标签： 圣言默思

讀經一（達味為自己拯救以色列而內疚）
恭讀撒慕爾紀下 24:2,9-17
達味對約阿布（Joab）以及同他在一起的軍隊官長說：“你要從丹（Dan）到貝爾舍巴（Beer-sheba），走遍整個以色列，登記在那裡的百姓，好使我知道他們的數目。”以後，約阿布（Joab）向君王報告了登記在冊的百姓數目：在以色列，適合服兵役的有八十萬人；在猶大，有五十萬人。
隨後，達味後悔統計百姓的數目，就對上主說：“我做了這事，犯了重罪。但是，現在，上主，求禰寬恕禰僕人的罪，因為我實在愚蠢。”清晨，達味起床的時候，上主對達味的先見者，先知加得（Gad）說：“去給達味說：‘上主這樣說：我給你三個選擇；從它們中間，選擇一個，我好加害你。’”加得就去達味那裡，給達味報告：“你是想要三年的饑荒，臨於你的土地，還是三月之久，躲避追擊你的仇敵，還是在你的地上，發生三年的瘟疫？現在，請考慮，並作出決定，好讓我答覆派遣我來的那一位。”達味回答加得說：“我實在為難。讓我們落在上主的手中，因為祂富於仁慈；但願我不落在人的手中。”於是，達味選擇了瘟疫。正當收穫麥子的時候，在百姓中間，爆發了瘟疫。於是， 上主使瘟疫，自清晨臨於以色列，直到預定的時刻。從丹（Dan）到貝爾舍巴（Beer-sheba），死了七千人。但是，當天使朝耶路撒冷伸手，想要毀滅它的時候，上主後悔降災。對那毀滅人民的天使說：“夠了，現在，收回你的手。”那時，上主的天使站在耶步斯人（Jebusite）敖爾難（Araunah）的禾場上。達味看到打擊百姓的天使時，他對上主說：“是我犯了罪，是我這做牧人的犯了罪。但是，這些是羊，他們做了什麼？求禰懲罰我和我的家人。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠32(31):1-2,5,6,7
【答】上主，寬恕我所做的錯事。（參看：詠32(31):5C）
領：過犯被除免，罪惡被遮掩，這樣的人是有福的。上主不歸咎，心中毫無詭詐的人，這樣的人是有福的。【答】
領：於是，我對禰承認我的過犯，並非遮掩我的過犯。我說：“我向上主坦承了我的過犯。”禰就除去了我的罪過。【答】
領：為此，凡虔信的人，在困厄中，都要向禰祈求。儘管大水滿溢，他們也不會受到波及。【答】
領：禰是我的避難所，禰必要使我倖免於難；你必使我的四周，環繞著拯救我的喜樂。【答】

福音（“先知只在自己本鄉不受歡迎”）
恭讀聖瑪律谷福音 6:1-6
耶穌從那裡離開以後，來到自己的家鄉，祂的門徒與祂同行。到了安息日，祂開始在會堂內施教，聽到祂的許多人都感到驚奇。他們說：“這人從哪裡得到這一切？所賜給祂的智慧，又是哪一樣的呢？藉著衪的雙手所發生的變化，是何等偉大！祂不是那木匠，瑪利亞的兒子，雅各伯，若瑟，猶達和西滿的兄弟嗎？祂的姐妹們不是在我們這裡嗎？”他們遂對祂產生了不滿。耶穌對他們說：“先知除了在自己的本鄉，在自己的親戚，在自己的本家以外，沒有不受到歡迎的。”因為祂在哪裡不能顯示任何奇能，祂在那裡給少數幾個患病的人覆手以後，就離開了。祂因他們匱乏信德而感到驚訝。——基督的福音。

省思

耶穌的同鄉不能認出耶穌是天主所派遣的默西亞。傲慢與偏見使他們只能接受耶穌是個普通人：祂是個木匠，是瑪利亞的兒子。福音告訴我們，耶穌只能在信祂的人，至少在已經開始相信祂的人面前行神跡。為完全無信的人，耶穌的奇能無法生效。法利塞人雖然看見了耶穌所行的神跡，仍舊要求徵兆。他們看見了耶穌驅魔，卻說祂是「賴魔王驅魔」。他們聽是聽，但聽不到； 看是看，但看不見。因為他們不願聽，不願看。
天主將信德之恩，賜給所有願意親近福音的人。聖神會進而引導他們明白福音的真理，並推動他們的心志，使他們能夠因為相信而愛慕，並跟隨耶穌。遲早這信德要變成一種關係：信徒要偕同基督，在基督內生活。這就是保祿所謂的心悅誠服地，給天主開放自己的信德：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活」（迦 2:20）。這種信德讓耶穌能在我們身上行「移山」的奇跡。

祈禱
主耶穌，請增強我們的信德，好心悅誠服地空出自己，讓禰大顯神能。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（达味为自己拯救以色列而内疚）
恭读撒慕尔纪下 24:2,9-17
达味对约阿布（Joab）以及同他在一起的军队官长说：“你要从丹（Dan）到贝尔舍巴（Beer-sheba），走遍整个以色列，登记在那里的百姓，好使我知道他们的数目。”以后，约阿布（Joab）向君王报告了登记在册的百姓数目：在以色列，适合服兵役的有八十万人；在犹大，有五十万人。
随后，达味后悔统计百姓的数目，就对上主说：“我做了这事，犯了重罪。但是，现在，上主，求祢宽恕祢仆人的罪，因为我实在愚蠢。”清晨，达味起床的时候，上主对达味的先见者，先知加得（Gad）说：“去给达味说：‘上主这样说：我给你三个选择；从它们中间，选择一个，我好加害你。’”加得就去达味那里，给达味报告：“你是想要三年的饥荒，临于你的土地，还是三月之久，躲避追击你的仇敌，还是在你的地上，发生三年的瘟疫？现在，请考虑，并作出决定，好让我答复派遣我来的那一位。”达味回答加得说：“我实在为难。让我们落在上主的手中，因为祂富于仁慈；但愿我不落在人的手中。”于是，达味选择了瘟疫。正当收获麦子的时候，在百姓中间，爆发了瘟疫。于是， 上主使瘟疫，自清晨临于以色列，直到预定的时刻。从丹（Dan）到贝尔舍巴（Beer-sheba），死了七千人。但是，当天使朝耶路撒冷伸手，想要毁灭它的时候，上主后悔降灾。对那毁灭人民的天使说：“够了，现在，收回你的手。”那时，上主的天使站在耶步斯人（Jebusite）敖尔难（Araunah）的禾场上。达味看到打击百姓的天使时，他对上主说：“是我犯了罪，是我这做牧人的犯了罪。但是，这些是羊，他们做了什么？求祢惩罚我和我的家人。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏32(31):1-2,5,6,7
【答】上主，宽恕我所做的错事。（参看：咏32(31):5C）
领：过犯被除免，罪恶被遮掩，这样的人是有福的。上主不归咎，心中毫无诡诈的人，这样的人是有福的。【答】
领：于是，我对祢承认我的过犯，并非遮掩我的过犯。我说：“我向上主坦承了我的过犯。”祢就除去了我的罪过。【答】
领：为此，凡虔信的人，在困厄中，都要向祢祈求。尽管大水满溢，他们也不会受到波及。【答】
领：祢是我的避难所，祢必要使我幸免于难；你必使我的四周，环绕着拯救我的喜乐。【答】

福音（“先知只在自己本乡不受欢迎”）
恭读圣马尔谷福音 6:1-6
耶稣从那里离开以后，来到自己的家乡，祂的门徒与祂同行。到了安息日，祂开始在会堂内施教，听到祂的许多人都感到惊奇。他们说：“这人从哪里得到这一切？所赐给祂的智慧，又是哪一样的呢？藉着衪的双手所发生的变化，是何等伟大！祂不是那木匠，玛利亚的儿子，雅各伯，若瑟，犹达和西满的兄弟吗？祂的姐妹们不是在我们这里吗？”他们遂对祂产生了不满。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡，在自己的亲戚，在自己的本家以外，没有不受到欢迎的。”因为祂在哪里不能显示任何奇能，祂在那里给少数几个患病的人覆手以后，就离开了。祂因他们匮乏信德而感到惊讶。——基督的福音。

省思

耶稣的同乡不能认出耶稣是天主所派遣的默西亚。傲慢与偏见使他们只能接受耶稣是个普通人：祂是个木匠，是玛利亚的儿子。福音告诉我们，耶稣只能在信祂的人，至少在已经开始相信祂的人面前行神迹。为完全无信的人，耶稣的奇能无法生效。法利塞人虽然看见了耶稣所行的神迹，仍旧要求征兆。他们看见了耶稣驱魔，却说祂是「赖魔王驱魔」。他们听是听，但听不到； 看是看，但看不见。因为他们不愿听，不愿看。
天主将信德之恩，赐给所有愿意亲近福音的人。圣神会进而引导他们明白福音的真理，并推动他们的心志，使他们能够因为相信而爱慕，并跟随耶稣。迟早这信德要变成一种关系：信徒要偕同基督，在基督内生活。这就是保禄所谓的心悦诚服地，给天主开放自己的信德：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活」（迦 2:20）。这种信德让耶稣能在我们身上行「移山」的奇迹。
祈祷
主耶稣，请增强我们的信德，好心悦诚服地空出自己，让祢大显神能。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（達味哀悼阿貝沙隆。）
恭讀撒慕爾紀下 18:9-10,14B,24-25B,30-19:3
阿貝沙隆（Absalom）突然襲擊了達味的僕人。他騎上了一匹騾子，正當騾子從一株巨大篤耨樹的樹枝下經過時，他的頭髮被緊緊的纏在樹上。騾子快速奔跑的時候，他被懸於天地間。有人看見了，就跑去，向約阿布（Joab）報告他所看到的一切：他看到阿貝沙隆被懸在篤耨樹上。他拿上三根短箭，把它們刺入阿貝沙隆（Absalom）的心中，那時，他仍被懸在樹上，還活著。
達味坐在兩門中間，一個瞭望員，上到城牆上門樓的屋頂，在那裡，他看到有一人單獨跑來。瞭望員大聲喊叫，向君王報告。 “若是一人，就是報喜訊的。” 君王說：“退到一邊，留在這裡。”於是，他就退到一邊，留在那兒。雇士人（Cushite）的信使來到，他說：“願我主大王，今日接獲喜訊，今天，上主與你同在，使你擺脫一切背叛你，反抗你的手。”君王卻問雇士人（Cushite）說：“阿貝沙隆（Absalom）是否安然無恙？” 雇士人（Cushite）回答說：“願我主的仇敵，和一切惡意背叛反抗你的人，都如同那少年人一樣。”
君王大感震驚，上到門樓的屋內痛哭。他一邊哭，一邊說：“我兒，阿貝沙隆（Absalom）！巴不得我替你死，阿貝沙隆（Absalom），我兒！”
約阿布（Joab）聽說君王為阿貝沙隆（Absalom）而哀哭，那天的勝利，成了全軍的哀悼日，那時，他們聽到君王為自己的兒子而悲傷。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，求禰俯聽，應允我。（參看：詠86(85):1A）
領：上主，求禰側耳，應允我；因為我困苦而又貧乏。求禰保守我，因為我已奉獻於禰；禰是我的天主，求禰援救寄望于禰的僕人。【答】
領：上主，求禰憐憫我，因為我整日向禰呼求。求禰使禰的僕人心神喜樂，因為上主，我向禰舉起了我的靈魂。【答】
領：上主，因為禰良善寬恕，對所有呼求禰的人，富於仁愛。上主，求禰俯聽我的祈禱，留心我的懇禱之聲。【答】

福音（小女孩，我給妳說，起來吧。）
恭讀聖瑪律谷福音 5:21-43
耶穌坐船又渡到對岸去了，有一大群人在祂周圍聚集起來，祂就留在海邊。有一個名叫雅依洛的會堂長前來。他一見耶穌，就跪在祂的腳前，熱切祈求祂說：“我的女兒正在瀕死的時刻。求禰前來給她覆手，好使她能好轉並生活下去。”耶穌就同他去了，有一大群人追隨著祂，並擁擠著祂。
在那裡，有一個婦人，受血漏之苦已十二年了。在許多醫生手上，她受了極大的痛苦，並用盡了自己所有的一切。她不但沒有得救，反而更糟糕了。她聽說過耶穌，就在人群中，走在祂的後面，並觸摸祂的外衣。她說：“我若觸摸到祂的衣服，我就會痊癒。”她的血漏立刻止住了。她感覺自己身上的痛苦被治癒了。耶穌立刻感到有一種能力從自己身上出去，就在人群中四周回顧，問說：“誰觸摸了我的衣服？”門徒們卻對耶穌說：“禰看，人群怎樣擁擠著禰，而禰卻問：‘誰觸摸了我的衣服？’”耶穌四周觀望，想要看看是誰做了這事。那婦人，意識到在自己身上發生的事，就戰戰兢兢地前來。她在耶穌跟前跪下，把全部實情都告訴了祂。耶穌對她說：“女兒，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的病治好了。”
祂正說話的時候，有人從會堂長的家裡來，說：“你的女兒已經死了；為什麼還要勞煩老師呢？”耶穌沒有理會聽到的話，祂對會堂長說：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多祿，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂沒有允許任何人隨同祂入內。他們來到會堂長家裡的時候，看見一幕喧鬧的景象，人們哭泣並大聲哀號。於是耶穌對他們說：“為什麼這樣喧鬧哭泣？孩子並沒有死，只是睡著了。”他們遂譏笑祂。祂遂將他們趕了出去。祂帶著孩子的父親和母親，以及那些同祂在一起的人，進到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，對她說：“小女孩，我給妳說，起來！”那個十二歲的女孩，立即起來，來回走動。那時，他們完全驚呆了。祂嚴令他們不要讓人知道這事，又說要給她些吃的。——基督的福音。

省思

達味面對阿貝沙隆叛逆的情況，相信許多父母都會發現自己感同身受。叛逆的子女多麼傷透父母親的心！今天我們看到的，是阿貝沙隆叛逆的其中一個後果：他死得悲慘，也很羞恥。子女的自然離世，無論長幼，對父母來說，都是很淒慘的事。若子女們因叛逆而招致悲慘下場，那種悲痛更大。他（她）們可能是因為濫藥濫暴，或因為不道德行為而染病，或由於衝動魯莽，不顧後果而身故。
諸如達味與阿貝沙隆這些故事人物，的確和我們相距甚遠，隔著一道鴻溝 — 另一段時間， 另一個地方，另一種文化，另一種境況。但若果從一個因子女肆意妄為，剛愎自用，而心煩意亂，極其焦慮的父母親角度來看，今天的故事或許可以讓我們開始多少掌握到，聖經其實是在述說我們自己的人性經驗；即使發生在故事人物中的事件，跟發生在我們自己身上的不同。今天的世界還有許多阿貝沙隆，也有許多像達味一樣痛不欲生的父母。

祈禱
天父， 求禰安撫因子女叛逆而痛斷腸的父母。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

說明：
再分發者，必須遵循《基於署名-非商業性使用-相同方式共用 4.0 國際》協議。

读经一（达味哀悼阿贝沙隆。）
恭读撒慕尔纪下 18:9-10,14B,24-25B,30-19:3
阿贝沙隆（Absalom）突然袭击了达味的仆人。他骑上了一匹骡子，正当骡子从一株巨大笃耨树的树枝下经过时，他的头发被紧紧的缠在树上。骡子快速奔跑的时候，他被悬于天地间。有人看见了，就跑去，向约阿布（Joab）报告他所看到的一切：他看到阿贝沙隆被悬在笃耨树上。他拿上三根短箭，把它们刺入阿贝沙隆（Absalom）的心中，那时，他仍被悬在树上，还活着。
达味坐在两门中间，一个瞭望员，上到城墙上门楼的屋顶，在那里，他看到有一人单独跑来。瞭望员大声喊叫，向君王报告。 “若是一人，就是报喜讯的。” 君王说：“退到一边，留在这里。”于是，他就退到一边，留在那儿。雇士人（Cushite）的信使来到，他说：“愿我主大王，今日接获喜讯，今天，上主与你同在，使你摆脱一切背叛你，反抗你的手。”君王却问雇士人（Cushite）说：“阿贝沙隆（Absalom）是否安然无恙？” 雇士人（Cushite）回答说：“愿我主的仇敌，和一切恶意背叛反抗你的人，都如同那少年人一样。”
君王大感震惊，上到门楼的屋内痛哭。他一边哭，一边说：“我儿，阿贝沙隆（Absalom）！巴不得我替你死，阿贝沙隆（Absalom），我儿！”
约阿布（Joab）听说君王为阿贝沙隆（Absalom）而哀哭，那天的胜利，成了全军的哀悼日，那时，他们听到君王为自己的儿子而悲伤。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，求祢俯听，应允我。（参看：咏86(85):1A）
领：上主，求祢侧耳，应允我；因为我困苦而又贫乏。求祢保守我，因为我已奉献于祢；祢是我的天主，求祢援救寄望于祢的仆人。【答】
领：上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢呼求。求祢使祢的仆人心神喜乐，因为上主，我向祢举起了我的灵魂。【答】
领：上主，因为祢良善宽恕，对所有呼求祢的人，富于仁爱。上主，求祢俯听我的祈祷，留心我的恳祷之声。【答】

福音（小女孩，我给妳说，起来吧。）
恭读圣马尔谷福音 5:21-43
耶稣坐船又渡到对岸去了，有一大群人在祂周围聚集起来，祂就留在海边。有一个名叫雅依洛的会堂长前来。他一见耶稣，就跪在祂的脚前，热切祈求祂说：“我的女儿正在濒死的时刻。求祢前来给她覆手，好使她能好转并生活下去。”耶稣就同他去了，有一大群人追随着祂，并拥挤着祂。
在那里，有一个妇人，受血漏之苦已十二年了。在许多医生手上，她受了极大的痛苦，并用尽了自己所有的一切。她不但没有得救，反而更糟糕了。她听说过耶稣，就在人群中，走在祂的后面，并触摸祂的外衣。她说：“我若触摸到祂的衣服，我就会痊愈。”她的血漏立刻止住了。她感觉自己身上的痛苦被治愈了。耶稣立刻感到有一种能力从自己身上出去，就在人群中四周回顾，问说：“谁触摸了我的衣服？”门徒们却对耶稣说：“祢看，人群怎样拥挤着祢，而祢却问：‘谁触摸了我的衣服？’”耶稣四周观望，想要看看是谁做了这事。那妇人，意识到在自己身上发生的事，就战战兢兢地前来。她在耶稣跟前跪下，把全部实情都告诉了祂。耶稣对她说：“女儿，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的病治好了。”
祂正说话的时候，有人从会堂长的家里来，说：“你的女儿已经死了；为什么还要劳烦老师呢？”耶稣没有理会听到的话，祂对会堂长说：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多禄，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂没有允许任何人随同祂入内。他们来到会堂长家里的时候，看见一幕喧闹的景象，人们哭泣并大声哀号。于是耶稣对他们说：“为什么这样喧闹哭泣？孩子并没有死，只是睡着了。”他们遂讥笑祂。祂遂将他们赶了出去。祂带着孩子的父亲和母亲，以及那些同祂在一起的人，进到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，对她说：“小女孩，我给妳说，起来！”那个十二岁的女孩，立即起来，来回走动。那时，他们完全惊呆了。祂严令他们不要让人知道这事，又说要给她些吃的。——基督的福音。

省思

达味面对阿贝沙隆叛逆的情况，相信许多父母都会发现自己感同身受。叛逆的子女多么伤透父母亲的心！今天我们看到的，是阿贝沙隆叛逆的其中一个后果：他死得悲惨，也很羞耻。子女的自然离世，无论长幼，对父母来说，都是很凄惨的事。若子女们因叛逆而招致悲惨下场，那种悲痛更大。他（她）们可能是因为滥药滥暴，或因为不道德行为而染病，或由于冲动鲁莽，不顾后果而身故。
诸如达味与阿贝沙隆这些故事人物，的确和我们相距甚远，隔着一道鸿沟 — 另一段时间， 另一个地方，另一种文化，另一种境况。但若果从一个因子女肆意妄为，刚愎自用，而心烦意乱，极其焦虑的父母亲角度来看，今天的故事或许可以让我们开始多少掌握到，圣经其实是在述说我们自己的人性经验；即使发生在故事人物中的事件，跟发生在我们自己身上的不同。今天的世界还有许多阿贝沙隆，也有许多像达味一样痛不欲生的父母。

祈祷
天父， 求祢安抚因子女叛逆而痛断肠的父母。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

说明：

再分发者，必须遵循《CC BY-NC-SA 4.0 DEED 署名-非商业性使用-相同方式共享 4.0 国际》协议。

读经一（达味逃避阿贝沙隆，并受史米的诅咒。）
恭读撒幕尔纪下 15:13-14,30;16:5-13
有报信的人，来给达味报信：“以色列子孙转而效忠阿贝沙隆（Absalom）。”此时，达味对所有同他在耶路撒冷的仆人说：“起来！让我们作战，不然，我们没有一人能从阿贝沙隆那里脱逃。赶快离开，免得他急忙追上我们，灾祸临于我们，把这城交于刀剑。”
达味上橄榄山时，不停地哭泣。他蒙着头，赤着脚走路。所有同他在一起的人，也蒙着头，边走边哭。
达味来到巴胡陵（Bahurim）的时候，有一名叫史米（Shimei）的人，他是同属撒乌耳家族的，革辣（Gera）的儿子，正从宫里出来，当他来到的时候，就咒骂他。他向达味，并向在那里的全体官长掷石头，即便全体士民，包括王家卫兵，都在达味左右。史米是这样咒骂的：“你这个杀人犯，你这个恶人！滚吧，滚吧！为在撒乌耳家族中所有人倾流的血，上主已向你施行报复，你篡权为王，上主已把王国交给你的儿子，阿贝沙隆（Absalom）。如今，你陷入绝境，因为你是个杀人犯。”责鲁雅（Zeruiah）的儿子阿彼瑟（Abishai）对君王说：“为什么让这死狗咒骂我主大王？请让我去砍掉他的头。”君王却回答说：“责鲁雅，我的事，与你有什么关系，是他咒骂的事吗？也许上主已告诉他，要去咒骂达味；不然，谁敢说：‘你为什么要做这事？’”以后，君王对阿彼瑟（Abishai）和他的一切仆人说：“如果我的亲生子，就是从我的胁下出来，要我的命，本雅明做这样的事，更将如何？留他一人，任凭他咒骂，因为是上主吩咐他这样做的。也许上主会垂顾我的困苦，使我能因今日他所道出的一切咒骂，获得益处。”
达味和同他在一起的人，继续行路，那时，史米也在山麓上同他们并行，他边走，边向祂仍石头。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏3:2-3,4-5,6-7
【答】上主，求祢起来，拯救我。（参看：咏3:8A）
领：上主，我的仇敌何其繁多！许多人起来攻击我！许多人论及我说：“天主在他内，决无救恩。”【答】
领：上主，祢却是我的护盾；我的光荣，是祢使我抬头！我一呼号上主，祂就从圣山应允了我。【答】
领：我躺下安睡，再度醒来，因为上主支持着我。四面八方，成群结队的人来攻击我，我也毫不惧怕。【答】

福音（革辣撒人的猪。）
恭读圣马尔谷福音 5:1-20
耶稣同祂的门徒来到海的对岸，革辣撒人的地区。祂一下船，立刻有一个附有不洁之神的人，从坟墓那里，来到祂的跟前。那人居住在坟墓间，没有人能捆住他，甚至用锁链也不能。事实上，那人经常被人用脚镣和锁链捆住，他却将锁链扯断，将脚镣击碎，没有人能够制伏他。他日夜在坟墓间，在山坡上喊叫，并用石头击伤自己。那人远远望见耶稣，就跑来，跪伏在耶稣跟前，高声呼号说：“至高天主之子耶稣，我与祢什么关系？我指着天主恳求祢，不要使我受到折磨！”（祂已对他说过：“不洁之神，从这人身上出去！”）耶稣问那人：“你叫什么名字？”那人回答说：“军旅是我的名字。因为我们人数众多。”那人恳切祈求耶稣，不要将他们从那地方驱逐出去。
在那地方，有一大群猪在山坡上喂食。他们恳求祂说：“请将我们打发到猪群里。让我们进入到它们内。”耶稣就准许了它们，不洁之神就从那人身上出去，进入到猪群内。那群猪大约有二千，它们从陡峭的山崖上，急速地冲入海中，就在那里被淹死了。放猪的人就跑去，在镇上和整个乡间报告这事。人们都出来看看所发生的事。他们一来到耶稣跟前，看见那曾被“军旅”所困的人，穿着衣服，神志清醒。他们被恐惧所笼罩。那些亲眼看见这事的证人，就将所发生的一切，向他们解释了。他们遂恳求祂离开自己的地区。耶稣正上船的时候，那曾附有不洁之神的，恳求能与耶稣在一起。耶稣却没有准许他，而是对他说：“回家去，向你的家人传述天主按祂的怜悯，为你所做的一切。”那人遂离开了，在十城区宣讲耶稣为他所做的一切，所有的人都惊奇不已。——基督的福音。

省思

今天我们读到四个很有趣的人物。作者生动地描绘了达味、史米和阿彼瑟，他们都各有自己的优点和缺点。史米是个固执、率直、武断的粗人，不怕表达自己的不满，甚至不惜冒犯重要人物。如果有方法使他折服，他是个很好的盟友。
阿彼瑟像史米一样，直率粗鲁，是达味的忠勇武官。也许，在他的日常生活中，没有反省这回事。达味懂得善用其长，将他操控。
达味也有他的强项和严重缺失。毕竟，他开明，也有勇气忏悔改过。纵有不足，达味在奠定天国来临的大业上，举足轻重。
被耶稣治好的，是个纯朴的老实人。当耶稣从他身上逐出邪魔后，主赐的平安使他感激万分。耶稣更认为他是给外教人传播福音的好人选。
在这些生动的人物当中， 必定有些与我相似。

祈祷
主！我在这里，纵有不足，求祢不要嫌弃，但要多加引导，将我善用。

说明：

再分发者，必须遵循《CC BY-NC-SA 4.0 DEED 署名-非商业性使用-相同方式共享 4.0 国际》协议。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（達味逃避阿貝沙隆，並受史米的詛咒。）
恭讀撒幕爾紀下 15:13-14,30;16:5-13
有報信的人，來給達味報信：“以色列子孫轉而效忠阿貝沙隆（Absalom）。”此時，達味對所有同他在耶路撒冷的僕人說：“起來！讓我們作戰，不然，我們沒有一人能從阿貝沙隆那裡脫逃。趕快離開，免得他急忙追上我們，災禍臨於我們，把這城交於刀劍。”
達味上橄欖山時，不停地哭泣。他蒙著頭，赤著腳走路。所有同他在一起的人，也蒙著頭，邊走邊哭。
達味來到巴胡陵（Bahurim）的時候，有一名叫史米（Shimei）的人，他是同屬撒烏耳家族的，革辣（Gera）的兒子，正從宮裡出來，當他來到的時候，就咒駡他。他向達味，並向在那裡的全體官長擲石頭，即便全體士民，包括王家衛兵，都在達味左右。史米是這樣咒駡的：“你這個殺人犯，你這個惡人！滾吧，滾吧！為在撒烏耳家族中所有人傾流的血，上主已向你施行報復，你篡權為王，上主已把王國交給你的兒子，阿貝沙隆（Absalom）。如今，你陷入絕境，因為你是個殺人犯。”責魯雅（Zeruiah）的兒子阿彼瑟（Abishai）對君王說：“為什麼讓這死狗咒駡我主大王？請讓我去砍掉他的頭。”君王卻回答說：“責魯雅，我的事，與你有什麼關係，是他咒駡的事嗎？也許上主已告訴他，要去咒駡達味；不然，誰敢說：‘你為什麼要做這事？’”以後，君王對阿彼瑟（Abishai）和他的一切僕人說：“如果我的親生子，就是從我的脅下出來，要我的命，本雅明做這樣的事，更將如何？留他一人，任憑他咒駡，因為是上主吩咐他這樣做的。也許上主會垂顧我的困苦，使我能因今日他所道出的一切咒駡，獲得益處。”
達味和同他在一起的人，繼續行路，那時，史米也在山麓上同他們並行，他邊走，邊向祂仍石頭。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠3:2-3,4-5,6-7
【答】上主，求禰起來，拯救我。（參看：詠3:8A）
領：上主，我的仇敵何其繁多！許多人起來攻擊我！許多人論及我說：“天主在他內，決無救恩。”【答】
領：上主，禰卻是我的護盾；我的光榮，是禰使我抬頭！我一呼號上主，祂就從聖山應允了我。【答】
領：我躺下安睡，再度醒來，因為上主支持著我。四面八方，成群結隊的人來攻擊我，我也毫不懼怕。【答】

福音（革辣撒人的豬。）
恭讀聖馬爾谷福音 5:1-20
耶穌同祂的門徒來到海的對岸，革辣撒人的地區。祂一下船，立刻有一個附有不潔之神的人，從墳墓那裡，來到祂的跟前。那人居住在墳墓間，沒有人能捆住他，甚至用鎖鏈也不能。事實上，那人經常被人用腳鐐和鎖鏈捆住，他卻將鎖鏈扯斷，將腳鐐擊碎，沒有人能夠制伏他。他日夜在墳墓間，在山坡上喊叫，並用石頭擊傷自己。那人遠遠望見耶穌，就跑來，跪伏在耶穌跟前，高聲呼號說：“至高天主之子耶穌，我與禰什麼關係？我指著天主懇求禰，不要使我受到折磨！”（祂已對他說過：“不潔之神，從這人身上出去！”）耶穌問那人：“你叫什麼名字？”那人回答說：“軍旅是我的名字。因為我們人數眾多。”那人懇切祈求耶穌，不要將他們從那地方驅逐出去。
在那地方，有一大群豬在山坡上餵食。他們懇求祂說：“請將我們打發到豬群裡。讓我們進入到它們內。”耶穌就准許了它們，不潔之神就從那人身上出去，進入到豬群內。那群豬大約有二千，它們從陡峭的山崖上，急速地沖入海中，就在那裡被淹死了。放豬的人就跑去，在鎮上和整個鄉間報告這事。人們都出來看看所發生的事。他們一來到耶穌跟前，看見那曾被“軍旅”所困的人，穿著衣服，神志清醒。他們被恐懼所籠罩。那些親眼看見這事的證人，就將所發生的一切，向他們解釋了。他們遂懇求祂離開自己的地區。耶穌正上船的時候，那曾附有不潔之神的，懇求能與耶穌在一起。耶穌卻沒有准許他，而是對他說：“回家去，向你的家人傳述天主按祂的憐憫，為你所做的一切。”那人遂離開了，在十城區宣講耶穌為他所做的一切，所有的人都驚奇不已。——基督的福音。

省思

今天我們讀到四個很有趣的人物。作者生動地描繪了達味、史米和阿彼瑟，他們都各有自己的優點和缺點。史米是個固執、率直、武斷的粗人，不怕表達自己的不滿，甚至不惜冒犯重要人物。如果有方法使他折服，他是個很好的盟友。
阿彼瑟像史米一樣，直率粗魯，是達味的忠勇武官。也許，在他的日常生活中，沒有反省這回事。達味懂得善用其長，將他操控。
達味也有他的強項和嚴重缺失。畢竟，他開明，也有勇氣懺悔改過。縱有不足，達味在奠定天國來臨的大業上，舉足輕重。
被耶穌治好的，是個純樸的老實人。當耶穌從他身上逐出邪魔後，主賜的平安使他感激萬分。耶穌更認為他是給外教人傳播福音的好人選。
在這些生動的人物當中， 必定有些與我相似。

祈禱
主！我在這裡，縱有不足，求禰不要嫌棄，但要多加引導，將我善用。

說明：
再分發者，必須遵循《基於署名-非商業性使用-相同方式共用 4.0 國際》協議。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（我要興起一個先知，把我的話放在他的口中。）
恭讀申命紀 18:15-20
梅瑟對全體百姓說：“上主，你們的天主，要從你們的直系親族中間，給你們興起一個如同我一樣的先知；你們要聽從他。正如你們在曷勒布（Horeb）集會那天，你們向上主，你們的天主請求的那樣，那時候，你們說：‘讓我們不再聽到上主，我們天主的聲音，不要讓我們再看到大火，免得我們死亡。’上主對我說：‘這話說得好。我要從他們的直系親屬中間，給他們興起一個如同你一樣的先知，我要把我的話放在他的口中；他要告訴他們，我吩咐他的一切。凡不聽從他以我的名義對他們說出的我的話，我要親自同他算帳。但是，如果一個先知，他假定以我的名義，講我沒有吩咐他講的神諭，或者以別的神祇的名號發言，他就要死。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠95(94):1-2,6-7,7-9
【答】如果你們聽了祂的聲音，你們就不要心硬。（參看：詠95(94):8）
領：請來，讓我們向上主歡呼；讓我們稱譽我們得救的磐石。讓我們滿懷感恩之情，到祂面前，讓我們滿懷喜樂，向祂歡唱聖詠。【答】
領：請來，讓我們俯伏朝拜；讓我們在造我們的天主面前跪拜。因為祂是我們的天主，我們是祂牧養的百姓，是祂領導的羊群。【答】
領：噎，你們今天要聽從祂的聲音，“你們的心，不要像在默黎巴那樣心硬，不要像在曠野中瑪撒那天，你們的祖先在那裡曾試探我；儘管他們眼見我的化工，他們還是試探我。”【答】

讀經二（對天主，要一心一意。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:32-35
弟兄姐妹們：我希望你們無所掛慮。未婚的男人應當掛慮的，是上主的事，他要如何才能悅樂上主。但是，已婚的男人，應當掛慮的，是世上的事，他要如何令自己的妻子歡喜，他的心就分散了。未婚的女子或童女，應當掛慮的，是上主的事，好使她的身心聖潔。另一方面，已婚的婦人，她應當掛慮的，是世上的事，她要如何才能令自己的丈夫歡喜。我給你們說這一切，是為了你們的益處，不是要在你們身上施壓禁制，而是使你們得體，事奉上主，而不分心。—— 天主的聖言。

福音（祂不像經師，祂以權威教導他們。）
恭讀聖馬爾谷福音 1:21-28
以後，他們來到葛法翁（Capernaum），在安息日，耶穌進到會堂施教。在那裡的百姓，對祂的教導感到震驚，因為祂教導他們，好似一個有權威的人，不像那些經師。在他們的會堂裡，有一人附有不潔之神，他喊說：“納匝肋人耶穌，禰要對我們做什麼？禰是要來毀滅我們嗎？我知道禰是誰 —— 天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去！”不潔之神使他痙攣，伴有大喊的聲音，從祂身上出去了。所有人都感到驚訝，彼此相問：“這是什麼事？一個具有權威的新教導。祂甚至命令不潔之神，它們服從祂。”祂的名聲傳遍整個加里肋亞（Galilee）的各處。——基督的福音。

省思

在舊約時代， 先知作為天主和以民之間的中保，一直擔當著重要角色。今天選讀的申命紀，是梅瑟留給眾人的遺訓。他告訴大家，在他以後，天主還會繼續派遣其他先知，在人民中傳達祂的旨意。可是，就連梅瑟，也曾面對人民的心硬，受到拒絕和埋怨。日後的先知，有些還遇到更難堪的對待。直至耶穌親自來到人間，把天主的旨意作出完美演繹，人們更傾向接受天主慈愛，而非可畏的一面；先知的角色亦慢慢融入到每個人的生命。
今天我們借著洗禮參與基督的先知職務。
「這參與特別是由於對信德的超性意識，此意識屬於全體子民」（《天主教教理》#785）。要怎樣更好地發揮這項職務，把天主的旨意更清晰地在人前呈現？今天我們看到保祿對格林多人的提示 — 放棄婚嫁，專心事主，可能只限於蒙受恩寵回應修道聖召的人；對一般人來說，就是放下一些人事物欲的思念，像耶穌叱責邪魔那樣，把窒礙信德的惡習趕走，自能找到正道。

祈禱
天父，我慶倖能向人講述禰所吩咐的一切。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（我要兴起一个先知，把我的话放在他的口中。）
恭读申命纪 18:15-20
梅瑟对全体百姓说：“上主，你们的天主，要从你们的直系亲族中间，给你们兴起一个如同我一样的先知；你们要听从他。正如你们在曷勒布（Horeb）集会那天，你们向上主，你们的天主请求的那样，那时候，你们说：‘让我们不再听到上主，我们天主的声音，不要让我们再看到大火，免得我们死亡。’上主对我说：‘这话说得好。我要从他们的直系亲属中间，给他们兴起一个如同你一样的先知，我要把我的话放在他的口中；他要告诉他们，我吩咐他的一切。凡不听从他以我的名义对他们说出的我的话，我要亲自同他算账。但是，如果一个先知，他假定以我的名义，讲我没有吩咐他讲的神谕，或者以别的神祇的名号发言，他就要死。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏95(94):1-2,6-7,7-9
【答】如果你们听了祂的声音，你们就不要心硬。（参看：咏95(94):8）
领：请来，让我们向上主欢呼；让我们称誉我们得救的磐石。让我们满怀感恩之情，到祂面前，让我们满怀喜乐，向祂欢唱圣咏。【答】
领：请来，让我们俯伏朝拜；让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的百姓，是祂领导的羊群。【答】
领：噎，你们今天要听从祂的声音，“你们的心，不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中玛撒那天，你们的祖先在那里曾试探我；尽管他们眼见我的化工，他们还是试探我。”【答】

读经二（对天主，要一心一意。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:32-35
弟兄姐妹们：我希望你们无所挂虑。未婚的男人应当挂虑的，是上主的事，他要如何才能悦乐上主。但是，已婚的男人，应当挂虑的，是世上的事，他要如何令自己的妻子欢喜，他的心就分散了。未婚的女子或童女，应当挂虑的，是上主的事，好使她的身心圣洁。另一方面，已婚的妇人，她应当挂虑的，是世上的事，她要如何才能令自己的丈夫欢喜。我给你们说这一切，是为了你们的益处，不是要在你们身上施压禁制，而是使你们得体，事奉上主，而不分心。—— 天主的圣言。

福音（祂不像经师，祂以权威教导他们。）
恭读圣马尔谷福音 1:21-28
以后，他们来到葛法翁（Capernaum），在安息日，耶稣进到会堂施教。在那里的百姓，对祂的教导感到震惊，因为祂教导他们，好似一个有权威的人，不像那些经师。在他们的会堂里，有一人附有不洁之神，他喊说：“纳匝肋人耶稣，祢要对我们做什么？祢是要来毁灭我们吗？我知道祢是谁 —— 天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去！”不洁之神使他痉挛，伴有大喊的声音，从祂身上出去了。所有人都感到惊讶，彼此相问：“这是什么事？一个具有权威的新教导。祂甚至命令不洁之神，它们服从祂。”祂的名声传遍整个加里肋亚（Galilee）的各处。——基督的福音。

省思

在旧约时代， 先知作为天主和以民之间的中保，一直担当着重要角色。今天选读的申命纪，是梅瑟留给众人的遗训。他告诉大家，在他以后，天主还会继续派遣其他先知，在人民中传达祂的旨意。可是，就连梅瑟，也曾面对人民的心硬，受到拒绝和埋怨。日后的先知，有些还遇到更难堪的对待。直至耶稣亲自来到人间，把天主的旨意作出完美演绎，人们更倾向接受天主慈爱，而非可畏的一面；先知的角色亦慢慢融入到每个人的生命。
今天我们借着洗礼参与基督的先知职务。
「这参与特别是由于对信德的超性意识，此意识属于全体子民」（《天主教教理》#785）。要怎样更好地发挥这项职务，把天主的旨意更清晰地在人前呈现？今天我们看到保禄对格林多人的提示 — 放弃婚嫁，专心事主，可能只限于蒙受恩宠响应修道圣召的人；对一般人来说，就是放下一些人事物欲的思念，像耶稣叱责邪魔那样，把窒碍信德的恶习赶走，自能找到正道。
祈祷
天父，我庆幸能向人讲述祢所吩咐的一切。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（達味因烏黎雅而愧疚。）
恭讀撒慕爾紀下 12:1-7A,10-17
上主派納堂（Nathan）去見達味（David），他來到達味跟前時，就說：“請為我審斷這個案件！一個鎮上，有兩個人，一人富有，一人貧窮。那富有的人，有一大群牛羊。那貧窮的人，除了一頭自己買來的母羊以外，什麼也沒有。他餵養它，母羊同他，並同他的孩子一起長大。那母羊吃他所擁有的少量食物，並從他的杯中喝水，且睡在他的懷中，如同他的女兒一樣。富人接納自己的客人時，他不願意從自己的牛群和羊群中，拿出牛羊，為那遠道而來的人預備一頓飯。然而，他拿過窮人的母羊，用它為自己的訪客預備一頓飯。”因這人，達味非常憤怒，就對他說：“正如上主是生活的，做這事的人該死！因他做了這事，毫無憐憫之心，當四倍償還那母羊。”
納堂對達味說：“你就是那人！上主，以色列的天主這樣說：‘刀劍決不會離開你的家，因為你輕看了我，使烏黎雅的妻子作你的妻子。’上主這樣說：‘我要使災禍從你的家中降在你身上。你有生之日，我要把你的妻子賜給你的近人。他要在光天化日之下，與你的妻子同臥。你在暗中做的事，我要把它帶到全體以色列面前，在光天化日之下進行。’
於是，達味對納堂說：“我犯了罪，得罪了上主。”納堂回答達味說：“就上主而言，祂已寬恕你的罪；你決不會死。但是，由於你在這件事上，徹底拒絕了上主，給你生的兒子，必定要死。”以後，納堂就回自己家去了。
上主打擊了烏黎雅的妻子給達味生的孩子，孩子就病得厲害。達味為這孩子懇求上主。祂禁食，退入房內，穿著麻衣，徹夜躺在地上。他家中的長老站在他身邊，督促他從地上起來，他卻不願意，也不願同他們一起吃飯。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠51(50):12-13,14-15,16-17
【答】天主，求禰在我內造一顆純潔的心。（參看：詠51(50):12A）
領：上主，給我造一顆純潔的心，使我的五內，重獲堅強的精神。不要把我從禰面前趕走，不要從我這裡取回禰的聖神。【答】
領：求禰賜還我，禰的救恩，以慷慨的精神支持我。我要教導違犯者禰的行徑，罪人都要歸向禰。【答】
領：天主，拯救我的天主，求禰使擺脫流血的罪；這樣，我的口舌必酷愛禰的公義。上主，求禰開啟我的口唇，我的口要頌揚讚頌禰。【答】

福音（“風和海也聽從祂”）
恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41
那一天晚上，夜幕降臨，耶穌對門徒說：“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後，他們照祂在船上的原狀，帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然，一陣狂風來到，波濤擊打著船，以致船都已滿了水。耶穌在船尾，在墊子上睡覺。他們叫醒祂，對祂說：“師傅，我們快要喪亡了，難道禰不管嗎？”祂便起來，斥責了風，並向海說：“安靜！平靜了吧！”風遂停止了，遂大為平靜。耶穌遂問他們說：“你們為什麼害怕？難道你們還沒有信德嗎？”他們便大為驚奇，彼此說：“這人究竟是誰？就連風和海也聽從祂。”——基督的福音。

省思

耶穌講比喻有祂許多不同的目的︰透過這些簡單、無結論的故事，耶穌或許是在教導群眾， 或許是在挑戰他們，或是在回答問題。不過，祂總是留有空間給祂的聽眾作進一步思考。
耶穌講比喻，可謂依循先知的先例。我們看到納堂面對達味的惡行時，講了一個比喻：納堂沒有直斥其非，也沒有指控；而是用了一個比喻去令達味醒覺，並迫使他採取一個立場。當達味有了一個明確的立場，對富人大發忿怒時，他就是在不自覺中，譴責了自己。當納堂直言：「這人就是你」時，達味無所遁形，難辭其咎。
比喻可以有很多不同形式， 可以是一個故事、一件事情、一句說話、一個問題。福音說： 狂風大作，波浪打進船內，小船滿了水，耶穌卻依枕而睡，就是一個比喻。比喻教會在面對許多困難波折時，天主卻好像睡著了，對我們的需要不聞不問。

祈禱
主耶穌，當教會或世界面對重大危機，而禰縱使顯得漠不關心，請禰以禰的恩寵扶持我們， 使我們永遠不會放棄對禰所懷的信心和希望。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（达味因乌黎雅而愧疚。）
恭读撒慕尔纪下 12:1-7A,10-17
上主派纳堂（Nathan）去见达味（David），他来到达味跟前时，就说：“请为我审断这个案件！一个镇上，有两个人，一人富有，一人贫穷。那富有的人，有一大群牛羊。那贫穷的人，除了一头自己买来的母羊以外，什么也没有。他喂养它，母羊同他，并同他的孩子一起长大。那母羊吃他所拥有的少量食物，并从他的杯中喝水，且睡在他的怀中，如同他的女儿一样。富人接纳自己的客人时，他不愿意从自己的牛群和羊群中，拿出牛羊，为那远道而来的人预备一顿饭。然而，他拿过穷人的母羊，用它为自己的访客预备一顿饭。”因这人，达味非常愤怒，就对他说：“正如上主是生活的，做这事的人该死！因他做了这事，毫无怜悯之心，当四倍偿还那母羊。”
纳堂对达味说：“你就是那人！上主，以色列的天主这样说：‘刀剑决不会离开你的家，因为你轻看了我，使乌黎雅的妻子作你的妻子。’上主这样说：‘我要使灾祸从你的家中降在你身上。你有生之日，我要把你的妻子赐给你的近人。他要在光天化日之下，与你的妻子同卧。你在暗中做的事，我要把它带到全体以色列面前，在光天化日之下进行。’
于是，达味对纳堂说：“我犯了罪，得罪了上主。”纳堂回答达味说：“就上主而言，祂已宽恕你的罪；你决不会死。但是，由于你在这件事上，彻底拒绝了上主，给你生的儿子，必定要死。”以后，纳堂就回自己家去了。
上主打击了乌黎雅的妻子给达味生的孩子，孩子就病得厉害。达味为这孩子恳求上主。祂禁食，退入房内，穿着麻衣，彻夜躺在地上。他家中的长老站在他身边，督促他从地上起来，他却不愿意，也不愿同他们一起吃饭。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):12-13,14-15,16-17
【答】天主，求祢在我内造一颗纯洁的心。（参看：咏51(50):12A）
领：上主，给我造一颗纯洁的心，使我的五内，重获坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，不要从我这里取回祢的圣神。【答】
领：求祢赐还我，祢的救恩，以慷慨的精神支持我。我要教导违犯者祢的行径，罪人都要归向祢。【答】
领：天主，拯救我的天主，求祢使摆脱流血的罪；这样，我的口舌必酷爱祢的公义。上主，求祢开启我的口唇，我的口要颂扬讚颂祢。【答】

福音（“风和海也听从祂”）
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那一天晚上，夜幕降临，耶稣对门徒说：“让我们渡到对岸去。”离开群众以后，他们照祂在船上的原状，带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然，一阵狂风来到，波涛击打着船，以致船都已满了水。耶稣在船尾，在垫子上睡觉。他们叫醒祂，对祂说：“师傅，我们快要丧亡了，难道祢不管吗？”祂便起来，斥责了风，并向海说：“安静！平静了吧！”风遂停止了，遂大为平静。耶稣遂问他们说：“你们为什么害怕？难道你们还没有信德吗？”他们便大为惊奇，彼此说：“这人究竟是谁？就连风和海也听从祂。”——基督的福音。

省思

耶稣讲比喻有祂许多不同的目的︰透过这些简单、无结论的故事，耶稣或许是在教导群众， 或许是在挑战他们，或是在回答问题。不过，祂总是留有空间给祂的听众作进一步思考。
耶稣讲比喻，可谓依循先知的先例。我们看到纳堂面对达味的恶行时，讲了一个比喻：纳堂没有直斥其非，也没有指控；而是用了一个比喻去令达味醒觉，并迫使他采取一个立场。当达味有了一个明确的立场，对富人大发忿怒时，他就是在不自觉中，谴责了自己。当纳堂直言：「这人就是你」时，达味无所遁形，难辞其咎。
比喻可以有很多不同形式， 可以是一个故事、一件事情、一句说话、一个问题。福音说： 狂风大作，波浪打进船内，小船满了水，耶稣却依枕而睡，就是一个比喻。比喻教会在面对许多困难波折时，天主却好像睡着了，对我们的需要不闻不问。

祈祷
主耶稣，当教会或世界面对重大危机，而祢纵使显得漠不关心，请祢以祢的恩宠扶持我们， 使我们永远不会放弃对祢所怀的信心和希望。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024