分类： 弥撒福音省思

福音（我不是帶來和平，而是帶來刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
那時候，耶穌指教自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”耶穌囑咐了祂的十二門徒以後，就從那裡繼續前行，在他們的城裡宣講教導。

省思

今天是常年期第十五周星期一。教會在今天慶祝聖亨利二世的自由紀念敬禮日。羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖亨利二世（972–1024年）于995年繼承其父、“爭強好勝者”亨利——巴伐利亞公爵之位。1002年，他獲選為神聖羅馬帝國皇帝。後世銘記他為公正之君、教會捍衛者、貧者之友、德表之範。王后聖顧妮貢德歿後，他曾有意棄俗修道，然終受勸勉，矢志堅守帝職。亨利二世於1024年7月13日安逝，葬于其親手創立之班貝格主教座堂。聖人乃本篤會獻主會士之主保。

今天，取自聖瑪竇福音的經文，繼續向我們展現耶穌在派遣祂的十二宗徒出去宣講天國福音時所說的一番教導。我願意借此機會，繼續提供一些反思。

我們時常會面對屬於這個世界的一切給我們靈魂和肉身帶來的各種誘惑和挑戰。這個世界的主人熟悉我們的軟弱，因為它願意使我們深陷於屬於這個世界的一切（比如財富、金錢、地位和權勢），當我們追逐屬於這個世界的一切時，我們時常會為了眼前的利益，不惜與那些與我們交好的親朋好友反目，以滿足自己的私欲。

我們時常會面對一些需要我們立即做出選擇的時刻，比如，當我們在世俗的主人，和無窮美善的天主之間作選擇時，我們往往會選擇棄絕自己的一切，願意藉著領受基督的聖洗，在基督的聖愛內，洗淨自己的原罪，使自己與天父和祂創造的這個世界重修舊好時，並在天主和祂的教會面前，宣認願意棄絕一切引誘我們犯罪的人、地、事物，並棄絕魔鬼，試圖使自己不再受到這個世界的主人給我們靈魂帶來的衝擊。但當我們經驗到些許的挫折，以及出自人性的私欲偏情時，我們便會止步不前。因為時常會顧及我們的至親的感受，寧可維繫我們與父母以及親友的感情，也不願藉刻苦的補贖和祈禱，與天主神交。

這就是我們會對信仰所產生錯覺，因為在我們看來，我們的信仰是促進世界和平，主張的是與人為善。我們之所以會有這樣的想法，是因為我們依然按照這個世界的邏輯看待問題。凡屬於這個世界的人，就是那些雖然知道耶穌的教導，不願意按照耶穌的聖意生活的人，因此，他們不會去與自己的父親，母親，婆母產生爭執，當他們的信仰觀和宗教觀產生碰撞，他們就會選擇退讓。

身為天主子民，我們要按照天主聖言教給我們的那樣，告訴我們的家人，我們所相信的天主，與他們所認為的天主完全不同，我們所相信的天主，是愛人的天主，祂不僅愛那些孝愛祂的人，更愛那些犯罪遠離祂的人。即使我們告訴他們的一切，我們為愛天主所做的一切，與他們所認為的完全不同，甚至會引起他們的不滿，但是，我們仍然要這樣做，為的是給基督作證。因為我們每人都是天主的肖像，就是天主按照祂自己的肖像造成的。如果我們的行為舉止與天主教導我們的一致，那接納我們的人，就會因此得到賞報。祂不是要我們因此感到驕傲，而是要我們因此變得溫柔，如同祂那樣良善心謙，好能相稱地在世人面前替祂作證。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他們重返正途；求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵，使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事，並為弘揚此名的光榮，勉力踐行相稱之事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（我不是带来和平，而是带来刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
那时候，耶稣指教自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”耶稣嘱咐了祂的十二门徒以后，就从那里继续前行，在他们的城里宣讲教导。

省思

今天是常年期第十五周星期一。教会在今天庆祝圣亨利二世的自由纪念敬礼日。罗马殉道圣人录告诉我们：圣亨利二世（972–1024年）于995年继承其父、“争强好胜者”亨利——巴伐利亚公爵之位。1002年，他获选为神圣罗马帝国皇帝。后世铭记他为公正之君、教会捍卫者、贫者之友、德表之范。王后圣顾妮贡德殁后，他曾有意弃俗修道，然终受劝勉，矢志坚守帝职。亨利二世于1024年7月13日安逝，葬于其亲手创立之班贝格主教座堂。圣人乃本笃会献主会士之主保。

今天，取自圣玛窦福音的经文，继续向我们展现耶稣在派遣祂的十二宗徒出去宣讲天国福音时所说的一番教导。我愿意借此机会，继续提供一些反思。

我们时常会面对属于这个世界的一切给我们灵魂和肉身带来的各种诱惑和挑战。这个世界的主人熟悉我们的软弱，因为它愿意使我们深陷于属于这个世界的一切（比如财富、金钱、地位和权势），当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会为了眼前的利益，不惜与那些与我们交好的亲朋好友反目，以满足自己的私欲。

我们时常会面对一些需要我们立即做出选择的时刻，比如，当我们在世俗的主人，和无穷美善的天主之间作选择时，我们往往会选择弃绝自己的一切，愿意藉着领受基督的圣洗，在基督的圣爱内，洗净自己的原罪，使自己与天父和祂创造的这个世界重修旧好时，并在天主和祂的教会面前，宣认愿意弃绝一切引诱我们犯罪的人、地、事物，并弃绝魔鬼，试图使自己不再受到这个世界的主人给我们灵魂带来的冲击。但当我们经验到些许的挫折，以及出自人性的私欲偏情时，我们便会止步不前。因为时常会顾及我们的至亲的感受，宁可维系我们与父母以及亲友的感情，也不愿藉刻苦的补赎和祈祷，与天主神交。

这就是我们会对信仰所产生错觉，因为在我们看来，我们的信仰是促进世界和平，主张的是与人为善。我们之所以会有这样的想法，是因为我们依然按照这个世界的逻辑看待问题。凡属于这个世界的人，就是那些虽然知道耶稣的教导，不愿意按照耶稣的圣意生活的人，因此，他们不会去与自己的父亲，母亲，婆母产生争执，当他们的信仰观和宗教观产生碰撞，他们就会选择退让。

身为天主子民，我们要按照天主圣言教给我们的那样，告诉我们的家人，我们所相信的天主，与他们所认为的天主完全不同，我们所相信的天主，是爱人的天主，祂不仅爱那些孝爱祂的人，更爱那些犯罪远离祂的人。即使我们告诉他们的一切，我们为爱天主所做的一切，与他们所认为的完全不同，甚至会引起他们的不满，但是，我们仍然要这样做，为的是给基督作证。因为我们每人都是天主的肖像，就是天主按照祂自己的肖像造成的。如果我们的行为举止与天主教导我们的一致，那接纳我们的人，就会因此得到赏报。祂不是要我们因此感到骄傲，而是要我们因此变得温柔，如同祂那样良善心谦，好能相称地在世人面前替祂作证。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他们重返正途；求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠，使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事，并为弘扬此名的光荣，勉力践行相称之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（一個播種者出去播種）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
那天，耶穌走出屋子，坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊，使得祂上船坐下，整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻，說：“有一個播種的人去播種。他播種的時候，有些種子落在路上，鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡，在那裡有一點點土，因為沒有多少土壤，立刻長出來，太陽一出來，因為根淺，就枯萎了。有些落在荊棘中，荊棘長起來，就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地，就結出果實，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，聽吧。”
門徒到祂跟前，說：“祢為什麼用比喻對他們說話？”耶穌回答他們說：“因為天國的奧秘是賜給你們的，而不是賜給他們的。凡有的，還要賜給他，使他變得富有，凡沒有的，就連他有的也要拿走。因此，我用比喻對他們說話，因為他們看，但沒有明白，他們聽見，但沒有聽，也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了，那預言說：你們要聽，但不明白，你們要看，但不明白。這百姓的心令人厭惡，他們幾乎不用耳朵去聆聽，他們閉上了眼睛，免得他們用眼睛觀看，用耳朵聆聽，用他們的心理解，從而皈依，我要治好他們。可是，你們的眼睛有福，因為它們看得見，你們的耳朵有福，因為他們聽得見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看見的，但沒有看見，渴望聽到你們聽見的，但沒有聽見。”
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子，就是那聽到天國的話，但不明白的人，那惡者來到，從他心中偷走了那種子。那撒在石頭地的種子，就是那聽了話，立刻歡喜領受。但是沒有根，只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來，立刻跌倒了。那撒到荊棘中的種子，就是那聽了話，可是，世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話，就沒有結出果實。可是，那撒在肥沃土地的種子，就是那聽了這話而瞭解的人，就結出果實，收穫百倍，六十倍，三十倍。”

省思

今天是常年期第十五主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們講述了撒種者的比喻，以及門徒聽了之後，與耶穌之間的對話。我願意借此機會，提供一些反思。

我們也許會認為，今天耶穌向門徒講論的，無非是一個農人外出播種，以及那些種子的不同結局。假如我們持有這樣的思想，便與那些尚未認識基督的人一樣：雖然聽了天主的聖言，卻不明白其中的意義。我們便是那“遲鈍的百姓，聽是聽，但不瞭解；看是看，卻不明白。”（參看：依6:9-10；瑪13:14-15）因為我們只關注肉身感興趣的事，拒絕那些高深莫測的言論，甚至因難以理解天主的聖言，便選擇忽略祂的聖言，以及祂以無限慈愛在我們生命中所作的一切。

事實上，種子就是天主的聖言。聖言在起初就與天主同在。（參看：若1:1）自我們出離母胎，來到這個世界，天主便透過“藉著祂，並由祂造成的萬物”（參看：若1:3）不斷向我們揭示天國的奧秘。祂更以無限慈悲，藉著我們的父母、家中的長輩；學校的同學和老師；單位的同事和上司，繼續向我們啟示天國的奧秘，並以他們辛勤的汗水，灌溉那播種在我們心中的種子，使之發芽滋長。

我們在生活中默觀和分辨天主的聖意後，我們對祂的回應，決定了聖言在我們生命中的影響：倘若我們不願隨從聖神的引導，在聖神的助佑下生活，天主的聖言便如同撒在路邊的種子，並不產生實效（參看：瑪13:4；19）；倘若我們聽了聖言，立刻歡喜領受，卻只停留在興趣的層面，而不能長久，便如同石頭地裡的種子，雖結了果實，卻因缺乏養分，很快枯萎（參看：瑪13:5-6；20-21）；倘若我們聽了聖言，也願意承行主旨，隨從聖神的引導，卻仍掛慮世俗，害怕失去現世的一切，便如同荊棘中的種子，因生活的焦慮而止步不前，不再生長（參看：瑪13:7；22）。但如果我們隨從聖神的引導，將自己完全交托於天主，時時處處承行祂的旨意，活出福音的精神，天主的聖言必在我們心中結出豐碩果實，並持續產生實效（參看：瑪13:8；23）。如此，我們才是名副其實的天主的兒女。

我們勤領聖體，勤辦告解，領受聖事時，富於仁慈的天主便會將最好的賞賜給我們，使我們在聖神的光照下，身心得到滋養，獲得豐富的恩寵。當我們領受這天主性的恩寵，那寓居在我們心中的，便會隨從聖神的引導。當我們的心隨從聖神的引導，我們便成為天主真正的子女。因為“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。” （參看：羅8:14）幾時我們隨從聖神的引導，天主播種在我們心中的種子，便會吐露具有聖德芬芳的果實。這果實催迫著我們，激勵我們通過實際行動，將聖神的果實與一切受造物分享，好使他們藉著我們所行的一切，也在心中結出聖神的果實——那常存的果實，並能藉此為自己賺得天國的產業。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他們重返正途；求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵，使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事，並為弘揚此名的光榮，勉力踐行相稱之事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（一个播种者出去播种）
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天，耶稣走出屋子，坐在海边。有一大群人聚集祂身边，使得祂上船坐下，整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻，说：“有一个播种的人去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里，在那里有一点点土，因为没有多少土壤，立刻长出来，太阳一出来，因为根浅，就枯萎了。有些落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地，就结出果实，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，听吧。”
门徒到祂跟前，说：“祢为什么用比喻对他们说话？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘是赐给你们的，而不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他变得富有，凡没有的，就连他有的也要拿走。因此，我用比喻对他们说话，因为他们看，但没有明白，他们听见，但没有听，也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了，那预言说：你们要听，但不明白，你们要看，但不明白。这百姓的心令人厌恶，他们几乎不用耳朵去聆听，他们闭上了眼睛，免得他们用眼睛观看，用耳朵聆听，用他们的心理解，从而皈依，我要治好他们。可是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看见的，但没有看见，渴望听到你们听见的，但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子，就是那听到天国的话，但不明白的人，那恶者来到，从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子，就是那听了话，立刻欢喜领受。但是没有根，只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来，立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子，就是那听了话，可是，世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话，就没有结出果实。可是，那撒在肥沃土地的种子，就是那听了这话而了解的人，就结出果实，收获百倍，六十倍，三十倍。”

省思

今天是常年期第十五主日。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了撒种者的比喻，以及门徒听了之后，与耶稣之间的对话。我愿意借此机会，提供一些反思。

我们也许会认为，今天耶稣向门徒讲论的，无非是一个农人外出播种，以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想，便与那些尚未认识基督的人一样：虽然听了天主的圣言，却不明白其中的意义。我们便是那“迟钝的百姓，听是听，但不了解；看是看，却不明白。”（参看：依6:9-10；玛13:14-15）因为我们只关注肉身感兴趣的事，拒绝那些高深莫测的言论，甚至因难以理解天主的圣言，便选择忽略祂的圣言，以及祂以无限慈爱在我们生命中所作的一切。

事实上，种子就是天主的圣言。圣言在起初就与天主同在。（参看：若1:1）自我们出离母胎，来到这个世界，天主便透过“藉着祂，并由祂造成的万物”（参看：若1:3）不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以无限慈悲，藉着我们的父母、家中的长辈；学校的同学和老师；单位的同事和上司，继续向我们启示天国的奥秘，并以他们辛勤的汗水，灌溉那播种在我们心中的种子，使之发芽滋长。

我们在生活中默观和分辨天主的圣意后，我们对祂的回应，决定了圣言在我们生命中的影响：倘若我们不愿随从圣神的引导，在圣神的助佑下生活，天主的圣言便如同撒在路边的种子，并不产生实效（参看：玛13:4；19）；倘若我们听了圣言，立刻欢喜领受，却只停留在兴趣的层面，而不能长久，便如同石头地里的种子，虽结了果实，却因缺乏养分，很快枯萎（参看：玛13:5-6；20-21）；倘若我们听了圣言，也愿意承行主旨，随从圣神的引导，却仍挂虑世俗，害怕失去现世的一切，便如同荆棘中的种子，因生活的焦虑而止步不前，不再生长（参看：玛13:7；22）。但如果我们随从圣神的引导，将自己完全交托于天主，时时处处承行祂的旨意，活出福音的精神，天主的圣言必在我们心中结出丰硕果实，并持续产生实效（参看：玛13:8；23）。如此，我们才是名副其实的天主的儿女。

我们勤领圣体，勤办告解，领受圣事时，富于仁慈的天主便会将最好的赏赐给我们，使我们在圣神的光照下，身心得到滋养，获得丰富的恩宠。当我们领受这天主性的恩宠，那寓居在我们心中的，便会随从圣神的引导。当我们的心随从圣神的引导，我们便成为天主真正的子女。因为“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。” （参看：罗8:14）几时我们随从圣神的引导，天主播种在我们心中的种子，便会吐露具有圣德芬芳的果实。这果实催迫着我们，激励我们通过实际行动，将圣神的果实与一切受造物分享，好使他们藉着我们所行的一切，也在心中结出圣神的果实——那常存的果实，并能藉此为自己赚得天国的产业。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他们重返正途；求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠，使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事，并为弘扬此名的光荣，勉力践行相称之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（不要怕那能殺害身體的。）
恭讀聖瑪竇福音 10:24-33
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“沒有哪個門徒能超過自己的老師，沒有哪個僕人能超越自己的主人。門徒變得像自己的老師，奴僕變得像自己的主人，就足夠了。如果他們稱家主是貝爾則步，對他們的家人更該怎樣！因此，不要害怕他們。沒有什麼隱藏的，不會被揭露的。沒有什麼隱密的，不會被人知曉的。我在暗中對你們說的，要在光中說出來，你們在竊竊私語中聽到的，要在屋頂上宣告。不要怕那能殺害肉體，但不能殺害靈魂的；相反，要怕那人能在地獄中摧毀靈魂和肉體的。兩隻麻雀不是被賣作一枚小錢？可是，沒有你們天父的許可，它們中間的任何一隻，都不會落在地上。就連你們的頭髮也被數算過了。因此，不要害怕；你們比許多麻雀還要貴重。因此，凡在人前承認我的，我在我的天父面前也承認他，可是，凡在人前否認我的，我在我的天父面前也要否認他。”

省思

今天是常年期第十四周星期六。教會在今天慶祝聖本篤院長的紀念日。

羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖本篤（約480年—約547年）出生於義大利諾爾恰（Norcia）。他棄絕了在當時羅馬所遭遇的世俗風氣，退隱至蘇比亞科（Subiaco）附近的一個山洞。隨著其聲望傳揚，門徒相繼前來追隨；他將他們組織成十二座小型隱修院。其後，他遷往卡西諾山（Monte Cassino），並在那裡建立了著名的隱修院。他汲取東方基督教隱修傳統之智慧、早期西方會規（尤以《聖本篤會規》為著）以及自身的經驗，撰寫了《會規》。教宗保祿六世鑒於他對基督教文明形成具有深遠影響，特宣告他為歐洲主保聖人。

今天的彌撒福音繼續耶穌在昨天的教導。讓我們來反思。

我們在每日的生活中，時常會與人發生來往，那些與我們發生來往的人中，有些是接受過良好教育的，比如：當我們求學時，那些教給我們各種生存的技能和本領的老師，便是我們人生旅途中的明燈，使我們能在此變幻塵世，能得以生存；又如：我們在家庭中團聚時，那些與我們有著手骨親情的，我們的親戚，他們時常會牽掛我們，按照他們認為恰當的方式關心我們；也如：當我們走上工作的崗位時，我們時常會與我們的同事，以及上司之間發生來往，他們時常將自己或者整個集體的意願加於我們身上，要求我們完成他們所認為正確的工作。

當我們與他們發生來往時，我們時常會為了保護自己，說著一些違背天主藉著祂的教會教導我們的誠實和守信的原則，向他們吐露阿諛奉承的言語，為能使我們能如同他們一樣，更好地生活在這個世界上，因為我們特別看重屬於這個世界的主人和它的使者給那些追隨它們的人的一切財富，輕看了天主藉著祂的唯一聖子，我們的主基督，賞賜那些藉著領受祂的聖洗，歸於祂的萬有的一切恩惠。幾時那些蒙受天主特別揀擇的公務司祭，他們蒙受基督的派遣，前來關心我們時，我們時常會下意識地躲避他們，因為我們不願意將我們心中所思考的一切，完整地告訴他們，為的是遮掩我們在生活中所做的一切不義之事。

正如基督所教導的那樣：沒有隱藏的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。（參看：瑪10:26）我們在現世想要隱藏的一切，當我們結束此世生活，接受天主公義的審判時，公義的天主，定會在我們身上施行公義的判斷。

每當我們在生活中施行仁愛，比如：在每日的生活中，量力關心那些饑渴的人，那些客居他鄉的，那些衣不蔽體，身患各種病症的，以及精神上遭受痛苦的人，力所能及給他們提供一些幫助；又如：在信仰生活中，遵照救主的訓示，又承受祂的教導，以自己的實際行動，向那些慕義如饑似渴的，那些生活在魔鬼和它的使者的奴役之下的人，彰顯天父的無限慈悲，促使他們能與我們一樣，藉著領受同一個洗禮、同一個聖神、同一個基督聖體聖血，共同承受天父在創世之初就給我們預備下的福樂。那時候，富於仁慈的主基督，定會按照祂的聖意，賞賜給那些將自己完全交托於祂，並在一切事上承行祂的聖意的人的恩寵，也豐厚地賞賜給那些與我們一樣，同為受造物的人身上，為使他們藉著所領受的一切恩寵，獲得向一切受造物宣傳福音的力量。

天主，祢使聖本篤院長，在事奉天主的學校成為傑出的導師。我們懇求祢：使我們不將任何事物放在愛祢之上，好能以一顆摯愛祢的心，踴躍遵行祢的誡命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（不要怕那能杀害身体的。）
恭读圣玛窦福音 10:24-33
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“没有哪个门徒能超过自己的老师，没有哪个仆人能超越自己的主人。门徒变得像自己的老师，奴仆变得像自己的主人，就足够了。如果他们称家主是贝尔则步，对他们的家人更该怎样！因此，不要害怕他们。没有什么隐藏的，不会被揭露的。没有什么隐密的，不会被人知晓的。我在暗中对你们说的，要在光中说出来，你们在窃窃私语中听到的，要在屋顶上宣告。不要怕那能杀害肉体，但不能杀害灵魂的；相反，要怕那人能在地狱中摧毁灵魂和肉体的。两只麻雀不是被卖作一枚小钱？可是，没有你们天父的许可，它们中间的任何一只，都不会落在地上。就连你们的头发也被数算过了。因此，不要害怕；你们比许多麻雀还要贵重。因此，凡在人前承认我的，我在我的天父面前也承认他，可是，凡在人前否认我的，我在我的天父面前也要否认他。”

省思

今天是常年期第十四周星期六。教会在今天庆祝圣本笃院长的纪念日。

罗马殉道圣人录告诉我们：圣本笃（约480年—约547年）出生于意大利诺尔恰（Norcia）。他弃绝了在当时罗马所遭遇的世俗风气，退隐至苏比亚科（Subiaco）附近的一个山洞。随着其声望传扬，门徒相继前来追随；他将他们组织成十二座小型隐修院。其后，他迁往卡西诺山（Monte Cassino），并在那里建立了著名的隐修院。他汲取东方基督教隐修传统之智慧、早期西方会规（尤以《圣本笃会规》为著）以及自身的经验，撰写了《会规》。教宗保禄六世鉴于他对基督教文明形成具有深远影响，特宣告他为欧洲主保圣人。

今天的弥撒福音继续耶稣在昨天的教导。让我们来反思。

我们在每日的生活中，时常会与人发生来往，那些与我们发生来往的人中，有些是接受过良好教育的，比如：当我们求学时，那些教给我们各种生存的技能和本领的老师，便是我们人生旅途中的明灯，使我们能在此变幻尘世，能得以生存；又如：我们在家庭中团聚时，那些与我们有着手骨亲情的，我们的亲戚，他们时常会牵挂我们，按照他们认为恰当的方式关心我们；也如：当我们走上工作的岗位时，我们时常会与我们的同事，以及上司之间发生来往，他们时常将自己或者整个集体的意愿加于我们身上，要求我们完成他们所认为正确的工作。

当我们与他们发生来往时，我们时常会为了保护自己，说着一些违背天主藉着祂的教会教导我们的诚实和守信的原则，向他们吐露阿谀奉承的言语，为能使我们能如同他们一样，更好地生活在这个世界上，因为我们特别看重属于这个世界的主人和它的使者给那些追随它们的人的一切财富，轻看了天主藉着祂的唯一圣子，我们的主基督，赏赐那些藉着领受祂的圣洗，归于祂的万有的一切恩惠。几时那些蒙受天主特别拣择的公务司祭，他们蒙受基督的派遣，前来关心我们时，我们时常会下意识地躲避他们，因为我们不愿意将我们心中所思考的一切，完整地告诉他们，为的是遮掩我们在生活中所做的一切不义之事。

正如基督所教导的那样：没有隐藏的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。（参看：玛10:26）我们在现世想要隐藏的一切，当我们结束此世生活，接受天主公义的审判时，公义的天主，定会在我们身上施行公义的判断。

每当我们在生活中施行仁爱，比如：在每日的生活中，量力关心那些饥渴的人，那些客居他乡的，那些衣不蔽体，身患各种病症的，以及精神上遭受痛苦的人，力所能及给他们提供一些帮助；又如：在信仰生活中，遵照救主的训示，又承受祂的教导，以自己的实际行动，向那些慕义如饥似渴的，那些生活在魔鬼和它的使者的奴役之下的人，彰显天父的无限慈悲，促使他们能与我们一样，藉着领受同一个洗礼、同一个圣神、同一个基督圣体圣血，共同承受天父在创世之初就给我们预备下的福乐。那时候，富于仁慈的主基督，定会按照祂的圣意，赏赐给那些将自己完全交托于祂，并在一切事上承行祂的圣意的人的恩宠，也丰厚地赏赐给那些与我们一样，同为受造物的人身上，为使他们藉着所领受的一切恩宠，获得向一切受造物宣传福音的力量。

天主，祢使圣本笃院长，在事奉天主的学校成为杰出的导师。我们恳求祢：使我们不将任何事物放在爱祢之上，好能以一颗挚爱祢的心，踊跃遵行祢的诫命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（說話的不是你們，而是你們父的聖神）
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“看，我派遣你們，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，純樸如鴿。要當心人，因為他們會為了我的緣故，把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，把他們領到總督和君王面前，對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。那時候，會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把兒子處死，兒子要起來反抗他們的父母，並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨，可是，誰若堅持到底，就會得救。他們在這城迫害你們，就逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到前，你們還未走完以色列的城。”

省思

今天是常年期第十四周星期五。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌首次派遣祂的十二宗徒出去宣講天國福音，醫治各種病，驅逐魔鬼時的一番教誨。讓我們試著進行反思。

當我在寫今天的每日聖言反思的時候，我的感觸良多。因為我們現今所處的世界，正是狼的世界。在這狼的世界，我們不得不面對各種各樣的挑戰。比如：我們時常會因為理念的不合，被自己的家人所拒絕，甚至會被自己所處的教會團體所拒絕，有時候，我們會被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭，受這個屬於狼的世界的法律的審判。屬於狼的世界的法律，與天主的世界的法律完全相對，因為屬於狼的世界的法律，其所強調的是賞善罰惡，執法嚴明，但是，天主的世界的法律，其強調的是愛，因為天主是愛，祂只是愛，祂愛那些善人，也愛義人。因為祂使自己的太陽上升，光照壞人，也光照好人，使雨落在義人的身上，也落在不義的人身上。（參看：瑪5:45）祂無差別的愛所有的人。

在去年，我在紀念聖本篤院長時所寫的聖言反思時，我曾提到過：面對執法者和那些不認識基督的人的時候，或許我們會感到驚惶，因為在那個時候，我們不知道要說什麼，或者應該怎麼做。那是因為我們仍然按照這個終將消逝的世界的邏輯來看待，以致會陷入一種自證的怪誕邏輯。可是，耶穌告訴我們：那時候，自會賜給你們。因為不是你們在說話，而是你們父的聖神藉著你們說話。（參看：瑪10:19-20）這就是我們的世界給我們帶來的挑戰。

令人遺憾的是：當今教會比過去更受到挑戰。因各種原因選擇拒絕與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的團體逐漸出現，消費主義，丟棄文化，利己主義，這些理念和想法，以及遵循此道生活的行動，與天主聖言親自建立在聖伯多祿宗徒之上的至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會的教導完全無法調和，因為這一切，都不是出自天主聖神，而是出自可朽的人性。

今天，耶穌要求我們堅持到底（參看：瑪10:22）就是要堅持祂的訓誨，堅定信靠天主聖神，在天主聖神的光照和帶領下，明辨我們在教會內聽到的各種聲音，持續不斷，從那些與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的牧者手中領受基督的聖體聖血，藉臨到我們心中的天主聖言，勇敢抵禦各種一切誘惑，相稱完成天主賜給我們的聖召。

今天，耶穌要求我們：不但要宣講，更要用行動，向一切受造物宣傳福音，為使他們因我們所行的一切，能認出基督，並在生活中活出福音的精神。當我們向他們宣傳福音時，我們時常會面臨一些意想不到的阻力，甚至會感到痛苦。當我們經驗這一切時，我們也許會放棄向他們宣講天國的福音，一如我們選擇與我們的親友同化一樣，向他們妥協，不再向他們宣講福音，好能保存我們現世的生命。但耶穌卻要求我們不必害怕，因為當我們在世人面前說話的時候，並不是我們自己說話，而是天父的聖神，祂透過我們向世人揭示天國的福音。並藉著我們在生活中所做的一切，以此向世人彰顯天父的慈悲。因此，如果我們隨從聖神的引導，那寓居在我們心中的聖神，必會拯救我們脫離一切苦辛，並將祂的聖言放在我們的口中，使我們充滿智慧，口中吐露智慧的言語。如果我們隨從肉性的引導，屬於這個世界的主人必將窮盡其所能，使我們陷入各種誘惑和試探之中，使我們吐露出屬於這個世界的言語，使所有聆聽我們宣講的一切，與我們一道，進入永久的喪亡之中。在世人眼中，我們也許會因屈服於這個世界的主人和它的使者，受到世人的稱讚，但在天主眼中，這一切恰恰是我們的恥辱，因為我們辜負了天主向我們彰顯的慈悲，因為天主，祂愛一切祂的受造物，甚至願意為了一切受造物的得救，甘願藉著在十字架上的自作犧牲，以十字架上所做的祭獻，致死這個世界上的一切罪惡，為能使這個世界藉著十字架上的祭獻，與天父重修舊好。

親愛的弟兄姐妹！我們已經藉著領受基督的聖洗，歸於基督，就要同所有主內兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，在生活中活出福音的精神，效法基督，交托自己，在一切事上承行天主的聖意，以殉道的精神，為福音作證，使世界因我們所行的一切，認識基督，信從福音，與我們一道，在基督的聖愛內，分享祂永恆的生命。

天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“看，我派遣你们，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，纯朴如鸽。要当心人，因为他们会为了我的缘故，把你们交给法庭，在他们的会堂里鞭打你们，把他们领到总督和君王面前，对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候，不要担心你们要说什么。那时候，会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死，父亲要把儿子处死，儿子要起来反抗他们的父母，并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨，可是，谁若坚持到底，就会得救。他们在这城迫害你们，就逃到另一座城去。我实在对你们说：人子来到前，你们还未走完以色列的城。”

省思

今天是常年期第十四周星期五。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展现耶稣首次派遣祂的十二宗徒出去宣讲天国福音，医治各种病，驱逐魔鬼时的一番教诲。让我们试着进行反思。

当我在写今天的每日圣言反思的时候，我的感触良多。因为我们现今所处的世界，正是狼的世界。在这狼的世界，我们不得不面对各种各样的挑战。比如：我们时常会因为理念的不合，被自己的家人所拒绝，甚至会被自己所处的教会团体所拒绝，有时候，我们会被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭，受这个属于狼的世界的法律的审判。属于狼的世界的法律，与天主的世界的法律完全相对，因为属于狼的世界的法律，其所强调的是赏善罚恶，执法严明，但是，天主的世界的法律，其强调的是爱，因为天主是爱，祂只是爱，祂爱那些善人，也爱义人。因为祂使自己的太阳上升，光照坏人，也光照好人，使雨落在义人的身上，也落在不义的人身上。（参看：玛5:45）祂无差别的爱所有的人。

在去年，我在纪念圣本笃院长时所写的圣言反思时，我曾提到过：面对执法者和那些不认识基督的人的时候，或许我们会感到惊惶，因为在那个时候，我们不知道要说什么，或者应该怎么做。那是因为我们仍然按照这个终将消逝的世界的逻辑来看待，以致会陷入一种自证的怪诞逻辑。可是，耶稣告诉我们：那时候，自会赐给你们。因为不是你们在说话，而是你们父的圣神藉着你们说话。（参看：玛10:19-20）这就是我们的世界给我们带来的挑战。

令人遗憾的是：当今教会比过去更受到挑战。因各种原因选择拒绝与圣伯多禄宗徒的继承人共融的团体逐渐出现，消费主义，丢弃文化，利己主义，这些理念和想法，以及遵循此道生活的行动，与天主圣言亲自建立在圣伯多禄宗徒之上的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会的教导完全无法调和，因为这一切，都不是出自天主圣神，而是出自可朽的人性。

今天，耶稣要求我们坚持到底（参看：玛10:22）就是要坚持祂的训诲，坚定信靠天主圣神，在天主圣神的光照和带领下，明辨我们在教会内听到的各种声音，持续不断，从那些与圣伯多禄宗徒的继承人共融的牧者手中领受基督的圣体圣血，藉临到我们心中的天主圣言，勇敢抵御各种一切诱惑，相称完成天主赐给我们的圣召。

今天，耶稣要求我们：不但要宣讲，更要用行动，向一切受造物宣传福音，为使他们因我们所行的一切，能认出基督，并在生活中活出福音的精神。当我们向他们宣传福音时，我们时常会面临一些意想不到的阻力，甚至会感到痛苦。当我们经验这一切时，我们也许会放弃向他们宣讲天国的福音，一如我们选择与我们的亲友同化一样，向他们妥协，不再向他们宣讲福音，好能保存我们现世的生命。但耶稣却要求我们不必害怕，因为当我们在世人面前说话的时候，并不是我们自己说话，而是天父的圣神，祂透过我们向世人揭示天国的福音。并藉着我们在生活中所做的一切，以此向世人彰显天父的慈悲。因此，如果我们随从圣神的引导，那寓居在我们心中的圣神，必会拯救我们脱离一切苦辛，并将祂的圣言放在我们的口中，使我们充满智慧，口中吐露智慧的言语。如果我们随从肉性的引导，属于这个世界的主人必将穷尽其所能，使我们陷入各种诱惑和试探之中，使我们吐露出属于这个世界的言语，使所有聆听我们宣讲的一切，与我们一道，进入永久的丧亡之中。在世人眼中，我们也许会因屈服于这个世界的主人和它的使者，受到世人的称赞，但在天主眼中，这一切恰恰是我们的耻辱，因为我们辜负了天主向我们彰显的慈悲，因为天主，祂爱一切祂的受造物，甚至愿意为了一切受造物的得救，甘愿藉着在十字架上的自作牺牲，以十字架上所做的祭献，致死这个世界上的一切罪恶，为能使这个世界藉着十字架上的祭献，与天父重修旧好。

亲爱的弟兄姐妹！我们已经藉着领受基督的圣洗，归于基督，就要同所有主内兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，在生活中活出福音的精神，效法基督，交托自己，在一切事上承行天主的圣意，以殉道的精神，为福音作证，使世界因我们所行的一切，认识基督，信从福音，与我们一道，在基督的圣爱内，分享祂永恒的生命。

天主，祢藉祢圣子的卑微，扶起了堕落的世界；求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐，因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（一粒麦子死了，才会结出果实）
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候，耶稣对自己的门徒说：“我实实在在对你们说：一粒麦子，除非落在地里死了，仍然只是一粒麦子。可是，如果它死了，就会结出许多果实。谁若爱自己的生命，就要失掉生命，谁若恼恨他在此世的生命，就会保存直到永生。谁若事奉我，就要跟随我，我在哪里，我的仆人也要在那里。凡事奉我的，我父必会尊敬他。

省思

今天是常年期第十四周星期四。中华传教区，以及华语天主教会，通常以庆日或节日来庆祝这个瞻礼。在本年，我们提供这个瞻礼专用弥撒的福音反思。

新订罗马弥撒经书告诉我们：这个瞻礼所纪念的是1648年到1930年间在中国殉道的120位殉道圣人。他们包括欧洲的传教士，比如：圣艾士杰（St Gregory Grassi）(1823-1900）这位在意大利出生，在山西北部的主教，也有在义和团运动中殉道的本地信徒，比如：圣奥斯定赵荣这位在1815年处死的教区神父。教宗圣若望保禄二世于2000年册封他们为圣人。

在今天的福音经文中，耶稣用生活中常见的图像 —— 麦子，以此来形容我们与这个世界的关系。我相信，在许多国家，基督宗教是少数化群体，如果放眼到世界上来看，天的教会有如大地中的麦子一样，微不足道，可是，恰恰是在这些微不足道的天主子民中间，常常存在一些按照他们自认为正确的方式处理他们与天主的关系，鲜有为了天主，甘愿舍掉生命的，他们对天主的认识，只是停留于表面，并没有真心实意，藉着领受基督的洗礼，与基督同葬，他们固守现世的生命，不愿意为那在基督内不朽的生命而努力。

事实上，我们与世界的关系，犹如麦子和田地一样。（参看：若12:24）我们现今生活的这个世界，充斥着一切使人跌倒的事，以及作恶的人。（参看：玛13:41）我们总想按照我们认为正确的方式，试图远离一切使人跌倒的机会，总想要与那些作恶的人断绝来往。几时我们随心所欲地在此变幻尘世做我们想做的事时，我们便会发现，我们很难做到洁身自好，很难与那些作恶的人划清界限，因为人类灵魂的仇敌——魔鬼，“如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”（参看:伯前5:8）只要我们尚有一息，它们便会穷尽其能的，引诱我们远离天主，并与他们为伍，为能使我们与他们一样，操劳世俗的事务，以致无暇顾及天主和神圣的事业。如此，我们便属于那爱惜自己现世生命的，当我们结束此世生活时，我们便会陷入永久的丧亡之中。

我想说：因所领受的基督的圣洗，我们已归于基督，我们所归于的基督，便是那一位在我们还是罪人的时候，为我们死了（参看：罗5:8）以祂在十字架上所倾流的至圣宝血，为我们所犯的一切罪恶作了补赎，为使我们因祂的血成义，并藉着祂脱免天主的义怒。(参看：罗5:9) 几时我们在基督内，领受圣神时，天主圣神就住在我们内，以祂无可言喻的叹息，代我们转求，并扶助我们的软弱（参看：罗8:26）如此，我们便与那些与我们一样，领受同一个洗礼、同一个圣神的兄弟姐妹一样，藉着领受在完整举行的弥撒圣祭中，司铎遵照救主的训示，又承受祂的教导，祝圣的吾主耶稣基督的圣体圣血，在基督内共结一体。如此，我们便是耶稣建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:18-19）的一份子。

今天，教会邀请全体天主子民庆祝1648年到1930年间在中国殉道的120位殉道圣人，就是在邀请我们效法这些中华殉道诸圣，为了耶稣和祂的福音的缘故，甘愿舍掉自己的生命，只为给天主的教会增添更多天主子民。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以祢的神妙旨意，藉着圣赵荣（奥斯定）和他同伴的宣讲，坚固了祢的教会。求祢恩赐祢的子民，忠信于托付他们的使命，获得更大的自由，在世界面前，为真理作证。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（一粒麥子死了，才會結出果實）
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候，耶穌對自己的門徒說：“我實實在在對你們說：一粒麥子，除非落在地裡死了，仍然只是一粒麥子。可是，如果它死了，就會結出許多果實。誰若愛自己的生命，就要失掉生命，誰若惱恨他在此世的生命，就會保存直到永生。誰若事奉我，就要跟隨我，我在哪裡，我的僕人也要在那裡。凡事奉我的，我父必會尊敬他。

省思

今天是常年期第十四周星期四。中華傳教區，以及華語天主教會，通常以慶日或節日來慶祝這個瞻禮。在本年，我們提供這個瞻禮專用彌撒的福音反思。

新訂羅馬彌撒經書告訴我們：這個瞻禮所紀念的是1648年到1930年間在中國殉道的120位殉道聖人。他們包括歐洲的傳教士，比如：聖艾士傑（St Gregory Grassi）(1823-1900）這位在義大利出生，在山西北部的主教，也有在義和團運動中殉道的本地信徒，比如：聖奧斯定趙榮這位在1815年處死的教區神父。教宗聖若望保祿二世於2000年冊封他們為聖人。

在今天的福音經文中，耶穌用生活中常見的圖像 —— 麥子，以此來形容我們與這個世界的關係。我相信，在許多國家，基督宗教是少數化群體，如果放眼到世界上來看，天的教會有如大地中的麥子一樣，微不足道，可是，恰恰是在這些微不足道的天主子民中間，常常存在一些按照他們自認為正確的方式處理他們與天主的關係，鮮有為了天主，甘願舍掉生命的，他們對天主的認識，只是停留於表面，並沒有真心實意，藉著領受基督的洗禮，與基督同葬，他們固守現世的生命，不願意為那在基督內不朽的生命而努力。

事實上，我們與世界的關係，猶如麥子和田地一樣。（參看：若12:24）我們現今生活的這個世界，充斥著一切使人跌倒的事，以及作惡的人。（參看：瑪13:41）我們總想按照我們認為正確的方式，試圖遠離一切使人跌倒的機會，總想要與那些作惡的人斷絕來往。幾時我們隨心所欲地在此變幻塵世做我們想做的事時，我們便會發現，我們很難做到潔身自好，很難與那些作惡的人劃清界限，因為人類靈魂的仇敵——魔鬼，“如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人”（參看:伯前5:8）只要我們尚有一息，它們便會窮盡其能的，引誘我們遠離天主，並與他們為伍，為能使我們與他們一樣，操勞世俗的事務，以致無暇顧及天主和神聖的事業。如此，我們便屬於那愛惜自己現世生命的，當我們結束此世生活時，我們便會陷入永久的喪亡之中。

我想說：因所領受的基督的聖洗，我們已歸於基督，我們所歸於的基督，便是那一位在我們還是罪人的時候，為我們死了（參看：羅5:8）以祂在十字架上所傾流的至聖寶血，為我們所犯的一切罪惡作了補贖，為使我們因祂的血成義，並藉著祂脫免天主的義怒。(參看：羅5:9) 幾時我們在基督內，領受聖神時，天主聖神就住在我們內，以祂無可言喻的歎息，代我們轉求，並扶助我們的軟弱（參看：羅8:26）如此，我們便與那些與我們一樣，領受同一個洗禮、同一個聖神的兄弟姐妹一樣，藉著領受在完整舉行的彌撒聖祭中，司鐸遵照救主的訓示，又承受祂的教導，祝聖的吾主耶穌基督的聖體聖血，在基督內共結一體。如此，我們便是耶穌建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪16:18-19）的一份子。

今天，教會邀請全體天主子民慶祝1648年到1930年間在中國殉道的120位殉道聖人，就是在邀請我們效法這些中華殉道諸聖，為了耶穌和祂的福音的緣故，甘願舍掉自己的生命，只為給天主的教會增添更多天主子民。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢以祢的神妙旨意，藉著聖趙榮（奧斯定）和他同伴的宣講，堅固了祢的教會。求祢恩賜祢的子民，忠信於託付他們的使命，獲得更大的自由，在世界面前，為真理作證。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica