與主嘆啡:2024年8月26日

常年期第二十一周星期一
福音:瑪竇23:13-22
你們有禍了……

聖經中的多個版本有效描述了耶穌對法利賽人和經師的僵化行為感到沮喪。耶穌的話反映了我們基督徒團體的行為,以及我們的行為。接下來的兩天,我們要細察耶穌指控腐朽的宗教領袖所說的七“禍”或“悲傷”。這與耶穌在山中宣佈的真福八端完全不同。

第一禍針對的是那些阻止別人相信天主的人。法利賽人運用權威,使普通人很難遵守宗教上的規則。瑪竇給猶太團體書寫福音的時候,他可能指的是強烈抵制耶穌的猶太領袖。他們對法律書的嚴苛解釋,使人們無法認識天主的慈悲面容。

在教會內,許多人相信耶穌,但是他們的行為,可能會使人們遠離他。他們沒有遵循耶穌的教導,歪曲傳播祂的想法,不遺餘力使人誤解。

遇到用不敬語言講論教宗,主教或司鐸的天主教徒,並不罕見。他們自稱是信仰的保護者,但是,他們的行為是不仁慈的,非基督徒化的。教會面對的許多問題與耶穌時代存在的諸多問題非常相似。

我們每天都會看到權利和權力被濫用,不論在教會內,政府內,商業活動中,這會導致各種各樣的貪婪和腐敗。至關重要的是:我們作為一個團體,需要進行自我反思,解決這些問題,進而建立一個更公平公正,富有同情心的社會。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 (中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年8月26日

常年期第二十一周星期一
福音:玛窦23:13-22
你们有祸了……

圣经中的多个版本有效描述了耶稣对法利赛人和经师的僵化行为感到沮丧。耶稣的话反映了我们基督徒团体的行为,以及我们的行为。接下来的两天,我们要细察耶稣指控腐朽的宗教领袖所说的七“祸”或“悲伤”。这与耶稣在山中宣布的真福八端完全不同。

第一祸针对的是那些阻止别人相信天主的人。法利赛人运用权威,使普通人很难遵守宗教上的规则。玛窦给犹太团体书写福音的时候,他可能指的是强烈抵制耶稣的犹太领袖。他们对法律书的严苛解释,使人们无法认识天主的慈悲面容。

在教会内,许多人相信耶稣,但是他们的行为,可能会使人们远离他。他们没有遵循耶稣的教导,歪曲传播祂的想法,不遗余力使人误解。

遇到用不敬语言讲论教宗,主教或司铎的天主教徒,并不罕见。他们自称是信仰的保护者,但是,他们的行为是不仁慈的,非基督徒化的。教会面对的许多问题与耶稣时代存在的诸多问题非常相似。

我们每天都会看到权利和权力被滥用,不论在教会内,政府内,商业活动中,这会导致各种各样的贪婪和腐败。至关重要的是:我们作为一个团体,需要进行自我反思,解决这些问题,进而建立一个更公平公正,富有同情心的社会。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙) 常年期第二十一主日講道

乙年常年期第二十一主日
福音:若望6:60-69
Fernando Armellini 神父的講道詞

祝各位主日天喜樂。

我們常聽到人們對教會的現狀,感到苦澀,反復思考。毋庸置疑的是:時局是困難的。資料令人感到沮喪。許多人正在離開,很多人對他們的期望感到失望;另有一些人,他們被新生活的前景所吸引,被世俗和風氣所吸引。我們也聽到有人持有危險的分裂和異端立場。 在我們的教會內,發生什麼?在這危機時刻,我們應該如何行動呢?有很多人建議,適應這個新時代,而非停留在過去的觀念中,這可能是對的,但是,為一些人來說,這意味著要使福音與這個真實的世界相適應。過去宣講的某些原則和價值觀,在今天,已不再流行。因此,我們必須接受當下真實的狀況。不然的話,我們就會被打上一個如同衰退的中世紀一樣的烙印。這是一個答案。另一方面,有些人宣揚與這個世界和其它宗教相融合,極其危險,主張需要警惕危險的主流文化,向福音的邏輯完全不相容的這個世界的邏輯作出妥協的危險性。

今天的福音經文給我們提供了寶貴的啟迪,有助於我們理解當下所處教會的時刻。在過去的幾個主日,我們聽到耶穌在葛法翁的言論,並且進行了反思。讓我們記得:猶太人挑戰了祂,今天,在這篇講論的尾聲,聖史記錄了人們對此感到的困惑和迷茫,就連在門徒中間也有這樣的困惑。在葛法翁發生的一些事,與我們當下生活中所發生的事非常相似。讓我們來聽:

祂的許多門徒聽了,就說:“這話很生硬,誰能接受呢?”

耶穌提出的論點,其受眾是從一開始就拒絕接受祂的公眾和猶太人,他們對祂降生成人的天主的智慧的身份,不予接受。現在,祂的受眾發生了改變,那些依賴祂,對祂深信不疑的門徒登場。現在,在門徒身上發生了什麼?他們意識到:這可能是個誤會。他們支持耶穌,以為能從祂那裡得到榮譽,光榮,財富,成功,現在,這些,他們都沒有得到,他們得到的卻是邀請他們付出自己的生命;不是受人服事,而是要使自己成為僕人,這不是他們所想的那樣;他們還有別的夢想。

此時,他們得出一個非常痛苦的結論:他們說:“這話很生硬,誰能再聽得下去呢?”這生硬的話是什麼呢?就是耶穌從起初就對群眾和猶太人所說的話;但是,群眾和猶太人自起初就拒絕承認耶穌是一個成功的人,是一個完美的人。現在,門徒們感覺祂的話很是生硬,那時候,祂說:吸收祂的血肉(不是肌肉,而是祂的人性),天主的智慧,成了一個木匠,擔荷了我們人類全部的脆弱,他們意識到這一點的時候,他們就說:這個是一個艱難(希臘文’scleros’ )的命題。這就好似有人突然撞上他們未曾料想的東西,受了傷;他感到心煩意亂,因撞上某些堅硬的東西,變得清醒。相似的事情,也發生在門徒身上。

耶穌對他們講話,一直很柔軟,一直很溫柔,直到祂問他們一生想要什麼,邀請他們做出選擇的時候。那時候,耶穌說:吸收祂的人性,祂的血肉,極其必要,他們感覺自己受了打擊,明白追隨祂的意涵。許多追隨祂的人,想要立祂為王,他們看到祂顯神跡,以為祂是萬能的,能自己創造一個新世界。他們不理解祂賦給這個自己所造的新世界的徵兆,不相信祂所說的話。眾人都錯了;他們以為:只要跟隨祂,就能隨心所欲,祂可以通過發顯神跡,解決他們生活中的具體問題。

同樣,門徒也是一樣,他們繼續培植他們的夢想;簡言之,他們希望在這有死的生命中得到恩典,現在,他們明白了,許多門徒轉身離開了。祂提出的要求,實在很難做到。那些門徒明白:吃祂的血肉,意味著要與祂一起生活。這就是那些在葛漢翁的耶穌的受眾,他們理解這個意涵,因此得出了結論。

讓我們試著從我們的生活中,對在葛法翁門徒身上發生的事進行一個小小的驗證:我們就是那些門徒。第一個問題:我們走向耶穌的時候, 是否感覺祂對我們提出的要求,是很艱難的呢?我們是否感覺到撞上了硬物,因我們遭受的打擊感到痛苦呢?如果我們認為:追隨耶穌,就是要祈禱,做一些善行,劃十字聖號,朝聖 …… 這一切都是好事,但是,這一切都柔性的;如果我們停下來,不再這樣做,我們並沒有違背福音的提議。我們真正理解祂真福八端意涵的時候,危機就不可避免的發生了;接著,有一些人意識到,也許他們產生了一些錯誤的期望。

讓我們問問自己:我們來赴聖體聖筵的時候,感受到什麼?這是一種甘美,溫柔,親密無間的體驗,還是一種艱難的體驗?如果這是一個溫柔,親密無間的體驗,那麼,我們還沒有理解。請看基督的食糧,成了食糧的基督,對你說了什麼?祂對你說:“我成了食糧,我把我所有一切賜了你們,我把我自己當作生命的食糧,賜給你。我使自己成了僕人;那麼,你想要進入我的生活嗎?你也想把你的生命,交給你的兄弟姐妹,即使他(她)曾經傷害過你,但是,他(她)需要你,你是否甘願為他們獻出生命?”如果你明白這一點,就會意識到:你將做出一個艱難決定;如果你因這個請求遭受痛苦,你就會明白聖體的意涵。如果你不認為這是難事,那麼,你沒有帶著果實,走向聖體。然後,還有一個許多基督徒沒有進行過的體驗。

那些看起來像是葛法翁的群眾,那些含糊生活的人。他們希望從耶穌那裡得到那些祂未曾恩許的事物。他們來到耶穌跟前,因為他們以為耶穌會給他們帶來一些生活上的好處,會拯救他們擺脫生活中的苦辛,在世界上的生活,有許多困難的時刻,因為在這個世界上有疾病,痛苦和考驗。他們向耶穌祈求的時候,以為自己擁有特權。那時候,他們明白,耶穌教導我們的:不是領受,而是施捨,成為窮人,一無所有的人,因為我們出於愛施捨一切;接著,那些基督徒,因著這個要求,發生了衝突,他們意識到這很難。

如果我們沒有體驗過與福音經文的要求相互碰撞,那麼,我們依舊生活在模棱兩可中。

現在,讓我們來聽,耶穌是怎樣度過門徒危機的時刻的:

因為耶穌知道祂的門徒議論這事,祂就給他們說:“這使你們感到錯愕嗎?如果你們看到人子升到祂先前所在的地方,會怎樣呢?賦予生命的是聖神,肉一無所用。我給你們講的這些話,就是聖神,就是生命。你們中間有些人卻不相信。”耶穌從一開始就知道誰不相信祂,誰會出賣祂。祂說:因此,我給你們說:除非父所賞賜的,沒有人能到我這裡來。

耶穌意識到:群眾和猶太人堅決反對祂,祂的門徒居然也反對祂,拒絕祂的提議。在這裡用了被譯作議論的動詞’gonghuze’ 。不,他們拒絕耶穌的提議。耶穌並沒有感到驚訝;祂知道,接受祂的提議,成為像祂一樣的人,極其困難。把自己當作禮物,為別人,甚至為了敵人,犧牲自己。這樣的人生,很失敗。很難接受這個提議。

這就是今天福音經文所說的醜聞。門徒們冒著犯錯的風險,追隨基督的道路。他們追隨祂,不是為了付出生命,而是為了領受生命;他們期望從祂那裡得到一些別的,耶穌並沒有因此感到驚訝。他們如同我們一樣,感覺時常追隨聖神,是一件很困難的事。

耶穌並沒有服從自上而來的命令;祂服從自己作為天主子的身份。這就是聖神的生命的身份;這就是天主聖神賜給我們的身份,我們作為天主的兒女,要求你們去愛天主,聽從天主,這很困難;耶穌知道。

致希伯來人書說:正是因為祂曾受試探,親身受到痛苦,因此,祂能幫助那些必須接受相同考驗的人。同樣,在致希伯來人書第4章中寫道:耶穌不是一位不能同情我們弱點的人,因為祂受過試探,在各方面與我們相似。唯一的區別就是:祂常追隨聖神,我們卻經常犯錯。

耶穌非但沒有減輕祂提出的要求,相反,祂突出了一個神秘的論點,祂說:“如果你們看到人子升到祂先前所在的地方,會怎樣呢?”祂是什麼意思呢?祂是在說:如果你們現在很難接受我的提議,現在,我和你們在一起,你們就會看到,我提出的建議,在我身上成就,我回到聖父那裡的時候,會發生什麼呢?那麼,遵從我的要求,獻出你的生命,將變得更具有挑戰。

在羅馬的團體,體現了這個困難,那時候,伯多祿寫信給分散在本都(Pontus),迦拉達(Galatia),卑斯尼亞(Bithynia),卡帕多細亞(Cappadocia)的團體,他們因相信基督,也受到迫害。從伯多祿前書的開篇就能找到,信上說:“你們雖然沒有見過祂,你們愛了祂;雖然現在你們沒有見過祂,你們相信祂,你們的內心充滿了無可言傳,充滿光榮的喜樂,因為你們已經領受你們信仰的結果,就是你們靈魂的救恩。”

門徒在葛法翁所經歷的,正是一個危機時刻。我們今天的生活,正是如此。危機時刻,並不一定意味著消極的時刻。“危機”一詞源自’akrínei’,意思是分辨;那是一個召叫你們理解危機的意涵,下意識的作出選擇的時刻。從危機時刻開始,你們可能會變得失敗,或者變得更成熟。

在危機時刻,我們從那裡才能得到做出正確選擇的啟迪和力量?這就是耶穌在葛法翁說的話。賦予生命的是神,血肉無濟於事。在這些選擇中,血肉所代表的是人性,有智慧,有分辨力的人。為做出很好的評估,選擇血肉,並不意味做出正確的選擇;必須由聖神來做這件事。誰若想要理解福音上的建議,就必須敞開心扉,傾聽在他們內心的天主子的聲音。血肉的聲音,就是我們本能衝動,引導我們走向相反的方向;因此,那些希望福音與人類常識達成一致的人,他們不接受這個福音,不足為奇。

不,耶穌繼續說:“我給你們說的話,就是聖神,就是生命。但是,你們中間,有一些人不相信。”祂是指那即將出賣祂的人。這時候,神秘的猶大形象出現了,在若望福音,猶大成了敵門徒(anti-disciple)的象徵,他成了背叛救主的人,一個不接受祂建議的人,一個追逐自己夢想,不接受耶穌賜下的生命之糧的人,他認定自己是當毀滅,當自殺的人,他認為自己在這個世界可以過上成功和榮耀的生活,但是,他毀了自己。事實上,耶穌並不是在說歷史上的猶大,而是每個門徒身上的猶大。就是那些不聽從福音的建議,追隨你本能的衝動給你的建議,做出與耶穌的提議完全相反的選擇。

現在,我們想要知道:在葛法翁,那些猶豫不決的門徒是怎樣走出這場危機的。事實上,這體現在我們今天的生活上。讓我們來聽:

因此,祂的許多門徒回到先前的生活方式,不再同祂同行。於是,耶穌對十二宗徒說:你們也想離開嗎?西滿伯多祿回答祂說:“主,我們要到誰那裡去呢?禰有永生的話。我們相信,並且確信,禰是天主的聖者。”

很快得出了結論。許多人,他們明白以後,不再追隨耶穌,而是退避了。這樣的結局是痛苦的,卻是可預見的。今天,在我們的團體內,也發生這樣的事。那些離開的門徒,並不是壞人;他們不是叛徒;他們是有條理的人;他們意識到:救主對他們的要求太高了,他們不認同祂,就退出了。

耶穌尊重自由,因為信仰並不出自肉性的推論,而是依賴。信仰源自對基督的愛;你不能強迫任何人墜入愛河。耶穌不強制與人分享祂的選擇,祂沒有強迫任何人吃祂的血肉;這些離開的人,如同現在的人,也許他們以後會重新考慮。如果那些餘下來的門徒是真正的門徒,他們的生活,清楚證明自己就是堅守福音的人,那些離開的門徒,定會受到激勵,變更他們的選擇;使他們改變自己選擇的,就是那些留下來的,生活有條理,繼續追隨救主的兄弟姐妹。

現在,耶穌看著那十二宗徒,不是那群門徒,而是那留下來的十二宗徒,祂對他們說:“你們也想離開嗎?”讓我們好好翻譯這個表達,可以譯成: “好吧,如果你們想走,就走吧。”不, 在希臘文,Μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ὑπάγειν; = Me kai hymeis thélete hypágein? 其意涵是:“不論如何,你們也想離開嗎?”耶穌並沒有爭辯,無需作出任何澄清。對話已經開始,需要回答的,只是“是”或“否”。求婚的時刻,已經結束;因此,你要麼結婚,要麼就離開。

耶穌鼓勵那十二宗徒,沒有強迫他們離開,而是讓他們明白,真正的門徒,應該做出什麼樣的選擇。西滿伯多祿代所有人回答,堅守耶穌的建議。伯多祿雖然還沒有完全理解耶穌的話,依然愛耶穌和祂的話,這顯然是在我們身上發生的事。我們體驗到,接受祂的邀請,很難。我們並不瞭解全部,我們如同伯多祿一樣,還沒有完全理解,但是,我們愛祂,相信祂,我們依賴祂。那些在葛法翁的門徒,如同我們一樣,並不是完美的。他們還沒有完全理解,但是,他們舉行聖體聖事,以此表示對祂的依賴,儘管他們依然有許多問題,有許多疑慮。

伯多祿說:“我們相信,我們相信禰,我們繼續相信禰。“我們相信,並且堅信,禰是天主的聖者。”“聖者”的意涵與我們想像的不同。這始自他們的腦海,他們的心。他們相信,在他們的救主身上,開始理解天主真容的意涵。

我祝你們大家主日喜樂,一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙)常年期第二十一主日讲道

乙年常年期第二十一主日
福音:若望6:60-69
Fernando Armellini 神父的讲道词

祝各位主日天喜乐。

我们常听到人们对教会的现状,感到苦涩,反复思考。毋庸置疑的是:时局是困难的。数据令人感到沮丧。许多人正在离开,很多人对他们的期望感到失望;另有一些人,他们被新生活的前景所吸引,被世俗和风气所吸引。我们也听到有人持有危险的分裂和异端立场。 在我们的教会内,发生什么?在这危机时刻,我们应该如何行动呢?有很多人建议,适应这个新时代,而非停留在过去的观念中,这可能是对的,但是,为一些人来说,这意味着要使福音与这个真实的世界相适应。过去宣讲的某些原则和价值观,在今天,已不再流行。因此,我们必须接受当下真实的状况。不然的话,我们就会被打上一个如同衰退的中世纪一样的烙印。这是一个答案。另一方面,有些人宣扬与这个世界和其它宗教相融合,极其危险,主张需要警惕危险的主流文化,向福音的逻辑完全不相容的这个世界的逻辑作出妥协的危险性。

今天的福音经文给我们提供了宝贵的启迪,有助于我们理解当下所处教会的时刻。在过去的几个主日,我们听到耶稣在葛法翁的言论,并且进行了反思。让我们记得:犹太人挑战了祂,今天,在这篇讲论的尾声,圣史记录了人们对此感到的困惑和迷茫,就连在门徒中间也有这样的困惑。在葛法翁发生的一些事,与我们当下生活中所发生的事非常相似。让我们来听:

祂的许多门徒听了,就说:“这话很生硬,谁能接受呢?”

耶稣提出的论点,其受众是从一开始就拒绝接受祂的公众和犹太人,他们对祂降生成人的天主的智慧的身份,不予接受。现在,祂的受众发生了改变,那些依赖祂,对祂深信不疑的门徒登场。现在,在门徒身上发生了什么?他们意识到:这可能是个误会。他们支持耶稣,以为能从祂那里得到荣誉,光荣,财富,成功,现在,这些,他们都没有得到,他们得到的却是邀请他们付出自己的生命;不是受人服事,而是要使自己成为仆人,这不是他们所想的那样;他们还有别的梦想。

此时,他们得出一个非常痛苦的结论:他们说:“这话很生硬,谁能再听得下去呢?”这生硬的话是什么呢?就是耶稣从起初就对群众和犹太人所说的话;但是,群众和犹太人自起初就拒绝承认耶稣是一个成功的人,是一个完美的人。现在,门徒们感觉祂的话很是生硬,那时候,祂说:吸收祂的血肉(不是肌肉,而是祂的人性),天主的智慧,成了一个木匠,担荷了我们人类全部的脆弱,他们意识到这一点的时候,他们就说:这个是一个艰难(希腊文’scleros’ )的命题。这就好似有人突然撞上他们未曾料想的东西,受了伤;他感到心烦意乱,因撞上某些坚硬的东西,变得清醒。相似的事情,也发生在门徒身上。

耶稣对他们讲话,一直很柔软,一直很温柔,直到祂问他们一生想要什么,邀请他们做出选择的时候。那时候,耶稣说:吸收祂的人性,祂的血肉,极其必要,他们感觉自己受了打击,明白追随祂的意涵。许多追随祂的人,想要立祂为王,他们看到祂显神迹,以为祂是万能的,能自己创造一个新世界。他们不理解祂赋给这个自己所造的新世界的征兆,不相信祂所说的话。众人都错了;他们以为:只要跟随祂,就能随心所欲,祂可以通过发显神迹,解决他们生活中的具体问题。

同样,门徒也是一样,他们继续培植他们的梦想;简言之,他们希望在这有死的生命中得到恩典,现在,他们明白了,许多门徒转身离开了。祂提出的要求,实在很难做到。那些门徒明白:吃祂的血肉,意味着要与祂一起生活。这就是那些在葛汉翁的耶稣的受众,他们理解这个意涵,因此得出了结论。

让我们试着从我们的生活中,对在葛法翁门徒身上发生的事进行一个小小的验证:我们就是那些门徒。第一个问题:我们走向耶稣的时候, 是否感觉祂对我们提出的要求,是很艰难的呢?我们是否感觉到撞上了硬物,因我们遭受的打击感到痛苦呢?如果我们认为:追随耶稣,就是要祈祷,做一些善行,划十字圣号,朝圣 …… 这一切都是好事,但是,这一切都柔性的;如果我们停下来,不再这样做,我们并没有违背福音的提议。我们真正理解祂真福八端意涵的时候,危机就不可避免的发生了;接着,有一些人意识到,也许他们产生了一些错误的期望。

让我们问问自己:我们来赴圣体圣筵的时候,感受到什么?这是一种甘美,温柔,亲密无间的体验,还是一种艰难的体验?如果这是一个温柔,亲密无间的体验,那么,我们还没有理解。请看基督的食粮,成了食粮的基督,对你说了什么?祂对你说:“我成了食粮,我把我所有一切赐了你们,我把我自己当作生命的食粮,赐给你。我使自己成了仆人;那么,你想要进入我的生活吗?你也想把你的生命,交给你的兄弟姐妹,即使他(她)曾经伤害过你,但是,他(她)需要你,你是否甘愿为他们献出生命?”如果你明白这一点,就会意识到:你将做出一个艰难决定;如果你因这个请求遭受痛苦,你就会明白圣体的意涵。如果你不认为这是难事,那么,你没有带着果实,走向圣体。然后,还有一个许多基督徒没有进行过的体验。

那些看起来像是葛法翁的群众,那些含糊生活的人。他们希望从耶稣那里得到那些祂未曾恩许的事物。他们来到耶稣跟前,因为他们以为耶稣会给他们带来一些生活上的好处,会拯救他们摆脱生活中的苦辛,在世界上的生活,有许多困难的时刻,因为在这个世界上有疾病,痛苦和考验。他们向耶稣祈求的时候,以为自己拥有特权。那时候,他们明白,耶稣教导我们的:不是领受,而是施舍,成为穷人,一无所有的人,因为我们出于爱施舍一切;接着,那些基督徒,因着这个要求,发生了冲突,他们意识到这很难。

如果我们没有体验过与福音经文的要求相互碰撞,那么,我们依旧生活在模棱两可中。

现在,让我们来听,耶稣是怎样度过门徒危机的时刻的:

因为耶稣知道祂的门徒议论这事,祂就给他们说:“这使你们感到错愕吗?如果你们看到人子升到祂先前所在的地方,会怎样呢?赋予生命的是圣神,肉一无所用。我给你们讲的这些话,就是圣神,就是生命。你们中间有些人却不相信。”耶稣从一开始就知道谁不相信祂,谁会出卖祂。祂说:因此,我给你们说:除非父所赏赐的,没有人能到我这里来。

耶稣意识到:群众和犹太人坚决反对祂,祂的门徒居然也反对祂,拒绝祂的提议。在这里用了被译作议论的动词’gonghuze’ 。不,他们拒绝耶稣的提议。耶稣并没有感到惊讶;祂知道,接受祂的提议,成为像祂一样的人,极其困难。把自己当作礼物,为别人,甚至为了敌人,牺牲自己。这样的人生,很失败。很难接受这个提议。

这就是今天福音经文所说的丑闻。门徒们冒着犯错的风险,追随基督的道路。他们追随祂,不是为了付出生命,而是为了领受生命;他们期望从祂那里得到一些别的,耶稣并没有因此感到惊讶。他们如同我们一样,感觉时常追随圣神,是一件很困难的事。

耶稣并没有服从自上而来的命令;祂服从自己作为天主子的身份。这就是圣神的生命的身份;这就是天主圣神赐给我们的身份,我们作为天主的儿女,要求你们去爱天主,听从天主,这很困难;耶稣知道。

致希伯来人书说:正是因为祂曾受试探,亲身受到痛苦,因此,祂能帮助那些必须接受相同考验的人。同样,在致希伯来人书第4章中写道:耶稣不是一位不能同情我们弱点的人,因为祂受过试探,在各方面与我们相似。唯一的区别就是:祂常追随圣神,我们却经常犯错。

耶稣非但没有减轻祂提出的要求,相反,祂突出了一个神秘的论点,祂说:“如果你们看到人子升到祂先前所在的地方,会怎样呢?”祂是什么意思呢?祂是在说:如果你们现在很难接受我的提议,现在,我和你们在一起,你们就会看到,我提出的建议,在我身上成就,我回到圣父那里的时候,会发生什么呢?那么,遵从我的要求,献出你的生命,将变得更具有挑战。

在罗马的团体,体现了这个困难,那时候,伯多禄写信给分散在本都(Pontus),迦拉达(Galatia),卑斯尼亚(Bithynia),卡帕多细亚(Cappadocia)的团体,他们因相信基督,也受到迫害。从伯多禄前书的开篇就能找到,信上说:“你们虽然没有见过祂,你们爱了祂;虽然现在你们没有见过祂,你们相信祂,你们的内心充满了无可言传,充满光荣的喜乐,因为你们已经领受你们信仰的结果,就是你们灵魂的救恩。”

门徒在葛法翁所经历的,正是一个危机时刻。我们今天的生活,正是如此。危机时刻,并不一定意味着消极的时刻。“危机”一词源自’akrínei’,意思是分辨;那是一个召叫你们理解危机的意涵,下意识的作出选择的时刻。从危机时刻开始,你们可能会变得失败,或者变得更成熟。

在危机时刻,我们从那里才能得到做出正确选择的启迪和力量?这就是耶稣在葛法翁说的话。赋予生命的是神,血肉无济于事。在这些选择中,血肉所代表的是人性,有智慧,有分辨力的人。为做出很好的评估,选择血肉,并不意味做出正确的选择;必须由圣神来做这件事。谁若想要理解福音上的建议,就必须敞开心扉,倾听在他们内心的天主子的声音。血肉的声音,就是我们本能冲动,引导我们走向相反的方向;因此,那些希望福音与人类常识达成一致的人,他们不接受这个福音,不足为奇。

不,耶稣继续说:“我给你们说的话,就是圣神,就是生命。但是,你们中间,有一些人不相信。”祂是指那即将出卖祂的人。这时候,神秘的犹大形象出现了,在若望福音,犹大成了敌门徒(anti-disciple)的象征,他成了背叛救主的人,一个不接受祂建议的人,一个追逐自己梦想,不接受耶稣赐下的生命之粮的人,他认定自己是当毁灭,当自杀的人,他认为自己在这个世界可以过上成功和荣耀的生活,但是,他毁了自己。事实上,耶稣并不是在说历史上的犹大,而是每个门徒身上的犹大。就是那些不听从福音的建议,追随你本能的冲动给你的建议,做出与耶稣的提议完全相反的选择。

现在,我们想要知道:在葛法翁,那些犹豫不决的门徒是怎样走出这场危机的。事实上,这体现在我们今天的生活上。让我们来听:

因此,祂的许多门徒回到先前的生活方式,不再同祂同行。于是,耶稣对十二宗徒说:你们也想离开吗?西满伯多禄回答祂说:“主,我们要到谁那里去呢?祢有永生的话。我们相信,并且确信,祢是天主的圣者。”

很快得出了结论。许多人,他们明白以后,不再追随耶稣,而是退避了。这样的结局是痛苦的,却是可预见的。今天,在我们的团体内,也发生这样的事。那些离开的门徒,并不是坏人;他们不是叛徒;他们是有条理的人;他们意识到:救主对他们的要求太高了,他们不认同祂,就退出了。

耶稣尊重自由,因为信仰并不出自肉性的推论,而是依赖。信仰源自对基督的爱;你不能强迫任何人坠入爱河。耶稣不强制与人分享祂的选择,祂没有强迫任何人吃祂的血肉;这些离开的人,如同现在的人,也许他们以后会重新考虑。如果那些余下来的门徒是真正的门徒,他们的生活,清楚证明自己就是坚守福音的人,那些离开的门徒,定会受到激励,变更他们的选择;使他们改变自己选择的,就是那些留下来的,生活有条理,继续追随救主的兄弟姐妹。

现在,耶稣看着那十二宗徒,不是那群门徒,而是那留下来的十二宗徒,祂对他们说:“你们也想离开吗?”让我们好好翻译这个表达,可以译成: “好吧,如果你们想走,就走吧。”不, 在希腊文,Μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ὑπάγειν; = Me kai hymeis thélete hypágein? 其意涵是:“不论如何,你们也想离开吗?”耶稣并没有争辩,无需作出任何澄清。对话已经开始,需要回答的,只是“是”或“否”。求婚的时刻,已经结束;因此,你要么结婚,要么就离开。

耶稣鼓励那十二宗徒,没有强迫他们离开,而是让他们明白,真正的门徒,应该做出什么样的选择。西满伯多禄代所有人回答,坚守耶稣的建议。伯多禄虽然还没有完全理解耶稣的话,依然爱耶稣和祂的话,这显然是在我们身上发生的事。我们体验到,接受祂的邀请,很难。我们并不了解全部,我们如同伯多禄一样,还没有完全理解,但是,我们爱祂,相信祂,我们依赖祂。那些在葛法翁的门徒,如同我们一样,并不是完美的。他们还没有完全理解,但是,他们举行圣体圣事,以此表示对祂的依赖,尽管他们依然有许多问题,有许多疑虑。

伯多禄说:“我们相信,我们相信祢,我们继续相信祢。“我们相信,并且坚信,祢是天主的圣者。”“圣者”的意涵与我们想象的不同。这始自他们的脑海,他们的心。他们相信,在他们的救主身上,开始理解天主真容的意涵。

我祝你们大家主日喜乐,一周愉快。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

聖伯爾納鐸(紀念) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。
或
序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖徒身上,彰明顯奧。
或
序經對經: 當我們稱譽聖伯爾納鐸的時候,就讓我們向天主謳歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。
或
序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖徒身上,彰明顯奧。
或
序經對經: 當我們稱譽聖伯爾納鐸的時候,就讓我們向天主謳歌。

讚美詩

(教會聖師通用)

永恆的太陽,燦爛的光芒,
禰彌散於所有受造物中,
求禰在我們的思緒中,注入天上的光芒,
使我們的內心因讚頌禰,歡呼雀躍。

求禰使我們受聖神的照料,
使我們的生命,輝煌燦爛,
願禰的聖神,世代光照塵世,
向我們提露拯救和醫治的途徑。

禰是出自諸天的真理之言,
是人的明悟可教導的真理,
禰發散更新,更清明的真光,
禰藉由他們,賜給禰的僕人恩典。

他們領受備受祝福的榮冠,
禰使他們受真光的啟發,備受尊崇,
我們詠唱聖詠讚頌他,
他在諸聖面前,光輝燦爛。

上主,我們的天主,
我們懇求禰:
賜給我們這導師的樂善好施,
好使我們在真理的道路上奔跑,
使我們堅持到底,不斷尋求禰。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰與聖父和護慰者聖神,
同受欽崇,同享光榮,永遠為王,直到永遠。亞孟。

(會士通用)

上主,禰的僕人全心朝拜禰,
我們全心讚頌禰的僕人,
高唱讚歌,載歌載舞,
以感激的孝愛之情朝拜禰。

他忠信追隨了基督,
自甘捨棄一切逸樂,
今世所有誘人的利益,
轉瞬即逝的財富。

他向禰許下誓言,
謙遜服從;
他注目基督,聖母的淨配,
以自己的血肉效法祂。

他燃起愛的火焰,
他的心神,言行,完全一致。
他渴望中悅禰,承行禰的旨意,
唯獨追隨禰。

他自獻于禰的仁愛,
他在世上締結慈愛,
他持續在世上奔跑,
直到在眾星之上,與禰凱旋。

上主,我們懇求禰:
速速俯聽我們,
恩賜我們與他相似,
在高天之上,
藉聖詠讚頌聖父,聖子,聖神。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:願我的哀號上達於禰;求禰不要在我面前,遮掩禰的面容。

聖詠102(101)
流徙之人的渴望和祈禱
天主在我們的一切苦辛中安慰我們(格後1:4)

I

上主,求禰俯聽我的祈禱,
願我的呼求之聲上達於禰。
在我困厄的時日,
求禰不要朝我遮掩禰的面容。
我向禰呼號,求禰側耳聽我,
迅速應允我。

因為我的時日,如煙消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的內心枯萎,有如枯草。
我忘記吃我的飯。
我用盡全力哭喊,
我的骨頭緊貼我的骨骸。

我成了荒原中的鵜鶘,
又似荒野中的鴟鴞,
我躺臥醒寤,不斷哀號,
好似屋頂上的一些孤鳥,
我的仇敵整日辱駡我;
惱恨我的人,指著我的名詛咒我。

灰塵是我吃的食糧,
我的飲料,混雜著淚水。
上主,禰在義憤和震怒中,
把我舉起,將我拋去。
我的時日,好似消逝的陰影,
我的本身,如同枯萎的青草。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:願我的哀號上達於禰;求禰不要在我面前,遮掩禰的面容。

對經二:上主,求禰俯聽無助之人的祈禱。

II

然而,上主禰永遠常存,
禰的名字,萬世萬代常存。
禰必起來,憐憫熙雍;
現在是禰憐憫人的時刻;
誠然,預定的時刻,已然來到,
因為禰的眾僕愛惜她的石頭,
對她的灰塵,憐憫同情。

列邦必要敬畏上主的聖名,
普世列王要敬畏禰的光榮,
上主再建熙雍時,
必要在光榮中顯現。
祂必垂聽無助之人的祈禱;
決不輕看他們的祈禱。

應記下這事,傳給將來的世代,
好使尚未出生的百姓讚頌上主;
因為上主從至高聖所俯身,
從至高之天,俯看大地,
為能傾聽囚犯的呻吟,
釋放待斃的囚犯。

禰眾僕之子,必安然居住,
他們的民族,在禰面前,永遠常存,
為在熙雍讚頌上主的聖名,
為在耶路撒冷心中,讚頌上主,
那時,萬民和列邦,都要聚集,
向上主獻上朝拜。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求禰俯聽無助之人的祈禱。

對經三:上主,是禰建立了大地,諸天是禰雙手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消減,
祂縮短了我的歲月。
我對天主說:“在我時日完結前,
求禰不要把我帶走,
禰的歲月,永存萬世萬代。”

許久之前,禰奠定了大地,
諸天是禰雙手的化工。
它們必要消亡,但禰永遠常存。
它們必要衰敗,如同衣裳。
禰使他們新陳代謝,有如更衣。
但是,禰未曾改變,沒有終結。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰住在禰諸聖的心中,禰如此建築了熙雍。願禰常藉他們的善行,彰顯禰的偉大。

對經三:上主,是禰建立了大地,諸天是禰雙手的化工。

領:我的百姓,請聽,聽我的教導。
答:側耳傾聽我的訓話。

誦讀一:恭讀依撒意亞先知書
(依7:1-17)

厄瑪努爾:面臨戰爭的威脅時,上主賞賜的徵兆

厄瑪努爾:面臨戰爭的威脅時,上主賞賜的徵兆

烏齊雅(Uzziah)的孫子,約堂(Jotham)的兒子阿哈次(Ahaz)作猶大王的日子,阿蘭(Aram)王勒斤(Rezin),以色列王,勒瑪裡雅(Remaliah)的兒子培卡黑(Pekah)上去攻打耶路撒冷,但是,他們不能攻陷。

有人傳話給達味說:阿蘭人在厄弗辣因(Ephraim)紮營,君王的心和百姓的心,都戰戰兢兢,有如在大風中搖撼的樹木。於是,上主對依撒意亞說:“出去,去見阿哈次,你和你的兒子舍阿爾雅叔布(Shear-jashub)到上池水溝的盡頭,漂工田間的大道上,對他說:

你要謹慎,保持鎮定,不要害怕;不要在那兩個陰燃的樹樁面前,就是在勒斤和阿蘭人的怒火面前膽怯,因為阿蘭,厄弗辣因和勒瑪裡雅的兒子密謀,圖謀加害你,他們說:‘讓我們上去,把猶大撕碎,通過武力迫使它歸我們所有,在那裡立塔貝耳(Tabeel)的兒子為王。”

上主這樣說:這事決不能成立,這事決不能成就!大馬士革是阿蘭人的首都,勒斤是大馬士革的首領,撒瑪黎雅是厄弗辣因的首都,勒瑪裡雅是撒瑪黎雅人的首領。但是,六十五年內,厄弗辣因必被摧毀,它將不再是一個國家。除非你們信仰堅定,不然,你們決不能存立。

上主又對阿哈次說:向上主,你的天主要求一個徵兆;願這徵兆深如陰府,或高於諸天!阿哈次卻回答說:“我決不尋求!我不願試探上主!”

於是,依撒意亞說:達味的家族,請聽!你們使人厭煩還不夠,也要使我的天主厭煩嗎?因此,上主必親自賜給你們一個徵兆:一位貞女將要懷孕,並要生子,要給祂取名厄瑪奴爾。當祂學會棄惡擇善的時候,祂要以凝乳和蜂蜜為生。因為在祂學會棄惡擇善以前,那令那兩個國王感到恐懼的國土,將被荒廢。

上主要使憂患臨於你和你的百姓,並臨于你的父家,遠勝於厄弗辣因(Ephraim)從猶大(Judah)脫離的時日。(意思是:亞述王加害的日子)

對答詠 (參看:依7:14;8:10;路1:30,31)
領:一位貞女將懷孕生子。
答:要給祂取名厄瑪努爾。因為天主與我們同在。
領:瑪利亞,不要害怕,看,妳將要懷孕生子。
答:要給祂取名厄瑪努爾。因為天主與我們同在。

誦讀二:選讀聖伯爾納鐸院長:講道集
(Sermo.83:4-6; Opera omnia, Edit. Cisterc. 2 (1958), 300-302)

我愛,是因為我愛;我愛,是為使我能被愛

愛本身就已足矣,它本身能悅樂自己,因為它自己就是喜樂。愛是自己的美德,是自己的賞報。愛不尋求在它以外的原因,也不尋找超越愛本身的效果。它的益處在於實踐。我愛,是因為我愛;我愛,是為我使能被愛。只要愛能返本歸源,常常從本源汲水,不斷獲得補充,便是偉大的事!愛在靈魂的一切活動,一切知覺,一切感受中,愛是受造物能產生的,唯一用來還報造物主的事物,雖然這樣的還報並不相稱。因為當天主愛的時候,祂的全部渴望就是愛有所報;祂愛的唯一目的在於被愛,按祂的智識,凡愛祂的人,因祂對他們的愛而喜樂。

新郎的愛,或者,確切來說,新郎就是愛,祂別無所求,他只求忠誠作祂愛的還報。因此,讓那被愛的,以愛還報那愛的人。新娘正是被愛所愛,難道不愛那超越一切之愛呢?難道那愛的,不能被愛嗎?

準確來說:她應當摒棄自己的一切其他情感,將自己完全獻於唯一的愛;為能還報這愛,她唯獨能做的一切,就是還報這愛。幾時她傾注所有,投身於愛中,這與從愛的本源中,源源不斷湧出的激流,有什麼差別?顯然,愛與被愛,靈魂和聖言,新郎和新娘,受造物和造物主所湧出的愛的激流,並不相等;就好比渴者與水泉是不能相比的一樣。

那麼,新娘渴望的,她苦求的,她對愛所具有的熱情,她所確信的愛是什麼呢?難道這一切,因她不能與巨人並駕齊驅,就枯萎了嗎?就如同論甘飴,她不能戰勝蜂蜜,論溫良,她不能與羔羊相比,論潔白,她不能與百合花相比;論明亮,她不能與日光相比,難道論愛,她就能與那愛平等嗎?不,受造物本性有愛,但因匱乏愛,所以愛得少。但是,倘若她全心去愛,在那賜給一切愛的地方,她必一無所缺。因此,人如此熱切去愛,是為了締結婚姻;不管誰愛的多或誰愛的少,只要兩人心意,完美相合,便是真實而且完整的婚姻。我們不要質疑,天主聖言的愛,先於人的愛,超越人的愛。

對答詠 (參看:詠31(30):20;36(35):9)
領: 上主,禰的良善所隱藏的財富,何等偉大,
答:禰為那敬畏禰的人所保留的恩澤,何等豐盛!
領:他們飽饗了禰宮殿中的聖筵;禰還恩賜他們暢飲禰喜樂的泉水。
答:禰為那敬畏禰的人所保留的恩澤,何等豐盛!

結束禱詞
天父,聖伯爾納鐸充滿對禰的大家庭的熱情,是禰教會內熠熠生光的明燈。願我們藉由他的祈求,充滿這熱情的精神,常如同光明之子一樣生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或

天主,禰使聖伯爾納鐸對禰的大家庭充滿熱情,在禰的教會內熠熠生光,不斷燃燒。我們懇求禰:藉由他的轉禱,因著聖神燃起相同的愛火,永遠如同光明之子一樣生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。
或
序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖徒身上,彰明顯奧。
或
序經對經: 當我們稱譽聖伯爾納鐸的時候,就讓我們向天主謳歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。
或
序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖徒身上,彰明顯奧。
或
序經對經: 當我們稱譽聖伯爾納鐸的時候,就讓我們向天主謳歌。

讚美詩

伯爾納鐸,天堂尊貴的寶石,
你把天堂救贖的果實,
轉變成我們的喜樂,
我們詠詩歌頌你。

基督以祂被長矛刺透的聖肋,
使你燃起炙熱的愛火,
祂使你成了柱子,護盾,明燈,
令你留心祂的新娘 —— 教會。

慈愛的聖神令你的口,
以親切的口吻湧出真理,
道出被遮掩的奧秘,
天使甘美如蜜的食糧。

童貞聖母使你的心,
充滿生來就是純潔的熱忱,
使你的口才比其他宣講者,
更具有深度,更令人信服。

雖然,你潛心隱修,
教師,法官和君王,
他們都尋求你的裁決。
對你的溢美,遍及世界。

三體一體的天主,
禰使他的良善,顯而易見,
禰實在當受讚頌,
願我們因禰的恩典而喜樂,
在禰內永遠歡喜。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我要向禰謳歌,我要從禰那裡學會成全之路。

聖詠101(100)
仁君的聲明
如果你們愛我,就遵守我的誡命(參看:若14:15)

我要歌頌仁慈和公正;
上主,我要向禰謳歌。
我要走上成全之路,
上主,禰何時才會來到?

我要在我的家中,
以純潔之心度生;
我決不把卑鄙之事,
擺在我的眼前。

我惱恨為非作歹的人,
他們決不是我的朋友。
內心虛偽的,必要遠遁;
邪惡的事,我不認識。

暗中誹謗近人的人,
我要使他們緘默。
長相驕傲,心高氣傲之人,
我決不使他們永存。

我注視這地的忠信之人,
好使他們與我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事詭詐的人,
決不得住在我的宮中,
出言說謊的人,
在我的眼前,決站立不住。

每日清晨,
我要使這地上的惡人,
緘默不語,
凡作惡的,
我要從上主之城中,
把他們連根拔起。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰來到我們這裡,為使禰的百姓,能聖潔度生,禰教導我們要聖善,如同禰的聖父原是聖善的一樣。求禰幫助禰的孩子,喜愛成全之事,好使我們不出惡言,行事錯謬。讓我們站在禰的面前,頌揚聖父的仁愛和公道。

對經一:上主,我要向禰謳歌,我要從禰那裡學會成全之路。

對經二:上主,求禰不要使禰的憐憫遠離我們。

聖歌:達3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窯中的祈禱
禰要全心歸向天主,祂必要遮掩禰的全部罪過(參看:宗3:19)

上主,我們祖先的天主,
禰當受讚頌,堪受讚頌,
禰的名號,應受光榮,直到永遠。

因為禰所做的一切,完全公義,
禰的一切作為,完美無缺,
禰的一切行徑,完全正直,
禰的一切判斷,完全正確。

因為我們犯罪作惡,
以此遠離了禰,
我們做了各樣惡事。

為了禰聖名的緣故,
求禰不要永遠拋棄我們,
也不要廢除禰的盟約。

為了禰聖名的緣故,
為了禰鍾愛的亞巴郎的緣故,
為了禰的僕人依撒格,
為了禰的聖者以色列,
求禰不要從我們身上,
收回禰的仁慈。

禰曾向他們許下,
他們的後裔,多如繁星,
有如海邊的沙粒。

上主,因為我們已經敗落,
遜於其它任何民族,
我們今日在世上,變得卑微,
因為我們犯了罪。

今日,我們沒有王侯,沒有先知,沒有領袖,
沒有全燔祭,沒有祭獻,沒有祭品,沒有馨香。
沒有地方奉獻初果,好能得蒙禰的悅納。

但願我們藉悔的心和謙虛的精神,
使我們蒙禰的悅納;
好似獻上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累萬的肥羊,
願我們今日在禰面前的獻祭 ,
充作毫不保留追隨禰的我們,
因為凡相信禰的,決不會蒙羞。

如今我們全心追隨禰,
我們敬畏禰,向禰獻上祈禱。
對經二:上主,求禰不要使禰的憐憫遠離我們。

對經三:天主,我要向禰高唱新歌。

聖詠144(143):1-10
祈求勝利與和平
我藉著加強我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,當受讚頌,
祂教我的手臂作戰,
教我的雙手備戰。

祂是我的仁愛,我的堡壘,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的護盾,我的托庇。
祂使萬民屬我權下。

上主,人算什麼,禰竟然關心他,
世人算什麼,禰竟然留意他;
人只不過是一口氣,
人的生命,如影消逝。

求禰使天低垂,自天降下,
觸摸群山,在煙雲中把它們籠罩。
求禰發出閃電,擊潰仇敵,
射出禰的箭矢,使它們作戰。

求禰自天降下,速來救我;
從浩瀚的大水,把我拉出,
從外人的手中,把我救出,
他們滿口充滿謊言,
他們舉手,以作妄證。

天主,我要向禰高唱新歌,
我要彈奏十弦琴,
是禰賜君王獲得了勝利,
是禰使禰的僕人達味獲得自由。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,大能的天主,禰恩賜禰的聖子,戰勝死亡。求禰引導禰的教會,在世上與惡交戰。給我們穿上真光的武器,使我們在愛德的旗幟下,團結一致,好使我們結束此世爭戰之後, 獲得永生,作為賞報。

對經三:天主,我要向禰高唱新歌。

簡短讀經 (教會聖師通用)智7:13-14
簡單來說:我學習了,我也慷慨分享 —— 絕不隱藏她的財富。因為智慧是人取用不盡的財富;凡擁有這財富的,便贏得天主的友誼;藉受教獲得恩賜,使他們得到稱譽。

短對答詠
領:願眾人宣告諸聖的智慧。
答:願眾人宣告諸聖的智慧。
領:願教會謳歌他們的盛譽。
答:諸聖的智慧。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:願眾人宣告諸聖的智慧。

或
簡短讀經 (會士通用)羅12:1-2
兄弟們:我藉仁慈的天主懇求你們,把你們的身體,充作生活,聖善,令天主悅納的祭品,這才是你們屬靈的敬禮。你們不可使自己與此世同化,但要以更新的心思,改變自己,好使你們能判斷,什麼是天主的旨意 ,什麼是善事,什麼是悅樂天主之事,什麼是成全的事。

短對答詠
領:在他的內心深處,天主的法律是他的嚮導。
答:在他的內心深處,天主的法律是他的嚮導。
領:他總不會迷失方向;
答:天主的法律是他的嚮導。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:在他的內心深處,天主的法律是他的嚮導。

讚主曲對經:聖伯爾納鐸,你的生命洋溢著天主聖言的光輝,你以真正的信仰和教理燭照教會。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:聖伯爾納鐸,你的生命洋溢著天主聖言的光輝,你以真正的信仰和教理燭照教會。

禱詞(聖師/牧者聖人通用)
基督是善牧,祂為自己的羊群,舍掉自己的生命,讓我們向祂祈求:
【答】上主,求禰滋養禰的百姓。
基督,禰曾決意:禰在牧者諸聖上,顯示禰的仁愛,
—— 願禰的仁慈,常經由他們,臨於我們。
禰通過禰的牧者,繼續屬行靈牧的職份,
—— 求禰通過我們的牧者,時常領導我們。
禰藉著禰的諸聖,領導禰的百姓,顯示出你是我們身心的良醫,
—— 求禰在我們身上,繼續完成禰的工作,聖化我們的生命。
禰藉著禰的諸聖,以明智和仁愛,教導禰的羊群,
—— 求禰恩賜我們,在我們牧者的領導下,在聖德上,日益增長。
我們的天父 ……

或
禱詞(會士通用)
基督要求我們事奉祂,在祂眼中,一生聖善,一生仁義。讓我們讚頌祂,向祂祈求:
【答】上主,只有禰是聖的。
除了罪,禰願意體驗我們所體驗的,
—— 主耶穌,求禰憐憫我們。
禰召叫我們熱愛成全,
——主耶穌,求禰使我們成聖。
禰委派我們,使我們成為地上的鹽,世上的光,
—— 主耶穌,願禰的真光,照耀我們。
禰願意事奉人,而非受人事奉,
—— 主耶穌,求禰幫助我們謙恭地事奉禰,並事奉我們的近人。
禰是天主的形象,分享聖父的光輝,
—— 主耶穌,求禰使我們享見禰光耀的面容。
我們的天父 ……

結束禱詞
天父,聖伯爾納鐸充滿對禰的大家庭的熱情,是禰教會內熠熠生光的明燈。願我們藉由他的祈求,充滿這熱情的精神,常如同光明之子一樣生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或

天主,禰使聖伯爾納鐸對禰的大家庭充滿熱情,在禰的教會內熠熠生光,不斷燃燒。我們懇求禰:藉由他的轉禱,因著聖神燃起相同的愛火,永遠如同光明之子一樣生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:如果你們知道這事,並付諸實行,必蒙祝福。

聖詠119(118):137-144
VXIII
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

上主,禰實在是公義的,
禰的法令,完全正直。
禰以正義和至誠,
立定了禰的旨意。

我因憤怒, 頭腦發昏,
因我的仇敵忘了禰的聖言。
禰的恩許,經火考驗,
令禰的僕人,感到喜悅。

我雖然軟弱,受人輕看,
我仍記憶禰的規條、
禰的正義,永遠公道,
禰的法律,就是真理。

痛苦和困厄,雖然捉住了我,
我仍喜愛禰的誡命。
禰的旨意,永遠公道,
禰若教我,我必生活。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰實在是公道的,禰的誡命,永遠常存。求禰教導我們全心愛禰,愛我們的近人,如同愛自己一樣。

對經一:如果你們知道這事,並付諸實行,必蒙祝福。

對經二:上主,願禱聲上達於禰。

聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向禰呼求,
夜間,我在禰面前哀求。
願我的禱聲,上達禰前,
求禰側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似禰不曾記起的人,
好似從禰手中被剪除的人。

禰把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
禰的憤怒,把我重壓;
禰的大浪,使我奄奄一息。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,願禱聲上達於禰。

對經三:上主,我向禰哀告,求禰不要朝我遮掩面容。

II

禰奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
禰把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向禰呼號;
我向禰伸出了我的雙手。
難道禰要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌禰?

難道要在墳墓中稱述禰的仁愛,
要在死者中間,宣講禰的信實?
難道在暗處有人知曉禰的奇跡?
在遺忘區有人知曉禰的正義?

上主,至於我,我向禰呼號;
清晨,我的祈禱,上達於禰。
上主,禰為何把我棄絕?
禰為何朝我遮掩禰的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受禰的考驗,失去知覺。
禰的忿怒席捲了我,
禰的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
禰奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,萬物的贖主,我們救恩的肇主,禰為我們下降陰府,使我們脫離死亡。求禰俯聽我們全家的祈禱,使我們擺脫罪惡的奴役,蒙禰救贖,享見禰聖父的榮耀。
對經三:上主,我向禰哀告,求禰不要朝我遮掩面容。

午前

簡短讀經 若一3:17-18
我問你們:人若足夠擁有今世的財物,當他看到自己的兄弟有急難,就關閉自己的心扉,天主的愛,怎能在這人記憶體留?小子們,願我們的愛,在於行動,而非在於言談。

短對答詠
領:樂善好施的人,真是有福。
答:他必將永遠受到懷念。

午時

簡短讀經 申30:11,14
今天,我給你們吩咐這條誡命,對你們來說,這誡命並非那樣神秘,並非離你們很遠。這誡命離你們非常近,就在你們的口中,就在你們的心中,並使你遵行。

短對答詠
領:上主,禰的聖言,是引導我腳步的明燈。
答:是我前路的光明。

午後

簡短讀經 依55:10-11
正如雨和雪自天降下,不再返回原處,仍然灌溉土地,使大地肥沃並結出果實,給播種者種子,給吃食者食糧,從我口中發出的言語也必要如此;它必不空空地回到我這裡來,卻要承行我的旨意,成就我派遣它的結局。

短對答詠
領:上主向大地遣發祂的言語。
答:祂的法律迅速傳播。

結束禱詞
天父,聖伯爾納鐸充滿對禰的大家庭的熱情,是禰教會內熠熠生光的明燈。願我們藉由他的祈求,充滿這熱情的精神,常如同光明之子一樣生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或

天主,禰使聖伯爾納鐸對禰的大家庭充滿熱情,在禰的教會內熠熠生光,不斷燃燒。我們懇求禰:藉由他的轉禱,因著聖神燃起相同的愛火,永遠如同光明之子一樣生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
伯爾納鐸,天堂尊貴的寶石,
你把天堂救贖的果實,
轉變成我們的喜樂,
我們詠詩歌頌你。

基督以祂被長矛刺透的聖肋,
使你燃起炙熱的愛火,
祂使你成了柱子,護盾,明燈,
令你留心祂的新娘 —— 教會。

慈愛的聖神令你的口,
以親切的口吻湧出真理,
道出被遮掩的奧秘,
天使甘美如蜜的食糧。

童貞聖母使你的心,
充滿生來就是純潔的熱忱,
使你的口才比其他宣講者,
更具有深度,更令人信服。

雖然,你潛心隱修,
教師,法官和君王,
他們都尋求你的裁決。
對你的溢美,遍及世界。

三體一體的天主,
禰使他的良善,顯而易見,
禰實在當受讚頌,
願我們因禰的恩典而喜樂,
在禰內永遠歡喜。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:耶路撒冷,我若把妳忘記,就讓我的右手乾枯。

聖詠137(136):1-6
巴比倫河畔
在巴比倫被俘,是我們靈性被俘的預表(聖依拉略)

我們坐在巴比倫河畔,
一追憶起熙雍,
就在那裡哭泣,
在河邊生長的楊柳樹上,
我們掛起了我的豎琴。
因為俘虜我們的人,
他們要我們歌唱,
他們給我們說:
請給我們唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我們怎能詠唱上主的歌?
耶路撒冷,我若把妳遺忘,
就讓我的右手枯乾!

耶路撒冷,
如果我不記得妳,
我若不把妳珍視,
把妳當作我最大的喜樂,
就讓我的舌頭,
緊貼我的上卾。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰記憶禰旅途中的教會。我們坐在巴比倫的溪流邊上哭泣。求禰不要讓我們受這消逝的世界的吸引,但救我們擺脫一切兇惡,使我們思念天上的耶路撒冷。

對經一:耶路撒冷,我若把妳忘記,就讓我的右手乾枯。

對經二:我的天主,我要在眾天神前,向禰歌唱。

聖詠138(137)
感恩歌
世界的君王,要帶著自己的光榮和稱譽進入聖城(默21:24)

上主,我要全心稱謝禰,
禰俯聽了我口中的禱詞。
我要在眾天使面前讚頌禰,
在禰的聖殿前面,朝拜禰。

我要稱謝禰,因禰忠信而仁愛,
超越我們對禰的一切期待。
那一日,我向禰呼求,禰就俯聽;
禰增強了我靈魂的力量。

上主,世上的列王要稱謝禰,
他們要聽禰口中的聖言。
他們要歌頌上主的功行:
上主的光榮,何其偉大!

上主雖然尊高,但垂顧卑微,
高傲自大的人,必要遠遁。
我雖處於苦辛,苦苦生活,
禰卻使我生存,挫敗我的仇敵。

禰伸出禰的手,把我拯救,
禰的手必為我完成一切。
上主,禰的仁愛,永遠常存,
求禰不要拋棄禰雙手的化工。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,求禰俯聽禰教會的禱聲。我們在眾天使面前,讚頌禰的聖名。禰使驕傲的人遠離禰,卻眷顧了卑微的人。我們受苦時,求禰朝我們伸手。使禰所鍾愛的化工,在我們身上達至圓滿,賜給我們生命。

對經二:我的天主,我要在眾天神前,向禰歌唱。

對經三:尊崇和光榮,理當屬於被宰殺的羔羊。

聖歌:默示錄 4:11;5-9,10,12
救贖讚

上主,我們的天主,
禰堪當接受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬物;
萬物因禰的旨意而存在,而造成。

上主,禰實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為禰曾被宰殺;
用禰的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

禰使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,
實在堪當接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:尊崇和光榮,理當屬於被宰殺的羔羊。

簡短讀經 (教會聖師通用) 雅3:17-18
自上而來的智慧,首先是純潔的,其次是和平的,溫柔的,順從的,滿渥仁慈和良善果實的,不偏不倚,沒有偽善。為培植和平的人,正義的果實,是在和平中播種的。

短對答詠
領:在教會內,他的發言,具有雄辨。
答:在教會內,他的發言,具有雄辨。
領:上主使他充滿智慧和明達之神。
答:他的發言,具有雄辨。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:在教會內,他的發言,具有雄辨。

或

簡短讀經 (會士通用) 羅8:28-30
我們知道,天主使一切事,都為使那些酷愛天主的人,就是按祂的旨意,蒙受召叫的人獲得益處。因為凡祂所預知的人,祂也命定他們,使他們隨從祂愛子的肖像,好使祂能在眾多兄弟中,成為首生者。祂也召叫祂所預定的人,並使祂所召叫的人成義;為使那成義的人,也獲得光榮。

短對答詠
領:上主是正義的,祂酷愛義人。
答:上主是正義的,祂酷愛義人。
領:祂看顧正直的人。
答:祂酷愛義人。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主是正義的,祂酷愛義人。

謝主曲對經:伯爾納鐸,你是教會傑出的聖師,基督新娘的朋友,你在格來福(Clairvaux)宣講光榮的童貞聖母,成為追隨你之人的傑出牧者。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:伯爾納鐸,你是教會傑出的聖師,基督新娘的朋友,你在格來福(Clairvaux)宣講光榮的童貞聖母,成為追隨你之人的傑出牧者。

禱詞(聖師/牧者通用)
耶穌基督,在男人和女人中間,被立作大司祭,代表世人與天主交往,我們要朝拜祂,在軟弱中向祂祈求:
【答】主,求禰拯救禰的子民。
禰藉傑出的領袖和聖潔的男女,神妙的燭照禰的教會,
—— 求禰使基督徒,永遠在這樣的光耀中,歡欣踴躍。
當他們的聖善牧者,如同梅瑟一樣,祈求了禰,禰就寬恕了禰子民的罪過,
—— 求禰藉他們的轉禱,繼續淨化和聖化禰的聖徒。
禰在他們的兄弟姐妹中間,給禰的聖人傅了油,使他們充滿聖神,
—— 求禰使禰百姓的牧者,充滿同樣的聖神。
禰使自己成了我們聖善牧者,唯一可見的產業,
—— 求禰使那些用禰聖血所救贖的,沒有一人遠離禰。
禰藉著禰教會的牧者,保護禰的羊群,不致被人奪去。藉著他們,禰賜給禰的教會永遠的生命,
—— 求禰拯救所有去世的人,他們為禰舍掉了性命。
我們的天父 ……

或

禱詞(會士通用)
讓我們向聖父,一切聖德的根源祈求,祂藉祂諸聖的轉禱,引導我們聖善度生:
【答】求禰使我們成聖,正如禰是聖的一樣。
聖父,禰願意我們蒙召,使我們得稱為禰的真子女,
——求禰恩賜禰的教會在世界各地宣講禰。
聖父,禰願意我們相稱度生,事事令禰喜悅,
——求禰恩賜我們多行善事。
聖父,禰藉著基督,使我們與禰修好,
—— 求禰因禰的名號保守我們,好使眾人合而為一。
聖父,禰召叫我們來赴天國筵席,
—— 求禰藉自天而來的食糧,使我們在愛德上,日益成長。
聖父,求禰寬恕所有罪人的過犯,
—— 願所有去世的人,享見禰聖容的光輝。
我們的天父……

結束禱詞
天父,聖伯爾納鐸充滿對禰的大家庭的熱情,是禰教會內熠熠生光的明燈。願我們藉由他的祈求,充滿這熱情的精神,常如同光明之子一樣生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或

天主,禰使聖伯爾納鐸對禰的大家庭充滿熱情,在禰的教會內熠熠生光,不斷燃燒。我們懇求禰:藉由他的轉禱,因著聖神燃起相同的愛火,永遠如同光明之子一樣生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
 

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣伯尔纳铎(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣徒身上,彰明显奥。
或
序经对经: 当我们称誉圣伯尔纳铎的时候,就让我们向天主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣徒身上,彰明显奥。
或
序经对经: 当我们称誉圣伯尔纳铎的时候,就让我们向天主讴歌。

赞美诗

(教会圣师通用)

永恒的太阳,灿烂的光芒,
祢弥散于所有受造物中,
求祢在我们的思绪中,注入天上的光芒,
使我们的内心因讚颂祢,欢呼雀跃。

求祢使我们受圣神的照料,
使我们的生命,辉煌灿烂,
愿祢的圣神,世代光照尘世,
向我们提露拯救和医治的途径。

祢是出自诸天的真理之言,
是人的明悟可教导的真理,
祢发散更新,更清明的真光,
祢藉由他们,赐给祢的仆人恩典。

他们领受备受祝福的荣冠,
祢使他们受真光的启发,备受尊崇,
我们咏唱圣咏讚颂他,
他在诸圣面前,光辉灿烂。

上主,我们的天主,
我们恳求祢:
赐给我们这导师的乐善好施,
好使我们在真理的道路上奔跑,
使我们坚持到底,不断寻求祢。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢与圣父和护慰者圣神,
同受钦崇,同享光荣,永远为王,直到永远。亚孟。

(会士通用)

上主,祢的仆人全心朝拜祢,
我们全心讚颂祢的仆人,
高唱讚歌,载歌载舞,
以感激的孝爱之情朝拜祢。

他忠信追随了基督,
自甘舍弃一切逸乐,
今世所有诱人的利益,
转瞬即逝的财富。

他向祢许下誓言,
谦逊服从;
他注目基督,圣母的净配,
以自己的血肉效法祂。

他燃起爱的火焰,
他的心神,言行,完全一致。
他渴望中悦祢,承行祢的旨意,
唯独追随祢。

他自献于祢的仁爱,
他在世上缔结慈爱,
他持续在世上奔跑,
直到在众星之上,与祢凯旋。

上主,我们恳求祢:
速速俯听我们,
恩赐我们与他相似,
在高天之上,
藉圣咏讚颂圣父,圣子,圣神。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

圣咏102(101)
流徙之人的渴望和祈祷
天主在我们的一切苦辛中安慰我们(格后1:4)

I

上主,求祢俯听我的祈祷,
愿我的呼求之声上达于祢。
在我困厄的时日,
求祢不要朝我遮掩祢的面容。
我向祢呼号,求祢侧耳听我,
迅速应允我。

因为我的时日,如烟消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的内心枯萎,有如枯草。
我忘记吃我的饭。
我用尽全力哭喊,
我的骨头紧贴我的骨骸。

我成了荒原中的鹈鹕,
又似荒野中的鸱鸮,
我躺卧醒寤,不断哀号,
好似屋顶上的一些孤鸟,
我的仇敌整日辱骂我;
恼恨我的人,指着我的名诅咒我。

灰尘是我吃的食粮,
我的饮料,混杂着泪水。
上主,祢在义愤和震怒中,
把我举起,将我抛去。
我的时日,好似消逝的阴影,
我的本身,如同枯萎的青草。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

II

然而,上主祢永远常存,
祢的名字,万世万代常存。
祢必起来,怜悯熙雍;
现在是祢怜悯人的时刻;
诚然,预定的时刻,已然来到,
因为祢的众仆爱惜她的石头,
对她的灰尘,怜悯同情。

列邦必要敬畏上主的圣名,
普世列王要敬畏祢的光荣,
上主再建熙雍时,
必要在光荣中显现。
祂必垂听无助之人的祈祷;
决不轻看他们的祈祷。

应记下这事,传给将来的世代,
好使尚未出生的百姓讚颂上主;
因为上主从至高圣所俯身,
从至高之天,俯看大地,
为能倾听囚犯的呻吟,
释放待毙的囚犯。

祢众仆之子,必安然居住,
他们的民族,在祢面前,永远常存,
为在熙雍讚颂上主的圣名,
为在耶路撒冷心中,讚颂上主,
那时,万民和列邦,都要聚集,
向上主献上朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消减,
祂缩短了我的岁月。
我对天主说:“在我时日完结前,
求祢不要把我带走,
祢的岁月,永存万世万代。”

许久之前,祢奠定了大地,
诸天是祢双手的化工。
它们必要消亡,但祢永远常存。
它们必要衰败,如同衣裳。
祢使他们新陈代谢,有如更衣。
但是,祢未曾改变,没有终结。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢住在祢诸圣的心中,祢如此建筑了熙雍。愿祢常藉他们的善行,彰显祢的伟大。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

领:我的百姓,请听,听我的教导。
答:侧耳倾听我的训话。

诵读一:恭读依撒意亚先知书
(依7:1-17)

厄玛努尔:面临战争的威胁时,上主赏赐的征兆

厄玛努尔:面临战争的威胁时,上主赏赐的征兆

乌齐雅(Uzziah)的孙子,约堂(Jotham)的儿子阿哈次(Ahaz)作犹大王的日子,阿兰(Aram)王勒斤(Rezin),以色列王,勒玛里雅(Remaliah)的儿子培卡黑(Pekah)上去攻打耶路撒冷,但是,他们不能攻陷。

有人传话给达味说:阿兰人在厄弗辣因(Ephraim)扎营,君王的心和百姓的心,都战战兢兢,有如在大风中摇撼的树木。于是,上主对依撒意亚说:“出去,去见阿哈次,你和你的儿子舍阿尔雅叔布(Shear-jashub)到上池水沟的尽头,漂工田间的大道上,对他说:

你要谨慎,保持镇定,不要害怕;不要在那两个阴燃的树桩面前,就是在勒斤和阿兰人的怒火面前胆怯,因为阿兰,厄弗辣因和勒玛里雅的儿子密谋,图谋加害你,他们说:‘让我们上去,把犹大撕碎,通过武力迫使它归我们所有,在那里立塔贝耳(Tabeel)的儿子为王。”

上主这样说:这事决不能成立,这事决不能成就!大马士革是阿兰人的首都,勒斤是大马士革的首领,撒玛黎雅是厄弗辣因的首都,勒玛里雅是撒玛黎雅人的首领。但是,六十五年内,厄弗辣因必被摧毁,它将不再是一个国家。除非你们信仰坚定,不然,你们决不能存立。

上主又对阿哈次说:向上主,你的天主要求一个征兆;愿这征兆深如阴府,或高于诸天!阿哈次却回答说:“我决不寻求!我不愿试探上主!”

于是,依撒意亚说:达味的家族,请听!你们使人厌烦还不够,也要使我的天主厌烦吗?因此,上主必亲自赐给你们一个征兆:一位贞女将要怀孕,并要生子,要给祂取名厄玛奴尔。当祂学会弃恶择善的时候,祂要以凝乳和蜂蜜为生。因为在祂学会弃恶择善以前,那令那两个国王感到恐惧的国土,将被荒废。

上主要使忧患临于你和你的百姓,并临于你的父家,远胜于厄弗辣因(Ephraim)从犹大(Judah)脱离的时日。(意思是:亚述王加害的日子)

对答咏 (参看:依7:14;8:10;路1:30,31)
领:一位贞女将怀孕生子。
答:要给祂取名厄玛努尔。因为天主与我们同在。
领:玛利亚,不要害怕,看,妳将要怀孕生子。
答:要给祂取名厄玛努尔。因为天主与我们同在。

诵读二:选读圣伯尔纳铎院长:讲道集
(Sermo.83:4-6; Opera omnia, Edit. Cisterc. 2 (1958), 300-302)

我爱,是因为我爱;我爱,是为使我能被爱

爱本身就已足矣,它本身能悦乐自己,因为它自己就是喜乐。爱是自己的美德,是自己的赏报。爱不寻求在它以外的原因,也不寻找超越爱本身的效果。它的益处在于实践。我爱,是因为我爱;我爱,是为我使能被爱。只要爱能返本归源,常常从本源汲水,不断获得补充,便是伟大的事!爱在灵魂的一切活动,一切知觉,一切感受中,爱是受造物能产生的,唯一用来还报造物主的事物,虽然这样的还报并不相称。因为当天主爱的时候,祂的全部渴望就是爱有所报;祂爱的唯一目的在于被爱,按祂的智识,凡爱祂的人,因祂对他们的爱而喜乐。

新郎的爱,或者,确切来说,新郎就是爱,祂别无所求,他只求忠诚作祂爱的还报。因此,让那被爱的,以爱还报那爱的人。新娘正是被爱所爱,难道不爱那超越一切之爱呢?难道那爱的,不能被爱吗?

准确来说:她应当摒弃自己的一切其他情感,将自己完全献于唯一的爱;为能还报这爱,她唯独能做的一切,就是还报这爱。几时她倾注所有,投身于爱中,这与从爱的本源中,源源不断涌出的激流,有什么差别?显然,爱与被爱,灵魂和圣言,新郎和新娘,受造物和造物主所涌出的爱的激流,并不相等;就好比渴者与水泉是不能相比的一样。

那么,新娘渴望的,她苦求的,她对爱所具有的热情,她所确信的爱是什么呢?难道这一切,因她不能与巨人并驾齐驱,就枯萎了吗?就如同论甘饴,她不能战胜蜂蜜,论温良,她不能与羔羊相比,论洁白,她不能与百合花相比;论明亮,她不能与日光相比,难道论爱,她就能与那爱平等吗?不,受造物本性有爱,但因匮乏爱,所以爱得少。但是,倘若她全心去爱,在那赐给一切爱的地方,她必一无所缺。因此,人如此热切去爱,是为了缔结婚姻;不管谁爱的多或谁爱的少,只要两人心意,完美相合,便是真实而且完整的婚姻。我们不要质疑,天主圣言的爱,先于人的爱,超越人的爱。

对答咏 (参看:咏31(30):20;36(35):9)
领: 上主,祢的良善所隐藏的财富,何等伟大,
答:祢为那敬畏祢的人所保留的恩泽,何等丰盛!
领:他们饱飨了祢宫殿中的圣筵;祢还恩赐他们畅饮祢喜乐的泉水。
答:祢为那敬畏祢的人所保留的恩泽,何等丰盛!

结束祷词
天父,圣伯尔纳铎充满对祢的大家庭的热情,是祢教会内熠熠生光的明灯。愿我们藉由他的祈求,充满这热情的精神,常如同光明之子一样生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

或

天主,祢使圣伯尔纳铎对祢的大家庭充满热情,在祢的教会内熠熠生光,不断燃烧。我们恳求祢:藉由他的转祷,因着圣神燃起相同的爱火,永远如同光明之子一样生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣徒身上,彰明显奥。
或
序经对经: 当我们称誉圣伯尔纳铎的时候,就让我们向天主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣徒身上,彰明显奥。
或
序经对经: 当我们称誉圣伯尔纳铎的时候,就让我们向天主讴歌。

赞美诗

伯尔纳铎,天堂尊贵的宝石,
你把天堂救赎的果实,
转变成我们的喜乐,
我们咏诗歌颂你。

基督以祂被长矛刺透的圣肋,
使你燃起炙热的爱火,
祂使你成了柱子,护盾,明灯,
令你留心祂的新娘 —— 教会。

慈爱的圣神令你的口,
以亲切的口吻涌出真理,
道出被遮掩的奥秘,
天使甘美如蜜的食粮。

童贞圣母使你的心,
充满生来就是纯洁的热忱,
使你的口才比其他宣讲者,
更具有深度,更令人信服。

虽然,你潜心隐修,
教师,法官和君王,
他们都寻求你的裁决。
对你的溢美,遍及世界。

三体一体的天主,
祢使他的良善,显而易见,
祢实在当受讚颂,
愿我们因祢的恩典而喜乐,
在祢内永远欢喜。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

圣咏101(100)
仁君的声明
如果你们爱我,就遵守我的诫命(参看:若14:15)

我要歌颂仁慈和公正;
上主,我要向祢讴歌。
我要走上成全之路,
上主,祢何时才会来到?

我要在我的家中,
以纯洁之心度生;
我决不把卑鄙之事,
摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人,
他们决不是我的朋友。
内心虚伪的,必要远遁;
邪恶的事,我不认识。

暗中诽谤近人的人,
我要使他们缄默。
长相骄傲,心高气傲之人,
我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人,
好使他们与我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事诡诈的人,
决不得住在我的宫中,
出言说谎的人,
在我的眼前,决站立不住。

每日清晨,
我要使这地上的恶人,
缄默不语,
凡作恶的,
我要从上主之城中,
把他们连根拔起。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢来到我们这里,为使祢的百姓,能圣洁度生,祢教导我们要圣善,如同祢的圣父原是圣善的一样。求祢帮助祢的孩子,喜爱成全之事,好使我们不出恶言,行事错谬。让我们站在祢的面前,颂扬圣父的仁爱和公道。

对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

圣歌:达3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窑中的祈祷
祢要全心归向天主,祂必要遮掩祢的全部罪过(参看:宗3:19)

上主,我们祖先的天主,
祢当受讚颂,堪受讚颂,
祢的名号,应受光荣,直到永远。

因为祢所做的一切,完全公义,
祢的一切作为,完美无缺,
祢的一切行径,完全正直,
祢的一切判断,完全正确。

因为我们犯罪作恶,
以此远离了祢,
我们做了各样恶事。

为了祢圣名的缘故,
求祢不要永远抛弃我们,
也不要废除祢的盟约。

为了祢圣名的缘故,
为了祢钟爱的亚巴郎的缘故,
为了祢的仆人依撒格,
为了祢的圣者以色列,
求祢不要从我们身上,
收回祢的仁慈。

祢曾向他们许下,
他们的后裔,多如繁星,
有如海边的沙粒。

上主,因为我们已经败落,
逊于其它任何民族,
我们今日在世上,变得卑微,
因为我们犯了罪。

今日,我们没有王侯,没有先知,没有领袖,
没有全燔祭,没有祭献,没有祭品,没有馨香。
没有地方奉献初果,好能得蒙祢的悦纳。

但愿我们藉悔的心和谦虚的精神,
使我们蒙祢的悦纳;
好似献上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累万的肥羊,
愿我们今日在祢面前的献祭 ,
充作毫不保留追随祢的我们,
因为凡相信祢的,决不会蒙羞。

如今我们全心追随祢,
我们敬畏祢,向祢献上祈祷。
对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

圣咏144(143):1-10
祈求胜利与和平
我藉着加强我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天主,祢恩赐祢的圣子,战胜死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。给我们穿上真光的武器,使我们在爱德的旗帜下,团结一致,好使我们结束此世争战之后, 获得永生,作为赏报。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

简短读经 (教会圣师通用)智7:13-14
简单来说:我学习了,我也慷慨分享 —— 绝不隐藏她的财富。因为智慧是人取用不尽的财富;凡拥有这财富的,便赢得天主的友谊;藉受教获得恩赐,使他们得到称誉。

短对答咏
领:愿众人宣告诸圣的智慧。
答:愿众人宣告诸圣的智慧。
领:愿教会讴歌他们的盛誉。
答:诸圣的智慧。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿众人宣告诸圣的智慧。

或
简短读经 (会士通用)罗12:1-2
兄弟们:我藉仁慈的天主恳求你们,把你们的身体,充作生活,圣善,令天主悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己与此世同化,但要以更新的心思,改变自己,好使你们能判断,什么是天主的旨意 ,什么是善事,什么是悦乐天主之事,什么是成全的事。

短对答咏
领:在他的内心深处,天主的法律是他的向导。
答:在他的内心深处,天主的法律是他的向导。
领:他总不会迷失方向;
答:天主的法律是他的向导。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:在他的内心深处,天主的法律是他的向导。

讚主曲对经:圣伯尔纳铎,你的生命洋溢着天主圣言的光辉,你以真正的信仰和教理烛照教会。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:圣伯尔纳铎,你的生命洋溢着天主圣言的光辉,你以真正的信仰和教理烛照教会。

祷词(圣师/牧者圣人通用)
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。
我们的天父 ……

或
祷词(会士通用)
基督要求我们事奉祂,在祂眼中,一生圣善,一生仁义。让我们讚颂祂,向祂祈求:
【答】上主,只有祢是圣的。
除了罪,祢愿意体验我们所体验的,
—— 主耶稣,求祢怜悯我们。
祢召叫我们热爱成全,
——主耶稣,求祢使我们成圣。
祢委派我们,使我们成为地上的盐,世上的光,
—— 主耶稣,愿祢的真光,照耀我们。
祢愿意事奉人,而非受人事奉,
—— 主耶稣,求祢帮助我们谦恭地事奉祢,并事奉我们的近人。
祢是天主的形象,分享圣父的光辉,
—— 主耶稣,求祢使我们享见祢光耀的面容。
我们的天父 ……

结束祷词
天父,圣伯尔纳铎充满对祢的大家庭的热情,是祢教会内熠熠生光的明灯。愿我们藉由他的祈求,充满这热情的精神,常如同光明之子一样生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

或

天主,祢使圣伯尔纳铎对祢的大家庭充满热情,在祢的教会内熠熠生光,不断燃烧。我们恳求祢:藉由他的转祷,因着圣神燃起相同的爱火,永远如同光明之子一样生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

圣咏119(118):137-144
VXIII
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,祢实在是公义的,
祢的法令,完全正直。
祢以正义和至诚,
立定了祢的旨意。

我因愤怒, 头脑发昏,
因我的仇敌忘了祢的圣言。
祢的恩许,经火考验,
令祢的仆人,感到喜悦。

我虽然软弱,受人轻看,
我仍记忆祢的规条、
祢的正义,永远公道,
祢的法律,就是真理。

痛苦和困厄,虽然捉住了我,
我仍喜爱祢的诫命。
祢的旨意,永远公道,
祢若教我,我必生活。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢实在是公道的,祢的诫命,永远常存。求祢教导我们全心爱祢,爱我们的近人,如同爱自己一样。

对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

对经二:上主,愿祷声上达于祢。

圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,愿祷声上达于祢。

对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

II

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,万物的赎主,我们救恩的肇主,祢为我们下降阴府,使我们脱离死亡。求祢俯听我们全家的祈祷,使我们摆脱罪恶的奴役,蒙祢救赎,享见祢圣父的荣耀。
对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

午前

简短读经 若一3:17-18
我问你们:人若足够拥有今世的财物,当他看到自己的兄弟有急难,就关闭自己的心扉,天主的爱,怎能在这人内存留?小子们,愿我们的爱,在于行动,而非在于言谈。

短对答咏
领:乐善好施的人,真是有福。
答:他必将永远受到怀念。

午时

简短读经 申30:11,14
今天,我给你们吩咐这条诫命,对你们来说,这诫命并非那样神秘,并非离你们很远。这诫命离你们非常近,就在你们的口中,就在你们的心中,并使你遵行。

短对答咏
领:上主,祢的圣言,是引导我脚步的明灯。
答:是我前路的光明。

午后

简短读经 依55:10-11
正如雨和雪自天降下,不再返回原处,仍然灌溉土地,使大地肥沃并结出果实,给播种者种子,给吃食者食粮,从我口中发出的言语也必要如此;它必不空空地回到我这里来,却要承行我的旨意,成就我派遣它的结局。

短对答咏
领:上主向大地遣发祂的言语。
答:祂的法律迅速传播。

结束祷词
天父,圣伯尔纳铎充满对祢的大家庭的热情,是祢教会内熠熠生光的明灯。愿我们藉由他的祈求,充满这热情的精神,常如同光明之子一样生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

或

天主,祢使圣伯尔纳铎对祢的大家庭充满热情,在祢的教会内熠熠生光,不断燃烧。我们恳求祢:藉由他的转祷,因着圣神燃起相同的爱火,永远如同光明之子一样生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
伯尔纳铎,天堂尊贵的宝石,
你把天堂救赎的果实,
转变成我们的喜乐,
我们咏诗歌颂你。

基督以祂被长矛刺透的圣肋,
使你燃起炙热的爱火,
祂使你成了柱子,护盾,明灯,
令你留心祂的新娘 —— 教会。

慈爱的圣神令你的口,
以亲切的口吻涌出真理,
道出被遮掩的奥秘,
天使甘美如蜜的食粮。

童贞圣母使你的心,
充满生来就是纯洁的热忱,
使你的口才比其他宣讲者,
更具有深度,更令人信服。

虽然,你潜心隐修,
教师,法官和君王,
他们都寻求你的裁决。
对你的溢美,遍及世界。

三体一体的天主,
祢使他的良善,显而易见,
祢实在当受讚颂,
愿我们因祢的恩典而喜乐,
在祢内永远欢喜。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

圣咏137(136):1-6
巴比伦河畔
在巴比伦被俘,是我们灵性被俘的预表(圣依拉略)

我们坐在巴比伦河畔,
一追忆起熙雍,
就在那里哭泣,
在河边生长的杨柳树上,
我们挂起了我的竖琴。
因为俘虏我们的人,
他们要我们歌唱,
他们给我们说:
请给我们唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我们怎能咏唱上主的歌?
耶路撒冷,我若把妳遗忘,
就让我的右手枯干!

耶路撒冷,
如果我不记得妳,
我若不把妳珍视,
把妳当作我最大的喜乐,
就让我的舌头,
紧贴我的上卾。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢记忆祢旅途中的教会。我们坐在巴比伦的溪流边上哭泣。求祢不要让我们受这消逝的世界的吸引,但救我们摆脱一切凶恶,使我们思念天上的耶路撒冷。

对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

圣咏138(137)
感恩歌
世界的君王,要带着自己的光荣和称誉进入圣城(默21:24)

上主,我要全心称谢祢,
祢俯听了我口中的祷词。
我要在众天使面前讚颂祢,
在祢的圣殿前面,朝拜祢。

我要称谢祢,因祢忠信而仁爱,
超越我们对祢的一切期待。
那一日,我向祢呼求,祢就俯听;
祢增强了我灵魂的力量。

上主,世上的列王要称谢祢,
他们要听祢口中的圣言。
他们要歌颂上主的功行:
上主的光荣,何其伟大!

上主虽然尊高,但垂顾卑微,
高傲自大的人,必要远遁。
我虽处于苦辛,苦苦生活,
祢却使我生存,挫败我的仇敌。

祢伸出祢的手,把我拯救,
祢的手必为我完成一切。
上主,祢的仁爱,永远常存,
求祢不要抛弃祢双手的化工。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,求祢俯听祢教会的祷声。我们在众天使面前,讚颂祢的圣名。祢使骄傲的人远离祢,却眷顾了卑微的人。我们受苦时,求祢朝我们伸手。使祢所钟爱的化工,在我们身上达至圆满,赐给我们生命。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

圣歌:默示录 4:11;5-9,10,12
救赎讚

上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,
实在堪当接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

简短读经 (教会圣师通用) 雅3:17-18
自上而来的智慧,首先是纯洁的,其次是和平的,温柔的,顺从的,满渥仁慈和良善果实的,不偏不倚,没有伪善。为培植和平的人,正义的果实,是在和平中播种的。

短对答咏
领:在教会内,他的发言,具有雄辨。
答:在教会内,他的发言,具有雄辨。
领:上主使他充满智慧和明达之神。
答:他的发言,具有雄辨。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:在教会内,他的发言,具有雄辨。

或

简短读经 (会士通用) 罗8:28-30
我们知道,天主使一切事,都为使那些酷爱天主的人,就是按祂的旨意,蒙受召叫的人获得益处。因为凡祂所预知的人,祂也命定他们,使他们随从祂爱子的肖像,好使祂能在众多兄弟中,成为首生者。祂也召叫祂所预定的人,并使祂所召叫的人成义;为使那成义的人,也获得光荣。

短对答咏
领:上主是正义的,祂酷爱义人。
答:上主是正义的,祂酷爱义人。
领:祂看顾正直的人。
答:祂酷爱义人。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主是正义的,祂酷爱义人。

谢主曲对经:伯尔纳铎,你是教会杰出的圣师,基督新娘的朋友,你在格来福(Clairvaux)宣讲光荣的童贞圣母,成为追随你之人的杰出牧者。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:伯尔纳铎,你是教会杰出的圣师,基督新娘的朋友,你在格来福(Clairvaux)宣讲光荣的童贞圣母,成为追随你之人的杰出牧者。

祷词(圣师/牧者通用)
耶稣基督,在男人和女人中间,被立作大司祭,代表世人与天主交往,我们要朝拜祂,在软弱中向祂祈求:
【答】主,求祢拯救祢的子民。
祢藉杰出的领袖和圣洁的男女,神妙的烛照祢的教会,
—— 求祢使基督徒,永远在这样的光耀中,欢欣踊跃。
当他们的圣善牧者,如同梅瑟一样,祈求了祢,祢就宽恕了祢子民的罪过,
—— 求祢藉他们的转祷,继续净化和圣化祢的圣徒。
祢在他们的兄弟姐妹中间,给祢的圣人傅了油,使他们充满圣神,
—— 求祢使祢百姓的牧者,充满同样的圣神。
祢使自己成了我们圣善牧者,唯一可见的产业,
—— 求祢使那些用祢圣血所救赎的,没有一人远离祢。
祢藉着祢教会的牧者,保护祢的羊群,不致被人夺去。藉着他们,祢赐给祢的教会永远的生命,
—— 求祢拯救所有去世的人,他们为祢舍掉了性命。
我们的天父 ……

或

祷词(会士通用)
让我们向圣父,一切圣德的根源祈求,祂藉祂诸圣的转祷,引导我们圣善度生:
【答】求祢使我们成圣,正如祢是圣的一样。
圣父,祢愿意我们蒙召,使我们得称为祢的真子女,
——求祢恩赐祢的教会在世界各地宣讲祢。
圣父,祢愿意我们相称度生,事事令祢喜悦,
——求祢恩赐我们多行善事。
圣父,祢藉着基督,使我们与祢修好,
—— 求祢因祢的名号保守我们,好使众人合而为一。
圣父,祢召叫我们来赴天国筵席,
—— 求祢藉自天而来的食粮,使我们在爱德上,日益成长。
圣父,求祢宽恕所有罪人的过犯,
—— 愿所有去世的人,享见祢圣容的光辉。
我们的天父……

结束祷词
天父,圣伯尔纳铎充满对祢的大家庭的热情,是祢教会内熠熠生光的明灯。愿我们藉由他的祈求,充满这热情的精神,常如同光明之子一样生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

或

天主,祢使圣伯尔纳铎对祢的大家庭充满热情,在祢的教会内熠熠生光,不断燃烧。我们恳求祢:藉由他的转祷,因着圣神燃起相同的爱火,永远如同光明之子一样生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
 

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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每日和平聖言:聖伯爾納鐸(紀念)

讀經一(反抗傲慢的提洛王)
恭讀厄則克耳先知書 28:1-10
上主的這話傳給我:人子,給提洛(Tyre)的王子發言:
上主天主這樣說:因為你的內心高傲自大,你說:“我是神!我在海心擁有一個神座!”—— 然而,你是人,不是神,然而,你可能認為自己是神。哦,的確,你比達尼爾(Daniel)更有智慧,沒有一樣隱密的事情是你無法理解的。但是,你憑藉自己的智慧和才智,使自己變得富有;你把金子和銀子放入自己的寶庫。你運用自己浩大的智慧用在貿易之上,給自己積累了財富;你的內心因你的財富而心高氣傲 —— 因此,上主天主這樣說:因為你認為自己擁有神的思想,因此,我必要使外邦人,就是最野蠻的國家來攻打你。他們要拔出自己的劍,攻擊你美好的智慧,他們要穿上你的華服。他們要把你投入深坑,使你在大海的心中,死於血腥的屍體中間。那麼,當你面對擊殺你的人時,你會說:“我是神!”嗎?不是,你是人,不是神,你必要交於那些要殺害你的人。你必要死在未受割損的外邦人的手中,因為這是我,上主天主說的。

答唱詠 申32:26-27AB,27CD-28,30,35CD-36AB
【答】我使人死,也使人活。(參看:申32:39C)
領:“我曾說:‘我要終結他們,把他們的名字,從人的記憶消滅,’我不懼怕他們敵人的傲慢,免得這些仇敵誤認而吹噓。”【答】
領:“是我們的雙手贏得了勝利;上主所做的一切,不算什麼。”因為他們原是缺乏理智,沒有見識的百姓。【答】
領:“除非他們的磐石出賣他們,上主放棄了他們,一人怎能擊潰一千,二人怎能使一萬人奔逃?”【答】
領:他們的災難近在咫尺,他們的厄運正速速臨於他們!上主定要為祂的百姓伸張正義,必要憐憫祂的僕人。【答】

福音(駱駝穿過針眼比富人進入天國還要容易)
恭讀聖瑪竇福音 19:23-30
耶穌對門徒說:“我實在告訴你們:富人難以進入天國。我再實在給你們說:駱駝穿過針眼,比富人進入天國還要容易。”門徒們聽了這話,他們大吃一驚說:“誰還能得救呢?”
耶穌注視著他們,對他們說:“為人是不可能的,為天主,這一切都是可能的。”於是,伯多祿回答祂說:“我們已經捨棄了一切,並跟隨了禰。我們會得到什麼呢?”耶穌對他說:“我實在告訴你們:你們已經跟隨了我,在新時代,那時候,人子坐在祂光榮的寶座上,你們也要坐在十二寶座上,審判以色列的十二支派。凡為了我的名號,捨棄自己的房屋,或兄弟,或姐妹,或父親,或母親,或子女,或田地的,必要獲得百倍以上的賞報,必要承受永生的產業。許多在先的,卻要成為在後的,在後的,卻要成為在先的。”

省思

天主差遣先知訓誡世人:不可以視自己為神, 否則必遭天主拋棄與懲罰,不再享有天主子民在戰爭中憑藉奇跡而得勝的恩典。舊約之中,天主的臨在常以勝利、財富等外在標記來描述,並通常以君王的表現作為子民的代表:若君王或權貴離棄天主,全體子民都會一起受罰。據此,以色列子民後來流放巴比倫,很大原因是因為君王沒有信守與天主的盟約。

新約與此不同,天主聖子耶穌不但勸告權貴, 更告誡每一個人要在各自的生命中,活出同天主的關係。耶穌勸人為了天國,放棄一些在世上的利益,但沒有規定這「捨棄」的數額。耶穌的號召, 除了更新舊約時代,用財富、榮耀衡量聖寵的做法,更在於邀請每一個人自由地侍奉天主,在分辨中選擇屬於自己的「捨棄」,來回應自身的召叫。

天主,求禰恩賜我們慷慨與分辨的精神,在每天的生活中,將禰放在首位,盡一切努力以禰的聖意為依歸。

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每日和平圣言:圣伯尔纳铎(纪念)

读经一(反抗傲慢的提洛王)
恭读厄则克耳先知书 28:1-10
上主的这话传给我:人子,给提洛(Tyre)的王子发言:
上主天主这样说:因为你的内心高傲自大,你说:“我是神!我在海心拥有一个神座!”—— 然而,你是人,不是神,然而,你可能认为自己是神。哦,的确,你比达尼尔(Daniel)更有智慧,没有一样隐密的事情是你无法理解的。但是,你凭借自己的智慧和才智,使自己变得富有;你把金子和银子放入自己的宝库。你运用自己浩大的智慧用在贸易之上,给自己积累了财富;你的内心因你的财富而心高气傲 —— 因此,上主天主这样说:因为你认为自己拥有神的思想,因此,我必要使外邦人,就是最野蛮的国家来攻打你。他们要拔出自己的剑,攻击你美好的智慧,他们要穿上你的华服。他们要把你投入深坑,使你在大海的心中,死于血腥的尸体中间。那么,当你面对击杀你的人时,你会说:“我是神!”吗?不是,你是人,不是神,你必要交于那些要杀害你的人。你必要死在未受割损的外邦人的手中,因为这是我,上主天主说的。

答唱咏 申32:26-27AB,27CD-28,30,35CD-36AB
【答】我使人死,也使人活。(参看:申32:39C)
领:“我曾说:‘我要终结他们,把他们的名字,从人的记忆消灭,’我不惧怕他们敌人的傲慢,免得这些仇敌误认而吹嘘。”【答】
领:“是我们的双手赢得了胜利;上主所做的一切,不算什么。”因为他们原是缺乏理智,没有见识的百姓。【答】
领:“除非他们的磐石出卖他们,上主放弃了他们,一人怎能击溃一千,二人怎能使一万人奔逃?”【答】
领:他们的灾难近在咫尺,他们的厄运正速速临于他们!上主定要为祂的百姓伸张正义,必要怜悯祂的仆人。【答】

福音(骆驼穿过针眼比富人进入天国还要容易)
恭读圣玛窦福音 19:23-30
耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:富人难以进入天国。我再实在给你们说:骆驼穿过针眼,比富人进入天国还要容易。”门徒们听了这话,他们大吃一惊说:“谁还能得救呢?”
耶稣注视着他们,对他们说:“为人是不可能的,为天主,这一切都是可能的。”于是,伯多禄回答祂说:“我们已经舍弃了一切,并跟随了祢。我们会得到什么呢?”耶稣对他说:“我实在告诉你们:你们已经跟随了我,在新时代,那时候,人子坐在祂光荣的宝座上,你们也要坐在十二宝座上,审判以色列的十二支派。凡为了我的名号,舍弃自己的房屋,或兄弟,或姐妹,或父亲,或母亲,或子女,或田地的,必要获得百倍以上的赏报,必要承受永生的产业。许多在先的,却要成为在后的,在后的,却要成为在先的。”

省思

天主差遣先知训诫世人:不可以视自己为神, 否则必遭天主抛弃与惩罚,不再享有天主子民在战争中凭借奇迹而得胜的恩典。旧约之中,天主的临在常以胜利、财富等外在标记来描述,并通常以君王的表现作为子民的代表:若君王或权贵离弃天主,全体子民都会一起受罚。据此,以色列子民后来流放巴比伦,很大原因是因为君王没有信守与天主的盟约。

新约与此不同,天主圣子耶稣不但劝告权贵, 更告诫每一个人要在各自的生命中,活出同天主的关系。耶稣劝人为了天国,放弃一些在世上的利益,但没有规定这「舍弃」的数额。耶稣的号召, 除了更新旧约时代,用财富、荣耀衡量圣宠的做法,更在于邀请每一个人自由地侍奉天主,在分辨中选择属于自己的「舍弃」,来响应自身的召叫。

天主,求祢恩赐我们慷慨与分辨的精神,在每天的生活中,将祢放在首位,尽一切努力以祢的圣意为依归。

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每日聖言誦讀:聖伯爾納鐸(紀念)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

天主,禰使聖伯爾納鐸對禰的大家庭充滿熱情,在禰的教會內熠熠生光,不斷燃燒。我們懇求禰:藉由他的轉禱,因著聖神燃起相同的愛火,永遠如同光明之子一樣生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖伯爾納鐸(紀念) 集禱經

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 19:23-30
耶穌對門徒說:“我實在告訴你們:富人難以進入天國。我再實在給你們說:駱駝穿過針眼,比富人進入天國還要容易。”門徒們聽了這話,他們大吃一驚說:“誰還能得救呢?”
耶穌注視著他們,對他們說:“為人是不可能的,為天主,這一切都是可能的。”於是,伯多祿回答祂說:“我們已經捨棄了一切,並跟隨了禰。我們會得到什麼呢?”耶穌對他說:“我實在告訴你們:你們已經跟隨了我,在新時代,那時候,人子坐在祂光榮的寶座上,你們也要坐在十二寶座上,審判以色列的十二支派。凡為了我的名號,捨棄自己的房屋,或兄弟,或姐妹,或父親,或母親,或子女,或田地的,必要獲得百倍以上的賞報,必要承受永生的產業。許多在先的,卻要成為在後的,在後的,卻要成為在先的。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

我們對信仰的認識,時常如同伯多祿一樣,用我們看待世俗的眼光,權衡我們在接受信仰之後,信仰給我們帶來的利弊。(參看:瑪19:27)在我們看來,屬於這個世界的全部,會使缺乏安全感的我們,因擁有屬於這個世界的全部,獲得些許的安慰,以致仍生活在“三仇”(肉身、世俗、魔鬼)的權下。

現在,讓我們試著進行如下的沉思:

壹:我是否時常缺乏安全感?
貳:我的價值觀是否與耶穌教導的價值觀完全相同?
三:我是否時常依靠天主聖神,勇敢與三仇作戰?
肆:我是否懷著對天鄉的無比憧憬,善度今生呢?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠101(100)
仁君的聲明
如果你們愛我,就遵守我的誡命(參看:若14:15)

我要歌頌仁慈和公正;
上主,我要向禰謳歌。
我要走上成全之路,
上主,禰何時才會來到?

我要在我的家中,
以純潔之心度生;
我決不把卑鄙之事,
擺在我的眼前。

我惱恨為非作歹的人,
他們決不是我的朋友。
內心虛偽的,必要遠遁;
邪惡的事,我不認識。

暗中誹謗近人的人,
我要使他們緘默。
長相驕傲,心高氣傲之人,
我決不使他們永存。

我注視這地的忠信之人,
好使他們與我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事詭詐的人,
決不得住在我的宮中,
出言說謊的人,
在我的眼前,決站立不住。

每日清晨,
我要使這地上的惡人,
緘默不語,
凡作惡的,
我要從上主之城中,
把他們連根拔起。

最後禱詞

天父,聖伯爾納鐸充滿對禰的大家庭的熱情,是禰教會內熠熠生光的明燈。願我們藉由他的祈求,充滿這熱情的精神,常如同光明之子一樣生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:圣伯尔纳铎(纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

天主,祢使圣伯尔纳铎对祢的大家庭充满热情,在祢的教会内熠熠生光,不断燃烧。我们恳求祢:藉由他的转祷,因着圣神燃起相同的爱火,永远如同光明之子一样生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣伯尔纳铎(纪念) 集祷经

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 19:23-30
耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:富人难以进入天国。我再实在给你们说:骆驼穿过针眼,比富人进入天国还要容易。”门徒们听了这话,他们大吃一惊说:“谁还能得救呢?”
耶稣注视着他们,对他们说:“为人是不可能的,为天主,这一切都是可能的。”于是,伯多禄回答祂说:“我们已经舍弃了一切,并跟随了祢。我们会得到什么呢?”耶稣对他说:“我实在告诉你们:你们已经跟随了我,在新时代,那时候,人子坐在祂光荣的宝座上,你们也要坐在十二宝座上,审判以色列的十二支派。凡为了我的名号,舍弃自己的房屋,或兄弟,或姐妹,或父亲,或母亲,或子女,或田地的,必要获得百倍以上的赏报,必要承受永生的产业。许多在先的,却要成为在后的,在后的,却要成为在先的。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

我们对信仰的认识,时常如同伯多禄一样,用我们看待世俗的眼光,权衡我们在接受信仰之后,信仰给我们带来的利弊。(参看:玛19:27)在我们看来,属于这个世界的全部,会使缺乏安全感的我们,因拥有属于这个世界的全部,获得些许的安慰,以致仍生活在“三仇”(肉身、世俗、魔鬼)的权下。

现在,让我们试着进行如下的沉思:

壹:我是否时常缺乏安全感?
贰:我的价值观是否与耶稣教导的价值观完全相同?
叁:我是否时常依靠天主圣神,勇敢与三仇作战?
肆:我是否怀着对天乡的无比憧憬,善度今生呢?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏101(100)
仁君的声明
如果你们爱我,就遵守我的诫命(参看:若14:15)

我要歌颂仁慈和公正;
上主,我要向祢讴歌。
我要走上成全之路,
上主,祢何时才会来到?

我要在我的家中,
以纯洁之心度生;
我决不把卑鄙之事,
摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人,
他们决不是我的朋友。
内心虚伪的,必要远遁;
邪恶的事,我不认识。

暗中诽谤近人的人,
我要使他们缄默。
长相骄傲,心高气傲之人,
我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人,
好使他们与我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事诡诈的人,
决不得住在我的宫中,
出言说谎的人,
在我的眼前,决站立不住。

每日清晨,
我要使这地上的恶人,
缄默不语,
凡作恶的,
我要从上主之城中,
把他们连根拔起。

最后祷词

天父,圣伯尔纳铎充满对祢的大家庭的热情,是祢教会内熠熠生光的明灯。愿我们藉由他的祈求,充满这热情的精神,常如同光明之子一样生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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