2024(乙) 四旬期第二主日:映射天主的面容(繁体版)

映射天主的面容
福音:路9:28B-36

Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Publications, Macau

今天我們所讀的福音,與基督顯聖容有關。耶穌帶著伯多祿,雅各伯和若望,更親密的同伴,上山去祈禱。這可能不是第一次這樣了。耶穌可能讓他們養成單獨祈禱的習慣,略有別于慣常的猶太傳統。那一天,通常,祂“改變-人形(trans-figured)”—— 祂的外形,祂的面容,所有的一切,都開始發光。這好似祂人性的面紗,暫時從祂的臉上移開,祂天主性的面容,在祂親密的門徒面前,閃閃發光。

我們不可避免地會想起梅瑟上山,以相似的方式與天主相會。他回來的時候,用面紗遮掩他耀目的面容。在某種程度上,梅瑟反映出天主的面容。為基督而言,不僅僅是面容,而是祂的整個身形都發生了改變。這一切改變,都發生在與聖父相遇的人身上。

與此同時,門徒享受著他們與梅瑟和厄裡亞在一起的經驗。這是令人狂喜的。他們想要搭建帳棚,如同自拍,或者截圖那一瞬間,凍結那一瞬間,永久停留在那種體驗中。我的朋友,柯樂仁會士(CMF)Paulson神父是這樣描寫那一時刻的:“那段經驗,實在誘人。”他們想要保存這樣的經驗。他說 :這與想要把尼亞加拉(Niagara)的薄霧裝在瓶子,或如同孩子用火柴盒捕捉陽光的經驗遊戲一樣,都是徒勞的。

他們的提議出自夢幻般的睡夢。聖經中,睡眠一詞是用來形容對情況嚴重缺乏感知的。我們讀到過沉睡的貞女,沉睡的管家,沉睡的僕人,在革責瑪尼山園(Garden of Gethsemane)昏睡的門徒 —— 所有的一切,都是指沒有意識到,當下嚴峻的狀況。想要永遠生活在光榮時刻,是伯多祿面對耶穌時,他所面臨的誘惑之一,耶穌並沒有對此作出回應。以後,耶穌告訴他:祂不得不經歷橫死。耶穌顯容以後,祂領他們下到山腳,回歸現實。

除了這段經文的神學性默想以外,也需要認真思考:我們的面容,何時才能看似天主?我們何時才能把天主的面容映射在別人身上?人們何時才能開始認為,他們在我們身上看到天主?這就需要在我們身上發生巨大的“質變”(transubstantiation)。我們慣常把這詞用來形容在舉行彌撒過程中,祝聖聖體所發生的事。面餅的本質成了基督的本質。當我們的實體變成天主的性體,這種變化,也會發生在我們身上。當我們思考並感覺相似基督時,我們的實體就發生改變。當我們做了基督所做的事,我們的外貌也發生改變。

聖德肋撒修女(Mother Teresa)延展了這天主性的面容。那時,有人對她說:“為了一百萬美元的緣故,我也不會做妳做的工作。”她回答說:“我也不會。但是,我做這事,因為我在他們每人身上看到受苦的基督。”有些窮人稱德肋撒修女為天主,神明,另有一些把修女與神明齊名。這就是顯聖容的奧秘。當我們在窮人身上,在受苦的人身上看到天主的面容,他們也在我們身上看到天主的面容。這就是基督的面容,這就是與基督相遇的經驗,與受苦的基督相遇的經驗,與富於憐憫的基督相遇的經驗。

這真是一種屬靈生命轉變的鏡像效應。這一切是發生在我們漫長打磨自我的過程中。這很像製作老式金屬鏡子的做法。把金屬溶解在模具中,製造出鏡子的形狀後,工匠花費幾天,用不同的物體,打磨其表面,直到看到自己的面容被映射出來,鏡子表面沒有瑕疵為止。

我們都是按照天主的肖像所造,造得相似於天主。那個面容變我們人性觀點所玷污。我們的生命,需要大量的打磨,直到我們能看到在窮人身上,在急需幫助的人身上反射出來的,天主的面容。當我們在別人身上看到天主面容的瞬間,那個瞬間也是我們能在自己身上看到天主面容的瞬間。

當我們行慈悲善工,變得相似天主時,那樣才是最深刻的打磨。耶穌告訴我們:“你們要仁慈,如同你們的天父是仁慈的一樣。”耶穌描述最後審判故事的時候,祂所教導的正是這樣的價值觀,祂說:“當我饑餓的時候,口渴的時候,孤獨的時候,赤身露體的時候,你們慷慨了嗎?”現在,我們知道,我們需要打磨,需要拋光!四旬期正是這樣做的最佳時刻。從今天開始吧!

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

Homily for 2nd Sunday in Lent (Year B)


Mirroring Divine Face
Lk 9:28b-36


Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Publications, Macau


Today we read the gospel of the transfiguration of Christ. Jesus took Peter, James and John, the closer companions, up the mountain to pray. It was probably not the first time. Jesus might have been preparing them for this habit of praying alone, quite different from the usual Jewish tradition. That day, unusually, he was “trans-figured”—his figure, his clothes, his face, all started shining. It was as if the veil of his humanity moved away from his face for a while, and his divinity was shining through in the sight of his close disciples.

We cannot avoid remembering how Moses went up to the mountain and met God in a much similar way. On his return, he had to use a veil to cover the glare on his face. Moses was somehow reflecting the radiance of God. For Jesus, it was not just the face, but the whole body got transfigured. These are changes that happen to people who encounter the Father.

The disciples, in the meanwhile, enjoyed the experience of Moses and Elijah being with them. It was euphoric. They wanted to build booths there to freeze the moment, like taking a selfie, or a screenshot of the moment to make it eternal and remain in that experience. “Templing the experience” is how my friend, Fr. Paulson CMF, wrote about this moment. They wanted to preserve the experience. He said it is futile as someone trying to capture the mist of the Niagara in a bottle, or like the old game of children to capture sunshine in a matchbox.

Their proposal came from a dreamy sleep. Sleep is the term the scripture uses for lack of perception into the gravity of the situation. We read about the sleeping virgins, sleeping stewards, sleeping servants, sleeping disciples in the Garden of Gethsemane—all referring to the failure to recognize the gravity of the moment. To live in the glorious moment forever is one of the temptations that Jesus faced from Peter to which Jesus does not respond. Jesus tells him later that he would have to undergo a violent death. After the transfiguration, Jesus brings them down to reality to the foot of the mountain.

Beyond the theological meditations of this text, it is also relevant to think over: When do our faces begin to look like that of God? When can we radiate the light of God to others? When do people begin to think that in us they see God? It requires a huge “transubstantiation” in us. This is a term we use for the change that happens to the host during the consecration in the Mass. The essence of the host gets changed into the essence of Christ. When our substance gets changed into divine profile, that change happens to us too. Our substance changes when we think and feel like Christ. Our appearance changes when we do what Christ did.

Mother Teresa had developed this divine countenance. When someone told her, “For a million-dollar, I would not do the kind of job that you do,” she replied, “Nor will I. But I do this because I see the suffering Christ in every one of them.” Some of these poor people called Mother Teresa God, goddess, and other names equivalent to divinity. It is the mystery of transfiguration. When we are able to see the face of God in the poor, in the suffering, they too see the face of God in us. It is the experience of Christ meeting Christ, the experience of the suffering Christ meeting the compassionate Christ.

This is the mirror effect of a genuine spiritual transfiguration of life. It happens through a long process of polishing our own selves. It is much like the practice of making old-fashioned metallic mirrors. After making the shape of the mirror with molten metal in a mould, the craftsman begins to polish the surface with different objects for days until one sees one’s own face reflected without a blemish on the surface.

We have all been made in the image and likeness of God. That face has been blemished by our human perspectives. Our lives need a lot of polishing until we can see the face of God mirrored in the poor, in the needy. The moment that we begin to see the face of God in the other, that is the moment they are able to see God’s face on our faces too.

The polishing most poignantly is perfect when we become like God in acts of mercy. Jesus tells us, “Be merciful like your heavenly Father is merciful.” Jesus taught this value when he narrated the last judgment story: “Have you been merciful when I was hungry, thirsty, lonely and naked?” Now we know where we need the grinding and polishing! This Lent is the best time to do it. Begin today!

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙) 四旬期第二主日:映射天主的面容

映射天主的面容
福音:路9:28B-36

Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Publications, Macau

今天我们所读的福音,与基督显圣容有关。耶稣带着伯多禄,雅各伯和若望,更亲密的同伴,上山去祈祷。这可能不是第一次这样了。耶稣可能让他们养成单独祈祷的习惯,略有别于惯常的犹太传统。那一天,通常,祂“改变-人形(trans-figured)”—— 祂的外形,祂的面容,所有的一切,都开始发光。这好似祂人性的面纱,暂时从祂的脸上移开,祂天主性的面容,在祂亲密的门徒面前,闪闪发光。

我们不可避免地会想起梅瑟上山,以相似的方式与天主相会。他回来的时候,用面纱遮掩他耀目的面容。在某种程度上,梅瑟反映出天主的面容。为基督而言,不仅仅是面容,而是祂的整个身形都发生了改变。这一切改变,都发生在与圣父相遇的人身上。

与此同时,门徒享受着他们与梅瑟和厄里亚在一起的经验。这是令人狂喜的。他们想要搭建帐棚,如同自拍,或者截图那一瞬间,冻结那一瞬间,永久停留在那种体验中。我的朋友,柯乐仁会士(CMF)Paulson神父是这样描写那一时刻的:“那段经验,实在诱人。”他们想要保存这样的经验。他说 :这与想要把尼亚加拉(Niagara)的薄雾装在瓶子,或如同孩子用火柴盒捕捉阳光的经验游戏一样,都是徒劳的。

他们的提议出自梦幻般的睡梦。圣经中,睡眠一词是用来形容对情况严重缺乏感知的。我们读到过沉睡的贞女,沉睡的管家,沉睡的仆人,在革责玛尼山园(Garden of Gethsemane)昏睡的门徒 —— 所有的一切,都是指没有意识到,当下严峻的状况。想要永远生活在光荣时刻,是伯多禄面对耶稣时,他所面临的诱惑之一,耶稣并没有对此作出回应。以后,耶稣告诉他:祂不得不经历横死。耶稣显容以后,祂领他们下到山脚,回归现实。

除了这段经文的神学性默想以外,也需要认真思考:我们的面容,何时才能看似天主?我们何时才能把天主的面容映射在别人身上?人们何时才能开始认为,他们在我们身上看到天主?这就需要在我们身上发生巨大的“质变”(transubstantiation)。我们惯常把这词用来形容在举行弥撒过程中,祝圣圣体所发生的事。面饼的本质成了基督的本质。当我们的实体变成天主的性体,这种变化,也会发生在我们身上。当我们思考并感觉相似基督时,我们的实体就发生改变。当我们做了基督所做的事,我们的外貌也发生改变。

圣德肋撒修女(Mother Teresa)延展了这天主性的面容。那时,有人对她说:“为了一百万美元的缘故,我也不会做妳做的工作。”她回答说:“我也不会。但是,我做这事,因为我在他们每人身上看到受苦的基督。”有些穷人称德肋撒修女为天主,神明,另有一些把修女与神明齐名。这就是显圣容的奥秘。当我们在穷人身上,在受苦的人身上看到天主的面容,他们也在我们身上看到天主的面容。这就是基督的面容,这就是与基督相遇的经验,与受苦的基督相遇的经验,与富于怜悯的基督相遇的经验。

这真是一种属灵生命转变的镜像效应。这一切是发生在我们漫长打磨自我的过程中。这很像制作老式金属镜子的做法。把金属溶解在模具中,制造出镜子的形状后,工匠花费几天,用不同的物体,打磨其表面,直到看到自己的面容被映射出来,镜子表面没有瑕疵为止。

我们都是按照天主的肖像所造,造得相似于天主。那个面容变我们人性观点所玷污。我们的生命,需要大量的打磨,直到我们能看到在穷人身上,在急需帮助的人身上反射出来的,天主的面容。当我们在别人身上看到天主面容的瞬间,那个瞬间也是我们能在自己身上看到天主面容的瞬间。

当我们行慈悲善工,变得相似天主时,那样才是最深刻的打磨。耶稣告诉我们:“你们要仁慈,如同你们的天父是仁慈的一样。”耶稣描述最后审判故事的时候,祂所教导的正是这样的价值观,祂说:“当我饥饿的时候,口渴的时候,孤独的时候,赤身露体的时候,你们慷慨了吗?”现在,我们知道,我们需要打磨,需要抛光!四旬期正是这样做的最佳时刻。从今天开始吧!

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2023-2024(乙) 四旬期第二周禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
2024.2.25四旬期第二主日禮儀色:紫
本主日彌撒、信經、本主日頌謝詞
讀經一:創22:1-2,9A,10-13,15-18
答唱詠:詠116(114,115):10,15,16-17,18-19
讀經二:羅8:31B-34
福音谷9:2-10
日課:本主日
2024.2.26四旬期第二周星期一禮儀色:紫
四旬期平日彌撒、四旬期頌謝詞
讀經一:申9:4B-10
答唱詠:詠79(78):8,9,11,13
福音路6:36-38
日課:四旬期平日
2024.2.27四旬期第二周星期二禮儀色:紫
四旬期平日彌撒、四旬期頌謝詞
讀經一:依1:10,16-20
答唱詠:詠50(49)8-9,16BC-17,21,23
福音瑪23:1-12
日課:四旬期平日
2024.2.28四旬期第二周星期三禮儀色:紫
四旬期平日彌撒、四旬期頌謝詞
讀經一:耶18:18-20
答唱詠:詠31(30):5-6,14,15-16
福音瑪20:17-28
日課:四旬期平日
2024.2.29四旬期第二周星期四禮儀色:紫
四旬期平日彌撒、四旬期頌謝詞
讀經一:耶17:5-10
答唱詠:詠1:1-2,3,4,6
福音路16:19-31
日課:四旬期平日
2024.3.1四旬期第二周星期五禮儀色:紫
四旬期平日彌撒、四旬期頌謝詞
讀經一:創37:3-4,12-13A,17B-28A
答唱詠:詠105(104):16-17,18-19,20-21
福音瑪21:33-43,45-46
日課:四旬期平日
2024.3.2四旬期第二周星期六禮儀色:紫
四旬期平日彌撒、四旬期頌謝詞
讀經一:米7:14-15,18-20
答唱詠:詠103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
福音路15:1-3,11-32
日課:四旬期平日

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2023-2024(乙) 四旬期第二周礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2024.2.25四旬期第二主日礼仪色:紫
本主日弥撒、信经、本主日颂谢词
读经一:创22:1-2,9A,10-13,15-18
答唱咏:咏116(114,115):10,15,16-17,18-19
读经二:罗8:31B-34
福音谷9:2-10
日课:本主日
2024.2.26四旬期第二周星期一礼仪色:紫
四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:申9:4B-10
答唱咏:咏79(78):8,9,11,13
福音路6:36-38
日课:四旬期平日
2024.2.27四旬期第二周星期二礼仪色:紫
四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:依1:10,16-20
答唱咏:咏50(49)8-9,16BC-17,21,23
福音玛23:1-12
日课:四旬期平日
2024.2.28四旬期第二周星期三礼仪色:紫
四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:耶18:18-20
答唱咏:咏31(30):5-6,14,15-16
福音玛20:17-28
日课:四旬期平日
2024.2.29四旬期第二周星期四礼仪色:紫
四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:耶17:5-10
答唱咏:咏1:1-2,3,4,6
福音路16:19-31
日课:四旬期平日
2024.3.1四旬期第二周星期五礼仪色:紫
四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:创37:3-4,12-13A,17B-28A
答唱咏:咏105(104):16-17,18-19,20-21
福音玛21:33-43,45-46
日课:四旬期平日
2024.3.2四旬期第二周星期六礼仪色:紫
四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:米7:14-15,18-20
答唱咏:咏103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
福音路15:1-3,11-32
日课:四旬期平日

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建立圣伯多禄宗座(庆日) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜,宗徒们的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

今天,要听从祂的声音,
不要如同你们祖先那样,
他们在默黎巴和玛撒时,
虽然看到我的全部工作,
但仍然挑战我,考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

请来,让我们朝拜,宗徒们的君王。
赞美诗

善牧伯多禄,
你被赋予权柄,
按照你的判断,
为所有可朽坏的人,
开启或关闭天堂之门,
请慷慨俯听乞求你者的祈祷,
解除束缚众人的罪恶。

光荣,大能,钦崇,
功绩和欢腾的讚颂,
永远归于天主圣三,
祂是天主,圆满无缺,
从过去,现在,直到将来,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:伯多禄说:你们处死的耶稣,天主已使祂复活,并使祂受到光荣。
圣咏19(18)A
讚颂上主,万有的造主
旭日要自高天照耀我们……引导我们的脚步进入和平的行径(路1:78,79)

诸天宣讲天主的光荣,
穹苍显出祂双手的化工。
日与日讲述这事,
夜与夜传递智识。
不是言,不是语,是听不见的言语,
它们的幅度,遍及世界,
它们的言语,达于地极。

祂在那里,为太阳设了营帐,
好似新郎走出泂房,
好似壮士一样,勇往直前。

天空的尽头,太阳升起的地方,
天际的远端,是祂远方的方向。
没有一样,能躲避祂的炽热。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢为启发世界,给我们遣发祢的圣言,祢的圣言好似真理的太阳,照耀人类的公道。求祢烛照我们的眼目,使我们能在祢双手的许多化工中,辨识祢的光荣。

对经一:伯多禄说:你们处死的耶稣,天主已使祂复活,并使祂受到光荣。

对经二:上主派遣祂的天使,把我从黑落德的权下,拯救了出来。
圣咏64(63)
战胜仇敌的祈祷
这篇圣咏使我们特别默想主的苦难(圣奥斯定)

上主,我哀诉时,求祢俯听,
保护我的生命,免受仇敌的恐惧。
求祢使我躲藏,远离恶人的阴险,
使我脱免作奸犯科者。
他们好似磨剑一样,磨自己的舌头;
意在如同射箭一样,
口出恶言,袭击无辜,
突然袭击,肆无忌惮。

他们策划他们的恶行;
密谋设下隐秘的陷阱。
他们说:“谁会看见我们?
谁能查究我们的罪行。”

祂要洞察他们的明悟,
认识他们的肺腑。
天主向他们射出自己的箭,
使他们突然遭受重伤。
他们的口舌,要给他们带来毁灭,
凡看见他们的,都嘲笑他们。

那时,众人都要恐惧;
他们要讲述天主所做的一切。
他们就会理解天主的作为。
义人必要喜乐于上主,
飞快奔投于上主。
心地正直的人,必要因此而欢欣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:圣父,祢赐给祢圣子得胜,使祂战胜那些图谋害祂的人;当祂在痛苦中向祢哀告时,祢拯救祂脱离祂仇敌的惊惧,愿此生与祂一起受苦的,能在祢内找到庇佑,顺利成功。

对经二:上主派遣祂的天使,把我从黑落德的权下,拯救了出来。

对经三:突然,一朵云彩遮盖了他们,听到父的声音:这是我的爱子。

圣咏97(96)
上主因祂为世界立定的法律而显耀
这首圣咏预告普世的得救,普世万民都要相信基督

上主为王,愿大地踊跃,
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路;
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电,照亮世界,
大地一见,战栗摇撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义;
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人,
夸赞无用神祇的人,都蒙受羞辱。
你们,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣;
上主,犹大的百姓
因祢的裁断,欢欣踊跃。

因为祢真是上主,
超越普世大地,
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人,
保护圣徒的灵魂。
义人,你们要因上主而欢欣,
归光荣于祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢使天空充满光明,祢使大海深处,充满黑暗。求祢在人子中间,施行奇事,使战栗临于仇敌。求祢看顾祢的仆人,不要用火试炼我们,但要使我们满怀喜乐,安然回到祢的家中。

对经三:突然,一朵云彩遮盖了他们,听到父的声音:这是我的爱子。

领:主,我们要到谁那里去呢?
答:祢具有永生的话。

诵读一:恭读宗徒大事录
(宗11:1-18)

伯多禄讲论外邦人的归化

宗徒和在犹大的弟兄听说外邦人也接受了天主的圣道。伯多禄上到耶路撒冷时,那些受割损的人非难他说:“你竟然进了未受割损人的家,并与他们一起吃饭!”

伯多禄开始按次解释说:“我在约培城祈祷的时候,在神魂超拔中,我看见一个异象:从天上降下一个器皿,好像一块大布,系着四角,一直来到我面前。我定睛细看,看见里面有地上的四足兽、野兽、爬虫,以及天空的飞鸟。

我也听到一个声音对我说:‘伯多禄!起来,宰了,吃吧!’我却回答说:‘上主,绝对不可!因为污秽和不洁之物从未进过我口。’第二次有声音从天上答道:‘天主称为洁净的,你不可称为污秽!’这事一连发生了三次。以后,这一切又撤回天上去了。

就在那时,忽然有三个人,来到我们所住的家门前,他们是从凯撒勒雅被来见我的。圣神吩咐我,应与他们同去,不要歧视他们。与我同去的,还有六个弟兄,我们就进了那人的家。那人告诉我们:他怎样看见天使站在他的屋内,说:‘你要打发人到约培,请号称伯多禄的西满来。他有话要对你说,如此你和你全家便能得救。’

当我开始讲话时,圣神就降在他们身上,一如当初降在我们身上一样。我就想起了主所说的话:‘若翰固然用水给你们施洗,你们却要因圣神受洗。’所以,如果天主赐给了他们同样的恩惠,如同给我们信主耶稣基督的人一样,我是谁,又如何能阻止天主呢?”

众人听了这话,才平静下来,光荣天主说:“原来天主也恩赐外邦人悔改,为使他们得到生命。”

对答咏 (参看:路22:32;玛16:17B)
领:伯多禄,我已为你祈求,使你的信德,不致丧亡;
答:当你归向我的时候,就必须坚固你兄弟们的信德。
领:并非是血肉启示了你,而是我的在天之父。
答:当你归向我的时候,就必须坚固你兄弟们的信德。

诵读二:选读大良教宗:讲道集
(Sermo 4 de natali ipsius, 2-3: PL 54, 149-151)

基督的教会建立在伯多禄坚强的信德之上

伯多禄由整个世界被拣选出来,在万民的蒙召中高居首位,被立于教会的全体宗徒和教父之上。尽管在天主子民中,有许多牧者,伯多禄在起初,由基督亲自任命,如此,伯多禄便能宰制属于他的牧者。亲爱的,天主按祂的良善,赐给这人分享祂的权能是何等伟大,何等美妙。基督愿意被伯多禄和其他教会领袖的所分享,祂未曾拒绝赐予其他人的,都是藉着伯多禄而分享的。

如今,主询问宗徒们:人认为祂是谁。只要他们无知的重述人类对他出生的不确定,他们的回答常是一样的。但当祂迫使门徒说出他们自己是怎么想的,首先宣认自己对主的信心的那一位,就是在宗徒们中间居首位的那一位。伯多禄说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答说:“西满,巴尔约纳(Simon Bar-Jona)祢是有福的,因为不是血肉把这个启示给你,而是我在天之父。”你是有福的,祂的意思是,因为是我的父亲教导了你。你没有为俗见所欺骗,而是受到出自天上的启示所启迪。并非血肉给你指出了我,而是我,祂的独生子,将我自己启示给你。

祂继续说:“我对你说”,换言之,正如我的父亲把我的天主性显示给你们,同样,我也要使你们知道你们的尊贵。“你是伯多禄”,意思是说:尽管我是不可摇撼的磐石,“屋角的基石使将这二者合而为一”,我是基石,离了我,没有一块石头能在磐石上奠基,可是,你也是磐石,因为你因我的能力得到了力量,所以,因为有你的参与,你和我的力量是共通的。

在这磐石之上,我要建立我的教会,阴间的门决不会战胜攻破它。“在这坚强的磐石上”,祂是说:“我要建立一座永恒的圣殿。”我的教会的高度,必要穿入云霄,必要屹立在这坚强的信德基础上。

阴间的门决不会在此信仰的宣认上缄默;死亡的锁链必然不能束缚它。这言语是生命的言语。他们怎样将宣认它们的人高举于天,也怎样将那相反它们的人抛入地狱。

因此,真福伯多禄就被告知:“我要把天国的钥匙交给你。凡你在地上所的,在天上也要被束缚。凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”

以基督的权能赋予的这个权柄,也被通传给了其他宗徒,藉此法令建立的制度,已将这权柄延续给了教会内的全体神长。但是,将托付于全体的权柄赋予一人,并非没有充分的理由。因为伯多禄因着信德,单独领受了这项权柄,是因为祂愿意伯多禄成为在教会内所有首长的典型。

对答咏
领:西满,伯多禄,我自船上召叫你以前,就已认识了你,并且,我已立你作我子民的领袖。
答:我要将天国的钥匙托付给你。
领:凡你在地上所束缚的,在天上也被要被束缚,凡你在地上所释放的,在地上也要被释放。
答:我要将天国的钥匙托付给你。

赞主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
全能的天父,祢在圣伯多禄所宣认的信德之上,建立祢的教会,但愿没有一样能分裂或削弱我们在信德和爱德方面的共融。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,祢把我们稳固的建立在圣伯多禄宗徒所宣认的信德之上,我们恳求祢:愿任何风暴都不能使我们动摇。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜,宗徒们的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

今天,要听从祂的声音,
不要如同你们祖先那样,
他们在默黎巴和玛撒时,
虽然看到我的全部工作,
但仍然挑战我,考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜,宗徒们的君王。

赞美诗
真福伯多禄,
基督出命,
赋你权柄,
怀着敬畏和惊奇之情,
打破束缚他的锁链。

祂保全了羊栈,
保全教会的圣师,
使他作羊群的真牧者,
保守并卫护羊群,
止息恶狼发出的怒号。

凡伯多禄在地上所束缚,
在天上也同样受到束缚,
凡经他审定在地上得释放,
在穹苍之上也同样得释放,
在今世的终结,他要起来,审断万代。

圣父,世世代代,无限光荣和讚颂归于祢,
圣子,一切宰制和荣耀,归于祢,
圣护慰者,一切权能和光荣,归于祢。
天主圣三,如此完美,不可分割,
求祢成为世世代代的救援。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:主对西满说:不要怕;从现在开始,你要成为渔人的人。
圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:主对西满说:不要怕;从现在开始,你要成为渔人的人。

对经二:祢是基督,生活天主之子。西满伯多禄,因你所作的见证,何等有福。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:祢是基督,生活天主之子。西满伯多禄,因你所作的见证,何等有福。

对经三:主对伯多禄说:我要把天国的钥匙赐给你。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:主对伯多禄说:我要把天国的钥匙赐给你。

简短读经 宗15:7B-9
天主藉着我的口,在你们中间作了选择,使外邦人能因听到福音的圣言而相信。认识人心的天主,如同祂为我所做的那样,赐给他们圣神,为他们作证。祂使我们和他们之间,没有区别,因为祂藉信德,使他们的心得到洁净。

短对答咏
领:祢令他们宰制整个世界。
答:祢令他们宰制整个世界。
领:上主,他们要永远记念祢的圣名。
答:宰制整个世界。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:祢令他们宰制整个世界。

赞主曲对经:主对西满伯多禄说:伯多禄,我已为你祈求,使你的信德,不至丧亡;当你归向我时,必须坚固你兄弟们的信德。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:主对西满伯多禄说:伯多禄,我已为你祈求,使你的信德,不至丧亡;当你归向我时,必须坚固你兄弟们的信德。

祷词
亲爱的朋友:我们与宗徒一道,继承天国的产业。让我们天父所赐的一切恩宠,称谢祂:
【答】上主,宗徒团体赞颂祢。
上主,愿祢受赞颂,因祢透过宗徒,赐给我们基督圣体圣血的筵席,
——它使我们精神振奋,赐给我们生命。
【答】上主,宗徒团体赞颂祢。
上主,愿祢受赞颂,因祢透过宗徒,给我们预备祢圣言的筵席,
—— 它赐给我们光明和喜乐。
【答】上主,宗徒团体赞颂祢。
上主,愿祢受赞颂,因为祢的教会,被建筑在宗徒之上,
—— 我们在那里聚集,共同形成祢的团体。
【答】上主,宗徒团体赞颂祢。
上主,愿祢受赞颂,因为祢把使人洁净的洗礼和修和的能力,托付给宗徒,
—— 我们藉此洗净我们的罪污。
【答】上主,宗徒团体赞颂祢。

我们的天父 ……

结束祷词
全能的天父,祢在圣伯多禄所宣认的信德之上,建立祢的教会,但愿没有一样能分裂或削弱我们在信德和爱德方面的共融。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,祢把我们稳固的建立在圣伯多禄宗徒所宣认的信德之上,我们恳求祢:愿任何风暴都不能使我们动摇。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

我们藉着相信天主度生,
藉持久的望德,激发我们的信德,
藉慈爱的恩典,
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰,
自作牺牲,
被挂在十字架上,
寻找自己的羊,带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人,
藉自己救赎的宝血,使他们自由,
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人,
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午时

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎热所消耗,
求赐在此时辰,咏唱圣歌者,
因渴求正义,不断成长。

愿他们的内心,充满同样的饥饿,
好使他们自感满足,
好能失去对罪恶的品味,
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典,
充满如此恳求之人的心,
使肉体上的偏情,逐渐变冷,
使充满寒意的心,变得温暖。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午后

三个三个时辰,至圣的总和,
我们歌唱时,在我们面前徐徐展开,
我们因耶稣圣名向祢恳求,
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看,那个盗贼,如何认罪,
他堪得基督的救恩;
愿我们的奉献,我们的讚颂,
能获得祂的宽恕,祂的仁爱。

现在,死亡藉着十字架,已被摧毁,
黑暗以后,真光复归,
愿祢除去由罪恶而来的恐惧,
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏119(118):17-24
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)
III

求祢降福祢的仆人,使我生活,
顺从祢的圣言。
求祢开启我的眼目,使我看见,
祢法律的神奥。

我是世上的旅客,
求祢向我显示祢的诫命。
我的灵魂渴求祢的法令,
日益疲惫不堪。

祢威胁骄傲人,加以诅咒,
因为他们不听祢的诫命。
求祢解除我的羞辱和轻慢,
因我承行祢的旨意。

王侯虽然坐席,密谋害我,
我沉思祢的法律,
祢的旨意 ,是我的喜乐,
祢的法令,是我的安慰。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
恩施万恩的天父,求祢不要使我们从祢的诫命,误入歧途,帮助我们全心寻求祢。

圣咏25(24)
向天主寻求恩宠和保护
我们的望德,总不会失望。(罗5:5)

I

上主,我举心向祢,
我信靠祢,不要让我失望;
不要让我的仇敌得胜。
凡寄望祢的,总不会失望,
只有那些肆意背信的人。

上主,求祢让我认识祢的行径。
上主,求祢给我教导祢的途径。
使我遵行祢的真理,教导我:
因为祢是天主,是我的救主。

我终日寄望祢,
上主,因为祢是良善的。
上主,求祢记忆祢的仁慈,
还有祢自亘古显示的仁爱。
不要记忆我幼时的过犯,
照祢的仁爱,把我记念。

上主良善,至公至正。
祂向迷途的人显示途径,
引导谦卑的人走入正途,
祂给贫穷的人显示行径。

为遵行祂盟约和法律的,
祂的行径,忠信仁爱,
上主,为了祢的名号,
求祢宽恕我的过犯,
因为它实在浩大。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
恩施万恩的天父,求祢不要使我们从祢的诫命,误入歧途,帮助我们全心寻求祢。

II

凡敬畏上主的人,
上主必指示他当走的路。
他的灵魂,必要活于喜乐,
祂的子孙,必要占有那地。
凡敬畏上主的人,
上主必是他们的友谊;
向他们显示祂的盟约。

我的眼目时常注视上主;
因为祂拯救我的双足,摆脱陷阱,
求祢转向我,怜悯我,
因为我孤独又穷苦。

求祢消解我心中的痛苦,
拯救我脱离一切困厄。
求祢看顾我的苦痛,我的艰难,
消除我的一切罪过。

看,我的仇敌,何其众多,
他们对我,何等痛恨,
求祢保护我的性命,拯救我。
祢是我的托庇,不要使我失望,
愿清白之人和正义之人保护我:
上主,因为祢是我的寄望。

天主,求祢拯救以色列脱离一切困厄。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢藉着圣子,宽恕罪人,向我们显示祢的仁慈和仁爱。不要记忆我们的罪恶,但向我们显示祢的行;求祢消解我们的困厄,使渴求祢的百姓,得到饱饫,好使我们对永远平安的渴望,达至圆满。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 依22:22
我要把达味家族的钥匙放在他的肩上;他打开的,没有人能关上;他关上的,没有人能打开。

短对答咏
领:他们的声音要达至地极。
答:他们的言语遍传普世。

午时

简短读经 伯前5:1-2A
因此,我规劝你们中间的长老们,要偕同众长老,为基督的苦难,并为同享那要显示的光荣的人作证。你们要牧放在你们中间的,天主的羊群,[尽监督之职] ,不是出于受到约束,而是出于自愿。

短对答咏
领:宗徒们持守基督的讯息。
答:他们遵行了基督赐给他们的规条。

午后

简短读经 伯后1:16
我们向你们宣告那要来的主耶稣基督的德能时,并非按照精心设计的神话,而是按照我们亲眼所见的,祂的威荣。

短对答咏
领:主说:你们要欢欣踊跃。
答:因为你们的名字,被记录在天上。

结束祷词
全能的天父,祢在圣伯多禄所宣认的信德之上,建立祢的教会,但愿没有一样能分裂或削弱我们在信德和爱德方面的共融。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,祢把我们稳固的建立在圣伯多禄宗徒所宣认的信德之上,我们恳求祢:愿任何风暴都不能使我们动摇。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
渔夫,天主的声音,
从船桨和渔网召叫你,
命你掌握闪闪发光的天国之钥。

你怀着坚强和温柔之心,
见证你对基督的爱,
如同牧者一般,宰制和引导,
所有被爱洗去罪污的人。

你曾跌倒,但是,你藉天国的力量,
再站起来,成为教会的磐石和牵引,
如此,教会世世代代,熠熠发光,
因为没有任何力量,能战胜她。

伯多禄,正如基督所预言,
你闪闪发光,作我们众人的老师,
你小心谨慎,宣讲生活之言,
使你的兄弟,信德得以坚强。

你团结羊群,使之茁壮成长,
结出丰盛永存的果实,
使它免受仇敌的攻击,
引导你的羊群,走向光明之地。

愿光荣归于至高的基督,
愿祂藉着你的祈求,
恩赐我们进入天国之门,
达至永远幸福的天廷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:伯多禄,你爱我吗?主,祢知道我爱祢;你喂养我的羊。

圣咏116(114,115):10-19
在圣殿中谢恩
让我们经由基督,不断向天主献上讚颂之祭(希13:15)

虽然,那时我说:我痛苦万分,
我仍然相信。
虽然,我曾在彷徨中说:
“没有一人,可以托付。”

我该如何还报上主,
因为祂向我们广施仁慈?
我要举起救恩的杯爵:
我要呼求上主的圣名。

在祂的百姓面前,
我要向上主偿还我的誓愿。
信友的逝世,
在祂的眼中,极其珍贵。

上主,至于我,我是祢的仆人;
是祢松开了我的羁绊。
我要向祢献上感恩祭,
我要呼号上主的圣名。

在上主的百姓前面,
在上主圣殿的庭院内,
耶路撒冷,在妳中间,
我要向上主偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,诸圣的逝世,在祢眼中极其珍贵,基督为我们受苦救赎了我们,更为珍贵。愿我们此生以我们的血肉,弥补基督所受苦难的不足;求祢收纳我们向祢呈上的讚颂之祭,使我们现在就能体尝耶路撒冷的喜乐。

对经一:伯多禄,你爱我吗?主,祢知道我爱祢;你喂养我的羊。

对经二:伯多禄被捕入狱,教会不断为他祈求天主。

圣咏126(125)
喜乐和希望,在于天主
正如你们怎样分受了痛苦,也要怎样分受天主的光荣(格后1:7)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢使我们从尘土中复活;愿我们含泪播种的,祢义德的种子,在祢的眼中,繁衍成长,好使我们在喜乐中,收获渴望的坚忍。

对经二:伯多禄被捕入狱,教会不断为他祈求天主。

对经三:你是伯多禄,我要在这磐石之上,建立我的教会。
圣歌:厄弗所书1:3-10
天主,我们的救主

愿我们的天主,
我们的主耶稣基督的父受讚美,
祂藉着基督,在我们身上,
赐下各种天上的祝福。

世界开始以前,
天主在祂内拣选了我们,
使我们在祂眼中,
成为圣洁,无可指摘的民族。

祂藉着耶稣基督,
按照自己的旨意和乐意,
预定我们作祂的子嗣,
使众人讚颂祂在钟爱之子身上,
赐给我们的恩宠和光荣。

我们在祂爱子内,藉祂爱子的宝血,
得到了救赎,获得了罪赦。
天主赐给我们的恩宠,
实在慷慨无量。

祂按照祂在基督内的计划,
时期一满,使上天和下地,
并使万有,总归于基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:你是伯多禄,我要在这磐石之上,建立我的教会。

简短读经 伯前1:3-5
愿我们的主耶稣基督的天主和父受讚美,祂以极大的仁慈,藉着由死者中复活的耶稣基督,以极大的仁慈,为使我们有生的希望,赐给我们新生,使我们能继承那存留在天上主的不腐的,无瑕的,不朽的产业,因为你们原是藉着天主的德能,并藉着信德,受到保护,好使你们能得到那已预备好,在最后时期出现的救恩。

短对答咏
领:你们要向万邦讲论天主的光荣。
答:你们要向万邦讲论天主的光荣。
领:使万民知晓,祂所做的奇事。
答:天主是何等的光荣。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:你们要向万邦讲论天主的光荣。

谢主曲对经:你是基督羊群的牧者,是宗徒之长;基督把天国的钥匙托付给你。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:你是基督羊群的牧者,是宗徒之长;基督把天国的钥匙托付给你。

祷词
亲爱的兄弟姐妹:我们被建筑在宗徒的基础上。让我们为祂圣善的百姓,向全能的天主献上祈祷:
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
圣父,祢愿意祢的圣子,自死者中复活以后,首先显现给宗徒,
—— 我们恳求祢:使我们远至地极,为祂作证。
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
祢派遣祢的圣子,和贫穷的人宣讲祢的喜讯,
—— 求祢帮助我们向一切受造宣讲福音。
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
祢派遣祢的圣子播下永生的种子,
—— 求祢使我们这些播撒种子的人,能分享丰收的喜悦。
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
祢派遣祢的圣子,藉自己的血,使万有与祢修好,
—— 求祢帮助我们众人,共同努力,实现修好。
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
祢的圣子,在天上,坐在祢的右边,
—— 求祢使亡者进入祢欢乐的天国。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天父,祢在圣伯多禄所宣认的信德之上,建立祢的教会,但愿没有一样能分裂或削弱我们在信德和爱德方面的共融。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,祢把我们稳固的建立在圣伯多禄宗徒所宣认的信德之上,我们恳求祢:愿任何风暴都不能使我们动摇。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌讚颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,求祢扶助寄望于祢的人,赐给我们忠告,好使我们能认识祢复活的喜乐,堪当在祢右边诸圣的行列中。

对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受讚颂,妳胎中的孩子耶稣,同受讚颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

最后祷文

圣父,我们为祢所赐的一切恩惠讚颂祢,因为祢藉着黄昏和笼罩大地的夜幕,预表引导我们走向永恒之日的,死亡的奥秘。
上主,我们在祢的手中,安然无恙;我们在幽静的睡眠中,重获力量;祢却使祢子民的心,保持醒寤,不断孝爱祢。
天主圣三,祢是生命之源,愿我们在休息中,在日常生活中,不断寻求祢的光荣,直到祢的光荣,完全显明之时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

建立聖伯多祿宗座(慶日) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜,宗徒們的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

今天,要聽從祂的聲音,
不要如同你們祖先那樣,
他們在默黎巴和瑪撒時,
雖然看到我的全部工作,
但仍然挑戰我,考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

請來,讓我們朝拜,宗徒們的君王。
讚美詩

善牧伯多祿,
你被賦予權柄,
按照你的判斷,
為所有可朽壞的人,
開啟或關閉天堂之門,
請慷慨俯聽乞求你者的祈禱,
解除束縛眾人的罪惡。

光榮,大能,欽崇,
功績和歡騰的讚頌,
永遠歸於天主聖三,
祂是天主,圓滿無缺,
從過去,現在,直到將來,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:伯多祿說:你們處死的耶穌,天主已使祂復活,並使祂受到光榮。
聖詠19(18)A
讚頌上主,萬有的造主
旭日要自高天照耀我們……引導我們的腳步進入和平的行徑(路1:78,79)

諸天宣講天主的光榮,
穹蒼顯出祂雙手的化工。
日與日講述這事,
夜與夜傳遞智識。
不是言,不是語,是聽不見的言語,
它們的幅度,遍及世界,
它們的言語,達於地極。

祂在那裡,為太陽設了營帳,
好似新郎走出泂房,
好似壯士一樣,勇往直前。

天空的盡頭,太陽升起的地方,
天際的遠端,是祂遠方的方向。
沒有一樣,能躲避祂的熾熱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰為啟發世界,給我們遣發禰的聖言,禰的聖言好似真理的太陽,照耀人類的公道。求禰燭照我們的眼目,使我們能在禰雙手的許多化工中,辨識禰的光榮。

對經一:伯多祿說:你們處死的耶穌,天主已使祂復活,並使祂受到光榮。

對經二:上主派遣祂的天使,把我從黑落德的權下,拯救了出來。
聖詠64(63)
戰勝仇敵的祈禱
這篇聖詠使我們特別默想主的苦難(聖奧斯定)

上主,我哀訴時,求禰俯聽,
保護我的生命,免受仇敵的恐懼。
求禰使我躲藏,遠離惡人的陰險,
使我脫免作奸犯科者。
他們好似磨劍一樣,磨自己的舌頭;
意在如同射箭一樣,
口出惡言,襲擊無辜,
突然襲擊,肆無忌憚。

他們策劃他們的惡行;
密謀設下隱秘的陷阱。
他們說:“誰會看見我們?
誰能查究我們的罪行。”

祂要洞察他們的明悟,
認識他們的肺腑。
天主向他們射出自己的箭,
使他們突然遭受重傷。
他們的口舌,要給他們帶來毀滅,
凡看見他們的,都嘲笑他們。

那時,眾人都要恐懼;
他們要講述天主所做的一切。
他們就會理解天主的作為。
義人必要喜樂於上主,
飛快奔投於上主。
心地正直的人,必要因此而歡欣。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:聖父,禰賜給禰聖子得勝,使祂戰勝那些圖謀害祂的人;當祂在痛苦中向禰哀告時,禰拯救祂脫離祂仇敵的驚懼,願此生與祂一起受苦的,能在禰內找到庇佑,順利成功。

對經二:上主派遣祂的天使,把我從黑落德的權下,拯救了出來。

對經三:突然,一朵雲彩遮蓋了他們,聽到父的聲音:這是我的愛子。

聖詠97(96)
上主因祂為世界立定的法律而顯耀
這首聖詠預告普世的得救,普世萬民都要相信基督

上主為王,願大地踴躍,
願島嶼歡喜。
雲彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正義是祂的王位。
烈火為祂預備道路;
焚燒祂四周的仇敵。
祂的閃電,照亮世界,
大地一見,戰慄搖撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蠟一般融化。
諸天宣示祂的正義;
百姓看到祂的光榮。

願事奉偶像的人,
誇讚無用神祇的人,都蒙受羞辱。
你們,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因聽聞祂而歡欣;
上主,猶大的百姓
因禰的裁斷,歡欣踴躍。

因為禰真是上主,
超越普世大地,
遠超所有神祇 。

上主喜愛惱恨邪惡的人,
保護聖徒的靈魂。
義人,你們要因上主而歡欣,
歸光榮於祂的聖名。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰使天空充滿光明,禰使大海深處,充滿黑暗。求禰在人子中間,施行奇事,使戰慄臨於仇敵。求禰看顧禰的僕人,不要用火試煉我們,但要使我們滿懷喜樂,安然回到禰的家中。

對經三:突然,一朵雲彩遮蓋了他們,聽到父的聲音:這是我的愛子。

領:主,我們要到誰那裡去呢?
答:禰具有永生的話。

誦讀一:恭讀宗徒大事錄
(宗11:1-18)

伯多祿講論外邦人的歸化

宗徒和在猶大的弟兄聽說外邦人也接受了天主的聖道。伯多祿上到耶路撒冷時,那些受割損的人非難他說:“你竟然進了未受割損人的家,並與他們一起吃飯!”

伯多祿開始按次解釋說:“我在約培城祈禱的時候,在神魂超拔中,我看見一個異象:從天上降下一個器皿,好像一塊大布,系著四角,一直來到我面前。我定睛細看,看見裡面有地上的四足獸、野獸、爬蟲,以及天空的飛鳥。

我也聽到一個聲音對我說:‘伯多祿!起來,宰了,吃吧!’我卻回答說:‘上主,絕對不可!因為污穢和不潔之物從未進過我口。’第二次有聲音從天上答道:‘天主稱為潔淨的,你不可稱為污穢!’這事一連發生了三次。以後,這一切又撤回天上去了。

就在那時,忽然有三個人,來到我們所住的家門前,他們是從凱撒勒雅被來見我的。聖神吩咐我,應與他們同去,不要歧視他們。與我同去的,還有六個弟兄,我們就進了那人的家。那人告訴我們:他怎樣看見天使站在他的屋內,說:‘你要打發人到約培,請號稱伯多祿的西滿來。他有話要對你說,如此你和你全家便能得救。’

當我開始講話時,聖神就降在他們身上,一如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話:‘若翰固然用水給你們施洗,你們卻要因聖神受洗。’所以,如果天主賜給了他們同樣的恩惠,如同給我們信主耶穌基督的人一樣,我是誰,又如何能阻止天主呢?”

眾人聽了這話,才平靜下來,光榮天主說:“原來天主也恩賜外邦人悔改,為使他們得到生命。”

對答詠 (參看:路22:32;瑪16:17B)
領:伯多祿,我已為你祈求,使你的信德,不致喪亡;
答:當你歸向我的時候,就必須堅固你兄弟們的信德。
領:並非是血肉啟示了你,而是我的在天之父。
答:當你歸向我的時候,就必須堅固你兄弟們的信德。

誦讀二:選讀大良教宗:講道集
(Sermo 4 de natali ipsius, 2-3: PL 54, 149-151)

基督的教會建立在伯多祿堅強的信德之上

伯多祿由整個世界被揀選出來,在萬民的蒙召中高居首位,被立於教會的全體宗徒和教父之上。儘管在天主子民中,有許多牧者,伯多祿在起初,由基督親自任命,如此,伯多祿便能宰製屬於他的牧者。親愛的,天主按祂的良善,賜給這人分享祂的權能是何等偉大,何等美妙。基督願意被伯多祿和其他教會領袖的所分享,祂未曾拒絕賜予其他人的,都是藉著伯多祿而分享的。

如今,主詢問宗徒們:人認為祂是誰。只要他們無知的重述人類對他出生的不確定,他們的回答常是一樣的。但當祂迫使門徒說出他們自己是怎麼想的,首先宣認自己對主的信心的那一位,就是在宗徒們中間居首位的那一位。伯多祿說:“禰是基督,生活天主之子。”耶穌回答說:“西滿,巴爾約納(Simon Bar-Jona)禰是有福的,因為不是血肉把這個啟示給你,而是我在天之父。”你是有福的,祂的意思是,因為是我的父親教導了你。你沒有為俗見所欺騙,而是受到出自天上的啟示所啟迪。並非血肉給你指出了我,而是我,祂的獨生子,將我自己啟示給你。

祂繼續說:“我對你說”,換言之,正如我的父親把我的天主性顯示給你們,同樣,我也要使你們知道你們的尊貴。“你是伯多祿”,意思是說:儘管我是不可搖撼的磐石,“屋角的基石使將這二者合而為一”,我是基石,離了我,沒有一塊石頭能在磐石上奠基,可是,你也是磐石,因為你因我的能力得到了力量,所以,因為有你的參與,你和我的力量是共通的。

在這磐石之上,我要建立我的教會,陰間的門決不會戰勝攻破它。“在這堅強的磐石上”,祂是說:“我要建立一座永恆的聖殿。”我的教會的高度,必要穿入雲霄,必要屹立在這堅強的信德基礎上。

陰間的門決不會在此信仰的宣認上緘默;死亡的鎖鏈必然不能束縛它。這言語是生命的言語。他們怎樣將宣認它們的人高舉於天,也怎樣將那相反它們的人拋入地獄。

因此,真福伯多祿就被告知:“我要把天國的鑰匙交給你。凡你在地上所的,在天上也要被束縛。凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。”

以基督的權能賦予的這個權柄,也被通傳給了其他宗徒,藉此法令建立的制度,已將這權柄延續給了教會內的全體神長。但是,將託付於全體的權柄賦予一人,並非沒有充分的理由。因為伯多祿因著信德,單獨領受了這項權柄,是因為祂願意伯多祿成為在教會內所有首長的典型。

對答詠
領:西滿,伯多祿,我自船上召叫你以前,就已認識了你,並且,我已立你作我子民的領袖。
答:我要將天國的鑰匙託付給你。
領:凡你在地上所束縛的,在天上也被要被束縛,凡你在地上所釋放的,在地上也要被釋放。
答:我要將天國的鑰匙託付給你。

贊主詩

天主,我們讚美禰;
上主,我們頌揚禰;
永生之父,萬物敬拜禰。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
禰的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌禰的光榮,
眾先知宣揚禰的德能,
眾殉道者卻為禰作證。

普世教會也向禰歌唱,
禰是大父,無限尊威,
禰的唯一真子,令人敬愛,
禰的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
禰永遠是父的愛子,
禰為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

禰為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
禰坐在天父之右,享受光榮,
禰還要再度降來,審判萬民。

禰用寶血贖回了子民,
懇求禰常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享禰永恆的光榮。

上主,求禰拯救禰的子民,
降福他們,他們是禰的羊群,
求禰作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美禰,日夜不停,
世世代代頌揚禰的聖名,
求禰今天保護我們清潔無罪,
上主,求禰垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴禰的寬仁,
懇求禰對我們廣施慈恩;
上主,禰是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
全能的天父,禰在聖伯多祿所宣認的信德之上,建立禰的教會,但願沒有一樣能分裂或削弱我們在信德和愛德方面的共融。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰把我們穩固的建立在聖伯多祿宗徒所宣認的信德之上,我們懇求禰:願任何風暴都不能使我們動搖。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜,宗徒們的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

今天,要聽從祂的聲音,
不要如同你們祖先那樣,
他們在默黎巴和瑪撒時,
雖然看到我的全部工作,
但仍然挑戰我,考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜,宗徒們的君王。

讚美詩
真福伯多祿,
基督出命,
賦你權柄,
懷著敬畏和驚奇之情,
打破束縛他的鎖鏈。

祂保全了羊棧,
保全教會的聖師,
使他作羊群的真牧者,
保守並衛護羊群,
止息惡狼發出的怒號。

凡伯多祿在地上所束縛,
在天上也同樣受到束縛,
凡經他審定在地上得釋放,
在穹蒼之上也同樣得釋放,
在今世的終結,他要起來,審斷萬代。

聖父,世世代代,無限光榮和讚頌歸於禰,
聖子,一切宰製和榮耀,歸於禰,
聖護慰者,一切權能和光榮,歸於禰。
天主聖三,如此完美,不可分割,
求禰成為世世代代的救援。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:主對西滿說:不要怕;從現在開始,你要成為漁人的人。
聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,禰是我的天主,我渴求禰;
我的靈魂,渴望禰。
我的肉身切望禰,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目禰,
想要看到禰的力量,禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美禰。
因此,有生之日,我要讚美禰。
因禰的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑,
我在禰的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了禰;
禰的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求禰將這相同的光輝,賜給向禰呼號的人。願我們的口唇讚頌禰;願我們的生活,宣示禰的良善;願我們的工作,增加禰的光榮,願我們的禱聲,永遠向禰祝慶。

對經一:主對西滿說:不要怕;從現在開始,你要成為漁人的人。

對經二:禰是基督,生活天主之子。西滿伯多祿,因你所作的見證,何等有福。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造都讚頌上主
你們,上主的眾僕人,請謳歌讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。

上主,禰在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:禰是基督,生活天主之子。西滿伯多祿,因你所作的見證,何等有福。

對經三:主對伯多祿說:我要把天國的鑰匙賜給你。

聖詠149
天主聖徒的歡欣
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:主對伯多祿說:我要把天國的鑰匙賜給你。

簡短讀經 宗15:7B-9
天主藉著我的口,在你們中間作了選擇,使外邦人能因聽到福音的聖言而相信。認識人心的天主,如同祂為我所做的那樣,賜給他們聖神,為他們作證。祂使我們和他們之間,沒有區別,因為祂藉信德,使他們的心得到潔淨。

短對答詠
領:禰令他們宰製整個世界。
答:禰令他們宰製整個世界。
領:上主,他們要永遠紀念禰的聖名。
答:宰製整個世界。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:禰令他們宰製整個世界。

贊主曲對經:主對西滿伯多祿說:伯多祿,我已為你祈求,使你的信德,不至喪亡;當你歸向我時,必須堅固你兄弟們的信德。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:主對西滿伯多祿說:伯多祿,我已為你祈求,使你的信德,不至喪亡;當你歸向我時,必須堅固你兄弟們的信德。

禱詞
親愛的朋友:我們與宗徒一道,繼承天國的產業。讓我們天父所賜的一切恩寵,稱謝祂:
【答】上主,宗徒團體讚頌禰。
上主,願禰受讚頌,因禰透過宗徒,賜給我們基督聖體聖血的筵席,
——它使我們精神振奮,賜給我們生命。
【答】上主,宗徒團體讚頌禰。
上主,願禰受讚頌,因禰透過宗徒,給我們預備禰聖言的筵席,
—— 它賜給我們光明和喜樂。
【答】上主,宗徒團體讚頌禰。
上主,願禰受讚頌,因為禰的教會,被建築在宗徒之上,
—— 我們在那裡聚集,共同形成禰的團體。
【答】上主,宗徒團體讚頌禰。
上主,願禰受讚頌,因為禰把使人潔淨的洗禮和修和的能力,託付給宗徒,
—— 我們藉此洗淨我們的罪汙。
【答】上主,宗徒團體讚頌禰。

我們的天父 ……

結束禱詞
全能的天父,禰在聖伯多祿所宣認的信德之上,建立禰的教會,但願沒有一樣能分裂或削弱我們在信德和愛德方面的共融。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰把我們穩固的建立在聖伯多祿宗徒所宣認的信德之上,我們懇求禰:願任何風暴都不能使我們動搖。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

我們藉著相信天主度生,
藉持久的望德,激發我們的信德,
藉慈愛的恩典,
歌頌光榮的基督。

祂在此第三時辰,
自作犧牲,
被掛在十字架上,
尋找自己的羊,帶領他們回家。

祂如同謙恭的僕人,
藉自己救贖的寶血,使他們自由,
拯救所有從死亡的判令中得到解脫的人,
擺脫世俗的驕傲。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午時

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎熱所消耗,
求賜在此時辰,詠唱聖歌者,
因渴求正義,不斷成長。

願他們的內心,充滿同樣的饑餓,
好使他們自感滿足,
好能失去對罪惡的品味,
只願追求功行。

願天主聖神的恩典,
充滿如此懇求之人的心,
使肉體上的偏情,逐漸變冷,
使充滿寒意的心,變得溫暖。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午後

三個三個時辰,至聖的總和,
我們歌唱時,在我們面前徐徐展開,
我們因耶穌聖名向禰懇求,
為我們的罪過得寬恕的恩典。

看,那個盜賊,如何認罪,
他堪得基督的救恩;
願我們的奉獻,我們的讚頌,
能獲得祂的寬恕,祂的仁愛。

現在,死亡藉著十字架,已被摧毀,
黑暗以後,真光復歸,
願禰除去由罪惡而來的恐懼,
以此光照我們的心靈。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

聖詠119(118):17-24
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)
III

求禰降福禰的僕人,使我生活,
順從禰的聖言。
求禰開啟我的眼目,使我看見,
禰法律的神奧。

我是世上的旅客,
求禰向我顯示禰的誡命。
我的靈魂渴求禰的法令,
日益疲憊不堪。

禰威脅驕傲人,加以詛咒,
因為他們不聽禰的誡命。
求禰解除我的羞辱和輕慢,
因我承行禰的旨意。

王侯雖然坐席,密謀害我,
我沉思禰的法律,
禰的旨意 ,是我的喜樂,
禰的法令,是我的安慰。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
恩施萬恩的天父,求禰不要使我們從禰的誡命,誤入歧途,幫助我們全心尋求禰。

聖詠25(24)
向天主尋求恩寵和保護
我們的望德,總不會失望。(羅5:5)

I

上主,我舉心向禰,
我信靠禰,不要讓我失望;
不要讓我的仇敵得勝。
凡寄望禰的,總不會失望,
只有那些肆意背信的人。

上主,求禰讓我認識禰的行徑。
上主,求禰給我教導禰的途徑。
使我遵行禰的真理,教導我:
因為禰是天主,是我的救主。

我終日寄望禰,
上主,因為禰是良善的。
上主,求禰記憶禰的仁慈,
還有禰自亙古顯示的仁愛。
不要記憶我幼時的過犯,
照禰的仁愛,把我紀念。

上主良善,至公至正。
祂向迷途的人顯示途徑,
引導謙卑的人走入正途,
祂給貧窮的人顯示行徑。

為遵行祂盟約和法律的,
祂的行徑,忠信仁愛,
上主,為了禰的名號,
求禰寬恕我的過犯,
因為它實在浩大。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
恩施萬恩的天父,求禰不要使我們從禰的誡命,誤入歧途,幫助我們全心尋求禰。

II

凡敬畏上主的人,
上主必指示他當走的路。
他的靈魂,必要活于喜樂,
祂的子孫,必要佔有那地。
凡敬畏上主的人,
上主必是他們的友誼;
向他們顯示祂的盟約。

我的眼目時常注視上主;
因為祂拯救我的雙足,擺脫陷阱,
求禰轉向我,憐憫我,
因為我孤獨又窮苦。

求禰消解我心中的痛苦,
拯救我脫離一切困厄。
求禰看顧我的苦痛,我的艱難,
消除我的一切罪過。

看,我的仇敵,何其眾多,
他們對我,何等痛恨,
求禰保護我的性命,拯救我。
禰是我的托庇,不要使我失望,
願清白之人和正義之人保護我:
上主,因為禰是我的寄望。

天主,求禰拯救以色列脫離一切困厄。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰藉著聖子,寬恕罪人,向我們顯示禰的仁慈和仁愛。不要記憶我們的罪惡,但向我們顯示禰的行;求禰消解我們的困厄,使渴求禰的百姓,得到飽飫,好使我們對永遠平安的渴望,達至圓滿。

午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

午前

簡短讀經 依22:22
我要把達味家族的鑰匙放在他的肩上;他打開的,沒有人能關上;他關上的,沒有人能打開。

短對答詠
領:他們的聲音要達至地極。
答:他們的言語遍傳普世。

午時

簡短讀經 伯前5:1-2A
因此,我規勸你們中間的長老們,要偕同眾長老,為基督的苦難,並為同享那要顯示的光榮的人作證。你們要牧放在你們中間的,天主的羊群,[盡監督之職] ,不是出於受到約束,而是出於自願。

短對答詠
領:宗徒們持守基督的訊息。
答:他們遵行了基督賜給他們的規條。

午後

簡短讀經 伯後1:16
我們向你們宣告那要來的主耶穌基督的德能時,並非按照精心設計的神話,而是按照我們親眼所見的,祂的威榮。

短對答詠
領:主說:你們要歡欣踴躍。
答:因為你們的名字,被記錄在天上。

結束禱詞
全能的天父,禰在聖伯多祿所宣認的信德之上,建立禰的教會,但願沒有一樣能分裂或削弱我們在信德和愛德方面的共融。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰把我們穩固的建立在聖伯多祿宗徒所宣認的信德之上,我們懇求禰:願任何風暴都不能使我們動搖。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
漁夫,天主的聲音,
從船槳和漁網召叫你,
命你掌握閃閃發光的天國之鑰。

你懷著堅強和溫柔之心,
見證你對基督的愛,
如同牧者一般,宰製和引導,
所有被愛洗去罪汙的人。

你曾跌倒,但是,你藉天國的力量,
再站起來,成為教會的磐石和牽引,
如此,教會世世代代,熠熠發光,
因為沒有任何力量,能戰勝她。

伯多祿,正如基督所預言,
你閃閃發光,作我們眾人的老師,
你小心謹慎,宣講生活之言,
使你的兄弟,信德得以堅強。

你團結羊群,使之茁壯成長,
結出豐盛永存的果實,
使它免受仇敵的攻擊,
引導你的羊群,走向光明之地。

願光榮歸於至高的基督,
願祂藉著你的祈求,
恩賜我們進入天國之門,
達至永遠幸福的天廷。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:伯多祿,你愛我嗎?主,禰知道我愛禰;你餵養我的羊。

聖詠116(114,115):10-19
在聖殿中謝恩
讓我們經由基督,不斷向天主獻上讚頌之祭(希13:15)

雖然,那時我說:我痛苦萬分,
我仍然相信。
雖然,我曾在彷徨中說:
“沒有一人,可以託付。”

我該如何還報上主,
因為祂向我們廣施仁慈?
我要舉起救恩的杯爵:
我要呼求上主的聖名。

在祂的百姓面前,
我要向上主償還我的誓願。
信友的逝世,
在祂的眼中,極其珍貴。

上主,至於我,我是禰的僕人;
是禰鬆開了我的羈絆。
我要向禰獻上感恩祭,
我要呼號上主的聖名。

在上主的百姓前面,
在上主聖殿的庭院內,
耶路撒冷,在妳中間,
我要向上主償還我的誓願。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,諸聖的逝世,在禰眼中極其珍貴,基督為我們受苦救贖了我們,更為珍貴。願我們此生以我們的血肉,彌補基督所受苦難的不足;求禰收納我們向禰呈上的讚頌之祭,使我們現在就能體嘗耶路撒冷的喜樂。

對經一:伯多祿,你愛我嗎?主,禰知道我愛禰;你餵養我的羊。

對經二:伯多祿被捕入獄,教會不斷為他祈求天主。

聖詠126(125)
喜樂和希望,在於天主
正如你們怎樣分受了痛苦,也要怎樣分受天主的光榮(格後1:7)

上主拯救熙雍脫離奴役,
這好似是在夢中。
我們的口中,充滿笑聲,
我們的雙唇,其樂融融。

外邦人心中自忖:
“上主為他們做了奇事!”
上主為我們所做的一切,何等奇奧!
我們理當歡喜。

上主,求禰扭轉我們的命運,
好似北方沙漠中的激流。
含淚播種的,必歡喜收割。

雖然他們帶著種子,
含淚出去播種;
他們必會帶著收成,
歡歡喜喜歸來。

願光榮歸於父、及子、及聖神,

起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰使我們從塵土中復活;願我們含淚播種的,禰義德的種子,在禰的眼中,繁衍成長,好使我們在喜樂中,收穫渴望的堅忍。

對經二:伯多祿被捕入獄,教會不斷為他祈求天主。

對經三:你是伯多祿,我要在這磐石之上,建立我的教會。
聖歌:厄弗所書1:3-10
天主,我們的救主

願我們的天主,
我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂藉著基督,在我們身上,
賜下各種天上的祝福。

世界開始以前,
天主在祂內揀選了我們,
使我們在祂眼中,
成為聖潔,無可指摘的民族。

祂藉著耶穌基督,
按照自己的旨意和樂意,
預定我們作祂的子嗣,
使眾人讚頌祂在鍾愛之子身上,
賜給我們的恩寵和光榮。

我們在祂愛子內,藉祂愛子的寶血,
得到了救贖,獲得了罪赦。
天主賜給我們的恩寵,
實在慷慨無量。

祂按照祂在基督內的計畫,
時期一滿,使上天和下地,
並使萬有,總歸於基督。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:你是伯多祿,我要在這磐石之上,建立我的教會。

簡短讀經 伯前1:3-5
願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美,祂以極大的仁慈,藉著由死者中復活的耶穌基督,以極大的仁慈,為使我們有生的希望,賜給我們新生,使我們能繼承那存留在天上主的不腐的,無瑕的,不朽的產業,因為你們原是藉著天主的德能,並藉著信德,受到保護,好使你們能得到那已預備好,在最後時期出現的救恩。

短對答詠
領:你們要向萬邦講論天主的光榮。
答:你們要向萬邦講論天主的光榮。
領:使萬民知曉,祂所做的奇事。
答:天主是何等的光榮。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:你們要向萬邦講論天主的光榮。

謝主曲對經:你是基督羊群的牧者,是宗徒之長;基督把天國的鑰匙託付給你。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:你是基督羊群的牧者,是宗徒之長;基督把天國的鑰匙託付給你。

禱詞
親愛的兄弟姐妹:我們被建築在宗徒的基礎上。讓我們為祂聖善的百姓,向全能的天主獻上祈禱:
【答】上主,求禰記憶禰的教會。
聖父,禰願意禰的聖子,自死者中復活以後,首先顯現給宗徒,
—— 我們懇求禰:使我們遠至地極,為祂作證。
【答】上主,求禰記憶禰的教會。
禰派遣禰的聖子,和貧窮的人宣講禰的喜訊,
—— 求禰幫助我們向一切受造宣講福音。
【答】上主,求禰記憶禰的教會。
禰派遣禰的聖子播下永生的種子,
—— 求禰使我們這些播撒種子的人,能分享豐收的喜悅。
【答】上主,求禰記憶禰的教會。
禰派遣禰的聖子,藉自己的血,使萬有與禰修好,
—— 求禰幫助我們眾人,共同努力,實現修好。
【答】上主,求禰記憶禰的教會。
禰的聖子,在天上,坐在禰的右邊,
—— 求禰使亡者進入禰歡樂的天國。
我們的天父 ……

結束禱詞
全能的天父,禰在聖伯多祿所宣認的信德之上,建立禰的教會,但願沒有一樣能分裂或削弱我們在信德和愛德方面的共融。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰把我們穩固的建立在聖伯多祿宗徒所宣認的信德之上,我們懇求禰:願任何風暴都不能使我們動搖。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

聖詠16(15)
上主親自作我的產業
聖父使耶穌復活,使祂脫離死亡的羈絆。(宗2:24)

天主,求禰保護我,因為我投靠了禰。
我對上主說:“禰是我的天主。
唯有禰是我的幸福。”

為住在禰土地上的信友,
禰在我的心中,傾注了神妙的仁愛。
選擇其它神祇的人,徒增了憂苦。
我決不向禰呈上他們的血。
他們的名號,我決口不提。

上主,禰是我的產業,我的杯爵,
禰把自己作為我的獎賞。
繩尺給我劃出的,是我喜愛的地域:
屬於我的產業,實在令我歡喜!

我要讚頌賜我忠告的上主,
即使是在夜間,祂也引導我心。
我把上主置於我的眼中:
因祂在我右邊,我決不動搖。

因此,我心歡喜,我靈喜樂;
我的身體,也安然休息。
因為禰沒有把我的靈魂,遺棄在死者中間,
也不會讓禰所鍾愛的,認識腐朽。

禰會向我顯示生命之道,
在禰面前有圓滿的喜悅,
在禰右邊,是永遠的幸福。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,求禰扶助寄望於禰的人,賜給我們忠告,好使我們能認識禰復活的喜樂,堪當在禰右邊諸聖的行列中。

對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

簡短讀經 得前5:23
願和平的天主,使你們在聖善中達至完美。願祂保守你們,使你們整個精神,整個靈魂,整個肉身,在我們主耶穌基督來到的時候,無可指摘。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主天主,求禰使我們疲憊的身體,安然入睡。願禰的助佑,時常使我們煥然一新,使我們保持強壯,不斷服事禰。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

最後禱文

聖父,我們為禰所賜的一切恩惠讚頌禰,因為禰藉著黃昏和籠罩大地的夜幕,預表引導我們走向永恆之日的,死亡的奧秘。
上主,我們在禰的手中,安然無恙;我們在幽靜的睡眠中,重獲力量;禰卻使禰子民的心,保持醒寤,不斷孝愛禰。
天主聖三,禰是生命之源,願我們在休息中,在日常生活中,不斷尋求禰的光榮,直到禰的光榮,完全顯明之時。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日聖言誦讀:建立聖伯多祿宗座(慶日)



讀經一(照看羊群,不只是職責,而且也是喜樂)
恭讀聖伯多祿宗徒前書 5:1-4
親愛的:我勸告在你們中間的長老,要與我同作長老,為受苦的基督作證,並要同享將要顯示出來的光榮。你們要牧放在你們中間的羊群,監督他們,不是出於強迫,而是出於自願,一如天主所希望的那樣,並非是為那可恥的利益,而是出於渴望。你們不可做派遣你們之人的主宰,但要做群羊的模範。當總司牧顯現時,你們必要領受不朽的榮冠。——天主的聖言。

答唱詠 詠23(22):1-3A,4,5,6
【答】上主是我的牧者,我一無所缺。(參看:詠23(22):1)
領:上主是我的牧者,我實在一無所缺。祂使我臥在草綠的草場,領我走近幽靜的水旁,使我的心靈得到舒暢。【答】
領:祂為了自己的名號的緣故,領我踏上了正義的坦途。縱然我應走過陰森的幽谷,我也不怕兇險,因為禰與我同在。禰的牧杖和短棒,是我的安慰舒暢。【答】
領:在我敵人的面前,禰為我擺設了筵席,禰在我的頭上傅油,使我的杯爵滿溢。【答】
領:在我一生的歲月裡,幸福與慈愛常隨不離,我將住在上主的殿裡,直到悠遠的時日。【答】

福音(你是伯多祿,在這磐石之上,我要建立我的教會)
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
耶穌進到斐理伯的凱撒勒雅境內時,祂問自己的門徒:“人們說人子是誰?”他們回答說:“有人說是洗者若翰;還有的說是厄裡亞,另有的說是耶肋米亞,或是先知中一位。”祂對他們說:“那麼,你們說我是誰?”西滿伯多祿回答說:“禰是基督,生活天主之子。”耶穌回答他說:“約納的兒子西滿,你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你,而是我在天之父。我再對你說,你是伯多祿,在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門必不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。”——基督的福音。

省思

天主教徒都知道,「宗座」不是指教宗的「皇座」,但它是教宗在聖伯多祿大殿的座位嗎?還是聖伯多祿宗徒當年曾經坐過的那張椅子?真有這張椅子嗎?「宗座」究竟是甚麼?
今天所讀的福音最後一段給人的印象:「宗座」是指耶穌授予教會的權力,這個對「宗座」的理解當然沒有錯。不過,細讀福音前半部分,「宗座」似乎有更深的意義:基督給聖伯多祿(也是給所有基督徒)的使命 ─ 建立祂的教會。
福音的文字更強調, 這使命不是靠伯多祿(或任何一個基督徒)的能力可以完成,而是必須倚賴天父的啟示。建立教會就是把天父給我們啟示的救主基督帶給其他人。

祈禱
天父,求禰幫助我們跟隨教會牧者的帶領, 把救主基督的啟示傳揚普世。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
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每日圣言诵读:建立圣伯多禄宗座(庆日)

读经一(照看羊群,不只是职责,而且也是喜乐)
恭读圣伯多禄宗徒前书 5:1-4
亲爱的:我劝告在你们中间的长老,要与我同作长老,为受苦的基督作证,并要同享将要显示出来的光荣。你们要牧放在你们中间的羊群,监督他们,不是出于强迫,而是出于自愿,一如天主所希望的那样,并非是为那可耻的利益,而是出于渴望。你们不可做派遣你们之人的主宰,但要做群羊的模范。当总司牧显现时,你们必要领受不朽的荣冠。——天主的圣言。

答唱咏 咏23(22):1-3A,4,5,6
【答】上主是我的牧者,我一无所缺。(参看:咏23(22):1)
领:上主是我的牧者,我实在一无所缺。祂使我卧在草绿的草场,领我走近幽静的水旁,使我的心灵得到舒畅。【答】
领:祂为了自己的名号的缘故,领我踏上了正义的坦途。纵然我应走过阴森的幽谷,我也不怕凶险,因为祢与我同在。祢的牧杖和短棒,是我的安慰舒畅。【答】
领:在我敌人的面前,祢为我摆设了筵席,祢在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生的岁月里,幸福与慈爱常随不离,我将住在上主的殿里,直到悠远的时日。【答】

福音(你是伯多禄,在这磐石之上,我要建立我的教会)
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时,祂问自己的门徒:“人们说人子是谁?”他们回答说:“有人说是洗者若翰;还有的说是厄里亚,另有的说是耶肋米亚,或是先知中一位。”祂对他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“约纳的儿子西满,你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你,而是我在天之父。我再对你说,你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”——基督的福音。

省思

天主教徒都知道,「宗座」不是指教宗的「皇座」,但它是教宗在圣伯多禄大殿的座位吗?还是圣伯多禄宗徒当年曾经坐过的那张椅子?真有这张椅子吗?「宗座」究竟是甚么?
今天所读的福音最后一段给人的印象:「宗座」是指耶稣授予教会的权力,这个对「宗座」的理解当然没有错。不过,细读福音前半部分,「宗座」似乎有更深的意义:基督给圣伯多禄(也是给所有基督徒)的使命 ─ 建立祂的教会。
福音的文字更强调, 这使命不是靠伯多禄(或任何一个基督徒)的能力可以完成,而是必须倚赖天父的启示。建立教会就是把天父给我们启示的救主基督带给其他人。

祈祷
天父,求祢帮助我们跟随教会牧者的带领, 把救主基督的启示传扬普世。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
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建立聖伯多祿宗座(慶日)彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是四旬期第一周星期四。我們共聚一堂,共同慶祝建立聖伯多祿宗座的慶節。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音(你是伯多祿,在這磐石之上,我要建立我的教會)
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
耶穌進到斐理伯的凱撒勒雅境內時,祂問自己的門徒:“人們說人子是誰?”他們回答說:“有人說是洗者若翰;還有的說是厄裡亞,另有的說是耶肋米亞,或是先知中一位。”祂對他們說:“那麼,你們說我是誰?”西滿伯多祿回答說:“禰是基督,生活天主之子。”耶穌回答他說:“約納的兒子西滿,你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你,而是我在天之父。我再對你說,你是伯多祿,在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門必不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。”——基督的福音。

省思
我們時常會隨著公眾對某些事物的認知,與社會大眾一樣,在某些事物上,持有相同或相似的看法。在我們看來,社會大眾對某些事物的看法,時常會被我們視作生活的常識。幾時我們的心中持著這樣的想法時,我們便會如同當年追隨藏基督的門徒一樣,隨從的不是天主聖神的引導,而是按照屬人的思想。(瑪16:13-14)因為他們對耶穌所表達的,是基於人的看法,而非按照天主聖神所啟示的一切,明認基督。

今天,伯多祿向對所作的答覆,與其他同為耶穌的門徒對耶穌的答覆,存在巨大的差異。他以自己的親身經驗,並通過與耶穌長時間的接觸,他親眼看到耶穌曾在他辛苦一夜一無所獲之際,賞賜他豐富的收穫,並使他成為漁人的漁夫(路5:1-12),他也親眼看到耶穌曾用極少數量的餅和魚使許多人吃飽(穀6:30-44;8:1-10),當耶穌在大博爾山顯聖容時,他也親眼看到舊約的代表人物,梅瑟和厄裡亞,與耶穌一起談話,並看到耶穌向他們彰顯的天主性面容。(瑪17:1-8),這些令常人難以理解的一切,給了伯多祿極大的心靈震撼。因此,他回答說:“禰是默西亞。永生天主之子。”(瑪15:16)

天主在古時,曾多次並以多種方式,藉著先知對我們的祖先說過話;但在這末期內,祂藉著自己的兒子對我們說了話。(參閱希1:1-2)我們現今所領受的,正是來自天主藉著建立在聖伯多祿(磐石)之上的教會,向我們傳授的。(瑪15:17-20)

當我們初次接受天主藉著祂的教會向我們啟示的一切話時,我們也會如同當年那些追隨基督的門徒一樣,以世人的眼光看待我們所相信的一切,但當我們在每日生活中經驗到一些挫折,甚至是無言的痛苦時,我們便會想起天主藉著祂的僕人向我們宣講的一切。事實上,我們所經歷的一切痛苦,正是來自肉性的妄動給我們的靈魂帶來的束縛所造成的。保祿曾教導說:“如果你們隨從肉性生活,必要死亡;然後,如果你們依賴聖神,去致死肉性的妄動,必能生活,因為凡受天主聖神引導的,都是天主的兒女。”(羅8:13-14)

當我們在建基於伯多祿(磐石)之上的教會內,領受吾主耶穌基督的聖洗時,我們便藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活,我們也怎樣在新生活中度生。(羅6:4)我們原是在罪惡中生活,但卻從心裡聽從那傳給我們的教理規範,脫離罪惡,獲得了自由,作了正義的奴隸。(參閱羅6:17-18)

當我們在建基於伯多祿(磐石)之上的教會內,領受聖神的傅油時,我們便真正擺脫了魔鬼的奴役,成為天主的兒女。一如保祿所教導的那樣:其實你們所領受的聖神,並非使你們作奴隸,以致仍舊恐懼;而是使你們作義子。因此,我們呼號:“阿爸,父呀!”聖神親自和我們一同作證,我們是天主的子女。我們既是子女,便是承繼者,是天主的承繼者,是基督的同承繼者;只要我們與基督一同受苦,也必要與祂一同受光榮。(羅8:15-17)

親愛的主內!讓我們一起師法聖伯多祿,在日常生活中時常關心那些被罪惡所捆綁、所束縛的人,幫助他們能與我們一樣,對自己的信仰生活有一個正確的、清楚的認識,使他們能與我們一樣,善度今生,為自己贏得永生。當我們在關心天主委託我們關心和呵護的羊群時,自己應當對信仰有一個正確的認識,只有這樣,我們才能真真正正地解除世人心靈的枷鎖和世俗給眾人帶來的羈絆。

祈禱:
全能的天父,禰在聖伯多祿所宣認的信德之上,建立禰的教會,但願沒有一樣能分裂或削弱我們在信德和愛德方面的共融。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰把我們穩固的建立在聖伯多祿宗徒所宣認的信德之上,我們懇求禰:願任何風暴都不能使我們動搖。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024