月度归档： 2021年11月

圣咏集用圣咏集第一周，晨祷，日间祈祷，晚祷采用将临期星期一（至十二月十六日），除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读依撒意亚先知书
(1:21-27;2:1-5)

熙雍的审判和得救；万民的集会

忠信的城，她是如何成了荡妇的！正义之人曾在她内居住，现在，在她内居住的，却是谋杀的凶手。你们的银子成了废料，你们的葡萄酒掺杂着水。

你们的王侯是叛乱者，是盗贼的同伙；他们每人喜贿，寻求礼物。他们不为孤儿辩护，也不受理寡妇的请求。

因此，现在，上主，万军的上主的，以色列的大能者说：“啊！我要向我的敌人施行报复，向我的仇人复仇！我要反手攻打你，在熔炉中炼净你们的渣滓，除去你们所有的合金。我要使你们的民长复兴如初，使你们的参谋恢复如初；此后，你们要被称作‘正义的城’，‘忠信的城’。”熙雍必要因受审判而获救赎，她的百姓要因正义而悔改。

这是阿摩兹（Amoz）的儿子依撒意亚看到的，有关犹大的耶路撒冷的事。

日子将至，上主圣殿的山，必被建筑在至高之山之上，远超一切山岳之上。万邦都要涌向它；许多百姓前来说：“来，让我们攀登上主的山，往雅各伯的天主的圣殿去，使祂教给我们，祂的行径，使我们能遵循祂的道路。”因为教导要出自熙雍，上主的圣言要出自耶路撒冷。

祂要在列邦中间审断，在许多百姓身上强制施行。他们要把自己的剑打成犁铧，并把自己的长矛修成镰刀；一个国家不再举剑攻打另一个国家，人也不再学习战斗。雅各伯家族，来，让我们行走在上主的光明中！

短对答咏（参看：米4:2；若4:25）
领：来，让我们上到上主的山，往雅各伯天主的圣殿去。
答：祂要教导我们祂的行径，我们必要遵循祂的途径。
领：被称作默西亚的基督，正要来到。祂来到时，必要教给我们一切。
答：祂要教导我们祂的行径，我们必要遵循祂的途径。

诵读二：选读圣嘉禄·鲍荣茂（St Charles Borromeo）主教：牧函
（Acta Ecclesiae Mediolanensis, t. 2, Lugduni, 1683, 916-917）

将临期

亲爱的，现在是圣神所说的悦纳时刻，救恩，和平与修好的时日：伟大的将临期古圣祖和众先知热切期待的时刻，最后，西默盎欢欣喜乐看到的时刻。教会常以的特别的典礼庆祝的季节。我们也应常以信德和爱德默观，因圣父向我们藉此奥迹中向我们显示的仁慈和爱，向祂献上赞颂，并献上称谢。我们虽是罪人，因祂对我们的无限慈爱，祂派遣了自己的独生子，解救我们脱离撒殚的苛政，召叫我们奔向天堂，接纳我们进入祂的深奥，把真理本身显示给我们，以正直的言行训练我们，在我们身内栽上义德的种子，以祂恩宠的财富，使我们富裕，并使我们成为天主的子女和永生的继承者。

正如教会每年追忆这个奥迹，她敦促我们更新天主向我们显示的大爱。此一神圣的节期教导我们，基督的来到，不仅是为使祂的同龄人受益，祂的权能，仍要分施给我们。我们要分享祂的权能，如果，藉着神圣的信德，并藉着圣事，我们愿意接纳基督为我们赚得的恩宠，我们的生活，就要藉恩宠，并藉着顺从基督而生活。

教会要求我们理解基督：祂曾带着肉躯而来，正预备再度来临。当我们扫除所有妨碍祂临在的障碍时，祂就会在任何时刻，任何瞬间而来，以心神的方式，带着祂丰富的恩宠，以心神的方式，居住我们的心中。

她关心我们的得救，教会是我们慈爱的慈母，时常利用这个神圣节期，藉圣咏、讚歌，并藉着圣神的运用的其它形式的言语上或礼仪上的启示来教导我们。她给我们显明，为此浩大的祝福，我们应如何感激，又当如何赚得神益：我们的心神，为基督的来临，应多作预备，犹如基督仍要进到这个世界。她也教导我们：藉旧约诸圣的芳表和圣言，效法他们的嘉言懿行。

短对答咏（参看：岳2:15；依62:11；耶4:5）
领：在熙雍中吹起号角，召集万民；召集百姓，向他们宣示福音。
答：我们的天主，我们的救主，正要来到。
领：你们要宣报喜讯，让人听到；向各人传报，高声欢呼：
答：我们的天主，我们的救主，正要来到。

结束祷词

上主，我们的天主，我们期待祢的圣子基督降临时，求祢使我们保持醒寤，以便当祂来到敲门时，能发现我们正醒寤祈祷，欢欣鼓舞地颂扬祂。

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本日弥撒、将临期颂谢词（一）
读经一：依2:1-5
答唱咏：咏122(121):1-2,3-4B,4CD-5,6-7,8-9
福音：玛8:5-11
诵读：序经对经采用将临期一通用（十二月十七日前），赞美诗采用将临期一通用（十二月十七日前）诵读通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第一周）；晨祷祷词（采用第一及第三周）；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期一（至十二月十六日）晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期一日间祈祷，圣歌对经采用将临期星期一（至十二月十六日）日间祈祷；简短读经，短对答咏采用将临期星期一（至十二月十六日）日间祈祷；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期一（至十二月十六日）晨祷。
晚祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第一周）；晚祷祷词（采用第一及第三周）；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期一（至十二月十六日）晨祷。
夜祷：星期一夜祷。
将临期第一周星期一晨祷结束祷词
上主，我们的天主，我们期待祢的圣子基督降临时，求祢使我们保持醒寤，以便当祂来到敲门时，能发现我们正醒寤祈祷，欢欣鼓舞地颂扬祂。

将临期第一周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：耶31:10；依35:4）
列邦，请听上主的圣言，向远方的岛屿宣讲说：看，我们的救主必要来到，你们无需再恐惧。

集祷经
上主，我们的天主，我们期待祢的圣子基督降临时，求祢使我们保持醒寤，以便当祂来到敲门时，能发现我们正醒寤祈祷，欢欣鼓舞地颂扬祂。

读经一（上主聚集万邦进入天国永恒的平安。）
恭读依撒意亚先知书 2:1-5
这是阿摩兹（Amoz）的儿子依撒意亚看到的，有关犹大的耶路撒冷的事。日子将至，上主圣殿的山，必被建筑在至高之山之上，远超一切山岳之上。万邦都要涌向它；许多百姓前来说：“来，让我们攀登上主的山，往雅各伯的天主的圣殿去，使祂教给我们，祂的行径，使我们能遵循祂的道路。”因为教导要出自熙雍，上主的圣言要出自耶路撒冷。祂要在列邦中间审断，在许多百姓身上强制施行。他们要把自己的剑打成犁铧，并把自己的长矛修成镰刀；一个国家不再举剑攻打另一个国家，人也不再学习战斗。雅各伯家族，来，让我们行走在上主的光明中！——天主的圣言。

答唱咏　咏122(121):1-2,3-4B,4CD-5,6-7,8-9
【答】让我们欢欣踊跃，来到上主的圣殿。
领：我欢喜，是因为他们给我说：“我们要上到上主的圣殿。”耶路撒冷，我们的双足，已在妳的门限。【答】
领：耶路撒冷被建筑得整齐划一。各支派，上主的各支派，上到耶路撒冷去。【答】
领：按照为以色列的法令，称谢上主的圣名。在那里，有审判者的席位，有达味家族的宝位。【答】
领：为耶路撒冷祈求和平！愿爱慕祢的人兴旺昌盛！愿在妳的城垣内有平安，愿在妳的建筑内有繁荣。【答】
领：因为我的亲友，我的朋友，我要说：“愿平安与你们同在！”因上主我们天主的殿宇，我要为你的幸福献上祈祷。【答】

福音前欢呼（参看：咏80(79):4）
【答】阿肋路亚。领：上主，我们的天主，求祢来拯救我们；愿祢的慈颜照临我们，好使我们能得救。【答】阿肋路亚。

福音（“我不堪当祢到我舍下来；求祢发言，我的仆人就会痊愈。”）
恭读圣玛窦福音 8:5-11
耶稣进了葛法翁，有一个百夫长接近祂，来到祂跟前说：“主，我的仆人在家里瘫痪了，极其痛苦。”耶稣对他说：“我要去治好他。”那百夫长回答说：“主，我不配让祢到我舍下来；只要祢说一句话，我的仆人就会痊愈。因为我也是个人，屈从于掌权者，也有士兵属我权下。我对一个说：‘去’他就去了，对另一个说：‘来’，他就来了；对我的仆人说：‘做这件事。’那仆人就照做了。”耶稣听说这事，非常惊讶，就对那跟随祂的人说：“我实在对你们说：在以色列中，我没有找到一个有如此信德的人。我给你们说：许多从东方和西方来的人，要同亚巴郎，依撒格和雅各伯在天国的筵席中坐席。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，满怀信德，举行奥迹，追忆吾主救赎众人的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会恒常不断谦卑自下，藉刻苦的补赎和祈祷，善作预备，迎接吾主耶稣基督的来临。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。愿那些受到压迫，或精疲力竭的人能寻获支持，藉天主圣神的引导，寻获他们开启新生的生命之光。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，促使他们以善言善行，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，并赐给他们一颗纯洁的心，使他们手洁心净，不慕虚幻，虔诚事主，忠贞不渝，紧随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，涤除我们的罪愆，帮助我们摆脱尘世的羁绊，勇敢舍弃自己的一切，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们由祢所赐的恩宠中，聚集并向祢呈上这些礼品，求祢收纳，愿祢恩赐我们当下虔恭的卑微祝庆，能为我们赚得永远救赎的奖赏。

将临期颂谢词 （基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督第一次来临时，取了卑微的人性，完成了祢预定的计划，为我们开启永远救恩的途径，当祂在光荣和尊威中第二次来临时，祂要使我们承受日夜期待的恩许。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：咏106(105):4-5；依38:3）
上主，请来，在平安中，求祢眷顾我们，使我们怀着无可指摘的心，在祢面前欢欣喜乐。

领圣体后经
上主，愿我们藉参与这项奥迹，获得神益，在此变幻尘世，求祢教导我们，一心爱慕天上的事，恒常追求永恒的财富。

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读经一（我要给达味生出一根正义的苗芽）

恭读耶肋米亚先知书  33:14-16

日子将要来到 —— 上主说，那时，我必要满全我向以色列家族和犹大家族许下的恩许。在那些日子，在那些时刻，我要给达味兴起一根正义的苗芽；祂要在地上施行公道和正义之事。在那些日子，犹大必安然无恙，耶路撒冷必安然居住；他们要用这话称呼她：“上主是我们的正义。”——天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5,8-9,10,14

【答】上主，我向祢举起我的灵魂。（参看：咏25(24):1B）

领：上主，求祢使我认识祢的行径，求祢教给我祢的途径。求祢以真理引导我，教导我，因为祢是天主，是我的救主，我整日期待祢。【答】

领：上主是良善正直的；因此，祂向罪人显示行径，引导谦卑的人趋向正义，将自己的行径，教给谦卑的人。【答】

领：对待保守祂的盟约和法令的人，上主的一切途径是良善且持久的。上主的友善与敬畏上主的人同在，使他们了解祂的盟约。【答】

读经二（基督再度来临的时候，但愿你们无可指摘。）

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书  3:12-4:2

弟兄姐妹们：但愿上主使你们增多，并使你们满溢对彼此的爱，和对众人的爱；如同我们对你们所怀有的爱情一样，好能坚固你们的心，使你们在我们的主耶稣和祂的全体圣徒来临时，在我们的天主和父面前，在圣德上无可指摘。

最后，兄弟姐妹们：在主耶稣基督内，我们诚恳请求并规劝你们，好使你们从我们这里领受，你们应当如何做，才能悦乐天主，你们正这样做的时候，应当更向前迈进。因为你们知道：我们藉着主耶稣给了你们什么命令。——天主的圣言。

福音（那日子必要如同罗网，突然临于你们。）

恭读圣路加福音 21:25-28,34-36

耶稣对祂的门徒说：“在太阳，月亮，星辰上，要有标记，世上的列邦要恐惧，因大海和波涛的怒号而惊惶失措。等待那将要临到世上的事，众人要因此而昏厥，因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到，人子带着权能和巨大的光荣，乘云而来。但是，这些记号开始发生时，站直，抬起你们的头，因为你们的救赎临近了。”

“你们应谨慎，免得你们的心因狂饮作乐，醉酒，并因日常生活的焦虑而昏昏欲睡，那一日，必要如同罗网，突然临于你们。因为那一日，必要攻打一切在地面上生活的人。你们要时时醒寤，并要祈祷，好能有力量逃脱即将发生的磨难，并能站在人子面前。”——基督的福音。

省思

今天的福音，看似是预兆，甚至警告，但更是一份许诺。耶稣所讲论的重点，其实不在于末日要发生甚么异象，而是我们面对生命终结时， 当抱的态度 — 醒寤。醒寤不代表要时常战战兢兢，而是对生活保持一份觉察和反思，并在祈祷中寻求上主的旨意。

我们不时会听到有关末日的预言，但耶稣的言论引导我们去默想：当我面对死亡和世界终结时，我如何面对生命中大大小小的抉择？依纳爵建议人在做出重要的决定时，设想自己在临终的一刻，愿意自己如何为当下的问题做出抉择；同样地，他也建议人想象自己在末日面对天主时， 希望自己怎样度过自己的人生，从而作出决定。

也许，今天我可以借着福音，默想生命终结和末日来临时的境况，并想象自己会如何看待今天的生活，愿意在什么地方做出不一样的选择和决定，然后尝试跟天主对谈。

生命之主，求祢赐我一颗醒寤的心，在人生各种抉择中，寻求能作出愈显祢光荣的决定。

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圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周
其余部分见将临期一通用，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读依撒意亚先知书
(1:1-18)

对百姓的谴责

阿摩兹（Amoz）的儿子依撒意亚（Isaiah）关于犹大和耶路撒冷的神视；就是他在乌齐雅（Uzziah）、约纳堂（Jotham）、阿哈次（Ahaz）犹大王希则克雅（Hezekiah）的领域看到的神视。

诸天，你们要听，大地，你们要留意上主所说的话：“我养育了儿子们，供他们成长，但是，他们背叛了我。牛知道自己的主人，认识自己主人的槽，以色列一无所知，我的百姓一点也不懂。”

“这是一个罪恶的民族，一个恶贯满盈的百姓，作恶者繁衍的后代，败坏的子孙。他们离弃了上主，轻看了以色列的圣者，转身离弃了祂。你们既然一个个叛逆，我要击打你们哪个部位呢？整个头患了病，整个心都晕厥；从脚掌直到头部，没有一处是完整的：创伤，青肿，开放性的疮口，没有挤净，没有包扎，也没有用油抚慰。”

“你们的土地荒凉了，你们的城市被火烧尽，在你们眼前的田地，要被外邦人践踏；一切都是荒凉的，如同衰败的索多玛（Sodom）一样。”

被遗留的熙雍女子，好似葡萄园中的简陋小屋，好似瓜田中的简屋，好似被围困的城。若非天主把我们留作幸存者，我们必要如同索多玛（Sodom）一样，如同现在的哈摩辣（Gomorrah）了。

索多玛（Sodom）的宰制者，请听上主的圣言，哈摩辣（Gomorrah）的百姓，主听我们天主的诫命：“你们无止境地向我呈上的牺牲是什么？—— 上主的断语 —— 我厌恶了公羊的燔祭和肥犊的全燔祭。公牛的血，山羊的血，令我感到厌恶。你们来到我面前的时候，是谁要求你们来践踏我的庭院？你们无须再给我献上无用的献礼，它们弥漫的烟雾，令我感到厌恶。新月，安息日，集会 —— 我不能容忍这庆节和礼仪。我全心痛恨你们的新月和游行。它们使我喘不过气来，我倦于承受他们。你们伸出手的时候，我就转移了我的眼目。你们可以多行祈祷，我必不俯听你们。你们的双手，沾满了血，你们要洗涤，好使自己洁净。从我的眼前，除尽你们的恶行；停止作恶，学习向善。你们应致力行善：责斥不公，聆听孤儿的恳求，为寡妇辩护。上主说：“让我们将事情理顺，尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白；尽管你们的罪红得发紫，他们必要如同羊毛一样皎洁。

短对答咏（参看：依1:16,18,17）
领：你们要自洁，使自己洁净。你们要从自己的心中，从我的眼前，革除恶行。
答：尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白。
领：你们要停止作恶，学习行善，常寻求正义的事。
答：尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白。

诵读二：选读耶路撒冷主教圣济利禄教理释义
（Cat. 15, 1-3: PG 33, 870-8743）

论基督的两次降临

我们不仅宣告基督的第一次来临，也宣告基督的第二次来临，而这第二次来临，超越基督第一次降临时的光荣。基督第一次来临，以坚忍作标记，当祂第二次来临时，却要戴有神国的冠冕。

总之，有关我们的主耶稣基督的一切，具有两重性：一次是在万世之前由天主所生；一次是在预定的时刻，由童贞女诞生。一次是悄悄的来临，有如细雨落在羊毛上，另一次来临是出现在众人眼前，却仍是在未来。

在第一次来临时，祂被包裹在襁褓之中。在祂第二次来临时，祂要以光明作衣冠。在第一次来临时，祂忍耐十字架的苦刑，不鄙弃羞辱；在祂第二次来临时，祂要在光荣中，在天军的护卫中来临。

我们遂不再以祂第一次来临为目标，还要期待祂第二次来临。在祂第一次来临时，我们曾说：“奉上主名而来的，当受赞美。”当祂第二次来临时，我们还要再说一次，那时，我们要与众天使一起迎接祂，朝拜祂，向祂欢呼：“奉上主名而来的，当受赞美。”

救主再临时，不是为再受审判，而是审判那些曾审判祂的人。祂在自己的审判上，缄默不言，祂将要谴责那不遗余力陷害祂，将祂钉于十字架上的人，提醒他们说：“你们竟做了这事，我却缄默不言。”

祂的第一次来临是为完成祂的计划，用温良的话教导人。这一次，无论人愿意或否，他们都将要屈服于祂王国的权下。

先知玛拉基亚论及祂的两次来临时说：“你们寻求的上主要突然来到自己的殿宇：这就是那位你们寻求的天主。”先知论及祂第二次来临时说：“看，全能的天主将要来临，祂再来临时，又有谁能在祂面前站立得住？因为祂再来临时，有如炼金者的炉火，又似大量的草药，祂要坐下精炼提纯。”

基督的两次来临在圣保禄写给弟铎的书信中提及：“天主救众人的恩宠已经出现，教导我们弃绝不虔敬的生活，和世俗的贪欲，节制地，公正地，虔敬在今世生活，期待所希望的喜乐，和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现。”你应留意保禄如何讲论他所称谢的第一次来临，和我们仍要期待的第二次来临。

这就是为何我们用以下的话传授给你们，我们所宣认的信仰：祂被接升天，坐于圣父的右边，祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。

因此，我们的主耶稣基督要自天降下，祂要在此世穷尽的时刻，在最后一日，光荣地来临。因为那是这个世界的终结，这个被创造的世界，将要焕然一新。

对答咏
领：我从远处眺望，看见天主带来威能来到，以及一片遮盖大地的云彩。让我们前去相迎，向祂欢呼：
答：请告诉我们，祢是否就是那要来统治以色列人民的那一位。
领：普世万民，人类的众子女，无论富贵贫穷，请前去相迎，向祂疾呼：
答：以色列的牧者，请俯听我们，并告诉我们，你是否就是那要带领若瑟羊群的那一位。
领：王侯们，请敞开大门，请光荣的君王进入其内。
答：祂就是那要为王统治以色列的那一位。
领：我从远处眺望，看见天主带来威能来到，以及一片遮盖大地的云彩。让我们前去相迎，向祂欢呼：
答：请告诉我们，祢是否就是那要来统治以色列人民的那一位。

结束祷词

全能永生的天主，求祢恩赐祢的信徒下定决心，基督来临时，能以正义的行为奔走迎接基督，聚集在祂的右边，堪享天国永福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝丙年首个主日 —— 将临期第一主日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（那日子必要如同罗网，突然临于你们。）
恭读圣路加福音 21:25-28,34-36
耶稣对祂的门徒说：“在太阳，月亮，星辰上，要有标记，世上的列邦要恐惧，因大海和波涛的怒号而惊惶失措。等待那将要临到世上的事，众人要因此而昏厥，因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到，人子带着权能和巨大的光荣，乘云而来。但是，这些记号开始发生时，站直，抬起你们的头，因为你们的救赎临近了。”
“你们应谨慎，免得你们的心因狂饮作乐，醉酒，并因日常生活的焦虑而昏昏欲睡，那一日，必要如同罗网，突然临于你们。因为那一日，必要攻打一切在地面上生活的人。你们要时时醒寤，并要祈祷，好能有力量逃脱即将发生的磨难，并能站在人子面前。”——基督的福音。

省思

我们也许会觉得惊讶，因为我们所在的世界似乎正发生变化。这个不断变幻的世界正不断影响我们对信仰的认识，并阻碍着我们成圣。因为由于人性的软弱，以及原罪的影响，我们时常会深陷在罪恶之中，长期处于一种与天主相隔绝的自我封闭状态之中，这种自我封闭使我们逐渐地以自我为中心，以致我们忘记天主的存在。因此当耶稣再次来临时，我们会因祂在我们意想不到的日子来临而心生恐惧，这恐惧的来源是我们所犯的罪给我们带来的罪罚，这罪罚会使我们永远离开天主。因此，我们应当恒常不断地在生活中反省自己所犯的罪，远离那使我们迷失自我，陷于罪恶的人、地、事物，勇敢寻求与天主、与我们的近人，与我们所处的世界重修旧好，并下定决心不再犯罪，好能在那基督再临的日子来临时，不至于满面羞惭。

那爱我们的天父知道我们时常陷于罪恶之中，因此祂派遣了祂的钟爱之子向我们揭示了在将临期中，我们应怀有的心情，如同耶稣教导我们的那样：“你们应谨慎，免得你们的心因狂饮作乐，醉酒，并因日常生活的焦虑而昏昏欲睡，那一日，必要如同罗网，突然临于你们。因为那一日，必要攻打一切在地面上生活的人。你们要时时醒寤，并要祈祷，好能有力量逃脱即将发生的磨难，并能站在人子面前。”（路21：34-36）

亲爱的主内！如果我们想要远离那使我们迷失自我的花花世界，单凭我们的决心是远远不够的。如果我们仍然牵挂世俗，在祈祷中向天主寻求的是能得享世上的荣华富贵，而不是向天主寻求恩宠，以及祂加增给我们的力量，那么当耶稣第二次来临时，我们仍难以逃避陷入永久丧亡的境地。

因此，我们现今寻求的应当是坚强的信德，这坚强的信德帮助我们怀着坚定的信心，满怀对永生的渴望，在生活中实践爱德，关爱我们的近人，帮助那些在信仰中迷失自我的兄弟姐妹重获信仰，善度今生，期待来世能与天朝诸神圣一道，永久称扬和歌颂上主的无限宽仁，以及祂的无穷美善，直到永远。

祈祷
全能永生的天主，求祢恩赐祢的信徒下定决心，基督来临时，能以正义的行为奔走迎接基督，聚集在祂的右边，堪享天国永福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本主日弥撒、信经、将临期颂谢词（一）
读经一：耶33:14-16
答唱咏：咏25(24):4-5,8-9,10,14
读经二：德前3:12-4:2
福音：路21:25-28,34-36
诵读：序经对经采用将临期一通用（十二月十七日前），赞美诗采用将临期一通用（十二月十七日前）诵读通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第一主日）；晨祷祷词（采用第一及第三主日）采用将临期第一至第四主日晨祷；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用采用将临期第一至第四主日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用将临期第一至第四主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第一主日）；晚祷祷词（采用第一及第三主日）采用将临期第一至第四主日第二晚祷；结束祷词采用本主日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。
将临期第一主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢恩赐祢的信徒下定决心，基督来临时，能以正义的行为奔走迎接基督，聚集在祂的右边，堪享天国永福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

将临期第一主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏25(24):1-3）
我的天主，我向祢举起我的灵魂；我信靠祢；求祢不要令我蒙羞。不要使我的仇敌向我夸耀，愿信靠祢的人，没有一人蒙羞。

集祷经
全能永生的天主，求祢恩赐祢的信徒下定决心，基督来临时，能以正义的行为奔走迎接基督，聚集在祂的右边，堪享天国永福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我要给达味生出一根正义的苗芽）
恭读耶肋米亚先知书 33:14-16
日子将要来到 —— 上主说，那时，我必要满全我向以色列家族和犹大家族许下的恩许。在那些日子，在那些时刻，我要给达味兴起一根正义的苗芽；祂要在地上施行公道和正义之事。在那些日子，犹大必安然无恙，耶路撒冷必安然居住；他们要用这话称呼她：“上主是我们的正义。”——天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5,8-9,10,14
【答】上主，我向祢举起我的灵魂。（参看：咏25(24):1B）
领：上主，求祢使我认识祢的行径，求祢教给我祢的途径。求祢以真理引导我，教导我，因为祢是天主，是我的救主，我整日期待祢。【答】
领：上主是良善正直的；因此，祂向罪人显示行径，引导谦卑的人趋向正义，将自己的行径，教给谦卑的人。【答】
领：对待保守祂的盟约和法令的人，上主的一切途径是良善且持久的。上主的友善与敬畏上主的人同在，使他们了解祂的盟约。【答】

读经二（基督再度来临的时候，但愿你们无可指摘。）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 3:12-4:2
弟兄姐妹们：但愿上主使你们增多，并使你们满溢对彼此的爱，和对众人的爱；如同我们对你们所怀有的爱情一样，好能坚固你们的心，使你们在我们的主耶稣和祂的全体圣徒来临时，在我们的天主和父面前，在圣德上无可指摘。
最后，兄弟姐妹们：在主耶稣基督内，我们诚恳请求并规劝你们，好使你们从我们这里领受，你们应当如何做，才能悦乐天主，你们正这样做的时候，应当更向前迈进。因为你们知道：我们藉着主耶稣给了你们什么命令。——天主的圣言。
福音前欢呼（咏85(84):8）
【答】阿肋路亚。领：上主，求祢向我们显示祢的爱，把祢的救恩赐给我们。【答】阿肋路亚。

福音（那日子必要如同罗网，突然临于你们。）
恭读圣路加福音 21:25-28,34-36
耶稣对祂的门徒说：“在太阳，月亮，星辰上，要有标记，世上的列邦要恐惧，因大海和波涛的怒号而惊惶失措。等待那将要临到世上的事，众人要因此而昏厥，因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到，人子带着权能和巨大的光荣，乘云而来。但是，这些记号开始发生时，站直，抬起你们的头，因为你们的救赎临近了。”
“你们应谨慎，免得你们的心因狂饮作乐，醉酒，并因日常生活的焦虑而昏昏欲睡，那一日，必要如同罗网，突然临于你们。因为那一日，必要攻打一切在地面上生活的人。你们要时时醒寤，并要祈祷，好能有力量逃脱即将发生的磨难，并能站在人子面前。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，一起庆祝新礼仪年的首主日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主垂顾教会，收纳教会藉刻苦的补赎，谦恭呈上的祈祷，恩赐教会勇力，好能忠贞向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
【答】上主，求祢垂怜。
二、请为这个世界祈祷。愿那些受到压迫，或精疲力竭的人能寻获支持，藉天主圣神的引导，寻获他们开启新生的生命之光。我们同声祈祷。
【答】上主，求祢垂怜。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰，德化日隆，促使他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
【答】上主，求祢垂怜。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，赐给他们一颗纯洁的心，帮助他们善作预备，迎接吾主耶稣基督的圣诞。我们同声祈祷。
【答】上主，求祢垂怜。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻，生活圣洁，行为正直，虔诚事主，走向成圣。我们同声祈祷。
【答】上主，求祢垂怜。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们由祢所赐的恩宠中，聚集并向祢呈上这些礼品，求祢收纳，愿祢恩赐我们当下虔恭的卑微祝庆，能为我们赚得永远救赎的奖赏。

将临期颂谢词 （基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督第一次来临时，取了卑微的人性，完成了祢预定的计划，为我们开启永远救恩的途径，当祂在光荣和尊威中第二次来临时，祂要使我们承受日夜期待的恩许。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：咏85(84):13）
天主必要丰厚地赏赐我们，我们的土地，必会丰收。

领圣体后经
上主，愿我们藉参与这项奥迹，获得神益，在此变幻尘世，求祢教导我们，一心爱慕天上的事，恒常追求永恒的财富。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

将临圈祝福礼

日期	礼仪日	圣言选读，日课指南（圣咏集第一周）
2021.11.28	将临期第一主日	礼仪色：紫 本主日弥撒、信经、将临期颂谢词（一） 读经一：耶33:14-16 答唱咏：咏25(24):4-5,8-9,10,14 读经二：德前3:12-4:2 福音: 路21:25-28,34-36 日课：将临期第一主日；主日第二夜祷
2021.11.29	将临期第一周星期一	礼仪色：紫 将临期平日、将临期颂谢词（一） 读经一：依2:2-6 答唱咏：咏122(121):1-2,3-4AB,4CD-5,6-7,8-9 福音：玛8:5-11 日课：将临期平日
2021.11.30	圣安德肋宗徒	礼仪色：红 本庆日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词 读经一：罗10:9-18 答唱咏：咏19(18):8,9,10,11 福音：玛4:19-22 日课：本纪念日
2021.12.1	将临期第一周星期三	礼仪色：紫 将临期平日、将临期颂谢词（一） 读经一：依25:6-10A 答唱咏：咏23(22):1-3A,3B-4,5,6 福音：玛15:29-37 日课：将临期平日
2021.12.2	将临期第一周星期四	礼仪色：紫 将临期平日、将临期颂谢词（一） 读经一：依26:1-6 答唱咏：咏118(117):1,8-9,19-21,25-27A 福音：玛7:21,24-27 日课：将临期平日
2021.12.3	圣方济各·沙勿略	礼仪色：白 本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 读经一：依29:17-24 答唱咏：咏27(26):1,4,13-14 福音：玛9:27-31 日课：本纪念日
2021.12.4	将临期第一周星期六	礼仪色：紫 将临期平日、将临期颂谢词（一） 读经一：依30:19-21,23-26 答唱咏：咏147(146,147):1-2,3-4,5-6 福音：玛9:35-10:1,5A,6-8 日课：将临期平日，将临期第二主日第一晚祷；主日第一夜祷

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回归有序，恢复秩序
路21:25-28,34-36

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries Macau

将临期已来，新礼仪年业已开始。福音继续向我们传递主第二次来临的讯息，这讯息同礼仪年结束前两个主日的读经相似。第一篇读经是默西亚自叶瑟家族诞生的预言，这篇读经为将临期的读经定下了基调。

正如我们几周之前已经读到的那样，主第二次来临的言语沐浴在默示性的叙述体中。福音经文预言了天空、地球和海洋的剧变。福音提醒我们记忆地球和海洋的边界被固定之前的混乱；太阳和月亮被赋予了它们发光的时间和地点。文本中的大灾难邀请我们反思降临的季节，这是一个充满希望的时刻，整个造物都受到了环境灾难和混乱的打击。在混沌中，福音邀请我们昂首挺立，因为救赎即将来临。

我们的世界重新陷入混乱，主要是因为我们的环境遭到破坏；我们错怪了地球，不加考虑地开发了地球上的所有资源。违反事物本质中的神圣法则导致了混乱。在违背了自然法则之后，我们面临着与亚当和厄娃相同的心境。天主是他们旅途中的同伴。违背天主的法律之后，他们开始敬畏天主。我们也是如此。我们也开始敬畏自然。在谋杀了他的兄弟后，加音意识到地球上的一切都会对自相残杀者进行辱骂；他躲起来了。当我们违背天主的法律时，我们害怕大自然背叛我们！事实上是这样。

从混乱中开始恢复，就是将你的目光聚集在将临之主身上。祂的训诲是站直，仰望，因为救恩就在眼前。我想起了一个男孩，他爬上桅杆系上航海小说中的国旗。我不确定是托尔斯泰还是其他人。那艘小帆船遇上了暴风雨。狂风撕破了船上的旗帜，必须迅速更换，以确认它是一艘友好船只。一名甲板水手举着旗子把桅杆拉高。他好不容易才把旗子系上。打成平局后，他低头看了看。他害怕地看到那艘小船像玩具一样被抛在海里，他像钟摆一样在桅杆上荡来荡去，看着船在汹涌的海浪中每一次跳动。最后，他高声喊道：“我再也不能上甲板了。”船长注意到他即将在战斗中屈服，要求他抬头仰望天空，然后爬下来。他抬起头，看到了晴朗的天空。他看到了一线希望。他不停地仰望天空，用脚摸着椰壳梯的台阶，爬下甲板。

在希望中注视天主，远离混乱，是我们焦虑和绝望的直接答案。但这还不够。在甲板上，在底部，我们需要对地球上的人类项目进行一次真诚的验尸，追溯失败的时刻，修复它们，恢复它们，并使它们再生。天主降临的希望不仅仅局限于人类，而是整个造物，这应该从我们人类开始。

©全属于祢 （Totus Tuus）& 乐仁社（Claretian Missionaries）2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（祂的王权是永恒的王权。）
恭读达尼尔先知书 7:15-27
我，达尼尔，发现自己心中忧愁，因明悟中的神视，感到惊惶。我接近那位侍立者，求问他一切在真理上的含义；作为答复，他使我了解这事的含义：“这四只巨兽指的是在地上将要兴起的四个国度。但是，至高者的圣者，必要领受王权，永远占有，直到永远。”但是，我愿意弄清关于四只兽的实情，这四只兽非常可怕，与其它的不同，它们用铁牙和铜爪吞噬并粉碎一切，余下的，就用脚踏碎；关于那头上有十只角的，以及生出来那只角，就是使那三只角在它生长出来以前堕落的那只角；关于那只长有眼睛，长有傲慢的口的那只角，它的形状比其它的角都大的。因为，我观看的时候，这角发动战争，同圣者交战，并且取胜，直到那万古者来到，为圣者宣告判决，那时刻来到，圣者取得了国度。那侍者如此回答我说：“这第四头兽将要成为世上的第四个与其它国家有所不同的国家，它将要吞噬整个世界，击打整个世界，粉碎整个世界。那十只角是从那国家兴起的十个君王，在他们以后，将要兴起另一个君王，与在他之前的其他君王不同，他要使三个君王衰弱。他要讲反抗至高者的话，欺压至高者的圣者，想要改变庆节和法律。至高者的圣者要被交在他的手中，一个年度，二个年度，半个年度。但是，开庭的时候，他的权力将被剥夺，最终要被消灭，并被彻底灭绝，那时，王权和统治权，诸天之下，万邦的尊威，必被交给至高者的圣者，他们的王国，将是永远的王国；普世万民都要事奉，并要跟随祂。”—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:82,83,84,85,86,87
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“人子，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“以色列，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的司祭，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的仆人，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“义人的精神和灵魂，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“心谦的圣人，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音（那一日将要如同罗网，突然临于你们。）
恭读圣路加福音 21:34-36
耶稣给自己的门徒说：“你们应谨慎，免得你们的心因狂饮作乐，醉酒，并因日常生活的焦虑而昏昏欲睡，那一日，必要如同罗网，突然临于你们。因为那一日，必要攻打一切在地面上生活的人。你们要时时醒寤，并要祈祷，好能有力量逃脱即将发生的磨难，并能站在人子面前。”——基督的福音。

省思

也许我们都曾有过这样的经验：一帆风顺的时候，我们容易忽略祈祷与感恩，甚至会将一切美好视作理所当然，或是自己打拼得来的成果。当我们在急需救助的时候，却是我们祈祷最真切的时候，因为在患难中，我们才感觉到需要天主，才会意识到生命不在我们的掌控中。所以， 人生的磕磕碰碰，提醒我们，生命的主宰不是我，而是天主。

在今天的福音中，耶稣说：「你们应当时时醒寤祈祷」— 就是在提醒我们不要忘记天主， 也意味着我们是软弱的，需要时时依靠天主。时常醒寤祈祷也是在提醒我们，我们可以同天主相遇。

如果我们视耶稣为最知心的好友，我们总是会想跟祂诉说自己的状况，无论是顺境或逆境， 都会与祂分享心中感受，而耶稣亦一定会很乐意聆听，也许还会微笑着作答。

主耶稣，让我们学习在祈祷中与祢相遇，学习聆听祢，好使祢对我们的渴望，成为我们对祢最真诚的渴望。愿我们都是祢的知心好友。

© 全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021