标签： 圣言默思

讀經一（上主的光榮，在妳身上顯示出來）
恭讀依撒意亞先知書 60:1-6
耶路撒冷，在光榮中起來吧！妳的真光，已經來到，上主的光榮要照臨妳。看，黑暗遮掩大地，濃雲遮蓋百姓；但是，上主的光，照臨在妳身上。列邦要藉著妳的光行走，君王因妳的閃耀容光煥發。舉起妳的眼目，看看四周；所有人都聚集起來，到妳這裡來；妳的兒子從遠方而來，妳的女兒，在她們乳母的懷中。
那樣，妳要因妳看見的，容光煥發，妳的心必會跳動，喜氣洋洋；因為大海的富饒，在妳面前，必被清空；列邦的財富，都要帶給妳。從米德揚（Midian）和厄法（Ephah）來的，成群的駝隊要充滿妳，從舍巴（Sheba）來的，要帶著黃金和乳香，到妳這裡來，頌揚讚頌上主。——天主的聖言。

答唱詠　詠72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
【答】上主，列邦都要朝拜禰。（參看：詠72(71):11）
領：天主，求禰把禰的審判權授給君王，把禰的公義，賜給王子；他要按照公道治理禰的子民，為受苦的人伸張正義。【答】
領：在祂的日子，正義和意義深刻的和平，必會繁榮，直到月亮不再。願祂宰製世界，從這海到那海，從大河的流域直至地極。【答】
領：塔爾史士和列島的列王要呈上禮品；阿拉伯和色巴的君王要帶上貢品；列邦都要事奉祂。【答】
領：因為窮人一呼號，祂就要拯救祂；祂定會幫助備受折磨，無人幫助的人。祂要憐憫卑微人和窮人；祂必要拯救窮人的生命。【答】

讀經二（外邦人分享同一產業，已經顯示出來）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 3:2-3A.5-6
兄弟姐妹們：你們已經聽過，天主為了你們的益處，賜給了我管理的恩典，也就是說：這個奧秘，藉著啟示，告訴了我。這個奧秘，沒有告訴在別的世代的人，如同現在一樣，藉著聖神，啟示給祂的聖宗徒和先知：外邦人同為繼承人，同一奧體的肢體；在基督耶穌內，藉著福音，同為恩許的夥伴。——天主的聖言。

福音（賢士的拜訪）
恭讀聖瑪竇福音 2:1-12
在黑落德王的日子，耶穌誕生在猶大的白冷時，從東方來的賢士抵達了耶路撒冷，說：“新生的猶太王在哪裡？我們看到祂的星升了起來，前來朝拜祂。”黑落德王聽了這事，就非常不安，整個耶路撒冷都和他一起不安。他召集所有司祭長和百姓的經師，詢問他們，耶穌會在那裡誕生。他們對他說：“在猶大的白冷，因為先知們曾這樣記載：妳，猶大地白冷，妳在猶大統治的各城中，絕非微不足道；因為有一個宰製者要從妳這裡來；祂要來牧養我的百姓以色列。”於是，黑落德私下召見賢士，查明那顆星出現的時間。祂把他們派去白冷，說：“去，仔細去找這個孩子。你們找到祂的時候，就給我傳話，好使我能去朝拜祂。”他們謁見君王以後，他們就動身走了。看，他們之前看到過的那顆星出現，在他們前面升起，直到它來到，停在孩子所在的地方。他們看到了那顆星，欣喜若狂，一進到屋裡，他們就看到孩子和同祂在一起的，祂的母親瑪利亞。他們向祂俯伏在地，朝拜了祂。接著，他們打開了自己的珍寶，向祂獻上了黃金，乳香和沒藥作禮物。他們得到警告，不要回到黑落德那裡，他們就從那裡離開，藉另一條路，回了自己的國家。——基督的福音。

省思

追尋天主的道路並非一路平坦的。可以想像，賢士們有很大的渴望去追尋真理和天主，致使他們毅然離開自己舒適的家園。一路上，他們不知道會不會遇到盜賊；會不會走錯路；會不會⋯⋯，有太多的不確定性和風險，一切都不在掌控之中。此外，一路上，也免不了會感到困難、勞累、疑惑、孤獨⋯⋯但隨之而來的，也會有另一種滋味：驚喜、友誼、鼓勵、歡笑⋯⋯。
尋到了天主，並非路途的終點，更像是個新旅程的開始。「就由另一條路返回自己的地方」（瑪 2:12）；另一條路不是以前去追尋天主的老路，而是另一條新的路，新的旅程，新的生活方式。賢士在新的路途中，也可能會重新嘗到老路的經驗，但已經不像從前，因為他們見到了天主，且在心裡得到了天主，得到了那份踏實、平安、自由和喜樂。賢士的旅程是走出自我、接觸和體驗「天主和祂的受造物」的新（心）旅程。

祈禱
主耶穌基督，禰是道路、真理和生命。請禰賜予我們這個時代的「在途賢士們」勇氣和開放，走出自我，去尋求禰在我們身上的旨意。

© 全屬於禰 2024
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读经一（上主的光荣，在妳身上显示出来）
恭读依撒意亚先知书 60:1-6
耶路撒冷，在光荣中起来吧！妳的真光，已经来到，上主的光荣要照临妳。看，黑暗遮掩大地，浓云遮盖百姓；但是，上主的光，照临在妳身上。列邦要藉着妳的光行走，君王因妳的闪耀容光焕发。举起妳的眼目，看看四周；所有人都聚集起来，到妳这里来；妳的儿子从远方而来，妳的女儿，在她们乳母的怀中。
那样，妳要因妳看见的，容光焕发，妳的心必会跳动，喜气洋洋；因为大海的富饶，在妳面前，必被清空；列邦的财富，都要带给妳。从米德扬（Midian）和厄法（Ephah）来的，成群的驼队要充满妳，从舍巴（Sheba）来的，要带着黄金和乳香，到妳这里来，颂扬讚颂上主。——天主的圣言。

答唱咏　咏72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
【答】上主，列邦都要朝拜祢。（参看：咏72(71):11）
领：天主，求祢把祢的审判权授给君王，把祢的公义，赐给王子；他要按照公道治理祢的子民，为受苦的人伸张正义。【答】
领：在祂的日子，正义和意义深刻的和平，必会繁荣，直到月亮不再。愿祂宰制世界，从这海到那海，从大河的流域直至地极。【答】
领：塔尔史士和列岛的列王要呈上礼品；阿拉伯和色巴的君王要带上贡品；列邦都要事奉祂。【答】
领：因为穷人一呼号，祂就要拯救祂；祂定会帮助备受折磨，无人帮助的人。祂要怜悯卑微人和穷人；祂必要拯救穷人的生命。【答】

读经二（外邦人分享同一产业，已经显示出来）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:2-3A.5-6
兄弟姐妹们：你们已经听过，天主为了你们的益处，赐给了我管理的恩典，也就是说：这个奥秘，藉着启示，告诉了我。这个奥秘，没有告诉在别的世代的人，如同现在一样，藉着圣神，启示给祂的圣宗徒和先知：外邦人同为继承人，同一奥体的肢体；在基督耶稣内，藉着福音，同为恩许的伙伴。——天主的圣言。

福音（贤士的拜访）
恭读圣玛窦福音 2:1-12
在黑落德王的日子，耶稣诞生在犹大的白冷时，从东方来的贤士抵达了耶路撒冷，说：“新生的犹太王在哪里？我们看到祂的星升了起来，前来朝拜祂。”黑落德王听了这事，就非常不安，整个耶路撒冷都和他一起不安。他召集所有司祭长和百姓的经师，询问他们，耶稣会在那里诞生。他们对他说：“在犹大的白冷，因为先知们曾这样记载：妳，犹大地白冷，妳在犹大统治的各城中，绝非微不足道；因为有一个宰制者要从妳这里来；祂要来牧养我的百姓以色列。”于是，黑落德私下召见贤士，查明那颗星出现的时间。祂把他们派去白冷，说：“去，仔细去找这个孩子。你们找到祂的时候，就给我传话，好使我能去朝拜祂。”他们谒见君王以后，他们就动身走了。看，他们之前看到过的那颗星出现，在他们前面升起，直到它来到，停在孩子所在的地方。他们看到了那颗星，欣喜若狂，一进到屋里，他们就看到孩子和同祂在一起的，祂的母亲玛利亚。他们向祂俯伏在地，朝拜了祂。接着，他们打开了自己的珍宝，向祂献上了黄金，乳香和没药作礼物。他们得到警告，不要回到黑落德那里，他们就从那里离开，藉另一条路，回了自己的国家。——基督的福音。

省思

追寻天主的道路并非一路平坦的。可以想象，贤士们有很大的渴望去追寻真理和天主，致使他们毅然离开自己舒适的家园。一路上，他们不知道会不会遇到盗贼；会不会走错路；会不会⋯⋯，有太多的不确定性和风险，一切都不在掌控之中。此外，一路上，也免不了会感到困难、劳累、疑惑、孤独⋯⋯但随之而来的，也会有另一种滋味：惊喜、友谊、鼓励、欢笑⋯⋯。
寻到了天主，并非路途的终点，更像是个新旅程的开始。「就由另一条路返回自己的地方」（玛 2:12）；另一条路不是以前去追寻天主的老路，而是另一条新的路，新的旅程，新的生活方式。贤士在新的路途中，也可能会重新尝到老路的经验，但已经不像从前，因为他们见到了天主，且在心里得到了天主，得到了那份踏实、平安、自由和喜乐。贤士的旅程是走出自我、接触和体验「天主和祂的受造物」的新（心）旅程。

祈祷
主耶稣基督，祢是道路、真理和生命。请祢赐予我们这个时代的「在途贤士们」勇气和开放，走出自我，去寻求祢在我们身上的旨意。

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讀經一（我們的愛是真實的，生活的。）
恭讀聖若望一書 3:11-21
親愛的：這是你們從一開始就聽過的訊息：我們應當彼此相愛，不像那屬於惡者並殺害自己兄弟的加音。他為何要把他殺害呢？因為他自己的作為是邪惡的，他兄弟的作為是公義的。因此，弟兄姐妹們，世界如果惱恨你們，不要感到吃驚。我們知道，我們已出死入生，因為我們愛我們的兄弟。凡不愛的，就存留在死內。凡惱恨自己兄弟的，就是殺人的兇手，你們知道，沒有一個殺人的兇手，在他內有永生的。我們認識愛的方式就是：祂了我們，舍掉自己的生命；因此，我們也要為我們的兄弟舍掉自己的生命。如果某人有今世的財物，看到一個需要幫助的兄弟，拒絕給予憐憫，天主的愛怎能在他內？孩子們，讓我們去愛，不是在言語或說辭上，而是在行動上和事實上。
我們如此知道，我們屬於真理，我們的心，在祂面前，可以安心，不論我們的心譴責我們什麼，因為天主比我們的心大，知道一切。親愛的，如果我們的心不譴責我們，我們在天主內，就有信心。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠100(99):1B-2,3,4,5
【答】讓普世大地向天主歡呼。（參看：詠100(99):2A）
領：你們，普世大地，請向上主歡呼；滿懷喜樂，事奉上主；高唱歡歌，到祂跟前。【答】
領：要知道，上主是天主；祂造了我們，我們屬於祂；祂的子民，祂牧養的羊群。【答】
領：滿懷感恩之情，進入祂的門限；高唱讚美詩；來到祂的庭院；稱謝祂，讚頌祂的名號。【答】
領：上主是美善的：上主，祂的仁慈，直到永遠，祂的忠信，直到萬代。【答】

福音（你們看到天開了；並看到人子）
恭讀聖若望福音　1:43-51
耶穌決定去加里肋亞，祂找到斐理伯。耶穌對他說：“跟隨我。”斐理伯原是從貝特賽達來，安德肋和伯多祿的城。斐理伯遇到納塔乃耳，給他說：“我們找到了梅瑟在法律書上記載，先知書上也記載的那一位元，從納匝肋而來的，若瑟的兒子，耶穌。”但是，納塔乃耳對他說：“從納匝肋，能出什麼好東西嗎？”斐理對他說：“來看看吧。”耶穌看到納塔乃耳朝祂走來，就對他說：“這是一個以色列的孩子。在他內沒有奸詐。” 納塔乃耳對祂說：“禰怎麼會認識我的？”耶穌對他說：“斐理伯叫你以前，我看到你在無花果樹下。” 納塔乃耳回答祂說：“拉比，禰是天主子；禰是以色列的王。”耶穌回答他說：“你相信，是因為我告訴你，我看到你在無花果樹下嗎？你要看到比這更大的事。”祂又對他說：“我實在告訴你，你要看到天開了，天主的天使，在人子身上，上去下來。”——基督的福音。

省思
耶穌的願意，說明了祂的主動和主動的愛。祂「願意往加里肋亞去」，不是為進入一個地方， 而是為揀選一位使徒，他就是斐理伯。而斐理伯也在尋找耶穌，但耶穌先邁出第一步，去尋找他。這就是祂的愛。
與耶穌相遇的人，都將成為使徒。耶穌除了向斐理伯說：「你跟隨我吧！」還說了些甚麼？ 我們不得而知，但從結果來看，效果顯著。斐理伯遇到了納塔乃耳，便肯定地告訴他耶穌的身分。斐理伯像安德肋一樣，把福音以最快的速度傳出去。安德肋找到了他弟弟 — 西滿伯多祿， 便領他到耶穌跟前（若 1:40-42）。如今，斐理伯也對納塔乃耳說：「你來看一看吧！」納塔乃耳對納匝肋的偏見，或更好說，是納塔乃耳受到了領袖們對納匝肋的偏見所影響。耶穌的大愛開啟了納塔乃耳的心眼，對他的正面評價，也使他回到內心，並宣稱耶穌為辣彼，是天主子，以色列的君王。耶穌告訴他：「你要看見比這更大的事！」一顆善良和開放的心，最終要領受天主更豐富的恩典。

祈禱
主，教我毫無詭詐，只願一心一意追隨禰。

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读经一（我们的爱是真实的，生活的。）
恭读圣若望一书 3:11-21
亲爱的：这是你们从一开始就听过的讯息：我们应当彼此相爱，不像那属于恶者并杀害自己兄弟的加音。他为何要把他杀害呢？因为他自己的作为是邪恶的，他兄弟的作为是公义的。因此，弟兄姐妹们，世界如果恼恨你们，不要感到吃惊。我们知道，我们已出死入生，因为我们爱我们的兄弟。凡不爱的，就存留在死内。凡恼恨自己兄弟的，就是杀人的凶手，你们知道，没有一个杀人的凶手，在他内有永生的。我们认识爱的方式就是：祂了我们，舍掉自己的生命；因此，我们也要为我们的兄弟舍掉自己的生命。如果某人有今世的财物，看到一个需要帮助的兄弟，拒绝给予怜悯，天主的爱怎能在他内？孩子们，让我们去爱，不是在言语或说辞上，而是在行动上和事实上。
我们如此知道，我们属于真理，我们的心，在祂面前，可以安心，不论我们的心谴责我们什么，因为天主比我们的心大，知道一切。亲爱的，如果我们的心不谴责我们，我们在天主内，就有信心。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏100(99):1B-2,3,4,5
【答】让普世大地向天主欢呼。（参看：咏100(99):2A）
领：你们，普世大地，请向上主欢呼；满怀喜乐，事奉上主；高唱欢歌，到祂跟前。【答】
领：要知道，上主是天主；祂造了我们，我们属于祂；祂的子民，祂牧养的羊群。【答】
领：满怀感恩之情，进入祂的门限；高唱讚美诗；来到祂的庭院；称谢祂，讚颂祂的名号。【答】
领：上主是美善的：上主，祂的仁慈，直到永远，祂的忠信，直到万代。【答】

福音（你们看到天开了；并看到人子）
恭读圣若望福音　1:43-51
耶稣决定去加里肋亚，祂找到斐理伯。耶稣对他说：“跟随我。”斐理伯原是从贝特赛达来，安德肋和伯多禄的城。斐理伯遇到纳塔乃耳，给他说：“我们找到了梅瑟在法律书上记载，先知书上也记载的那一位，从纳匝肋而来的，若瑟的儿子，耶稣。”但是，纳塔乃耳对他说：“从纳匝肋，能出什么好东西吗？”斐理对他说：“来看看吧。”耶稣看到纳塔乃耳朝祂走来，就对他说：“这是一个以色列的孩子。在他内没有奸诈。” 纳塔乃耳对祂说：“祢怎么会认识我的？”耶稣对他说：“斐理伯叫你以前，我看到你在无花果树下。” 纳塔乃耳回答祂说：“拉比，祢是天主子；祢是以色列的王。”耶稣回答他说：“你相信，是因为我告诉你，我看到你在无花果树下吗？你要看到比这更大的事。”祂又对他说：“我实在告诉你，你要看到天开了，天主的天使，在人子身上，上去下来。”——基督的福音。

省思
耶稣的愿意，说明了祂的主动和主动的爱。祂「愿意往加里肋亚去」，不是为进入一个地方， 而是为拣选一位使徒，他就是斐理伯。而斐理伯也在寻找耶稣，但耶稣先迈出第一步，去寻找他。这就是祂的爱。
与耶稣相遇的人，都将成为使徒。耶稣除了向斐理伯说：「你跟随我吧！」还说了些甚么？ 我们不得而知，但从结果来看，效果显著。斐理伯遇到了纳塔乃耳，便肯定地告诉他耶稣的身分。斐理伯像安德肋一样，把福音以最快的速度传出去。安德肋找到了他弟弟 — 西满伯多禄， 便领他到耶稣跟前（若 1:40-42）。如今，斐理伯也对纳塔乃耳说：「你来看一看吧！」纳塔乃耳对纳匝肋的偏见，或更好说，是纳塔乃耳受到了领袖们对纳匝肋的偏见所影响。耶稣的大爱开启了纳塔乃耳的心眼，对他的正面评价，也使他回到内心，并宣称耶稣为辣彼，是天主子，以色列的君王。耶稣告诉他：「你要看见比这更大的事！」一颗善良和开放的心，最终要领受天主更丰富的恩典。
祈祷
主，教我毫无诡诈，只愿一心一意追随祢。

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讀經一（凡由天主生的，沒有一個犯罪的。）
恭讀聖若望一書 3:7-10
孩子們，不要讓人誆騙你們。按公義行事的人，就是義人，正如祂是仁義的一樣。誰若犯罪，就屬於魔鬼，因為魔鬼自起初就犯了罪。事實上，人子顯示出來，是要摧毀魔鬼的作為。凡由天主所生的，沒有一個是犯罪的，因為天主的種子存留在他內；祂不能犯罪，因為祂是由天主所生的。通過這個方式，天主的兒女和魔鬼的兒女，變得顯而易見；怠於按公道行事的人，不屬於天主；凡不愛自己兄弟的，也不屬於天主。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠98(97):1,7-8,9
【答】大地四極看到了我們天主救恩的德能。（參看：詠98(97):3CD）
領：向上主高唱新歌，因為祂做了奇事；祂的右手和祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：願大海和其中的一切隆隆；世界和世上的百姓歡呼。願河流鼓掌，願群山歡呼。【答】
領：上主來到，祂來宰製世界；祂要按照公道宰製世界，按公義治理百姓。【答】

福音（我們找到了默西亞）
恭讀聖若望福音　1:35-42
若翰和他的兩個門徒站在一起，當他看到耶穌經過的時候，他說：“看，天主的羔羊。”那兩個門徒聽到他說的這話，就跟隨了耶穌。耶穌轉身，看到他們跟隨祂，對他們說：“你們在找什麼？”他們對他說：“拉比”（意思是老師），，“禰住在哪裡？”祂對他們說：“來，你們就會看見。”於是，他們去了，看到祂在那裡，就在那天同祂住下了。大約下午四點，安德肋，西滿伯多祿的兄弟，是那兩個聽到若翰說的話，跟隨耶穌的兩人中的一個。他先找到自己的兄弟西滿，對他說：“我們找到了默西亞”，意思是基督。於是，他把他帶到耶穌那裡。耶穌注視著他說：“你是若望的兒子西滿；你要被稱作刻法。”意思是伯多祿。——基督的福音。

省思
若翰專心期待救恩的來臨， 敏銳地認出了「天主的羔羊」，並樂於讓自己的追隨者，轉而追隨拯救世界的默西亞。若翰的兩位門徒，也專注于尋找廣施慈恩的天主，遂跟隨在耶穌身後， 一探究竟。伯多祿在聽到哥哥安德肋的見證後， 馬上也到耶穌基督跟前；結果，他們的生命都改變了。對救恩的專注和興趣，讓他們毅然決定放下自己以前的生活方式和世間所有。若望福音不像對觀福音那樣，特別描述耶穌召叫不同宗徒的場景，卻用了這幾位人物的「作證」來表達耶穌對人的吸引。這份神性的吸引，讓他們與耶穌相遇、相知，讓他們甘願為「天主的羔羊」作生命的見證，甘願放下一切，慷慨地跟隨默西亞基督。
今天，我們都被邀請，去提升我們對靈性事物的興趣，讓施恩的天主感動我們，好讓我們更好地達到我們受造的目的。

祈禱
主耶穌，請吸引我到禰跟前來，並願意進一步認識禰是誰，好做出活的見證。

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读经一（凡由天主生的，没有一个犯罪的。）
恭读圣若望一书 3:7-10
孩子们，不要让人诓骗你们。按公义行事的人，就是义人，正如祂是仁义的一样。谁若犯罪，就属于魔鬼，因为魔鬼自起初就犯了罪。事实上，人子显示出来，是要摧毁魔鬼的作为。凡由天主所生的，没有一个是犯罪的，因为天主的种子存留在他内；祂不能犯罪，因为祂是由天主所生的。通过这个方式，天主的儿女和魔鬼的儿女，变得显而易见；怠于按公道行事的人，不属于天主；凡不爱自己兄弟的，也不属于天主。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1,7-8,9
【答】大地四极看到了我们天主救恩的德能。（参看：咏98(97):3CD）
领：向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手和祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：愿大海和其中的一切隆隆；世界和世上的百姓欢呼。愿河流鼓掌，愿群山欢呼。【答】
领：上主来到，祂来宰制世界；祂要按照公道宰制世界，按公义治理百姓。【答】

福音（我们找到了默西亚）
恭读圣若望福音　1:35-42
若翰和他的两个门徒站在一起，当他看到耶稣经过的时候，他说：“看，天主的羔羊。”那两个门徒听到他说的这话，就跟随了耶稣。耶稣转身，看到他们跟随祂，对他们说：“你们在找什么？”他们对他说：“拉比”（意思是老师），，“祢住在哪里？”祂对他们说：“来，你们就会看见。”于是，他们去了，看到祂在那里，就在那天同祂住下了。大约下午四点，安德肋，西满伯多禄的兄弟，是那两个听到若翰说的话，跟随耶稣的两人中的一个。他先找到自己的兄弟西满，对他说：“我们找到了默西亚”，意思是基督。于是，他把他带到耶稣那里。耶稣注视着他说：“你是若望的儿子西满；你要被称作刻法。”意思是伯多禄。——基督的福音。

省思
若翰专心期待救恩的来临， 敏锐地认出了「天主的羔羊」，并乐于让自己的追随者，转而追随拯救世界的默西亚。若翰的两位门徒，也专注于寻找广施慈恩的天主，遂跟随在耶稣身后， 一探究竟。伯多禄在听到哥哥安德肋的见证后， 马上也到耶稣基督跟前；结果，他们的生命都改变了。对救恩的专注和兴趣，让他们毅然决定放下自己以前的生活方式和世间所有。若望福音不像对观福音那样，特别描述耶稣召叫不同宗徒的场景，却用了这几位人物的「作证」来表达耶稣对人的吸引。这份神性的吸引，让他们与耶稣相遇、相知，让他们甘愿为「天主的羔羊」作生命的见证，甘愿放下一切，慷慨地跟随默西亚基督。
今天，我们都被邀请，去提升我们对灵性事物的兴趣，让施恩的天主感动我们，好让我们更好地达到我们受造的目的。

祈祷
主耶稣，请吸引我到祢跟前来，并愿意进一步认识祢是谁，好做出活的见证。

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讀經一（所有人都必須設法與基督一樣純潔）
恭讀聖若望一書 2:29-3:6
如果你們認為天主是公義的，你們也知道，凡按照公義行事的，就是由祂所生的。看，父賜給我們何等的愛情，使我們能被稱作天主的兒女。然而，我們確是這樣的。世界不認識我們的原因是：世界不認識祂。親愛的，現在，我們的是天主的兒女；我們將會怎樣，還沒有顯示出來。我們知道，它顯示出來的時候，我們必要相似祂，因為我們要看到祂是怎樣的。凡具有基於祂的希望的，就要使自己純潔，如同祂是純潔的一樣。凡犯罪的，就是做不法的事，因為罪就是不法。你們知道，祂曾顯示出來，是要除去罪過，在祂內沒有罪過。凡存留在祂內的，就沒有罪過；凡有罪的，沒有一人看見過祂，或者知道祂。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠98(97):1,3CD-4,5-6
【答】大地四極已經看見我們天主的救恩。（參看：詠98(97):3CD）
領：向上主高唱新歌，因為祂做了奇事；祂的右手和祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：大地四極看到我們天主的救恩。你們，普世大地，請向上主歡歌，放聲歌唱，詠唱讚歌。【答】
領：彈奏豎琴，謳歌讚頌上主；彈奏堅琴，伴著悠揚的歌聲。吹起喇叭，伴著歡快的號角聲，在上主君王面前歡唱。【答】

福音（看，這是天主的羔羊）
恭讀聖若望福音　1:29-34
洗者若翰看到耶穌朝他走去，就說：“看，天主的羔羊，除免世罪者。祂就是我曾說過的：‘將有一人，在我以後要來，祂在我前面，因為祂在我之前，就已經存在。’我不認識祂，但是，我來以水施洗的原因，是要讓以色列人認識祂。”若翰進一步作證說：“我看到，聖神如同一個鴿子，從天降下，留在祂上面。我不知道祂，但是，派遣我來以水施洗的那一位告訴我：‘你看到聖神降下，落在誰身上，祂就是那要以聖神施洗的那一位。’現在，我已經看到，並且作證，祂就是天主子。”——基督的福音。

省思
「在天主前沒有不能的事」（路 1:37）。所以，天主派遣自己的獨生子到世界上來，與人同居共處，絕對可能！若翰洗者給人施洗時，認出耶穌，並宣認「他就是天主子」；這為若翰來說， 更好說，為任何一個人來說，能認出耶穌，絕對是件重大事件，是一個畢生難忘的經驗。
畢竟，這都只是個開始。我們既是天主的子女，就當照祂的教導去生活行事。罪過或不做天主喜悅的事，使我們離開天主。若望一書告訴我們，天主是怎樣的深愛著我們：祂稱我們為祂的子女。我們怎可能犯罪離開祂呢？但事實上，縱使天主厚加寵愛，我們仍會犯罪，仍會得罪祂， 但我們可以記著：祂派遣的獨生子，是除脫世罪的天主羔羊！
我們必須懂得欣賞天主的寬宏大方，仁愛無量。靠著這給我們傾注的大愛，我們可以堅定地永遠信靠天主為天父，盡一切努力踐行耶穌的教導。這樣，隨時隨地，事無大小，我們都可進到天主面前，傾心細訴。

祈禱
好天主啊！請禰幫助我們懂得欣賞禰為我們所做的一切。

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读经一（所有人都必须设法与基督一样纯洁）
恭读圣若望一书 2:29-3:6
如果你们认为天主是公义的，你们也知道，凡按照公义行事的，就是由祂所生的。看，父赐给我们何等的爱情，使我们能被称作天主的儿女。然而，我们确是这样的。世界不认识我们的原因是：世界不认识祂。亲爱的，现在，我们的是天主的儿女；我们将会怎样，还没有显示出来。我们知道，它显示出来的时候，我们必要相似祂，因为我们要看到祂是怎样的。凡具有基于祂的希望的，就要使自己纯洁，如同祂是纯洁的一样。凡犯罪的，就是做不法的事，因为罪就是不法。你们知道，祂曾显示出来，是要除去罪过，在祂内没有罪过。凡存留在祂内的，就没有罪过；凡有罪的，没有一人看见过祂，或者知道祂。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1,3CD-4,5-6
【答】大地四极已经看见我们天主的救恩。（参看：咏98(97):3CD）
领：向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手和祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：大地四极看到我们天主的救恩。你们，普世大地，请向上主欢歌，放声歌唱，咏唱讚歌。【答】
领：弹奏竖琴，讴歌讚颂上主；弹奏坚琴，伴着悠扬的歌声。吹起喇叭，伴着欢快的号角声，在上主君王面前欢唱。【答】

福音（看，这是天主的羔羊）
恭读圣若望福音　1:29-34
洗者若翰看到耶稣朝他走去，就说：“看，天主的羔羊，除免世罪者。祂就是我曾说过的：‘将有一人，在我以后要来，祂在我前面，因为祂在我之前，就已经存在。’我不认识祂，但是，我来以水施洗的原因，是要让以色列人认识祂。”若翰进一步作证说：“我看到，圣神如同一个鸽子，从天降下，留在祂上面。我不知道祂，但是，派遣我来以水施洗的那一位告诉我：‘你看到圣神降下，落在谁身上，祂就是那要以圣神施洗的那一位。’现在，我已经看到，并且作证，祂就是天主子。”——基督的福音。

省思
「在天主前没有不能的事」（路 1:37）。所以，天主派遣自己的独生子到世界上来，与人同居共处，绝对可能！若翰洗者给人施洗时，认出耶稣，并宣认「他就是天主子」；这为若翰来说， 更好说，为任何一个人来说，能认出耶稣，绝对是件重大事件，是一个毕生难忘的经验。
毕竟，这都只是个开始。我们既是天主的子女，就当照祂的教导去生活行事。罪过或不做天主喜悦的事，使我们离开天主。若望一书告诉我们，天主是怎样的深爱着我们：祂称我们为祂的子女。我们怎可能犯罪离开祂呢？但事实上，纵使天主厚加宠爱，我们仍会犯罪，仍会得罪祂， 但我们可以记着：祂派遣的独生子，是除脱世罪的天主羔羊！
我们必须懂得欣赏天主的宽宏大方，仁爱无量。靠着这给我们倾注的大爱，我们可以坚定地永远信靠天主为天父，尽一切努力践行耶稣的教导。这样，随时随地，事无大小，我们都可进到天主面前，倾心细诉。

祈祷
好天主啊！请祢帮助我们懂得欣赏祢为我们所做的一切。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（祂賜給你們的傅油必要教訓你們一切。）
恭讀聖若望一書 2:22-28
親愛的：誰是說謊者呢？是那否認耶穌是基督的人，凡否認聖父和聖子的，這人就是假基督。凡否認子的，也否認父，凡宣認子的，也宣認父。應使你們在起初聽到的存留於你們內。你們若將在起初聽到的存留於你們內，你們便存留於聖子和聖父內。這是祂賜給我們的恩許：永遠的生命。我給你們寫這些事，與那些迷惑你們的人有關。至於你們，你們由祂所領受的傅油，常存留於你們內，為使你們不再需要受任何人的教導，而是祂給你們的傅油教給你們一切，是真實的，而非虛假；正如我教給你們的一樣，應存留於祂內。
現在，孩子們，應存留於祂內，為的是祂顯現時，我們可以放心大膽，在祂來臨時，不致滿面羞慚。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠98(97):1.2.3AB.3CD-4
【答】大地四極都已看見我們天主的救恩。（參看：詠98(97):3CD）
領：向上主高唱新歌，因為祂做了奇事；祂的右手和祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：上主宣示了自己的救恩：祂在萬邦眼中彰顯了祂的公義。祂憶起自己的良善，和對以色列家族的信實。【答】
領：大地四極已經看見我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡唱；詠詩讚頌，歡欣踴躍。【答】

福音（後我而來的那一位，在我之前就已存在。）
恭讀聖若望福音　1:19-28
這是若翰所作的見證。那時，猶太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那裡，問他說：“你是誰？”時。他承認，並沒有否認，他明認說：“我不是基督。”他們於是問他說：“那麼你是誰？莫非你是厄裡亞？”他回答說：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答說：“我不是。”他們再問他說：“你是誰，好使我們能給那些派我們來的人一個答案。關於你自己，你說什麼？”若翰說：“我是曠野中的呼聲，一如依撒意亞先知所說的：‘修直上主的行徑。’”被派來的還有一些是法利塞人。他們問他說：“如果你不是基督，也不是厄裡亞，也不是先知，你為什麼授洗？”若翰回答說：“我以水施洗，但在你們中間，你們不認識的，後我而來的那一位，我給祂解涼鞋的鞋帶也不配。”這事是在約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方發生的。——基督的福音。

省思
在若翰與司祭和肋未人的對話中，若翰對自己的身分和定位的認識，既清楚又確信。他只專注在自己的使命上，即「為耶穌預備道路」。他稱自己為呼喊者的聲音，要把人們引到那呼喊者那裡，而不是自己身邊。所以，他拒絕了別人給他甚麼頭銜，並謙卑地承認「我卻當不起解他的鞋帶」。
若翰的真誠和謙卑，讓他不會在被別人追捧時，忘記自己的使命，把人引到自己跟前。他的自信建立在天主的恩寵和召叫上，別人的質疑並不會動搖他。換句話說，他只為天主和他的使命而活，而不是為了別人的眼光而活。
在今天的社會中， 人們喜歡將自己的身分和定位，建立在金錢和地位之上，並為此奔波勞累，在自我中心的漩渦裡，無法得到滿足。若翰以天主和使命為中心的生活方式，卻體現出輕鬆、喜悅的生活狀態。

祈禱
若翰洗者，讓我們跟您學習，真誠地面對自己，在天主內為自己定位。

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读经一（祂赐给你们的傅油必要教训你们一切。）
恭读圣若望一书 2:22-28
亲爱的：谁是说谎者呢？是那否认耶稣是基督的人，凡否认圣父和圣子的，这人就是假基督。凡否认子的，也否认父，凡宣认子的，也宣认父。应使你们在起初听到的存留于你们内。你们若将在起初听到的存留于你们内，你们便存留于圣子和圣父内。这是祂赐给我们的恩许：永远的生命。我给你们写这些事，与那些迷惑你们的人有关。至于你们，你们由祂所领受的傅油，常存留于你们内，为使你们不再需要受任何人的教导，而是祂给你们的傅油教给你们一切，是真实的，而非虚假；正如我教给你们的一样，应存留于祂内。
现在，孩子们，应存留于祂内，为的是祂显现时，我们可以放心大胆，在祂来临时，不致满面羞惭。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1.2.3AB.3CD-4
【答】大地四极都已看见我们天主的救恩。（参看：咏98(97):3CD）
领：向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手和祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主宣示了自己的救恩：祂在万邦眼中彰显了祂的公义。祂忆起自己的良善，和对以色列家族的信实。【答】
领：大地四极已经看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；咏诗赞颂，欢欣踊跃。【答】

福音（后我而来的那一位，在我之前就已存在。）
恭读圣若望福音　1:19-28
这是若翰所作的见证。那时，犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里，问他说：“你是谁？”时。他承认，并没有否认，他明认说：“我不是基督。”他们于是问他说：“那么你是谁？莫非你是厄里亚？”他回答说：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答说：“我不是。”他们再问他说：“你是谁，好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己，你说什么？”若翰说：“我是旷野中的呼声，一如依撒意亚先知所说的：‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利塞人。他们问他说：“如果你不是基督，也不是厄里亚，也不是先知，你为什么授洗？”若翰回答说：“我以水施洗，但在你们中间，你们不认识的，后我而来的那一位，我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方发生的。——基督的福音。

省思
在若翰与司祭和肋未人的对话中，若翰对自己的身分和定位的认识，既清楚又确信。他只专注在自己的使命上，即「为耶稣预备道路」。他称自己为呼喊者的声音，要把人们引到那呼喊者那里，而不是自己身边。所以，他拒绝了别人给他甚么头衔，并谦卑地承认「我却当不起解他的鞋带」。
若翰的真诚和谦卑，让他不会在被别人追捧时，忘记自己的使命，把人引到自己跟前。他的自信建立在天主的恩宠和召叫上，别人的质疑并不会动摇他。换句话说，他只为天主和他的使命而活，而不是为了别人的眼光而活。
在今天的社会中， 人们喜欢将自己的身分和定位，建立在金钱和地位之上，并为此奔波劳累，在自我中心的漩涡里，无法得到满足。若翰以天主和使命为中心的生活方式，却体现出轻松、喜悦的生活状态。

祈祷
若翰洗者，让我们跟您学习，真诚地面对自己，在天主内为自己定位。

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