,
我的骨頭緊貼我的骨骸。

我成了荒原中的鵜鶘,
又似荒野中的鴟鴞,
我躺臥醒寤,不斷哀號,
好似屋頂上的一些孤鳥,
我的仇敵整日辱駡我;
惱恨我的人,指著我的名詛咒我。

灰塵是我吃的食糧,
我的飲料,混雜著淚水。
上主,禰在義憤和震怒中,
把我舉起,將我拋去。
我的時日,好似消逝的陰影,
我的本身,如同枯萎的青草。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:願我的哀號上達於禰;求禰不要在我面前,遮掩禰的面容。

對經二:上主,求禰俯聽無助之人的祈禱。

II

然而,上主禰永遠常存,
禰的名字,萬世萬代常存。
禰必起來,憐憫熙雍;
現在是禰憐憫人的時刻;
誠然,預定的時刻,已然來到,
因為禰的眾僕愛惜她的石頭,
對她的灰塵,憐憫同情。

列邦必要敬畏上主的聖名,
普世列王要敬畏禰的光榮,
上主再建熙雍時,
必要在光榮中顯現。
祂必垂聽無助之人的祈禱;
決不輕看他們的祈禱。

應記下這事,傳給將來的世代,
好使尚未出生的百姓讚頌上主;
因為上主從至高聖所俯身,
從至高之天,俯看大地,
為能傾聽囚犯的呻吟,
釋放待斃的囚犯。

禰眾僕之子,必安然居住,
他們的民族,在禰面前,永遠常存,
為在熙雍讚頌上主的聖名,
為在耶路撒冷心中,讚頌上主,
那時,萬民和列邦,都要聚集,
向上主獻上朝拜。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求禰俯聽無助之人的祈禱。

對經三:上主,是禰建立了大地,諸天是禰雙手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消減,
祂縮短了我的歲月。
我對天主說:“在我時日完結前,
求禰不要把我帶走,
禰的歲月,永存萬世萬代。”

許久之前,禰奠定了大地,
諸天是禰雙手的化工。
它們必要消亡,但禰永遠常存。
它們必要衰敗,如同衣裳。
禰使他們新陳代謝,有如更衣。
但是,禰未曾改變,沒有終結。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰住在禰諸聖的心中,禰如此建築了熙雍。願禰常藉他們的善行,彰顯禰的偉大。

對經三:上主,是禰建立了大地,諸天是禰雙手的化工。

領:我的百姓,請聽,聽我的教導。
答:側耳傾聽我的訓話。

誦讀一 恭讀厄則克耳先知書
(則8:1-6, 16-9:11)

對有罪耶路撒冷的審判

在第六年六月十五日,正當我坐在我的屋內,猶大的長老坐在我的面前,上主天主的手在那裡臨於我。

我向上觀望,看見有一形狀如人的。相似他腰部下方的地方,有火;從他的腰部上方,有一道光亮,好似發光的琥珀。祂伸出形狀似手的,捉住了我的頭髮。聖神把我舉拔到空中,把我領到耶路撒冷的神視中,來到北門的入口,在那裡立著激起上主妒火的嫉妒的雕像。

我在那裡,看到以色列天主的光榮,如同我在平原看到過的神視一樣。在那裡,革魯賓站在聖殿的右側;他對我說:“人子,往北方看!”我望向北方,看到門的北面,嫉妒雕像的祭台的門限。“人子。”他問我:“你看到他們正在做什麼嗎?你看到以色列家族在這裡做的,以致我必須離開我的聖所的可憎之事嗎?但是,你要看到更大的可憎之事!”

以後,他領我來到上主聖殿的內院,在上主聖殿的門旁,介於前院和祭台的地方,背向上主聖殿的,有二十五人,他們都面朝東方,向太陽鞠躬。“人子,你看到了嗎?”他問我。“猶大家族在這裡所做的可憎之事,難道是小事 —— 因為他們使大地充滿殘暴,再三挑釁我 —— 現在,他們也要把枝條放到我的鼻子上嗎?因此,我要狂怒行事,決不以憐憫眷顧他們,也不向他們顯露仁慈。”

以後,祂向我高聲呼喊:“禍害這城的,快來!”我看到有六個人,從上邊朝北的門的方向走來,每人在他的手中,拿著毀滅的武器。在他們中間,有一身穿細麻衣的,在他的腰間,有一書記的匣子。他們進來,站在銅祭台的邊上。

接著,祂召叫那身穿細麻衣,腰上有書記匣子的人,對他說:“穿過這城(穿過耶路撒冷)在那些因城中所做一切可憎之事呻吟之人的額上劃上X。”至於其他人,我聽到祂說:“在他後面穿過這城,並要擊殺!不要憐視他們,也不要向他們任何人顯露仁慈!長老,少年,童女,婦女和孩童 —— 把他們消滅!不要接觸或任何劃有X記號的人,從我的聖所開始。”

於是,他們從聖殿面前的人(長老)開始。玷污了聖殿,祂對他們說:使被屠殺的人充滿庭院;接著,出去,在城中擊殺。

他們開始擊殺的時候,我獨自一人留下。我俯伏在地哀號:“哎!上主天主!禰在耶路撒冷傾泄禰的憤怒時,要摧毀所有以色列遺民嗎?”祂回答我說:“以色列家族的罪過,大到不可衡量;地上滿是流血,城中滿是不法。他們認為:上主已經拋棄這地,祂決看不見。然而,我決不憐視他們,一點也不顯露憐憫。我要把他們的作為,臨到他們頭上。”

以後,我看到那身穿細麻衣,腰上有書記匣子的人報告說:“禰所命令的,我都完成了。”

對答詠(參看:瑪24:15,21,22;默7:1)
領:你看到“荒涼的可憎之物”站在聖地的時候,必要有極大的災難。如果那個時間不縮短,沒有一人能倖存。
答:但是,為了選民的緣故,痛苦的日子,必是短暫的。
領:不可傷害大地,或海洋,直到我們在我們天主的僕人額頭上印上印記。
答:但是,為了選民的緣故,痛苦的日子,必是短暫的。

誦讀二:選讀聖奧斯定主教講道集:《論牧者》
(Sermon 46, 4-5; CCL 41, 531-533)

保祿的德表

有一次,保祿處於極大的短缺中,為他所宣講的真理而被束縛,他的基督徒弟兄給他送來了他所想要和他需要的東西。他用這些話感謝他們:“你們做得好,擔負了我的急需。的確,我學到了,我發覺,不論在任何情況下,我都要自給自足。我知道,什麼是富足,我學會了如何忍受貧窮。我能為堅固我的那一位做任何事。然而,你們做的好,送了東西,供我使用。”

正如這表明:他們在哪些境況下做得很好。這也表明:保祿本人的思想,也就是說:他以此避免自己被列入使自己得到飽飫,而非使羊得到飽飫的牧者行列。因為他沒有為因他們的慷慨,使自己擺脫急難而感到高興。他所希望的是什麼呢?“我的心沒有放在禮物上。”他說:“我所尋求的是我勞作的成果,我不尋求使自己滿足,而是不使你們仍然空虛。”

至於那些不能如同保祿所做的那樣,用自己的雙手支持自己的,讓他們從羊群中吸奶,讓他們得到所需要的東西,但是,他們不可忽視羊的軟弱。讓他們不要給自己尋求任何利益,免得他們出於自己的需要和貧窮的緣故而宣講福音;相反,讓他們為了啟發人心的緣故,提供真言之光。因為他們好似燈,正如經上所說:“你們要束上腰,點上燈。”又說:“沒有人點上燈,把它放在籃子底下的;相反,他要把燈放在燈檯上,使它能照亮家中所有的人。因此,讓你們的光在人前照耀,為使他們能看到你們的善行,光榮你們在天之父。”

現在,正如點上燈,是為了照亮你的家,難道你不願意加點油,防止它熄滅?當然,如果燈接上了油,但不能發光,就應當立刻被丟棄。但是,為使光保持活力,就必須接上出於慈悲善工的燃料。只是不要使福音成為銷售的工具,以使宣講者以此作價,使他們以此為生。如果他們如同這一樣出售,他們就是把高價的東西出售,只為微薄的工資。讓他們在自己的急難中從百姓那裡領受支持,但是,為他們的盡職工作支付報酬的,是出自天主。不,他們出於熱愛福音,服務百姓,無權從百姓那裡接受報酬。只有給百姓賜下救恩的人,才能從天主那裡領受報酬。

他們為何受到責斥了呢?他們為何受到指控了呢?因為,他們吸了奶,用羊毛遮蓋自己,他們輕看了羊群。他們尋求的,只是為了使自己受到服事,而不是使基督受到服事。

對答詠 (參看:格後12:14-15;斐2:17)
領:我想要你,而不是你的財產;兒女不應供養父母,而是父母應當養育兒女。我歡喜付出我所有的,
答:為了你們的緣故,付出一切。
領:如果我的血,如同在祭臺上的奠祭,成為供應你們信仰的祭品,我定會歡喜。
答:為了你們的緣故,付出一切。

結束禱詞
全能的天主,我們的創造者和引導者,願我們以我們的心事奉禰,在我們的生活中認出禰的寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

創造,宰製萬有的天主,求禰垂顧我們,願我們體驗到禰慈悲的化工,恩賜我們能以我們的心事奉禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

讚美詩
真光的永恆造主,
禰是真光,超越白日,
禰不知道幽暗晦明,
禰在自己無盡的真光中。

黎明將臨,白日臨近,
夜幕變白,迅速消散。
請看,晨星清晰明亮,
擊潰星宿,星宿即變黑暗。

從睡夢中, 我們歡喜醒來,
唱出我們對禰的感激,
太陽把白日帶回之時,
白日淹沒不可見的黑夜。

神聖之主,我們懇求禰:
不要讓血肉的喜樂,
帶著甘美,誘人的偏情,
使我們的思緒,
陷入世俗的詭詐。

讓我們:
不因憤怒,挑起事端,
不因欲望,引起自負,
不因貪婪,使財富腐敗,
不因卑鄙放縱,俘獲我們的心。

而是:
心志堅定,頭腦清醒,
身體堅強,貞潔,純潔,
我們完整的信仰,因聖神而形成,
因此,讓我們為基督而生活。

至仁慈的父,
基督,禰與聖父同等,
禰與護慰者聖神同在,
世世代代,直到永遠,
我們懇求禰,俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我要向禰謳歌,我要從禰那裡學會成全之路。

聖詠101(100)
仁君的聲明
如果你們愛我,就遵守我的誡命(參看:若14:15)

我要歌頌仁慈和公正;
上主,我要向禰謳歌。
我要走上成全之路,
上主,禰何時才會來到?

我要在我的家中,
以純潔之心度生;
我決不把卑鄙之事,
擺在我的眼前。

我惱恨為非作歹的人,
他們決不是我的朋友。
內心虛偽的,必要遠遁;
邪惡的事,我不認識。

暗中誹謗近人的人,
我要使他們緘默。
長相驕傲,心高氣傲之人,
我決不使他們永存。

我注視這地的忠信之人,
好使他們與我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事詭詐的人,
決不得住在我的宮中,
出言說謊的人,
在我的眼前,決站立不住。

每日清晨,
我要使這地上的惡人,
緘默不語,
凡作惡的,
我要從上主之城中,
把他們連根拔起。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰來到我們這裡,為使禰的百姓,能聖潔度生,禰教導我們要聖善,如同禰的聖父原是聖善的一樣。求禰幫助禰的孩子,喜愛成全之事,好使我們不出惡言,行事錯謬。讓我們站在禰的面前,頌揚聖父的仁愛和公道。

對經一:上主,我要向禰謳歌,我要從禰那裡學會成全之路。

對經二:上主,求禰不要使禰的憐憫遠離我們。

聖歌:達3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窯中的祈禱
禰要全心歸向天主,祂必要遮掩禰的全部罪過(參看:宗3:19)

上主,我們祖先的天主,
禰當受讚頌,堪受讚頌,
禰的名號,應受光榮,直到永遠。

因為禰所做的一切,完全公義,
禰的一切作為,完美無缺,
禰的一切行徑,完全正直,
禰的一切判斷,完全正確。

因為我們犯罪作惡,
以此遠離了禰,
我們做了各樣惡事。

為了禰聖名的緣故,
求禰不要永遠拋棄我們,
也不要廢除禰的盟約。

為了禰聖名的緣故,
為了禰鍾愛的亞巴郎的緣故,
為了禰的僕人依撒格,
為了禰的聖者以色列,
求禰不要從我們身上,
收回禰的仁慈。

禰曾向他們許下,
他們的後裔,多如繁星,
有如海邊的沙粒。

上主,因為我們已經敗落,
遜於其它任何民族,
我們今日在世上,變得卑微,
因為我們犯了罪。

今日,我們沒有王侯,沒有先知,沒有領袖,
沒有全燔祭,沒有祭獻,沒有祭品,沒有馨香。
沒有地方奉獻初果,好能得蒙禰的悅納。

但願我們藉悔的心和謙虛的精神,
使我們蒙禰的悅納;
好似獻上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累萬的肥羊,
願我們今日在禰面前的獻祭 ,
充作毫不保留追隨禰的我們,
因為凡相信禰的,決不會蒙羞。

如今我們全心追隨禰,
我們敬畏禰,向禰獻上祈禱。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求禰不要使禰的憐憫遠離我們。

對經三:天主,我要向禰高唱新歌。

聖詠144(143):1-10
祈求勝利與和平
我藉著加強我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,當受讚頌,
祂教我的手臂作戰,
教我的雙手備戰。

祂是我的仁愛,我的堡壘,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的護盾,我的托庇。
祂使萬民屬我權下。

上主,人算什麼,禰竟然關心他,
世人算什麼,禰竟然留意他;
人只不過是一口氣,
人的生命,如影消逝。

求禰使天低垂,自天降下,
觸摸群山,在煙雲中把它們籠罩。
求禰發出閃電,擊潰仇敵,
射出禰的箭矢,使它們作戰。

求禰自天降下,速來救我;
從浩瀚的大水,把我拉出,
從外人的手中,把我救出,
他們滿口充滿謊言,
他們舉手,以作妄證。

天主,我要向禰高唱新歌,
我要彈奏十弦琴,
是禰賜君王獲得了勝利,
是禰使禰的僕人達味獲得自由。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,大能的天主,禰恩賜禰的聖子,戰勝死亡。求禰引導禰的教會,在世上與惡交戰。給我們穿上真光的武器,使我們在愛德的旗幟下,團結一致,好使我們結束此世爭戰之後, 獲得永生,作為賞報。

對經三:天主,我要向禰高唱新歌。

簡短讀經 依55:1
凡口渴的,請來喝!沒有錢的,請來,接受食糧,並請吃吧;請來買不花錢,不計價的酒和奶來喝!

短對答詠
領:上主,請聽我的哀告,我切望於禰的恩許。
答:上主,請聽我的哀告,我切望於禰的恩許。
領:黎明之前,我已醒寤,向禰哀告。
答:我切望於禰的恩許。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,請聽我的哀告,我切望於禰的恩許。

讚主曲對經:上主,求禰拯救我們脫離一切仇恨我們的手。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:上主,求禰拯救我們脫離一切仇恨我們的手。

禱詞
今晨,天主賜給我們歡樂,加強我們的希望,讓我們讚頌祂,懇求祂:
【答】上主,為光榮禰的聖名,求禰俯聽我們。
天主我們救主耶穌的父,我們稱謝禰,
—— 因為禰藉著祂,賜給我們智識和永生的大恩。
求禰使我們內心謙卑,
—— 説明我們以敬畏基督之情,彼此服務。
求禰向我們,禰的僕人,傾注禰的聖神,
—— 使我們以誠摯之情,彼此相愛。
禰曾命令我們勞動,以勞作治理世界,
—— 願我們的工作,加增禰的榮耀,聖化我們的兄弟姐妹。
我們的天父……

結束禱詞
上主,求禰在我們身內,加強禰賜給我們的信德,使我們在這嶄新一天的開始讚頌禰,相稱結出永生的果實。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:如果你們知道這事,並付諸實行,必蒙祝福。

聖詠119(118):137-144
VXIII
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

上主,禰實在是公義的,
禰的法令,完全正直。
禰以正義和至誠,
立定了禰的旨意。

我因憤怒, 頭腦發昏,
因我的仇敵忘了禰的聖言。
禰的恩許,經火考驗,
令禰的僕人,感到喜悅。

我雖然軟弱,受人輕看,
我仍記憶禰的規條、
禰的正義,永遠公道,
禰的法律,就是真理。

痛苦和困厄,雖然捉住了我,
我仍喜愛禰的誡命。
禰的旨意,永遠公道,
禰若教我,我必生活。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰實在是公道的,禰的誡命,永遠常存。求禰教導我們全心愛禰,愛我們的近人,如同愛自己一樣。

對經一:如果你們知道這事,並付諸實行,必蒙祝福。

對經二:上主,願禱聲上達於禰。

聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向禰呼求,
夜間,我在禰面前哀求。
願我的禱聲,上達禰前,
求禰側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似禰不曾記起的人,
好似從禰手中被剪除的人。

禰把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
禰的憤怒,把我重壓;
禰的大浪,使我奄奄一息。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,願禱聲上達於禰。

對經三:上主,我向禰哀告,求禰不要朝我遮掩面容。

II

禰奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
禰把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向禰呼號;
我向禰伸出了我的雙手。
難道禰要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌禰?

難道要在墳墓中稱述禰的仁愛,
要在死者中間,宣講禰的信實?
難道在暗處有人知曉禰的奇跡?
在遺忘區有人知曉禰的正義?

上主,至於我,我向禰呼號;
清晨,我的祈禱,上達於禰。
上主,禰為何把我棄絕?
禰為何朝我遮掩禰的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受禰的考驗,失去知覺。
禰的忿怒席捲了我,
禰的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
禰奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,萬物的贖主,我們救恩的肇主,禰為我們下降陰府,使我們脫離死亡。求禰俯聽我們全家的祈禱,使我們擺脫罪惡的奴役,蒙禰救贖,享見禰聖父的榮耀。
對經三:上主,我向禰哀告,求禰不要朝我遮掩面容。

午前

簡短讀經 若一3:17-18
我問你們:人若足夠擁有今世的財物,當他看到自己的兄弟有急難,就關閉自己的心扉,天主的愛,怎能在這人記憶體留?小子們,願我們的愛,在於行動,而非在於言談。

短對答詠
領:樂善好施的人,真是有福。
答:他必將永遠受到懷念。

結束禱詞
全能永生的天主,禰在午前傾注禰的聖神,使祂作禰宗徒的忠實朋友和嚮導。求禰賜給我們同一仁愛之神,使我們在眾人眼中,忠信為禰作證。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 申30:11,14
今天,我給你們吩咐這條誡命,對你們來說,這誡命並非那樣神秘,並非離你們很遠。這誡命離你們非常近,就在你們的口中,就在你們的心中,並使你遵行。

短對答詠
領:上主,禰的聖言,是引導我腳步的明燈。
答:是我前路的光明。

結束禱詞
上主,禰曾向伯多祿曉諭:禰願意使萬民達到救恩。願我們的工作,使禰獲得稱譽,承行禰仁愛的計畫。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 依55:10-11
正如雨和雪自天降下,不再返回原處,仍然灌溉土地,使大地肥沃並結出果實,給播種者種子,給吃食者食糧,從我口中發出的言語也必要如此;它必不空空地回到我這裡來,卻要承行我的旨意,成就我派遣它的結局。

短對答詠
領:上主向大地遣發祂的言語。
答:祂的法律迅速傳播。

結束禱詞
聖父,禰曾遣發禰的天使,向高爾乃略顯示救恩的行徑,求禰幫助我們慷慨工作,拯救世界,好使禰的教會,能把我們和普世人類,來到禰的面前。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
時間的造主和君王,
禰設定了固定的時限,
製造白日,使人工作,
賜我們夜晚,使我們睡眠和休息。

求禰指引我們的心,
使之永保純潔,
把我們顯露給嫉妒的仇敵,
以恐怖的長矛,刺透我們的心靈。

願我們的內心,毫無虛妄的心思,
不再燃起憤怒和欲望的火焰,
使欲火不再接觸和喚醒我們的感官,
使我們內心勇毅的力量,不致削弱。

至仁慈的天父,
基督,禰是天父的愛子,
禰與聖神,同受欽崇,
求禰俯聽我們的祈禱,
世世代代,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:耶路撒冷,我若把妳忘記,就讓我的右手乾枯。

聖詠137(136):1-6
巴比倫河畔
在巴比倫被俘,是我們靈性被俘的預表(聖依拉略)

我們坐在巴比倫河畔,
一追憶起熙雍,
就在那裡哭泣,
在河邊生長的楊柳樹上,
我們掛起了我的豎琴。
因為俘虜我們的人,
他們要我們歌唱,
他們給我們說:
請給我們唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我們怎能詠唱上主的歌?
耶路撒冷,我若把妳遺忘,
就讓我的右手枯乾!

耶路撒冷,
如果我不記得妳,
我若不把妳珍視,
把妳當作我最大的喜樂,
就讓我的舌頭,
緊貼我的上卾。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰記憶禰旅途中的教會。我們坐在巴比倫的溪流邊上哭泣。求禰不要讓我們受這消逝的世界的吸引,但救我們擺脫一切兇惡,使我們思念天上的耶路撒冷。

對經一:耶路撒冷,我若把妳忘記,就讓我的右手乾枯。

對經二:我的天主,我要在眾天神前,向禰歌唱。

聖詠138(137)
感恩歌
世界的君王,要帶著自己的光榮和稱譽進入聖城(默21:24)

上主,我要全心稱謝禰,
禰俯聽了我口中的禱詞。
我要在眾天使面前讚頌禰,
在禰的聖殿前面,朝拜禰。

我要稱謝禰,因禰忠信而仁愛,
超越我們對禰的一切期待。
那一日,我向禰呼求,禰就俯聽;
禰增強了我靈魂的力量。

上主,世上的列王要稱謝禰,
他們要聽禰口中的聖言。
他們要歌頌上主的功行:
上主的光榮,何其偉大!

上主雖然尊高,但垂顧卑微,
高傲自大的人,必要遠遁。
我雖處於苦辛,苦苦生活,
禰卻使我生存,挫敗我的仇敵。

禰伸出禰的手,把我拯救,
禰的手必為我完成一切。
上主,禰的仁愛,永遠常存,
求禰不要拋棄禰雙手的化工。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,求禰俯聽禰教會的禱聲。我們在眾天使面前,讚頌禰的聖名。禰使驕傲的人遠離禰,卻眷顧了卑微的人。我們受苦時,求禰朝我們伸手。使禰所鍾愛的化工,在我們身上達至圓滿,賜給我們生命。

對經二:我的天主,我要在眾天神前,向禰歌唱。

對經三:尊崇和光榮,理當屬於被宰殺的羔羊。

聖歌:默示錄 4:11;5-9,10,12
救贖讚

上主,我們的天主,
禰堪當接受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬物;
萬物因禰的旨意而存在,而造成。

上主,禰實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為禰曾被宰殺;
用禰的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

禰使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,
實在堪當接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:尊崇和光榮,理當屬於被宰殺的羔羊。

簡短讀經 哥3:15-17
願基督的平安控制你們的心,你們也因這平安蒙召,同為一體。應心存感激。 願基督的聖言,充分地住在你們內,你們要以全部智慧教導彼此,規勸彼此,詠唱聖詠,聖詩,滿懷感激之情,向天主獻唱屬靈的歌曲。不論做什麼,以言以行,都要因主耶穌之名去做,藉著祂稱謝天主聖父。

短對答詠
領:上主,我要認識圓滿的喜樂,我要得見禰的慈顏。
答:上主,我要認識圓滿的喜樂,我要得見禰的慈顏。
領:在禰面前有圓滿和無盡的平安。
答:上主,那時,我要得見禰的慈顏。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,我要認識圓滿的喜樂,我要得見禰的慈顏。

謝主曲對經:上主為我們做了大事,因為禰是全能的,禰的名號,何其聖善。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:上主為我們做了大事,因為禰是全能的,禰的名號,何其聖善。

禱詞
基督賜給祂的子民權能和力量,讓我們讚頌祂,以真誠之心,向祂呼求:
【答】上主,求禰俯聽我們,我們要永遠讚頌禰。
基督,我們的勇力,禰召叫禰的信友,接受禰的真理,
—— 求禰恩賜他們堅定不移的信心。
求禰依照禰的旨意 ,引導我們的導師,
—— 幫助他們,使他們能在平安中引導我們。
禰曾賜饑餓的群眾食糧,
—— 求禰教導我們,與急需者分享我們的所有。
求禰不要引導世界的領導人,只留意本國的急需,
—— 但是,最緊要的,求禰恩賜他們尊重,深切關懷全體百姓。
求禰恩賜我們所有安眠的兄弟姐妹,獲得永生的復活,
—— 好使所有相信禰的人,分享禰的光榮。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,願我們夜間的祈禱,上達於禰,願我們的口唇所宣認的信仰,也常能在心中深思默念。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第廿四周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

赞美诗

(夜间或黄昏时分,念如下赞美诗)

在黑暗中醒来时,
就让我们都守夜,
默思我们诵念的圣咏;
全心全意,以甘美的圣咏,
咏诗讚颂我们的救主。

每当我们讚颂祂,
上主,至仁爱的君王,
才能堪当偕同祂的圣徒,
进入至高之天的庭院,
永享幸福,生活美满。

永受讚颂的天主,
圣父,圣子和圣神,
祢世世代代,
同受钦崇,同享光荣,
求祢赐给我们,
祢神妙的光荣。亚孟。

(日间时分,用如下赞美诗)

天主,我们恳求祢,
愿祢的温柔仁慈,
俯听祢卑微仆的祈祷,
如同我们向祢恳求一样。

求祢从至圣的宝座俯看,
眷顾我们在黑暗中向祢呈上的圣油,
使我们的灯常燃,
从我们黑暗中的内心中,驱散阴影。

求祢照祢的仁慈,救助我们摆脱堕落,
洗洁我们的污秽,打破我们的枷锁,
宽恕我们的过犯,藉祢的右手,
扶起所有堕落的人。

愿光荣和权能,归于圣父,
愿讚颂归于子,独生子,
也归于圣神,祂与圣父和圣子,
同受钦崇,同享光荣,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

圣咏102(101)
流徙之人的渴望和祈祷
天主在我们的一切苦辛中安慰我们(格后1:4)

I

上主,求祢俯听我的祈祷,
愿我的呼求之声上达于祢。
在我困厄的时日,
求祢不要朝我遮掩祢的面容。
我向祢呼号,求祢侧耳听我,
迅速应允我。

因为我的时日,如烟消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的内心枯萎,有如枯草。
我忘记吃我的饭。
我用尽全力哭喊,
我的骨头紧贴我的骨骸。

我成了荒原中的鹈鹕,
又似荒野中的鸱鸮,
我躺卧醒寤,不断哀号,
好似屋顶上的一些孤鸟,
我的仇敌整日辱骂我;
恼恨我的人,指着我的名诅咒我。

灰尘是我吃的食粮,
我的饮料,混杂着泪水。
上主,祢在义愤和震怒中,
把我举起,将我抛去。
我的时日,好似消逝的阴影,
我的本身,如同枯萎的青草。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

II

然而,上主祢永远常存,
祢的名字,万世万代常存。
祢必起来,怜悯熙雍;
现在是祢怜悯人的时刻;
诚然,预定的时刻,已然来到,
因为祢的众仆爱惜她的石头,
对她的灰尘,怜悯同情。

列邦必要敬畏上主的圣名,
普世列王要敬畏祢的光荣,
上主再建熙雍时,
必要在光荣中显现。
祂必垂听无助之人的祈祷;
决不轻看他们的祈祷。

应记下这事,传给将来的世代,
好使尚未出生的百姓讚颂上主;
因为上主从至高圣所俯身,
从至高之天,俯看大地,
为能倾听囚犯的呻吟,
释放待毙的囚犯。

祢众仆之子,必安然居住,
他们的民族,在祢面前,永远常存,
为在熙雍讚颂上主的圣名,
为在耶路撒冷心中,讚颂上主,
那时,万民和列邦,都要聚集,
向上主献上朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消减,
祂缩短了我的岁月。
我对天主说:“在我时日完结前,
求祢不要把我带走,
祢的岁月,永存万世万代。”

许久之前,祢奠定了大地,
诸天是祢双手的化工。
它们必要消亡,但祢永远常存。
它们必要衰败,如同衣裳。
祢使他们新陈代谢,有如更衣。
但是,祢未曾改变,没有终结。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢住在祢诸圣的心中,祢如此建筑了熙雍。愿祢常藉他们的善行,彰显祢的伟大。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

领:我的百姓,请听,听我的教导。
答:侧耳倾听我的训话。

诵读一 恭读厄则克耳先知书
(则8:1-6, 16-9:11)

对有罪耶路撒冷的审判

在第六年六月十五日,正当我坐在我的屋内,犹大的长老坐在我的面前,上主天主的手在那里临于我。

我向上观望,看见有一形状如人的。相似他腰部下方的地方,有火;从他的腰部上方,有一道光亮,好似发光的琥珀。祂伸出形状似手的,捉住了我的头发。圣神把我举拔到空中,把我领到耶路撒冷的神视中,来到北门的入口,在那里立着激起上主妒火的嫉妒的雕像。

我在那里,看到以色列天主的光荣,如同我在平原看到过的神视一样。在那里,革鲁宾站在圣殿的右侧;他对我说:“人子,往北方看!”我望向北方,看到门的北面,嫉妒雕像的祭台的门限。“人子。”他问我:“你看到他们正在做什么吗?你看到以色列家族在这里做的,以致我必须离开我的圣所的可憎之事吗?但是,你要看到更大的可憎之事!”

以后,他领我来到上主圣殿的内院,在上主圣殿的门旁,介于前院和祭台的地方,背向上主圣殿的,有二十五人,他们都面朝东方,向太阳鞠躬。“人子,你看到了吗?”他问我。“犹大家族在这里所做的可憎之事,难道是小事 —— 因为他们使大地充满残暴,再三挑衅我 —— 现在,他们也要把枝条放到我的鼻子上吗?因此,我要狂怒行事,决不以怜悯眷顾他们,也不向他们显露仁慈。”

以后,祂向我高声呼喊:“祸害这城的,快来!”我看到有六个人,从上边朝北的门的方向走来,每人在他的手中,拿着毁灭的武器。在他们中间,有一身穿细麻衣的,在他的腰间,有一书记的匣子。他们进来,站在铜祭台的边上。

接着,祂召叫那身穿细麻衣,腰上有书记匣子的人,对他说:“穿过这城(穿过耶路撒冷)在那些因城中所做一切可憎之事呻吟之人的额上划上X。”至于其他人,我听到祂说:“在他后面穿过这城,并要击杀!不要怜视他们,也不要向他们任何人显露仁慈!长老,少年,童女,妇女和孩童 —— 把他们消灭!不要接触或任何划有X记号的人,从我的圣所开始。”

于是,他们从圣殿面前的人(长老)开始。玷污了圣殿,祂对他们说:使被屠杀的人充满庭院;接着,出去,在城中击杀。

他们开始击杀的时候,我独自一人留下。我俯伏在地哀号:“哎!上主天主!祢在耶路撒冷倾泄祢的愤怒时,要摧毁所有以色列遗民吗?”祂回答我说:“以色列家族的罪过,大到不可衡量;地上满是流血,城中满是不法。他们认为:上主已经抛弃这地,祂决看不见。然而,我决不怜视他们,一点也不显露怜悯。我要把他们的作为,临到他们头上。”

以后,我看到那身穿细麻衣,腰上有书记匣子的人报告说:“祢所命令的,我都完成了。”

对答咏(参看:玛24:15,21,22;默7:1)
领:你看到“荒凉的可憎之物”站在圣地的时候,必要有极大的灾难。如果那个时间不缩短,没有一人能幸存。
答:但是,为了选民的缘故,痛苦的日子,必是短暂的。
领:不可伤害大地,或海洋,直到我们在我们天主的仆人额头上印上印记。
答:但是,为了选民的缘故,痛苦的日子,必是短暂的。

诵读二:选读圣奥斯定主教讲道集:《论牧者》
(Sermon 46, 4-5; CCL 41, 531-533)

保禄的德表

有一次,保禄处于极大的短缺中,为他所宣讲的真理而被束缚,他的基督徒弟兄给他送来了他所想要和他需要的东西。他用这些话感谢他们:“你们做得好,担负了我的急需。的确,我学到了,我发觉,不论在任何情况下,我都要自给自足。我知道,什么是富足,我学会了如何忍受贫穷。我能为坚固我的那一位做任何事。然而,你们做的好,送了东西,供我使用。”

正如这表明:他们在哪些境况下做得很好。这也表明:保禄本人的思想,也就是说:他以此避免自己被列入使自己得到饱饫,而非使羊得到饱饫的牧者行列。因为他没有为因他们的慷慨,使自己摆脱急难而感到高兴。他所希望的是什么呢?“我的心没有放在礼物上。”他说:“我所寻求的是我劳作的成果,我不寻求使自己满足,而是不使你们仍然空虚。”

至于那些不能如同保禄所做的那样,用自己的双手支持自己的,让他们从羊群中吸奶,让他们得到所需要的东西,但是,他们不可忽视羊的软弱。让他们不要给自己寻求任何利益,免得他们出于自己的需要和贫穷的缘故而宣讲福音;相反,让他们为了启发人心的缘故,提供真言之光。因为他们好似灯,正如经上所说:“你们要束上腰,点上灯。”又说:“没有人点上灯,把它放在篮子底下的;相反,他要把灯放在灯台上,使它能照亮家中所有的人。因此,让你们的光在人前照耀,为使他们能看到你们的善行,光荣你们在天之父。”

现在,正如点上灯,是为了照亮你的家,难道你不愿意加点油,防止它熄灭?当然,如果灯接上了油,但不能发光,就应当立刻被丢弃。但是,为使光保持活力,就必须接上出于慈悲善工的燃料。只是不要使福音成为销售的工具,以使宣讲者以此作价,使他们以此为生。如果他们如同这一样出售,他们就是把高价的东西出售,只为微薄的工资。让他们在自己的急难中从百姓那里领受支持,但是,为他们的尽职工作支付报酬的,是出自天主。不,他们出于热爱福音,服务百姓,无权从百姓那里接受报酬。只有给百姓赐下救恩的人,才能从天主那里领受报酬。

他们为何受到责斥了呢?他们为何受到指控了呢?因为,他们吸了奶,用羊毛遮盖自己,他们轻看了羊群。他们寻求的,只是为了使自己受到服事,而不是使基督受到服事。

对答咏 (参看:格后12:14-15;斐2:17)
领:我想要你,而不是你的财产;儿女不应供养父母,而是父母应当养育儿女。我欢喜付出我所有的,
答:为了你们的缘故,付出一切。
领:如果我的血,如同在祭台上的奠祭,成为供应你们信仰的祭品,我定会欢喜。
答:为了你们的缘故,付出一切。

结束祷词
全能的天主,我们的创造者和引导者,愿我们以我们的心事奉祢,在我们的生活中认出祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

创造,宰制万有的天主,求祢垂顾我们,愿我们体验到祢慈悲的化工,恩赐我们能以我们的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

赞美诗
真光的永恒造主,
祢是真光,超越白日,
祢不知道幽暗晦明,
祢在自己无尽的真光中。

黎明将临,白日临近,
夜幕变白,迅速消散。
请看,晨星清晰明亮,
击溃星宿,星宿即变黑暗。

从睡梦中, 我们欢喜醒来,
唱出我们对祢的感激,
太阳把白日带回之时,
白日淹没不可见的黑夜。

神圣之主,我们恳求祢:
不要让血肉的喜乐,
带着甘美,诱人的偏情,
使我们的思绪,
陷入世俗的诡诈。

让我们:
不因愤怒,挑起事端,
不因欲望,引起自负,
不因贪婪,使财富腐败,
不因卑鄙放纵,俘获我们的心。

而是:
心志坚定,头脑清醒,
身体坚强,贞洁,纯洁,
我们完整的信仰,因圣神而形成,
因此,让我们为基督而生活。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
祢与护慰者圣神同在,
世世代代,直到永远,
我们恳求祢,俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

圣咏101(100)
仁君的声明
如果你们爱我,就遵守我的诫命(参看:若14:15)

我要歌颂仁慈和公正;
上主,我要向祢讴歌。
我要走上成全之路,
上主,祢何时才会来到?

我要在我的家中,
以纯洁之心度生;
我决不把卑鄙之事,
摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人,
他们决不是我的朋友。
内心虚伪的,必要远遁;
邪恶的事,我不认识。

暗中诽谤近人的人,
我要使他们缄默。
长相骄傲,心高气傲之人,
我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人,
好使他们与我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事诡诈的人,
决不得住在我的宫中,
出言说谎的人,
在我的眼前,决站立不住。

每日清晨,
我要使这地上的恶人,
缄默不语,
凡作恶的,
我要从上主之城中,
把他们连根拔起。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢来到我们这里,为使祢的百姓,能圣洁度生,祢教导我们要圣善,如同祢的圣父原是圣善的一样。求祢帮助祢的孩子,喜爱成全之事,好使我们不出恶言,行事错谬。让我们站在祢的面前,颂扬圣父的仁爱和公道。

对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

圣歌:达3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窑中的祈祷
祢要全心归向天主,祂必要遮掩祢的全部罪过(参看:宗3:19)

上主,我们祖先的天主,
祢当受讚颂,堪受讚颂,
祢的名号,应受光荣,直到永远。

因为祢所做的一切,完全公义,
祢的一切作为,完美无缺,
祢的一切行径,完全正直,
祢的一切判断,完全正确。

因为我们犯罪作恶,
以此远离了祢,
我们做了各样恶事。

为了祢圣名的缘故,
求祢不要永远抛弃我们,
也不要废除祢的盟约。

为了祢圣名的缘故,
为了祢钟爱的亚巴郎的缘故,
为了祢的仆人依撒格,
为了祢的圣者以色列,
求祢不要从我们身上,
收回祢的仁慈。

祢曾向他们许下,
他们的后裔,多如繁星,
有如海边的沙粒。

上主,因为我们已经败落,
逊于其它任何民族,
我们今日在世上,变得卑微,
因为我们犯了罪。

今日,我们没有王侯,没有先知,没有领袖,
没有全燔祭,没有祭献,没有祭品,没有馨香。
没有地方奉献初果,好能得蒙祢的悦纳。

但愿我们藉悔的心和谦虚的精神,
使我们蒙祢的悦纳;
好似献上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累万的肥羊,
愿我们今日在祢面前的献祭 ,
充作毫不保留追随祢的我们,
因为凡相信祢的,决不会蒙羞。

如今我们全心追随祢,
我们敬畏祢,向祢献上祈祷。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

圣咏144(143):1-10
祈求胜利与和平
我藉着加强我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天主,祢恩赐祢的圣子,战胜死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。给我们穿上真光的武器,使我们在爱德的旗帜下,团结一致,好使我们结束此世争战之后, 获得永生,作为赏报。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

简短读经 依55:1
凡口渴的,请来喝!没有钱的,请来,接受食粮,并请吃吧;请来买不花钱,不计价的酒和奶来喝!

短对答咏
领:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。
答:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。
领:黎明之前,我已醒寤,向祢哀告。
答:我切望于祢的恩许。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。

讚主曲对经:上主,求祢拯救我们脱离一切仇恨我们的手。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢拯救我们脱离一切仇恨我们的手。

祷词
今晨,天主赐给我们欢乐,加强我们的希望,让我们讚颂祂,恳求祂:
【答】上主,为光荣祢的圣名,求祢俯听我们。
天主我们救主耶稣的父,我们称谢祢,
—— 因为祢藉着祂,赐给我们智识和永生的大恩。
求祢使我们内心谦卑,
—— 帮助我们以敬畏基督之情,彼此服务。
求祢向我们,祢的仆人,倾注祢的圣神,
—— 使我们以诚挚之情,彼此相爱。
祢曾命令我们劳动,以劳作治理世界,
—— 愿我们的工作,加增祢的荣耀,圣化我们的兄弟姐妹。
我们的天父……

结束祷词
上主,求祢在我们身内,加强祢赐给我们的信德,使我们在这崭新一天的开始讚颂祢,相称结出永生的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

圣咏119(118):137-144
VXIII
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,祢实在是公义的,
祢的法令,完全正直。
祢以正义和至诚,
立定了祢的旨意。

我因愤怒, 头脑发昏,
因我的仇敌忘了祢的圣言。
祢的恩许,经火考验,
令祢的仆人,感到喜悦。

我虽然软弱,受人轻看,
我仍记忆祢的规条、
祢的正义,永远公道,
祢的法律,就是真理。

痛苦和困厄,虽然捉住了我,
我仍喜爱祢的诫命。
祢的旨意,永远公道,
祢若教我,我必生活。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢实在是公道的,祢的诫命,永远常存。求祢教导我们全心爱祢,爱我们的近人,如同爱自己一样。

对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

对经二:上主,愿祷声上达于祢。

圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,愿祷声上达于祢。

对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

II

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,万物的赎主,我们救恩的肇主,祢为我们下降阴府,使我们脱离死亡。求祢俯听我们全家的祈祷,使我们摆脱罪恶的奴役,蒙祢救赎,享见祢圣父的荣耀。
对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

午前

简短读经 若一3:17-18
我问你们:人若足够拥有今世的财物,当他看到自己的兄弟有急难,就关闭自己的心扉,天主的爱,怎能在这人内存留?小子们,愿我们的爱,在于行动,而非在于言谈。

短对答咏
领:乐善好施的人,真是有福。
答:他必将永远受到怀念。

结束祷词
全能永生的天主,祢在午前倾注祢的圣神,使祂作祢宗徒的忠实朋友和向导。求祢赐给我们同一仁爱之神,使我们在众人眼中,忠信为祢作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 申30:11,14
今天,我给你们吩咐这条诫命,对你们来说,这诫命并非那样神秘,并非离你们很远。这诫命离你们非常近,就在你们的口中,就在你们的心中,并使你遵行。

短对答咏
领:上主,祢的圣言,是引导我脚步的明灯。
答:是我前路的光明。

结束祷词
上主,祢曾向伯多禄晓谕:祢愿意使万民达到救恩。愿我们的工作,使祢获得称誉,承行祢仁爱的计划。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 依55:10-11
正如雨和雪自天降下,不再返回原处,仍然灌溉土地,使大地肥沃并结出果实,给播种者种子,给吃食者食粮,从我口中发出的言语也必要如此;它必不空空地回到我这里来,却要承行我的旨意,成就我派遣它的结局。

短对答咏
领:上主向大地遣发祂的言语。
答:祂的法律迅速传播。

结束祷词
圣父,祢曾遣发祢的天使,向高尔乃略显示救恩的行径,求祢帮助我们慷慨工作,拯救世界,好使祢的教会,能把我们和普世人类,来到祢的面前。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
时间的造主和君王,
祢设定了固定的时限,
制造白日,使人工作,
赐我们夜晚,使我们睡眠和休息。

求祢指引我们的心,
使之永保纯洁,
把我们显露给嫉妒的仇敌,
以恐怖的长矛,刺透我们的心灵。

愿我们的内心,毫无虚妄的心思,
不再燃起愤怒和欲望的火焰,
使欲火不再接触和唤醒我们的感官,
使我们内心勇毅的力量,不致削弱。

至仁慈的天父,
基督,祢是天父的爱子,
祢与圣神,同受钦崇,
求祢俯听我们的祈祷,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

圣咏137(136):1-6
巴比伦河畔
在巴比伦被俘,是我们灵性被俘的预表(圣依拉略)

我们坐在巴比伦河畔,
一追忆起熙雍,
就在那里哭泣,
在河边生长的杨柳树上,
我们挂起了我的竖琴。
因为俘虏我们的人,
他们要我们歌唱,
他们给我们说:
请给我们唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我们怎能咏唱上主的歌?
耶路撒冷,我若把妳遗忘,
就让我的右手枯干!

耶路撒冷,
如果我不记得妳,
我若不把妳珍视,
把妳当作我最大的喜乐,
就让我的舌头,
紧贴我的上卾。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢记忆祢旅途中的教会。我们坐在巴比伦的溪流边上哭泣。求祢不要让我们受这消逝的世界的吸引,但救我们摆脱一切凶恶,使我们思念天上的耶路撒冷。

对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

圣咏138(137)
感恩歌
世界的君王,要带着自己的光荣和称誉进入圣城(默21:24)

上主,我要全心称谢祢,
祢俯听了我口中的祷词。
我要在众天使面前讚颂祢,
在祢的圣殿前面,朝拜祢。

我要称谢祢,因祢忠信而仁爱,
超越我们对祢的一切期待。
那一日,我向祢呼求,祢就俯听;
祢增强了我灵魂的力量。

上主,世上的列王要称谢祢,
他们要听祢口中的圣言。
他们要歌颂上主的功行:
上主的光荣,何其伟大!

上主虽然尊高,但垂顾卑微,
高傲自大的人,必要远遁。
我虽处于苦辛,苦苦生活,
祢却使我生存,挫败我的仇敌。

祢伸出祢的手,把我拯救,
祢的手必为我完成一切。
上主,祢的仁爱,永远常存,
求祢不要抛弃祢双手的化工。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,求祢俯听祢教会的祷声。我们在众天使面前,讚颂祢的圣名。祢使骄傲的人远离祢,却眷顾了卑微的人。我们受苦时,求祢朝我们伸手。使祢所钟爱的化工,在我们身上达至圆满,赐给我们生命。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

圣歌:默示录 4:11;5-9,10,12
救赎讚

上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,
实在堪当接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

简短读经 哥3:15-17
愿基督的平安控制你们的心,你们也因这平安蒙召,同为一体。应心存感激。 愿基督的圣言,充分地住在你们内,你们要以全部智慧教导彼此,规劝彼此,咏唱圣咏,圣诗,满怀感激之情,向天主献唱属灵的歌曲。不论做什么,以言以行,都要因主耶稣之名去做,藉着祂称谢天主圣父。

短对答咏
领:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。
答:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。
领:在祢面前有圆满和无尽的平安。
答:上主,那时,我要得见祢的慈颜。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。

谢主曲对经:上主为我们做了大事,因为祢是全能的,祢的名号,何其圣善。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:上主为我们做了大事,因为祢是全能的,祢的名号,何其圣善。

祷词
基督赐给祂的子民权能和力量,让我们讚颂祂,以真诚之心,向祂呼求:
【答】上主,求祢俯听我们,我们要永远讚颂祢。
基督,我们的勇力,祢召叫祢的信友,接受祢的真理,
—— 求祢恩赐他们坚定不移的信心。
求祢依照祢的旨意 ,引导我们的导师,
—— 帮助他们,使他们能在平安中引导我们。
祢曾赐饥饿的群众食粮,
—— 求祢教导我们,与急需者分享我们的所有。
求祢不要引导世界的领导人,只留意本国的急需,
—— 但是,最紧要的,求祢恩赐他们尊重,深切关怀全体百姓。
求祢恩赐我们所有安眠的兄弟姐妹,获得永生的复活,
—— 好使所有相信祢的人,分享祢的光荣。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿我们夜间的祈祷,上达于祢,愿我们的口唇所宣认的信仰,也常能在心中深思默念。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平聖言:常年期第廿四周星期二

讀經一(你們在一起,是基督的身體:你們每人,是不同的部位)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:12-14,27-31A
弟兄姐妹們:正如肢體雖多,身體只有一個,身體的所有肢體,雖然有很多,都是同一個身體,基督也是如此。因為我們都在同一個聖神內受了洗,成了一個身體,不論是猶太人或希臘人,奴僕或自由人,都被賞賜了同一聖神的飲料。
現在,身體不只有一個肢體,而是有許多肢體。
現在,你們是基督的奧體,每人都是祂的肢體。天主在教會內已經指定了一些人,第一是宗徒,第二是先知,第三是老師,接著是行大能的;醫治之恩,協助,管理,講各種語言的。眾人都做宗徒的嗎?眾人都是做先知的嗎?眾人都是做老師的嗎?眾人都是行大能的嗎?眾人都有醫治之恩嗎?眾人都講各種語言的嗎?眾人都解釋語言嗎?該熱切爭取那最大的屬靈恩典。

答唱詠 詠100(99):1B-2,3,4,5
【答】我們是祂的子民;是祂羊群的羊。(參看:詠100(99):3)
領:你們,普世大地,要向上主歡呼;滿懷喜樂,事奉上主;到祂面前,高唱歡歌。【答】
領:要知道,上主是天主;祂造了我們,我們屬於祂;是祂的子民,是祂照料的羊群。【答】
領:以感恩之情,進到祂的門限;以讚美之情,進到祂的庭院;稱謝祂,讚頌祂的聖名。【答】
領:因為祂是上主,祂是良善的;祂的仁慈永遠常存;祂的忠實代代長存。【答】

福音(少年人,我給你說,起來吧!)
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。

省思

仰觀星辰,俯瞰大地,怎能不讚歎天主的無窮創意?有句話說,天底下沒有兩片完全相同的葉子,同樣地,世間也沒有兩個完全一樣的人, 包括雙胞胎的兄弟姐妹。

天主似乎在創造工程開始的一刻,就屬意每個個體都是獨特的。聖保祿用他的身體神學為我們清楚闡述了這一點,他說:無論甚麼民族,何種膚色,哪個文化或國籍,男人或女人,信徒們都借著洗禮,在聖神內成為一個身體;耶穌基督是這身體的頭。在基督的奧體內,有些人蒙召作宗徒,有的作先知,有的作教師,有的擔任其他職分。納匝肋人耶穌的身分是救世主:祂寬恕、醫治、釋放天主的眾百姓。在今天的福音中,祂對納因城的寡婦動了憐憫的心,複生了她的獨生子,藉此光榮了天主父。

在天主眼中,我們每一個人都是獨一無二的, 非常珍貴的,是千萬金銀都不可比擬的。天主從不嫌棄我們,卻視我們為眼中的瞳仁。

創造我們的天主,求禰幫助我們以我們各自獨特的職分來光榮禰的聖名,彰顯禰的美善。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路(臺灣天主教祈禱福傳會)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平圣言:常年期第廿四周星期二

读经一(你们在一起,是基督的身体:你们每人,是不同的部位)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:12-14,27-31A
弟兄姐妹们:正如肢体虽多,身体只有一个,身体的所有肢体,虽然有很多,都是同一个身体,基督也是如此。因为我们都在同一个圣神内受了洗,成了一个身体,不论是犹太人或希腊人,奴仆或自由人,都被赏赐了同一圣神的饮料。
现在,身体不只有一个肢体,而是有许多肢体。
现在,你们是基督的奥体,每人都是祂的肢体。天主在教会内已经指定了一些人,第一是宗徒,第二是先知,第三是老师,接着是行大能的;医治之恩,协助,管理,讲各种语言的。众人都做宗徒的吗?众人都是做先知的吗?众人都是做老师的吗?众人都是行大能的吗?众人都有医治之恩吗?众人都讲各种语言的吗?众人都解释语言吗?该热切争取那最大的属灵恩典。

答唱咏 咏100(99):1B-2,3,4,5
【答】我们是祂的子民;是祂羊群的羊。(参看:咏100(99):3)
领:你们,普世大地,要向上主欢呼;满怀喜乐,事奉上主;到祂面前,高唱欢歌。【答】
领:要知道,上主是天主;祂造了我们,我们属于祂;是祂的子民,是祂照料的羊群。【答】
领:以感恩之情,进到祂的门限;以讚美之情,进到祂的庭院;称谢祂,讚颂祂的圣名。【答】
领:因为祂是上主,祂是良善的;祂的仁慈永远常存;祂的忠实代代长存。【答】

福音(少年人,我给你说,起来吧!)
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因(Nain)的城,祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候,一个死者,正被抬出来,这人是他母亲的独子,她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她,就对她动了怜悯的心,给她说:“不要哭了。”祂走上前去,触摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂说:“年轻人,我给你说,起来!”那死者就坐了起来,开始讲话,耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕,他们光荣天主说:“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导,遍及整个犹大及其周边的区域。

省思

仰观星辰,俯瞰大地,怎能不赞叹天主的无穷创意?有句话说,天底下没有两片完全相同的叶子,同样地,世间也没有两个完全一样的人, 包括双胞胎的兄弟姐妹。

天主似乎在创造工程开始的一刻,就属意每个个体都是独特的。圣保禄用他的身体神学为我们清楚阐述了这一点,他说:无论甚么民族,何种肤色,哪个文化或国籍,男人或女人,信徒们都借着洗礼,在圣神内成为一个身体;耶稣基督是这身体的头。在基督的奥体内,有些人蒙召作宗徒,有的作先知,有的作教师,有的担任其他职分。纳匝肋人耶稣的身分是救世主:祂宽恕、医治、释放天主的众百姓。在今天的福音中,祂对纳因城的寡妇动了怜悯的心,复生了她的独生子,藉此光荣了天主父。

在天主眼中,我们每一个人都是独一无二的, 非常珍贵的,是千万金银都不可比拟的。天主从不嫌弃我们,却视我们为眼中的瞳仁。

创造我们的天主,求祢帮助我们以我们各自独特的职分来光荣祢的圣名,彰显祢的美善。

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每日聖言誦讀:常年期第廿四周星期二

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

全能的天主,我們的創造者和引導者,願我們以我們的心事奉禰,在我們的生活中認出禰的寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

常年期第廿四主日 集禱經

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

我們不可避免地會面對生老病死,特別是當我們的親人去世時,我們也會如同今日彌撒福音開端中所記述的那對母子一樣,在眾人的陪伴下,送別我們的親人。

現在,讓我們試著進行如下的沉思:

壹:我是如何看待死亡的呢?
貳:我從納因城的寡婦身上看到了什麼?
三:我從耶穌復活的那納因城的寡婦獨子身上看到了什麼?
肆:我是否時常回憶自己領受入門聖事以前接受的教會訓導?
伍:我是否按照天主聖神的引導,樹立起正確的生死觀?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向禰呼求,
夜間,我在禰面前哀求。
願我的禱聲,上達禰前,
求禰側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似禰不曾記起的人,
好似從禰手中被剪除的人。

禰把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
禰的憤怒,把我重壓;
禰的大浪,使我奄奄一息。

禰奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
禰把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向禰呼號;
我向禰伸出了我的雙手。
難道禰要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌禰?

難道要在墳墓中稱述禰的仁愛,
要在死者中間,宣講禰的信實?
難道在暗處有人知曉禰的奇跡?
在遺忘區有人知曉禰的正義?

上主,至於我,我向禰呼號;
清晨,我的祈禱,上達於禰。
上主,禰為何把我棄絕?
禰為何朝我遮掩禰的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受禰的考驗,失去知覺。
禰的忿怒席捲了我,
禰的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
禰奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

最後禱詞

創造,宰製萬有的天主,求禰垂顧我們,願我們體驗到禰慈悲的化工,恩賜我們能以我們的心事奉禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日圣言诵读:常年期第廿四周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

全能的天主,我们的创造者和引导者,愿我们以我们的心事奉祢,在我们的生活中认出祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

常年期第廿四主日 集祷经

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因(Nain)的城,祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候,一个死者,正被抬出来,这人是他母亲的独子,她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她,就对她动了怜悯的心,给她说:“不要哭了。”祂走上前去,触摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂说:“年轻人,我给你说,起来!”那死者就坐了起来,开始讲话,耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕,他们光荣天主说:“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导,遍及整个犹大及其周边的区域。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

我们不可避免地会面对生老病死,特别是当我们的亲人去世时,我们也会如同今日弥撒福音开端中所记述的那对母子一样,在众人的陪伴下,送别我们的亲人。

现在,让我们试着进行如下的沉思:

壹:我是如何看待死亡的呢?
贰:我从纳因城的寡妇身上看到了什么?
叁:我从耶稣复活的那纳因城的寡妇独子身上看到了什么?
肆:我是否时常回忆自己领受入门圣事以前接受的教会训导?
伍:我是否按照天主圣神的引导,树立起正确的生死观?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

最后祷词

创造,宰制万有的天主,求祢垂顾我们,愿我们体验到祢慈悲的化工,恩赐我们能以我们的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第廿四周星期二 彌撒福音省思

福音(少年人,我給你說,起來吧!)
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。

省思

我們不可避免地會面對生老病死,特別是當我們的親人去世時,我們也會如同今日彌撒福音開端中所記述的那對母子一樣,在眾人的陪伴下,送別我們的親人。

事實上,因所領受基督的聖洗,我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,與祂同葬,藉著光榮復活的基督,我們在基督內開始了新的生命。同樣,因著領受基督的聖神,我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道,共同分享基督永恆天主性的生命,並被稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。當我們領受了聖洗和堅振聖事以後,我們便是在基督內相聚,成為一個子民、基督的奧體、聖神的宮殿、天主的教會。由於原罪的緣故,我們時常會在一些事上犯罪,每當我們犯罪時,我們便失去屬於天主子女的真正自由,整個教會也因我們所犯的罪,而感到痛苦。一如聖保祿宗徒教導的一樣:“若是一個肢體受苦,所有的肢體都一同受苦;若是一個肢體蒙受尊榮,所有的肢體都一同歡樂。”(格前17:26)但富於仁慈的主基督,祂並沒有將我們棄之不顧,任由我們喪亡。祂時常預備好來扶助我們,如同祂為納因城寡婦的獨子所做的一樣,使我們擺脫罪惡及死亡的束縛,就是藉著祂在十字架上為愛我們而傾流的至聖寶血,摧毀了死亡,並為我們換得了因原祖父母違命而喪失的一切恩寵,使我們不再被稱為悖逆之子,得稱為天主的兒女。

我們領受的基督的洗禮,以及聖神的傅油以後,當效法當年因眼見耶穌由死者中復活納因城的寡婦,四處宣講天主為他們所做的一切奇事的群眾,向一切受造物宣傳福音,説明他們更好地認識那無限慈愛的天父,聆聽天主聖言,與我們一樣,領受同一個洗禮,同一個聖神,同一祝福之杯,同一被擘開的餅,共結合於基督內,形成一體。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第廿四周星期二 弥撒福音省思

福音(少年人,我给你说,起来吧!)
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因(Nain)的城,祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候,一个死者,正被抬出来,这人是他母亲的独子,她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她,就对她动了怜悯的心,给她说:“不要哭了。”祂走上前去,触摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂说:“年轻人,我给你说,起来!”那死者就坐了起来,开始讲话,耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕,他们光荣天主说:“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导,遍及整个犹大及其周边的区域。

省思

我们不可避免地会面对生老病死,特别是当我们的亲人去世时,我们也会如同今日弥撒福音开端中所记述的那对母子一样,在众人的陪伴下,送别我们的亲人。

事实上,因所领受基督的圣洗,我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,与祂同葬,藉着光荣复活的基督,我们在基督内开始了新的生命。同样,因着领受基督的圣神,我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督永恒天主性的生命,并被称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。当我们领受了圣洗和坚振圣事以后,我们便是在基督内相聚,成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、天主的教会。由于原罪的缘故,我们时常会在一些事上犯罪,每当我们犯罪时,我们便失去属于天主子女的真正自由,整个教会也因我们所犯的罪,而感到痛苦。一如圣保禄宗徒教导的一样:“若是一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦;若是一个肢体蒙受尊荣,所有的肢体都一同欢乐。”(格前17:26)但富于仁慈的主基督,祂并没有将我们弃之不顾,任由我们丧亡。祂时常预备好来扶助我们,如同祂为纳因城寡妇的独子所做的一样,使我们摆脱罪恶及死亡的束缚,就是藉着祂在十字架上为爱我们而倾流的至圣宝血,摧毁了死亡,并为我们换得了因原祖父母违命而丧失的一切恩宠,使我们不再被称为悖逆之子,得称为天主的儿女。

我们领受的基督的洗礼,以及圣神的傅油以后,当效法当年因眼见耶稣由死者中复活纳因城的寡妇,四处宣讲天主为他们所做的一切奇事的群众,向一切受造物宣传福音,帮助他们更好地认识那无限慈爱的天父,聆听天主圣言,与我们一样,领受同一个洗礼,同一个圣神,同一祝福之杯,同一被擘开的饼,共结合于基督内,形成一体。

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