每日圣言默思:常年期第廿三周星期五

读经一(我曾是一个亵渎者,天主却向我显示了仁慈。)

恭读圣保禄宗徒致弟茂德人前书  1:1-2,12-14

保禄,我,奉我们的救主天主,和作我们希望的基督耶稣的名,作基督宗徒,致书在信仰上作我真子的弟茂德:愿恩宠、仁慈,和出自天主父,并出自我们的主基督耶稣的平安,赐给你。

我感谢那使我获得勇力的,我们的主基督耶稣,因为祂认为我是信实的,就任命我去服役。我原是个亵渎者、迫害者、并且是个傲慢的人,然而,我却受到了恩待,我所做的事,是因为出自我的无知和不信。我们主,向我所施予的恩宠,实在丰厚,除非以外,祂使我在基督耶稣基督内,有了信德和爱德。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏16(15):1B-2A,5,7-8,11

【答】上主,祢是我的产业。(参看:咏16(15):5A)

领:天主,求祢保守我,因为我投靠了祢;我对上主说:“祢是我的天主。” 上主,祢是我应得的产业,是我的杯爵,是祢掌握着我的命运。【答】

领:我要赞颂规劝我的上主;即使是在夜间,我的心也督促我。我时常将上主置于我前,有祂在我右边,我必不会动摇。【答】

领:请向我显示生命之道,在祢面前才有圆满的喜乐,永远在祢右边,也是我的福乐。【答】

福音(瞎子怎能给瞎子带路呢?)

恭读圣路加福音 6:39-42

耶稣给门徒讲了个比喻:“一个瞎子怎能带领一个瞎子呢?难道两个都不会陷入坑中?没有徒弟比老师更优秀;但是,徒弟受过完备教育以后,他们每人都要与自己的师傅相似。你们为什么留意自己兄弟眼中的木屑,但在你们自己身上,却没有看到大梁呢?你们对自己兄弟说:‘兄弟,让我们从你们的眼中,移走木屑’的时候,你们怎能觉察不到你们自己眼中的大梁呢?假善人啊!应先从你们的眼中移走大梁;然后,你们才能看得清楚,以便取出你们兄弟眼中的木屑。”——基督的福音。

省思

就像我们的视觉有盲区一样,我们每个人在对自我的认知上也有盲点,特别是对于自己的缺点和过失,我们有时甚至完全不察觉,但我们身边的人却对此看得分明,就像耶稣在比喻中所讲的假善人自己眼中的大梁一样;更有很多时候, 我们未经察觉的缺点和过失其实已经在伤害着他人。同样,我们在行事及与人交往中,也是有盲点的。对于某些人和事我们常常抱怨、挑剔、怀有偏见或不宽容,紧盯着别人「眼中的木屑」, 其实是自我中心在作祟。

一个成熟的人会承认自己的不完美,也会开放地接受指正。对我们基督徒来说,这便是谦卑的德行。谦卑的人深知自己不是义德齐备,而是不断需要救恩的人。我们都需要这谦卑的德行, 需要他人的提醒和劝勉,更需要聆听圣神给予的引导。

主,求祢赐给我谦卑的恩宠,使我不再以自我为中心,而在祢圣神的光照下生活。

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常年期第廿三周星期五 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝圣伯多禄·高华(司铎)的纪念日。富于仁慈的主基督,透过圣路加记述的,祂给自己门徒所说,有关基督徒应持守的爱德的教训,帮助我们在生活中,在基督满盈的爱德中,重新建树自己。

今天是常年期第廿三周星期五,弥撒福音接着昨天读到的福音。

福音(瞎子怎能给瞎子带路呢?)

恭读圣路加福音 6:39-42

耶稣给门徒讲了个比喻:“一个瞎子怎能带领一个瞎子呢?难道两个都不会陷入坑中?没有徒弟比老师更优秀;但是,徒弟受过完备教育以后,他们每人都要与自己的师傅相似。你们为什么留意自己兄弟眼中的木屑,但在你们自己身上,却没有看到大梁呢?你们对自己兄弟说:‘兄弟,让我们从你们的眼中,移走木屑’的时候,你们怎能觉察不到你们自己眼中的大梁呢?假善人啊!应先从你们的眼中移走大梁;然后,你们才能看得清楚,以便取出你们兄弟眼中的木屑。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到给那些与我们一样,同为天主按照祂的肖像造成的人指路的经验,在我们给他们指明道路的时候,我们时常会告知他们通往他们心怡的目的地的方式;有时,当他们的人生陷入迷茫的时候,我们也时常按照自己的意愿,随意左右他人的人生。有时,当我们陷入迷茫的时候,我们也会基于脆弱的人性,寻求人的帮助,以期能解决我们目前的困难。

事实上,我们在日常生活中的言行举止往往会反映出我们对天主,以及天主按照祂的圣意创造的万有的认识。因为我们时常会按照自己对天主圣言的理解,讲论天国的奥秘,并按此向那些尚未对天主有完备认识的人讲论,几时我们这样做,我们便如同瞎子带领瞎子一样(参看:路6:39-40)一样,因我们的错误认识,致使他人犯罪,以致那些与我们接触,并与我们往来的人,因我们的错误行径,仍生活在罪恶和死亡的阴影下。

亲爱的主内!几时我们在生活中与人发生争议时,我们是如何做的呢?我们时常会指责别人身上的不足,按照我们自己的意愿,放大别人身上的缺点,以期提升自己在别人有所欠缺的领域,有着比别人更大的能力,好使自己的虚荣心,因贬损别人而得到满足。此一做法,正符合耶稣给祂的门徒所设比喻中,那个只顾兄弟眼中的刺,不顾自己眼中的大梁的人(参看:路6:41)因为他将自己的欢愉,建立于别人的痛苦之上,如此使自己的意志消沉,产生麻痹的思想,进而不愿先指正自己的思想,随从天主圣神的引导,致死出自肉性的妄动,用天主圣神照亮的灵性之目重新审视自己与世界的关系,从而重新树立我们与天主创造的整个世界的关系,促使整个世界与天主重修旧好,使世界恢复往日的和谐。

祈祷

天主,祢藉着基督,救赎了我们,并使我们获得义子的名份,求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女,并使所有相信基督的人,获得真正的自由,并获得永恒的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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常年期第廿三周星期五 诵读日课

序经对经,讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五

诵读一 恭读耶肋米亚哀歌

(3:1-33)

哀恸时期的希望

因上主盛怒的杖责下,我成了熟悉痛苦的人,祂带领我进入黑暗,迫使我在黑暗中,而不是在光明中行走;祂整日再三再四,背过手来对付我。

祂使我精疲力竭,祂折断了我的骨头;祂使贫乏和厌倦在我四周迂回,将我围困。祂遗弃了我,使我如同已死之人,居住在黑暗之中。

祂把我围住,使我无法逃脱,并以锁链,将我紧紧锁住;即使是在我呼求之时,祂也阻止我祈祷;祂以镶石封堵我的行径,使我陷入歧途。

对我而言,上主是头潜伏的熊,是头伏击的狮子!祂使我的行径错乱,使我误入歧途,使我受到孤立。祂拉开了自己的弓,使我当作众矢之的。

上主用祂箭囊中的箭,射穿了我的双肋。我成了万民的笑柄,他们整日嘲弄我;祂使我饱食苦食,使我饱饮苦艾调和的酒。

上主用砂砾击碎了我的牙齿,将我的脸按于灰土;我灵魂的平安已被剥夺,我已经忘记什么是幸福;我给自己说:我的前途已经消逝,我对上主的渴望已经幻灭。

我想起已然无家可归,已然穷困潦倒,心中尽是茹苦含辛!我的心越是追忆这事,越是觉得沮丧。但是,我必须追念这事,使这事成为我的盼头:上主的恩惠,永无止境;祂的仁慈,无穷无尽;祂的恩慈,日日更新;祂的信实,如何浩大!我的灵魂说:上主是我的福份;因此,我必要信靠祂。

上主是天主,对所有期待祂的人,和对所有寻求祂的灵魂,常是慈善的。最好是在静默中,等待上主的救援。人自幼年之始,便肩负上主的轭,为人便是有益的。当那时刻来临的时候,人当独处静坐。人当把自己的口贴近尘埃;也许这样,或者还有希望;人应将自己的面颊,迎向那击打他面颊的人,以使自己蒙受羞辱。因为上主决不会永久将人遗弃;祂虽然惩罚了人类,也必按祂丰厚的慈爱,广施怜悯;使人受苛待,或使人感到哀伤,并非是祂所喜爱的。

短对答咏(参看:哀3:52.54,56,58;宗21:13)

领:我的仇敌无缘无故恼恨我;我说:我要丧亡了。上主,我向祢呼号,祢就俯听了我的祷声。

答:祢说:不要害怕;祢接收了我的案件,拯救了我的性命。

领:为了主耶稣的名号,我不但准备好坐监,而且也预备好受死。

答:祢说:不要害怕;祢接收了我的案件,拯救了我的性命。

诵读二:选读真福依撒格院长(Blessed Isaac of Stella, abbot):讲道集

(Sermo 11: PL 194, 1728-1729)

没有教会,基督便不赦罪

接受认罪的权柄,以及赦罪的权柄,这两样权柄,只属于天主。我们必须向祂忏悔自己的罪过,寻求祂的宽恕。既然只有祂具有赦罪的权柄,因此,我们必须向祂承认自己的罪过。但是,全能者,至高者,迎娶了一位弱小卑微的新娘,使一位婢女成了王后。祂抬升了她的地位,使她坐在祂的脚旁,让她坐在祂的身旁。她原生自祂的肋膀,因此,祂便同她订了婚。正如凡属于父的一切也属于子,因为就本性而论,祂们原是一体的,同样,新郎把祂所有的一切给了新娘,也同新娘分享她所拥有的一切。新郎使新娘同祂,并使她同圣父成为一体。因此,圣子为自己的新娘向天父祈求说:“我愿意他们同我们成为一体,正如祢和我原是一体一样。”

如此,新郎与圣父原是一体,祂与新娘也是一体。新郎把从新娘身上寻获的,不属于新娘本性所拥有的一切,都拿去钉在十字架上,祂担荷了她的罪过时,就在十字架上摧毁了它们 。祂把属于自己新娘本性所拥有的一切,都拿来,穿在自己身上,赐给她属于自己天主性的一切。祂摧毁了那属于邪魔的,把属于人类本性的一切,据为己有,将属天主的本性赐给了新娘。因此,凡属于新娘的的一切,都有份于新郎所拥有的一切,那无罪者,口唇上没有诡诈的那一位能说:“主,因为我是软弱的,求祢怜悯我。”如此,新郎担荷了新娘的软弱和悲叹,将自己所拥有的一切都给了新娘。因此,新娘也拥有接受认罪的权柄,同样也拥有赦罪的权柄,这也就是主出命:“去,让司祭检验你。”的理由。

教会没有基督,便不能宽恕任何罪过,没有教会,基督便不愿意宽恕任何罪过。人若不悔改,不为基督所触动,教会便不能赦那人的罪;人若轻看教会,基督必不会宽恕那人的罪。“天主所结合的,人必不能拆散。这真是一项伟大的奥秘,但我以为,这奥秘是指着基督和教会所说的。”

你们不可把“元首”和“身体”分开,破坏整个基督,因为没有教会,基督便是不完整的,教会没有基督,也是不完整的。整个完整的基督,是“元首”和“身体”。为此,基督说:“除了那本家在天上的人子以外,没有人上过天。”唯独祂一个“人”才能赦免罪过。

对答咏 (参看:若17:20,21,22,28)

领:我为他们祈求,好使他们能合而为一,圣父,正如祢在我内,我在祢内一样。我把祢赐给我的光荣,赐给了他们。

答:为使他们能如同我们一样,合而为一。

领:正如祢派遣我来到这个世界,同样,我也派遣他们到世界上去。

答:为使他们能如同我们一样,合而为一。

结束祷词

天主,祢藉着基督,救赎了我们,并使我们获得义子的名份,求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女,并使所有相信基督的人,获得真正的自由,并获得永恒的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第廿三周星期五(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 通用颂谢词

读经一:弟前1:1-2,12-14

答唱咏:咏16(15):1B-2A,5,7-8,11

福音:路6:39-42

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿三主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期五日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晚祷。

夜祷:星期五夜祷。

常年期第廿三主日晨祷结束祷词

天主,祢藉着基督,救赎了我们,并使我们获得义子的名份,求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女,并使所有相信基督的人,获得真正的自由,并获得永恒的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第廿三周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:咏119(118);137,124)

上主,祢原是公义的,祢的审断完全正直;求祢按照祢的慈爱,恩待祢的仆人。

集祷经

天主,祢藉着基督,救赎了我们,并使我们获得义子的名份,求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女,并使所有相信基督的人,获得真正的自由,并获得永恒的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(我曾是一个亵渎者,天主却向我显示了仁慈。)

恭读圣保禄宗徒致弟茂德人前书  1:1-2,12-14

保禄,我,奉我们的救主天主,和作我们希望的基督耶稣的名,作基督宗徒,致书在信仰上作我真子的弟茂德:愿恩宠、仁慈,和出自天主父,并出自我们的主基督耶稣的平安,赐给你。

我感谢那使我获得勇力的,我们的主基督耶稣,因为祂认为我是信实的,就任命我去服役。我原是个亵渎者、迫害者、并且是个傲慢的人,然而,我却受到了恩待,我所做的事,是因为出自我的无知和不信。我们主,向我所施予的恩宠,实在丰厚,除非以外,祂使我在基督耶稣基督内,有了信德和爱德。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏16(15):1B-2A,5,7-8,11

【答】上主,祢是我的产业。(参看:咏16(15):5A)

领:天主,求祢保守我,因为我投靠了祢;我对上主说:“祢是我的天主。” 上主,祢是我应得的产业,是我的杯爵,是祢掌握着我的命运。【答】

领:我要赞颂规劝我的上主;即使是在夜间,我的心也督促我。我时常将上主置于我前,有祂在我右边,我必不会动摇。【答】

领:请向我显示生命之道,在祢面前才有圆满的喜乐,永远在祢右边,也是我的福乐。【答】

福音前欢呼 (参看:若17:17B,17A)

【答】阿肋路亚。领:上主,祢的话就是真理;求祢在真理中圣化我们。【答】阿肋路亚。

福音(瞎子怎能给瞎子带路呢?)

恭读圣路加福音 6:39-42

耶稣给门徒讲了个比喻:“一个瞎子怎能带领一个瞎子呢?难道两个都不会陷入坑中?没有徒弟比老师更优秀;但是,徒弟受过完备教育以后,他们每人都要与自己的师傅相似。你们为什么留意自己兄弟眼中的木屑,但在你们自己身上,却没有看到大梁呢?你们对自己兄弟说:‘兄弟,让我们从你们的眼中,移走木屑’的时候,你们怎能觉察不到你们自己眼中的大梁呢?假善人啊!应先从你们的眼中移走大梁;然后,你们才能看得清楚,以便取出你们兄弟眼中的木屑。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世教会,今天共聚一堂,共同追念蒙主救赎的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,好使教会不断追随基督,在天主满盈的爱内,走向共融合一。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧和明达,好使他们能相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,时时追随基督,不断走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,使他们能摆脱尘世的羁绊,慷慨地奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们,帮助我们摈弃自己的一切私欲偏情,助佑我们手洁心净,不慕虚幻,虔诚事主,忠贞不渝,走向永生。我们同声祈祷。

主祭:仁慈的天主圣父,求祢俯允祢子民的恳求,按祢的圣意,惠然赐给我们所需要的种种恩惠,引导我们追随基督,走向共融合一。以上所求,是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经

天主,祢赐给我们真祈祷和平安的恩宠,求祢仁慈地恩赐我们,使我们能藉此献礼,相称地崇敬祢,并使我们藉着参与这项奥迹,精诚团结,一心一意。藉着我们的主基督。

常年期主日颂谢词(救恩史)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(赞颂天主是天主的恩赐)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢原不是需要我们的赞颂,我们对祢知恩报爱的心愿,也出自祢的启发,因为我们的赞颂并不增加祢的内在光耀,却藉着我们的主基督,有益于我们自身的得救。因此,我们联合天上所有天使一起赞颂祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的常年期主日颂谢词)

领主咏 (参看:咏42(41):2-3 或 若8:12)

我的天主,我的灵魂渴慕祢,好似小鹿渴慕奔流的溪流;我的灵魂渴念天主,生活的天主。

主说:我是世界的光;跟随我的,必不在黑暗中行走,必有生命的光。

领圣体后经

天主,祢以祢的圣言及天上的圣事,滋养了祢的信众,并赐给他们生命,祢既使他们从祢钟爱之子的浩大恩宠中获得神益,求祢恩赐我们也能堪当分享祂永恒的生命。祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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