每日圣言诵读:罗耀拉的圣依纳爵(纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

天主,祢在教会内兴起罗耀拉的圣依纳爵,以此进一步彰显祢的荣耀。求祢使我们藉着他的帮助,效法他的德表,在世上打场好仗,好能堪当偕同他,在天上领受桂冠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

罗耀拉的圣依纳爵(纪念) 集祷经

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对自己的门徒说:“天国好似一个埋藏在地里的宝藏,一人找到了,再藏了起来,出于喜乐,祂变卖了祂所有的一切,买了那块地。再者,天国好似一个出去寻找珍珠的商人。当他找到一颗高价的珍珠,他就变卖了他拥有的一切,买了它。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

我们时常会将天国的价值与属于这个世界的价值进行比较。然而,天主的国,以及天主赏赐给世人的恩宠,是任何金钱都无法衡量的,因为我们现世所拥有的一切,无论有形的,还是无形的,都是天主按照祂的圣意所创造的,就连我们也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我们按照自己的意愿,或者基于此变幻尘世的价值来衡量天主赏赐给我们每人的恩宠,我们便会陷入将天主物质化的错误思想之中。

现在,让我们试着进行如下的沉思:

壹:我的价值观是否与天主的价值观一致?
贰:我是否按照天主圣神的引导,观察生活中发生的一切?
叁:我是否愿意为了天主,甘愿舍掉一切?
肆:我的思言行为,是否完全与天主教导的一致?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏47(46)
主耶稣是万王之王
祂坐在圣父右边,祂的王国,没有终结。

万民,你们要鼓掌,
以欢呼的歌声,颂扬上主。
因为上主至高至尊,可敬可畏,
是统治大地的伟大君王。

祂使万民属我们管辖,
使列邦屈服在我们脚下,
祂为我们选择了产业,
就是祂所爱的雅各伯的荣耀。

在欢呼声中,天主上升,
在号角声中,上主腾空。
你们要歌颂,歌颂我们的天主,
要歌颂,歌颂我们的君王。

天主是普世的君王,
你们要讴歌赞颂。
天主坐于神圣的宝座,
天主为王,统治万邦。

万国的领袖集合起来,
成为亚巴郎的天主的子民。
因为大地的权贵都属于上主,
唯有天主至高至尊。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

最后祷词
圣父,祢把罗耀拉的圣依纳爵赐给祢的教会,以此益增祢名号的光荣。愿我们能在世上效法他的榜样,好能在天上分享生命的桂冠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

羅耀拉的聖依納爵(紀念) 彌撒福音省思

福音(祂變賣了自己所有的一切,買了那塊地)
恭讀聖瑪竇福音 13:44-46
耶穌對自己的門徒說:“天國好似一個埋藏在地裡的寶藏,一人找到了,再藏了起來,出於喜樂,祂變賣了祂所有的一切,買了那塊地。再者,天國好似一個出去尋找珍珠的商人。當他找到一顆高價的珍珠,他就變賣了他擁有的一切,買了它。

省思

我們時常會將天國的價值與屬於這個世界的價值進行比較。然而,天主的國,以及天主賞賜給世人的恩寵,是任何金錢都無法衡量的,因為我們現世所擁有的一切,無論有形的,還是無形的,都是天主按照祂的聖意所創造的,就連我們也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我們按照自己的意願,或者基於此變幻塵世的價值來衡量天主賞賜給我們每人的恩寵,我們便會陷入將天主物質化的錯誤思想之中。

一個純全的基督徒,當他在生活中看出天主在他身上彰顯的一切時,他定會如同那個在地裡找到寶貝的人,那個找到高貴的珍珠的人一樣(參看:瑪13:44-46),他寧可失去屬於這個世界的一切,也要保守天主按照祂的聖意賞賜給他的一切恩寵,為的是能恒久存留在天主的恩寵之中,不再受到這個世界的主人和它的使者的侵襲。

雖然,我們藉著水和聖神,在基督內重獲新生。但由於脆弱的人性,使得我們仍會受到那些與我們一樣,共同生活在此變幻塵世的人的影響。幾時我們受到他們的影響時,我們那可朽壞的肉,便會做出許多與我們所領受的不相稱的行為,因而被他們同化。當我們結束此世生活,接受天主公義的審判時,我們定定被天使扔在密佈哀號和切齒的火窯中(參看:瑪13:49-50)因為我們隨從的,不是出自天主聖神的,而是出自我們的肉性。但是,倘若我們隨從天主聖神的切望,我們必能導入生命與平安。(參看:羅8:5-6)

因此,在生活中,應時常追隨天主聖神的引導,並依靠天主聖神,以致死出自肉性的妄動(參看:羅8:13)當我們向世人宣講天國的福音,我們要完全按照天主聖言藉著整本聖經,向那些尚未認識基督的人,那些對天主聖意尚未完全明白的人,以及天主按照祂的聖意創造的一切,講論天國的奧秘。只有這樣,我們才能在天上給自己積蓄財富。才能如同天父一樣,常是純全的。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

罗耀拉的圣依纳爵(纪念) 弥撒福音省思

福音(祂变卖了自己所有的一切,买了那块地)
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对自己的门徒说:“天国好似一个埋藏在地里的宝藏,一人找到了,再藏了起来,出于喜乐,祂变卖了祂所有的一切,买了那块地。再者,天国好似一个出去寻找珍珠的商人。当他找到一颗高价的珍珠,他就变卖了他拥有的一切,买了它。

省思

我们时常会将天国的价值与属于这个世界的价值进行比较。然而,天主的国,以及天主赏赐给世人的恩宠,是任何金钱都无法衡量的,因为我们现世所拥有的一切,无论有形的,还是无形的,都是天主按照祂的圣意所创造的,就连我们也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我们按照自己的意愿,或者基于此变幻尘世的价值来衡量天主赏赐给我们每人的恩宠,我们便会陷入将天主物质化的错误思想之中。

一个纯全的基督徒,当他在生活中看出天主在他身上彰显的一切时,他定会如同那个在地里找到宝贝的人,那个找到高贵的珍珠的人一样(参看:玛13:44-46),他宁可失去属于这个世界的一切,也要保守天主按照祂的圣意赏赐给他的一切恩宠,为的是能恒久存留在天主的恩宠之中,不再受到这个世界的主人和它的使者的侵袭。

虽然,我们藉着水和圣神,在基督内重获新生。但由于脆弱的人性,使得我们仍会受到那些与我们一样,共同生活在此变幻尘世的人的影响。几时我们受到他们的影响时,我们那可朽坏的肉,便会做出许多与我们所领受的不相称的行为,因而被他们同化。当我们结束此世生活,接受天主公义的审判时,我们定定被天使扔在密布哀号和切齿的火窑中(参看:玛13:49-50)因为我们随从的,不是出自天主圣神的,而是出自我们的肉性。但是,倘若我们随从天主圣神的切望,我们必能导入生命与平安。(参看:罗8:5-6)

因此,在生活中,应时常追随天主圣神的引导,并依靠天主圣神,以致死出自肉性的妄动(参看:罗8:13)当我们向世人宣讲天国的福音,我们要完全按照天主圣言藉着整本圣经,向那些尚未认识基督的人,那些对天主圣意尚未完全明白的人,以及天主按照祂的圣意创造的一切,讲论天国的奥秘。只有这样,我们才能在天上给自己积蓄财富。才能如同天父一样,常是纯全的。

©全属于祢 2024
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今日禮儀:羅耀拉的聖依納爵


禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一:格前10:31-11:1
答唱詠:詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
福音:瑪13:44-46
誦讀:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期三誦讀;誦讀一採用常年期第十七周星期三誦讀一,誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:序經對經牧者聖人通用;讚美詩採用本紀念日晨禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期三晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用聖詠集第一周星期三日間祈禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晚禱:讚美詩採用本紀念日晨禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期三晚禱;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱:星期三夜禱。

羅耀拉的聖依納爵 彌撒

進堂詠(參看:斐2:10-11)
天上,地上,地下的一切,因耶穌之名,都要屈膝;一切唇舌承認耶穌是主;歸光榮于天主聖父。

集禱經
聖父,禰把羅耀拉的聖依納爵賜給禰的教會,以此益增禰名號的光榮。願我們能在世上效法他的榜樣,好能在天上分享生命的桂冠。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或

天主,禰在教會內興起羅耀拉的聖依納爵,以此進一步彰顯禰的榮耀。求禰使我們藉著他的幫助,效法他的德表,在世上打場好仗,好能堪當偕同他,在天上領受桂冠。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(以我作榜樣,正如我以基督為榜樣一樣)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:31-11:1
弟兄姐妹們:不論你們或吃或喝,或不論做什麼,做一切事,都要為光榮天主而做。不論是對猶太人,或對希臘人,或對天主的教會,都要避免冒犯。正如我試圖用各種方式,使眾人喜歡,不是尋求自己的利益,而是尋求許多人的利益,好使他們能得救。要效法我,正如我效法基督一樣。——天主的聖言。

答唱詠 詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要時時讚頌上主。(參看:詠34(33):2)或
【答】請體驗並觀看上主的良善。(參看:詠34(33):9)
領:我要時時讚頌上主;我的口要永遠讚美祂。願我的靈魂以上主為榮;卑微的人必要聽我,必要歡喜。【答】
領:請與我一齊光榮天主。讓我們一齊頌揚祂的聖名。我尋求上主,祂應允了我,拯救我脫離一切恐懼。【答】
領:你們要瞻仰祂,要喜形於色,你們的面容,絕不會滿面羞慚。卑微人一呼號,上主俯聽,拯救他擺脫他的一切困厄。【答】
領:在敬畏上主之人的四周,上主的天使紮營救拔他們。請體驗並觀看,上主是何等良善;投奔上主的人,真是有福。【答】
領:上主的聖徒,請敬畏上主,敬畏上主的人,一無所缺。富貴日益貧窮,忍受饑餓;尋求上主的人,卻不求任何美物。【答】

福音前歡呼 (參看:若15:15B)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主說:我把你們稱作朋友,因為我已使你們知道,我父給我說的一切。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(祂變賣了自己所有的一切,買了那塊地)
恭讀聖瑪竇福音 13:44-46
耶穌對自己的門徒說:“天國好似一個埋藏在地裡的寶藏,一人找到了,再藏了起來,出於喜樂,祂變賣了祂所有的一切,買了那塊地。再者,天國好似一個出去尋找珍珠的商人。當他找到一顆高價的珍珠,他就變賣了他擁有的一切,買了它。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是羅耀拉的聖依納爵的紀念日。現在,讓我們偕同羅耀拉的聖依納爵,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟,幫助她在塵世生活中找到天主在其中蘊藏的寶藏。我們同聲祈禱。
二、請為這個世界祈禱。求主醫治世上的一切災殃,恩賜世上的居民,早日獲得永久的平安和喜樂。我們同聲祈禱。
三、請為我們的教宗方濟各,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。願他們效法羅耀拉的聖依納爵的德表,不斷為天主召集更多天主子民。我們同聲祈禱。
四、請為患病者祈禱。求主減輕他們的病痛,恩賜他們早日獲得康復。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主開啟我們的明悟,幫助我們效法羅耀拉的聖依納爵,勇敢回應天主的聖意,相稱完成自己的聖召。我們同聲祈禱。
主祭:天主,禰是我們的依靠,我們的力量;求禰大發慈悲,俯聽我們的祈禱,恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,值此我們慶祝聖依納爵的瞻禮,願我們向禰呈上的這些禮品,令禰喜歡,禰使這神聖奧跡成為一切聖德的根源,願這項奧跡也能以真理聖化我們。

牧者聖人頌謝詞(天主藉牧者聖人照顧教會)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰恩賜禰的教會歡度羅耀拉的聖依納爵的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們,禰藉他的宣講教誨我們,禰因他令禰欣喜的祈求時常保佑我們。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,同聲歌頌禰、讚美禰,不停地歡呼:

領主詠 (參看:路12:49)
主這樣說:我來,是要把火投到地上,我多麼渴望它被點燃!

領聖體後經
上主,願我們因欽崇聖依納爵,以感恩之情向禰呈上的讚頌之祭,能使我們不斷稱頌禰的尊威。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:罗耀拉的圣依纳爵


礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一:格前10:31-11:1
答唱咏:咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
福音:玛13:44-46
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读;诵读一采用常年期第十七周星期三诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:序经对经牧者圣人通用;讚美诗采用本纪念日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第一周星期三日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本纪念日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晚祷;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷:星期三夜祷。

罗耀拉的圣依纳爵 弥撒

进堂咏(参看:斐2:10-11)
天上,地上,地下的一切,因耶稣之名,都要屈膝;一切唇舌承认耶稣是主;归光荣于天主圣父。

集祷经
圣父,祢把罗耀拉的圣依纳爵赐给祢的教会,以此益增祢名号的光荣。愿我们能在世上效法他的榜样,好能在天上分享生命的桂冠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

或

天主,祢在教会内兴起罗耀拉的圣依纳爵,以此进一步彰显祢的荣耀。求祢使我们藉着他的帮助,效法他的德表,在世上打场好仗,好能堪当偕同他,在天上领受桂冠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(以我作榜样,正如我以基督为榜样一样)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:31-11:1
弟兄姐妹们:不论你们或吃或喝,或不论做什么,做一切事,都要为光荣天主而做。不论是对犹太人,或对希腊人,或对天主的教会,都要避免冒犯。正如我试图用各种方式,使众人喜欢,不是寻求自己的利益,而是寻求许多人的利益,好使他们能得救。要效法我,正如我效法基督一样。——天主的圣言。

答唱咏 咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要时时讚颂上主。(参看:咏34(33):2)或
【答】请体验并观看上主的良善。(参看:咏34(33):9)
领:我要时时讚颂上主;我的口要永远讚美祂。愿我的灵魂以上主为荣;卑微的人必要听我,必要欢喜。【答】
领:请与我一齐光荣天主。让我们一齐颂扬祂的圣名。我寻求上主,祂应允了我,拯救我脱离一切恐惧。【答】
领:你们要瞻仰祂,要喜形于色,你们的面容,绝不会满面羞惭。卑微人一呼号,上主俯听,拯救他摆脱他的一切困厄。【答】
领:在敬畏上主之人的四周,上主的天使扎营救拔他们。请体验并观看,上主是何等良善;投奔上主的人,真是有福。【答】
领:上主的圣徒,请敬畏上主,敬畏上主的人,一无所缺。富贵日益贫穷,忍受饥饿;寻求上主的人,却不求任何美物。【答】

福音前欢呼 (参看:若15:15B)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:我把你们称作朋友,因为我已使你们知道,我父给我说的一切。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(祂变卖了自己所有的一切,买了那块地)
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对自己的门徒说:“天国好似一个埋藏在地里的宝藏,一人找到了,再藏了起来,出于喜乐,祂变卖了祂所有的一切,买了那块地。再者,天国好似一个出去寻找珍珠的商人。当他找到一颗高价的珍珠,他就变卖了他拥有的一切,买了它。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是罗耀拉的圣依纳爵的纪念日。现在,让我们偕同罗耀拉的圣依纳爵,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她在尘世生活中找到天主在其中蕴藏的宝藏。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为我们的教宗方济各,我们的主教,所有主教,圣职人员祈祷。愿他们效法罗耀拉的圣依纳爵的德表,不断为天主召集更多天主子民。我们同声祈祷。
四、请为患病者祈祷。求主减轻他们的病痛,恩赐他们早日获得康复。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的明悟,帮助我们效法罗耀拉的圣依纳爵,勇敢回应天主的圣意,相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,值此我们庆祝圣依纳爵的瞻礼,愿我们向祢呈上的这些礼品,令祢喜欢,祢使这神圣奥迹成为一切圣德的根源,愿这项奥迹也能以真理圣化我们。

牧者圣人颂谢词(天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢恩赐祢的教会欢度罗耀拉的圣依纳爵的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他的宣讲教诲我们,祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:路12:49)
主这样说:我来,是要把火投到地上,我多么渴望它被点燃!

领圣体后经
上主,愿我们因钦崇圣依纳爵,以感恩之情向祢呈上的讚颂之祭,能使我们不断称颂祢的尊威。

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與主嘆啡:2024年8月4日

常年期第十八主日
福音:若望6:24-35
你為什麼要尋找耶穌?

人們找耶穌,是因為祂神妙地用五個餅和兩條魚,使超過5000人得到飽飫。在葛法翁找到祂以後,他們提出的第一個問題是:“老師,禰什麼時候到這裡的?”然而,他們真正暗藏的問題,與此不同:“今天,禰會顯相同的神跡嗎?禰給我們保證,繼續供應食物嗎?”

耶穌來到,不是運用魔術把石頭變成食糧,而是表明:愛和分享,才能帶來豐厚的食糧。今天的福音經文提醒我們省查:我們尋求上主,托庇于祂,向祂祈禱,過信仰生活的原因。今天,許多基督徒,他們如同那些想要看到增餅神跡的人一樣,應當承認,他們暗自希望從耶穌那裡領受那些暫時的事物:特別的祝福,神跡,身體健康,順利成功,財富,保護他們,免於不幸。

為那些熟悉聖經語言的人而言,“五個餅”和“兩條魚”的意涵,顯而易見,他們想起梅瑟的話:“人生活不是靠餅,而是靠出自天主口中的言語。”(參看:申8:3)耶穌進一步解釋說:“我就是生命之糧;凡到我這裡來的,決不會饑餓;凡相信我的,決不會渴。”(參看:若6:35)

這些耶穌的陳述,並沒有提到聖體聖事。祂是天主聖言,就是這食糧。這段經文是為我們所寫的,要聆聽天主聖言。今天我們必須明白:耶穌想要我們如何對待我們的生命。我們是尋求上主,還是尋求餅和魚?

今天是聖若翰•維雅內(John Vianney)的紀念日,他是一位法國本堂神父,因他的謙卑和致力於使人們與天主修好而聞名。他雖被其他神父嘲笑,現在,他被尊為堂區司鐸的主保。今天,讓我們記得為我們的神父祈禱,求聖若翰•維雅內(John Vianney)替我們轉禱。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 (中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年8月4日

常年期第十八主日
福音:若望6:24-35
你为什么要寻找耶稣?

人们找耶稣,是因为祂神妙地用五个饼和两条鱼,使超过5000人得到饱饫。在葛法翁找到祂以后,他们提出的第一个问题是:“老师,祢什么时候到这里的?”然而,他们真正暗藏的问题,与此不同:“今天,祢会显相同的神迹吗?祢给我们保证,继续供应食物吗?”

耶稣来到,不是运用魔术把石头变成食粮,而是表明:爱和分享,才能带来丰厚的食粮。今天的福音经文提醒我们省查:我们寻求上主,托庇于祂,向祂祈祷,过信仰生活的原因。今天,许多基督徒,他们如同那些想要看到增饼神迹的人一样,应当承认,他们暗自希望从耶稣那里领受那些暂时的事物:特别的祝福,神迹,身体健康,顺利成功,财富,保护他们,免于不幸。

为那些熟悉圣经语言的人而言,“五个饼”和“两条鱼”的意涵,显而易见,他们想起梅瑟的话:“人生活不是靠饼,而是靠出自天主口中的言语。”(参看:申8:3)耶稣进一步解释说:“我就是生命之粮;凡到我这里来的,决不会饥饿;凡相信我的,决不会渴。”(参看:若6:35)

这些耶稣的陈述,并没有提到圣体圣事。祂是天主圣言,就是这食粮。这段经文是为我们所写的,要聆听天主圣言。今天我们必须明白:耶稣想要我们如何对待我们的生命。我们是寻求上主,还是寻求饼和鱼?

今天是圣若翰•维雅内(John Vianney)的纪念日,他是一位法国本堂神父,因他的谦卑和致力于使人们与天主修好而闻名。他虽被其他神父嘲笑,现在,他被尊为堂区司铎的主保。今天,让我们记得为我们的神父祈祷,求圣若翰•维雅内(John Vianney)替我们转祷。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙) 常年期第十八主日講道

乙年常年期第十八主日
福音:若望6:24-35
Fernando Armellini 神父的評述

祝各位主日喜樂。

我們還記得,上周彌撒福音經文的結尾是:群眾充滿熱情,宣佈耶穌是王,因此,在我們看來,耶穌正處於成功的巔峰,取得了勝利。然而,這對耶穌而言,是巨大的失望。祂意識到:人們沒能理解祂所顯神跡的意思。祂拿了五個餅和兩條魚,也就是所有人可任意支配的食物,這表明:這些食物不僅可以使所有人都得到飽飫,而且還有多下來的。祂顯了一個神跡,但是,人們並不理解這個神跡的含義。他們認為:耶穌只是一個創造奇跡的人。我們也曾落入這樣的誤解中。我們的世界有很多缺陷,有很多漏洞和差距需要修復:饑餓,苦難 ……葛法翁的百姓怎麼說的呢?他們對耶穌有什麼樣的期待?他們一定說過:“多麼偉大的事啊;最後,在這裡來了一個人,祂用神跡解決了我們所有的問題。”我們也可能會落入這樣的誤解。耶穌使他們明白:建造新世界,並非藉著自天而來的神跡,而是要遵循祂的建議。只有這樣,我們才能創造出一個沒有饑餓,沒有戰爭,沒有苦難的世界。這就是耶穌所顯的神跡,人們誤解了。

接下來會發生什麼?在這裡有一段若望福音中的經文,今天並沒有引用:但是,我們必須記住它,因為它會幫助我們理解發生了什麼。人們普遍存有困惑;

耶穌獨自一人上山;門徒離開群眾,形成了兩組。我們看到門徒自行離開;他們坐船往葛法翁去了,耶穌沒有同他們在一起。接著,大海整夜波濤洶湧,吹著強風,只有他們。耶穌留在山上。他們試圖劃槳了三或四公里。大海波濤洶湧,他們逆著風。在某一時刻,他們看到耶穌走在海浪上。他們感到害怕。他們一把耶穌接到船上,洶湧的大海,立刻平靜,他們就抵達想要去的地方。

這一切都很神秘。聖史若望想要告訴我們什麼?這是在耶穌顯神跡以前,人們普遍感到困惑的比喻。事實上,耶穌獨自一人上山,就是一個明顯的徵兆。為那些熟悉聖經中象徵意涵的人而言,山就是一個明確顯的徵兆。山是與天主分享自己想法的地方。只有祂上了山,只有耶穌按照上主的標準繼續沉思的人。

正如我們之前所說的那樣:門徒與群眾分開,他們上了船,渡過湖,耶穌並沒有同他們在一起,他們就陷入了風暴;他們逆著風。這就是聖史展現出來的,他們內心充滿混亂的形象;他們理解了這個神跡,內心充滿激動。不像那些群眾那樣,他們理解祂的提議。他們必須出穀,離開舊世界,來到祂意圖建立的新世界。儘管如此,他們意識到:接受耶穌的建議是一件極其複雜的事,因為這意味著,他們的行為要變得如同小孩子那樣,那個小孩子,他不給自己留下食物,不變賣食物,不讓別人為之付錢,只是出於愛,把它施捨了;他把自己所有的一切,都交給自己的兄弟,以此證明,只要這樣做,才能消解世界的饑餓。但是,他們心神不安,因為,為他們而言,接受這個建議,極其困難。因此,大海指的是他們內心的焦慮,更指的是基督徒團體的焦慮不安, 福音中的言語,引誘他們歸依,徹底改變他們所選擇的生活,當他們被擺在大海面前,就感到恐懼和不安。

當信徒沒有意識耶穌在他們身邊的時候,他們也曾有過這樣的恐懼。當他們認為:祂是存在的,已經復活了,就想像祂已經遠去了。這是他們堅守的,耶穌提出的呼籲。他們並不覺得耶穌在他們身邊,就感到焦慮,但是,當他們以信德的眼光看向祂,相信祂的聖言,就把祂接上船,波濤就平靜了。今天的福音經文,就是在這個時刻開始的。今天的福音介紹了群眾的反應,讓我們來聽:

“群眾看到,耶穌和祂的門徒都不在那裡,他們就自己上了船,去葛法翁找耶穌。他們發現祂渡到海對岸去了,就對祂說:“拉比,禰什麼時候到這裡來的?”

理解這個神跡的門徒,因此感到激動。群眾不知所措,他們並不明白,他們誤解了神跡的意涵, 尋找耶穌,但找不到祂,找門徒,也找不到。他們不知道要往哪裡去,要去找誰?他們感到困惑,迷失方向,這完全是在意料之中 的。耶穌所顯的神跡,極具挑戰,人們需要解釋:他們想要知道,祂所期待的,祂所賞賜的,到底是什麼。

今天的福音經文,是為我們而寫的;我們也需要得到解釋,以此理解耶穌在我們的生活中想要做什麼。我們在被波濤激打的門徒身上看到了我們自己。儘管如此,我們仍然需要在葛法翁的群眾身上,認出自己,如果我們承認,我們在這些門徒中間,那麼,他們的期望,就是我們的期盼,就是今天,我們對耶穌的期待。

眾人尋找耶穌,他們發覺,耶穌在海的另一邊。耶穌使他們出穀。耶穌想要導引這些群眾進到新世界,但是,他們沒有追隨祂;他們腳踏實地,留在自己的土地上。他們的土地,就是使人感到束縛的地方,就是舊世界;他們沒有跟隨祂,仍然尋找祂,但是,理由是錯的。祂並沒有賞賜他們,他們所期待的東西。他們找到祂的時候,他們問祂說:“禰什麼時候到這裡來的?”這不是他們想要向祂提出的問題;他們所想的是另一件事,那就是:“耶穌,禰會給我們顯神跡,使我們在這個世界上的生活,變得更輕鬆一些嗎? 當我們遇到問題和困難的時候,禰必須發顯神跡,解決它們,因為如果禰不在這些具體的事情中,不在我們所需要的物質上説明我們,我們認識禰,有什麼用?”

讓我們來看,葛法翁的百姓的期待是否與今天的基督徒的期待相似。我們也聽到過與葛法翁居民非常相似的表達。比如:人們說:我是信徒,如果我在急難中,因有問題需要解決,我就呼求上主,祂並沒有干預,這樣的信仰,有什麼用?這就是葛法翁的居民,他們向耶穌表達的反感。他們只希望耶穌介入,以此解決他們物質上的需要。讓我們來聽耶穌的回答:

耶穌回答他們說:“我實實在在對你們說:你們找我,不是因為你們理解了神跡,而是因為你們吃了餅,而且吃飽了。不要為那可朽壞的食物操勞,而是要為那能存留直到永遠的食物,就是人子要賜給你們的食物操勞。因為祂是天主聖父所印證的。”

耶穌並沒有回答他們的問題,因為這不是他們真正想要向祂提出的問題。耶穌回答的是真正的問題:“你們找我,不是因為你們理解了這個神跡,而是因為你們吃了餅和魚。因此,你們找我,好使我能以神跡滿足你們物質上的需要;事實上,你們不是在我,而是在找餅和魚。”

直到現在,許多人的心中,甚至是在許多基督徒的心中,都會存有這樣的誤解。讓我們也問問自己,他們為什麼要找上主?如果他們直截了當,向祂要求他們想要的,就要向祂祈求啟迪,使他們在生活中作出正確的決定,使他們看得明白,不犯錯誤。祂教導我們去愛,向他人施捨,不是把東西留給自己,而是去思考我們的兄弟姐妹的生活。

另一方面,我們在祈禱中,並不為人們的需要祈求 …… 我們所求的是“領受”。我們對我們所求的,有什麼樣的期待?此外,在主日,我們聚在一起的時候,我們應該感受到,我們與我們的兄弟姐妹完全共融,即使是在主日,我們也會退縮不前,我們向天主所作的懇求,只是求祂干預,以此解決我們的物質問題。因此,我們看到許多人放棄了自己的信仰,因為他們過去曾向天主和聖人祈求,解決他們的困難,但是,這些困難已被科學和技術解決了。這樣的事情一旦發生,就意味著,耶穌的身份,受人誤解。

祂會作出怎樣的回應呢?“不要向我尋求那可損壞的食物,而是要尋求那能存留直到永遠的。”兩種食物,兩樣生活。一種是物質生活所需的食物: 這樣的生活是可朽的,因為生物性的生命,使人消亡,還有另一種生命。在英語中,用來表達生命(生活)詞彙,只有一個。但是,在希臘文中,有兩個詞彙:’bios’ 和 ‘zoé 在’zoé 後加上形容詞’aionios,’ 就是永恆的生命,或者,更好的是:永生。正如我們所知道的那樣,生物性的生命,終有終結。

讓我們記得,聖詠作者在聖詠49首論富人所說的話:“富人不論擁有多少,都不能為他們的生命付出贖價,他們所擁有的一切,不足以使他們的生活,沒有窮盡,不足以使他們免入墳墓。這就是那會朽壞的生活。為這樣的生活而言,但是,有必要意識到:這樣的生命,終有盡頭。

耶穌說:“你們不要向我祈求那為必須給你們自己積留的食物,你們必須期待那能滋養不朽生命的食物,那不朽的生命,就是天主所賞賜,不受生理死亡影響的生命。”因此,讓我們問問自己一些關於我們生活的問題:我們是否退縮不前,只想那會腐朽的食物,忘記還有另一個生命需要得到滋養。掛慮那註定會腐敗的生命,有什麼用呢?它們也很重要,但是,擁有一件精心設計的服裝,最新型號的汽車,並不重要。

讓我們想想:我們為了吸引別人的關注,想要在社會上高人一等,想要在電視和新聞報紙上得到一些知名度,那會腐朽的食物,付出了多少努力。我們為那無法使我們的內心得到滿足的事物而奮鬥。這些東西,總不會讓我們的生活得到滿足。我們渴望的是永恆的生命,因為我們為此受造。讓我們意識到這一點。不然,我們的生活就會很糟糕,我們將永遠處於混亂之中。耶穌來到這個世界,並不是帶給這個生理性的生命食糧。

今天,耶穌想要我們走出這個誤區。讓我們回顧一下我們的一生,看看我們尋求上主的真正原因,到底是什麼。那麼,我們應該怎樣做,才能為那永恆的生命,獲得這個食糧呢?

這是耶穌的回答:

“於是,他們對祂說:‘我們該怎麼做,才能完成天主的事業呢?’耶穌回答他們說: ‘天主的事業,就是你們相信祂派遣來的那一位的事業。’於是,他們對祂說:‘你能顯什麼神跡,好使我們看到,並相信禰?我們的祖先在曠野中吃了瑪納,正如經上所載:‘祂自天上賜給他們食糧。’”

葛法翁的群眾,他們去找耶穌,現在,他們向祂提出自己的掛慮。他們是虔誠的人,每個安息日,他們都去會堂參與禮儀,他們到聖殿去祈禱,施捨,禁食。現在,他們轉向耶穌,問祂說:“我們除了做這些事以外,還要做什麼?”

我們也必須問問耶穌這個問題,因為我們也是虔誠的實踐者。耶穌對我們還有什麼期望?除了我們正在做的事情以外,耶穌還期望我們做什麼?耶穌的回答是:不要相信別的事情:“天主要求你去做的事,只有一樣,就是相信我。”就是要相信天父所派遣的那一位:納匝肋人耶穌。

相信是什麼意思呢?我們時常說:“要有信德” —— 這是同一回事。若望從來沒有說要有信德(having faith),而是說要相信(of believing)。相信意味著:信賴耶穌向我們提出的生命建議。我們曾經聽過許多有關成功生活的建議。我們不能犯罪,因為我們的生命,只有一個。相信意味著選擇納匝肋人耶穌提出的建議,就是要為愛舍掉生命。不要為自己積留財物,而是要把他們施捨給別人,好使別人能生活。這就是祂的建議:相信意味著:“我為禰讓我做的事情,以我的生命作為賭注。”

很明顯,這是一個非常苛刻的建議,我們不能犯錯。疑問隨之而來:如果我沒有享受到生活,我會後悔嗎?這就是葛法翁的群眾對耶穌說:“請給我們一個徵兆,證明禰所提出的建議是出自天主的。”的原因。然後,他們提到梅瑟。他給那些在曠野中跟隨他的人一個徵兆;一個自天而來的徵兆:瑪納。耶穌決不以彰顯神跡,以此證明祂所提出的真理的要求。

讓我們記住:對耶穌的信心,不是出自被證明的神跡,更不是出自基於理性的解釋。祂的建議是合理的,但是,你不能證明這是合理的。耶穌所要求的相信,是出於愛而相信。

戀愛中的人,不能給女生說:“妳一定要相信;我能證明,我會讓妳得到幸福。”他不能證明。她或是相信他,或是不相信他。耶穌只給你一個證明:祂美麗的生命,是出於祂對你的愛。現在,祂要求你:“你是否也想把你的生命交給我,和我在一起嗎?”

耶穌把梅瑟給的禮物,就是瑪納,與自天而來的真正食糧進行了比較。讓我們來聽:

於是,耶穌對他們說:“我實實在在給你們說:自天賜下食糧的,不是梅瑟;是我父自天賜給你們真正的食糧。因為天主的食糧,是那自天降下,賜給世界生命的。”於是,他們對祂說:“老師,常賜給我們這食糧。”耶穌對他們說:“我就是生命的食糧;凡到我這裡來的,總不會饑餓,凡相信我的,總不會渴。”

戀愛中的人,總希望他所愛的人幸福,他深知,如果他不能同她在一起,他決不會幸福。因此,他想要征服她。耶穌是一個在戀愛中的人,祂想讓我們相信,我們渴望得到無盡的愛,無盡的幸福,永遠的生命,只有祂才能滿足。祂吸引我們的方式,與戀人所做的相同;祂以自己的美麗告訴我們:祂能賜給我們什麼。

“我不會賜給你們物質上的食物,你們要自己尋求物質上的食物;你們一定要用這些可朽壞的食物,維繫你們可朽壞的生命。但是,如果你只滿足於這些食物,就會感到失望。‘愛人’給你的承諾,只是物質上的事物,那物質上的事物,只能滿你們的饑餓,使你們感到幸福。我不是。但是,要小心 ,它們會欺騙你。它們決不會給你們圓滿的幸福。”

瑪納原是天主的恩典,但是,它是給世人的食糧,那會腐朽的食物,而不是天上的食糧,真正使那不朽生命得到滋養的食糧。瑪納不是那能持久的食糧;過了一段時間,蟲子就會從瑪納裡出來,這個世上的珍寶被腐朽,或被強盜劫掠,也是如此。自天而來的食糧的滋養的生命,是那不朽的生命。群眾不明白這一點,他們仍然認為:自天而來的食糧是物質上的食糧;我們也是這樣認為的:自天而來的恩典,會有助於我們的物質生活。群眾只尋求這一點。

接著,耶穌澄清:“我是生命之糧”是祂滿足人們內心深處最深切,是親密的需求。我們所做的一切,都是以幸福為目標。為此,我們又饑又渴。但是,如果我們認為:我們能以那可朽壞的食物,從最終會枯竭的井口取出的泉水,以此消解饑餓和口渴,就會感到失望。我們都經驗到快樂,喜樂,幸福,這一切都源自歡愉 —— 受天主祝福,天主心甘賞賜的歡愉 —— 但是,隨著歲月流逝,這些“井”都枯竭了。如果我們把所有的一切,都押注在出自這些隨著歲月流逝,終必枯竭的“井”的“歡愉之水”。我們也許因事業上的成功感到滿足,但是,我們退休了,沒有人會叫喚我們了。“井”已經枯竭,我們依然口渴。我們喜歡音樂 ,但是,後來,我們有點聾了,我們就不能再享受它了;我們喜歡書,但是,我們再也讀不去了;我們喜歡旅行,但是,我們再也不能旅行了。這些“井”也會枯竭,渴依舊在我們內。

這就是無限的渴,天主把它措置在我們內,使我們不斷尋求祂。我們記得聖詠作者的呼喊(聖詠42首)“天主,生活的天主,我渴望禰”或亞毛斯先知的預言:“日子將要來到,我要使大地饑荒,不是缺糧,也不是缺水,而是聽上主的話。”或是向上主坦白的耶肋米亞,他說:“我一找到禰的話,我就把它們吞了;為我而言,禰的話是我的喜樂,為我的心而言,是歡樂。”基督的聖言和祂的福音,就是這個食糧,只有這個食糧,才能完全滿足所有人的需要,使人的喜樂,圓滿無缺,而不是在曠野中的瑪納。人除非找到那能使自己得到滿足的食糧,不然,即使他用世上所有的一切,令自己感到滿足,依舊會焦躁不安。讓我們清楚明白:它們都是可朽壞的事物。

我祝你們大家主日喜樂,一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙)常年期第十八主日讲道

乙年常年期第十八主日
福音:若望6:24-35
Fernando Armellini 神父的评述

祝各位主日喜乐。

我们还记得,上周弥撒福音经文的结尾是:群众充满热情,宣布耶稣是王,因此,在我们看来,耶稣正处于成功的巅峰,取得了胜利。然而,这对耶稣而言,是巨大的失望。祂意识到:人们没能理解祂所显神迹的意思。祂拿了五个饼和两条鱼,也就是所有人可任意支配的食物,这表明:这些食物不仅可以使所有人都得到饱饫,而且还有多下来的。祂显了一个神迹,但是,人们并不理解这个神迹的含义。他们认为:耶稣只是一个创造奇迹的人。我们也曾落入这样的误解中。我们的世界有很多缺陷,有很多漏洞和差距需要修复:饥饿,苦难 ……葛法翁的百姓怎么说的呢?他们对耶稣有什么样的期待?他们一定说过:“多么伟大的事啊;最后,在这里来了一个人,祂用神迹解决了我们所有的问题。”我们也可能会落入这样的误解。耶稣使他们明白:建造新世界,并非藉着自天而来的神迹,而是要遵循祂的建议。只有这样,我们才能创造出一个没有饥饿,没有战争,没有苦难的世界。这就是耶稣所显的神迹,人们误解了。

接下来会发生什么?在这里有一段若望福音中的经文,今天并没有引用:但是,我们必须记住它,因为它会帮助我们理解发生了什么。人们普遍存有困惑;

耶稣独自一人上山;门徒离开群众,形成了两组。我们看到门徒自行离开;他们坐船往葛法翁去了,耶稣没有同他们在一起。接着,大海整夜波涛汹涌,吹着强风,只有他们。耶稣留在山上。他们试图划桨了三或四公里。大海波涛汹涌,他们逆着风。在某一时刻,他们看到耶稣走在海浪上。他们感到害怕。他们一把耶稣接到船上,汹涌的大海,立刻平静,他们就抵达想要去的地方。

这一切都很神秘。圣史若望想要告诉我们什么?这是在耶稣显神迹以前,人们普遍感到困惑的比喻。事实上,耶稣独自一人上山,就是一个明显的征兆。为那些熟悉圣经中象征意涵的人而言,山就是一个明确显的征兆。山是与天主分享自己想法的地方。只有祂上了山,只有耶稣按照上主的标准继续沉思的人。

正如我们之前所说的那样:门徒与群众分开,他们上了船,渡过湖,耶稣并没有同他们在一起,他们就陷入了风暴;他们逆着风。这就是圣史展现出来的,他们内心充满混乱的形象;他们理解了这个神迹,内心充满激动。不像那些群众那样,他们理解祂的提议。他们必须出谷,离开旧世界,来到祂意图建立的新世界。尽管如此,他们意识到:接受耶稣的建议是一件极其复杂的事,因为这意味着,他们的行为要变得如同小孩子那样,那个小孩子,他不给自己留下食物,不变卖食物,不让别人为之付钱,只是出于爱,把它施舍了;他把自己所有的一切,都交给自己的兄弟,以此证明,只要这样做,才能消解世界的饥饿。但是,他们心神不安,因为,为他们而言,接受这个建议,极其困难。因此,大海指的是他们内心的焦虑,更指的是基督徒团体的焦虑不安, 福音中的言语,引诱他们归依,彻底改变他们所选择的生活,当他们被摆在大海面前,就感到恐惧和不安。

当信徒没有意识耶稣在他们身边的时候,他们也曾有过这样的恐惧。当他们认为:祂是存在的,已经复活了,就想象祂已经远去了。这是他们坚守的,耶稣提出的呼吁。他们并不觉得耶稣在他们身边,就感到焦虑,但是,当他们以信德的眼光看向祂,相信祂的圣言,就把祂接上船,波涛就平静了。今天的福音经文,就是在这个时刻开始的。今天的福音介绍了群众的反应,让我们来听:

“群众看到,耶稣和祂的门徒都不在那里,他们就自己上了船,去葛法翁找耶稣。他们发现祂渡到海对岸去了,就对祂说:“拉比,祢什么时候到这里来的?”

理解这个神迹的门徒,因此感到激动。群众不知所措,他们并不明白,他们误解了神迹的意涵, 寻找耶稣,但找不到祂,找门徒,也找不到。他们不知道要往哪里去,要去找谁?他们感到困惑,迷失方向,这完全是在意料之中 的。耶稣所显的神迹,极具挑战,人们需要解释:他们想要知道,祂所期待的,祂所赏赐的,到底是什么。

今天的福音经文,是为我们而写的;我们也需要得到解释,以此理解耶稣在我们的生活中想要做什么。我们在被波涛激打的门徒身上看到了我们自己。尽管如此,我们仍然需要在葛法翁的群众身上,认出自己,如果我们承认,我们在这些门徒中间,那么,他们的期望,就是我们的期盼,就是今天,我们对耶稣的期待。

众人寻找耶稣,他们发觉,耶稣在海的另一边。耶稣使他们出谷。耶稣想要导引这些群众进到新世界,但是,他们没有追随祂;他们脚踏实地,留在自己的土地上。他们的土地,就是使人感到束缚的地方,就是旧世界;他们没有跟随祂,仍然寻找祂,但是,理由是错的。祂并没有赏赐他们,他们所期待的东西。他们找到祂的时候,他们问祂说:“祢什么时候到这里来的?”这不是他们想要向祂提出的问题;他们所想的是另一件事,那就是:“耶稣,祢会给我们显神迹,使我们在这个世界上的生活,变得更轻松一些吗? 当我们遇到问题和困难的时候,祢必须发显神迹,解决它们,因为如果祢不在这些具体的事情中,不在我们所需要的物质上帮助我们,我们认识祢,有什么用?”

让我们来看,葛法翁的百姓的期待是否与今天的基督徒的期待相似。我们也听到过与葛法翁居民非常相似的表达。比如:人们说:我是信徒,如果我在急难中,因有问题需要解决,我就呼求上主,祂并没有干预,这样的信仰,有什么用?这就是葛法翁的居民,他们向耶稣表达的反感。他们只希望耶稣介入,以此解决他们物质上的需要。让我们来听耶稣的回答:

耶稣回答他们说:“我实实在在对你们说:你们找我,不是因为你们理解了神迹,而是因为你们吃了饼,而且吃饱了。不要为那可朽坏的食物操劳,而是要为那能存留直到永远的食物,就是人子要赐给你们的食物操劳。因为祂是天主圣父所印证的。”

耶稣并没有回答他们的问题,因为这不是他们真正想要向祂提出的问题。耶稣回答的是真正的问题:“你们找我,不是因为你们理解了这个神迹,而是因为你们吃了饼和鱼。因此,你们找我,好使我能以神迹满足你们物质上的需要;事实上,你们不是在我,而是在找饼和鱼。”

直到现在,许多人的心中,甚至是在许多基督徒的心中,都会存有这样的误解。让我们也问问自己,他们为什么要找上主?如果他们直截了当,向祂要求他们想要的,就要向祂祈求启迪,使他们在生活中作出正确的决定,使他们看得明白,不犯错误。祂教导我们去爱,向他人施舍,不是把东西留给自己,而是去思考我们的兄弟姐妹的生活。

另一方面,我们在祈祷中,并不为人们的需要祈求 …… 我们所求的是“领受”。我们对我们所求的,有什么样的期待?此外,在主日,我们聚在一起的时候,我们应该感受到,我们与我们的兄弟姐妹完全共融,即使是在主日,我们也会退缩不前,我们向天主所作的恳求,只是求祂干预,以此解决我们的物质问题。因此,我们看到许多人放弃了自己的信仰,因为他们过去曾向天主和圣人祈求,解决他们的困难,但是,这些困难已被科学和技术解决了。这样的事情一旦发生,就意味着,耶稣的身份,受人误解。

祂会作出怎样的回应呢?“不要向我寻求那可损坏的食物,而是要寻求那能存留直到永远的。”两种食物,两样生活。一种是物质生活所需的食物: 这样的生活是可朽的,因为生物性的生命,使人消亡,还有另一种生命。在英语中,用来表达生命(生活)词汇,只有一个。但是,在希腊文中,有两个词汇:’bios’ 和 ‘zoé 在’zoé 后加上形容词’aionios,’ 就是永恒的生命,或者,更好的是:永生。正如我们所知道的那样,生物性的生命,终有终结。

让我们记得,圣咏作者在圣咏49首论富人所说的话:“富人不论拥有多少,都不能为他们的生命付出赎价,他们所拥有的一切,不足以使他们的生活,没有穷尽,不足以使他们免入坟墓。这就是那会朽坏的生活。为这样的生活而言,但是,有必要意识到:这样的生命,终有尽头。

耶稣说:“你们不要向我祈求那为必须给你们自己积留的食物,你们必须期待那能滋养不朽生命的食物,那不朽的生命,就是天主所赏赐,不受生理死亡影响的生命。”因此,让我们问问自己一些关于我们生活的问题:我们是否退缩不前,只想那会腐朽的食物,忘记还有另一个生命需要得到滋养。挂虑那注定会腐败的生命,有什么用呢?它们也很重要,但是,拥有一件精心设计的服装,最新型号的汽车,并不重要。

让我们想想:我们为了吸引别人的关注,想要在社会上高人一等,想要在电视和新闻报纸上得到一些知名度,那会腐朽的食物,付出了多少努力。我们为那无法使我们的内心得到满足的事物而奋斗。这些东西,总不会让我们的生活得到满足。我们渴望的是永恒的生命,因为我们为此受造。让我们意识到这一点。不然,我们的生活就会很糟糕,我们将永远处于混乱之中。耶稣来到这个世界,并不是带给这个生理性的生命食粮。

今天,耶稣想要我们走出这个误区。让我们回顾一下我们的一生,看看我们寻求上主的真正原因,到底是什么。那么,我们应该怎样做,才能为那永恒的生命,获得这个食粮呢?

这是耶稣的回答:

“于是,他们对祂说:‘我们该怎么做,才能完成天主的事业呢?’耶稣回答他们说: ‘天主的事业,就是你们相信祂派遣来的那一位的事业。’于是,他们对祂说:‘你能显什么神迹,好使我们看到,并相信祢?我们的祖先在旷野中吃了玛纳,正如经上所载:‘祂自天上赐给他们食粮。’”

葛法翁的群众,他们去找耶稣,现在,他们向祂提出自己的挂虑。他们是虔诚的人,每个安息日,他们都去会堂参与礼仪,他们到圣殿去祈祷,施舍,禁食。现在,他们转向耶稣,问祂说:“我们除了做这些事以外,还要做什么?”

我们也必须问问耶稣这个问题,因为我们也是虔诚的实践者。耶稣对我们还有什么期望?除了我们正在做的事情以外,耶稣还期望我们做什么?耶稣的回答是:不要相信别的事情:“天主要求你去做的事,只有一样,就是相信我。”就是要相信天父所派遣的那一位:纳匝肋人耶稣。

相信是什么意思呢?我们时常说:“要有信德” —— 这是同一回事。若望从来没有说要有信德(having faith),而是说要相信(of believing)。相信意味着:信赖耶稣向我们提出的生命建议。我们曾经听过许多有关成功生活的建议。我们不能犯罪,因为我们的生命,只有一个。相信意味着选择纳匝肋人耶稣提出的建议,就是要为爱舍掉生命。不要为自己积留财物,而是要把他们施舍给别人,好使别人能生活。这就是祂的建议:相信意味着:“我为祢让我做的事情,以我的生命作为赌注。”

很明显,这是一个非常苛刻的建议,我们不能犯错。疑问随之而来:如果我没有享受到生活,我会后悔吗?这就是葛法翁的群众对耶稣说:“请给我们一个征兆,证明祢所提出的建议是出自天主的。”的原因。然后,他们提到梅瑟。他给那些在旷野中跟随他的人一个征兆;一个自天而来的征兆:玛纳。耶稣决不以彰显神迹,以此证明祂所提出的真理的要求。

让我们记住:对耶稣的信心,不是出自被证明的神迹,更不是出自基于理性的解释。祂的建议是合理的,但是,你不能证明这是合理的。耶稣所要求的相信,是出于爱而相信。

恋爱中的人,不能给女生说:“妳一定要相信;我能证明,我会让妳得到幸福。”他不能证明。她或是相信他,或是不相信他。耶稣只给你一个证明:祂美丽的生命,是出于祂对你的爱。现在,祂要求你:“你是否也想把你的生命交给我,和我在一起吗?”

耶稣把梅瑟给的礼物,就是玛纳,与自天而来的真正食粮进行了比较。让我们来听:

于是,耶稣对他们说:“我实实在在给你们说:自天赐下食粮的,不是梅瑟;是我父自天赐给你们真正的食粮。因为天主的食粮,是那自天降下,赐给世界生命的。”于是,他们对祂说:“老师,常赐给我们这食粮。”耶稣对他们说:“我就是生命的食粮;凡到我这里来的,总不会饥饿,凡相信我的,总不会渴。”

恋爱中的人,总希望他所爱的人幸福,他深知,如果他不能同她在一起,他决不会幸福。因此,他想要征服她。耶稣是一个在恋爱中的人,祂想让我们相信,我们渴望得到无尽的爱,无尽的幸福,永远的生命,只有祂才能满足。祂吸引我们的方式,与恋人所做的相同;祂以自己的美丽告诉我们:祂能赐给我们什么。

“我不会赐给你们物质上的食物,你们要自己寻求物质上的食物;你们一定要用这些可朽坏的食物,维系你们可朽坏的生命。但是,如果你只满足于这些食物,就会感到失望。‘爱人’给你的承诺,只是物质上的事物,那物质上的事物,只能满你们的饥饿,使你们感到幸福。我不是。但是,要小心 ,它们会欺骗你。它们决不会给你们圆满的幸福。”

玛纳原是天主的恩典,但是,它是给世人的食粮,那会腐朽的食物,而不是天上的食粮,真正使那不朽生命得到滋养的食粮。玛纳不是那能持久的食粮;过了一段时间,虫子就会从玛纳里出来,这个世上的珍宝被腐朽,或被强盗劫掠,也是如此。自天而来的食粮的滋养的生命,是那不朽的生命。群众不明白这一点,他们仍然认为:自天而来的食粮是物质上的食粮;我们也是这样认为的:自天而来的恩典,会有助于我们的物质生活。群众只寻求这一点。

接着,耶稣澄清:“我是生命之粮”是祂满足人们内心深处最深切,是亲密的需求。我们所做的一切,都是以幸福为目标。为此,我们又饥又渴。但是,如果我们认为:我们能以那可朽坏的食物,从最终会枯竭的井口取出的泉水,以此消解饥饿和口渴,就会感到失望。我们都经验到快乐,喜乐,幸福,这一切都源自欢愉 —— 受天主祝福,天主心甘赏赐的欢愉 —— 但是,随着岁月流逝,这些“井”都枯竭了。如果我们把所有的一切,都押注在出自这些随着岁月流逝,终必枯竭的“井”的“欢愉之水”。我们也许因事业上的成功感到满足,但是,我们退休了,没有人会叫唤我们了。“井”已经枯竭,我们依然口渴。我们喜欢音乐 ,但是,后来,我们有点聋了,我们就不能再享受它了;我们喜欢书,但是,我们再也读不去了;我们喜欢旅行,但是,我们再也不能旅行了。这些“井”也会枯竭,渴依旧在我们内。

这就是无限的渴,天主把它措置在我们内,使我们不断寻求祂。我们记得圣咏作者的呼喊(圣咏42首)“天主,生活的天主,我渴望祢”或亚毛斯先知的预言:“日子将要来到,我要使大地饥荒,不是缺粮,也不是缺水,而是听上主的话。”或是向上主坦白的耶肋米亚,他说:“我一找到祢的话,我就把它们吞了;为我而言,祢的话是我的喜乐,为我的心而言,是欢乐。”基督的圣言和祂的福音,就是这个食粮,只有这个食粮,才能完全满足所有人的需要,使人的喜乐,圆满无缺,而不是在旷野中的玛纳。人除非找到那能使自己得到满足的食粮,不然,即使他用世上所有的一切,令自己感到满足,依旧会焦躁不安。让我们清楚明白:它们都是可朽坏的事物。

我祝你们大家主日喜乐,一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
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常年期第十七周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

讚美詩

夜間或黎明時,念如下讚美詩

基督,
禰分享聖父的真光,
禰是出自光明的光明,我們的白日,
我們以歌聲,打斷夜間:
主,求禰前來幫助我們,
俯聽我們的祈禱。

求禰從我們的心中移除黑暗,
令成群結隊的魔鬼奔逃;
令昏昏的睡意遠離我們,
免得遲鈍征服我們的心。

基督,
求禰對我們和全體信友,
滿懷慈悲,
好使我們藉聖詠和聖歌,
向禰祈求,頌讚禰,
能使我們獲得益處。

基督,最仁慈的君王,
願光榮歸於禰,
歸於聖父和護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

日間時,用如下讚美詩

天主,至聖聖三,
禰一出命,萬物化成,
禰分配白天,令人工作,
禰預定黑夜,令人休息。

清晨和黃昏時分,
黑夜和白晝時分,
我們向禰歌唱,頌讚禰的聖名,
求禰以禰的光榮,
每季每時,保護我們。

看,禰的僕人俯伏,
前來朝拜,敬拜禰。
求禰使我們共融,
俯聽我們滿懷感激,
謙恭的祈禱,
聆聽天使歌詠團的讚歌。

至仁慈的父,
聖子耶穌,禰與聖父同等,
與護慰者聖神同在,
世世代代,永遠為王,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

聖詠10(9)
謝恩
貧窮的人是有福的,因為天國是他們的。(參看:路6:20)

I

上主,禰為什麼站在遠方,
在困厄的時候,暗自躲藏?
驕傲和邪惡的人把窮人吞噬:
使窮人陷入他們的陰謀中。

因為惡人因隨心所欲而自誇,
貪婪的人,褻瀆上主,藐視上主。
惡人自傲的說:“祂決不會懲罰。
決沒有天主。”這就是他的念慮。

他的道路,永無障礙,
禰的審斷,在他腦後。
他鄙視他的仇敵。
他想:“我永定不移:
我的命運,永不會不幸。”

他滿口咒駡,詭詐,欺壓;
他的舌下,盡是惡毒與誆騙。
他在蘆葦叢中設防,
要在暗處殺害無辜。

他的眼目,注目無助的人,
好似獅子,在暗處埋伏;
悄然躲藏,抓捕窮人;
抓住窮人,把他拖走。

他蹲下身,預備起跳,
無助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘記了,
祂遮掩面容,不再觀看。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

II

上主,起來,舉起禰的雙手,
天主,求禰不要忘記窮人!
惡人為何輕慢天主,
心中自想:“天主決不會懲罰”?

禰已看到患難和悲傷,
禰已留意,親手嚴懲,
無助人把自己托於禰;
因為禰是孤兒的助佑。

求禰打破惡人和罪人的權能!
懲罰他們的惡行,直到他們不再存留!
上主是王,直到永遠。
野蠻的人,必在祂的領域中喪亡。

上主,禰俯聽貧窮人的祈禱;
禰堅固他們的心志:側耳俯聽,
保護孤兒和受欺壓者的權利:
使塵世的人,不再施行恐怖。

願光榮歸於父, 及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰起來,為禰的百姓伸張正義,不要對我們的患難,掩面不顧。孤兒的慈父,窮人的財富,我們因認識禰而歡喜;願我們在痛苦和焦慮時,能在禰內,尋得安慰和平安。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

聖詠12(11)
祈求天主戰勝強敵
聖父派遣子來到世上,為窮人伸張正義(聖奧斯定)

上主,求禰助佑,因為善人已消失不見,
真理已從人子中間絕跡。
他們彼此講述謊言,
口唇說謊,內心虛偽。
願上主滅絕一切說謊的口唇,
講論冠冕堂皇的口舌,
他們說:“我們的口舌是我們的力量;
我們的口唇屬於我們,誰是我們的主人?”

“為受壓迫的窮人,為急需者的歎息,
我必親自起來。”上主說,
“為那渴求的人,我要賜給他們救恩。”

上主的聖言,是沒有摻雜的聖言,
好似從爐中取出,七次鍛煉的水銀。

上主,禰必要照料我們,
從這個世代,永遠保護我們。
看,惡人如何四處徘徊,
無用的人受到人子高度的讚揚。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰的光明,是真實的光明,禰的真理,好似白日,彰明顯耀。求禰藉賜人生命的聖言,引導我們,使我們常因接納禰的聖言而得救。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

領:上主教導謙卑人祂的行徑,
答:引導良善的人走上正途。

誦讀一:恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書
(格後9:1-15)

捐款的屬靈成果

至論關於服事聖徒的事,為我給你們寫信而言,原是多餘的,因為我知道你們的熱忱,關於這事,我曾向馬其頓人誇耀過你們,阿哈雅自從去年就已準備好了,你們的熱心激勵了他們中絕大多數人。儘管如此,我給你們派遣兄弟,為使我們關於你們的誇耀,在這事上,不至於落空,好使你們能預備妥當,正如我所說的那樣:因為我害怕,如果任何一個馬其頓人與我同行,發現你們沒有預備妥當,我們就要在這事上蒙羞,更不用說你們了。因此,我認為有必要鼓勵兄弟們先到你們那裡去,進一步安排你們預許的捐助,這樣,這捐助就預備妥當,好似慷慨的捐助,而非苛求的捐助。

想一想:誰若節儉播種,必少量收穫,誰若慷慨播種,並大量收穫。每個必須按照已經決定的去做,不要悲傷,或是受人強迫,因為天主喜愛樂捐的人。天主能豐厚地賜給你們各樣恩寵,好使你們在一切事上,常有一切你們所需要的,好使你們在一切善行上,十分富足。正如經上所說:“他散財於外,施捨窮人,他的仁義,永遠常存,直到永遠。”

那提供種子去播種的,提供吃食者食糧的,必要多給你們種子,增多你們仁義的收穫。你們因一切慷慨的事,顯得十分富足,藉著我們,稱謝天主,因為管理這公共的事務,不僅提供聖徒們的需要,也在許多事上洋溢著對天主的感謝之情。藉這次服事證明:你們已使天主受光榮,因為你們順從並宣認了基督的福音,你們對他們和對他人的的慷慨捐助,他們必因天主在你們身上賜下的超凡恩寵, 長時期為你們祈求。因祂無以言表的恩寵,感謝天主!

對答詠 (參看:路6:38;格後9:7)
領:你們施捨他人,你們必要領受;用好的量具,連按帶搖,以致外溢,倒在你們懷中。
答:因為你們用什麼量具量別人,你們也受什麼量具度量。
領:每人應當按照他內心所決定的去施捨,而非出於勉強,或出於被迫。
答:因為你們用什麼量具量別人,你們也受什麼量具度量。

誦讀二:選讀聖巴西略主教:論愛德
(Hom. De caritate 3,6: PG 31, 266-267-275)

應為你們自己播下種子

人應當如同大地一樣結出果實;人不可表現出沒有生命的東西,並使這沒有生命的東西超越他。大地結出五穀,是為了你們受益,而非為自己受益,但當你們施捨窮人,你們就是為自己收集自己結出的果實,因為善行的報酬屬於行善的人。你們向饑餓的人施捨,你們所施捨的,仍是你們的,甚至會加上利息還給你們。正如撒種者由落在地上的麥子獲利,同樣,你們在這世上,也要因你們擺放在窮人面前的食糧,極大獲得益處。你們的農田,必須播下天上的種子。正如經上記載:“你們應該播種正義。”

無論你們願意與否,你都要將你的錢財留下。另一方面,你們要將因行善贏得的榮耀帶到上主跟前。在萬民的法官面前,全體人民都要環繞著你們,稱呼你們為眾人之恩主,講論你們的慷慨的良善。

難道你們沒有看見,人們如何將自己的財富擲於戲劇表演,拳擊比賽,默劇,以及人和野獸之間的搏鬥,這些表演令人厭惡,全是為了短暫的榮譽和受到大眾的歡迎?你們如果吝嗇錢財,又怎能盼望得到相似的榮耀呢?你們善用這個世界的財物,才能獲得永遠光榮的賞報,才能獲得正義的冠冕,天上的王國;天主必要歡迎你們,眾天使必要讚頌你們,自此世之初便已經存在的人都將稱你們有福。難道你對這些事毫不掛慮,為了你們現世的歡愉,拒絕接受系於未來的希望嗎?請來,將你們的財富白白施捨,慷慨地施捨給一切急需的人。為自己賺得聖詠作者所述的讚頌:“他白白施捨給窮人;他的仁義必要永遠常存。”

你們應如何感謝自己的恩主;別人來到你們的門口,因這榮耀,你們應怎樣的歡欣鼓舞,而非你們向他們施捨,是出於強迫!但是現在,你們秉性不好,且難以接近;你們躲避與人相見,免得你們被迫解囊,哪怕只是一小部分。你們只會說一句話:“我沒有什麼可以給你的。我只是個窮人。”你們確是一個窮人,缺乏一切真正財富;你們在愛德上,慷慨,對天主的信德,對永恆幸福的渴望,都是匱乏的。

對答詠 (參看:依58:7-8)
領:你們應將食糧與饑餓的人分享,將窮人和無家可歸的人帶到自己家中。
答:如此,你們的光將要射出,有如黎明;你們的聖善,必要在你們面前行走。
領:幾時你們看到有人赤身露體,就要給他衣穿,你們不可輕看你們的兄弟。
答:如此,你們的光將要射出,有如黎明;你們的聖善,必要在你們面前行走。

結束禱詞
天主,我們的父和保護者,沒有禰,沒有一樣是聖潔的,沒有一樣是有價值的。求禰幫助我們明智運用禰賞賜給世界的恩典,引導我們走向永生。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或

天主,禰是寄望禰的人的保護者,沒有禰,沒有一樣有穩定的基礎,沒有一樣是聖潔的,求禰在我們身上廣施禰的恩典。禰是我們的宰製者和引導者,求禰使我們與禰相偕,以此善用世物,緊緊持守,直到永遠。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

讚美詩
黎明宣告太陽即將來到,
光線如此接納大地,
她以色彩裝點世界,
以最美的色調,給萬有衣裳。

基督,永恆的太陽,
禰藉生活的真光,照耀我們,
我們向禰獻上讚詩,
渴望在禰內找到我們的喜樂。

禰是出自高天的智慧,
禰是貫穿萬有的聖父的聖言,
禰以神妙的次序,發顯光芒,
如此吸引我們的心思意念。

求禰恩賜我們成為光明之子,
以熱忱和急切的步伐前行,
常藉我們的生活和行為,
顯示聖父的真光和恩寵。

上主,求禰恩賜我們出言,
真誠,不帶一絲詭詐,
好使最甘美的真理,
能激勵我們,提升我們心思意念。

基督,至仁愛的君王,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
祂與護慰者聖神同在,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
光榮的君王,權能和大能的上主,求禰從一切罪惡中,洗潔我們的心,使我們的雙手,保持潔淨,使我們的明悟,遠離虛空,好使我們堪當在禰的聖殿,領受祝福。

對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

聖歌:多13:1B-8
天主懲罰人,也拯救人
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,祂照自己的大愛,賜給我們新生。
(參看:弗1:3)

永生的天主,當受讚頌,
因為祂的王國,永世常存。

祂先鞭打人,再憐憫人,
祂把人投入陰府,
使人自深淵複起,
沒有一人能逃脫祂的手。

以色列人,在外邦人前讚頌祂,
因為祂雖使你們四散在他們中間,
仍在那裡向你們顯示祂的偉大。

要在眾生跟前顯揚祂,
因為祂是上主,是我們的天主,
是我們的慈父,永遠是我們的天主。

祂因你們的罪辜而鞭打你們,
但祂再會憐憫你們眾人。
祂要從一切外邦,
就是你們四散的地方,聚集你們。

你們全心歸向祂時,
要在祂前實行正義,
祂必要轉向你們,
不再向你們掩面。

現在,請細想祂為你們所做的事,
應以高聲讚美祂:
讚頌公義的上主,
頌揚永世的君王。

在流徙之地,我要讚頌祂,
向犯罪的邦國,顯示祂的權能和尊威:
或許祂會眷顧你們,
給你們顯示仁慈。

“至於我,我要頌揚我的天主,
我的心神因天上的君王而歡喜。
願眾人講述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

聖詠33(32)
謳歌不斷照料人的天主。
萬有藉聖言而造成。(參看:若1:3)

義人,應向上主歡呼,
忠心的人,理當讚頌祂。
彈奏豎琴,稱謝上主,
奏十弦琴,向祂謳歌。
應當向祂高唱新歌,
運用全技,高聲彈奏。

因為上主的話是信實的,
祂的一切作為,完全可信。
上主酷愛正義和公理,
祂的仁愛,彌漫大地。

因祂的聖言,諸天造成,
因祂的鼻息,諸星生成。
祂收聚大海的波浪,
積貯了大海的深淵。

願大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一發言:萬有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的計謀,
祂挫敗眾人的計畫。
祂的計畫,永遠存立,
祂心中的謀略,萬世常傳。

尊天主是上主的,真是有福,
天主選作自己的,真是有福。
祂從高天俯瞰大地,
祂注視人類的眾子。

國王得救,並非憑藉軍隊,
勇士保命,並非憑藉己力。
為得安全,寄望於馬,是徒然;
儘管強大,仍然不能獲得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁愛的人,
為拯救他們靈魂,脫離死亡,
使他們在饑饉中,生活如常。

我的靈魂,期待上主,
上主是我們的幫助,是我們的護盾。
在祂內,我們的心獲得喜樂,
在祂的聖名,我們託付希望。

上主,願禰的仁愛,臨於我們,
有如我們對禰的全然期望。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰滋養禰的百姓,因為我們渴求禰的聖言。求禰救我們脫離有死的罪,使我們滿渥禰的仁愛,好能分享禰的慈顏和諸聖的歡樂。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

簡短讀經 羅13:11B-14
你們要知道:這是我們生活的時刻;現在,是你們從睡夢中醒來的時候。因為現在,我們的救恩,比我們初次相信的時候,更臨近;黑夜已逝,白日已近。讓我們脫去黑暗的工作,穿上光明的武器。讓我們端莊度生,有如在白日一樣,不可狂飲作樂和酗酒,不可濫交和放蕩,不可爭吵和嫉妒。而是要穿上主耶穌基督,不滿足肉性的私欲偏情。

短對答詠
領:我的天主站在我身邊,我完全信賴祂。
答:我的天主站在我身邊,我完全信賴祂。

贊主曲對經:正如天主藉祂的諸聖先知所預許的那樣,祂給我們興起了一位大能的救主。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:正如天主藉祂的諸聖先知所預許的那樣,祂給我們興起了一位大能的救主。

親愛的兄弟姐妹,我們在我們的大司祭基督權下,共有同一天主的聖召。讓我們向祂歡呼,讚美祂:
【答】上主,我們的天主,我們的救主。
全能的君王,禰藉著洗禮,授給我們王家的司祭職份。
—— 求禰啟發我們,不斷向禰呈上讚頌之祭。
求禰幫助我們遵行禰的誡命,
—— 使我們藉著聖神的德能,能在禰內生活,禰在我們內生活。
求禰賜給我們永遠的智慧,
—— 使祂今天與我們同在,引導我們。
但願我們的同伴,擺脫憂愁的困擾,
—— 使他們充滿喜樂。
我們的天父……

結束禱詞
天主我們的父,求禰俯聽我們的晨禱,願禰仁愛的光耀,驅散我們心中的憂鬱。願這天愛之光,使我們重新煥發活力,拯救我們擺脫屬於黑暗的欲望。以上所求,是靠禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主的旨意,必要使人滿心喜樂;我們要在光明中看到萬有。

聖詠119(118):1-8
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)
I

生活無可指摘,
追隨天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心尋求祂的人,真是有福。

從不作惡,
按照祂的道路生活,真是有福。
禰頒下了法條,
使人嚴格遵行。

願我的腳步穩固,
好能遵守禰的法令。
如此,我聽從了禰的誡命
我決不會滿面羞慚。

我學會了禰的法令,
就要以正直的心稱謝禰,
我要服從禰的法令,
求禰不要捨棄我。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰在生活無可指摘的人身上,宣告得勝,禰把禰的法律賜給所有禰的人。求禰使我們在我們心中,尋求禰仁義的行徑。

對經一:天主的旨意,必要使人滿心喜樂;我們要在光明中看到萬有。

對經二:上主,禰救拔了我,我的心靈,必充滿喜樂。

聖詠13(12)
義人的哀訴,對天主的希望,並沒有落空
願賜人希望的天主,使你們充滿各種喜樂(參看:羅15:13)

上主,禰把我忘記,要到幾時?
禰遮掩禰的面容,要到幾時?
我的靈魂,忍受悲傷,
我的內心,日夜憂愁,要到幾時?
我的仇敵,耀武揚威,要到幾時?

上主,我的天主,求禰垂顧我,求禰應允我!
求禰照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敵說:我戰勝了他們;
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我,我信賴禰的仁愛,
願我的內心,因禰的救助而歡喜:
願我謳歌上主,因為祂厚待了我,
我要詠詩讚頌,讚頌至高上主的聖名。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
救人的天主,禰藉禰聖子的復活,燭照了我們的眼睛,以免他們永遠睡眠而亡。求禰眷顧受苦的教會,好使我們的內心,因禰的救助而歡喜,向禰詠唱讚頌之歌。

對經二:上主,禰救拔了我,我的心靈,必充滿喜樂。

對經三:天主眾人看作罪人,好使祂能向他們彰顯仁慈。

聖詠14(13)
罪人的愚笨
罪惡已經增多,恩寵卻超越了罪惡。(參看:羅5:20)

愚人在心中說:
天上沒有天主。
他們恣意作惡,墮落腐壞;
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途,
每人都墮落敗壞;
沒有留下一個善人,
實在沒有一個。

惡人豈不明白?
他們吞食我的百姓,
好似吞食食糧;
他們總不向天主祈禱。

請看,他們怎樣驚惶戰慄,
毫無理由,驚惶畏懼,
因為天主分散惡人的骨頭,
他們必要蒙羞,天主棄絕他們。

願以色列的救援,出自熙雍!
那時,天主要拯救祂的百姓,擺脫羈絆,
雅各伯必要歡喜,以色列必要踴躍。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,除禰以外,世上毫無真理,毫無聖善。求禰消除我們的罪過,我們在軟弱中,求禰賜給我們力量,使所有相信禰聖子的,因祂的光榮,歡欣踴躍。

對經三:天主眾人看作罪人,好使祂能向他們彰顯仁慈。

午前

簡短讀經 耶17:7-8
信賴上主,信靠上主的人,真是有福。他們好似被栽種在水畔的樹,在溪流邊上紮根。不怕炎熱,枝葉常綠,不愁旱年,不斷結果。

短對答詠
領:天主照料所有追隨祂者的急需。
答:上主,萬軍的天主,信賴禰的人,真是有福。

結束禱詞
全能永生的天主,禰在午前傾注禰的聖神,使祂作禰宗徒的忠實朋友和嚮導。求禰賜給我們同一仁愛之神,使我們在眾人眼中,忠信為禰作證。

午時

簡短讀經 箴3:13-15
尋得智慧,獲得明達的人,真是有福,因為她所得到的,遠勝於銀錢,她的收入,遠勝於純金。她比珊瑚更為珍貴,你所選擇的產業,沒有一樣,能與她相比。

短對答詠
領:上主,禰對我所有的要求就是真誠。
答:禰在我的內心教我智慧。

結束禱詞

上主,禰曾向伯多祿曉諭:禰願意使萬民達到救恩。願我們的工作,使禰獲得稱譽,承行禰仁愛的計畫。

午後

簡短讀經 約5:17-18
天主所懲戒的人,真是有福,因此,不要輕看全能者的訓誡。因為祂打傷了,但也包紮;祂擊碎了,但也著手醫治。

短對答詠
領:上主,求禰以仁慈恩待禰的僕人。
答:教導我承行禰的旨意。

結束禱詞
聖父,禰曾遣發禰的天使,向高爾乃略顯示救恩的行徑,求禰幫助我們慷慨工作,拯救世界,好使禰的教會,能把我們和普世人類,來到禰的面前。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
偉大的肇世者,
禰使混沌的大水歸回,
從深淵引出幹地,
禰使大地不致搖撼,
堅定不移。

這樣的大地,適於生長,
以燦爛的花草作妝點,
好使她能富饒,結出果實,
結出受人歡迎,令人歡喜的果實。

求禰以清新盎然的恩寵,
潔淨因受罪惡炙烤而受創的靈魂,
使她藉自己的眼淚,
洗潔自己的罪汙,
消除令人腐朽的偏情。

令她服從禰的誡命,
保護她免於一切邪惡行徑,
使她因一切美物而歡樂,
不知任何致死的行為。

至仁慈的父,
與禰相等的聖子,
與禰同在的護慰者聖神,
求禰俯聽我們的祈禱。
禰世世代代,永遠為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

聖詠20(19)
為君王的得勝而祈禱
凡呼號上主名號的,必要得救(宗2:21)

願上主在試探時應允你,
願雅各伯天主的名號保護你。
願祂從祂的聖所幫助你,
自熙雍扶助你。
願他們記憶你的全部奉獻,
悅納你的全部犧牲。

願祂賜給你心中所想的一切,
滿全你的每一項計畫。
願我們因你的勝利而歡舞,
因我們天主的名號而歡喜。
願上主應允你們的一切祈求。

我深信上主,
必要賜祂的受傅者凱旋,
必從祂神聖的高天俯允,
以祂大能的手獲得凱旋。

有人信賴戰車或戰馬,
我們卻相信上主的聖名。
他們必要倒塌,必被打敗,
我們卻要挺身,必要立定。

上主,求禰賜君王得勝,
我們呼求之時,求禰應允。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰悅納了禰聖子在十字架上的圓滿祭獻。我們在困厄時,求禰俯聽我們,按祂聖名的德能,保護我們,好使我們在世上與祂一起受苦,好能堪當分享祂的勝利。

對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

聖詠21(20):2-8,14
感念君王的勝利
祂接受生命,好能復活,永遠生活(聖依肋乃)

上主,禰的勇力,使君王歡喜;
禰的救助,使君王歡欣!
禰滿足他心中的渴望;
禰沒有拒絕他口中的祈禱。

禰帶著成功的祝福,與他相會,
在他頭上,戴上純金的王冠。
他向禰祈求生命,你就把這生命賜給他,
日復一日,使他生活,直到永遠。

禰的救助,賜給他光榮。
禰的覆手,賜給他尊威和光榮。
禰賜給他永遠的祝福,
使他因禰的臨在,歡欣喜樂。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不搖。
上主,求禰興起禰的勇力;
我們要永遠歌唱,讚頌禰的能力。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰賜給我們塵世的生命,使我們迎接救贖的恩寵。求禰賜給我們浩大的祝福,圓滿的永生。
對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

聖歌:默示錄4:11,5-9,10,12
救贖讚
上主,我們的天主,
禰堪當接受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬物;
萬物因禰的旨意而存在,而造成。

上主,禰實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為禰曾被宰殺;
用禰的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

禰使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

簡短讀經 若一3:1-3
請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱天主的兒女。我們也確是如此。世界之所以不認識我們,是因為它還不認識父。可愛的諸位,我們已是天主的兒女;我們將來會如何,尚未明瞭。我們知道:一旦明瞭,我們必要肖似天主,因為我們要看見天主的真相。凡懷有這希望的,應聖潔自己,如同那一位是聖潔的一樣。

短對答詠
領:上主,禰的恩許,堅定不移,直到永遠。
答:上主,禰的恩許,堅定不移,直到永遠。
領:禰的忠信,總不落空。
答:禰的恩許,堅定不移。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,禰的恩許,堅定不移,直到永遠。

謝主曲對經:我的心神,因我的救主而歡喜。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:我的心神,因我的救主而歡喜。

禱詞
主基督生活在我們中間,我們是祂救贖的子民,讓我們讚頌祂:
【答】主,求禰俯聽我們的祈禱。
上主,禰是列邦的君王,是禰宰製列邦,願禰與禰的子民和他們的官長同在,
—— 啟發他們,使他們按照禰的法律,追求公眾的福利。
禰使自己的被俘,使我們擺脫了奴役,
—— 求禰恩賜我們在肉體上或精神上受到束縛的兄弟,獲得天主兒女的自由。
願我們的青年,在禰的光明中,保持純潔,無可指摘,
—— 好使他們慷慨追隨禰的聖召。
願我們的兒女效法禰的榜樣,
—— 在智慧和恩寵上,日漸成長。
求禰收納我們逝去的兄弟姐妹,進入禰永恆的天國,
—— 我們希望在那裡與禰一同為王。
我們的天父……

結束禱詞
全能的天主,我們稱謝禰,因為禰使我們平安來到今晚的時刻。願我們舉起雙手所作的祈禱,成為在禰眼中的歆饗祭品。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

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