分类： 圣言反思

讀經一（厄裡叟起身，跟隨厄裡亞）
恭讀列王紀上 19:19-21
那時候，厄裡亞從山上離開，去找沙法特的兒子厄裡叟，那時候，他正用在他面前的十二對牛耕地，他正趕著第十二對。厄裡亞走到他身邊，把自己的外衣披在他上面。厄裡叟丟下那些牛，在厄裡亞後面跑，說：“讓我親吻我的父親和母親，然後來跟隨你。”厄裡亞回答說：“要再回來！因為我應為你做的，已經做了。”厄裡叟回來跟隨亞裡亞的時候，牽了一對牛來，他宰殺了它們，用牛的軛煮了它們的肉，分給眾人吃，他們都吃了。隨後，厄裡叟起身，跟隨厄裡亞，做了他的隨從。

福音（看，祢的父親和我，一直在找祢，極其憂苦）
恭讀聖路加福音 2:41-51
每年，耶穌的父母都會去耶路撒冷過逾越節，耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，祢為什麼這樣對待我們？祢的父親和我一直在痛苦地尋找祢。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”但他們不明白祂對他們說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄；祂的母親將這一切事情默存心中。

省思

今天是五旬節後第二主日後星期六，教會在今天慶祝聖母無玷聖心的紀念日。教會的古老傳統告訴我們：對聖母無玷聖心的敬禮源於十七世紀的聖若望·歐德，並與耶穌聖心敬禮並行發展。如果說耶穌聖心彰顯了天主對人類無限的愛，那麼聖母的無玷聖心則為我們展示了應當如何愛慕天主的典範。恭敬她的無玷聖心，不僅是對她獨特恩寵的肯定，更是引領我們歸向她聖子的途徑。

今天，取自聖路加福音的經文向我們展現了聖母瑪利亞在耶路撒冷的聖殿重新找回她的愛子的過程。讓我們試著理解聖路加想要向我們傳遞的資訊。

耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。（參看：路2:41-43）
聖母和大聖若瑟，他們為什麼沒有發現耶穌留在耶路撒冷呢？也許，他們認為耶穌和其他與祂同齡的孩子那樣貪玩，以致沒有留意天主賜給他們的至寶，那就是自永遠就已存在的天主聖言。

我們時常將我們的注意力集中在屬於這個世界的一切事物，選擇追隨世間的一切權力，沉迷於屬於這個世界的一切給我們帶來的快感，以及種種奢華的享受。幾時我們沉迷其中，我們的外在行動，便會使我們遠離天主，幾時我們生活中沒有天主的臨在，我們便會如同失去耶穌的若瑟和瑪利亞一樣，在人群中焦急尋找耶穌。

他們在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。”（參看：路2:44-46）

我們時常按照這個世界的邏輯尋找耶穌，尋求真理。我們時常會參與彌撒，以為這樣做，就是在尋找天主；我們時常會去領受吾主耶穌基督的聖體聖血，以為這樣做，就是在尋找天主；我們時常會去辦告解，以為這樣做，就是在尋找天主。因為我們不是按照天主的聖意尋找天主，而是按照自己的意圖，我們所追求的，是禮儀帶給我們的快感，而不是在這些禮儀背後的天主。

聖母和若瑟在聖殿裡找到耶穌，他們看到的是一群對耶穌的智慧和對答感到驚奇的經師。那些經師之所以感到驚訝，是因為耶穌向他們啟迪的，不再是他們所認為的天主，而是一個愛人的天主。在耶穌時代，人們普遍認為，天主是一個賞善罰惡的天主，是一個喜愛向祂獻祭的天主。顯然，耶穌對他們說的一切，顛覆了他們對天主的認識，這便是令他們感到驚訝的原因。

他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，祢為什麼這樣對待我們？祢的父親和我一直在痛苦地尋找祢。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？” 但他們不明白祂對他們說的話。（參看：路2:48-50）

聖母和大聖若瑟對此感到驚訝，是因為他們還沒有理解耶穌這樣做的原因，他們更多地表達出對耶穌的關切。他們不理解耶穌對他們說的話，是因為耶穌只是他們的兒子，他們忘記了耶穌是降生成人的天主聖言，祂的父親，就是天主聖父。

在今天彌撒福音的結尾，聖路加告訴我們：祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄；祂的母親將這一切事情默存心中。（參看：路2:51）

雖然，耶穌知道自己的使命，也知道自己作為兒子的責任。祂藉著順從榮福童貞瑪利亞和祂的鞠父大聖若瑟，給我們立了榜樣。聖母瑪利亞，也給我們立了榜樣。她並沒有出手干預天主的計畫，反而把這一切默存於自己的心中，反復思想。

今天，我們要效法榮福童貞聖母瑪利亞，學會在生活中分辨天主的聖意，順從天主的聖意，相稱地完成自己的使命。

天主，祢在榮福童貞聖母瑪利亞的心中，給聖神預備了一個相稱的住所。藉由她的轉禱，求祢使我們也能相稱成為祢光榮的聖殿。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（厄里叟起身，跟随厄里亚）
恭读列王纪上 19:19-21
那时候，厄里亚从山上离开，去找沙法特的儿子厄里叟，那时候，他正用在他面前的十二对牛耕地，他正赶着第十二对。厄里亚走到他身边，把自己的外衣披在他上面。厄里叟丢下那些牛，在厄里亚后面跑，说：“让我亲吻我的父亲和母亲，然后来跟随你。”厄里亚回答说：“要再回来！因为我应为你做的，已经做了。”厄里叟回来跟随亚里亚的时候，牵了一对牛来，他宰杀了它们，用牛的轭煮了它们的肉，分给众人吃，他们都吃了。随后，厄里叟起身，跟随厄里亚，做了他的随从。

福音（看，祢的父亲和我，一直在找祢，极其忧苦）
恭读圣路加福音 2:41-51
每年，耶稣的父母都会去耶路撒冷过逾越节，耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖；祂的母亲将这一切事情默存心中。

省思

今天是五旬节后第二主日后星期六，教会在今天庆祝圣母无玷圣心的纪念日。教会的古老传统告诉我们：对圣母无玷圣心的敬礼源于十七世纪的圣若望·欧德，并与耶稣圣心敬礼并行发展。如果说耶稣圣心彰显了天主对人类无限的爱，那么圣母的无玷圣心则为我们展示了应当如何爱慕天主的典范。恭敬她的无玷圣心，不仅是对她独特恩宠的肯定，更是引领我们归向她圣子的途径。

今天，取自圣路加福音的经文向我们展现了圣母玛利亚在耶路撒冷的圣殿重新找回她的爱子的过程。让我们试着理解圣路加想要向我们传递的信息。

耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。（参看：路2:41-43）

圣母和大圣若瑟，他们为什么没有发现耶稣留在耶路撒冷呢？也许，他们认为耶稣和其他与祂同龄的孩子那样贪玩，以致没有留意天主赐给他们的至宝，那就是自永远就已存在的天主圣言。

我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物，选择追随世间的一切权力，沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感，以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中，我们的外在行动，便会使我们远离天主，几时我们生活中没有天主的临在，我们便会如同失去耶稣的若瑟和玛利亚一样，在人群中焦急寻找耶稣。

他们在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。”（参看：路2:44-46）

我们时常按照这个世界的逻辑寻找耶稣，寻求真理。我们时常会参与弥撒，以为这样做，就是在寻找天主；我们时常会去领受吾主耶稣基督的圣体圣血，以为这样做，就是在寻找天主；我们时常会去办告解，以为这样做，就是在寻找天主。因为我们不是按照天主的圣意寻找天主，而是按照自己的意图，我们所追求的，是礼仪带给我们的快感，而不是在这些礼仪背后的天主。

圣母和若瑟在圣殿里找到耶稣，他们看到的是一群对耶稣的智慧和对答感到惊奇的经师。那些经师之所以感到惊讶，是因为耶稣向他们启迪的，不再是他们所认为的天主，而是一个爱人的天主。在耶稣时代，人们普遍认为，天主是一个赏善罚恶的天主，是一个喜爱向祂献祭的天主。显然，耶稣对他们说的一切，颠覆了他们对天主的认识，这便是令他们感到惊讶的原因。

他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？” 但他们不明白祂对他们说的话。（参看：路2:48-50）

圣母和大圣若瑟对此感到惊讶，是因为他们还没有理解耶稣这样做的原因，他们更多地表达出对耶稣的关切。他们不理解耶稣对他们说的话，是因为耶稣只是他们的儿子，他们忘记了耶稣是降生成人的天主圣言，祂的父亲，就是天主圣父。

在今天弥撒福音的结尾，圣路加告诉我们：祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖；祂的母亲将这一切事情默存心中。（参看：路2:51）

虽然，耶稣知道自己的使命，也知道自己作为儿子的责任。祂藉着顺从荣福童贞玛利亚和祂的鞠父大圣若瑟，给我们立了榜样。圣母玛利亚，也给我们立了榜样。她并没有出手干预天主的计划，反而把这一切默存于自己的心中，反复思想。

今天，我们要效法荣福童贞圣母玛利亚，学会在生活中分辨天主的圣意，顺从天主的圣意，相称地完成自己的使命。

天主，祢在荣福童贞圣母玛利亚的心中，给圣神预备了一个相称的住所。藉由她的转祷，求祢使我们也能相称成为祢光荣的圣殿。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（厄裡叟起身，跟隨厄裡亞）
恭讀列王紀上 19:19-21
那時候，厄裡亞從山上離開，去找沙法特的兒子厄裡叟，那時候，他正用在他面前的十二對牛耕地，他正趕著第十二對。厄裡亞走到他身邊，把自己的外衣披在他上面。厄裡叟丟下那些牛，在厄裡亞後面跑，說：“讓我親吻我的父親和母親，然後來跟隨你。”厄裡亞回答說：“要再回來！因為我應為你做的，已經做了。”厄裡叟回來跟隨亞裡亞的時候，牽了一對牛來，他宰殺了它們，用牛的軛煮了它們的肉，分給眾人吃，他們都吃了。隨後，厄裡叟起身，跟隨厄裡亞，做了他的隨從。

答唱詠 詠16(15):1-2A,5,7-8,9-10
【答】上主，祢是我的產業。（參看：詠16(15):5A）
領：天主，求祢保守我，因為我投奔祢；我對上主說：“祢是我的上主。”上主，祢是我分得的產業，我的杯爵，是祢掌握我的命運。【答】
領：我要讚頌賜我謀略的上主，即使在夜間，祂也指引我的心。我常把上主擺在我前，有祂在我右邊，我決不會動搖。【答】
領：因此，我心歡喜，我靈喜樂；就連我的身體也在希望中安息。因為祢決不會把我的靈魂遺棄在陰間，也不會讓祢的聖人看到腐朽。【答】

福音（看，祢的父親和我，一直在找祢，極其憂苦）
恭讀聖路加福音 2:41-51
每年，耶穌的父母都會去耶路撒冷過逾越節，耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，祢為什麼這樣對待我們？祢的父親和我一直在痛苦地尋找祢。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”但他們不明白祂對他們說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄；祂的母親將這一切事情默存心中。

省思

聖母的心是無玷的，因為聖母始胎無玷，這是天主賜給聖母的特殊恩寵。這彰顯了天主救贖工程的神妙，也表現在聖母對天主召喚時的回應。聖詠作者則邀請天使及所有人讚美創造他們的天主。

讀經一選自依撒以亞先知書，作者表達天主救援到來的效果：蒙恩的人會歡樂於上主，周邊的人會認出上主對蒙恩者的祝福。

答唱詠選自撒慕爾紀上，內容是婦人亞納因蒙受天主的祝福而詠贊天主，同時亦表達了她對天主的認識。

福音選自耶穌十二齡在聖殿裡，聆聽並詢問經師。當聖母在聖殿裡找到失散的孩童耶穌時，她雖然不明白耶穌在明示自己天主性的說話，但她將一切默存於心，反復思量。

我反省：在現實生活中，我會遇到順境和逆境； 順境時我不要自恃，要懂得感謝天主的恩賜，喜樂於上主；逆境中，縱使我會感到傷痛，甚或會因為不解而質問天主，但我仍可以，亦切實應該，向聖母學習， 將眼前的不解默存於心，反復思量，持續聆聽天主要跟我說的。

聖母瑪利亞，請為我們祈禱，願我們的心肖似您的無玷之心，全心信賴天主。

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读经一（厄里叟起身，跟随厄里亚）
恭读列王纪上 19:19-21
那时候，厄里亚从山上离开，去找沙法特的儿子厄里叟，那时候，他正用在他面前的十二对牛耕地，他正赶着第十二对。厄里亚走到他身边，把自己的外衣披在他上面。厄里叟丢下那些牛，在厄里亚后面跑，说：“让我亲吻我的父亲和母亲，然后来跟随你。”厄里亚回答说：“要再回来！因为我应为你做的，已经做了。”厄里叟回来跟随亚里亚的时候，牵了一对牛来，他宰杀了它们，用牛的轭煮了它们的肉，分给众人吃，他们都吃了。随后，厄里叟起身，跟随厄里亚，做了他的随从。

答唱咏 咏16(15):1-2A,5,7-8,9-10
【答】上主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):5A）
领：天主，求祢保守我，因为我投奔祢；我对上主说：“祢是我的上主。”上主，祢是我分得的产业，我的杯爵，是祢掌握我的命运。【答】
领：我要讚颂赐我谋略的上主，即使在夜间，祂也指引我的心。我常把上主摆在我前，有祂在我右边，我决不会动摇。【答】
领：因此，我心欢喜，我灵喜乐；就连我的身体也在希望中安息。因为祢决不会把我的灵魂遗弃在阴间，也不会让祢的圣人看到腐朽。【答】

福音（看，祢的父亲和我，一直在找祢，极其忧苦）
恭读圣路加福音 2:41-51
每年，耶稣的父母都会去耶路撒冷过逾越节，耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖；祂的母亲将这一切事情默存心中。

省思

圣母的心是无玷的，因为圣母始胎无玷，这是天主赐给圣母的特殊恩宠。这彰显了天主救赎工程的神妙，也表现在圣母对天主召唤时的回应。圣咏作者则邀请天使及所有人赞美创造他们的天主。

读经一选自依撒以亚先知书，作者表达天主救援到来的效果：蒙恩的人会欢乐于上主，周边的人会认出上主对蒙恩者的祝福。

答唱咏选自撒慕尔纪上，内容是妇人亚纳因蒙受天主的祝福而咏赞天主，同时亦表达了她对天主的认识。

福音选自耶稣十二龄在圣殿里，聆听并询问经师。当圣母在圣殿里找到失散的孩童耶稣时，她虽然不明白耶稣在明示自己天主性的说话，但她将一切默存于心，反复思量。

我反省：在现实生活中，我会遇到顺境和逆境； 顺境时我不要自恃，要懂得感谢天主的恩赐，喜乐于上主；逆境中，纵使我会感到伤痛，甚或会因为不解而质问天主，但我仍可以，亦切实应该，向圣母学习， 将眼前的不解默存于心，反复思量，持续聆听天主要跟我说的。

圣母玛利亚，请为我们祈祷，愿我们的心肖似您的无玷之心，全心信赖天主。

©全属于祢 2026
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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

大地、海洋、天空尊崇的天主，
當受朝拜，極堪受讚美，
天主的威能，把它們選作產業，
那孕育天主，天主選作自己居所的，
聖母瑪利亞的淨胎，極堪受讚美。

瑪利亞因信德的恩寵，
藉著聖神所孕育的，
萬有都要事奉祂，
日月都要聽從祂。

榮福的母親，當受讚美，
世界的造主，神聖的上主，
在她懷內，彰明顯耀，
祂的雙手，囊括天地，
屈尊就卑，躺臥馬槽之中。

傳播喜訊的嘉俾額爾，當受讚美，
理當接受聖神化工的祝福；
普世極其渴望的天主，
攝取了人性，成了人。

受生於貞女的上主，
願光榮和讚頌，歸於祢，
並歸於聖父和聖神，直到永遠。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 2:41-51
每年，耶穌的父母都會去耶路撒冷過逾越節，耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，祢為什麼這樣對待我們？祢的父親和我一直在痛苦地尋找祢。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”但他們不明白祂對他們說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄；祂的母親將這一切事情默存心中。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常沉迷世俗，不願默思天主聖言？
貳：我是否經常在每天的生活中，錯過與主相遇的契機？
叁：我是否常常效法聖母，把天主聖言放在自己的心中，反復思想？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):81-88
默思天主的法律
愛天主，意味著要遵守祂的誡命（若一5:3）

我渴望祢的救助；
我寄望祢的聖言。
我的眼目渴望祢的許諾。
祢何時才會安慰我？

我雖因等待而倍感焦渴疲憊，
我仍記憶祢的法令。
祢的僕人受苦，要到幾時？
祢何時才會審判我的仇敵？

驕傲的人為我挖了深坑，
他們違犯祢的法律。
祢的誡命，全然真實，
謊言脅迫我時，求祢助我。

他們幾乎使我在地上滅絕，
但我遵守了祢的規條。
因為祢愛了我，賜我生活，
我要承行祢的旨意。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞：
上主，惡人看似得勝，我們的希望開始破滅時，求祢賜給我們勇力，孜孜以求，承行祢的旨意。

最後禱詞
天主，祢在榮福童貞聖母瑪利亞的心中，給聖神預備了一個相稱的住所。藉由她的轉禱，求祢使我們也能相稱成為祢光榮的聖殿。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

大地、海洋、天空尊崇的天主，
当受朝拜，极堪受讚美，
天主的威能，把它们选作产业，
那孕育天主，天主选作自己居所的，
圣母玛利亚的净胎，极堪受讚美。

玛利亚因信德的恩宠，
藉着圣神所孕育的，
万有都要事奉祂，
日月都要听从祂。

荣福的母亲，当受讚美，
世界的造主，神圣的上主，
在她怀内，彰明显耀，
祂的双手，囊括天地，
屈尊就卑，躺卧马槽之中。

传播喜讯的嘉俾额尔，当受讚美，
理当接受圣神化工的祝福；
普世极其渴望的天主，
摄取了人性，成了人。

受生于贞女的上主，
愿光荣和讚颂，归于祢，
并归于圣父和圣神，直到永远。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 2:41-51
每年，耶稣的父母都会去耶路撒冷过逾越节，耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖；祂的母亲将这一切事情默存心中。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常沉迷世俗，不愿默思天主圣言？
贰：我是否经常在每天的生活中，错过与主相遇的契机？
叁：我是否常常效法圣母，把天主圣言放在自己的心中，反复思想？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):81-88
默思天主的法律
爱天主，意味着要遵守祂的诫命（若一5:3）

我渴望祢的救助；
我寄望祢的圣言。
我的眼目渴望祢的许诺。
祢何时才会安慰我？

我虽因等待而倍感焦渴疲惫，
我仍记忆祢的法令。
祢的仆人受苦，要到几时？
祢何时才会审判我的仇敌？

骄傲的人为我挖了深坑，
他们违犯祢的法律。
祢的诫命，全然真实，
谎言胁迫我时，求祢助我。

他们几乎使我在地上灭绝，
但我遵守了祢的规条。
因为祢爱了我，赐我生活，
我要承行祢的旨意。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词：
上主，恶人看似得胜，我们的希望开始破灭时，求祢赐给我们勇力，孜孜以求，承行祢的旨意。

最后祷词
天主，祢在荣福童贞圣母玛利亚的心中，给圣神预备了一个相称的住所。藉由她的转祷，求祢使我们也能相称成为祢光荣的圣殿。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
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福音（看，祢的父親和我，一直在找祢，極其憂苦）
恭讀聖路加福音 2:41-51
每年，耶穌的父母都會去耶路撒冷過逾越節，耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，祢為什麼這樣對待我們？祢的父親和我一直在痛苦地尋找祢。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”但他們不明白祂對他們說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄；祂的母親將這一切事情默存心中。

省思

今天是五旬節後第二主日後星期六，教會在今天慶祝聖母無玷聖心的紀念日。教會的古老傳統告訴我們：對聖母無玷聖心的敬禮源於十七世紀的聖若望·歐德，並與耶穌聖心敬禮並行發展。如果說耶穌聖心彰顯了天主對人類無限的愛，那麼聖母的無玷聖心則為我們展示了應當如何愛慕天主的典範。恭敬她的無玷聖心，不僅是對她獨特恩寵的肯定，更是引領我們歸向她聖子的途徑。

今天，取自聖路加福音的經文向我們展現了聖母瑪利亞在耶路撒冷的聖殿重新找回她的愛子的過程。我願意借此紀念日提供一些反思。

我們時常將我們的注意力集中在屬於這個世界的一切事物，選擇追隨世間的一切權力，沉迷於屬於這個世界的一切給我們帶來的快感，以及種種奢華的享受。幾時我們沉迷其中，我們的外在行動，便會使我們遠離天主，幾時我們生活中沒有天主的臨在，我們便會如同失去耶穌的若瑟和瑪利亞一樣，在人群中焦急尋找耶穌。（參看：路2:42-45）因而當我們在參與彌撒聖祭，以致基督徒公共祈禱時，我們的天主的敬禮也只是流於形式，而非發自我們自己的內心。在眾人眼中，我們對天主是何等的熱忱，但事實上，我們的肉身停留在天主的殿宇內，我們的心卻不在天主的殿宇內。

我們時常會認為，只要藉著刻苦的補贖和祈禱，無限仁慈的天主，就會赦免我們先前所犯的罪過。事實上，如果我們以為只要藉刻苦的補贖和祈禱，我們的罪過就能得到赦免，那麼，我們的主耶穌基督，便無須帶著有死的形狀來到這個世界上了。幾時我們存在這樣的思慮，我們便會如同在聖殿中找到耶穌的聖母和她的淨配聖若瑟一樣，失去了天主聖意的辨別能力。（參看：路2:46-49）因為他們忘記了他們所養育的是天主的兒子。（參看：路1:35）是能將全體以色列子民由罪惡及死亡中拯救出來的那一位。

親愛的主內！今天，榮福的至聖童貞，當她親眼看見所發生一切時，她並沒有按照她自己的想法，繼續斥責耶穌，而是選擇了默觀。請留意聖路加的記述：“祂的母親將這一切事情默存心中。”（參看：路2:51B）同樣，當我們在生活中經驗到一些超過我們理解能力的事件時，我們也應當效法聖母，藉著默觀，分辨天主透過這些事向我們啟示的，祂對我們世人的措置。效法耶穌被接升天之後，與耶穌的宗徒和一些婦女並耶穌的兄弟一起“同心合意，專務祈禱”的聖母（參看：宗1:13-14）藉刻苦的補贖和祈禱，獲得回應並完成自己聖召的力量，如同聖母一樣，向天主回答說：“看！上主的婢女，願照祢的話成就於我吧！”（參看：路1:38），滿懷對永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（看，祢的父亲和我，一直在找祢，极其忧苦）
恭读圣路加福音 2:41-51
每年，耶稣的父母都会去耶路撒冷过逾越节，耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖；祂的母亲将这一切事情默存心中。

省思

今天是五旬节后第二主日后星期六，教会在今天庆祝圣母无玷圣心的纪念日。教会的古老传统告诉我们：对圣母无玷圣心的敬礼源于十七世纪的圣若望·欧德，并与耶稣圣心敬礼并行发展。如果说耶稣圣心彰显了天主对人类无限的爱，那么圣母的无玷圣心则为我们展示了应当如何爱慕天主的典范。恭敬她的无玷圣心，不仅是对她独特恩宠的肯定，更是引领我们归向她圣子的途径。

今天，取自圣路加福音的经文向我们展现了圣母玛利亚在耶路撒冷的圣殿重新找回她的爱子的过程。我愿意借此纪念日提供一些反思。

我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物，选择追随世间的一切权力，沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感，以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中，我们的外在行动，便会使我们远离天主，几时我们生活中没有天主的临在，我们便会如同失去耶稣的若瑟和玛利亚一样，在人群中焦急寻找耶稣。（参看：路2:42-45）因而当我们在参与弥撒圣祭，以致基督徒公共祈祷时，我们的天主的敬礼也只是流于形式，而非发自我们自己的内心。在众人眼中，我们对天主是何等的热忱，但事实上，我们的肉身停留在天主的殿宇内，我们的心却不在天主的殿宇内。

我们时常会认为，只要藉着刻苦的补赎和祈祷，无限仁慈的天主，就会赦免我们先前所犯的罪过。事实上，如果我们以为只要藉刻苦的补赎和祈祷，我们的罪过就能得到赦免，那么，我们的主耶稣基督，便无须带着有死的形状来到这个世界上了。几时我们存在这样的思虑，我们便会如同在圣殿中找到耶稣的圣母和她的净配圣若瑟一样，失去了天主圣意的辨别能力。（参看：路2:46-49）因为他们忘记了他们所养育的是天主的儿子。（参看：路1:35）是能将全体以色列子民由罪恶及死亡中拯救出来的那一位。

亲爱的主内！今天，荣福的至圣童贞，当她亲眼看见所发生一切时，她并没有按照她自己的想法，继续斥责耶稣，而是选择了默观。请留意圣路加的记述：“祂的母亲将这一切事情默存心中。”（参看：路2:51B）同样，当我们在生活中经验到一些超过我们理解能力的事件时，我们也应当效法圣母，藉着默观，分辨天主透过这些事向我们启示的，祂对我们世人的措置。效法耶稣被接升天之后，与耶稣的宗徒和一些妇女并耶稣的兄弟一起“同心合意，专务祈祷”的圣母（参看：宗1:13-14）藉刻苦的补赎和祈祷，获得回应并完成自己圣召的力量，如同圣母一样，向天主回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（参看：路1:38），满怀对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

心心相印享主愛
耶穌聖心節
申 7:6-9,11；詠 103:1-10；若一 4:7-16；瑪 11:25-30
白建清神父

耶穌聖心是天主愛人的形象化表達。聖教會提醒我們基督徒在每年百花齊放、萬物欣欣向榮的六月，通過敬禮耶穌聖心，默觀天主對人熱情而豐富的聖愛，在享受天主聖愛中選擇相親相愛。作為基督徒，我們首先要“認識聖心”，其次要得到聖心，第三要成為聖心。

1、認識聖心
基督徒的信仰高峰是和主耶穌基督“心心相印 ”，進入主耶穌的聖心，邀請主耶穌進入到我們每個人的內心。每個人都羡慕彼此心心相印的生活，也祝福新婚夫婦心心相印，白首偕老。心心相印，首先是認識（事實）上的一致、其次是關愛（意義）上的類似，第三是感受（情緒）上的同頻。同主耶穌“心心相印 ”的第一步是“認識聖心 ”。

心，象徵一個人精神的泉源和生命的力量；心，是一個人與人來往的愛的表達。耶穌聖心，是天主子耶穌基督愛每一個人的具體表現。聖心表達了主耶穌對人的聖愛；主耶穌基督表達了天父對人具體的聖愛。聖神就是聖心的精神（迦 5:22-25，若 16:13）。

認識聖心的第一步是通過聖經瞭解主耶穌。生活在兩千年前的主耶穌基督，通過聖教會內從宗徒們傳下來的聖經，依然生活在各個時代的不同環境中，向我們的心靈發言。聖熱羅尼莫提醒我們， 不認識聖經，就不認識主耶穌。通過聖教會每個主日和每天的彌撒讀經、通過家庭讀經或者小團體讀經、通過個人每天的讀經，我們聆聽主耶穌、認識主耶穌，明白祂對我們每個人的愛心。聖經就是天主的聖言（若 1:1-18），她表達了天主愛人的心聲。通過恭讀聖經，我們瞭解祂對人的聖愛，體會祂對人的心意，明白祂對人的真情。

認識聖心的第二步是通過祈禱默觀主耶穌的言行。祈禱，就是整個人有意識地處在與天主同在的境遇和心態中，與主傾心交談，聆聽表達，享受恩寵的時刻。

基督徒的祈禱分為口禱、心禱、默禱和生活中的頌禱。在祈禱中，我們在主耶穌的“家裡”住下（若 1:39），像若望一樣，躺在祂的懷中（若 13:23），聆聽祂的教導，體會祂的心意，表達我們的感恩。通過祈禱的默觀，我們再一次走進兩千年前主耶穌的奧秘生活，體會祂、聆聽祂、詢問祂、向祂祈禱，同時，也邀請主耶穌進入到我們今天的生活，陪伴我們、光照我們、帶領我們，跟隨祂做出敬天愛人的決定。

認識聖心的第三步是在教會團體中體驗主耶穌的精神。基督徒宗教信仰不是一個知識體系，也不是以某個人為中心，而是一個由基督徒組成的“生命體”，是主耶穌的奧妙身體。在起初，主耶穌，邀請門徒們到自己的“家裡”住下，跟隨祂體驗天主聖三，聖父、聖子和聖神對人的聖愛。主耶穌也派遣門徒們去傳揚福音，邀請人成為門徒，加入祂的神聖奧妙身體——聖教會。在聖教會內，我們接受洗禮和其他聖事，成為主耶穌的門徒，獲得無形的恩寵，同時，通過教會內兄弟姐妹們生命的共融與陪伴，互愛與糾錯，我們學習成長，體驗主耶穌的精神，了悟祂愛人的心意。基督徒從存在、生活和將來的歸一，都屬於教會團體。通過恭讀聖經、祈禱默觀、在教會內的生活，我們日漸瞭解主耶穌的福音和祂的心意，並在生活中學習合祂的心意，與祂心心相印，彰顯天父的聖愛。

2、得到聖心
有的人熟讀聖經，卻沒有在生命中遇到主耶穌，也沒有瞭解祂愛人的心意，我們基督徒認識主耶穌的聖心，不滿足於知識和傳承，更是為了得到主耶穌的聖心。得到主耶穌的聖心，就是得到祂的聖愛，得到祂帶來的福音。信仰主耶穌，就是生活在天主內，天主也生活在我們內（若一 4:7-16）。

與主耶穌一起生活，就會得到祂的聖心。正如要瞭解一個人，需要和他一起生活，觀察體會，日漸明瞭，同樣的，要瞭解主耶穌，得到祂的聖心聖愛，就需要每天和祂一起生活。信仰主耶穌，就是選擇和主耶穌住在一起，開始一種“天人同在”的新的生活。和主耶穌一起生活，就是在教會團體內，在與主耶穌和所有的基督徒的共融中， “體驗並觀看，上主是何等的溫和與慈善”（詠 34:9）。教會團體，就是主耶穌的奧妙身體，在教會團體內，通過主耶穌，我們也進入到天主聖三共融的聖愛之中，得到天主的愛心。得到天主的愛心，每天和天主一起生活，才是我們基督徒的生活，也是人生的終極目的。

實行主耶穌的教導，就會得到祂的聖心。主耶穌告訴門徒們和眾人，聽了天主的話而去實行的，更是有福的（路 11:28）。主耶穌 自己就是福音。實行主耶穌的教導，就是跟隨祂而開始福音的生活。基督徒的福氣就是自己先得到了福音，享受著福音，成為有福的人。實行主耶穌的教導，不是一個外在的負擔，也不是一個法律的規定，而是得福享福的天賜良機。當我們跟隨主耶穌一起按照福音的教導而生活時，一方面意識到我們自己的軟弱和拒絕行善的誘惑，另一方面也體會到主耶穌為了愛而做出的犧牲奉獻。在實踐主耶穌的福音中，我們學習以心體心，了悟祂對人的深情大愛，使信仰從知識落實到生活，從理論降生到有血有肉的人。實行主耶穌的教導，就是在享福中傳福。

在聖神內被祝聖，就會得到祂的聖心。主耶穌基督邀請門徒們跟隨祂進入天主聖三，而過一種在現世就開始的天國生活。祂把聖神賜給了門徒們，就是將天主聖三以新的方式繼續臨在於我們的生命中。基督徒在領受了天主聖神之後，不僅我們的生命被祝聖了（若 17:19），而且我們所生活的地方，所遇到的人，所從事的服務都成了有福的，神聖的。在天主內生活，基督徒不僅得到了主耶穌的聖心，而且得到了天主聖三，聖父、聖子和聖神，成為屬於天主的人。

通過與主耶穌一起生活，實踐主的教導，被聖神祝聖，我們就得到了主耶穌的聖心，也就是得到了祂的聖愛。

3、成為聖心
天主子耶穌基督降生成人，成為“人子”，為了邀請我們跟隨祂而成為“天主子”，成為天主，分享天主的生命與使命。基督徒不是“郵遞員”，僅僅傳遞福音；基督徒得到了主耶穌的福音之後，自己也被聖化而成為“福音的一種臨在和表達”。主耶穌召叫並派遣我們去傳揚福音，就是讓我們這個“瓦器”成為保存並攜帶祂和祂的福音的真實臨在（格後 4:7）。所以，我們基督徒不只是信仰天主，更是跟隨主耶穌而成為主耶穌，成為天主，成為天主在特定的環境和人群中的如田野百花一樣的多彩多姿的臨在。每一位基督徒都是主耶穌愛人和萬物的“聖心 ”。主耶穌信任並派遣我們將祂對我們自己、我們的家人、我們所遇到的人和所有受造物的聖心，以我們自己生命的愛人方式帶給萬物。每一位基督徒，不僅是“基督第二”，更是主耶穌和祂的聖心在我們的家庭、團體和社會上的真實臨在。若望宗徒師承主耶穌，不僅告訴我們，“天主是愛”，更敦促我們彼此相愛（若一 4:7-16）。
成為聖心，就是用主耶穌的心懷和愛情承行天父的旨意，善盡自己的責任，在每天的生活中敬天愛人。

耶穌聖心表達了天主對人的熱情洋溢的聖愛，愛到底的愛，毫無保留的愛。通過認識聖心，得到聖心和成為聖心，我們不僅跟隨主耶穌一起生活，享受祂的聖愛，而且成為祂的聖心在我們的家庭中，團體內和社會上的充滿活力，多彩多姿的臨在。

心心相印享主爱
耶稣圣心节
申 7:6-9,11；咏 103:1-10；若一 4:7-16；玛 11:25-30

白建清神父

耶稣圣心是天主爱人的形象化表达。圣教会提醒我们基督徒在每年百花齐放、万物欣欣向荣的六月，通过敬礼耶稣圣心，默观天主对人热情而丰富的圣爱，在享受天主圣爱中选择相亲相爱。作为基督徒，我们首先要“认识圣心”，其次要得到圣心，第三要成为圣心。

1、认识圣心
基督徒的信仰高峰是和主耶稣基督“心心相印 ”，进入主耶稣的圣心，邀请主耶稣进入到我们每个人的内心。每个人都羡慕彼此心心相印的生活，也祝福新婚夫妇心心相印，白首偕老。心心相印，首先是认识（事实）上的一致、其次是关爱（意义）上的类似，第三是感受（情绪）上的同频。同主耶稣“心心相印 ”的第一步是“认识圣心 ”。

心，象征一个人精神的泉源和生命的力量；心，是一个人与人来往的爱的表达。耶稣圣心，是天主子耶稣基督爱每一个人的具体表现。圣心表达了主耶稣对人的圣爱；主耶稣基督表达了天父对人具体的圣爱。圣神就是圣心的精神（迦 5:22-25，若 16:13）。

认识圣心的第一步是通过圣经了解主耶稣。生活在两千年前的主耶稣基督，通过圣教会内从宗徒们传下来的圣经，依然生活在各个时代的不同环境中，向我们的心灵发言。圣热罗尼莫提醒我们， 不认识圣经，就不认识主耶稣。通过圣教会每个主日和每天的弥撒读经、通过家庭读经或者小团体读经、通过个人每天的读经，我们聆听主耶稣、认识主耶稣，明白祂对我们每个人的爱心。圣经就是天主的圣言（若 1:1-18），她表达了天主爱人的心声。通过恭读圣经，我们了解祂对人的圣爱，体会祂对人的心意，明白祂对人的真情。

认识圣心的第二步是通过祈祷默观主耶稣的言行。祈祷，就是整个人有意识地处在与天主同在的境遇和心态中，与主倾心交谈，聆听表达，享受恩宠的时刻。

基督徒的祈祷分为口祷、心祷、默祷和生活中的颂祷。在祈祷中，我们在主耶稣的“家里”住下（若 1:39），像若望一样，躺在祂的怀中（若 13:23），聆听祂的教导，体会祂的心意，表达我们的感恩。通过祈祷的默观，我们再一次走进两千年前主耶稣的奥秘生活，体会祂、聆听祂、询问祂、向祂祈祷，同时，也邀请主耶稣进入到我们今天的生活，陪伴我们、光照我们、带领我们，跟随祂做出敬天爱人的决定。

认识圣心的第三步是在教会团体中体验主耶稣的精神。基督徒宗教信仰不是一个知识体系，也不是以某个人为中心，而是一个由基督徒组成的“生命体”，是主耶稣的奥妙身体。在起初，主耶稣，邀请门徒们到自己的“家里”住下，跟随祂体验天主圣三，圣父、圣子和圣神对人的圣爱。主耶稣也派遣门徒们去传扬福音，邀请人成为门徒，加入祂的神圣奥妙身体——圣教会。在圣教会内，我们接受洗礼和其他圣事，成为主耶稣的门徒，获得无形的恩宠，同时，通过教会内兄弟姐妹们生命的共融与陪伴，互爱与纠错，我们学习成长，体验主耶稣的精神，了悟祂爱人的心意。基督徒从存在、生活和将来的归一，都属于教会团体。通过恭读圣经、祈祷默观、在教会内的生活，我们日渐了解主耶稣的福音和祂的心意，并在生活中学习合祂的心意，与祂心心相印，彰显天父的圣爱。

2、得到圣心
有的人熟读圣经，却没有在生命中遇到主耶稣，也没有了解祂爱人的心意，我们基督徒认识主耶稣的圣心，不满足于知识和传承，更是为了得到主耶稣的圣心。得到主耶稣的圣心，就是得到祂的圣爱，得到祂带来的福音。信仰主耶稣，就是生活在天主内，天主也生活在我们内（若一 4:7-16）。

与主耶稣一起生活，就会得到祂的圣心。正如要了解一个人，需要和他一起生活，观察体会，日渐明了，同样的，要了解主耶稣，得到祂的圣心圣爱，就需要每天和祂一起生活。信仰主耶稣，就是选择和主耶稣住在一起，开始一种“天人同在”的新的生活。和主耶稣一起生活，就是在教会团体内，在与主耶稣和所有的基督徒的共融中， “体验并观看，上主是何等的温和与慈善”（咏 34:9）。教会团体，就是主耶稣的奥妙身体，在教会团体内，通过主耶稣，我们也进入到天主圣三共融的圣爱之中，得到天主的爱心。得到天主的爱心，每天和天主一起生活，才是我们基督徒的生活，也是人生的终极目的。

实行主耶稣的教导，就会得到祂的圣心。主耶稣告诉门徒们和众人，听了天主的话而去实行的，更是有福的（路 11:28）。主耶稣 自己就是福音。实行主耶稣的教导，就是跟随祂而开始福音的生活。基督徒的福气就是自己先得到了福音，享受着福音，成为有福的人。实行主耶稣的教导，不是一个外在的负担，也不是一个法律的规定，而是得福享福的天赐良机。当我们跟随主耶稣一起按照福音的教导而生活时，一方面意识到我们自己的软弱和拒绝行善的诱惑，另一方面也体会到主耶稣为了爱而做出的牺牲奉献。在实践主耶稣的福音中，我们学习以心体心，了悟祂对人的深情大爱，使信仰从知识落实到生活，从理论降生到有血有肉的人。实行主耶稣的教导，就是在享福中传福。

在圣神内被祝圣，就会得到祂的圣心。主耶稣基督邀请门徒们跟随祂进入天主圣三，而过一种在现世就开始的天国生活。祂把圣神赐给了门徒们，就是将天主圣三以新的方式继续临在于我们的生命中。基督徒在领受了天主圣神之后，不仅我们的生命被祝圣了（若 17:19），而且我们所生活的地方，所遇到的人，所从事的服务都成了有福的，神圣的。在天主内生活，基督徒不仅得到了主耶稣的圣心，而且得到了天主圣三，圣父、圣子和圣神，成为属于天主的人。

通过与主耶稣一起生活，实践主的教导，被圣神祝圣，我们就得到了主耶稣的圣心，也就是得到了祂的圣爱。

3、成为圣心
天主子耶稣基督降生成人，成为“人子”，为了邀请我们跟随祂而成为“天主子”，成为天主，分享天主的生命与使命。基督徒不是“邮递员”，仅仅传递福音；基督徒得到了主耶稣的福音之后，自己也被圣化而成为“福音的一种临在和表达”。主耶稣召叫并派遣我们去传扬福音，就是让我们这个“瓦器”成为保存并携带祂和祂的福音的真实临在（格后 4:7）。所以，我们基督徒不只是信仰天主，更是跟随主耶稣而成为主耶稣，成为天主，成为天主在特定的环境和人群中的如田野百花一样的多彩多姿的临在。每一位基督徒都是主耶稣爱人和万物的“圣心 ”。主耶稣信任并派遣我们将祂对我们自己、我们的家人、我们所遇到的人和所有受造物的圣心，以我们自己生命的爱人方式带给万物。每一位基督徒，不仅是“基督第二”，更是主耶稣和祂的圣心在我们的家庭、团体和社会上的真实临在。若望宗徒师承主耶稣，不仅告诉我们，“天主是爱”，更敦促我们彼此相爱（若一 4:7-16）。
成为圣心，就是用主耶稣的心怀和爱情承行天父的旨意，善尽自己的责任，在每天的生活中敬天爱人。

耶稣圣心表达了天主对人的热情洋溢的圣爱，爱到底的爱，毫无保留的爱。通过认识圣心，得到圣心和成为圣心，我们不仅跟随主耶稣一起生活，享受祂的圣爱，而且成为祂的圣心在我们的家庭中，团体内和社会上的充满活力，多彩多姿的临在。