分类： 圣言默思

读经一（上主的光荣，在祢身上，已显示出来）
恭读依撒意亚先知书 60:1-6
耶路撒冷！妳要在显赫中起来！妳的光明已至，天主的荣耀已临于妳。看，黑暗笼罩大地，乌云遮掩着人民；但那临于妳的，天主的荣耀，已在妳身上显出自己的光荣。万民要行走在光中，众王都要投奔妳闪耀的光辉。请妳举目，环视四周；他们都聚集来到妳这里：妳的儿子要从远方归来，妳的女儿要被抱在乳母的怀中。那时，妳要因妳所见的一切而喜悦，妳的心会激动而舒畅，因为海中的珍宝要妳前倾泄而出，万国的财宝都归妳所有。成群结队的骆驼，由米德扬和厄法来的独峰驼要遮蔽妳；他们要从舍巴满载黄金和乳香而来，称扬歌颂上主的荣耀。——天主的圣言。

答唱咏　咏72(71):1-2.7-8.10-11.12.13
【答】上主，地上的万民都要朝拜祢。（参看：咏72(71):11）
领：上主，求祢将祢的公道赐予君王，将祢的正义授予王子；祂必要以公道治理百姓，为穷苦的百姓伸张正义。【答】
领：在祂的时日，正义必要兴盛，永远充满和平，直到月亮失明。愿祂宰制世界，从这海到那海，从大河的流域直至地极。【答】
领：塔尔史士和舍巴的君王要奉上礼物；色巴和舍巴的君王，也都要来进贡。列王都要朝拜祂，万民都要服事祂。【答】
领：祂必要拯救哀号的百姓，当即穷苦的百姓孤苦无助时，祂必要予以援助。祂必要怜恤卑微的人和贫乏的人；祂必要拯救穷苦人的性命。【答】

读经二（外邦人分享同一产业的事，如今已显示出来。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所书 3:2-3A.5-6
弟兄姐妹们：你们已听说过，为了你们的益处，天主的恩宠赐给我的职份，就是藉着启示晓示于我的奥秘。这奥秘在之前的世代中，从未显示给任何人，如今这奥秘，已显示给祂的圣宗徒和先知：外邦人藉着基督耶稣透过福音所作的恩许，同为继承人，同为一体，同为恩许的分享人。——天主的圣言。

福音（三贤士的来访）
恭读圣玛窦福音　2:1-12
黑落德为王的时候，耶稣诞生在犹大的白冷，看，有三位贤士由东方来到耶路撒冷，说：“新生的犹大王在哪里？我们看见祂的星已经升起，于是特意前来朝拜祂。”黑落德王一听到这话，就极为惊慌，整个耶路撒冷也同他一起惊慌。他召集所有的司祭长和民间的经师，询问他们基督将要诞生的地方。他们回答他说：“在犹大的白冷，因为先知曾这样记载：‘妳，犹大地，白冷，妳在犹大的郡邑中，决不是最小的；因为一位宰制者要由妳而来，祂要牧养我的百姓以色列。’”于是，黑落德私下召见贤士，从他们那里查明那颗星辰出现的时间。于是，他派他们往白冷去，说：“你们要去努力找寻这孩子。几时你们找到了，就给我报信，好使我也去朝拜祂。”他们朝见了君王以后，就出去了。看，先前他们看见过的那颗升起的星，走在他们前面，他们一到那孩子所在的地方，这星就停在上面。他们一见这星，就喜出望外，于是就进到屋子里，看见那孩子和祂的母亲玛利亚。他们俯伏朝拜了祂。接着，他们打开自己的宝匣，向祂奉上黄金、乳香和没药。以后，他们在梦中得到提示，不要回到黑落德那里，就由另一条路返回自己的国家去了。——基督的福音。

省思

主显节的福音选篇，让我们看到，耶稣给三类人展示祂的身分。第一类人是东方贤士，他们是外邦人，也是寻求真理的人。他们怀着敬畏的心，准备了最好的礼物，奉献给这位刚出生的君王。在他们寻找的过程中，他们碰到了第二和第三类人。黑落德是俗世的君王，也是完全站在默西亚对立面的人。耶稣的诞生使他惊慌，因为威胁到他的私益、权力和地位。之后，就是第三类人：司祭长和民间的经师。他们是天主子民的代表，本应是最期盼默西亚诞生的人。他们知道默西亚诞生了，也知道祂在哪里，可是，却表现得和默西亚毫无关系。

这三类人就像是我们生活中的镜子， 当耶稣在我们的生活中显现时，我们也会有类似的反应。我们会发现，有些时候，信仰成了我们的绊脚石，或是更甚者，信仰跟我们的生活完全脱离了关系。

主耶稣， 恳求祢赏赐我们一颗寻求真理的心，像贤士们一样，历尽艰难辛苦也要坚持寻求祢，直到找到为止。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（不论我们求什么，天主俯听了我们。）
恭读圣若望一书 5:14-21
亲爱的：在天主内，我们要有这样的信心，就是：不论我们按照祂的旨意，向祂求什么，祂俯听我们，如果我们知道：不论我们向祂求什么，祂必俯听我们，我们就知道，我们向祂祈求的，必要属于我们，人若看见自己的兄弟正在犯罪，如果他罪不至死，就应当向天主祈求，祂必赐给他生命，这只是为那些罪不至死的。有一件事，是至于死的罪，我不是说，你应为这事祈求。任何不法之事，就是罪，但也有不至于死的罪过。
我们知道，受生于天主的，没有一人犯罪；但是，祂保护由天主所生的，作恶的人，不能接触祂。我们知道，我们属于天主，整个世界是在罪恶权下，我们也知道，天主子已来，赐给我们辨识能力，让我们认识那真实者。我们是在那真实者内，在祂的子耶稣基督内。祂是真天主，是永生。孩子们，你们要警醒，提防偶像。——天主的圣言。

答唱咏　咏149:1-2,3-4,5,6A,9B
【答】天主喜爱自己的百姓。（参看：咏149:4A）或
【答】阿肋路亚。
领：请向上主高唱新歌，在信徒的集会中赞颂祂。愿以色列因他们的创造者而喜乐，愿熙雍的儿女因他们的君王而欢乐。【答】
领：愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名，愿他们弹琴鼓瑟向上主歌咏。因为上主喜爱自己的人民，将胜利赐给卑微的人。【答】
领：愿信众在所受的光荣中欢欣踊跃；愿他们在自己的床榻上欢呼歌颂；愿赞颂至高者的歌辞在他们的口中。这是祂所有圣徒的光荣。阿肋路亚。【答】

福音（耶稣在加里肋亚的加纳，开始这样显神迹。）
恭读圣若望福音 2:1-11
在加里肋亚的加纳有婚筵，耶稣的母亲在那里。耶稣和祂的门徒也被邀请去赴婚筵。酒用完了，耶稣的母亲对祂说：“他们没有酒了。”耶稣对她说：“女人，妳的忧虑对我有什么影响？我的时刻还没有来到。”祂的母亲对仆人说：“不论祂给你们说什么，你们就做什么。”在那里，有六口为犹太人行取洁礼用的水缸，每口水缸能容下二十至三十加仑水。耶稣给他们说：“把这些缸灌满水。”他们就把它们灌满了。接着，祂给他们说：“现在，从里面舀一些出来，送给司席。”他们就取走了。司席品尝了变成酒的水时，并不知道是从哪里来的（尽管那汲水的仆役知道）司席叫新郎来，对他说：“众人都先上好酒，当人们喝够的时候，再上次等的；但是，你把好酒留到现在。”这是在起初，耶稣在加里肋亚的加纳所显示的祂的标记，以此显示祂的光荣，祂的门徒开始相信祂。——基督的福音。

省思

耶稣和玛利亚一同出席一场婚宴，过程中， 玛利亚发现一对新人碰到了非常棘手的问题，那就是喜酒不够了。她把这件事情告诉耶稣，但耶稣却没有直接响应这极需解决的问题，只说祂的时刻尚未来到。显然没有人明白耶稣这话的意思， 玛利亚没有再继续说甚么，但请仆人们随时待命， 等待耶稣的指示。最终，耶稣行了祂的第一个奇迹。

玛利亚做了一件很不寻常的事情，那便是「积极地等待」。她向耶稣表达了需要，当她没有得到立刻的回复时，她没有抱怨或失望，而是准备迎接耶稣的时刻的到来。最终，耶稣以自己的方式，在自己的时间，消除了玛利亚的担心，满全了她的渴望，并借着这奇迹把天主的光荣展现。

圣母教我们如何向天主祈求恩宠：我们向天主表达我们的需要，但要对天主响应我们的时间和方式保持开放。同时，我们相信圣母是我们每个人的母亲，她看到我们的需要，并不断地为我们向天主转求。

我们在天上的母亲玛利亚，教我们向您学习：「积极地等待」天主的恩宠。

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读经一（要欢喜踊跃，因为上主安慰了自己的百姓。）
恭读依撒意亚先知书　52:7-10
宣报和平，传报佳音，宣告救恩，给熙雍说：“你的天主为王了！”的脚步，在山上是多么美好。听！你们的守望者高声疾呼，他们一同欢呼，因为在他们眼前，亲眼看见上主返回了熙雍。耶路撒冷的废墟，你们要一起歌唱；因为天主安慰了自己的百姓，祂已救赎了耶路撒冷。上主在万民面前，已显出自己的圣臂；大地四极都要看见我们天主的救恩。——天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1.2-3.3-4.5-6
【答】大地四极都要看见天主救恩的威能。（参看：咏98(97):3C）
领：你们要向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手和祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主启示了自己的救恩：祂在万民眼中显出自己的公。祂忆起自己的仁慈，和对以色列家的信实。【答】
领：大地四极看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；咏诗欢唱，载歌载舞。【答】
领：弹着竖琴，歌颂上主，伴着弦韵。吹起喇叭，响起号角，在上主君王面前欢呼。【答】

读经二（天主藉自己的圣子向我们发言。）
恭读致希伯来人书　1:1-6
兄弟姐妹们：天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，祂以自己大能的话支撑万有；当祂涤除了罪恶之后，便在高天之上坐于“尊威”的右边。祂所承受的名字既然超越众天使的名字，所以祂远超过众天使之上。天主曾向哪一位天使说过：“你是我的儿子，我今日生了你？”或说过：“我要作他的父亲，他要作我的儿子” ？再者，当天主引领首生子进入世界的时候，又说：“天主的众天使都要崇拜祂。”——天主的圣言。

福音（圣言成了人，住在我们当中。）
恭读圣若望福音　1:1-18 （长式）
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。——基督的福音。

恭读圣若望福音　1:1-5,9-14 （短式）
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。——基督的福音。

省思

若望福音采诗歌形式， 给我们叙述耶稣圣诞。诗歌体裁能赋予所申述的内容，多个层面的意义和奥秘。经文描述两个世界 — 天与地 — 耶稣是桥梁。

自开始，若望说：「在起初已有圣言」（1:1）；这话在呼应创世纪的开章述说。不过，在这里， 一切都是新的。耶稣给人类历史展开新篇章。
「圣言成了血肉，寄居在我们中间」（1:14）；这诗歌体裁的叙述跟路加福音直接描述一个婴儿的诞生不同。照希腊原文所表达出的图象：天主在我们中间搭建祂居住的「帐棚」。

「从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了」（1:18）；耶稣当然是个贤能之士，祂更是人而天主。祂降生人世，邀请我们参与祂和父的关系。

主耶稣，多谢祢降临，成为天地之间的桥梁！我切愿经验到、分享到祢和父的关系。

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读经一（看，你的救主来了。）
恭读依撒意亚先知书 62:11-12
看，上主向大地四极宣布说：向熙雍女子说：妳们的救主来了！祂的胜利品必要与祂相随，祂的酬报在祂面前。他们要被称作“圣善的子民”，“上主赎回的”，你们也要被称作“蒙受宠爱的”，一座不被遗弃的城。——天主的圣言。

答唱咏　咏97(96):1.6.11-12
【答】今天，有一道光照在我们身上；上主为我们诞生了。
领：上主为王；愿大地欢喜；愿诸岛屿喜乐。苍天宣示祂的公道，万民看见祂到的荣耀。【答】
领：光明升起，为照耀义人；赐喜乐，于心地正直的人。义人，你们要因上主而喜乐，称谢祂的圣名。【答】

读经二（天主拯救我们，是出于祂的怜悯。）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 3:4-7
亲爱的：当我们救主的良善，和祂对世人的慈爱显现时，祂藉洗礼重生了我们，藉着圣神，更新了我们，并非是因为所做的任何善行，而是因为祂的仁慈，这圣神是祂藉着我们的救主基督，丰厚地倾注在我们身上的，好使我们藉着祂的恩宠成义，因渴望永生，成为嗣子。——天主的圣言。

福音（牧羊人急忙赶到白冷，找到了躺在马槽里的婴儿）
恭读圣路加福音 2:15-20
众天使离开他们往天上去了以后，牧人们彼此说：“让我们去白冷，看看上主告诉我们的，在那里发生的事。”他们遂急忙去了，找到了玛利亚和若瑟，以及躺在马槽里的婴孩。他们一见这事，就把天使告诉他们的，关于这个孩子的事传扬开了。听见的人都惊讶于牧人向他们所说的一切。玛利亚默存了这些事，在自己的心中反复思想。牧人们为他们所听见和看见的一切，如同天使向他们所说的一样，就光荣赞美天主，回去了。——基督的福音。

省思

再一次听到「天主与我们同在」，我的内心有何感觉？我感觉到被激发去行动吗？今天让我们看看耶稣的诞生怎样启发了不同的人。

以色列人世纪以来一直在等待默西亚的来临。今夜，天使告许牧人们，默西亚已经来到了！牧人们于是放下手头上的工作，因为意识到这个晚上非比寻常。他们意识到重大的事情正在发生，于是立刻采取行动，急不及待要觐见耶稣。然后，他们宣信，并给别人传布这个喜讯 — 福传展开了！他们并没有遗忘天主，他们感谢天主给他们恩赐耶稣：「就光荣赞美天主回去了」。

玛利亚的回应安静而深切： 她「把这一切事默存在自己心中，反复思想」（路 2:19）。玛利亚刚诞下的婴儿，是主天主；一个伟大的奥秘正在她生命中慢慢展露。她在心里偕同主一起探索，品尝这个耐人寻味的奥秘。

主天主，祢把祢的爱子耶稣赐给了我们， 我们感谢赞美祢！请祢激发我们以爱去思索、宣信、行动。

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读经一（有一个婴孩赐给了我们。）
恭读依撒意亚先知书 9:1-6
在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。祢加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜；他们在祢面前欢乐，有如人收割时的快乐，又如收获战利品时的愉快，因为他们所负的重轭、他们肩上的横木，以及压迫他们者的短棍，已被祢折断，正如在米德扬那天一样。因为战士所穿发响的军靴，以及染满血迹的战袍，都要被焚毁，作为火焰的燃料，因为有一个婴孩为我们诞生，有一个儿子赐给我们；祂肩上担负着王权。他们要给祂取名：神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。祂的王权，永远和平，自达味的宝座而来，宰制万民，祂要按公道和正义坚固和支持，从现在直到永远。万军上主的热诚必要完成这事！——天主的圣言。

答唱咏　咏96(95):1-2.2-3.11-12.13
【答】我们的救主今天诞生了，祂就是主基督。（参看：路2:11）
领：请众向上主高唱新歌；普世大地，请向上主歌唱。请向上主歌唱，赞颂祂的名。【答】
领：日复一日，宣扬祂的救恩。在列邦中讲述祂的光荣；在万民中，宣扬祂的奇功。【答】
领：愿诸天欢喜，愿大地踊跃；愿大海及其中的一切怒号；原野及其中的一切都要舞蹈，森林中的一切树木各显其乐。【答】
领：他们要在上主面前欢乐，因为祂已来到；因为祂已来到，要宰制世界。祂要正义审判世界，以忠信治理天下万民。【答】

读经二（天主的恩宠已经显示给整个人类。）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 2:11-14
亲爱的：天主拯救众人的恩宠已显示出来，教导我们弃绝不虔敬的生活，世俗的贪欲，有节制的，公正地，在此世虔敬地生活，期待我们所希望的幸福，我们伟大的天主和救主基督光荣的显现，祂为我们将自己交出，救赎我们脱离一切罪恶，洗净我们，使我们成为祂的选民，命我们热心行善。——天主的圣言。

福音前欢呼（路2:10-11）
【答】阿肋路亚。领：我给你们报告一个大喜讯：今天救主为我们诞生了，祂就是主基督。【答】阿肋路亚。

福音（在达味城中，一位救主为你们诞生了。）
恭读圣路加福音　2:1-14
在那些时日，凯撒奥古斯都下了一道法令，整个世界都要登记。这是季黎诺作叙利亚总督的第一道法令。于是，所有人都去登记，每人各往自己的城去。若瑟也从加里肋亚，从纳匝肋城去犹大，去达味城，名叫白冷的城去，因为他是达味家族的一员，同玛利亚一起去登记 ，她已同他订了婚，并怀有生孕。他们在那里的时候，时候来到，她在那里生下一个孩子，这是她的头胎男孩。她把祂包裹在襁褓内，把祂放在马槽里，因为他们在旅店没有地方。
在那地方，有牧羊人住在田地里，守夜看守自己的羊群。上主的天使给他们显现，上主的光荣在他们四周照耀，他们感到非常害怕。天使对他们说：“不要害怕；因为，看，我要给你们宣布一个大喜讯，为全民族的大喜讯。因为今天，在达味城中，给你们生了一位救主，祂就是基督，就是主。这会是你们的标记：你们必会找到一个裹着襁褓，正躺在马槽内的婴孩。”突然，有一大群天军偕同天使，讚颂天主说：“愿光荣归于至高的天主，愿平安归于祂所眷顾的世人。”——基督的福音。

省思

我们可从不同方面探究圣诞的故事，今天让我们集中在其中一面 — 天主宁谧深邃的爱。

天主没有以轰烈的方式降诞人间，而是选择静静的黑夜。天主拣选了玛利亚，一个乡村姑娘做耶稣的母亲，而非雄辩滔滔的宣讲员。天主没有派遣天使到宗教领袖们那里去，而是到牧放羊儿，没有受过教育的牧羊人。天主选择了这些弱势社群，加以祝福，赐他们喜乐和希望。

甚么希望？这希望借着马槽，一个看似毫无价值的图象来展示。在耶稣降生的故事当中，三次提到马槽（路 2:7,12,16）；用木材搭建的马槽，预示用木材造成的十字架。今天诞生的耶稣，为满全祂的使命，最终死在十字架上。死亡已经笼罩着祂诞生的马槽。然而，天父要使祂复活，进入永生。

今晚我们庆祝的，就是耶稣降临人间，好带着我们和祂一起进入天国，安享永福。「天主救众人的恩宠已经出现」（铎 2:11）。

天主，教我们在圣婴身上，深深体味祢对我们恩深情切、安谧宁美的爱。主耶稣，感谢祢屈尊就卑，降生救赎。

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读经一（新郎因祂的新娘而喜乐。）
恭读依撒意亚先知书 62:1-5
为了熙雍，我决不缄默，为了耶路撒冷，我决不休息，直到她的正义显现有如光明，她的救恩有如燃烧的火炬。万国都要看到你的正义，列王都要看到你的光荣；你要由天主的口中得到一个新的名号。你将是上主手中的荣冠，是你天主掌上的王冕。你不再被人称作“被遗弃的”，你的土地不再称为“荒凉的”，你却要被人称作“我可爱的”，你的土地要被称作“有夫之妇”。因为上主因你而喜乐，使你的土地成为祂的佳偶。一如少年如何迎娶贞女，你的建造者也要如何娶你；新郎怎样喜爱自己的新娘，你的天主也要怎样的喜爱你。——天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):4-5.16-17.27.29
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。（咏89(88):2A）
领：“我同我所拣选的人订立了盟约，我向我的仆人达味起了誓：我要永远坚定你的后裔，世世代代立定你的宝座。”【答】
领：会唱歌的百姓，是有福的；上主，他们在祢的慈颜的光耀中行走，他们整日因祢的名而欢喜，祢的正义使他们引以自豪。【答】
领：“他要对我说：‘祢是我的父亲，我的天主，我的磐石，我的救主。’我要永远向他显示仁慈，我与他订立的盟约，必要坚定不移。”【答】

读经二（保禄为达味之子耶稣作证。）
恭读宗徒大事录 13:16-17,22-25
保禄一到丕息狄雅的安提约基雅，就进了会堂，他站起来，打手势说：“诸位以色列人，以及敬畏天主的人，请听。这以色列人的天主，拣选了我们的祖先，他们寄居在埃及地时，天主就举扬了他们，祂以大能的手臂将他们领出。接着，祂撤了撒乌耳的职，立了达味为王；天主为达味作证说：‘我找到了叶瑟的儿子达味，一个合乎我心意的人；他要承行我的每个旨意。’从这人的后裔，天主按照祂的恩许，赐给以色列一个的救主耶稣。若翰在他来临以前，先向全体以色列子民宣讲了悔改的洗礼；及至若翰完成了自己的使命，他便说：‘你们以为我就是那一位？不，我不是那一位。看，有一位要在我以后来；我不配解祂凉鞋的鞋带。’”——天主的圣言。

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领：明天，地上的邪恶将被消除：世界的救主要作我们的君王。【答】阿肋路亚。

福音（达味之子，耶稣基督的族谱。）
恭读圣玛窦福音 1:1-25
亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的弟兄们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅，希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄利雅金生阿左尔，阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，祂称为基督。所以从亚巴郎到达味共十四代，从达味到流徙巴比伦共十四代，从流徙巴比伦到基督共十四代。
耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后，在他们同居之前，她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟，她的丈夫，因他是义人，不愿公开羞辱她，决意悄悄与她解除婚约。看，正当他思考这事的时候，上主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。”这一切的发生，是为应验天主藉先知所预言的：“看，一个贞女将怀孕生子，他们要称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：‘天主与我们同在。’”若瑟醒来，就按上主的天使命令他的做了，将他的妻子接到家中。直到她生子之前，若瑟没有与她发生关系，他给那孩子取名耶稣。——基督的福音。

或

福音（达味之子，耶稣基督的族谱。）
恭读圣玛窦福音 1:18-25
耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后，在他们同居之前，她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟，她的丈夫，因他是义人，不愿公开羞辱她，决意悄悄与她解除婚约。看，正当他思考这事的时候，上主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。”这一切的发生，是为应验天主藉先知所预言的：“看，一个贞女将怀孕生子，他们要称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：‘天主与我们同在。’”若瑟醒来，就按上主的天使命令他的做了，将他的妻子接到家中。直到她生子之前，若瑟没有与她发生关系，他给那孩子取名耶稣。——基督的福音。

省思

即将诞生的耶稣基督，是一道皓光，不是因为祂安享和平，而是因为两千年前，祂选择降生的正是中东地区的乱世，也是犹太民族与罗马帝国政权产生激烈争夺的时期。祂是真正的和平之王，因为祂是天主子，愿意以人而天主的身分， 进入这个将善意吞噬，复杂而黑暗的世界。这道皓光选择在黑暗中行走。祂是正义的，愿意每个人都能够履行正义，得享平安。天主的正义，是仁慈。仁慈不是忽略正义，却在正义的路途上显示出天主的光。祂的公平不是靠暴力，而是战胜魔鬼、世俗和欲望对人心的枷锁。天主的仁慈首先显示给守望祂的人：照顾羊群的牧人。他们不用高谈阔论，却临于子民中间，是真正的领袖应有的德行。天主子为人类带来希望，打破了以眼还眼的循环。祂将要受苦，但首先，祂展现了天主的仁慈，劝人悔改。祂不曾向不义屈服，也没有跟残暴妥协。

天主，感谢祢，祢不但没有对人类失望，还打发了祢的爱子到来，与我们同在。祈求祢不要让我们辜负祢的大爱。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（你的家室和你的王权，在我面前要永远坚定不移。）
恭读撒慕尔纪下 7:1-5.8B-12.14A.16
达味在自己的宫殿内居住的时候，上主赐他安享太平，不受四周仇敌的侵袭，达味对纳堂先知说：“我在这香柏木宫殿内居住，天主的约柜却在帐幕内居住！”纳堂答复君王说：“你想做什么，就去做吧，因为天主与你同在。”夜间，上主却对纳堂说：“去，告诉我的仆人达味：‘上主这样说：你要建筑一个宫殿，使我在其内居住吗？’”
“是我带着你离开草场，离开牧养的事，作我的子民以色列的领袖。无论你往何处，我都与你同在，在你面前，我消灭了你的一切仇敌。我要使你成名，如同世上出名的大人物。我要为我的子民以色列安置一个地方；我要栽植他们，好使他们在自己的地方居住，不再受到干扰。他们再也不像往日一样，继续受到恶者的欺凌，因为是我先给我的子民以色列立了判官。我要使你远离你的一切仇敌。上主也要将祂为你建立的家室启示给你。那时日来到，你与你的祖先安息时，我要在你以后兴起你的后裔，即你的腰间所生的儿子，我要使祂的王国稳固。我要作祂的父亲，祂要作我的儿子。你的家室，你的王国，在我面前要永远存留；你的宝座也要永远稳固。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):2-3.4-5.27.29
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。（咏89(88):2A）
领：我要永远歌颂上主的仁慈，我的口要世世代代宣扬祢的信实。因为祢曾说：“我的仁慈要永远常存。”祢在天上就已确定祢的信实。【答】
领：“我同我所拣选的人订立了盟约，我向我的仆人达味起了誓：我要永远坚定你的后裔，世世代代立定你的宝座。”【答】
领：“他要对我说：‘祢是我的父亲，我的天主，我的磐石，我的救主。’我要永远向他显示仁慈，我与他订立的盟约，必要坚定不移。”【答】

福音（小孩，你要作至高者的先知。）
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲，匝加利亚充满圣神，预言说：“上主，以色列的天主，当受赞美；因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主，受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言，祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈，祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：恩赐我们脱离敌手，使我们无恐无惧，一生一世，在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀，使旭日自高天向我们照耀，光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，并引导我们的脚步走上和平的道路。”—基督的福音。

省思

「若不是上主兴工建屋， 建筑的人是徒然劳苦」（咏 127:1）；这句圣咏作者的说话，道出了藏于达味拟为上主的约柜建造殿宇，且得纳堂默许的事情上的真理。是的，即使是上主亲手选拔的君王和先知，有时都要放弃自己拟定的计划，多点留心聆听上主的声音。

安放约柜的殿宇，牵涉天主救世的工程，就连达味和纳堂都无法预知这个更宏大的部分。达味拟大兴土木，为主建造居所，但这不是天主的意思。所以，达味只会徒然劳苦，白费心机。天主不接受达味的好意，因为他的手沾满了在战场上杀戮的鲜血。不过，天主确实要为达味建立家室。天主要在他以后兴起后裔，并巩固他的王位直到永远。这里蕴含深奥而神秘的意义，因为指的是耶稣：是耶稣的家室和王权永存不替。在达味之后兴起的永远坚定不移的家室是教会，耶稣是教会的头。祂是君王、善牧、先知、导师。祂是司祭，也是祭品。

主耶稣，教我们与祢结合，永远在天父的家中安居乐业。

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读经一（我的日子来到之前，我要给给你们派遣我的先知厄里亚。）
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4.23-24
上主天主这样说：看，我要派遣我的使者，在我面前预备道路；你们寻求的上主，和你们渴望的盟约使者，要忽然来到他的殿宇。上主，万军的天主这样说：‘看，他正来到。’但是，在他来临的时日，又有谁能支持得住呢？当他显现时，又有谁能站立得住呢？因为他相似炼金者的火，又如同漂布者的碱液。他要坐下，像个炼化金银的人，净化肋未人的子孙，有如炼化金银一样炼净他们，好使他们能向上主献上合宜的牺牲。那时，犹大和耶路撒冷献上的牺牲，必要悦乐天主，有如往日，亦如往年。看，在上主伟大，令人生畏的日子来临之前，我必要给你们派遣先知厄里亚，使父亲的心转向儿子，免得我来到时，以厄运打击这个地。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5AB.8-9.10.14
【答】你们抬起头，并要观看：你们的救赎主，已经来近。（参看：路21:28）
领：上主，求祢使我知悉祢的道路；求祢教给我祢的途径，因祢是天主，我的救主，求祢教训我，引导我进入真理。【答】
领：上主仁慈而又正直；祂给罪人显出应走的道路。祂引导谦卑的人遵行公道，教给谦卑的人自己的道路。【答】
领：对待持守祂的盟约和法令的人，上主的一切行径常是慈爱和忠诚的。上主的情谊与那敬畏祂的人同在，上主要指给祂的仆人应走的道路。【答】

福音（“他的名字是若翰”）
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔满了产期，就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，就同她一起欢乐。到了第八天，他们来给这孩子行割损礼，他们愿意按照他父亲的名字叫他匝加利亚，但他的母亲却说：“不。要叫他若翰。”他们就对她说：“在妳亲族中没有叫这个名字的。”于是他们给他的父亲打手势，看他愿意叫他什么。他要了一块小板，写道：“若翰是他的名字。”众人都惊讶起来。匝加利亚的口和舌头立刻开了，他于是开口赞美天主。所有的邻居都满怀怕情；这一切事就传遍了整个犹大山区，所有听见的人都将这事存于心中，说：“这孩子将成为什么人物啊？因为上主的手与他同在。”—基督的福音。

省思

圣母在赞主曲的第一部分，赞美天主赏赐她的特殊恩宠。圣母接受成为默西亚之母的恩宠， 即使这份恩宠带着被误解、被侮辱的风险，但圣母出于谦卑服从及对天主的信赖，完全地接受了。我发现，在我生命当中的很多时刻和经验， 我只是关注损失和风险，往往忽略了天主的爱和恩宠。可是，我亦发现，只要我怀着一颗感恩和信赖之心，我会意识到，我的生命是何等有福！

圣母的赞主曲，也颂扬了天主对弱小贫困者的帮助和关注。在圣母心中，天主不是一位高高在上的神，而是一位给困苦者安慰，给饥饿者食物的神。圣母不仅仅只是为了自己所得的恩宠而赞美天主，她更看到天主对待世人的爱和关注。圣母是扶助我们赞美和祈求天主的主保。

圣母妈妈，祈求您为我们转祷，使我们更信赖天主，常怀感恩和信赖之心，赞美祂，细味生活的幸福美满。

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读经一（这就是我所祈求的孩子：他是属于天主的。）
恭读撒慕尔纪上 1:24-28
那些日子里，亚纳带着撒慕尔和一头三岁的公牛，一厄法面，一皮囊酒，在史罗上主的圣殿，把撒慕尔献于天主。孩子的父亲祭杀了乳牛以后，孩子的母亲，亚纳，来到厄里面前说：“我主，请宽宥我！我主，正如祢是生活的，我就是曾立在祢旁边祈求天主的那个妇人。我为这孩子祈求，上主就赏赐了我所恳求的。现在，我把他献于上主，只要他活着，就应奉献于天主。”她就把撒慕尔留在那里。—— 天主的圣言。

答唱咏　撒上2:1.4-5.6-7.8ABCD
【答】我的心因上主，我的天主而喜乐。（参看：撒上2:1A）
领：我的心因上主而喜乐，我的头角因上主而被高举；我吞没了我的仇敌；就因我的得胜而喜乐。【答】
领：壮士的弓已被折断，衰弱的人反而获得勇力。曾受饱饫的人，今自雇求食，曾忍饥受饿的，今要摆脱受饿。荒胎的妇女，要孕育七子，多子的母亲，却要衰弱。【答】
领：上主使人死，也使人活；祂使人下降阴府，也要使人复生。上主使人贫穷，也使人富裕，谦卑的人，上主也高举。【答】
领：上主由尘埃中提拔卑微者；祂由粪土中举扬贫穷的人，使他们与王侯同席，赐给他们光荣的宝座，作他们的产业。【答】

福音（全能者为我作了大事。）
恭读圣路加福音 1:46-56
玛利亚说：“我的灵魂颂扬伟大的上主，我的灵魂因天主，我的救主而欢喜。因为祂垂顾了祂卑微的仆人。从今以后，万代都要称我有福：全能者为我做了大事，祂的名字要被尊为圣。祂对所有敬畏祂的人，广施仁慈，世世代代，直到永远。祂显示自己圣臂的力量，驱散那些心高气傲的人。祂从宝座之上推下权势者，却举扬了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，却使富有的人空手而归。祂来扶助祂的仆人以色列，因为祂忆起了祂的恩许，施恩于我们的祖先亚巴郎和他的儿子，直到永远。”玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右，就回本家去了。—基督的福音。

省思

圣母在赞主曲的第一部分，赞美天主赏赐她的特殊恩宠。圣母接受成为默西亚之母的恩宠， 即使这份恩宠带着被误解、被侮辱的风险，但圣母出于谦卑服从及对天主的信赖，完全地接受了。我发现，在我生命当中的很多时刻和经验， 我只是关注损失和风险，往往忽略了天主的爱和恩宠。可是，我亦发现，只要我怀着一颗感恩和信赖之心，我会意识到，我的生命是何等有福！

圣母的赞主曲，也颂扬了天主对弱小贫困者的帮助和关注。在圣母心中，天主不是一位高高在上的神，而是一位给困苦者安慰，给饥饿者食物的神。圣母不仅仅只是为了自己所得的恩宠而赞美天主，她更看到天主对待世人的爱和关注。圣母是扶助我们赞美和祈求天主的主保。

圣母妈妈，祈求您为我们转祷，使我们更信赖天主，常怀感恩和信赖之心，赞美祂，细味生活的幸福美满。

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读经一（看，我的爱人来到，正跃过山岗）
恭读雅歌 2:8-14
听！我的爱人 —— 祂来了，正跃过山岗。我的爱人有如羚羊，也有如幼鹿。祂正站在墙后，透过窗户凝视，由窗框向内凝视。我的爱人发言，祂对我说：“我的爱人，我的爱卿，我的佳丽，起来，到我这里来！且看，寒冬已过，时雨止息。地上的鲜花盛开，修剪葡萄树的时日已到，在我们的地方要听见斑鸠声。无花果树要结出初果，葡萄树业已开花放香。我的爱卿，起来，我的佳丽，快来！那在岩石缝中，在悬崖隐处的，我的鸽子，让我看见到，让我听到你的声音，因为你的声音是甜美的，你的面貌是可人的。”—— 天主的圣言。

或

读经一（以色列必要得到救援）
恭读索福尼亚先知书 3:14-18B
熙雍女子，妳应欢呼！以色列，你应愉快的歌唱！耶路撒冷女子，妳应全心高兴喜乐！上主已撤销对妳的断案，驱散了妳的仇敌；上主，以色列的君王，已在妳们中间，妳不再害怕遇见灾祸。在那一日，人要对耶路撒冷说：“熙雍，不要害怕，不要灰心！上主，妳的天主，已在妳的中间，祂要按自己的仁爱，再造了妳，祂要因妳而欢欣讴歌，有如婚庆之日。” —— 天主的圣言。

答唱咏　咏33(32):2-3.11-12.20-21
【答】义人，你们应在主内踊跃！你们应向祂高唱新歌。（参看：咏33(32):1A.3A）
领：你们该弹琴称谢上主；弹琴十弦琴赞颂上主。你们应向祂高唱新歌；在欢呼声中，奏乐吟咏。【答】
领：上主的计划却永恒不变；祂心中的谋略，代代相传。尊上主为天主，上主选作自己产业的百姓，真是有福。【答】
领：我的灵魂期待上主，祂是我们的援助，是我们的护盾，我们的心在祂内欢喜，我们信靠祂的圣名。【答】

福音（我的主母驾临我这里，这是我哪里得到的荣耀？）
恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚起来，急速往山区，犹大的一座城去。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”—基督的福音。

省思

当玛利亚向天主回答了「是」，圣神孕育的天主子就已经在她内了。她携带着祂，如一颗小小的种子，经过以色列的土地，所经之处，百花为之盛开，百果为之成熟，百兽为之俯首。祂在她的腹中感受着浓浓的母爱与坚实的信德，祂尚在母胎，就开始巡视祂将来要拯救的万物。当玛利亚向依撒伯尔请安时，这份平安更是由天主之子而来的，祂就是天主赐予世界的平安与满全。依撒伯尔六个月大的胎儿，这天主子未来的先锋，已经按捺不住，听闻圣神的声音而跃动。这个跳跃，代表着整个人类、天地万物，对天主爱子的欢迎、感恩和致敬。如果说至高者的儿子是跳跃着来到人间的，一如爱的精灵；那么依撒伯尔胎儿的踊跃，也应该成为人类历史不息的脉动，整个世界因着天主子成为血肉，而要永远地欢跃了。的确，这是我们哪里得到的福分呢？这不是出自人类的设计，我们无此智慧。这是出于我们天主的慈惠。我们唯一能做的，便是感恩着雀跃，雀跃着赞颂，赞颂着惊叹。

主啊！玛利亚是有福的，她的胎儿是赐福的，祢更让我们成为蒙福的。

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