每日聖言誦讀:常年期第廿九周星期四

讀經一(現在,你們脫離了罪惡,作了天主的奴隸)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:19-23
弟兄姐妹們:我按屬人的話語講論,是因為你們軟弱的本性。因為正如你們把自己的身體充作奴隸,獻于污穢,獻於不法,為做不法的事,現在,你們也要同樣把自己的身體充作奴隸,獻于正義,好使它們能得到聖化。因為你們作罪惡奴隸的時候,不受正義的束縛。你們從現在令你們蒙羞的事物中,得到了什麼益處呢?這些事情的結局便是死亡。但是,現在,你們擺脫了罪惡,成了天主的奴隸,你們得到的益處便是成聖,結局便是永生。因為罪惡的薪金是死亡,但天主的恩寵是在我們的主基督耶穌內的永生。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人,真是有福。(參看:詠40(39):5)
領:不隨從惡人的計謀,不在罪人行徑上行走,不同無禮者同席,卻酷愛上主的法律,日夜默思上主法律的人,真是有福。【答】
領:他好似栽種在活水邊上的樹,按季結果,枝葉不枯。他無論做什麼,都順利成功。【答】
領:惡人絕不如此,絕不如此;他們好似糠秕,隨風吹散。因為上主看守義人的行徑,惡人的行徑,卻不復存在。【答】

福音(我多麼渴望它已經燃燒起來!)
恭讀聖路加福音 12:49-53
耶穌對門徒說:“我來到世界上,是為把火投在地上,我多麼渴望這火已經燃燒了起來!有一個洗禮,我必須要去領受,我所受的苦痛,何等劇烈,直到它得以完成!你們以為我來,是在世界上建立和平嗎?不,我給你們說:而是分裂。因為,現在一家有五口的,必被分裂,三個反對兩個,兩個反對三個;父親要反對自己的兒子,兒子要反對自己的父親,母親要反對自己的女兒,女兒要反對自己的母親,岳母要反對自己的兒媳,兒媳要反對自己的岳母。”——基督的福音。

省思

在臨近耶路撒冷, 即要完成祂的使命之地時,耶穌的內心充滿著強烈的使命感。祂清楚明白將要面臨的苦難,這讓祂更深刻地感受到使命的迫切性。祂感歎說:「我來是為把火投在地上, 我是多麼切望它已經燃燒起來!」身為基督徒, 我們也分受耶穌的使命,那就是叫人認識天主父,並努力使天主的火在世上燃燒起來。
在將福音傳給他人之前, 我們首先要向天主開放,允許聖神之火進入我們的生命中,特別是進入生命的脆弱之處,好能在天主恩寵的助佑下,變得剛強起來。當我們的心變得「火熱」時, 自然會將福音的喜訊傳播給他人。
然而,傳佈福音的道路,非一帆風順。我們可能會遇到耶穌曾經過的反對,甚至朋友、家人,和最親近的人的反對。因為跟隨耶穌需要做出選擇,即選擇接受或拒絕祂的訊息。在面對可能遭受的分裂時,我們應當祈求智慧和堅韌的恩寵,在與他人的不同意見中保持愛與謙和。

祈禱
主耶穌, 祈求禰使我們在堅持真理的前提下,也成為團結之源。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言诵读:常年期第廿九周星期四

读经一(现在,你们脱离了罪恶,作了天主的奴隶)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:19-23
弟兄姐妹们:我按属人的话语讲论,是因为你们软弱的本性。因为正如你们把自己的身体充作奴隶,献于污秽,献于不法,为做不法的事,现在,你们也要同样把自己的身体充作奴隶,献于正义,好使它们能得到圣化。因为你们作罪恶奴隶的时候,不受正义的束缚。你们从现在令你们蒙羞的事物中,得到了什么益处呢?这些事情的结局便是死亡。但是,现在,你们摆脱了罪恶,成了天主的奴隶,你们得到的益处便是成圣,结局便是永生。因为罪恶的薪金是死亡,但天主的恩宠是在我们的主基督耶稣内的永生。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人,真是有福。(参看:咏40(39):5)
领:不随从恶人的计谋,不在罪人行径上行走,不同无礼者同席,却酷爱上主的法律,日夜默思上主法律的人,真是有福。【答】
领:他好似栽种在活水边上的树,按季结果,枝叶不枯。他无论做什么,都顺利成功。【答】
领:恶人绝不如此,绝不如此;他们好似糠秕,随风吹散。因为上主看守义人的行径,恶人的行径,却不复存在。【答】

福音(我多么渴望它已经燃烧起来!)
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说:“我来到世界上,是为把火投在地上,我多么渴望这火已经燃烧了起来!有一个洗礼,我必须要去领受,我所受的苦痛,何等剧烈,直到它得以完成!你们以为我来,是在世界上建立和平吗?不,我给你们说:而是分裂。因为,现在一家有五口的,必被分裂,三个反对两个,两个反对三个;父亲要反对自己的儿子,儿子要反对自己的父亲,母亲要反对自己的女儿,女儿要反对自己的母亲,岳母要反对自己的儿媳,儿媳要反对自己的岳母。”——基督的福音。

省思

在临近耶路撒冷, 即要完成祂的使命之地时,耶稣的内心充满着强烈的使命感。祂清楚明白将要面临的苦难,这让祂更深刻地感受到使命的迫切性。祂感叹说:「我来是为把火投在地上, 我是多么切望它已经燃烧起来!」身为基督徒, 我们也分受耶稣的使命,那就是叫人认识天主父,并努力使天主的火在世上燃烧起来。
在将福音传给他人之前, 我们首先要向天主开放,允许圣神之火进入我们的生命中,特别是进入生命的脆弱之处,好能在天主恩宠的助佑下,变得刚强起来。当我们的心变得「火热」时, 自然会将福音的喜讯传播给他人。
然而,传布福音的道路,非一帆风顺。我们可能会遇到耶稣曾经过的反对,甚至朋友、家人,和最亲近的人的反对。因为跟随耶稣需要做出选择,即选择接受或拒绝祂的讯息。在面对可能遭受的分裂时,我们应当祈求智慧和坚韧的恩宠,在与他人的不同意见中保持爱与谦和。

祈祷
主耶稣, 祈求祢使我们在坚持真理的前提下,也成为团结之源。

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每日圣言诵读:常年期第廿九周星期三

读经一(把你们的全部肢体当作武器,献于天主。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:12-18
弟兄姐妹们:死亡必不会在你们可朽坏的身体上为王,以致你们顺从他们的情欲。你们不可把自己的身体交于罪恶,作不义的武器,而是要把自己献给那使人复活的天主,作为正义的武器。因为罪恶在你们身上没有任何权力,因为你们并非法律权下,而是在恩宠权下。
然后怎样呢?我们犯罪,是因为我们并非在法律权下,而是在恩宠权下吗?当然不是!难道你们不知道,倘若你们把自己献给某人当奴隶,你们就成了顺从某人的奴隶,或是作了罪恶的奴仆,以致死亡;或是做了顺从的奴仆,以得正义吗?但是,感谢天主,尽管你们曾是罪恶的奴仆,却从心中顺从那受托付者传给你们的教理规条。你们脱离了罪恶,作了正义的奴仆。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】上主的圣名是我们的助佑。(参看:咏124(123):8A)
领:愿以色列子民说:难道天主不与我们同在?若非天主与我们同在,世人起来攻击我们,并向我们发泄怒火的时候,他们必会活活吞噬我们。【答】
领:世海必会淹没我们;狂浪必会裹挟我们;那时,汹涌的洪波必会把我们冲没。感谢上主,祂并没有把我们抛弃,作他们口中的猎物。【答】
领:我们好似挣脱猎人罗网的飞鸟,罗网被扯破了,我们便自由了。上主的名号是我们的救助,祂创造了上天和下地。【答】

福音(在你们不经意的时刻,人子就要来到。)
恭读圣路加福音 12:39-48
耶稣对门徒说:“你们要明白:如果家主知道盗贼来到的时刻,他必不会让人闯入自己的房屋。你们也应当预备,因为在你们不经意的时刻,人子就要来到。”
伯多禄遂说:“主,这个比喻是给我们设下的,还是给所有人的呢?”主回答说:“那么,谁是那忠信而又精明的仆人,主人命他照管自己的仆人,按时分配给他们食物?主人来到的时候,发现正这样做的仆人,这仆人才是有福的。我实在给你们说:他必要命他照管自己的产业。但是,如果仆人自语说:‘我的主人必会迟延来到。’于是开始拷打男仆和侍女,也吃也喝也醉酒,那么,在他不经意的日子,不知道的时刻,那仆人的主人必要来到,严厉惩罚那仆人,使他与那不信的人同在一处。知道自己主人意愿的仆人,并没有按照自己主人的意愿预备妥当,或不承行自己主人的意愿,必要严厉的受到拷打;那不知道自己主人的意愿而做了当受拷打的事,要少受拷打。给人托付的越多,向谁要求的也越多,交托谁的越多,向谁索取的也格外多。”——基督的福音。

省思
保禄语重心长,告诫罗马新兴教会的信众, 远离罪恶。对比较成熟的教友来说,「远离罪恶」这劝导听得多了,也许就会掉以轻心,也许更会傲慢地以为自己可以驾驭罪恶,狂妄地以为自己所做的一切都得到天主授权。若对于别人提出的意见,只听取符合自己心意的,对不爱听的就置之不理,将会换来怎样的结局?保禄的训勉是, 虽曾作过罪恶的奴隶,只要诚心悔改,脱离罪恶,最后依然可以获得自由。
毕竟我们相信爱是战胜罪恶的最大力量,耶稣在十字架上痛极之时,还是求父宽赦那些把祂残酷地折磨的爪牙:「父啊,他们不知道他们做的是什么」(路 23:34)。天主愿意让所有犯了罪的人得救,关键在于悔改、对自己所行恶事的深切反省。人若只看重现世的生命,只注意眼前拥有的一切,忘记了死后的审判,很容易错失悔改的机会,结果就是福音所说的恶仆那样,必遭铲除。
祈祷
主,我愿时刻作好准备,静候人子的到来。

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每日聖言誦讀:常年期第廿九周星期三

讀經一(把你們的全部肢體當作武器,獻於天主。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:12-18
弟兄姐妹們:死亡必不會在你們可朽壞的身體上為王,以致你們順從他們的情欲。你們不可把自己的身體交於罪惡,作不義的武器,而是要把自己獻給那使人復活的天主,作為正義的武器。因為罪惡在你們身上沒有任何權力,因為你們並非法律權下,而是在恩寵權下。
然後怎樣呢?我們犯罪,是因為我們並非在法律權下,而是在恩寵權下嗎?當然不是!難道你們不知道,倘若你們把自己獻給某人當奴隸,你們就成了順從某人的奴隸,或是作了罪惡的奴僕,以致死亡;或是做了順從的奴僕,以得正義嗎?但是,感謝天主,儘管你們曾是罪惡的奴僕,卻從心中順從那受託付者傳給你們的教理規條。你們脫離了罪惡,作了正義的奴僕。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】上主的聖名是我們的助佑。(參看:詠124(123):8A)
領:願以色列子民說:難道天主不與我們同在?若非天主與我們同在,世人起來攻擊我們,並向我們發洩怒火的時候,他們必會活活吞噬我們。【答】
領:世海必會淹沒我們;狂浪必會裹挾我們;那時,洶湧的洪波必會把我們沖沒。感謝上主,祂並沒有把我們拋棄,作他們口中的獵物。【答】
領:我們好似掙脫獵人羅網的飛鳥,羅網被扯破了,我們便自由了。上主的名號是我們的救助,祂創造了上天和下地。【答】

福音(在你們不經意的時刻,人子就要來到。)
恭讀聖路加福音 12:39-48
耶穌對門徒說:“你們要明白:如果家主知道盜賊來到的時刻,他必不會讓人闖入自己的房屋。你們也應當預備,因為在你們不經意的時刻,人子就要來到。”
伯多祿遂說:“主,這個比喻是給我們設下的,還是給所有人的呢?”主回答說:“那麼,誰是那忠信而又精明的僕人,主人命他照管自己的僕人,按時分配給他們食物?主人來到的時候,發現正這樣做的僕人,這僕人才是有福的。我實在給你們說:他必要命他照管自己的產業。但是,如果僕人自語說:‘我的主人必會遲延來到。’於是開始拷打男僕和侍女,也吃也喝也醉酒,那麼,在他不經意的日子,不知道的時刻,那僕人的主人必要來到,嚴厲懲罰那僕人,使他與那不信的人同在一處。知道自己主人意願的僕人,並沒有按照自己主人的意願預備妥當,或不承行自己主人的意願,必要嚴厲的受到拷打;那不知道自己主人的意願而做了當受拷打的事,要少受拷打。給人託付的越多,向誰要求的也越多,交托誰的越多,向誰索取的也格外多。”——基督的福音。

省思
保祿語重心長,告誡羅馬新興教會的信眾, 遠離罪惡。對比較成熟的教友來說,「遠離罪惡」這勸導聽得多了,也許就會掉以輕心,也許更會傲慢地以為自己可以駕馭罪惡,狂妄地以為自己所做的一切都得到天主授權。若對於別人提出的意見,只聽取符合自己心意的,對不愛聽的就置之不理,將會換來怎樣的結局?保祿的訓勉是, 雖曾作過罪惡的奴隸,只要誠心悔改,脫離罪惡,最後依然可以獲得自由。
畢竟我們相信愛是戰勝罪惡的最大力量,耶穌在十字架上痛極之時,還是求父寬赦那些把祂殘酷地折磨的爪牙:「父啊,他們不知道他們做的是什麼」(路 23:34)。天主願意讓所有犯了罪的人得救,關鍵在於悔改、對自己所行惡事的深切反省。人若只看重現世的生命,只注意眼前擁有的一切,忘記了死後的審判,很容易錯失悔改的機會,結果就是福音所說的惡僕那樣,必遭剷除。


祈禱
主,我願時刻作好準備,靜候人子的到來。

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每日圣言诵读:常年期第廿九周星期二

读经一(天主的恩宠,藉耶稣基督而来,且更为丰富。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12, 15B,17-19,20B-21
弟兄姐妹们:罪恶藉着一人进入了世界,这样,藉罪恶进入世界的死亡,便临到众人身上,因为众人都犯了罪。
倘若因一人的过犯,众人都死了,同样,天主的恩宠和因耶稣基督一人的恩宠,要怎样丰富地洋溢到众人身上。因为,倘若因一人的过犯,死亡就因一人作了王;同样,凡领受丰富恩宠和正义恩惠的人,要怎样藉耶稣基督一人,在生命中为王了。因为,因一人的悖逆,众人都犯了罪,同样,因一人的顺命,众人都成了义人。罪恶在哪里增多,恩宠在那里就更丰富,正如罪恶怎样藉着死亡为王,恩宠也要藉着正义为王,为能藉着我们的主耶稣基督获得永生。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏40(39):7-8A,8B-9,10,17
【答】上主,我已来到,我来,为承行祢的旨意。(参看:咏40(39):8A,9A)
领:牺牲与素祭已非祢所喜,祢却给我开了顺从的耳朵。全燔祭和赎罪祭已非祢所要,于是我说:“请看,我已来到。”【答】
领:“书卷上已为我记载,我的天主,我乐意承行祢的旨意,祢的法律常存我心。”【答】
领:在盛大的集会中,我宣示了祢的正义;上主,正如祢所知道的那样,我并没有闭口不言。【答】
领:愿所有寻求祢的人,在祢内欢欣鼓舞,愿所有酷爱祢救援的人,永远说:“愿上主永受光荣。”【答】

福音(你们要束上腰,把灯点着)
恭读圣路加福音 12:35-38
耶稣对门徒说:“你们要束上腰,把你们的灯点燃,如同那些等待自己的主人,从婚筵回来的仆人一样,为的是准备好,当主人来到时,立刻给他开门。主人来到的时候,遇到那些醒寤着的仆人,是有福的。我实在给你们说:他必要束上腰,命他们斜躺在桌边,前来服事他们。他二更来到,或三更来到,发现如此预备的仆人,那些仆人才是有福的。”——基督的福音。

省思
人活在罪惡的世界中, 眼看著身邊種種的不公義,難免感到傷痛。保祿宗徒提醒我們:可以感覺痛苦,但不可以絕望;不要只看見罪惡, 而看不見恩寵。人會為四處充斥的罪惡而感到難過,由這種感覺彰顯出來的,是天主施與人心內的良知。這良知就是恩寵,是幫助我們聚集到耶穌跟前,以獲得永生。
保祿說:亞當的過犯,導致世人背負原罪, 但基督捨身救贖,讓恩寵戰勝罪惡。所以,人只要立穩腳跟,不與罪惡為伍,那麼任罪惡怎樣禍害人間,都不能奪去我們永生的恩寵。
至於那些為捍衛天主的正義而遭逼害的人, 雖受著更大的痛苦,他們所得的恩寵也格外豐富。他們就像福音比喻中那些醒寤著的僕人,為迎接回來的主人作了最充分的預備。他們用堅毅把腰束上,用勇氣把燈點著,就是為了讓世界見到光明。當基督再臨時,必與他們一起分享祂的榮光。

祈祷
上主,我已來到,為承行祢的旨意,願祢的恩寵常與我同在。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
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每日聖言誦讀:常年期第廿九周星期二

讀經一(天主的恩寵,藉耶穌基督而來,且更為豐富。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12, 15B,17-19,20B-21
弟兄姐妹們:罪惡藉著一人進入了世界,這樣,藉罪惡進入世界的死亡,便臨到眾人身上,因為眾人都犯了罪。
倘若因一人的過犯,眾人都死了,同樣,天主的恩寵和因耶穌基督一人的恩寵,要怎樣豐富地洋溢到眾人身上。因為,倘若因一人的過犯,死亡就因一人作了王;同樣,凡領受豐富恩寵和正義恩惠的人,要怎樣藉耶穌基督一人,在生命中為王了。因為,因一人的悖逆,眾人都犯了罪,同樣,因一人的順命,眾人都成了義人。罪惡在哪裡增多,恩寵在那裡就更豐富,正如罪惡怎樣藉著死亡為王,恩寵也要藉著正義為王,為能藉著我們的主耶穌基督獲得永生。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠40(39):7-8A,8B-9,10,17
【答】上主,我已來到,我來,為承行禰的旨意。(參看:詠40(39):8A,9A)
領:犧牲與素祭已非禰所喜,禰卻給我開了順從的耳朵。全燔祭和贖罪祭已非禰所要,於是我說:“請看,我已來到。”【答】
領:“書卷上已為我記載,我的天主,我樂意承行禰的旨意,禰的法律常存我心。”【答】
領:在盛大的集會中,我宣示了禰的正義;上主,正如禰所知道的那樣,我並沒有閉口不言。【答】
領:願所有尋求禰的人,在禰內歡欣鼓舞,願所有酷愛禰救援的人,永遠說:“願上主永受光榮。”【答】

福音(你們要束上腰,把燈點著)
恭讀聖路加福音 12:35-38
耶穌對門徒說:“你們要束上腰,把你們的燈點燃,如同那些等待自己的主人,從婚筵回來的僕人一樣,為的是準備好,當主人來到時,立刻給他開門。主人來到的時候,遇到那些醒寤著的僕人,是有福的。我實在給你們說:他必要束上腰,命他們斜躺在桌邊,前來服事他們。他二更來到,或三更來到,發現如此預備的僕人,那些僕人才是有福的。”——基督的福音。

省思
人活在罪惡的世界中, 眼看著身邊種種的不公義,難免感到傷痛。保祿宗徒提醒我們:可以感覺痛苦,但不可以絕望;不要只看見罪惡, 而看不見恩寵。人會為四處充斥的罪惡而感到難過,由這種感覺彰顯出來的,是天主施與人心內的良知。這良知就是恩寵,是幫助我們聚集到耶穌跟前,以獲得永生。
保祿說:亞當的過犯,導致世人背負原罪, 但基督捨身救贖,讓恩寵戰勝罪惡。所以,人只要立穩腳跟,不與罪惡為伍,那麼任罪惡怎樣禍害人間,都不能奪去我們永生的恩寵。
至於那些為捍衛天主的正義而遭逼害的人, 雖受著更大的痛苦,他們所得的恩寵也格外豐富。他們就像福音比喻中那些醒寤著的僕人,為迎接回來的主人作了最充分的預備。他們用堅毅把腰束上,用勇氣把燈點著,就是為了讓世界見到光明。當基督再臨時,必與他們一起分享祂的榮光。

祈禱
上主,我已來到,為承行禰的旨意,願禰的恩寵常與我同在。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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每日圣言诵读:常年期第廿九周星期一

读经一(我们必须相信那使耶稣从死者中复活的那一位。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:20-25
弟兄姐妹们:亚巴郎,没有因不信而对天主的恩许感到迟疑;相反,他因着信德,获得力量,归光荣于天主,完全坚信天主许下的,也必能实践。这就是为何他能算作是义人的原因。“这对他而言,算作正义”不是为他一人而写的;这也是为我们,那要被算作义人的人所写的;他们相信那使我们的主耶稣从死者中复活的那一位,我们的主耶稣,为了我们的过犯,而被交付,为使我们成义而复活。——天主的圣言。

答唱咏 路1:69-70,71-72,73-75
【答】上主,以色列的天主,当受讚颂;祂来到祂的子民中间。(参看:路1:68)
领:祂来到自己百姓那里,使他们自由。祂为我们兴起了一位大能的救主,受生自祂仆人达味的家族。【答】
领:祂藉古时的先知许下,祂要从我们的敌人那里,从一切恼恨我们的人那里拯救我们。祂许下要向我们的祖先显示仁慈,并要记得祂的神圣盟约。【答】
领:这是祂向我们的祖先亚巴郎许下的誓许,要使我们摆脱我们仇敌的手中,好使我自由自在,无忧无虑事奉祂;使我们一生在祂眼前,圣洁正直。【答】

福音(愚蠢!今晚就要索取你的灵魂)
恭读圣路加福音 12:13-21
人群中的一人对耶稣说:“老师,请给我的兄弟说,让他与我分家产。”耶稣对他说:“朋友,是谁指派我,作你的判官和仲裁人呢?”接着,祂对群众说:“要小心,戒避一切贪婪,因为一人尽管富有,他的生活,并非由他的产业组成。”
接着,祂给他们讲了一个比喻:“曾有一个富人,他土地的出产,大获丰收。他自问说:‘因为我没有空间收藏我的出产,我要做什么呢?’他说:‘我要这样做:我要推倒我的谷仓,建造更大的谷仓。我要在那里积藏我的一切谷物和其它财物。我要给自己说:至于你,你为多年之用,积藏如此众多美物,休息,吃,喝,欢乐吧!’天主却对他说:‘你愚蠢,今夜就要索回你的灵魂,你所预备的事物,要属谁所有呢?’那为自己积蓄财富,但非在天主的事上致富的人,便是这样。”——基督的福音。

省思
人群中有一个人向耶稣说:「师傅,请吩咐我的兄弟与我分家吧!」耶稣没有答应他的请求,只说了一个唯路加圣史所记述的、劝人不要贪恋世物的比喻。我们发现,每当路加描写到富人的时候,他的笔触似乎都相当不客气。例如: 玛窦和马尔谷两位圣史记载了真福八端,路加却记了四福四祸:「你们富有的是有祸的」,「你们现今饱饫的是有祸的」(路 6:24-25)。当然, 路加不是在指责富人,要与富人作对,他旨在提醒他们:现世「吃喝宴乐」,不在天主前置富的胡涂人,死后的悲惨结局。

路加想让富人明白, 当以救灵魂为人生最大的要务,要以在天主前积蓄不朽的财宝,为人生的唯一目的。路加更愿意他们知道,富人同样可以成为耶稣的门徒,只要他们照着耶稣的教导去处理和运用他们的资产。

祈祷
主耶稣,只要能更紧密地跟随祢,更好地赞美、钦崇、事奉祢,我真心愿意,满心切望,尽尝一切实贫、神贫的况味,只要祢肯撰择我,容我抱此而终生。(参阅《神操》98)

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日聖言誦讀:常年期第廿九周星期一

讀經一(我們必須相信那使耶穌從死者中復活的那一位。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:20-25
弟兄姐妹們:亞巴郎,沒有因不信而對天主的恩許感到遲疑;相反,他因著信德,獲得力量,歸光榮于天主,完全堅信天主許下的,也必能實踐。這就是為何他能算作是義人的原因。“這對他而言,算作正義”不是為他一人而寫的;這也是為我們,那要被算作義人的人所寫的;他們相信那使我們的主耶穌從死者中復活的那一位,我們的主耶穌,為了我們的過犯,而被交付,為使我們成義而復活。——天主的聖言。

答唱詠 路1:69-70,71-72,73-75
【答】上主,以色列的天主,當受讚頌;祂來到祂的子民中間。(參看:路1:68)
領:祂來到自己百姓那裡,使他們自由。祂為我們興起了一位大能的救主,受生自祂僕人達味的家族。【答】
領:祂藉古時的先知許下,祂要從我們的敵人那裡,從一切惱恨我們的人那裡拯救我們。祂許下要向我們的祖先顯示仁慈,並要記得祂的神聖盟約。【答】
領:這是祂向我們的祖先亞巴郎許下的誓許,要使我們擺脫我們仇敵的手中,好使我自由自在,無憂無慮事奉祂;使我們一生在祂眼前,聖潔正直。【答】

福音(愚蠢!今晚就要索取你的靈魂)
恭讀聖路加福音 12:13-21
人群中的一人對耶穌說:“老師,請給我的兄弟說,讓他與我分家產。”耶穌對他說:“朋友,是誰指派我,作你的判官和仲裁人呢?”接著,祂對群眾說:“要小心,戒避一切貪婪,因為一人儘管富有,他的生活,並非由他的產業組成。”
接著,祂給他們講了一個比喻:“曾有一個富人,他土地的出產,大獲豐收。他自問說:‘因為我沒有空間收藏我的出產,我要做什麼呢?’他說:‘我要這樣做:我要推倒我的穀倉,建造更大的穀倉。我要在那裡積藏我的一切穀物和其它財物。我要給自己說:至於你,你為多年之用,積藏如此眾多美物,休息,吃,喝,歡樂吧!’天主卻對他說:‘你愚蠢,今夜就要索回你的靈魂,你所預備的事物,要屬誰所有呢?’那為自己積蓄財富,但非在天主的事上致富的人,便是這樣。”——基督的福音。

省思
人群中有一個人向耶穌說:「師傅,請吩咐我的兄弟與我分家吧!」耶穌沒有答應他的請求,只說了一個唯路加聖史所記述的、勸人不要貪戀世物的比喻。我們發現,每當路加描寫到富人的時候,他的筆觸似乎都相當不客氣。例如: 瑪竇和瑪律穀兩位元聖史記載了真福八端,路加卻記了四福四禍:「你們富有的是有禍的」,「你們現今飽飫的是有禍的」(路 6:24-25)。當然, 路加不是在指責富人,要與富人作對,他旨在提醒他們:現世「吃喝宴樂」,不在天主前置富的糊塗人,死後的悲慘結局。

路加想讓富人明白, 當以救靈魂為人生最大的要務,要以在天主前積蓄不朽的財寶,為人生的唯一目的。路加更願意他們知道,富人同樣可以成為耶穌的門徒,只要他們照著耶穌的教導去處理和運用他們的資產。

祈禱
主耶穌,只要能更緊密地跟隨禰,更好地讚美、欽崇、事奉禰,我真心願意,滿心切望,盡嘗一切實貧、神貧的況味,只要禰肯撰擇我,容我抱此而終生。(參閱《神操》98)

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日聖言誦讀:常年期第廿九周星期一

讀經一(我們必須相信那使耶穌從死者中復活的那一位。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:20-25
弟兄姐妹們:亞巴郎,沒有因不信而對天主的恩許感到遲疑;相反,他因著信德,獲得力量,歸光榮于天主,完全堅信天主許下的,也必能實踐。這就是為何他能算作是義人的原因。“這對他而言,算作正義”不是為他一人而寫的;這也是為我們,那要被算作義人的人所寫的;他們相信那使我們的主耶穌從死者中復活的那一位,我們的主耶穌,為了我們的過犯,而被交付,為使我們成義而復活。——天主的聖言。

答唱詠 路1:69-70,71-72,73-75
【答】上主,以色列的天主,當受讚頌;祂來到祂的子民中間。(參看:路1:68)
領:祂來到自己百姓那裡,使他們自由。祂為我們興起了一位大能的救主,受生自祂僕人達味的家族。【答】
領:祂藉古時的先知許下,祂要從我們的敵人那裡,從一切惱恨我們的人那裡拯救我們。祂許下要向我們的祖先顯示仁慈,並要記得祂的神聖盟約。【答】
領:這是祂向我們的祖先亞巴郎許下的誓許,要使我們擺脫我們仇敵的手中,好使我自由自在,無憂無慮事奉祂;使我們一生在祂眼前,聖潔正直。【答】

福音(愚蠢!今晚就要索取你的靈魂)
恭讀聖路加福音 12:13-21
人群中的一人對耶穌說:“老師,請給我的兄弟說,讓他與我分家產。”耶穌對他說:“朋友,是誰指派我,作你的判官和仲裁人呢?”接著,祂對群眾說:“要小心,戒避一切貪婪,因為一人儘管富有,他的生活,並非由他的產業組成。”
接著,祂給他們講了一個比喻:“曾有一個富人,他土地的出產,大獲豐收。他自問說:‘因為我沒有空間收藏我的出產,我要做什麼呢?’他說:‘我要這樣做:我要推倒我的穀倉,建造更大的穀倉。我要在那裡積藏我的一切穀物和其它財物。我要給自己說:至於你,你為多年之用,積藏如此眾多美物,休息,吃,喝,歡樂吧!’天主卻對他說:‘你愚蠢,今夜就要索回你的靈魂,你所預備的事物,要屬誰所有呢?’那為自己積蓄財富,但非在天主的事上致富的人,便是這樣。”——基督的福音。

省思
人群中有一個人向耶穌說:「師傅,請吩咐我的兄弟與我分家吧!」耶穌沒有答應他的請求,只說了一個唯路加聖史所記述的、勸人不要貪戀世物的比喻。我們發現,每當路加描寫到富人的時候,他的筆觸似乎都相當不客氣。例如: 瑪竇和瑪律穀兩位元聖史記載了真福八端,路加卻記了四福四禍:「你們富有的是有禍的」,「你們現今飽飫的是有禍的」(路 6:24-25)。當然, 路加不是在指責富人,要與富人作對,他旨在提醒他們:現世「吃喝宴樂」,不在天主前置富的糊塗人,死後的悲慘結局。

路加想讓富人明白, 當以救靈魂為人生最大的要務,要以在天主前積蓄不朽的財寶,為人生的唯一目的。路加更願意他們知道,富人同樣可以成為耶穌的門徒,只要他們照著耶穌的教導去處理和運用他們的資產。

祈禱
主耶穌,只要能更緊密地跟隨禰,更好地讚美、欽崇、事奉禰,我真心願意,滿心切望,盡嘗一切實貧、神貧的況味,只要禰肯撰擇我,容我抱此而終生。(參閱《神操》98)

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言诵读:常年期第廿九周星期一

读经一(我们必须相信那使耶稣从死者中复活的那一位。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:20-25
弟兄姐妹们:亚巴郎,没有因不信而对天主的恩许感到迟疑;相反,他因着信德,获得力量,归光荣于天主,完全坚信天主许下的,也必能实践。这就是为何他能算作是义人的原因。“这对他而言,算作正义”不是为他一人而写的;这也是为我们,那要被算作义人的人所写的;他们相信那使我们的主耶稣从死者中复活的那一位,我们的主耶稣,为了我们的过犯,而被交付,为使我们成义而复活。——天主的圣言。

答唱咏 路1:69-70,71-72,73-75
【答】上主,以色列的天主,当受讚颂;祂来到祂的子民中间。(参看:路1:68)
领:祂来到自己百姓那里,使他们自由。祂为我们兴起了一位大能的救主,受生自祂仆人达味的家族。【答】
领:祂藉古时的先知许下,祂要从我们的敌人那里,从一切恼恨我们的人那里拯救我们。祂许下要向我们的祖先显示仁慈,并要记得祂的神圣盟约。【答】
领:这是祂向我们的祖先亚巴郎许下的誓许,要使我们摆脱我们仇敌的手中,好使我自由自在,无忧无虑事奉祂;使我们一生在祂眼前,圣洁正直。【答】

福音(愚蠢!今晚就要索取你的灵魂)
恭读圣路加福音 12:13-21
人群中的一人对耶稣说:“老师,请给我的兄弟说,让他与我分家产。”耶稣对他说:“朋友,是谁指派我,作你的判官和仲裁人呢?”接着,祂对群众说:“要小心,戒避一切贪婪,因为一人尽管富有,他的生活,并非由他的产业组成。”
接着,祂给他们讲了一个比喻:“曾有一个富人,他土地的出产,大获丰收。他自问说:‘因为我没有空间收藏我的出产,我要做什么呢?’他说:‘我要这样做:我要推倒我的谷仓,建造更大的谷仓。我要在那里积藏我的一切谷物和其它财物。我要给自己说:至于你,你为多年之用,积藏如此众多美物,休息,吃,喝,欢乐吧!’天主却对他说:‘你愚蠢,今夜就要索回你的灵魂,你所预备的事物,要属谁所有呢?’那为自己积蓄财富,但非在天主的事上致富的人,便是这样。”——基督的福音。

省思
人群中有一个人向耶稣说:「师傅,请吩咐我的兄弟与我分家吧!」耶稣没有答应他的请求,只说了一个唯路加圣史所记述的、劝人不要贪恋世物的比喻。我们发现,每当路加描写到富人的时候,他的笔触似乎都相当不客气。例如: 玛窦和马尔谷两位圣史记载了真福八端,路加却记了四福四祸:「你们富有的是有祸的」,「你们现今饱饫的是有祸的」(路 6:24-25)。当然, 路加不是在指责富人,要与富人作对,他旨在提醒他们:现世「吃喝宴乐」,不在天主前置富的胡涂人,死后的悲惨结局。

路加想让富人明白, 当以救灵魂为人生最大的要务,要以在天主前积蓄不朽的财宝,为人生的唯一目的。路加更愿意他们知道,富人同样可以成为耶稣的门徒,只要他们照着耶稣的教导去处理和运用他们的资产。

祈祷
主耶稣,只要能更紧密地跟随祢,更好地赞美、钦崇、事奉祢,我真心愿意,满心切望,尽尝一切实贫、神贫的况味,只要祢肯撰择我,容我抱此而终生。(参阅《神操》98)

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